HaFo's funderingar

Frimodig kyrka

Har blivit inbjuden att bejaka ”Frimodig Kyrka”. Innan jag kan göra det så behövde jag svar på en del frågor, eftersom jag blev lätt förvirrad när jag läser på deras sida. Visst vi måste ta avstånd ifrån vad Svenska Kyrkan idag står för och förmedlar. Jag har själv gått ur från det sammanhanget.

Men här så synes man bejaka Världen idag som står Livets Ord nära! Här synes också Oasrörelsen ligga väl framme. En rörelse vars ledare av Ekman, välkomnades att predika på Livets Ord och en rörelse som synes bejaka såväl trosförkunnelsen som katolicismen!?

Här synes också förekomma en del PR för SD. Vill nu ha klara svar:

1. Tar Frimodig Kyrka fullständigt avstånd från trosförkunnelsen ala Ekman och Livets Ord?

2. Tar Frimodig Kyrka fullständigt avstånd från förförelsen i katolicismen!?

3. Tar Frimodigt Kyrka fullständigt avstånd från Världen idags koppling till Livets Ord, trosförkunnelsen och trosörelsen!?

4. Tar Frimodig Kyrka fullständigt avstånd från Oasrörelsen som bejakar trosförkunnelsen och katolicismen!?

4. Tar Frimodig Kyrka fullständigt avstånd från vad SD står för och förmedlar!?

Om inte svaren på dessa frågor är ett rungande ja, så kan jag inte bidra till att bejaka ett sådant sammanhang!! Väntar på svar som inte får vara undanglidande eller dubbeltydiga!

———

Jag återger det noll och intet svar som Frimodig Kyrka ger på mina frågor: ”Dina frågor kan inte besvaras – eftersom de aldrig behandlats. Utan beslut i ärendena blir svaren individuella. Frimodig kyrka har många ståndpunkter, men inte om allt.

Vi undviker att granska andra nomineringsgrupper – men kan gärna diskutera sakfrågor, och även uttalanden de gjort. Vi tar inte ställning emot olika fromhetsinriktningar – vi arbetar i valen i Svenska kyrkan i kärlek till kyrkans herre, Jesus Kristus. Vi ber om väljarnas förtroende när vi vill sätta Jesus i centrum.

Det vi skriver och uttrycker kan du gärna fråga kring! Men det finns mycket att fråga om där Frimodig kyrka inte uttalar sig. Våra sympatisörer kan säkert ha lite olika tankar om dina frågor i detta inlägg. Den friheten ger vi dem!”

HaFo kommentar 1 på noll och intetsägande svar från Frimodig Kyrka

Med häpnad tar jag del av svaren på mina frågor. Trodde i vart fall att man skulle göra ett avståndstagande från SD. Men icke!! En tanke om ”pastor Janson som inte har några synpunkter alls” slår mig. Det synes här i sina svar framstå som närmast ett hemligt sällskap. Nå jag väljer då att lite peka på vad deras ”främsta affischnamn” Hans Weichbrodt och den rörelse, Oasrörelsen, som verkar vara fast förankrad i Frimodig Kyrka står för.

Sommaren 2007 predikade Hans Weichbrodt tillsammans med Jack-Tommy Ardenfors och Ulf Ekman om ämnet ”PINGST – i en helad pingst-karismatisk kristenhet – för Sveriges skull”. Denna trilogpredikan på Nyhem var en manifestation för kristen enhet där Hans Weichbrodt representerade Oasrörelsen och den karismatiska förnyelsen inom Svenska kyrkan, Jack-Tommy Ardenfors representerade pingströrelsen och Ulf Ekman representerade trosrörelsen.

Ställer man sig och predikar tillsammans med och i sammanhang där man alltmer bejakar trosförkunnelsen ala Ekman, så talar väl det mesta för att man själv då bejakar den. Livets ord och Pingst står enade 2010: I mars månad 2010 släppte tidningen Världen Idag ut en artikel som beskriver samarbetet mellan Pingströrelsen och Trosrörelsen. ”Vi behöver varandra för att lyckas med missionsuppdraget” fastslår de i ett gemensamt uttalande.

Det här är ett djupt tragiskt samarbete, och det finns många genuina pingstvänner (inte minst de äldre som har känt av vingslagen från forna tiders äkta väckelser) som är bestörta över detta samarbete. Att Trosrörelsen har en mängd villoläror i sin teologi är ju ingen nyhet, och du kan läsa om det i denna text: http://bibelfokus.se/trosrorelsen. Och http://tre-skrivare.se/hf/HBok.htm#Kap4n4 Det är alltså detta som Hans Weichbrodt och Oasrörelsen bejakar.

Forts.

Inlägg 1 Angående en gång frälst alltid frälst

En fråga, en gång frälst alltid frälst?, som jag ställdes inför och försökte ge ett svar på, blev mycket mer långdragen än jag först väntat mig. Försök hänga med i alla svängar och upprepningar fram till avslutningen på bloggposten:

Jag kan inte finna i en helhet av vad Ordet säger, att den som kommit till tro aldrig kan komma bort från Gud. Visst säger Jesus, ”att ingen av dem som Fadern gett mig ska kunna ryckas ur min hand”, men det måste ses och brytas mot allt annat som Gud säger till oss. Inte minst i Joh. 15: 1 – 6:

”Jag är den sanna vinstocken, och min Far är vinodlaren. Varje gren i mig som inte bär frukt tar han bort…Förbli i mig, så förblir jag i er…Om någon inte förblir i mig, kastas han ut som en gren och vissnar. Sådana grenar samlar man ihop och kastar i elden, och de bränns upp.”

