Läran om uppryckandet innan vedermödan saknar stöd i Bibeln Det begreppet och tanken förekommer inte i Bibeln!
Inlägg 1 Läran om uppryckandet innan vedermödan saknar stöd i Bibeln
Läran om uppryckandet före vedermödan ingår alltså i ett större lärosystem som kallas Darbyism eller ännu hellre dispensationalism. Och självaste läran som säger att uppryckandet sker innan vedermödan, kallas pretribulationism.
En del menar att Paulus i sina ”hemligheter” skulle tala om detta uppryckande. Men det är ett falskt påstående. Låt oss då se på de hemligheter som Paulus talar om. 1. Ef. 1: 9 ”Han har låtit oss få veta sin viljas hemlighet enligt det beslut han har fattat i Kristus” Vilket så framgår i verserna innan handlade om att de som kommer till tro på Jesus är I HONOM utvalda.
2. Han kommer så i Ef. 2: 13 – 16 in på att visa på hur både Judar och hedningar vid tro på Jesus har samma tillträde till Fadern: ”Han är vår frid, han som har gjort de två till ett och rivit skiljemuren, fiendskapen…så skulle han försona de båda med Gud i en enda kropp genom korset, där han dödade fiendskapen…Genom honom har vi båda i en och samme Ande tillträde till Fadern.”
Paulus anknyter så i Ef. 3:1-21 till denna densamma hemlighet: ”hur jag genom en uppenbarelse fick lära känna den hemlighet som jag redan i korthet har beskrivit. När ni läser detta kan ni förstå min insikt i Kristi hemlighet.”
Vilken hemlighet? Jo, ”så som den nu har uppenbarats genom Anden för hans heliga apostlar och profeter: att hedningarna har samma arv som vi, tillhör samma kropp och har del i samma löfte i Kristus Jesus genom evangeliet.”…
”har fått denna nåd att predika evangeliet om Kristi ofattbara rikedom för hedningarna och att upplysa alla om planen med den hemlighet som från evighet har varit dold i Gud, alltings Skapare. Nu skulle Guds vishet i sin väldiga mångfald göras känd genom församlingen för härskarna och makterna i den himmelska världen.”
Det viktiga här är att visa på att den hemlighet som Paulus talar om här inte är ett uppryckande innan vedermödan som Pre-tribbarna hävdar.
Utan den hemlighet som Paulus här talar om är 1. att både Judar och hedningar har samma tillgång till frälsningen i Jesus Kristus och även 2. hemligheten om att förvandlas:
3. 1 Kor 15:50-54: ”Men det säger jag er, bröder, att kött och blod inte kan ärva Guds rike. Inte heller ärver det förgängliga det oförgängliga. Se, jag säger er en hemlighet: Vi skall inte alla insomna, men vi skall alla förvandlas, i ett nu, på ett ögonblick, vid den sista basunens ljud. Ty basunen skall ljuda och de döda skall uppstå odödliga, och vi skall förvandlas…
Uppenbarelseboken 20: 6: ”Salig och helig är den som har del i den första uppståndelsen; över dem har den andra döden ingen makt, utan de skola vara Guds och Kristi präster och skola få regera med honom de tusen åren.”
Här finns INGET i hemligheterna hos Paulus som syftar på ett uppryckande innan vedermödan. Det påståendet är alltså helt genomfalskt!
Forts Inlägg Läran om uppryckandet innan vedermödan saknar stöd i Bibeln
Inlägg 2 Läran om uppryckandet innan vedermödan saknar stöd i Bibeln
Så Darbys läror härrör inte från Paulus utan utgör villfarelse. Teorin om ett uppryckande av hednaförsamlingen innan vedermödan uppstod under första halvan av 1800-talet då några profeterande kvinnor gav inspiration till en John Nelson Darby, som då började utveckla dessa teorier.
De fick av olika skäl snabb spridning i olika kretsar, bland annat genom den så kallade Scofield Reference Bible, som var en sorts studiebibel som trycktes i massupplagor i USA.
