Återger från en artikel av Lannart Jareteg på BibelFokus.se
Kommer Jesus snart?
https://www.bibelfokus.se/kommer_jesus_snart
Inlägg 1
I många bibelöversättningar står det på sina håll att Jesus säger ”jag kommer snart”. Många sånger finns också på detta tema, och många är de predikningar som handlat om att Jesus snart skall komma tillbaka.
Och visst vore det gott om Jesus verkligen kom snart, inte minst med tanke på hur det ser ut i världen på många håll. Kristna är ju den folkgrupp som lider mest under förföljelse av alla folkgrupper idag. Men vad står det egentligen i våra Biblar?
Om vi tittar i Uppenbarelseboken 3:11, 22:7, 22:12 och 22:20 så är det ställen där det står att Jesus säger detta ”jag kommer snart”. Men om vi kikar i den grekiska grundtexten så är det ordet tachu (ταχύ) som översatts till ”snart”.
Men det förhåller sig faktiskt så att det ordet inte betyder ”snart” utan istället betyder ”snabbt” eller ”hastigt”. Det skulle även kunna uttolkas som ”utan dröjsmål” – vilket ju är något helt annat än ”snart”.
Är det alltså så att Jesus vill säga oss att han kommer hastigt, att han kommer plötsligt? Ja, det är ju vad det grekiska ordet säger oss och det stämmer också med andra bibelord. Låt oss titta på dessa, för text skall tolkas med text och gärna med flera olika bibelord.
Låt oss börja med det Jesus säger till lärjungarna om tiden före hans ankomst:
Matt 24:37-41: ”Så som det var under Noas dagar, så ska det vara när Människosonen kommer. Under dagarna före floden åt de och drack, de gifte sig och blev bortgifta ända till den dag då Noa gick in i arken, och de visste ingenting förrän floden kom och ryckte bort dem alla.
Så ska det bli när Människosonen kommer. Då ska två män vara ute på åkern. Den ene ska tas med, den andre lämnas kvar. Två kvinnor ska mala vid kvarnen. Den ena ska tas med, den andra lämnas kvar.”
Luk 17:26-30: ”Så som det var på Noas tid, så ska det vara under Människosonens dagar. Folk åt och drack, gifte sig och blev bortgifta, ända till den dag då Noa gick in i arken. Då kom floden och gjorde slut på dem alla.
På samma sätt var det på Lots tid: de åt och drack, köpte och sålde, planterade och byggde, men den dag då Lot lämnade Sodom regnade eld och svavel från himlen och gjorde slut på dem alla. På samma sätt ska det bli den dag då Människosonen uppenbarar sig.”
Den här tolkar många vanligen fel och menar att ”lika syndigt som det var vid Noas och Lots dagar så skall det vara före Jesu återkomst”. Ja, det var fruktansvärt syndigt vid dessa tider och det kommer att vara en förfärlig synd i den yttersta tiden också, men det är inte vad Jesus pekar på här, om vi läser noga och funderar lite.
Det han säger är ju att det kommer att vara vardag för alla icketroende, allt rullar på som vanligt. Här står ju att man gifter sig, äter och dricker, köper och säljer, planterar och bygger. När var det syndigt i sig??
Men mitt i denna vanliga vardagsruljangs kommer Jesus plötsligt, oväntat och hastigt tillbaka, PRECIS så som det var för människorna när den stora syndafloden bröt fram.
Då brydde människorna sig inte om Noas budskap, utan de lät vardagen rulla på, och då kom floden över dem lika plötsligt som när en kvinna får födslovärkar och sedan föder. På samma sätt var det på Lots tid.
Forts Inlägg
Inlägg 2
Vi kan även läsa ett par andra ställen om att Jesus skall komma oväntat och plötsligt.
1 Tess 5:2-4: ”Ni vet själva mycket väl att Herrens dag kommer som en tjuv om natten. När folk säger: ’Fred och trygghet’, då drabbar undergången dem lika plötsligt som värkarna hos en kvinna som ska föda, och de slipper inte undan. Men ni, bröder, lever inte i mörker så att den dagen kan överraska er som en tjuv.”
Upp 3:3: ”Om du inte håller dig vaken ska jag komma som en tjuv, och du ska inte veta vilken stund jag kommer över dig.”
Här ser vi också att Jesus kommer oväntat och plötsligt för de människor som inte brytt sig om att lyssna till Bibelns undervisning. Och observera också det, att Jesu återkomst INTE kommer som en överraskning för de som lever i ljuset med Jesus.
Om vi alltså lever nära Jesus i bibelläsning, bön och kanske även i en sund kristen gemenskap med trossyskon, då kommer det att göra att vi är vaksamma och att vi inte överraskas av Jesu återkomst. Skall vi då kunna ana när Jesu återkomst närmar sig? Ja, det är ju exakt vad Jesus säger i detta bibelord:
Matt 32:33: ”Lär av en jämförelse med fikonträdet. Redan när kvisten blir mjuk och bladen spricker ut VET NI att sommaren är nära. På samma sätt VET NI, när ni ser allt detta, att han är nära och står för dörren.”
Vi skall alltså kunna VETA när Jesu återkomst närmar sig. Och om vi nu skall kunna veta när Jesu ankomst är nära, då är det ju faktiskt också så, att vi även skall kunna veta när hans ankomst inte är nära. Det är en enkel logik i det. Men dag och timma för hans ankomst skall vi inte kunna veta:
Matt 24: 36, 42: ”Men den dagen eller stunden känner ingen: inte himlens änglar, inte ens Sonen, ingen utom Fadern…. Var därför vakna, för ni vet inte vilken dag er Herre kommer.”
Kommer då Jesus snart? Nja, i Bibeln hittar jag egentligen inget som säger att han kommer just ”snart”. Men vi kan hitta en mängd tidstecken som säger oss att en del tid återstår före hans återkomst.