Studera och spegla även detta mot ( Gal. 5 : 4 , Kol. 1 : 19 – 23 , 1 Tim. 1 : 19 – 20, 4 : 1, 6 : 10, Hebr. 3 : 12 – 13 , 6 : 4 – 6, 1 Joh. 2 : 28, 2 Petr. 2 : 20 – 22)

”Ni har kommit bort från Kristus, ni som försöker bli rättfärdiga genom lagen. Ni har fallit ur nåden…Han vill föra fram er…om ni verkligen står fasta och grundade i tron…du ska kämpa den goda kampen i tro och med rent samvete. Detta har vissa avvisat, och de har lidit skeppsbrott i tron…Men Anden säger tydligt att i de sista tiderna kommer några att avfalla från tron och följa villoandar och onda andars läror, förledda av hycklande lögnare…I sitt begär efter pengar har vissa kommit bort från tron…

…se till att ingen av er har ett ont och trolöst hjärta så att han avfaller från den levande Guden…De som en gång har tagit emot ljuset och smakat den himmelska gåvan, fått del av den helige Ande och smakat Guds goda ord och den kommande världens krafter men sedan avfallit, dem går det inte att föra till ny omvändelse…förbli nu i honom, så att vi kan ha frimodighet när han uppenbarar sig…

…Om de har lärt känna vår Herre och Frälsare Jesus Kristus och kommit undan världens smitta men sedan återigen låter sig snärjas och besegras av den, då blir slutet värre för dem än början. Det hade varit bättre för dem att aldrig ha lärt känna rättfärdighetens väg än att lära känna den och sedan vända sig bort från det heliga budskap som anförtrotts dem. Det har gått med dem som det så sant heter i ordspråket: Hunden vänder om till sin spya och tvättat svin vältrar sig i smutsen.”

Läs Bibelns tal om ”utkorelsen i Kristus”. T.ex. Ef. 1 o 2 Kap:

”…som I KRISTUS har välsignat oss…som han ju förrän världens grund var lagt har UTVALT OSS I HONOM…förutbestämde han oss till barnaskap hos sig GENOM JESUS KRISTUS…han har benådat oss I DEN ÄLSKADE…I HONOM har vi förlossning genom hans blod förlåtelse för våra synder…

I HONOM har ni sedan ni hört sanningen ord…ja I HONOM har ni sedan ni kommit till tro…undfått den utlovade helige Ande…då ni är I KRISTUS JESUS har ni som var fjärran kommit nära I OCH GENOM KRISTI BLOD…ty GENOM HONOM har vi den ena såväl som de andra i en och samma Ande tillträde till Fadern…”

Tycker vidare att Gud på ett lättfattligt sätt sammanfattar den ordning Han bestämt i 2 Kor. 5: 17 -21: ”…alltsammans kommer från Gud…ty det var Gud som i Kristus försonade välden med sig själv han tillräknar inte MÄNNISKORNA deras synden…vi ber å Kristi vägnar: Låten försona er med Gud…på det att VI I HONOM MÅ BLI RÄTTFÄRDIGHET FRÅN GUD”

Vi ska förbli I HONOM som har räddat oss, då förblir Han enligt sitt löfte i oss!!! En gång frälst alltid frälst är som jag ser det en falsk lära och det anser jag utifrån en helhet av vad Ordet säger i frågan som jag här visat på!!

Angående ”helvetet” som uppträdde i samma frågeställning, men som inte senare i bloggposten blev aktuell, så se länkarna:

Blir alla frälsta?

Universalismen (Läran om allas frälsning)

Forts Inlägg Angående en gång frälst alltid frälst

Inlägg 1 Gudsbilden Kristusbilden offret på korset

Gudsbilden

Bibeln beskriver Guds person som tre personlighetssidor i en enda Gud. Fader Son och Ande i en oupplöslig sammansatt enhet. De är på ett sätt åtskilda i personlig funktion och personlig uppenbarelse. Samtidigt är de oupplösligt, evigt förenade i en enda oupplösligt sammansatt enhet: ”JAG ÄR HERREN, HERREN ÄR EN”.

Gud är alltså en oupplöslig sammansatt enhet av Fader, Son och Ande i sin person. Åtskiljs de från varandra så är denna sammansatta enhet upplöst och Gud finns inte enligt Bibelns definition.

Jesus vidrör denna sammansatta enhet i bl.a. Joh. Kap. 14 – 18: ”Jag och min Fader är ett”. Ändå visar ”jag” och ”min” på skilda sidor i den enda Gudomen JAG ÄR HERREN.

Jesus säger om Anden i Joh.16:14-15: ”Han ska förhärliga mig, ty av mitt ska han taga och ska förkunna för er. Allt vad Fadern har, det är mitt, därför sade jag att han ska taga av mitt och förkunna för er.” Jesus ger oss här bilden av en Gud i tre personer och tre personer i en Gud i en oupplöslig sammansatt enhet.

Här finns samtidigt från begynnelsen en du – jag – vi – relation inom den enda Gudomspersonen av den oupplösligt sammansatta enheten av Fader Son och Ande:

I Mos. 1:26 används beteckningen ”oss” när Gud talar om att skapa människan till sin avbild. Samma sak upprepas i 3:22 där Gud säger att ”mannen blivit som en av oss, så att han förstår vad gott och ont är.” I 11:7 återkommer detta uttryck: ”Låt oss stiga dit ned och förbistra deras tungomål”. Här finns alltså en konversation inom den sammansatta enheten av Fader Son och Ande.

I Jesaja kap. 6 får profeten höra seraferna ropa sitt trefaldiga ”Helig, helig, helig är Herren Sebaot” och vidare ”Vem skall jag sända och vem vill vara vår budbärare.” (Vi får svaret vem som blev sänd Hebr. 10:5-10: ”Därför säger Han vid sitt inträde i världen: slaktoffer och spisoffer begärde Du inte, men en kropp beredde Du åt mig .. Se jag kommer – i bokrullen är skrivet om mig – för att göra Din vilja o Gud.”

I Ps. 110:1 framgår fortsatt denna ”interna dialog” inom den ende Gudomspersonen: ”Herren sade till min herre, sätt dig på min högra sida till dess jag har lagt dina fiender dig till en fotapall”.

