Jag vill bestrida 10 Obestridliga bevis för Pre-Trib
Återger från Jon-Are Pedersens Bloggpost
https://theholyremnant.blogspot.com/2019/06/jag-vill-bestrida-10-obestridliga-bevis.html?fbclid=IwAR1PnLO62V4vH6tGArrl6dKOvvXanBy368k4QpxBztW2Fh5sQvJS7LxySnM
Inlägg 1 Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost
En vän till mig delade en artikel från Now The End Begins
en hemsida jag har följt och gillat, och faktiskt håller med om på många punkter. Sidan tar upp flera viktiga delar av den kristna tron,
även om den har mycket politik vilket jag inte anser bör blandas med den kristna tron på något sätt. Men den här artikeln reagerade jag på direkt jag såg titeln: 10 obestridliga bevis för Pre-Trib.
https://www.nowtheendbegins.com/the-bible-believers-guide-to-understanding-the-differences-between-the-rapture-and-the-second-coming/
Jag slås av med vilken arrogans sidan presenterar sina fakta, som egentligen inte är några fakta alls, utan bygger på ett känslomässigt önsketänk.
Pre-Trib förespråkarna har blivit mer och mer arroganta i sitt försvar för sin teori, en teori som har sitt ursprung på 1800-talet och således är en ny företeelse inom kristenheten.
Det är en naturlig reaktion när en älskad teori och önsketänk utmanas av Bibelns egna texter. Det blev inte bättre av att deras artikel avslutades med orden: Case Closed (Ärendet avslutat.)
Samma arrogans kommer från flera kända Pre-Tribförespråkare, som t.ex. Jan Markell, JD Farag och Amir Tsarfati. Jag såg en intervju Jan Markell hade med dessa två herrar, där JD Farag bestämt kastade bort Post-Trib och förklarar den vara en Satanisk Attack.
Varför avvisar dessa alla andras syn på Uppryckandet? Den enda förklaringen jag kommer fram till är Rädsla, rädsla för att ett illa byggt bygge ska rasa.
Deras kommentarer visar att Pre-Trib inte tål granskas, något vi måste göra med ALLA läror. Jag har lagt ut klippet här på bloggen och skrivit ut den engelska texten samt översatt den till svenska. Den kan du se här (Klippet är på dryga 4 minuter).
https://theholyremnant.blogspot.com/p/video-jan-markell-to-both-of-you-and.html
Forts Inlägg Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost
Inlägg 2 Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost
När jag sedan lägger ut mina inlägg i olika Facebook-grupper ser jag samma rädsla komma fram, som t.ex. den här kommentaren:
”Jag tror på två skeende hastigt möte på skyarna Uppryckande och efter vedermödan sen synligt när Jesus kommer ner hit gör slut på Antikrist makt. Denna tro kommer jag aldrig svika Känner frid över det till 100 procent MEN ni alla får tro annat JAG är trygg i min tro”.
Precis efter den här kommentaren skrevs gjorde samma person det här inlägget i gruppen:
”Jag upplever denna grupp hård lagiskt nästan fariseetro här DÄRFÖR hoppar jag av här. Välsignelse till er. Tappa inte kärleken ödmjukheten JESUS kommer mycket snart kanske redan i kväll”.
Så vad är det som gör att kristna syskon vägrar läsa vad som står, jag menar av hjärtat läsa vad som står skrivet i Guds ord? Många har en attityd av att man kommer och stör dem med fakta,
och då måste det vara ”djävulen” som ligger bakom. Men det är tvärtom HERREN som öppnar sitt ord för oss därför att vi lever i de sista dagarna innan Jesu återkomst, och Han vill församlingen ska stå redo för det som ska komma.
Jes 42:20-21 Du har sett mycket, men inte tagit vara på det, fastän öronen är öppna, lyssnar ingen. Det behagade HERREN för hans rättfärdighets skull att låta sin undervisning komma till makt och ära.
Men det är inte första gången jag stött på ett sådant hemskt fördömande av dessa som INTE tror Pre-Trib är rätt. Jag kom över den här artikeln för några år sedan och häpnade över det hårda språket som fördömde alla som INTE tror på Pre-Trib.
Artikeln ”Varför den sataniska planen ’Post-Trib-Uppryckande Teorin’ är en villfarelse från Helvetet” går att läsa på Svenska här (Google-Översättning)
https://theholyremnant.blogspot.com/p/end-time-bible-prophecy-eschatology.html
och på Engelska här.
https://theholyremnant.blogspot.com/p/the-obvious-question-that-many-born.html
Orginalartikeln hittar du här.
https://armageddonapocalypse.wordpress.com/2010/04/23/why-the-satanic-plan-post-tribulation-rapture-theory-is-a-deception-from-hell/
Forts Inlägg Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost
Inlägg 3 Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost
Jag vill med den här artikeln på ett enkelt sätt bestrida deras 10 ”obestridliga” bevis, med Guds eget ord. Innan jag går vidare in på Bibelns ord behöver jag kanske ge en förklaring till de olika inriktningarna inom Kristen tro när det gäller när Tusenårsriket upprättas.
Av dessa 3 varianter, Pre-Millennialism, Post-Millennialism och Amillennialism, kan vi dela upp Pre-Millennialism i flera undergrupper.
Vad jag tar upp i den här artikeln är alltså Pre-Millennialism. Post-Millenialism och Amillennialism lämnar vi därför då dessa två inte ens finns någonstans bland Bibelns doktriner.
https://1.bp.blogspot.com/-rsGT6otIZxs/XRXwvnX1JOI/AAAAAAAAAyw/Cr82yZj2Lu4nriCX-mK0k0YgyFK8tK-cACPcBGAYYCw/s320/800px-Millennial_views.svg.png
WikiPedia https://sv.wikipedia.org/wiki/Tusen%C3%A5rsriket förklarar vad Millennium är och vad de olika inriktningarna tror så här: Olika kristna tolkningar av när tusenårsriket ska komma. När tusenårsriket ”äger rum” tolkas på olika sätt inom kristendomen.
https://sv.wikipedia.org/wiki/Kristendomen
Pre-Millennialismen säger att tusenårsriket är perioden mellan Kristi återkomst https://sv.wikipedia.org/wiki/Kristi_%C3%A5terkomst och yttersta domen https://sv.wikipedia.org/wiki/Yttersta_domen , d.v.s. att Jesu återkomst äger rum före tusenårsriket, därav pre-millennialism.
En variant av pre-millennialismen är dispensationalismen som lär att de troende tas till himmelen i det s.k. Uppryckandet (eng. the Rapture), https://sv.wikipedia.org/wiki/Uppryckandet och att därefter följer ”vedermödans tid”.
Efter denna tid kommer Jesus tillbaka till jorden tillsammans med kyrkan https://sv.wikipedia.org/wiki/Kyrkan , och tusenårsriket börjar.
Dispensationalismen kallas också för darbyism efter John Nelson Darby https://sv.wikipedia.org/wiki/John_Nelson_Darby som utvecklade den. (Vad WikiPedia missar i sin förklaring är de olika inriktningar som finns inom Pre-Millennialismen. Min kommentar.)
I motsats till premillennialismen hävdar postmillennialismen att Kristi återkomst https://sv.wikipedia.org/wiki/Kristi_%C3%A5terkomst och yttersta domen https://sv.wikipedia.org/wiki/Yttersta_domen är samma händelse och äger således rum samtidigt,
och att denna händelse föregås av tusenårsriket. Med andra ord, Jesu återkomst äger rum efter tusenårsriket, därav post-millennialism.
Forts Inlägg Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost
Inlägg 4 Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost
En ytterligare tolkning är amillennialismen som tolkar de tusen åren andligt; att tusenårsriket består i Kristi andliga fridsrike, den kristna eran från Jesu tid fram till Kristi återkomst
https://sv.wikipedia.org/wiki/Kristi_%C3%A5terkomst och den yttersta domen. https://sv.wikipedia.org/wiki/Yttersta_domen Denna förståelse är den mest utbredda inom kristenheten. Citat slut.
Men först, min bakgrund är trosrörelsen, där vi inte alls talade om Vedermödan och Jesu återkomst på det sättet vi är vana vid, utan vi trodde på post-millennialism (Jesu återkomst äger rum efter tusenårsriket).
Dessa två skilda tänkesätt är varandras motsatser eftersom post-millennialism utgår från att tusenårsriket är här och nu, och att vi som församling ska råda, regera och lägga världen och jorden under oss för att Jesus ska kunna komma tillbaka.
Inom premillennialismen finns två större grupperingar: Pre-Trib och Post-Trib. Det finns även mindre grupperingar som kallas Mid-Trib och Pre-Wrath.
Jag är alltså pre-millennialist och Post-Trib, och lutar åt att Pre-Wrath är den korrekta tidpunkten för Uppryckandet/Rapture.
(HaFo kommentar från Wikipedia kring Pre-Wrath https://en.wikipedia.org/wiki/Prewrath Begreppet prewrath rapture är en av flera premillennial syn på avslutar tider händelser bland vissa evangeliska kristna som säger att kristna kommer att ryckas vid slutet av en tid som kallas stora vedermödan, innan den Herrens dag .
Förvägspositionen betonar den bibliska skillnaden mellan Satans vrede i den stora trängseln (som kristna har lovats) och Guds vrede , från vilken de kristna har lovats befrielse.)