Men vi förstår också att den absolut yttersta tiden närmar sig med stormsteg. I t.ex. Matt 24, Upp 13, Upp 17 står det om en hel del händelser som skall inträffa före Jesu återkomst, och utifrån dessa kan vi förstå att Jesus inte ”står för dörren” men att yttersta tiden nu snart är här.
Jesus har ju sagt till oss – som vi såg i Matt 32:33 – att vi skall VETA när hans ankomst är nära förestående. Detta hindrar så klart inte att vi ber om hans snara återkomst (Matt 24:22).
Och detta säger oss inte att det nu finns tid att som kristen lägga sig på soffan och vila ifrån både tron och bibelläsningen osv. Kristna skall i alla tider hålla sig vakna,
för att vara beredda på både förföljelser som nalkas och för att kunna tolka tidens tecken för att se om Jesu står för dörren (vi vet ju inte heller vilken dag vi skall dö!). ”Var därför vakna” och ”se till att ingen bedrar er” är ord från Jesus som gäller för alla kristna i alla tider!
Summa summarum
När Jesu återkomst är nära förestående, då skall vi kunna VETA det och då dröjer han inte. När han väl kommer, då kommer han hastigt och väldigt plötsligt. Även om vi har hållit oss vakna kommer vi att bli smått överraskade, dock inte förvånade.
Detta är vad Bibeln säger oss. Låt oss därför hålla ett fast grepp om den tro som apostlarna förmedlat till oss via Bibeln, med bibelläsning, bön och syskongemenskap. Då kan vi se fram mot Jesu återkomst med stor förväntan och glädje!
/Lennart
HaFo kommentarer
HaFo kommentar 1
Lennart visar på att ordet snart egentligen talar om att Jesus kommer snabbt.
Det är en väldig skillnad på om Jesus kommer snart eller om när Han kommer så ska det gå snabbt. Det stämmer med beskrivningen av när Jesus kommer (Någon beskrivning av ett osynligt kommande för att hämta församlingen finns inte).
Matt. 24: 27: ”Ty såsom ljungelden, när den går ut från öster, synes ända till väster, så skall Människosonens tillkommelse vara.” Det ska alltså gå snabbt som blixten när Jesus kommer tillbaka.
Lennart pekar på Noa och Lot.
”JESUS sa själv att det skulle bli som på Noas och Lots tid. Matt 24:37, Luk 17:28.
En del tar detta som en inteckning för att ”Då räddades de rättfärdiga från straffet.”
Men detta handlar inte att räddas från Vedermödan eller överhuvudtaget om någon förebild på vedermödan utan det handlar om att de rättfärdiga räddades från straffet över synd och syndare som inte har med detta sammanhang att göra.
Däremot beskrivs Jesu enda tillkommelse så här:
Matt 24:29-31: “Strax efter de dagarnas nöd (Vedermödan) skall solen förmörkas och månen inte ge sitt sken. Stjärnorna skall falla från himlen, och himlens krafter skall skakas.
Då skall Människosonens tecken synas på himlen, och jordens alla folk skall jämra sig, när de ser Människosonen komma på himlens moln med stor makt och härlighet.
Med starkt basunljud skall han sända ut sina änglar, och de skall samla hans utvalda från de fyra väderstrecken, från himlens ena ända till den andra.”
Joel 2:30-31 ”Och jag skall låta tecken synas på himlen och på jorden: blod, eld och rökpelare. Solen skall vändas i mörker och månen i blod, innan Herrens dag kommer, den stora och fruktansvärda.”
Sak 12:9-10 ”På den dagen tänker jag utrota alla hednafolk som kommer mot Jerusalem. Men över Davids hus och över Jerusalems invånare ska jag utgjuta nådens och bönens Ande, så att de ser upp till MIG som de har genomborrat.
”Ty som det var i Noas dagar” handlar alltså om en förebild på skeendet när Jesus efter vedermödan för sin enda återkomst kommer tillbaka – när ”Herrens dag kommer”.
”…de åt och drack, gifte sig och blev bortgifta, ända till den dag då Noa gick in i arken, och de visste ingenting, förrän floden kom och ryckte bort dem alla,
så skall Människosonens ankomst vara. Då skall två män vara ute på åkern. Den ene skall tas med, den andre lämnas kvar. Två kvinnor skall mala på en handkvarn. Den ena skall tas med, den andra lämnas kvar.”
Märk här att det inte talas om något uppryckande innan Vedermödan (floden), utan här talas om ”Människosonens återkomst”.
Forts HaFo kommentarer
HaFo kommentar 2
Forts Noa och Lot
Jesus betonade att hans ankomst kommer att vara lika oväntad för människorna vid denna tidsålder slut vid (Människosonens återkomst). Som det var vid översvämningen på Noas tid.
Människorna då som nu under Vedermödan är upptagna med sina egna liv hur de bäst ska kunna klara sig igenom en svår period. Man vill helst inte tänka på att det finns en evighet och att vi alla ska göra räkenskap för våra liv.
Vad texten säger oss är att inte i den svåra tid som väntar oss, uppträda som att allt vore som vanligt, som när man på Noa tid sålde köpte och byggde utan att,
i vad vi har framför vända oss till Jesus och ha honom som Herre och centrum i våra liv. Lära oss att vandra på Guds väg i en ond och svår tid på jorden som Vedermödan kommer att innebära.
Vad texten om Noa säger oss är att Det kommer att vara samma likgiltighet då som nu inför vem Jesus är och har gjort.
En av poängerna här är att människorna inte brydde sig om dessa varningar (för Vedermödan) utan fortsatte att leva som vanligt. De ville inte ändra sitt liv för att lyda Gud. De enligt Pre-tribbarna behöver ju inte ens bry sig för då är man redan uppryckt.
Det är då vid detta skeende som allas ögon ska se Honom. Gud håller inte på med något osynligt hemlighetsmakeri. Utan ”som en blixt från öster till väster” ska det ske när Han samlar de sina från världens alla hörn.