I 5 Mos. 6:4 där det står ”Hör Israel! Herren vår Gud, Herren är en!”, så är enligt den information jag har, att ”Herren” i själva verket i grundtexten står i pluralis. Det finns i sanning endast en Gudomsperson, men denne Gud uppenbarar sig i en sammansatt enhet av Fader, Son och Ande. Men inte som åtskilda Gudar, som Gud Fadern, Gud Sonen och Gud Anden, utan som en oupplöslig sammansatt enhet av Fader Son och Ande, samtidigt som ”JAG ÄR HERREN, HERREN ÄR EN”.

Alla försök genom historien att sära på denna enhet till tre åtskilda Gudar, eller att förbise denna sammansatta enhet av Fader Son och Ande, eller att förbise Kristi verkliga förutvarande existens innan inkarnationen i en jordisk kropp, i den ende Gudens karaktär och personlighet har alltid lett vilse och kommer alltid att leda vilse.

Sker en upplösning eller uppdelning mellan den oupplösliga enheten av Fader, Son, Ande i den enda Gudomspersonligheten JAG ÄR HERREN, så är det inte längre frågan om den ende levande Guden som Bibeln presenterar! Där sker många angrepp på sann kristen tro.

Många förkastar helt riktigt katolicismens förföriska läror, men blandar samtidigt äpplen och påron och ”kastar ut barnet med badvattnet”, när man bara rakt av utan att kolla upp med Guds Ord blint förnekar formuleringar från tidigt formulerade ord för att bemöta de första angreppen på den sammansatta enheten av Fader Son och Ande och därmed även ett angrepp på Kristi Gudomlighet. Jag kan inte annat än med utgångspunkt från Skriften bejaka följande formuleringar:

Faderns och Sonens och den Helige Andes gudom är en enda, lika i ära och lika i evigt majestät. Sådan Fadern är, sådan är Sonen och sådan även den Helige Ande. Evig är Fadern, evig är Sonen och evig den helige Ande, och likväl inte tre eviga, utan en enda evig.

Fadern är allsmäktig, Sonen är allsmäktig och den Helige Ande är allsmäktig, och likväl inte tre allsmäktiga, utan en enda allsmäktig. Fadern är Gud, Sonen är Gud och den Helige Ande är Gud, och likväl inte tre Gudar, utan en enda Gud. Fadern är Herre, Sonen är Herre och den Helige Ande är Herre, och likväl inte tre Herrar, utan en enda Herre.

Och dock, Trots att det finns Fadern och Sonen och Anden i Gudomens enda väsen, så är deras verk odelbart, ty de är odelbara i en enda Gudomsperson JAG ÄR HERREN EDER GUD. En Gud i tre personer och tre personer i en Gud. Det är den Gudsbild Bibeln ger oss. Den som försöker göra en annan tolkning av Skriften, anser jag är vilset ute.

Forts Inlägg Gudsbilden Kristusbilden offret på korset

Ska därför försöka ytterligare komprimera de texter som jag pekat på angående profetiorna om Israel och ställer så frågan, handlar dessa texter om dagens Israel, eller har vi något framför, utifrån dessa texter att förvänta oss?

Inlägg 1 handlar dessa texter om dagens Israel eller har vi något framför, utifrån dessa texter att förvänta oss?

Sak. 13: 8 – 9: ”Det skall ske i hela landet, säger Herren, att två tredjedelar skall utrotas och gå under, men en tredjedel skall lämnas kvar. Den tredjedelen skall jag låta gå genom eld. Jag skall luttra dem som man luttrar silver, pröva dem som man prövar guld. De skall åkalla mitt namn och jag skall bönhöra dem. Jag skall säga: ’Detta är mitt folk.’ Och folket skall svara: ’Herren är min Gud’.”

Tess 2 Kap. 2: ”När det gäller vår Herre Jesu Kristi ankomst…Först måste avfallet komma och laglöshetens människa träda fram, fördärvets son, motståndaren som förhäver sig över allt som kallas gud eller heligt så att han sätter sig i Guds tempel och säger sig vara Gud…

Matt. 24: 15 – 22: ”När ni ser ’förödelsens styggelse, som profeten Daniel talar om, stå på helig plats…då måste de som är i Judeen fly upp i bergen….för då ska det bli en så stor nöd att något liknande aldrig förekommit från världens begynnelse och ända fram till nu, och inte heller ska komma. Hade inte den tiden förkortats skulle ingen människa bli frälst. Men för de utvaldas skull kommer den tiden att förkortas.

Dan. 11: 31, 40 – 41; 12: 1 – 2: ”Härar från honom skall komma, och de skall orena helgedomen, tillflyktsorten, avskaffa det dagliga offret och ställa upp förödelsens styggelse…Han skall också dra in i ’det härliga landet’, och många länder skall falla…Men han går mot sin undergång…Det kommer en tid av nöd, som inte har haft sin like ända från den dag då människor blev till, ända till den tiden.”

Dan. 9: 27: ”Förödelse är fast besluten. Han skall stadfästa förbundet med de många under en vecka, och mitt i veckan skall han avskaffa slaktoffer och matoffer. Och på styggelsers vinge skall förödaren komma, till dess att förstöring och oryggligt beslutad straffdom utgjuts över förödaren.”

Hes. 38: 18 – 20, 39: 23 – 29: ”Men på den dag då Gog kommer över Israels land, säger Herren, då skall jag släppa loss min vrede. I min nitälskan och min vredes eld försäkrar jag: På den dagen skall det bli en stor jordbävning i Israels land…

Upp. 13: 15 – 7: ”Och vilddjuret fick en mun som talade stora och hädiska ord, och det fick rätt att fortsätta i fyrtiotvå månader…Och vilddjuret fick rätt att strida mot de heliga och besegra dem, och det fick makt över alla stammar och folk och språk och länder. Alla jordens invånare kommer att tillbe det, alla som inte från världens skapelse har sitt namn skrivet i livets bok som tillhör Lammet som är slaktat.”