Det finns ännu ett alternativ som kallas Intra-Seal, där Uppryckandet sker mellan det sjätte och sjunde sigillet. En mycket intressant och trolig förklaring som är en del av Post-Trib läran.
Med den bakgrunden var det jag efter flera år började läsa Bibeln i ett annat ljus. Jag kunde inte se att post-millennialism var bibliskt, och när jag läste Bibeln i den Helige Andes ljus började jag inse att pre-millennialism är det enda rätta. Vilket i sin tur ledde till studier i när uppryckandet skulle ske.
När jag satte mig in i Jesu egen undervisning kunde jag se att pre-millennialism är det enda rätta, och ju mer jag studerade Bibelns profetior såg jag att församlingen är kvar ända till slutet på tidsåldern.
Jag hade ingen aning om att Pre-Trib fanns, varifrån det kom eller hur den läran uppstått. Därför hade jag heller inga förutfattade åsikter om när uppryckandet skulle ske.
Forts Inlägg Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost
Inlägg 5 Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost
Nu över till själva påståendena i artikeln. Jag börjar med påstående #1 följt av en uppställning av deras bibelhänvisningar och förklaringar, samt avslutar med en biblisk respons på det. Förkortningen NTEB betyder Now The End Begins.
Påstående nr. 1 av pre-trib och Mitt svar nr. 1
#1 Pre-Trib Uppryckandet är ”vårt välsignade hopp” medan Återkomsten är en dag vi borde storligen frukta.
NTEB: Vi börjar med den här därför att den ofta glöms bort bland alla bibelställen vi har i våra studier om olikheterna mellan Uppryckandet och Hans Andra Ankomst.
I Tit. 2:13, när Paulus talar om Uppryckandet kallar han det för ”Vårt välsignade hopp”, en dag med stor tröst och glädje. Men i Amos 5:18 talas det om Herrens dag, som egentligen är Herrens Återkomst. Gud säger att det är en dag med ett stort VE, och en dag som vi storligen borde frukta.
Hur är det då möjligt att uppryckandet och återkomsten är samma sak? Läs Joel 3 för mer om den fasa och bedrövelse kring Jesu återkomst.
Paulus kallar församlingens uppryckande ”Kristi dag”. Hans återkomst kallas för ”Herrens dag”. Kristi dag bör vi se fram emot, Herrens dag borde storligen fruktas.
Tit. 2:13 och att vänta på det saliga hoppet, vår store Gud och Frälsare Jesu Kristi uppenbarelse i härlighet.” (Uppryckandet)
2 Tess. 2:2 att ni inte så fort tappar fattningen och blir skrämda, vare sig genom någon ande eller genom något ord eller genom något brev, såsom det vore sänt från oss, som om Kristi dag stod för dörren.” (Uppryckandet)
Jes. 13:9 Se, HERRENS dag kommer, fruktansvärd, med förbittring och brinnande vrede, för att ödelägga landet och utrota syndarna som bor där.” (Jesu återkomst)
Amos. 5:18 Ve dem som längtar efter HERRENS dag! Varför längtar ni efter den? Herrens dag är mörker och inte ljus. (Jesu återkomst)
Forts Inlägg Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost
Inlägg 6 Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost
Mitt svar nr. 1-A: Enligt Rom. 10:9 är väl Kristus och Herren en och samma person? Hur kan man då skilja på dessa två termer: Kristi dag och Herrens dag?
Mitt svar nr. 1-B: Det saliga hoppet är enligt Pre-Trib teorin församlingens uppryckande till himlen för att fira Lammets bröllop under sju år, och på så vis slippa undan Vedermödan, som de också kallar Guds vrede.
(I våra svenska översättningar används två olika svenska ord, precis som grekiskan har två olika grekiska ord: Thilipsis och Orge. Om det är två olika ord på båda språken, hur kan man då blanda korten som Pre-Trib gör?)
Som stöd för denna tanke har det utvecklats en lära som kallas Doctrineof Imminency https://focusonjerusalem.com/thedoctrineofimminency.html Läran om det Nära förestående/Det Överhängande.
Den säger att Jesus kan komma i vilket ögonblick som helst för att hämta församlingen, utan förvarning eller några tecken som helst. Den läran används för att hålla församlingen ”redo” för uppryckandet.
Pre-Trib anhängarna menar att Doctrine of Imminency behövs för att vi ska leva heligt i förväntan på uppryckandet, och menar att om vi inte tror på detta kommer vi falla i synd och leva orent inför Herren och förlora vårt hopp.
MEN: Att vi ska leva förberedda på att få möta Herren är en självklarhet för oss kristna. Herren kan komma för mig eller dig vid vilken tidpunkt på dagen som helst. Det gäller att vara förberedd.
Men detta är inte det saliga hoppet Paulus talar om i Titus brev. Det Paulus talar om är att Jesus ska uppenbaras (epifaneia https://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=G2015&t=KJV ) i härlighet, och inte om något hemligt uppryckande som kan ske när som helst, och som gör att vi är beredda.
Pre-Tribbare måste fråga sig själv: Hade inte Paulus det saliga hoppet? Eller Johannes, Petrus eller Jakob, hade inte dem det heller? Alla dessa dog i väntan på Kristi uppenbarelse, men de har ännu inte fått se det saliga hoppet uppfyllas.
Forts Inlägg Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost
Inlägg 7 Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost
Så vad är det saliga hoppet? Det är Jesu Kristi uppenbarelse (epifaneia) i skyn (Tit. 2:13), Herrens återkomst (parousia) (1 Thess. 4:15), Herrens uppenbarelse
(apokalypsis https://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=G3952&t=KJV )
där vi som lever och är kvar, tillsammans med de som dött i Kristus rycks upp tillsammans för att för alltid vara hos Herren.
Har det redan skett? Nej. Vi lever fortfarande i väntan på Kristi återkomst, och ingen av oss har fått våra uppståndelsekroppar, inte heller har vi sett de döda uppstå.
Sker Jesu återkomst utan några som helst förvarningar eller tecken? Nej. Jesus har berättat för oss i både Matteus, Markus och Lukas evangelierna vad som är ”tecknet på Hans återkomst”. Hur vet vi det? Lärjungarna ställde frågan i Matteus kapitel 24.
Matt. 24:3-10 ”När han sedan satt på Oljeberget och de var för sig själva, kom lärjungarna fram till honom och frågade: Säg oss, när ska detta ske, och vad blir tecknet på din återkomst och tidsålderns slut?”
Tecken nr. 1: ”Då svarade Jesus och sa till dem: Se upp så att ingen bedrar er. För många ska komma i mitt namn och säga: Jag är Kristus, och de ska bedra många.”
Tecken nr. 2: ”Och ni ska få höra om krig och rykten om krig. Se till, att ni inte blir skrämda, för allt detta måste hända, men det är ännu inte slutet. För folk ska resa sig mot folk och rike mot rike…”
Tecken nr. 3: ”… och det ska bli hungersnöd..” Tecken nr. 4: ”… och epidemier…” Tecken nr. 5 ”och jordbävningar på många platser.”
Tecken nr. 6: ”Då ska de utlämna er till att plågas och döda er, och ni ska bli hatade av alla folk för mitt namns skull. och då ska många komma på fall och de ska förråda varandra och hata varandra.”
Forts Inlägg Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost
Inlägg 8 Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost
Det allvarligaste, och det Jesus tryckte på mest var falska profeter. I Matt. 24 talar han en gång om Krig, rykten om krig, folk mot folk, rike mot rike, hungersnöd, epidemier och jordbävningar, men HELA FYRA GÅNGER OM FALSKA PROFETER!
Det sista, om de falska profeterna, visar mer än alla andra tecken att vi verkligen lever i de sista dagarna innan Jesu återkomst. Så, ja. Jesus har inte lämnat oss utan hjälp, han har lagt ner alla händelser i sitt ord. Allt vi behöver göra är be den Helige Ande om att hjälp att förstå Ordet och LÄSA det.
När det gäller Amos och Jesaja som citeras, så behöver vi som alltid läsa kontexten, och förstå att båda profeterar mot de ogudaktiga i landet, dessa som lever efter sitt eget sinne. De Amos profeterade mot beskrivs så här:
Hör följande ord som jag vill stämma upp likt en klagosång över er, ni av Israels hus: ”Fallen är hon och kan inte mer stiga upp, jungfrun Israel! Hon ligger övergiven på sin egen mark. Ingen finns som reser henne upp.”
Ty så säger Herren, HERREN: Den stad som tusen brukade dra ut ifrån, skall få hundra kvar, och den som hundra brukade dra ut ifrån, skall få tio kvar, för Israels hus.
Så säger HERREN till Israels hus: Sök mig och ni skall leva. Men sök inte Betel, kom inte till Gilgal och gå inte till Beer-Sheba, ty Gilgal skall föras bort i fångenskap, och av Betel skall inget bli kvar. Sök HERREN och ni skall leva.
Annars skall han komma över Josefs hus likt en eld som förtär, och ingen kan släcka den så att Betel räddas. Ni förvandlar rätten till malört och slår ner rättfärdigheten till marken.
Han är den som har gjort Sjustjärnorna och Orion, han som förvandlar djupa mörkret till morgon och gör dagen mörk som natten, han som kallar på havets vatten och häller ut det över jorden – HERREN är hans namn.