”Och han ska sända ut sina änglar med starkt basunljud, och de ska församla hans utvalda från de fyra väderstrecken, från himlens ena ände till den andra.” Matt 24:31
De utvalda här handlar om de troende utöver hela världen och inte Judarna. De är redan samlade inför Kriget med antikrist. Det är då vid detta skeende av att ”församla hans utvalda från de fyra väderstrecken, från himlens ena ände till den andra.” Som dessa ord då gäller från texten:
”Då skall två män vara ute på åkern. Den ene skall tas med, den andre lämnas kvar. Två kvinnor skall mala på en handkvarn. Den ena skall tas med, den andra lämnas kvar.”
INGENTING I DESSA TEXTER HAR NÅGOT SOM HELST MED ATT DET SKULLE SKE ETT UPPRYCKANDE INNAN VEDERMÖDAN!!!!
Forts HaFo kommentarer
HaFo kommentar 3
Forts Lot och Daniel
I försvar för Pre-trib – att Jesus kommer innan Vedermödan och antikrist – så hävdas att ”Lot är en bild på församlingen som blir räddad från både tid och plats för den kommande vreden.” 2 Pet 2:7-9 – Men han frälste den rättfärdige Lot, som plågades av de ogudaktigas utsvävande liv.
Men detta är ju enbart en helt ogrundad teori i ett försök att försvara läran om ett uppryckande innan vedermödan. Detta hände då och där att Gud räddade Lot från den straffdom som gick över Sodom och Gomorra eftersom han var rättfärdig i Guds ögon.
Här i detta försvar för Pre-trib så hävdas också att ”Historien om Daniel, och de tre männen i den brinnande ugnen visar en tydlig bild på vedermödan och denna tidens avslutning.
”Kung Nebukadnessar, som är en tydlig förebild på Antikrist… Den brinnande ugnen är en bild på Guds vrede och den stora nöden i vedermödan.”
”Sadrak, Mesak och Abed-Nego vägrade att böja knä för Nebukadnessars staty, och de blev kastade i den brinnande ugnen…
Herren sände sin ängel som beskyddade Sadrak, Mesak och Abed-Nego i den brinnande ugnen, och de kom ut utan någon som helst skada eller påverkan av elden.”
Men motsägelsefullt här är att de som vägrade tillbe ”antikrist” hamnade i ”vedermödan”. De blir ju martyrer och dödade av antikrist om detta skulle vara en förebild på antikrist och vedermödan.
Här dras så tveksamma konklusioner av händelsen i detta försök till försvar för ett uppryckande innan vedermödan:
”Beskrivningen som kungen fick av dessa män i den brinnande ugnen var att det var tre judiska män (Dan 3:12). De tre judiska männen är en bild på de utvalda Israel som blir bevarade genom vedermödan, och Daniel, den högt älskade (Dan 10:11) är en bild på församlingen som blir bevarad från vedermödan.”
Här hävdas alltså att Daniel inte var en av de tre som kastades i ugnen och alltså då skulle vara en förebild på uppryckandet innan vedermödan.
Men när jag läser hela sammanhanget så finns överhuvudtaget aldrig Daniel nämnd i detta skeende. Utan det framgår av versen innan Kap. 3 att Daniel är i tjänst hos Nebudkadnessar. Att Daniel skulle tjäna ”Antikrist” är ju uteslutet. Så hela resonemanget faller samman som ett korthus.
Här finns i vart fall inget som skulle peka på ett uppryckande av församlingen innan vedermödan och är överhuvudtaget ingen bild på vedermödan.
Utan detta handlar om skeendet där och då som visar på ett beskydd från ”den ondes alla brinnande pilar” för dem som hör Gud till och fick Guds beskydd via en ängel.
Forts HaFo kommentarer
HaFo kommentar 4
Lennart pekar på Orden som en tjuv om natten
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2020/07/16/som-en-tjuv-om-natten/
Jag citerar från länken ord av Jon-Are Pedersen:
”Om Jesus kommer över Pre-Tribbaren som en tjuv om natten då är det för att Pre-Tribbaren lever i mörkret. Du har väl läst och förstått dessa verser?
1 Tess. 5:2 ”Ni vet själva mycket väl att Herrens dag kommer som en tjuv om natten.”
1 Tess. 5:4 ”Men ni, bröder, lever inte i mörker så att den dagen kan överraska er som en tjuv.”
Om Jesus kommer över Pre-Tribbaren som en tjuv om natten då är det för att Pre-Tribbaren inte kommer ihåg det han tagit emot och håller det. Han sover! Du har väl läst och förstått den här versen?
Upp. 3:3 ”Kom därför ihåg vad du har hört och tagit emot och håll det och omvänd dig. Om du inte håller dig vaken, så ska jag komma över dig såsom en tjuv, och du ska inte veta vilken stund jag kommer över dig.”
Om Jesus kommer över pre-tribbaren som en tjuv om natten då är det för att pre-tribbaren lever i orättfärdighet (är naken och man ser hans skam). Du har väl läst och förstått den här versen?
Upp. 16:15 ”Se, jag kommer som en tjuv. Salig är den som vakar och bevarar sina kläder, så att han inte går naken och man ser hans skam.”
Slutligen så är ”som en tjuv om natten” en beskrivning av Herrens dag och handlar om Jesu återkomst och tidens slut.
2 Petr. 3:10 ”Men Herrens dag kommer som en tjuv, och då ska himlarna försvinna med våldsamt dån och himlakropparna upplösas av hetta och jorden och dess verk inte mer finnas till.”
Om någon blir överraskad av ”Den dagen”, då beror det på att denne ignorerat Jesu varningar och alla tecknen som ska föregå tidens slut. Det var just det lärjungarna frågade Jesus om i Matt. 24:3 ”… Säg oss NÄR ska detta ske, och VAD blir tecknet på din ÅTERKOMST och TIDSÅLDERNS SLUT?”