Scofield delade Darbys synsätt och det präglade fotnoterna i denna studiebibel. Mot slutet av 1800-talet anslöt sig också en känd och stor evangelist som D L Moody, som bland annat grundade en stor bibelskola i Chicago, Moody Bible Institute. I USA har detta varit den allmänt förhärskande teorin i mycket breda väckelsekristna kretsar.
I Sverige har teorin fått status som den rätta och bokstavliga bibeltolkningen när det gäller dessa frågor. Det började redan vid 1900-talets början då Levi Pethrus skrev en bok om Jesu återkomst, i vilken han förfäktade dessa teorier. Han var dock inte ensam och kanske inte först heller.
Den spreds snabbt i vida väckelsekristna kretsar i Sverige, via pingströrelsens kanaler och Evangeliepress förlag och tidningen Hemmets Vän, som drevs av Florentinus Hällzon i Örebro.
Många är de frikyrkliga kristna som sett filmen ”Som en tjuv om natten” och skrämts av att kanske inte befinnas redo när Jesus kommer och rycker upp församlingen. Under hela 1900-talet har man i breda frikyrkliga kretsar betraktat denna teori om återkomsten som den självklara bibliska sanningen.
Den som inte ”sett” detta, har betraktats med stor skepsis, kanske rent av som liberalteolog. Denna teori har varit så självklar att den knappast gått att ifrågasätta, för det hade varit i praktiken samma som att ifrågasätta Bibeln. Men håller det verkligen utifrån en biblisk granskning?
Forts Inlägg Läran om uppryckandet innan vedermödan saknar stöd i Bibeln
Inlägg 3 Läran om uppryckandet innan vedermödan saknar stöd i Bibeln
Ett skäl att detta inte håller är att den Jesus återkomst som Bibeln talar om, då han ska SAMLA ALLA TROENDE OCH VÄCKA UPP DE DÖDA, är en synlig återkomst. Den kan alltså enligt Bibeln inte beskrivas som en osynlig eller hemlig återkomst då ingen utom de troende som rycks upp ska se honom, utan alla kommer att se Jesus när han kommer tillbaka.
Då menar man att detta är ”Jesu återkomst” för det Judiska folket som ska vara ett Jordiskt folk under Tusenårsriket och att det är dessa som omtalas att de blir hopsamlade.
Men det stämmer inte för de är redan samlade i kriget mot antikrist. De som samlas är den hednakristna församlingen som ska ”regera med Kristus för Tusen år”. Hednaförsmlingens uppgift är då:
Upp 2:26 ”Den som segrar och håller fast vid mina gärningar ända till slutet, honom ska jag ge makt över folken.” Upp 20:4 ”Och jag såg troner, och de som satt på dem fick rätt att döma.” 1 Kor 6:2 ”Vet ni inte att de heliga/troende ska döma världen?”
Det står att ”vi ska regera MED Kristus för Tusen år”. Det innebär att vi – den hednakristna församlingen ska vara med under Tusenårsriket för vi vet att under tusenårsriket ska Jesus Kristus ”regera som konungarnas Konung och som herrarnas Herre” och det som synligt närvarande och vi ”ska regera MED Honom. MED HONOM innebär TILLSAMMANS MED HONOM.
Jesu ankomst (på grekiska, parousia) kommer att vara synlig för alla. I Matt 24 håller Jesus ett tal om den sista tiden och sin återkomst. Han får frågan av lärjungarna, ”vad blir tecknet för din återkomst (parousia) och för tidens slut?”
Jesus svarar genom att varna för alla lidanden och farligheter som kommer att inträffa innan. Förföljelser, falska Messiasfigurer, falska profeter, krig etc. Han säger att evangelium först ska predikas för alla folk, innan slutet kommer.