Dan. 11: 31; 1 Joh. 2: 18 – 26; 2 Tess. 2: 1 – 7 ; Upp. kap. 13 : ”Härar från honom skall komma, och de skall orena helgedomen, tillflyktsorten, avskaffa det dagliga offret och ställa upp förödelsens styggelse. Dem som har kränkt förbundet skall han med smickrande ord locka till avfall, men de av folket som känner sin Gud skall stå fasta och hålla ut…

Forts Inlägg handlar dessa texter om dagens Israel eller har vi något framför, utifrån dessa texter att förvänta oss?

Ödeshuset

Det finns både en bok och en film med denna titel. Lennart Jareteg har i en artikel på sin hemsida gett sin syn på innehållet där. Jag gör ett sammandrag från Lennarts artikel.

Inläg 1 Lennarts analys av Ödeshuset

Boken har sålts i flera miljoner exemplar bara i USA. I Sverige lanserades den hårt av Libris. De var t.o.m. med på ett pastorsmöte för pastorer inom MK SMK SBF och pushade för denna bok. På Nätet har f.d. New age:are vittnar om att Ödehuset kan bli en inkörsport till New age.

Finns här ingredienser från New Age kring att: vi är gudar, vi är Kristus, Gud finns i allt och alla, allt är Gud, det finns ingen synd, synd är bara brist på kunskap om vem du är, Gud är allas Far, allt är ett, vi är ett med allt och alla, om du bara lyssnar inåt så upptäcker du dessa sanningar, som inte bara är gällande inom New Age, utan även inom hindusim, buddism, m.fl. Vi måste förstå att dessa föreställningar går helt på tvärs med sann Biblisk kristen tro.

I Ödehuset, skriven av William Paul Young, följer ett samtal mellan bokens huvudperson Mack och ”Gud”. Ödehuset innehåller en del kristna sanningar, men eftersom detta är blandat med villfarelser av olika slag är hela berättelsen mycket förrädisk, med en förvirrande treenighet.

Mack stöter på tre olika personer: en färgad kvinna, en kvinna med asiatiskt utseende och en vanlig man i jeanskläder med ett arabiskt utseende. När Mack frågar dem vem som är Gud svarar alla samstämt: ”Jag”. Här har vi alltså Ödehusets treenige Gud: den färgade kvinnan är den som kallar sig ”Pappa” och är alltså Fadern, mannen i jeanskläder är Jesus, och kvinnan från Östern är den Helige Ande. Gud är en gudinna, en ande från öst och en cool Jesus. Kan det bli mer New age?!

Allvarligt är att Ödehuset menar att Gud kan uppenbara sig i vilken mänsklig gestalt som helst. Gud kan med andra ord ”inkarnera” i vilken kroppslig skepnad som helst. Just denna tankegång är en av förutsättningarna för att mänskligheten skall kunna ta emot Antikrist som Kristus. Han kommer att säga att Kristus (Gud) har inkarnerat i honom.

Detta är också en hörnsten inom New Age, att alla människor är Kristus. Just därför varnar aposteln Johannes oss i sitt första brev för detta och pekar på att Jesu ÄR Kristus. Ingen annan kan komma som Kristus, och när Gud kommer som människa så är det som Jesus. Aldrig på något annat sätt!

1 Joh 4:1-3: Mina älskade, tro inte alla andar utan pröva andarna om de kommer från Gud. Ty många falska profeter har gått ut i världen. Så känner ni igen Guds Ande: varje ande, som bekänner att Jesus är Kristus, som kommit i köttet, han är från Gud, och varje ande som inte bekänner Jesus, han är inte från Gud. Det är Antikrists ande, som ni har hört skulle komma och som redan nu är i världen.

”Pappa” har även han ärr från spikarna som naglade fast Jesus på korset, och hon/han säger: ”Vi var där tillsammans” (s.93). Alltså korsfästes hela treenigheten enligt Ödehusets teologi. Här har vi att göra med en annan Jesus, en annan ande och ett annat evangelium.

På sidan 97 skriver författaren något som jag tycker är helt korrekt, att Jesus är både sann Gud och sann människa. Men samtidigt smygs villoläran in när det står om Jesus att: ”han väljer att hela tiden stanna kvar på marken” och där har han ”levt på det sätt som jag vill att alla människor skall göra. Han är bara den förste som helt och hållet litat på mitt liv i honom”.

Observera att detta är vad t.ex. Trosrörelsen och New age lär, att vi människor kan bli som Jesus. Han var bara den förste i raden. Detta är inte Bibelns budskap om Jesus. Jesus är unik. Han är Gud uppenbarad som människa. Vi kommer aldrig att bli som Jesus.

Forts Inlägg Lennarts analys av Ödeshuset

Gör ett sammandrag Från Lennart Jaretegs artiklar om Ny-judaism. Du kan läsa hela innehållet under dessa länkar http://bibelfokus.se/blog/111016 ; http://bibelfokus.se/blog/111107

Inlägg 1 Från Lennart Jaretegs artiklar om Ny-judaism

Den ny-judaistiska rörelsen – ett nytt dike att hoppa i! Det här är en rörelse som ofta kör under parollen ”tillbaka till våra hebreiska rötter”. En rörelse som ser det som absolut nödvändigt att kristenheten måste ”tillbaka till sina hebreiska rötter” innan Jesus kan komma tillbaka. Själva tankegången här liknar den som finns hos Latter rain-förkunnarna, men när det hos Latter rain handlar om ”apostolisk kraft” handlar det i ny-judaismen om att hålla Mose lag, dvs Torah.

I den aspekten blir man också lik Latter rain-familjen då det hela de facto blir till ytterligare en variant på temat ersättningsteologi (=när man sätter sig över judarnas särskilda roll i Guds hela frälsningsplan för världen, till förmån för den särskilda utvaldhet som man tolkar att den egna gruppen har).

Det viktigaste uppdraget som Eddie Chumney (en framträdande person inom ”nyjudianismen”) menar sig ha, är att få kristna att förstå vikten av att komma tillbaka till sina hebreiska rötter och därmed hålla Torah.