Han är den som låter fördärv blixtra fram över de mäktiga, så att fördärv drabbar befästa borgar. De hatar den som i porten försvarar det rätta och den som talar sanning avskyr de.
Forts Inlägg Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost Forts citat från Amos – Jesaja
Inlägg 9 Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost Forts citat från Amos – Jesaja
Hör därför, ni som trampar på den fattige och tar ifrån honom hans säd som skatt: Ni bygger hus av huggen sten men skall inte få bo i dem, ni planterar ljuvliga vingårdar men skall inte få dricka vin från dem.
Ty jag vet att era överträdelser är många och era synder talrika, ni som förtrycker den rättfärdige och tar mutor och i porten hindrar de fattiga att få rätt. Därför tiger den förståndige i denna tid, ty det är en ond tid. Sök det goda och inte det onda, så att ni får leva.
Då skall HERREN, härskarornas Gud, vara med er, SÅ SOM NI SÄGER ATT HAN ÄR. Hata det onda och älska det goda och låt rätten härska i porten. KANSKE skall HERREN, härskarornas Gud, vara nådig mot Josefs kvarleva.
Därför säger HERREN, härskarornas Gud, Herren: På alla torg skall klagan höras, och på alla gator skall man säga: ”Ve, ve!”. Mannen på åkern skall man uppmana till sorg, och till klagan dem som kan sjunga sorgesång.
I alla vingårdar skall klagan höras, ty jag skall gå fram mitt ibland er, säger HERREN. Ve dem som längtar efter HERRENS dag! Varför längtar ni efter den? Herrens dag är mörker och inte ljus.
Det blir som när någon flyr för ett lejon, men möter en björn, och som, när han kommer hem, stöder handen mot väggen och blir biten av en orm.
Ja, HERRENS dag är mörker och inte ljus, tjockt mörker utan en strimma av ljus. Jag hatar era fester, jag föraktar dem, jag tål inte era högtider.
Ty om ni än offrar åt mig både brännoffer och matoffer, finner jag ingen glädje i dem, era gemenskapsoffer av gödda kalvar vill jag inte se. Tag bort ifrån mig dina sångers buller! Ditt strängaspel vill jag inte höra.
Låt rätten flöda fram som vatten och rättfärdigheten som en ständigt rinnande ström. Bar ni fram åt mig slaktoffer och matoffer under de fyrtio åren i öknen, ni av Israels hus?
Bar ni då Sickut, er kung och Kijjun, er guds stjärna, era gudabilder som ni gjort åt er? Jag skall föra er i fångenskap bortom Damaskus, säger han vilkens namn är HERREN, härskarornas Gud. Amos. 5:1-27
Israel bröt lagen, men menade sig ändå göra det rätta. Ett nyckelord är: Då skall HERREN, härskarornas Gud, vara med er, SÅ SOM NI SÄGER ATT HAN ÄR.
De gjorde vad som var ont i Herrens ögon, men menade ändå att Herren var med dem och att de var välsignade av Honom. De levde i självbedrägeri!
Forts Inlägg Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost
Inlägg 10 Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost
Talar detta om Herrens dag? Ja, det gör det, men det är de ogudaktiga som varnas, de avfallna och de som vägrar ödmjuka sig, de som säger: HERREN är med oss, HERREN är med oss, men som lever i självbedrägeri och falskhet.
Liknande den församling vi läser om i Uppenbarelseboken 3:14-22 – Laodicea-församlingen. Den som lever så, ska inte räkna med att HERRENS dag är något att se fram emot.
”Skriv också till ängeln för laodieernas församling: Detta säger Amen, det trovärdiga och sanna vittnet, begynnelsen till Guds skapelse:
Jag vet om dina gärningar, att du varken är kall eller varm. Jag skulle önska att du vore kall eller varm. Men eftersom du är ljum och varken kall eller varm, ska jag spy ut dig ur min mun.
För du säger: Jag är rik och har överflöd och behöver inget, och du vet inte att du är eländig och ömkansvärd och fattig och blind och naken.
Jag råder dig att köpa guld av mig, som är renat i eld, så att du blir rik, och vita kläder att klä dig i, så att din skamliga nakenhet inte ska synas, och smörj dina ögon med ögonsalva så att du kan se. Alla dem jag älskar tillrättavisar och tuktar jag.
Så var därför ivrig och omvänd dig. Se, jag står för dörren och knackar. Om någon hör min röst och öppnar dörren ska jag gå in till honom och hålla måltid med honom och han med mig.
Den som vinner seger, honom ska jag låta sitta med mig på min tron, såsom också jag har vunnit seger och sitter med min Fader på hans tron. Den som har öra må höra vad Anden säger till församlingarna.” Upp. 3:14-22
Forts Inlägg Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost
Inlägg 11 Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost
Paulus kommer med en liknande varning i 2 Thessalonikerbrevet:
”Detta är ett bevis på Guds rättvisa dom, att ni ska anses värdiga Guds rike, för vars skull ni också lider, med tanke på att det är rättvist av Gud att vedergälla dem med lidande som plågar er, och att ge er som blir plågade lindring med oss,
när Herren Jesus uppenbarar sig från himlen med sin makts änglar i flammande eld för att hämnas på dem som inte känner Gud och på dem som inte lyder vår Herre Jesu Kristi evangelium.
Dessa ska få sitt straff i det eviga fördärvet, borta från Herrens ansikte och hans makts härlighet, när han kommer på den dagen, för att bli förhärligad i sina heliga och bli hyllad av alla dem som tror, eftersom vårt vittnesbörd bland er blev trott.
Därför ber vi också alltid för er, att vår Gud ska anse er värdiga denna kallelse och med kraft fullborda varje god vilja och gärning i tron, så att vår Herre Jesu Kristi namn ska bli förhärligat i er och ni i honom, genom vår Guds och Herrens Jesu Kristi nåd.” 2 Thess. 1:5-12
Ett hemligt uppryckande finns ingenstans i Bibeln, och Uppryckandet, uppståndelsen från de döda, och förvandlingen Paulus talar om sker SAMTIDIGT, och beskriver faktiskt samma händelse, fast med olika ord!
Forts Inlägg Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost
Inlägg 12 Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost
Påstående nr. 2 från Pre-trib och Mitt svar nr. 2
#2 I Pre-Trib Uppryckandet kommer Jesus för sin brud, vid Hans återkomst har Han församlingen med Sig.
NTEB: Paulus undervisar om och om igen att vid Uppryckandet, tas församlingen upp och bort från jordens yta. Men vid Hans återkomst kommer han tillsammans med Sina heliga.
Detta är ännu ett grundläggande skillnad för den som försöker para dessa två händelser till en och samma händelse. Den första ”går upp”, den andra ”kommer ned”.
1 Tess. 4:16-17 För Herren ska själv stiga ner från himlen med ett befallande rop, med ärkeängelns röst och med Guds basun, och först ska de som dött i Kristus uppstå.
Därefter ska vi som lever och är kvar ryckas upp tillsammans med dem på skyar för att möta Herren i luften. Och så ska vi alltid vara hos Herren.” (Uppryckandet)
Upp. 19:14 Och härarna i himlen följde honom på vita hästar, klädda i fint linne, vitt och rent.” (Jesu Återkomst)
Mitt svar nr. 2: Att vi ska ryckas upp håller vi alla med om. Vi ska ryckas upp och möta Herren i luften. Det är tidpunkten för uppryckandet vi är oense om.
Pre-Trib menar att det sker FÖRE Vedermödan, Post-Trib menar EFTER Vedermödan, Mid-Trib menar det sker 3½ år IN I Vedermödan.
Inom Post-Trib finns det två andra syn på uppryckandet – Pre-Wrath och Intra-Seal – där den förste menar vi rycks upp precis FÖRE Guds vrede utgjuts, och den andre att uppryckandet sker mellan det sjätte och sjunde sigillet. Den senare kan vi läsa om i Upp. 7:13 – 8:1.
Men vem är dessa heliga som kommer tillsammans med Herren i molnen?
… för att styrka era hjärtan till att bli fläckfria i helighet inför Gud och vår Fader, vid vår Herre Jesu Kristi återkomst med alla sina heliga. 1 Tess 3:13
Pre-Trib menar att det är församlingen som är alla hans heliga, de insomnade i Kristus, och de som lever som ska ryckas upp i rymden genom ett hemligt uppryckande. Men Paulus förklarar vem det är i kapitlet efter:
Forts Inlägg Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost
Inlägg 13 Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost
”För detta säger vi er med ett Herrens ord, att VI (vi?) som lever och är kvar (är kvar?) till Herrens återkomst (inte till det hemliga uppryckandet?), inte alls ska komma före dem som har somnat in.
För Herren ska själv stiga ner från himlen med ett befallande rop, med ärkeängelns röst och med Guds basun, och först ska de som dött i Kristus uppstå.
Därefter ska vi (vi igen?) som lever och är kvar ryckas upp tillsammans med dem (de som precis uppstått) på skyar för att möta Herren i luften. Och så ska vi alltid vara hos Herren. 1 Thess. 4:15-17
Två gånger påpekar Paulus samma sak: ”Vi som lever och är kvar vid Herrens ankomst”. Det betyder att DET FINNS troende som lever och är kvar vid Hans återkomst.