Han talar om ett ”lidande vars like inte har funnits” eller kommer att finnas. Sedan varnar han lärjungarna/de troende/församlingen från att tro på dem som säger att han har kommit och finns där eller där, de troende, den hednakristna församlingen är alltså med igenom vedermödan och Han säger sedan:
”Ty liksom blixten kommer från öster och lyser ända till väster, så blir det vid Människosonens återkomst (parousia)… Då skall Människosonens tecken synas på himlen, och då skall alla jordens stammar höja klagorop, och man skall få se Människosonen komma på himlens moln med makt och stor härlighet. Och han skall sända ut sina änglar vid ljudet av en stor basun, och de skall samla hans utvalda/troende från de fyra väderstrecken, från himlens ena gräns till den andra.” (Matt 24:27-31)
Forts Inlägg Läran om uppryckandet innan vedermödan saknar stöd i Bibeln
Inlägg 4 Läran om uppryckandet innan vedermödan saknar stöd i Bibeln
I samband med att Jesus tidigare i kapitlet talar om alla vedermödor och lidanden som ska drabba världen innan hans ankomst. Det vill säga, lidanden och vedermödor kommer, såsom förföljelser, förförelser, krig. Vi kan be om hjälp att undfly detta. Men vi kan inte undvika att gå igenom detta. Jesus säger:
”den som håller ut till slutet skall bli räddad” (24:13). Han säger också, ”… om inte den tiden förkortades skulle ingen människa bli räddad. Men för de utvaldas/troendes skull kommer den tiden att förkortas/avbrytas” (24:22).
Jesus säger alltså inte att församlingen ska komma undan lidanden och vedermödor genom något uppryckande. Han talar i stället om att hålla ut. Och så har situationen sett ut för kristna i olika delar av världen i alla tider.
Däremot kommer Guds folk inte att utsättas för Guds straffdomar (vrede) över en ogudaktig mänsklighet. Liksom Israels folk under slaveriet i Egypten bevarades och skyddades från Guds straffdomar/plågor över Egyptens folk och avgudar, så kommer församlingen att skyddas på motsvarande sätt i ändens tid (1 Thess 5:9).
De som förespråkar ”uppryckande före vedermödan” åberopar ”räddat oss från den kommande vreden”. Men det handlar det om vedermödan utan om att Jesus räddat oss från Guds vrede över synden. Det är de tröstens ord som vi ska ge varandra. Det handlar inte om att vi ska trösta med varandra med en lögn om ett uppryckande innan vedermödan.
Jesus talar här till frälsta människor. Och det är precis till dessa frälsta människor som Han säger: ”Gud har inte bestämt oss till att bli offer för vreden utan till att VINNA FRÄLSNING genom vår Herre Jesus Kristus.” Det är alltså frälsningen som Han talar om och inte om vedermödan.
Det handlar inte här om vreden = vedermödan, utan om att de på Jesus troende inte ska ”förbli under Guds vrede”: Joh. 3: 36: ”Den som tror på Sonen har evigt liv. Men DEN SOM VÄGRAR ATT TRO PÅ SONEN SKA INTE SE LIVET; UTAN GUDS VREDE FÖRBLIR ÖVER HONOM.”
Forts Inlägg Läran om uppryckandet innan vedermödan saknar stöd i Bibeln
Inlägg 5 Läran om uppryckandet innan vedermödan saknar stöd i Bibeln
I Tit 2:13 skriver Paulus att ”… vi väntar på att vårt saliga hopp skall infrias och vår store gud och frälsare Kristus Jesus träda fram i sin härlighet.” Träda fram har här det grekiska ordet epifaneia, som har innebörden av synligt framträdande, manifestation, uppenbarelse.
Vårt saliga kristna hopp är alltså Jesu synliga ankomst och framträdande, inte något osynligt uppryckande. Vårt saliga hopp är Jesu återkomst då han upprättar allt och skipar rättvisa, inte den falska föreställningen att vi ska slippa undan tider av vedermöda och lidande i denna världen.