Genom detta kommer ”Israels förlorade stammar” att kunna återförenas och först då kan Jesus komma tillbaka för att upprätta det Messianska riket, det rike som vi brukar kalla för Tusenårsriket.

Eddie Chumney undervisar också att alla kristna män som vill komma in i templet under den Messianska tiden måste bli fysiskt omskurna. Om man inte redan här låter omskära sig måste det ske senare.

Eddie Chumney talar alltså om ett helt NYTT budskap som nu går ut över världen. Man menar att Guds folk idag består av två grupper/två nationer/två hjordar varav den ena är Juda (sanna judar) och den andra är Israel, de tio förlorade stammarna, Guds utspridda folk.

Men man menar också att dessa tio förlorade stammar är alla de kristna som inte förstått att deras tro är korrumperad och som inte begripit att söka sig tillbaka till sina hebreiska rötter och börja leva ett liv i lydnad till Torah. När dessa förlorade Guds barn förstår att de lever i en ”Konstantinsk” tro istället för en hebreisk, och ställer om sin tro till att börja leva efter Torah, då blir dessa kristna sanna judar och utgör då tillsammans med Juda rike ett återförenat Guds Israel.

Eddie Chumney menar att vi idag lever i ”Elias dagar” och att Elias uppgift är att föra kristenheten tillbaka till de hebreiska rötterna samt att återförena de Två Husen och därigenom återupprätta Guds Israel. Sedan skall Jesus komma tillbaka. Många missar att denna teologi om Elias verk bland kristna – vilka ses som Israels tio förlorade stammar – blir till en form av ersättningsteologi.

Eddie Chumney gör det typiska lömska draget att vifta med kejsare Konstantin och det katolska spöket för att få oss att tro att det var den avfallna kyrkan som åstadkom en åtskillnad mellan judekristna och hednakristna, när det gäller förhållandet till Lagen. Sanningen är ju den att det är evangeliet som gör denna skillnad, och det var just DET som Paulus fick särskilt ljus över, något som de övriga apostlarna också accepterade och välsignade.

Det främsta problemet handlar inte om vårt förhållande till Lagen utan om vårt förhållande till ”friheten i Kristus”, något som kristenheten tappar bort ideligen! Och ur det perspektivet faller ALLT och alla som lägger något till evangeliet, precis så man gör inom t.ex. katolicism, trosförkunnelse och ny-judaism!

Eddie Chumney gör felaktiga tolkningar av texter i Bibeln när han hänvisar till grundtexterna. T.ex. när han säger att Jesu ord i Matt 7:23 ”ni laglösa” skall översättas med ”ni utan Torah”. För de grekiska orden i Matt 7:23 – som i Folkbibeln översatt med ”ni laglösa” – syftar inte på att vara utan eller bryta mot Guds Torah (Mose Lag).

I grundtexten står det i detta sammanhang ”oi ergazomai tén anomian” vilket betyder ”ni som utövar ondskan/laglösheten” vilket är hur det översatts i Kings James Bibel (ye that work iniquity). Så det här handlar om att leva som om det inte fanns lagar och regler alls, alltså att vara ond och vara verksam för ondskan! King James översättning tycker jag därför är den bästa: ”ni som utövar ondska”.

Utifrån den tolkning Eddie Chumney gör om laglöshet säger han också att ”Antikrist” kan tolkas som ”anti Torah” vilket ju är helt fel eftersom Antikrist kommer från grekiskans anti Christos som främst betyder ”istället för Kristus”.

Det grekiska ordet för laglöshet/ondska/synd anomia används om Antikrist i 2 Tess 2:3 där det i grundtexten står anthrópos (man) tés (av) anomias (laglöshet/synd), och det skall då rimligen tolkas som ”laglöshetens människa”, ”ondskans människa” eller ”syndens människa”. Där står också om ”laglöshetens hemlighet” och det kan knappast översättas med ”utan Torah-hemligheten” utan syftar så klart på ”ondskans hemligheter”.

Forts Inlägg Från Lennart Jaretegs artiklar om Ny-judaism

Pre Trib – läran

Gör ett utdrag från en artikel på Lennart Jaretegs hemsida angående Pre – trib – läran under hans rubrik för artikeln: ”Varifrån kommer pre-trib-läran, läran om det plötsliga och hemlighetsfulla uppryckandet?” Du kan ta del av artikelns hela innehåll på denna länk: http://bibelfokus.se/pre-trib

Inlägg 1 utdrag från en artikel på Lennart Jaretegs hemsida angående Pre – trib – läran

Det finns flera olika tolkningar/läror om Jesu återkomst, och inte minst när det gäller tidpunkten för när de troende skall få möta Jesus i det s.k. ”uppryckandet”. I denna text skall titta närmare på varifrån läran om ett plötsligt (hemligt) uppryckande, före Antikrists tid, härstammar. Denna lära kallas på engelska för pre tribulation, ofta förkortat ”pre-trib”, vilket betyder ”före vedermödan”.

Vi ska inte undersöka om det skall ske ett uppryckande eller ej. Det är så tydligt i Bibeln att det skall ske: 1 Tess 4:16-18: ”när en befallning ljuder, en ärkeängels röst och en Guds basun, då skall Herren själv stiga ner från himlen. Och först skall de som dött i Kristus Jesus uppstå. Därefter skall vi som lever och är kvar ryckas upp bland moln tillsammans med dem för att möta Herren i rymden. Och så skall vi alltid vara hos Herren.”

Att det är så här det kommer att gå till när vi skall få möta Jesus är mycket tydligt. Så om det träder fram någon på jorden som säger att han är Jesus eller Messias, så är det inte Jesus. Vi skall alltså få möta Jesus i höjden nästa gång vi får se honom, inte på joden. Den som kommer att framträda på jorden som en kristusgestalt i den yttersta tiden är Antikrist.