Forts HaFo kommentarer
HaFo kommentar 5
Lennart pekar på vad som måste ske innan Jesus Kommer tillbaka
2 Tess. 2: 1 – 8: ”När det gäller vår Herre Jesu Kristi ankomst och hur vi ska samlas hos honom ber vi er, bröder, att inte plötsligt tappa fattningen…Låt ingen bedra er på något sätt. Först måste avfallet komma och laglöshetens människa träda fram, fördärvets son… så att han sätter sig i Guds tempel och säger sig vara Gud…
Och ni vet vad det är som nu håller honom tillbaka så att han kan träda fram först när hans tid kommer…Sedan ska den laglöse träda fram, han som Herren Jesus ska döda med sin muns ande och förgöra med glansen vid sin ankomst.”
Jesus kan alltså inte komma förrän vad som här beskrivs har skett men sedan möter antikrist detta: ”han som Herren Jesus ska döda med sin muns ande och förgöra med glansen vid sin ankomst.” Jesu ankomst sker alltså efter Vedermödan och antikrist.
Vad som nu håller antikrists ankomst tillbaka är inte Guds Ande eller församlingen. Bägge är som vi ska se med igenom Vedermödan och antikrists tidsperiod.
Det är uppenbart enär de troende i mötet med antikrist ska ”besegra honom i kraft av Lammets blod och sitt vittnesbörds ord” och människor kommer även till tro under Vedermödan av de troendes vittnesbörd om vem Jesus är och har gjort liksom vittnesbörden från de två Vittnena.
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2017/12/24/de-tva-vittnena-i-uppenbarelseboken/
Då krävs det att Guds Ande är närvarande! Vad som nu häller antikrist tillbaka tror jag handlar om bekännelsen om vem Jesus är – ”Guds fullhet lekamligen” och tron på offret av Kristi persons (Gud och människa förenade) kropp och blod på korset, som håller antikrist tillbaka.
När avfallet nått den nivån i kristenheten att denna tro och bekännelse inte längre föreligger utan förvanskats till en antikristlig tro och bekännelse då är landningsbanan på det andliga området fejat och klart för antikrists ankomst.
Antikrist ande är i full verksamhet med att nu framkalla ett avfall som ska möjliggöra hans ankomst. Han ”ska förvilla jämväl de troende genom tecken och under”.
Det som är ett verk av antikrists ande kallas för att vara ett verk av Guds Ande. Antikrists avfall kallas för att vara Guds väckelse. Så förbereds de troendes sinnen och hjärtan till att hälsa antikrist välkommen som Kristus.
För info om antikrist och den falske profeten så börja på länken https://tre-skrivare.se/hf/vilken-vedermoda.html#det-fjarde-odjuret-antikrist och läs vidare fram över infon om den falske profeten.
Fortsätt sedan på denna länk för att läsa om skökan där den avfallna kristenheten kommer att ingå: https://tre-skrivare.se/hf/vilken-vedermoda.html#domen-over-skokan1
Forts HaFo kommentarer
HaFo kommentar 6
En del talar likt insomnings/lyckopiller det som ska klia folk i öronen om väckelse och Kristi snara ankomst innan Vedermödan och antikrist.
Andra talar nu om att ”bruden ska nu renas inför Kristi tillkommelse. Och syftar på att Jesus skulle komma för att hämta församlingen innan Vedermödan och antikrist.
Den första delen av Kapitlet 19 i Upp. synes vara sammankopplat med ”Lammets bröllop” och därmed något av det sista som sker i Upp. Kap. 22 när de troende så går in i ”den Nya Himlen och den Nya Jorden”: ”Och Anden och bruden säger: ‘Kom!’ Och den som hör det ska säga: ‘Kom’!”
Det är alltså samma skeende som här beskrivs och vilka som där blir med: ”för Lammets bröllop har kommit och hans brud har gjort sig redo. Skinande rent linne har hon fått att klä sig i. Linnet är de heligas rättfärdighet.”
Detta i ett skeende som här kallas ”Lammets bröllop”, med en ”brud som har gjort sig redo. Skinande rent linne har hon fått att klä sig i. Linnet är de heligas rättfärdighet.”
Detta är alltså inget som sker innan Vedermödan och antikrist! Man inser inte att man med läran om ett uppryckande av församlingen innan Vedermödan och antikrist hamnar i disspensationalismen som lär att församlingen ska regera från Himlen och det Judiska folket kommer att förbli ett Judiskt folk.
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2019/10/04/har-gud-tva-folk-dispensationalismen/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2019/10/07/har-israel-och-de-hednakristna-olika-vagar-till-gud/
Den senare delen av Upp. Kap. 19 och från vers 11 synes handla om Kristi ankomst:
”Och jag såg himlen öppen, och se: en vit häst, och han som satt på den heter Trofast och Sann, och han dömer och strider i rättfärdighet. Hans ögon var som eldslågor, och på sitt huvud bar han många kronor…
och han var klädd i en mantel som var doppad i blod, och hans namn är Guds Ord. De himmelska härarna följde honom på vita hästar, och de var klädda i vitt rent linne.
Ur hans mun kom ett skarpt svärd som han ska slå folken med, och han ska styra dem med järnspira, och han trampar Guds, den Allsmäktiges, stränga vredes vinpress. 16 Och på sin mantel och på sin höft har han ett namn skrivet: ’Kungarnas Kung och herrarnas Herre.’
Och jag såg en ängel som stod i solen och ropade med stark röst till alla fåglar som flög uppe på himlen: ’Kom och samlas till Guds stora måltid, så ska ni få äta kött av kungar och befälhavare och mäktiga män, kött av hästar och deras ryttare och kött av alla människor, fria och slavar, små och stora.’