Ett ord som Pre – tribbarna använder sig av är 1 Thess 4:14-17: ”Om Jesus har dött och uppstått, vilket vi tror, då skall Gud också genom Jesus föra till sig de avlidna tillsammans med honom. Med stöd av vad Herren lärt oss säger vi er detta: vi som är kvar här i livet då Herren kommer (parousia) skall inte gå före de avlidna.
Ty när Herren själv stiger ner från himlen och hans befallning ljuder genom ärkeängelns röst och Guds basun, då skall de som är döda i Kristus uppstå först, och därefter skall vi som är kvar i livet föras bort bland molnen tillsammans med dem för att möta Herren i rymden. Och sedan skall vi alltid vara hos honom.”
Denna text säger alltså, att Herren ”stiger ner från himlen”, vilket måste betyda att han kommer ner hit på jorden på samma sätt som han lämnade den en gång – i enlighet med Ånglarnas budskap vid Jesu Himmelsfärd. Apg 1:9-11
Detta sker synligt – så var det i Apg 1 – och det sker hörbart – en ärkeängels röst och en Guds basun. De döda i Kristus ska uppstå i uppståndelsekroppar eller härlighetskroppar och vi kristna som då lever ska förvandlas till sådana vi också. Jämför med texter som beskriver samma sak, som till exempel 1 Kor 15:50-52:
”Men det vill jag ha sagt, bröder: kött och blod kan inte ärva Guds rike, och det förgängliga kan inte ärva oförgänglighet. Vad jag nu säger er är ett mysterium: vi skall inte alla dö, men vi skall alla förvandlas, i ett nu, på ett ögonblick, vid den sista basunens ljud. Ty den kommer att ljuda, och då uppstår de döda i oförgänglig gestalt, och vi förvandlas.”
Detta sker alltså inte i ett uppryckande innan vedermödan utan när Jesus kommer i sin enda och synliga andra ankomst. De som företräder Uppryckandet innan vedermödan brukar också hävda att de i Himlen då firar ”bröllop”.
Det sker först efter Tusenårsriket och ingången till den ”nya Himlen och den nya Jorden”: Upp. 19 o 22: Låt oss glädjas och jubla och ge honom äran, för Lammets bröllop har kommit och hans brud har gjort sig redo.
Skinande rent linne har hon fått att klä sig i. Linnet är de heligas rättfärdighet. Och ängeln sade till mig: Skriv! Saliga är de som är bjudna till Lammets bröllopsmåltid… Och Anden och bruden säger: Kom! Och den som hör det ska säga: Kom!
Forts Inlägg Läran om uppryckandet innan vedermödan saknar stöd i Bibeln
Inlägg 6 Läran om uppryckandet innan vedermödan saknar stöd i Bibeln
Paulus beskriver i 2 Thess 1:6-10 hur de troende är med vid Kristi synliga ankomst:
”Guds rättvisa innebär ju att han låter dem som plågar er bli plågade och låter er som nu plågas vila ut tillsammans med oss, när herren Jesus uppenbaras från himlen med sin makts änglar och i lågande eld, för att utkräva hämnd på dem som inte erkänner Gud och inte lyssnar till evangeliet om vår herre Jesus.
Deras straff blir evigt fördärv, fjärran från Herrens ansikte och från hans makt och härlighet, när han kommer på den dagen för att förhärligas bland sina heliga och hyllas BLAND ALLA SOM HAR KOMMIT TILL TRO …”
Några i Thessalonike hade blivit lite uppskrämda av det första brevet till Thessalonikerna – precis som många frikyrkliga under 1900-talet som sett filmen om uppryckandet och oroats för att det skett och de blivit lämnade kvar – och de undrade om det inte redan inträffat eller om det kunde ske vilken sekund som helst. Därför skriver nu Paulus:
”När det gäller vår herre Jesu Kristi ankomst (parousia), DÅ VI SKA SAMLAS HOS HONOM, ber vi er, bröder, att inte strax tappa fattningen och bli uppskrämda, om man hänvisar till Anden eller till något som vi skulle ha sagt eller skrivit och säger att Herrens dag är här. Låt inte lura er på något vis.