När det gäller synen på tidpunkten för uppryckandet till Jesus så finns det tre läror. Det första synsättet är det som på engelska kallas pre tribulation, då man tror att uppryckandet av de kristna skall ske före det att Antikrist träder fram och före den yttersta tidens lidanden som vanligen kallas för vedermödan och att man tror att Jesus kommer två gånger: en gång osynligt för att rycka upp de troende och en gång fullt synlig för att upprätta Tusenårsriket. Kommer att visa lite extra på just det synsättet.

Det andra synsättet är det som kallas mid tribulation. Man tror att uppryckandet av de kristna skall ske efter det att Antikrist trätt fram och att uppryckandet skall ske efter 3,5 år av Antikrists förmodade sjuåriga välde, och det innebär då 3,5 år före Jesu synliga ankomst. Även denna tolkning innebär ju då att Jesus skall återkomma två gånger, en gång osynlig och en gång fullt synlig. Ett fel som jag anser att mid-trib-tolkarna gör här, är att de inte skiljer på vedermödan och vreden, alternativt lägger vreden för tidigt.

Det tredje synsättet är det som kallas post tribulation och här tror man alltså att uppryckande sker alldeles i slutet av Antikrists sjuåriga period på jorden och vedermödans tid. Vid ett post-trib-scenario sker uppryckandet i en sammanvävd del av Jesu fullt synliga återkomst. Vid Jesu återkomst från himlen kommer änglarna att bli utskickade vid den sista basunens ljud för att samla Jesu utvalda till mötet i luften, enligt Bibelns undervisning.

Därefter framträder hela den församlade skaran av änglar och sant kristna tillsammans med Jesus i strålande härlighet. Denna tolkning har jag behandlat särskilt i en separat text eftersom det finns så oerhört mycket i Bibeln till stöd för denna tolkning. Den texten heter rätt och slätt ”Jesus återkomst – när, var, hur?” och du hittar den här: http://bibelfokus.se/jesu_aterkomst.

Vår frälsning beror ju inte på vilken tidpunkt vi tror att Jesus kommer tillbaka. Men har man inte trott att man skall få uppleva Antikrist, så har man troligen inte heller studerat bibelställen om hans ankomst speciellt ingående. Så när han då väl kliver fram på världsarenan, så kanske man inte begriper att det är Antikrist som har kommit och invaggas i en falsk trygghet som också gör Guds barn helt oförberedda inför den yttersta tidens förrädiska avfall (2 Tess 2:1-12) och lidanden (Matt 24).

Forts Inlägg utdrag från en artikel på Lennart Jaretegs hemsida angående Pre – trib – läran

Till vilken tid och vilka människor handlar den slutliga uppfyllelsen av dessa Texter

(Den som vill ta del av mina kommentarer till dessa texter, så se på Länk till Vad väntar de troende och det Judiska folket under vedermödan:

https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2016/10/27/vad-vantar-de-troende-och-det-judiska-folket-under-vedermodan/ )

Men här utan i stort sett utan egna kommentarer, så uppmanar jag till att studera om och om igen texterna och fundera över vem och vilken tid de relaterar till i sin slutliga uppfyllelse.

Inlägg 1 studera om och om igen texterna och fundera över vem och vilken tid de relaterar till i sin slutliga uppfyllelse.

Matt. 24: 9: ”Då ska man utlämna er till att misshandlas och dödas och ni kommer att bli hatade av alla folk för mitt namns skull”.

”Hör Herrens anklagelser, ni berg, lyssna ni jordens fasta grundvalar! Ty Herren anklagar sitt folk, med Israel vill han gå till rätta.” ( Mika: 6: 2 ) Jer. 1: 14 – 16: ’Herren sade till mig: ’Från norr skall olyckan välla in över alla som bor i landet. Se, jag skall kalla på alla stammar i rikena norrut, säger Herren.

De skall komma och sätta upp var och en sin tron vid ingången till Jerusalems portar och vid dess murar runt omkring och vid alla Juda städer. Jag skall avkunna mina domar mot dem för all deras ondska, därför att de har övergivit mig och tänt rökelse åt andra gudar och tillbett sina händers verk’.”

Luk. 21: 20 – 28: ”När ni ser Jerusalem omringas av arméer, då vet ni att dess förstörelse är nära. Då måste de som är i Judeen fly till bergen, och de som är inne i staden måste lämna den, och de som är ute på landet får inte gå in i staden. Det är straffets tid, då allt som är skrivet ska gå i uppfyllelse.

Ve dem som väntar barn eller ammar under de dagarna, för landet ska drabbas av stor nöd och vredesdomen ska nå detta folk. De ska falla för svärdsegg och föras bort som fångar till alla hednafolk, och Jerusalem ska trampas av hedningar tills hedningarnas tider är fullbordade.

Tecken ska visa sig i solen och månen och stjärnorna, och på jorden ska folken gripas av ångest och stå rådlösa vid havets och vågornas dån. Människor ska tappa andan av skräck i väntan på det som ska drabba världen, för himlens makter ska skakas. Då ska man se Människosonen komma i ett moln med stor makt och härlighet. Men när det här börjar hända, så räta på er och lyft era huvuden, för er befrielse närmar sig.”

Sak. 13: 8 – 9: ”Det skall ske i hela landet, säger Herren, att två tredjedelar skall utrotas och gå under, men en tredjedel skall lämnas kvar. Den tredjedelen skall jag låta gå genom eld. Jag skall luttra dem som man luttrar silver, pröva dem som man prövar guld. De skall åkalla mitt namn och jag skall bönhöra dem. Jag skall säga: ’Detta är mitt folk.’ Och folket skall svara: ’Herren är min Gud’.”

1 Tess. 4: 15 – 17: ”Vi säger er detta enligt ett ord från Herren: vi som lever och är kvar till Herrens ankomst ska alls inte komma före de insomnade. När en befallning ljuder, en ärkeängels röst och en Guds basun, då ska Herren själv komma ner från himlen, och de som har dött i Kristus ska uppstå först. Därefter ska vi som lever och är kvar ryckas upp bland skyar tillsammans med dem för att möta Herren i rymden.”