Och jag såg vilddjuret och jordens kungar och deras härar samlade till strid mot ryttaren på hästen och mot hans här. Och vilddjuret greps tillsammans med den falske profeten, som hade gjort tecken inför vilddjuret och därigenom förlett dem som tagit emot vilddjurets märke och tillbett dess bild.
Båda kastades levande i eldsjön som brinner av svavel. De andra dödades med svärdet som gick ut ur ryttarens mun, och alla fåglarna åt sig mätta av deras kött.”
Ingen tvekan om vem detta är – Jesus Kristus som kommer: ”klädd i en mantel som var doppad i blod, och hans namn är Guds Ord…Och på sin mantel och på sin höft har han ett namn skrivet: ‘Kungarnas Kung och herrarnas Herre’…
Med detta resultat: ”Och jag såg vilddjuret och jordens kungar och deras härar samlade till strid mot ryttaren på hästen och mot hans här. Och vilddjuret greps tillsammans med den falske profeten, som hade gjort tecken inför vilddjuret,
och därigenom förlett dem som tagit emot vilddjurets märke och tillbett dess bild. Båda kastades levande i eldsjön som brinner av svavel. De andra dödades med svärdet som gick ut ur ryttarens mun, och alla fåglarna åt sig mätta av deras kött.”
Forts HaFo kommentarer
HaFo kommentar 7
SE HERRENS DAG KOMMER Sak.14: 1 – 9 är analogt med texten ovan från Upp. Kap 19: 11 – 21:
”Se, Herrens dag kommer…Ty jag skall samla alla hednafolk till strid mot Jerusalem…. Sedan skall Herren gå ut i strid mot dessa hednafolk… På den dagen skall han stå med sina fötter på Oljeberget, mitt emot Jerusalem, österut.
Och Oljeberget skall delas mitt itu, från öster till väster, till en mycket stor dal genom att ena hälften av berget viker undan mot norr och andra hälften mot söder… Då skall Herren min Gud komma och alla heliga med dig…Herren skall vara konung över hela jorden. På den dagen skall det ske”.
”Herrens dag” är onekligen något stort, som kommer att ske och har därför många benämningar som Vredens dag, Hemsökelsens dag, Hämndens dag, Nödens dag, Olyckans dag, Mörkrets dag, Hans tillkommelses dag, Dagen när Människosonen uppenbaras, Kristi dag, Domens dag, Guds dag, Herrens dag den stora och förskräckliga, Herrens dag den stora strålande.
BRETT SKEENDE VID KRISTI ANKOMST
Det är ju så mycket som ingår i skeendet av Kristi ankomst förutom att:
1. I det skeendet så rycker först Jesus upp i skyn de som hör honom till. Då finns det de som inte hör honom till som levde tillsammans med de som hörde honom till, och dessa blir kvar.
2. De troende får sina uppståndelsekroppar i mötet med Jesus i skyn.
3. Där fördelas också de uppgifter man kommer att få i förhållande till hur man ”förvaltat pundet”.
4. Så följer de Jesus ned för att så ”regera med Kristus för Tusen år”. Och därmed ”för alltid ska vara hos Herren”.
Vi ska aldrig till Himlen utan efter Tusenårsriket där vi ”regerat med Kristus för Tusen år”, så ska vi som nya skapelser i Kristus träda in i Guds nya skapelse av en ”Ny Himmel och en Ny Jord”.
5. Det Judiska folket kommer till tro på Jesus och kommer därmed in i sin kallelse och uppgift under Tusenårsriket som Jesus i detta skeende inleder.
6. Antikrist och den falske profeten kastas i eldsjön och där återfinner vi dem så efter de Tusen åren.
7. Satan fängslas för Tusen år i Upp. Kap. 20.
8. Jesus slår ner hela den härskara som tillsammans med antikrist var på väg att utrota Israel. Vilket vi ser i denna text:
”Ur hans mun kom ett skarpt svärd som han ska slå folken med, och han ska styra dem med järnspira, och han trampar Guds, den Allsmäktiges, stränga vredes vinpress.”
Forts HaFo kommentarer
HaFo kommentar 8
STÅ MED FÖTTERNA PÅ OLJEBERGET
Mötet med Jesus i skyn sker i samma skeende som då Jesus efter att de troende fått sina uppståndelsekroppar och ska ”regera med Kristus för Tusen år” kommer med sina heliga och sätter fötterna på Oljeberget.
”Då skall Herren, min Gud, komma och alla heliga med dig” (Sak 14:5) ”På den dagen skall han stå med sina fötter på Oljeberget, mitt emot Jerusalem, österut” (Sak 14:4) Så kommer Kristus att inleda arbetet med att upprätta sitt rike (Guds rike) på jorden. Då besvaras bönen ”Tillkomme Ditt rike”.
Då går änglarnas besked vid Jesu Himmelsfärd i fullbordan:
Apg. 1: 10 – 11: ”Och medan de skådade mot Himmelen under det att han for upp, se, då stod hos dem två män i vita kläder och dessa sade:
’Ni galileiske män, varför står ni här och ser mot Himmelen? Denne Jesus som har blivit upptagen från er till Himmelen, han ska komma igen på samma sätt som ni sett honom fara upp till Himmelen’.”
Allt detta sker i samma skeende. Kristus kommer inte med ett uppryckande före vedermödan och så en senare återkomst där inte uppryckandet ingår. Det stämmer inte.
Kristus kommer när Han i skyn möter de som hör Honom till i den ”första uppståndelsen” av både de som tidigare dött i tron på Jesus och de då levande troende på Jesus. Detta i samband inför sitt synliga nedstigande till jorden. Joh. 14: 3; 1 Thess. 4: 13 – 17; Matt. 24:
”Strax efter de dagarnas nöd ska solen förmörkas och månen inte längre ge sitt sken. Stjärnorna ska falla från himlen, och himlens makter ska skakas.