Ty FÖRST ( INNAN ”VI SKA SAMLAS HOS HONOM” ) måste avfallet ske och laglöshetens människa uppenbaras, undergångens son, motståndaren, han som förhäver sig över allt som kallas gud eller heligt och sätter sig i Guds tempel och utger sig för att vara Gud.” (2 Thess 2:1-4)
Som för att ytterligare understryka när i tidsschemat som Jesus kommer tillbaka, så fortsätter Paulus: ”Då skall den Laglöse uppenbaras, han som herren Jesus skall dräpa med andedräkten ur sin mun och förinta med glansen (epifaneia) vid sin ankomst (parousia).” (2 Thess 2:5-8)
Jesus ska eliminera Antikrist genom uppenbarelsen av sin ankomst när Han samlar alla troende hos sig och belönar dem och när han skiljer fåren från Getterna. Vilket sker både vid ingången till Tusenårsriket och efter Tusenårsriket.
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2019/10/03/angaende-matt-2431-och-matt-25-31-46/
Allt sker vid ett och samma tillfälle. Jesu återkomst, hans samlande av de troende, de dödas uppståndelse, det första åtskiljandet av fåren och getterna, ut stängande av Antikrist – allt sker vid Jesu synliga återkomst när han ”stiger ner” på jorden.
Den slutsats vi uppenbart kan dra är, att det inte finns något osynligt uppryckande av församlingen sju år innan Jesu synliga återkomst i Bibeln! Den tanken existerar inte hos Bibelns författare! Vi ser i stället tydligt hur Jesu återkomst beskrivs som något mycket synligt, hörbart och i alla sina effekter fullständigt världsomskakande händelse.
Så, sammanfattningsvis, även om det finns ett ord i 1 Thess 4:17 som i vissa översättningar är översatt med ”rycka upp” och liknande, så har det ordet inte den begreppsliga innebörden som läran om uppryckandet har.
Ordet beskriver den tekniska detaljen i hur vi möter Herren i luften när han stiger ner – vi rycks upp i luften för att möta honom där – men det har inte innebörden att vi rycks upp för att vara någon annanstans, i himlen, i sju år. Det är villolära som söver ner människor inför vad vi nu har framför – vedermödan och antikrist!
Den som då vill avfärda detta min hälsning bör då först visa att man gått igenom dessa länkar och så då finner en Biblisk motivering att avfärda dess innehåll:
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2017/12/22/uppryckandet/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2019/03/28/lyssna-inte-till-lyckopillersroster-om-vackelse-och-jesu-snara-ankomst-med-uppryckande-undan-vedermoda-och-antikrist-som-kliar-i-oronen-det-ar-inte-vad-vi-har-framfor-oss-vad-vi-nu-har-framfor-o/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2019/07/01/22-tuffa-fragor-till-pre-tribbare/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2019/03/30/infor-ankomsten-av-antikrist/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2019/02/03/ska-de-troende-vara-med-igenom-vedermodan/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2019/02/12/vrede-vredesdom-vedermoda-bedrovelse/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2017/05/09/hur-ska-de-troende-motabemota-vedermodan-tillsammans-med-och-finnas-for-det-judiska-folket/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2018/01/31/tva-jesu-ankomster-tva-vedermodor-tva-forodelsens-styggelse-fyra-tempel/
Pingback: Jag fick mig tillsänd en länk där Karl – Erik Appelfeldt pläderar för ett uppryckande av församlingen innan vedermödan | HaFos funderingar
Pingback: Har fått frågor både om Den falske profeten och antikrist. Detta tillsammans med antydan om ett uppryckande av de troende innan antikrist och vedermödan. | HaFos funderingar
Pingback: På annan plats så pläderade man för ”Kristi snara ankomst” hyllade Billy Graham och högaktade Bonnke | HaFos funderingar
Pingback: Så fort man börjar peka på avfallet som möjliggör antikrists inträde på arenan | HaFos funderingar
Pingback: Ett allvarligt och viktigt budskap | HaFos funderingar