Paulus räknade TILL OCH MED att han själv skulle finnas kvar vid Herrens återkomst. Och det här visar att uppryckandet OCH återkomsten är en och samma händelse. Det vet vi därför att uppryckande och uppståndelsen sker samtidigt.
Men vem är det då som kommer tillsammans med Herren i molnen?
Dessa heliga som kommer med Herren på skyn är änglarna. Detta kan vi läsa om på flera ställen. Jag citerar några få.
Som jag har visat i ett annat inlägg, så är ordningen så att Herren kommer i molnen med sina änglar, och vi, församlingen rycks upp i luften tillsammans med Herren. Det är änglarna som rycker upp oss, enligt många bibelverser som du kommer få läsa härnäst.
Herrens ankomst beskrivs på olika ställen, och alltid när en befallning ljuder, en ärkeängels röst och en Guds basun. I Uppenbarelseboken sker detta vid den sjunde och sista basunen innan det sjunde sigillet.
”Vi som lever och är kvar till Herrens ankomst”, visar oss det kommer finnas troende på jorden när Herren kommer tillbaka. De döda i Kristus skall först uppstå, sen ska vi som lever och är kvar, ryckas upp tillsammans med dem. Jesus säger så här:
Jag säger er: ”Han ska snart ge dem rätt. Men ska Människosonen finna tro på jorden NÄR HAN KOMMER?” Luk 18:8 Det är den stora frågan; här ser vi också att vi troende finns kvar här, annars vore det märkligt av Honom att ställa frågan.
Forts Inlägg Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost
Inlägg 14 Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost
Men vem är de heliga som kommer tillsammans med Jesus på den dagen den sjunde basunen har ljudit?
”… och att ge er som blir plågade lindring med oss, när Herren Jesus uppenbarar sig från himlen med sin makts änglar i flammande eld för att hämnas på dem som inte känner Gud och på dem som inte lyder vår Herre Jesu Kristi evangelium.
Dessa ska få sitt straff i det eviga fördärvet, borta från Herrens ansikte och hans makts härlighet, NÄR HAN KOMMER PÅ DEN DAGEN, för att bli FÖRHÄRLIGAD i sina HELIGA och BLI HYLLAD av alla dem som tror, eftersom vårt vittnesbörd bland er blev trott. 2 Tess 1:7-10
Det ska ske NÄR Jesus kommer. Han kommer med sina ÄNGLAR och han kommer för att förhärligas i sina heliga, dvs. oss och väcka förundran hos oss som tror. Vi kommer stå häpna och i beundran på DEN DAGEN.
Se, jag säger er en hemlighet: Vi ska inte alla insomna, men vi ska alla förvandlas, i ett nu, på ett ögonblick, vid den sista (sjunde) basunen. För basunen ska ljuda och de döda ska uppstå oförgängliga och vi ska förvandlas. 1 Kor 15:51-52
I 1 Kor. 15:51-52 säger Paulus samma sak som i 1 Thess. 4:15-17, VI SKA INTE ALLA AVSOMNA/VI SOM LEVER OCH ÄR KVAR.
Att de heliga som kommer med Herren i skyn är änglarna ser vi på många ställen, och det är änglarna som samlar rycker upp oss. Faktum är att Jesus själv berättar hur det ska ske i Matteus 24.
”Och han ska sända ut sina änglar med starkt basunljud, och de ska församla hans utvalda från de fyra väderstrecken, från himlens ena ände till den andra.” Matt 24:31
Johannes vittnar om vem det är som kommer med molnen och säger: ”Se, han kommer med skyarna och varje öga ska se honom, också de som har genomborrat honom och alla jordens stammar ska jämra sig över honom. Ja, amen. Upp 1:7
Uppenbarelseboken talar om samma sak på andra ställen: ”utan i de dagar, då den sjunde ängelns röst hörs, när han ska blåsa i basunen, då ska Guds hemlighet vara fullbordad, som han har förkunnat för sina tjänare profeterna. Upp 10:7
”Och den sjunde ängeln blåste i sin basun, och då hördes i himlen starka röster som sa: Denna världens riken tillhör nu vår Herre och hans Smorde och han ska regera i evigheternas evigheter. Upp 11:15
”Och folken vredgades, men din vrede har kommit, och tiden då de döda ska dömas, och då du ska löna dina tjänare profeterna och de heliga och dem som fruktar ditt namn, de små och de stora, och fördärva dem som fördärvar jorden. Upp 11:18
Forts Inlägg Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost
Inlägg 15 Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost
Påstående nr. 3 från Pre-trib och Mitt svar nr. 3
#3 I Pre-Trib Uppryckandet tas församlingen till himlen, vid Jesu återkomst ställer Jesus upp sin jordiska regering.
NTEB: I både Johannes och Paulus Skrifter väntar löftet om ett ”himmelskt hem” för den pånyttfödde kristne. Vi kallar detta Guds rike.
Men vid Återkomsten ska ett tusenårsrike etableras på jorden, känd som Himmelriket. Kristna har inga löften om ett jordiskt hem, utan ett himmelskt hem.
Judarna och Vedermödans heliga har inga löften om ett himmelskt hem, utan de ska istället få ett jordiskt hem.
Joh. 14:2-3 ”I min Faders hus finns många boningar. Och om det inte vore så, skulle jag ha sagt er det. Jag går bort för att bereda plats åt er. Och när jag har gått bort för att bereda plats åt er, ska jag komma tillbaka och ta er till mig, för att också ni ska vara där jag är.” (Uppryckandet)
Upp. 20:4 ”Och jag såg troner och de som satt på dem fick rätt att döma. Och jag såg själarna av dem som halshuggits för Jesu vittnesbörds och för Guds ords skull, och som inte hade tillbett vilddjuret,
inte heller dess bild och som inte hade tagit märket på sin panna eller sin hand. Och de levde och regerade med Kristus i tusen år.” (Jesu Återkomst)
Mitt svar nr. 3: Jesus säger: Matt. 5:5 Saliga är de ödmjuka, för de ska ärva jorden. Paulus säger i Rom. 4:13: ”För löftet att han skulle bli världens arvinge (ärva världen) gavs inte Abraham eller hans efterkommande genom lagen, utan genom trons rättfärdighet.
1 Kor. 3:21-23 ”Därför ska ingen berömma sig av människor. Allt är ju ert, vare sig Paulus eller Apollos eller Kefas eller VÄRLDEN eller liv eller död, vare sig det som nu är, eller det som ska komma. Allt är ert. Men ni tillhör Kristus och Kristus tillhör Gud.”
Gal. 3:6-9 ”Så var det med Abraham, han trodde Gud, och det räknades honom till rättfärdighet. Därför ska ni veta att de som är av tro, de är Abrahams barn. Och då Skriften förutsåg att Gud skulle göra hedningarna rättfärdiga av tro,
förkunnade den i förväg detta glada budskap för Abraham: I dig ska alla folk bli välsignade. Så blir då de som är av tron välsignade tillsammans med den troende Abraham.”
Forts Inlägg Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost
Inlägg 16 Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost
Gal. 3:18 ”För om arvet (Matt. 5:5) beror på lagen, så beror det inte längre på löftet. Men åt Abraham har Gud gett det genom löftet.”
Hebr. 11:8 ”Genom tron var Abraham lydig då han blev kallad att dra ut till det land som han skulle få i arv (Matt. 5:5), och han gav sig iväg utan att veta vart han skulle komma.”
Av alla dessa verser ser vi att Abrahams arv tillhör oss genom Kristus, och det arvet säger Jesus är JORDEN. Vi ska ärva jorden, ärva världen, allt tillhör oss, vi som tror blir välsignade tillsammans med Abraham.
Alla dessa verser visar att det inte handlar om något diffust himmelskt rike, utan om löftet gäller den fysiska världen och allt som är på den. Petrus säger i 2 Petr. 3:13
”Men efter hans löfte väntar vi nya himlar och en ny jord där rättfärdighet bor.” Vi ska tvärtemot vad Pre-Trib säger, ÄRVA VÄRLDEN, ÄRVA JORDEN, och där Herren är är också Anden, för Herren ÄR Anden (2 Kor. 3:17).
När Jesus predikar sin Bergspredikan https://theholyremnant.blogspot.com/2019/06/jesu-bergspredikan_31.html ger han 9 saligprisningar, vilket en av dem säger att de ödmjuka ska ärva jorden.
Och här tror många att det talas om 9 olika typer av kristna, att en är fattig i anden, en annan sörjer, en annan är ödmjuk, osv. men Han talar om dig och mig, och våra hjärtan.
För en kristen behöver allt detta: Vi ÄR saliga om vi förstår hur fattiga vi är utan Jesus, vi ÄR saliga när vi sörjer över synden och ondskan, vi ÄR saliga när vi hungrar och törstar efter rättfärdighet,
vi ÄR saliga om vi är barmhärtiga, vi ÄR saliga om vi är renhjärtade, Vi ÄR saliga när vi skapar frid, vi ÄR saliga när vi blir förföljda, vi ÄR saliga när vi blir hånade och förföljda och när andra ljuger om oss.
Forts Inlägg Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost
Inlägg 17 Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost
Vi kristna använder ofta uttryck som ”komma till himlen” vilket vi tar för givet betyder att vandra på moln i evigheters evigheter. Många undrar om inte det skulle bli tråkigt efter några evigheter när man liksom sett allt.