Då ska Människosonens tecken synas på himlen, och jordens alla folk ska jämra sig när de ser Människosonen komma på himlens moln med stor makt och härlighet.
Med starkt basunljud ska han sända ut sina änglar, och de ska samla hans utvalda från de fyra väderstrecken, från himlens ena ände till den andra.”
”Ty när en befallning ljuder, en ärkeängels röst och en GUDS BASUN, då skall Herren själv stiga ner från himlen” (1 Tess 4:16)
Och vad handlar detta om, om inte just uppryckandet! Då, vid den sjunde och sista basunens ljud, när Jesus närmar sig jorden, kommer världshistoriens mest dramatiska händelse att inträffa:
”Se jag säger er en hemlighet: Vi skall inte alla insomna, men vi skall alla förvandlas, i ett nu, på ett ögonblick, vid den sista basunens ljud. Ty basunen skall ljuda och de döda skall uppstå odödliga, och vi skall förvandlas” (1 Kor 15:51-52)
”Med starkt basunljud skall han [Kristus] sända ut sina änglar, och de skall samla hans utvalda från de fyra väderstrecken, från himlens ena ända till den andra” (Matt 24:31)
Och tillsammans kommer dessa väldiga skaror att föras upp av änglarna i luften för att möta den återvändande Herren i rymden och därefter troget förbli vid hans sida 1 Tess 4: 16 – 17:
”När en befallning ljuder, en ärkeängels röst och en Guds basun, då ska Herren själv komma ner från himlen, och de som har dött i Kristus ska uppstå först. Därefter ska vi som lever och är kvar ryckas upp bland skyar tillsammans med dem för att möta Herren i rymden. Och så ska vi alltid vara hos Herren.” Återkommer till detta med Basunens ljud. Det är viktigt att vi rätt där lägger pusslet.
Forts HaFo kommentarer
HaFo kommentar 9
Vill visa på att församlingens tidsålder inte slutar innan Vedermödan utan finns med till efter Vedermödan när Hedningarnas/församlingens tidsålder är över och de då blir uppryckta i skyn. Märk inte till Himlen utan i skyn möter de Jesus.
Det finns många röster om att församlingen upphör på jorden när den upprycks innan Vedermödan. Eller att den först måste av Gud tas undan för att antikrist ska kunna träda fram.
Hur länge pågår då församlingens tidsålder enligt Bibeln? Jo, ”TILL DESS ATT HEDNINGARNA I FULLT ANTAL HAR KOMMIT IN.”
Och när sker då det? Rom.11: 25: ”FÖRHÄRDELSE HAR DRABBAT EN DEL AV ISRAEL OCH SÅ SKA DET FÖRBLI TILL DESS ATT HEDNINGARNA I FULLT ANTAL HAR KOMMIT IN.”
När sker då detta att förhärdelsen över Israel upphör? Jo, VID JESU ENDA ANDRA ANKOMST! Då när de som en hel nation och folk kommer till tro på Jesus. Då släpper ”förhärdelsen” och sker samtidigt som ”ATT HEDNINGARNA I FULLT ANTAL HAR KOMMIT IN.” Fram dit räcker alltså församlingens tidsåldert!!
Församlingen blir alltså med till efter Vedermödan och är inte bara med under ”Judarnas parentes” v. 69 utan även 70 – årsveckan som är Vedermödan.
Förhärdelsen av Israel som tar slut när Jesus kommer tillbaka varar alltså fram ”TILL DESS ATT HEDNINGARNA I FULLT ANTAL HAR KOMMIT IN.” Det är alltså då församlingens tidsålder tar slut och inte när Vedermödan inleds eller när antikrist träder fram!!
Detta går i sin fullbordan vid Kristi enda andra tillkommelse då när Judarna ska se vem de har genomborrat och kommer till tro på Jesus som en hel nation och ett helt folk för att gå in i Tusenårsriket, när de då kommer in i sin kallelse och uppgift. Och det är också då detta Ord gäller:
”förhärdelse har drabbat en del av Israel och SÅ SKA DET FÖRBLI TILL DESS ATT HEDNINGARNA I FULLT ANTAL HAR KOMMIT IN.”
Då är församlingens tidsålder över och de troende genom alla tider fram till dess får sina uppståndelsekroppar för att ”regera med Kristus för Tusen år”.
Då förverkligas: ”Se jag säger er en hemlighet: Vi skall inte alla insomna, men vi skall alla förvandlas, i ett nu, på ett ögonblick, vid den sista basunens ljud. Ty basunen skall ljuda och de döda skall uppstå odödliga, och vi skall förvandlas” (1 Kor 15:51-52)
Läs för mer info denna länk om församlingens tidsålder:
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2021/03/13/hur-lange-pagar-forsamlingens-tidsalder/
Forts HaFo kommentarer
HaFo kommentar 10
Daniel 9: 24 – 27: ”Sjuttio veckor är bestämda över ditt folk och över din heliga stad för att göra slut på överträdelse, försegla synder, försona skuld, föra fram en evig rättfärdighet, fullborda syn och profetia och smörja den Allraheligaste
Det ska du veta och förstå: Från det att ordet gått ut om att Jerusalem ska återställas och byggas upp till dess att den Smorde Fursten kommer, ska det gå sju veckor och sextiotvå veckor. Gator och vallgravar ska byggas upp igen, trots svåra tider.
Men efter de sextiotvå veckorna ska den Smorde förgöras, helt utblottad. Och staden och helgedomen ska förstöras av folket till en furste som kommer.
Men slutet kommer som en störtflod. Ända till slutet ska det råda krig. Förödelse är fast besluten.
Han ska stadfästa ett förbund med de många under en vecka, och mitt i veckan ska han avskaffa slaktoffer och matoffer. Och på styggelsers vinge ska förödaren komma, till dess att förstöring och fast beslutad straffdom utgjuts över förödaren.”