1 Kor. 15: 51 – 53: ”Se, jag säger er en hemlighet: Vi ska inte alla insomna, men vi ska alla förvandlas, i ett nu, på ett ögonblick, vid den sista basunens ljud. Basunen ska ljuda och de döda ska uppstå odödliga, och vi ska förvandlas. Detta förgängliga måste kläs i oförgänglighet och detta dödliga kläs i odödlighet.”

Uppenbarelseboken 20: 6: ”Salig och helig är den som har del i den första uppståndelsen; över dem har den andra döden ingen makt, utan de skola vara Guds och Kristi präster och skola få regera med honom de tusen åren.”

Tess 2 Kap. 2: ”När det gäller vår Herre Jesu Kristi ankomst och hur vi ska samlas hos honom ber vi er, bröder, att inte plötsligt tappa fattningen. Låt er inte skrämmas av någon ande eller av något ord eller brev som påstås komma från oss och som säger att Herrens dag är här.

Låt ingen bedra er på något sätt. Först måste avfallet komma och laglöshetens människa träda fram, fördärvets son, motståndaren som förhäver sig över allt som kallas gud eller heligt så att han sätter sig i Guds tempel och säger sig vara Gud…

…Sedan ska den laglöse träda fram, han som Herren Jesus ska döda med sin muns ande och förgöra med glansen vid sin ankomst. Den laglöses ankomst är ett verk av Satan som kommer med stor kraft och med lögnens tecken och under.

Med ondskans alla konster bedrar han dem som går förlorade, eftersom de inte tog emot kärleken till sanningen så att de kunde bli frälsta. Därför sänder Gud villfarelsens makt över dem så att de tror på lögnen och blir dömda, alla de som inte har trott på sanningen utan njutit av orättfärdigheten”.

Matt. 24: 15 – 22: ”När ni ser ’förödelsens styggelse, som profeten Daniel talar om, stå på helig plats…då måste de som är i Judeen fly upp i bergen….för då ska det bli en så stor nöd att något liknande aldrig förekommit från världens begynnelse och ända fram till nu, och inte heller ska komma. Hade inte den tiden förkortats skulle ingen människa bli frälst. Men för de utvaldas skull kommer den tiden att förkortas.

Om någon då säger till er: Här är Messias, eller: Där är han, så tro det inte. Falska messiasgestalter och falska profeter ska träda fram och göra stora tecken och under för att om möjligt bedra även de utvalda… Om de säger till er: Han är i öknen, så gå inte dit, eller: Han är i de inre rummen, så tro det inte. För som blixten går ut från öster och lyser ända bort i väster, så ska det vara när Människosonen kommer.”

Forts Inlägg studera om och om igen texterna och fundera över vem och vilken tid de relaterar till i sin slutliga uppfyllelse.

Det florerar en profetia av David Wilkersson på nätet

Nu anger David här att han inte säger vilken tid som detta uppryckande ska ske. Om det är före vedermödan, mitt under den eller efter vedermödan. Men eftersom vi vet att han bejakade den falska Latter Rain- läran med en stor världsvid väckelse och ett ”osynligt uppryckande”, ala Darbyismen undan vedermödan och antikrists regeringsperiod, så förstår vi att han åsyftar det ”osynliga uppryckandet” före vedermödan.

Han talar också om att Jesus kommer som en tjuv om natten, vilket för en del betyder att Han kan komma närsomhelst. Men detta är inte sant. För läran om ett ”osynligt uppryckande” är en falsk lära från villoläraren Darby. Jesus kommer bara vid ett skede. Och Jesus kan inte komma närsomhelst:

2:a Tess. 2: 1 – 3: ”När det gäller vår Herre Jesu Kristi ankomst och hur vi skall samlas hos honom, ber vi er, bröder, att inte så plötsligt tappa fattningen och bli skrämda, vare sig av någon ande eller av något ord eller brev, som påstås komma från oss och som går ut på att Herrens dag har kommit. Låt ingen bedra er på något sätt. Ty först måste avfallet komma och laglöshetens människa, fördärvets son, öppet träda fram.”

Lägg märke till att detta handlar om ”när vi ska samlas hos honom” uppryckandet. Alltså något som inte kan ske innan det som därefter i texten har skett!! Alltså ”först måste avfallet ha skett” ”och laglöshetens människa, fördärvets son, öppet träda fram”. Plagiatet av Kristi tillkommelse antikrist, ska alltså öppet träda fram inför de troendes ögon. Och då vet vi att även vedermödan inträder.

Vedermödan inträder först med antikrists plagiat av tusenårs/fridsriket, där han ordnar upp det mesta av det elände och kaos som kommer att råda på såväl den politiska, ekonomiska och andliga arenan. Där enhet och globalisering kommer att vara honnörsord och även upprättar han ett förbund med det Judiska folket och Israels nation. För att så efter 31/2 år vänder sig mot det Judiska folket och de kristna för att försöka utrota dem.

Detta ska vi som kristna genomleva! Och då är det kristna ledares ”tjänstefel” att inte peka på detta, utan istället vilseled de troende med budskap om väckelse, skörd och Kristi snara ankomst!

Det är det falska från Latter – rain läran och den falska läran om att Jesus ska komma i två skeenden, ett osynligt och ett synligt, som bedrar människor till att tala om väckelse, skörd och Kristi snara ankomst undan vedermödan och antikrists regeringsperiod. Det vi nu ser ske mitt framför våra ögon är, även om det så fel kallas för väckelse bland en del, är det avfall som Bibeln säger ska ske innan antikrist ska träda fram enligt texten ovan.

Vad vi nu har framför oss är alltså vedermödan och antikrists regeringsperiod. Genom en falsk undervisning om Kristi snara ankomst, så blir inte de troende varskodda och förberedda för vad vi nu står inför: vedermödan och den falske världsfrälsaren, antikrist. Med en undervisning om att Jesus kan komma närsomhelst. Detta nämndes ingenting om i en profetia från Gud hos David. Är då profetian verkligen från Gud?