Har vi som kristna en sådan diffus bild av vad som händer efter döden tror jag inte vi har särskilt stor dragningskraft för icke-kristna.
När Jesus återkommer ska han upprätta sitt rike här på jorden, och regera i 1000 år och Bibeln avslutas på precis samma sätt som Bibeln börjar: En ny himmel och en ny jord.
Efter tusenårsriket upprättar Gud sina nya himlar och nya jord, och efter tusenårsriket blir allting som Gud tänkt från början, minus djävulen, synden, köttet, smärta, tårar, hat, osv.
Vi som kristna behöver förstå Guds rådslut så vi verkligen vet att det Han talar om är sant och verkligt, och det ser vi när vi läser Hans ord. Gud ska då bo bland sitt folk. Även i Uppenbarelseboken kommer Guds arv fram som en morot för den som älskar Herren.
Upp. 21:7 Den som segrar ska ärva allt detta, och jag ska vara hans Gud, och han ska vara min son.
Detta är efter den nya himlen och nya jorden (Upp. 21:1). Och det underbara är att Gud flyttar sin boning till oss, den heliga staden Jerusalem (Upp. 21:2), kommer ner från himlen. Och i vers 3 får vi höra:
Forts Inlägg Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost
Inlägg 18 Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost
”Se, Guds tabernakel är bland människorna, och han ska bo hos dem, och de ska vara hans folk, och Gud själv ska vara med dem och vara deras Gud.
Och Gud ska torka bort alla tårar från deras ögon. Och döden ska inte vara mer, inte heller sorg, inte heller gråt, och ingen smärta ska finnas mer, för det som förr var är borta. OCH HAN SOM SATT PÅ TRONEN SA: Skriv, för dessa ord är sanna och trovärdiga.”
Hela jorden kommer bli som Edens lustgård! DET är vårt arv, och några ska sättas att tjäna Gud i Hans tempel:
”Se, jag kommer snart. Håll fast det du har, så att ingen tar din krona. Den som segrar ska jag göra till en pelare i min Guds tempel och han ska inte mer gå ut därifrån.
Och jag ska skriva på honom min Guds namn och namnet på min Guds stad, det nya Jerusalem som kommer ner från himlen från min Gud, och mitt nya namn. Den som har öron må höra vad Anden säger till församlingarna.” Upp. 3:11-13.
En pelare i Guds hus kallas den som Herren satt som ledare över församlingen. ”Och när Jakob och Kefas och Johannes, vilka ansågs vara pelare, förståd den nåd som jag hade fått,
räckte de mig och Barnabas högra handen till gemenskap, att vi skulle gå till hedningarna och de till de omskurna.” Gal. 2:9. Låt Ordet ge dig hopp och en tydlig och klart bild av vår framtid.
Ännu en gång är Pre-Trib ute på hal is och glider ännu längre bort från sanningen, när de skiljer på händelser som beskrivs på olika sätt men som handlar om en och samma händelse.
Bygger man sitt hus på en lös grund, kommer huset så småningom falla i stormen, och därför ber jag er av mitt hjärta att verkligen tänka om, och det i enlighet med Guds ord som jag nu har lagt fram för er.
Forts Inlägg Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost
Inlägg 19 Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost
Påstående nr. 4 från Pre-trib och Mitt svar nr. 4
#4 Pre-Trib Uppryckandet sker innan antikrist och vedermödan, medan återkomsten sker efter båda dessa.
NTEB: Paulus trycker upprepande gånger på att en av den makalösa fördel med att ryckas bort genom uppryckandet är att du slipper fullständigt vreden i den Stora Vedermödan.
Men Matteus berättar för oss att Återkomsten sker ”efter den tidens vedermöda”. Eller hur? Om uppryckandet och återkomsten är samma händelse,
så står dessa verser i direkt kontrast med varandra. Men det finns ingen konflikt, uppenbarligen, dessa två är separata och helt skilda händelser.
1 Tess. 5:9 ”För Gud har inte bestämt oss till vrede, utan till att vinna frälsning genom vår Herre Jesus Kristus,” (Uppryckandet)
2 Tess. 2:3 ”Låt ingen bedra er på något sätt. För den dagen kommer inte, om inte avfallet först har skett, och syndens människa, fördärvets son, har blivit uppenbarad,” (Uppryckandet)
Matt. 24:29 ”Men strax efter den tidens vedermöda ska solen förmörkas, och månen ska inte ge sitt sken, och stjärnorna ska falla från himlen, och himlarnas krafter ska skakas.” (Jesu Återkomst)
Mitt svar nr. 4: Som jag redan visat så uttalar Paulus inget sådant. Tvärtom så skriver han att vi är kvar till Herrens återkomst (den återkomsten som enligt Pre-Trib kommer efter uppryckandet), ja, han till och med räknade med att han själv skulle bli kvar.
Vi som kristna i västvärlden har upplevt något som inga andra generationer tidigare har upplevt: Fred och ro från förföljelse. Ingen annan generation har någonsin upplevt en tid där kristen tro har fritt fått praktiserats och där vi kunnat gå ut på gatorna och predika evangelium,
med skydd från lagar och förordningar. Denna välsignelse kom mot slutet av 1800-talet, och är en blodköpt frihet, martyrernas blod. Denna frihet kommer ganska snart försvinna, och den håller redan på att försvinna i fler och fler västländer. Detta som ett resultat av den ogudaktighet och förakt mot HERREN och Hans Smorde, som vi läser om i Psalm 2.
Forts Inlägg Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost
Inlägg 20 Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost
Pre-Trib gör ingen åtskillnad mellan dessa två ord Thilipsis (Vedermöda) och Orge (Vrede), därför blir Pre-Trib ett förvirrat budskap som enbart sätter griller i huvudet på folk utan verklig substans.
Guds ord säger på många ställen att vi INTE ska uppleva Guds vrede. Den som tror på Jesus har övergått från att vara vredens barn till Guds barn och har frid,
och när vi då läser att det ska komma en stor vedermöda över alla som bort på jorden, så är det inklusive oss som är kvar till Herrens återkomst. Vedermödan är ett verk av Satan mot Guds folk, men vreden kommer från Gud mot Hans fiender.
Alla kristna genom tiderna har upplevt Satans vedermödor genom förföljelse, fängelse, lögner och även döden. Alla apostlarna fick utstå martyrdöden, med undantag av Johannes. Men historien berättar att de försökte döda honom vid flera tillfällen men lyckades aldrig.
Kanske för att Gud hade bestämt att han var den som skulle få uppenbarelsen om ändens tid. Johannes blev närmare 90 år gammal och var den siste av apostlarna som dog.
Paulus blev halshuggen, Petrus korsfäst i Rom upp och ner, Andreas blev korsfäst, alla apostlarna och lärjungarna fick genomlida vedermöda, så hur kan vi tro att vi ska undslippa? Var beredd att gå i döden för din tro, till Guds ära.
Fox’s book of Martyrs http://kotisatama.net/files/kotisatama/Tekstit_ja_kirjat/foxe.pdf
och Martyrs Mirror https://www.ccel.org/ccel/vanbraght/mirror.pdf finns att hämta i PDF-format på internet och bör läsas av alla.
Dessa finns att köpa på svenska också. Dessa böcker berättar historien om alla kristna från apostlarna fram till 1800-talet. Vi som kristna får inte vara naiva utan vi behöver vara förberedda i sinne och hjärta för det som ska komma över hela världen.
Luk. 21:34-36 ”Men akta er så att era hjärtan inte blir nedtyngda av måttlöshet och dryckenskap och av det dagliga livets omsorger, så att den dagen kommer över er plötsligt.
För som en snara ska den komma över alla som bor över hela jordens yta. Vaka därför och be alltid för att ni ska anses värdiga att kunna fly undan allt detta som kommer att ske, och att kunna bestå inför Människosonen.”
Forts Inlägg Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost
Inlägg 21 Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost
Påstående nr. 5 från Pre-trib och Mitt svar nr. 5
#5 Vid Pre-Trib Uppryckandet är det bara den pånyttfödda församlingen som ser Herren komma för dem, vid återkomsten bevittnar hela världen den.
NTEB: Sådana som hånar läran om Pre-Trib Uppryckandet kallar det gärna ett ”hemligt” Uppryckande, precis som om det skulle vara en förolämpning av dem som tror detta.
Aposteln Paulus, som den Helige Ande använde för att skriva den läran, ansåg också det vara en hemlighet, han kallade det ett ”mysterium”.
I Uppryckandet, hör bara de återlösta Herrens befallande rop och Han kallar oss upp för att vara med honom i luften. Vid Återkomsten, uppenbarar sig Jesus för att DÖMA hela världen.
1 Tess. 4:17 ”Därefter ska vi som lever och är kvar ryckas upp tillsammans med dem på skyar för att möta Herren i luften. Och så ska vi alltid vara hos Herren.” (Uppryckandet)
Upp. 1:7 ”Se, han kommer med skyarna och varje öga ska se honom, också de som har genomborrat honom och alla jordens stammar ska jämra sig över honom. Ja, amen.” (Jesu Återkomst)
Mitt svar nr. 5: Dessa som hånar gör det inte i Guds Ande. Däremot anser många Pre-Tribbare att det är vi som inte tror på ett hemligt uppryckande som hånar när vi går emot denna lära.