Matt 24:15 ”När ni då ser ‘förödelsens styggelse’, som profeten Daniel talar om, stå på helig plats…”, så är det antikrist som Jesus där då åsyftar.
I Dan. 9:24 som Jesus här hänvisar till, behöver man se vad den första delen handlar om, ”Sjuttio veckor / Sjuttio sjuor/är bestämda över ditt folk (Israel) och över din heliga stad för att göra slut på överträdelse”.
Den andra delen av versen hos Daniel, handlar om Jesus vid sitt första kommande där Han ska: ”försona skuld, föra fram en evig rättfärdighet, fullborda syn och profetia och smörja den Allraheligaste.”
Det är nämligen två ankomster av Jesus som texten vill visa på och dessutom på tiden däremellan. Dels Jesu ankomst som frälsaren och dels ankomsten när Han ska upprätta Tusenårsriket.
Däremellan pekas på två vedermödor. Ett vid Jerusalems och Templets (Det andra Templet) förstöring år 70. Men också den andra vedermödan som kallas för ”Jakobs nöd” som ännu ligger framför. Då när antikrist ska plagiera den sanne Kristus, upprätta ett förbund med Israel och bygga upp det tredje Templet i Jerusalem.
Han inrättar igen offren i templet för att så efter halva sin regeringsperiod bryta förbundet. Stoppa offren. Själv sätta sig i Templet och förege sig vara Gud och starta den största förföljelse av Israel som någonsin skådat.
Men inte bara en förföljelse av Israel utan även av den Kristna församlingen. Det är då endast en kvarleva är kvar när Jesus då avbryter vedermödan, kastar antikrist och den falske profeten i eldsjön och upprättar Tusenårsriket. Vilket lika mycket gäller den troende församlingen:
”Hade inte den tiden förkortats/avbrutits skulle ingen människa bli frälst. Men för de utvaldas skull kommer den tiden att förkortas/avbrytas….” Märk att den troende församlingen alltså är med igenom detta skeende.
Forts HaFo kommentarer
HaFo kommentar 11
Forts Daniel
Dessa verser härunder handlar om Jesu första ankomst som frälsare och hans korsfästelse och senare den första vedermödan, Jerusalems förstöring år 70 och därefter om antikrist och dennes förbund med Israel som bryts, följande Vedermöda som så Jesus avbryter vid sin tillkommelse:
9:25 ”Vet därför och förstå: Från den tid då ordet gick ut att Jerusalem skulle återställas och byggas upp till dess den Smorde Fursten kommer, skall det gå /sju veckor och sextiotvå veckor/. Gator och vallgravar skall på nytt byggas upp, trots tider av svårigheter.
9:26 ”Men efter de sextiotvå veckorna /skall den Smorde förgöras (korsfästelsen), helt utblottad. Och staden och helgedomen skall förstöras av folket” (den första vedermödan, Jerusalems och det andra Templets – Det första Templet var det Tempel som Salomo byggde – förstöring år 70.
Men fortsättningen handlar om: ”till en furste kommer (antikrist). Intill änden skall det råda krig. Förödelse är fast besluten”. Vilket syftar framåt inför nästa, den andra vedermödan, ”Jakobs nöd”, när plagiatet av Kristus, antikrist träder fram vid ändens tid:
9:27 ”Han (antikrist) skall stadfästa förbundet med de många under en vecka (vedermödan under antikrists charmoffensiv), och mitt i veckan skall han avskaffa slaktoffer och matoffer. Då inleds hans vilddjursperiod, när han ska försöka utrota det Judiska folket.
Och på styggelsers vinge skall förödaren komma, till dess att förstöring och oryggligt beslutad straffdom utgjuts över förödaren.” Detta vid Jesu andra ankomst när Han ska kasta antikrist och den falske profeten i eldsjön och upprätta Tusenårsriket.
Detta sammanfaller då med senare delen av Ordet i Matt. 24 av Jesus. Men vi ser först på större delen av texten, så att vi ser bägge styggelserna och de bägge vedermödorna. Dels vid Jerusalems förstöring och dels antikrist med vedermödan som avbryts av Jesus vid Hans ankomst för att upprätta Tusenårsriket:
”När ni ser ’förödelsens styggelse (den förste styggelsen) som profeten Daniel talar om, stå på helig plats – läsaren bör förstå det rätt. Då måste de som är i Judeen fly upp i bergen. Den som är på taket ska inte gå ner för att hämta något från sitt hus, och den som är på åkern ska inte vända tillbaka för att hämta sin mantel.
Ve dem som väntar barn eller ammar i de dagarna! Be att ni inte måste fly under vintern eller på sabbaten. Detta är vid den första vedermödan och inför Jerusalems och det andra Templets förstöring år 70.
Så i samma mening följer så beskrivningen av den andra vedermödan. Att det är den det då handlar om ser vi utifrån att detta sker just i anslutning innan Jesus kommer, ”alla ska se Honom” och Han avbryter vedermödan:
”för då ska det bli en så stor nöd att något liknande aldrig förekommit från världens begynnelse och ända fram till nu, och inte heller ska komma. Den andra vedermödan – Jakobs nöd under antikrists regeringstid.
OBS igen! Hade inte den tiden förkortats/avbrutits skulle ingen människa bli frälst. Men för de utvaldas skull kommer den tiden att förkortas/avbrytas….” Märk att den troende församlingen alltså är med igenom detta skeende.
Forts HaFo kommentarer
Vill återknyta till när Guds basun ljuder vid Jesu tillkommelse
Angående Kristi enda andra ankomst och när den sker så behöver vi lägga pusslet kring den sista Basunens ljud: ”Se, jag säger er en hemlighet: Vi skall inte alla insomna, men vi skall alla förvandlas, i ett nu, på ett ögonblick, vid den sista BASUNENS ljud.