Eftersom detta utger sig för att vara ett profetiskt tilltal på uppmaning av Den Helige Ande, så borde man kunna förvänta sig att allt ska vara sant. Men det var det inte. Han sa att de uppryckta kom hem till evigheten. Men när vi möter Jesus på skyn innan Hans ankomst till Oljeberget för att upprätta tusenårsriket, så ska de som hör Honom till ställas inför Kristi domstol för att undfå lön. Få sina uppståndelsekroppar för att så ”regera med Kristus för 1000 år”. Så evighetens värld är där ännu långt fram i tiden.

Det fanns två sidor av David. Dels en sida med radikal omvändelseförkunnelse och stark omsorg och verksamhet för utslagna människor. Men där fanns alltså även en annan sida med bejakande av den falska Latter rain – läran. Och även samarbetade han och uppträdde tillsammans med den ockulta Kuhlman (till vars grav Benny Hinn går för att få kraft från hennes ben). Så man får vara försiktig med vad man anammar från vad David förmedlat.

Vi uppmanas att pröva allt och behåll det goda. Prövar man den profetia David gav om uppryckandet så är det knappast mer att behålla än att det faktiskt ska ske. Och då får vi utifrån Ordet inse att det sker efter vedermödan och antikrists regeringsperiod. Och göra människor beredda på det skeendet och inte bedras till att först nu vänta uppryckandet.

HaFo

Inlägg 1 Bygg inte en lära utifrån enstaka Bibelord

Det går inte att bygga upp en lära utifrån enstaka Bibelord. Detta ännu mindre utifrån en mening eller några ord från ett Bibelcitat som Trosförkunnelsen gör med ”sådan Han är, sådana äro ock vi i denna världen” i 1 Joh. 4: 17.

Utifrån dessa ord bygger man en lära hur vi som troende är små Jesus – kopior som ska fungera som Jesus när Han gick på jorden och drar ut det till att vi är lika Gud. Kopior till Gud och i oss själva är som Gudar. Lyssnade till ett band av Karl – Gustav Severin där han flera gånger skriker ut: ”Jag är en Gud”.

Kopplar man det så samman med ”varen fullkomliga som Gud är fullkomlig” och i Joh. 20: 21: ”Som Fadern har sänt mig sänder jag er”, så kan man tycka att det är ju solklart att Severin och trosförkunnelsen har rätt, att vi är lika Jesus, fullkomliga som Gud och är sända på samma sätt som han var sänd för att vara hans kopior som frälser världen.

Men till vilken uppgift är det som Jesus sänder oss enligt Matt. 28: 18 – 20: Åt mig har getts all makt i himlen och på jorden. Gå därför ut och gör alla folk till lärjungar! Döp dem i Faderns och Sonens och den helige Andes namn. Och lär dem att hålla allt som jag befallt er. Och se, jag är med er alla dagar till tidens slut.”

Det finns bara en Jesus och inga Jesus kopior av människor som ska utföra det Jesus gjorde. Vi ska gå ut och predika om vem Jesus är och har gjort och ge människor Hans ord I EN HELHET! Och detta inte för att vi är kopior av Jesus eller ”fullkomliga som Gud är fullkomlig”.

Visst Jesus säger att vi ska göra ännu större gärningar än Han gjorde. Men aldrig då den gärning som när Han utgjöt sitt blod på korset till människans frälsning. Och inte heller någon gärning oberoende skilt från att det är Jesus som utför dem, när vi ibland på Hans uppdrag får låna Hans namn och i det namnets auktoritet utföra kraftgärningar.

Vi har ingen egen kraft eller makt att predika om Jesus eller göra ”stora gärningar”. Jesus säger om Honom: ”Åt mig har getts all makt i himlen och på Jorden. Gå därför ut…” Vi går alltså inte ut som Jesuskopior som är lika Gud!

Vi går ut som syndare frälsta av nåd för att predika om Jesus och då under vetskapen om att ”utan mig kan ni ingenting göra”. Det är då Jesu ord gäller: ”Och se, jag är med er alla dagar till tidens slut.” Han är inte med oss om vi tror att vi är Jesus – kopior och lika fullkomliga som Gud

Läror om att vi är lika Jesus och lika Gud vare sig i den här tiden eller i evigheten är sataniska läror uppbyggda på enstaka Ord och inte en helhet av Skriften, för att föra oss tillbaka till fallets dag och ormens röst: ”Ni kan bli som Gud”.

Lika tokigt blir det när som man i trosförkunnelsen tar två ord i en mening och missar helheten från flera kapitel vad det handlar om och citerar ”en rättfärdighet från Gud” och i nästa mening säger ”vi var därför syndare, men nu är vi verkligen rättfärdiga”.

Hur många har inte uifrån den villioläran blivit bedragna till att de tror att de är syndfria och rättfärdiga och utvecklas till kalla hårda självgoda hycklare, som inte låter Guds Andes ljus komma över sina synder för att få uppleva en daglig syndabekännelse och rening i Kristi blod, som renar från synden INFÖR GUD, så att Han inte TILLRÄKNAR oss våra synder utan TILLRÄKNAR OSS AV NÅD FÖR KRISTI SKULL ”EN RÄTTFÄRDIGHET FRÅN GUD”.

Detta visar på hur farligt det är att på enstaka ord och meningar bygga upp en lära. Man försöker låta så radikal, som verkligen tror på Guds Ord och menar lite nedlåtande att det gör inte andra. Bara därför att man sätter in ord som var ”fullkomliga som Gud är fullkomlig”, ”sådan Han är, sådana äro ock vi i denna världen”, ”Som Fadern har sänt mig sänder jag er” och inte låter det framställas i en helhet av Skriftens mening bakom dessa mmningar. Det är så man är med och bejakar villolära.

Forts Inlägg Bygg inte en lära utifrån enstaka Bibelord