Men så ska det inte vara i Guds rike. Vi måste tala sanning i kärlek med varandra och inte envist hålla fast vid myter om ett hemligt uppryckande då det kan kosta oss våra liv och själar.
Forts Inlägg Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost
Inlägg 22 Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost
Paulus nämner ordet ”mystery” 17 gånger i NT i den engelska översättningen KJV, på svenska översatt till hemlighet, hemliga.
Rom. 11:25 ”För jag vill inte, bröder, att ni ska vara ovetande om denna hemlighet, för att ni själva inte ska anse er vara kloka, att förhärdelse har drabbat en del av Israel, till dess att hedningarna i fullt antal har kommit in.”
Här talar Paulus om det judiska folkets förhärdelse, för att vi skulle komma in i fullt antal.
Rom. 16:25 ”Nu till honom som förmår befästa er efter mitt evangelium och förkunnelsen om Jesus Kristus, enligt uppenbarelsen av den hemlighet som har varit dold sedan världens början”.
Här säger Paulus att hemligheten om Jesus Kristus är evangeliet och förkunnelsen om honom, en hemlighet som varit dold från världens början.
Och ”Denna vishet har ingen av den här världens härskare känt – om de hade känt den, skulle de inte ha korsfäst härlighetens Herre.” 1 Kor. 2:8. Korsfästelsen är den stora hemligheten.
1 Kor. 2:7 ”Utan vi talar Guds hemliga visdom, den fördolda, som Gud före världens begynnelse har förutbestämt till vår härlighet”. Här refererar han tillbaka till vad han skrev i Rom. 16:25.
1 Kor. 15:51 ”Se, jag säger er en hemlighet: Vi ska inte alla insomna, men vi ska alla förvandlas”.
Det är FÖRVANDLINGEN som är den hemlighet korinterna inte kände till, inte UPPRYCKANDET. Vi får inte blanda korten! Han skriver i versen innan:
”Men detta säger jag, bröder, att kött och blod inte kan ärva Guds rike. Inte heller ska det förgängliga ärva oförgänglighet. Se, jag säger er en HEMLIGHET:
Vi ska inte alla insomna, men vi ska alla FÖRVANDLAS, i ett nu, på ett ögonblick, vid den sista basunen. För basunen ska ljuda och de döda ska uppstå oförgängliga och vi ska FÖRVANDLAS.” För korinterna var detta en hemlighet, men inte för judarna.
Forts Inlägg Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost
Inlägg 23 Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost
Job. 19:25-27 ”Men jag vet att min återlösare lever, med egna ögon skall jag få se honom, inte med någon annans. Därefter trånar jag i mitt innersta.”
Daniel 12:2-3 ”De många som sover i mullen skall vakna, några till evigt liv, andra till förakt och evig skam. De förståndiga skall då lysa som himlavalvets ljus, och de som har fört många till rättfärdighet, som stjärnor, alltid och för evigt.”
Daniel 12:13 ”Men gå du bort till dess änden kommer. Sedan du har vilat skall du uppstå till din del vid dagarnas ände.”
1 Korintierbrevet fortsätter med orden: ”För detta oförgängliga måste klä sig i oförgänglighet och detta dödliga måste klä sig i odödlighet. Men när detta förgängliga har klätt sig i oförgänglighet och detta dödliga har klätt sig i odödlighet,
då ska det ord fullbordas som står skrivet: Döden är uppslukad i seger. Du död, var är din udd? Du grav, var är din seger? 1 Kor. 15:53-55, vilket vi ser ske i Uppenbarelseboken kapitel 20.
Upp. 20:14 Och döden och dödsriket kastades i den brinnande sjön. Detta är den andra döden.
Paulus och Johannes ger oss en sammansatt bild av händelseförloppet, där Paulus uppger som grund för detta att det oförgängliga måste klä sig i oförgänglighet, vilket talar om förvandlingen och uppståndelsen.
Det är denna hemlighet han berättar för korinterna – förvandlingen och uppståndelsen som sker på Herrens dag, då Herren kommer med alla sina heliga änglar.
Paulus skriver i 1 Kor. 15:22-28 så här: ”För såsom alla dör i Adam, så ska också alla i Kristus göras levande. Men var och en i sin ordning: Kristus som förstlingen, sedan de som tillhör Kristus vid hans återkomst.
Därefter kommer slutet, då han överlämnar riket åt Gud och Fadern, sedan han har gjort slut på varje välde och varje makt och kraft. För han måste regera tills han har lagt alla sina fiender under sina fötter.
Den sista fienden som ska bli tillintetgjort är döden. För allt har han lagt under hans fötter. Men när han säger allt är lagt under honom, är det uppenbart att den är undantagen som har lagt allt under honom.
Och när allt har blivit lagt under honom, då ska också Sonen själv underordna sig den som har lagt allt under honom, för att Gud ska vara allt i alla.
Forts Inlägg Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost
Inlägg 24 Jag vill bestrida ”10 Obestridliga bevis för Pre-Trib” från Jon-Are Pedersens Bloggpost
Andra verser där ordet ”hemlighet/mysterium” används: Ef. 1:9 ”efter att ha låtit oss få veta sin viljas hemlighet, enligt sitt välbehag, som han har bestämt inom sig själv”
Ef. 3:3-4 ”hur han genom en uppenbarelse gjorde hemligheten känd för mig, som jag förut i korthet har skrivit, genom vilket ni kan förstå när ni läser detta, vilken insikt jag har i Kristi hemlighet”
Ef. 3:9 Och att upplysa alla om, vad delaktigheten är i den hemlighet som från världens begynnelse har varit fördold i Gud, som har skapat allt genom Jesus Kristus”
Ef. 5:32 ”Denna hemlighet är stor, nu talar jag om Kristus och församlingen”. Ef. 6:19 ”och för mig, att ord ska ges mig när jag öppnar min mun, så att jag med frimodighet gör evangeliets hemlighet känd”
Kol. 1:26 ”den hemlighet som genom tider och släktled varit dold men nu har uppenbarats för hans heliga”. Kol. 1:27 ”för vilka Gud ville göra känt hur rik på härlighet denna hemlighet är bland hedningarna, som är Kristus i er, härlighetens hopp.”
Kol. 2:2 ”för att deras hjärtan ska få tröst, genom att de blir sammanfogade i kärlek och når fram till hela rikedomen av en full insikt, till kunskap om Guds hemlighet, både Faderns och Kristi.”
2 Thess. 2:7 ”För laglöshetens hemlighet är redan verksam, men bara till dess att han som nu hindrar har tagits bort.” 1 Tim. 3:9 ”De ska äga trons hemlighet i ett rent samvete.”
1 Tim. 3:16 ”Och erkänt stor är gudaktighetens hemlighet: Gud blev uppenbarad i köttet, rättfärdigad i Anden, sedd av änglarna, predikad bland hedningarna, trodd i världen, upptagen i härlighet.”
_____________________________________________________
HaFo kommentar: Jon-Are är inte färdig än med svaren 6 – 10 så jag återkommer till dem när han är färdig med dem.
Men så här långt tycker jag det är väldigt intressant att se hur vi oberoende av varandra kommer fram till så mycket samma slutsatser. Återkommer alltså när Jon-Are är färdig med sina svar till påståenden från Pre-trib.
Återger Jon-Ares svar på nr 6: Det här är ett märkligt påstående, att Jesus ensam hämtar Sin församling. Av vilken orsak? Därför att inga änglar nämns i den versen.
Är det Jesus själv som blåser i basunen i just 1 Kor. 15:52? På alla andra ställen där basunen nämns står det att det är en ängel som blåser i den. Varför är det annorlunda just här?
Och varför ges ett påstående som inte stämmer med synoptiska verser och i tillägg använder en vers som säger det motsatta som stöd för en redan felaktig tolkning? Låt mig förklara.
NTEB mixar 1 Kor. 15:52 och 1 Thess. 4:16 i sitt påstående, där fraserna ”Vi hör alla Hans befallande rop” och ”Jesus själv som kommer för att samla upp sin församling” är tagna från 1 Thess. 4:16, en vers som i sin fortsättning säger att en befallning ljuder, en ärkeängels röst,
då skall Herren själv stiga ner från himlen. Med andra ord finns det änglar med även i den vers de vill styrka sin redan felaktiga teori med.
Guds utvalda består av både judar och kristna, även Guds församling består av både judar och hedningar. I mitt inlägg Pre-Trib bygger på Dispensationalismen
https://theholyremnant.blogspot.com/2020/07/pre-trib-bygger-pa-dispensationalismen.html
tar jag upp just den här osmakliga uppdelningen av det judiska folket och oss kristna. Enligt dispensationalismen är judarna förpassade till jorden,
Guds jordiska folk, medan vi kristna har nått till en högre nivå, vi är nämligen Guds himmelska folk. Detta är ett ogenomtänkt argument på gränsen till antisemitiskt.
I en och samma mening får NTEB Gud att verka likgiltig och ointresserade av sitt ”jordiska folk”, de som ”klarade sig genom Vedermödan”. Nu tror inte jag Pre-Trib är antisemitiska men det här argumentet är inte ett lyckat argument.
Nej, att sära på uppryckandet och återkomsten är omöjligt. Båda sker i princip samtidigt.