Ty BASUNEN skall ljuda och de döda skall uppstå odödliga, och vi skall förvandlas.”….. Att denna text handlar om uppryckandet förstår vi när vi läser 1:a Tessalonikerbrevet 4:16-17:
”Ty när en befallning ljuder, en ärkeängels röst och en Guds BASUN , då skall Herren själv stiga ner från himlen. Och först skall de som dött i Kristus Jesus uppstå. Därefter skall vi som lever och är kvar ryckas upp bland moln tillsammans med dem för att möta Herren i rymden.” MÄRK INTE I HIMLEN UTAN I SKYN!
Då ska vi ”regera med Kristus för Tusen år”. ”Salig och helig är den som har del i den första uppståndelsen. Över dem har den andra döden inte någon makt, utan de skall vara Guds och Kristi präster och regera med honom i tusen år.” Upp.20:2–10. För att så efter Tusenårsriket få träda in på Den Nya Himlen och Den Nya Jorden. Upp. 21: 1 – 4.
Uppryckandet sker i samband med Jesu fullt synliga återkomst vid den sista basunens ljud.
”Med starkt BASUNljud skall han [Kristus] sända ut sina änglar, och de skall samla hans utvalda/troende från de fyra väderstrecken, från himlens ena ända till den andra” (Matt 24:31)
Och tillsammans kommer dessa väldiga skaror att föras upp av änglarna i luften för att möta den återvändande Herren i rymden och därefter troget förbli vid hans sida (1 Tess 4:17).
Men när sker då detta? Jo, efter denna tid av nöd (Matt 24:29) – ”den stora vedermödan” – som överträffar allt som ”förekommit sedan världens begynnelse och aldrig mer skall förekomma” (Matt 24:21),
så kommer Kristus att återvända till jorden på samma sätt som han en gång för över 2000 år sedan lämnade den (Apg 1:9-11), den här gången för att hämta sina trogna för att de ska få sina uppståndelsekroppar och ”regera med Kristus för Tusen år”.
När sker då detta med skeendet vid den sista Basunens ljud? Svaret ser vi i Upp. 10:7: ”Men i de dagarna när den sjunde ängelns röst hörs och han blåser i sin basun, då är Guds hemlighet fullbordad, så som han har förkunnat i det glädjebudskap han gett sina tjänare profeterna” (Upp 10:7)
När lidandet har nått sin kulmen och mänskligheten står på randen till utplåning ljuder slutligen den sjunde och sista BASUNEN. Då är slutet inne.
”Ty när en befallning ljuder, en ärkeängels röst och en Guds BASUN , då skall Herren själv stiga ner från himlen” (1 Tess 4:16)
Och detta handlar om just uppryckandet som inte sker innan Vedermödan utan då, ”vid den sjunde och sista BASUNENS ljud”, när Jesus närmar sig jorden och världshistoriens mest dramatiska händelse inträffar:
”Se jag säger er en hemlighet: Vi skall inte alla insomna, men vi skall alla förvandlas, i ett nu, på ett ögonblick, vid den sista BASUNENS ljud. Ty BASUNEN skall ljuda och de döda skall uppstå odödliga, och vi skall förvandlas” (1 Kor 15:51-52).
Märk att det inte är uppryckandet som är hemligheten som Pretrib hävdar utan att vi ska förvandlas är hemligheten! Och det sker vid det enda uppryckande som finns i Bibeln:
”Med starkt BASUN ljud skall han [Kristus] sända ut sina änglar, och de skall samla hans utvalda från de fyra väderstrecken, från himlens ena ända till den andra” (Matt 24:31)
Och tillsammans kommer dessa väldiga skaror att föras upp av änglarna i luften för att möta den återvändande Herren i rymden och därefter troget förbli vid hans sida (1 Tess 4:17). För att så:
”Då skall Herren, min Gud, komma och alla heliga med dig” (Sak 14:5) ”På den dagen skall han stå med sina fötter på Oljeberget, mitt emot Jerusalem, österut” (Sak 14:4) Så kommer Kristus att inleda arbetet med att upprätta sitt rike – Guds riket – Fridsriket – Tusenårsriket – på jorden.
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2021/03/13/den-sista-basunens-ljud/
För den riktigt riktigt intresserade av spörsmålen om Kristi enda ankomst:
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2017/12/22/uppryckandet/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2019/07/01/22-tuffa-fragor-till-pre-tribbare/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2019/10/07/laran-om-uppryckandet-innan-vedermodan-saknar-stod-i-bibeln/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2021/02/13/bara-ett-uppryckande/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2021/02/08/uppryckande-innan-vedermodan-i-ljuset-av-dan-9/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2019/02/03/ska-de-troende-vara-med-igenom-vedermodan/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2017/05/09/hur-ska-de-troende-motabemota-vedermodan-tillsammans-med-och-finnas-for-det-judiska-folket/
För att sätta in detta i ett större helhetsperspektiv så ta del av nedanstående länkar:
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2021/01/27/paulus-varnar-forsamlingen-for-laran-om-imminens-herrens-nara-forestaende/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2021/02/08/uppryckande-innan-vedermodan-i-ljuset-av-dan-9/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2021/02/13/bara-ett-uppryckande/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2021/02/16/joh-141-3-talar-om-forsoningen-inte-om-nagot-hemligt-uppryckande/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2021/02/17/talar-paulus-emot-jesus-1-thess-416-17-matt-2430-31/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2021/02/24/liknelsen-om-fikontradet-stoder-inte-pre-trib/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2021/02/25/vad-ar-allt-detta-som-jesus-pekar-mot/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2021/02/26/jamforelsen-med-noahs-flod-och-pre-trib/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2021/02/27/kristi-domstol/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2021/02/27/jon-are-pedersen-bemotte-tidigare-pre-tribb-pa-flera-punkter/
Frågan om fåren och getterna i Matt. kap. 24 o 25 kommer också ibland på tal i samband med dessa spörsmål. Studera då detta på denna länk:
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2019/10/03/angaende-matt-2431-och-matt-25-31-46/