Här kan jag HaFo bar hålla med! Uppryckandet och Kristi återkomst sker i samma skeende!
Jag gör nu ett sammandrag av Jon-Ares svar på frågorna 7 – 10 med påståenden från Pre-Trib.
2 Kor. 5:10 För vi måste alla träda fram inför Kristi domstol, för att var och en ska få igen vad han har gjort under sitt jordiska liv, vare sig det är gott eller ont.” (Uppryckandet)
Matt. 25:44-46 Då ska också de svara honom och säga: Herre, när såg vi dig hungrig eller törstig eller som främling eller naken eller sjuk eller i fängelse, och tjänade dig inte?
Då ska han svara dem och säga: Sannerligen säger jag er: Vad ni inte har gjort mot en av dessa minsta, det har ni inte heller gjort mot mig. Och dessa ska då gå bort till evigt straff, men de rättfärdiga till evigt liv.” (Jesu Återkomst)
Matt. 24:3 När han sedan satt på Oljeberget och de var för sig själva, kom lärjungarna fram till honom och frågade: Säg oss, när ska detta ske, och vad blir tecknet på din återkomst och tidsålderns slut?”
Matt. 24:6-8 Och ni ska få höra om krig och rykten om krig. Se till, att ni inte blir skrämda, för allt detta måste hända, men det är ännu inte slutet. För folk ska resa sig mot folk och rike mot rike, och det ska bli hungersnöd och epidemier och jordbävningar på många platser. Men allt detta är början till födslovärkarna.”
Jes. 11:6-10 Vargar skall bo tillsammans med lamm, leoparder ligga bland killingar. Kalvar och unga lejon och gödboskap skall vara tillsammans, och en liten pojke skall valla dem.
Kor och björnar skall gå och beta, deras ungar skall ligga tillsammans, och lejon skall äta halm som oxar. Ett spädbarn skall leka vid huggormens hål, ett avvant barn räcka ut handen mot giftormens öga. Ingen skall göra något ont eller förstöra något på hela mitt heliga berg,
ty landet skall vara fullt av HERRENS kunskap, liksom vattnet täcker havet. Det skall ske på den dagen att hednafolken skall söka Isais rot, där han står som ett baner för folken, och hans boning skall vara härlig.” (Jesu Återkomst)
Fil. 3:20-21 Men vi har vårt medborgarskap i himlarna, varifrån vi även väntar Frälsaren, Herren Jesus Kristus, som ska förvandla vår förgängliga kropp, så att den blir lik hans härlighetskropp, genom den kraft varmed han också förmår underlägga sig allt.” (Uppryckandet)
Jes. 65:17-21 Se, jag skapar nya himlar och en ny jord, och man skall inte mer komma ihåg det förgångna eller tänka på det. Men fröjda er och jubla till evig tid över det som jag skapar, ty se, jag skapar Jerusalem till jubel och dess folk till fröjd.
Jag skall jubla över Jerusalem, fröjda mig över mitt folk. Där skall inte mer höras gråt eller klagan. Där skall inte mer finnas spädbarn som lever endast några dagar, inte heller gamla män som ej uppnår sina dagars mått.
Den som dör vid hundra års ålder är en ung man, och först vid hundra års ålder skall syndaren drabbas av förbannelsen. De skall bygga hus och få bo i dem, plantera vingårdar och få äta deras frukt.” (Jesu Återkomst)
HaFo – kommentar:
Inlägg 1
Angående Kristi domstol och åtskiljandet mellan fåren och getterna som här omnämndes så vill jag ge följande kommentarer:
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2019/10/03/angaende-matt-2431-och-matt-25-31-46/
Matt 24:31 Handlar definitivt om Tusenårsriket: ”Men när Människosonen kommer i sin härlighet, och alla änglar med honom, då skall han sätta sig på sin härlighets tron. Och inför honom skola församlas alla folk och han skall skilja dem från varandra, såsom en herde skiljer fåren ifrån getterna.”
Men tror att detta ska inte sammanblandas när en ny åtskillnad sker efter Tusenårsriket i Matt. 25: 31 – 46
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2016/11/13/matt-kap-25-vers-31-till-46/
Vad som visar på att det här är ett skeende efter tusenårsriket är vers 41 om att getterna ska förpassas till den eviga elden. Det är ju något som ska ske först efter Tusenårsriket och den slutliga domen.
Detta handlar om de troende eller otroende i slutet av Tusenårsriket och denna profetia går i fullbordan vid den slutliga domen och ingången i evighetens värld med en ”ny himmel och en ny jord”.
För de troende innan Tusenårsriket gäller Joh. 5:24: ”Amen, amen säger jag er: Den som hör mitt ord och tror på honom som har sänt mig, han har evigt liv och KOMMER INTE UNDER DOMEN utan har övergått från döden till livet.”
Detsamma gäller de som under Tusenårsriket kommit till tro på Jesus.
När Jesus kommer tillbaka efter vedermödan och ska upprätta Tusenårsriket när Han sätter sina fötter på Oljeberget, så ska alla sant troende från församlingens tidsålder – både levande och döda – ryckas upp för att möta Jesus vid Kristi domstol för att förvandlas och följa med Jesus för att i tusenårsriket ”regera med Kristus för Tusen år”:
1 Tess 4:16-17: ”Ty när en befallning ljuder, en ärkeängels röst och en Guds basun, då skall Herren själv stiga ner från himlen. Och först skall de som dött i Kristus Jesus uppstå. Därefter skall vi som lever och är kvar ryckas upp bland moln tillsammans med dem för att möta Herren i rymden. Och så skall vi alltid vara hos Herren…”
1 Kor 15:50-54: ”Men det säger jag er, bröder, att kött och blod inte kan ärva Guds rike. Inte heller ärver det förgängliga det oförgängliga. Se, jag säger er en hemlighet: Vi skall inte alla insomna, men vi skall alla förvandlas, i ett nu, på ett ögonblick, vid den sista basunens ljud. Ty basunen skall ljuda och de döda skall uppstå odödliga, och vi skall förvandlas.
Ty detta förgängliga måste kläs i oförgänglighet och detta dödliga kläs i odödlighet. Men när detta förgängliga har klätts i oförgänglighet och detta dödliga klätts i odödlighet, då skall det ord fullbordas som står skrivet: Döden är uppslukad och segern vunnen.”
Uppenbarelseboken 20: 6: ”Salig och helig är den som har del i den första uppståndelsen; över dem har den andra döden ingen makt, utan de skola vara Guds och Kristi präster och skola få regera med honom de tusen åren.”
Forts Inlägg
Inlägg 2
Det är helt klart att de som i detta livet sagt sitt Ja till Guds evangelium INTE kommer att ställas inför Guds domstol efter Tusenårsriket. Även de som kommit till tro på Jesus under Tusenårsriket ska inte ställas inför Guds domstol beskriven i Upp. 20:11.
Vi som troende är redan här och nu frikända om vi här och nu tagit emot och underordnat oss Jesu försoningsverk för oss, alltså Guds fria erbjudande till alla människor.
Och vi kommer att ställas inför Kristi domstol när Han kommer tillbaka innan ingången till Tusenårsriket och ska överhuvudtaget inte ställas inför denna domstol beskriven i Upp. 20: 11.
Detta handlar om de som efter tusenårsriket ska ställas inför den yttersta domen. Medan de som kommit till tro på Jesus under Tusenårsriket kommer att även de ställas inför en andra Kristi domstol och inte inför denna domsakt inför den stora vita tronen.
Matt 24:31 handlar alltså om ett åtskiljande av fåren och getterna vid ingången till Tusenårsriket. Medan…
Matt. 25: 31 – 46, handlar om de som under Tusenårsriket kommit till tro på Jesus (fåren) och som därmed haft omsorg om människor under tusenårsriket och de som genom otro på Jesus (getterna) under tusenårsriket inte ”brytt sig om mina minsta” lika med alla människor i nöd!!
Detta senare åtskiljandet av fåren och getterna handlar alltså inte handlar om oss troende idag, som kommer att möta Jesus vid ”Kristi första domstol”, frikända av nåd för Kristi skull!!!
Vad som gäller de troende innan Tusenårsriket är istället inför ”Kristi domstol” ”utan fördömelse”. Med lön utifrån hur ”man förvaltat pundet”, men med en dom ”utan fördömelse”.
Alltså medan Matt 24:31 definitivt handlar om ett inledande skeende inför Tusenårsriket kring vilka som i det läget hör Kristus till eller inte. De som INTE i detta läge hör Kristus till kommer att få vänta på sin kroppsliga uppståndelse till efter Tusenårsriket, (”de andra blev inte levande förrän efter de Tusen åren”),
för att så där ställas inför Guds domstol för att dömas efter sina gärningar och så förpassas till samma destination som satan, antikrist och den falske profeten – eldsjön där ”det ska vara gråt och tandagnisslan i evigheternas evigheter”.
Så handlar Matt. 25: 31 – 46, om de som under Tusenårsriket kommit till tro på Jesus med samma villkor som alla andra troende genom alla tider: ställda inför ”Kristi domstol” ”utan fördömelse”. Med lön utifrån hur ”man förvaltat pundet”, men med en dom ”utan fördömelse”.
Forts Inlägg
Inlägg 3
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2020/08/19/parantesspaning-pa-uppenbarelseboken-innan-kap-21/
Vill spana lite mer på de 2 Kristi domstolarna. Den första vid ingången till Tusenårsriket och den andra vid utgången av Tusenårsriket och skillnaden gentemot domen inför den vita tronen 1000 år senare.
Detta efter den första ”Kristi domstol” och den andra ”Kristi domstol” i anslutning till den slutliga domen inför ”den stora vita tronen”. Jag får inte pusselbitarna att gå samman på något annat sätt.
1. KRISTI DOMSTOL
Joh. 5: 24 ”Jag säger er sanningen: Den som hör mitt ord och tror på honom som har sänt mig, han har evigt liv. HAN DRABBAS INTE AV DOMEN, utan har gått över från döden till livet.
2 Kor. 5: 10 ”Vi måste alla träda fram inför Kristi domstol, för att var och en ska få igen vad han har gjort här i livet, gott eller ont.”
Här omtalas Kristi domstol med två olika sammanhang. Dels ”rättfärdigörelsedomen” inför Kristi domstol i mötet i skyn då de som fram till dess hör honom till och som då även får sina uppståndelse och förhärligade kroppar i ”den första uppståndelsen.
Men här benämns det även vara ”Kristi domstol” jämsides med domen inför den ”Vita tronen” vid domen 1000 år senare. En dom som dels är en ”fördömelsedom” över dem som inte hör Kristus till och döms efter ”sina gärningar”, för att så sedan förpassas till eldsjön.
Men jämsides synes så ske andra ”Kristi domstol”, som även här bör vara en ”rättfärdiggörelsedom”, över de som under tusenårsriket kommit till tro på Jesus och således kan ta till sig Rom. 8: 1 :
”Så finns nu ingen fördömelse för dem som är i Kristus.” Vilket borde innebära att de i denna ”andra Kristi domstol” nu inför ”den vita tronen”, erhåller sina ”härlighetskroppar” för att så kunna ingå i ”den nya himmelen och den nya jorden”. Forts
Forts Inlägg
Inlägg 4
RÄTTFÄRDIGGÖRELSEDOMEN INFÖR KRISTI ”FÖRSTA DOMSTOL”
Rom. 5: 9 – 11; 18: ”När vi nu har förklarats rättfärdiga genom hans blod, hur mycket mer ska vi då inte genom honom bli frälsta från vredesdomen? (Handlar inte om Vedermödan – utan att vara räddade från Guds vrede över synd och syndare efter att ”vi nu har tagit emot försoningen.”)…
För om vi som Guds fiender blev försonade med honom genom hans Sons död, hur mycket mer ska vi då inte som försonade bli frälsta genom hans liv? Men inte bara det, vi gläder oss också i Gud genom vår Herre Jesus Kristus, genom vilken vi nu har tagit emot försoningen.”…
”Alltså: liksom en endas fall ledde till fördömelse för alla människor, så har en endas rättfärdighet lett till ett frikännande, till liv för alla människor. Liksom de många stod som syndare genom en enda människas olydnad, så ska också de många stå som rättfärdiga genom den endes lydnad.”
Lägg märke till här ”för alla människor” och ”ska också de många stå som rättfärdiga”. Jesus har dött för alla, men tar inte människor med sig till Guds gemenskap med automatik, utan ”de många som stå rättfärdiga”, är de som enligt Kor. 5: 17 -21 ”låtit sig försonas med Gud”.
Kristus har genom sin försoning tagit domen på sig i människans ställe och förklarat dem som rättfärdiga i en TILLRÄKNAD rättfärdighet från Gud för dem som tror på vem Jesus ÄR, Gud själv kommen i kroppslig gestalt, ”Guds fullhet lekamligen” och som tror på det RENA offret av Kristi persons (Gud och människa försonade/förenade) kropp och blod på korset.
Detta synes vara en ”Belöningsdomstol”, eller mer en bedömning av vilka uppgifter som man kommer att få i förhållande till hur man ”förvaltat pundet”.
Det handlar alltså inte om att dömas för sina synder, eftersom de för Kristi skull är förlåtna och att man därmed inte tillräknas sin synd utan TILLRÄKNAS KRISTI SYNDFRIA LIV OCH RÄTTFÄRDIGHET i den troendes ställe som hennes företrädare, där man enligt Ef. 2: 8 är frikänd av nåd:
”av nåd är ni räddade genom tron och det inte av er själva, en Guds gåva är det”. Forts Inlägg
Inlägg 5
Det är alltså en prövning av livsverket tillsammans med Jesus: 1 Kor. 3: 11 – 15:
”Ingen kan lägga en annan grund än den som är lagd, Jesus Kristus. Om någon bygger på den grunden med guld, silver och ädelstenar eller med trä, hö och halm, så ska det visa sig hur var och en har byggt.
Den dagen ska visa det, för den uppenbaras i eld och elden ska pröva hur vars och ens verk är. (Detta handlar inte om någon ”skärseld” eller ”eldsjön”. Utan handlar om när Jesu ögon ”som eldslågor” prövar vars och ens livsverk.)
Om det verk som någon har byggt består, ska han få lön. Men om hans verk brinner upp ska han gå miste om lönen. ”Själv ska han dock bli frälst såsom genom eld”.
Även den som inte ”förvaltat sitt pund”, utan blir ”utan lön”, kommer likväl vid tro på Jesus av nåd för Kristi skull att vara räddad till en gemenskap med Gud i evighetens värld.
Upplever det så viktigt att visa på, hur det kan komma sig, att de som kommit till tro på Jesus igenom hela historien, inklusive de som kommer till tro på Jesus under tusenårsriket måste inkluderas under dessa Bibelversar gällande ”Kristi domstol”.
Alltså: De som tror på Jesus som kommer med i ”den första uppståndelsen” och där inför ”Kristi första domstol” liksom de som tror på Jesus efter Tusenårsriket ställs inför ”Kristi andra domstol”.
Där i denna dom sker alltså inte bara en ”fördömelsedom” över de icke troende som döms efter sina gärningar och sen förpassas till eldsjön.
Utan här sker även där en ”rättfärdiggörelsedom” över de som under Tusenårsriket kommit till tro på Jesus och även de ingår bland de som ”, av nåd för Kristi skull, inte går in under någon ”fördömelsedom” Rom. 3:21 – 28; 4: 2 – 5; 13 – 16; 23 – 24; 5: 1 – 2
”När vi nu har förklarats rättfärdiga av tro, har vi frid med Gud genom vår Herre Jesus Kristus. Genom honom har vi också tillträde till den nåd som vi nu står i, och vi gläder oss i hoppet om Guds härlighet.”
Det gäller även vid ”Kristi andra domstol” för de som under vedermödan kommit till tro på Jesus och jag tror att det även är här som Judarna får sina uppståndelsekroppar.
Detta ske jämsides men domen för de icke – troende som döms efter sina gärningar och så förpassas till eldsjön. Jag får inte pusslet att gå samman på annat sätt!! Forts Inlägg
Inlägg 6
Inget visar på ett uppryckande innan vedermödan. Eller att de troende skulle utgöra en himmelsk regering med Judarna som ett förblivande jordiskt folk.
De som ställs inför ”Kristi första domstol” vid Hans ankomst och mötet i skyn när Han ska upprätta Tusenårsriket, för att få sina uppståndelsekroppar för att så ”regera med Kristus för Tusen år”, sker inte vid någon annan tidpunkt än vid den sista basunens ljud:
1 Kor. 15. 51 – 53: ”Vi ska inte alla insomna, men vi ska alla förvandlas, i ett nu, på ett ögonblick, vid den sista basunens ljud. Basunen ska ljuda och de döda ska uppstå odödliga, och vi ska förvandlas. Detta förgängliga måste kläs i oförgänglighet och detta dödliga kläs i odödlighet…
Medan de som efter de Tusen åren, som där ställs inför ”Kristi andra domstol” och det Judiska folket efter sin fullbordade uppgift under Tusenårsriket får sina uppståndelsekroppar. Då är vi framme vid ”en Herde och en hjord” som är beredd att gå in i ”den nya Himlen och den nya jorden” i Upp. kap. 21
Vi ska som troende under vedermödan finnas på ett speciellt sätt för det det förföljda Judiska folket (de troende kommer också att förföljas) i deras nöd och även predika för dem vem Kristus ÄR och har gjort på korset.
Det kommer att hjälpa dem att se vem Jesus ÄR när Han kommer tillbaka och sätter fötterna på Oljeberget så att det rämnar mitt itu.
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2016/10/27/vad-vantar-de-troende-och-det-judiska-folket-under-vedermodan/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2019/11/21/har-det-judiska-folket-och-israels-nation-en-speciell-kallelse-och-uppgift/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2019/10/04/har-gud-tva-folk-dispensationalismen/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2019/10/07/har-israel-och-de-hednakristna-olika-vagar-till-gud/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2019/03/30/infor-ankomsten-av-antikrist/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2019/02/12/vrede-vredesdom-vedermoda-bedrovelse/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2017/05/10/det-judiska-folkets-fralsning/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2017/05/11/det-slutliga-eviga-aterupprattandet-av-det-judiska-folkets-stat-israel/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2018/01/31/tva-jesu-ankomster-tva-vedermodor-tva-forodelsens-styggelse-fyra-tempel/