Fick en fråga hur jag såg på de två vittnena i Upp. kap 11. Delger ett utdrag från mina funderingar som jag gjort kring uppenbarelseboken. Sätter i slutet ner länkar till den spaningen på Uppenbarelsebokens alla kapitel. Sätter också sist in några länkar från nätet som behandlar just de två vittnena i Kap. 11
Inlägg 1 om de två vittnena i Upp. Kap. 11
I Kap. 11 fortsätter den tredje pausen/mellanakten/ parentesen, som inleddes under Kap. 10. Nu här då med:
a) Befallningen att mäta Guds tempel ( 11: 1 – 2 );
b) Jerusalem ska förtrampas av hedningarna ( 11: 2 );
c) De två vittnena, deras verksamhet, död och uppståndelse ( 11: 3 – 12 );
d) Den stora jordbävningen
Innan jag så stannar upp inför punkt c) o d) De två vittnena, deras verksamhet, död och uppståndelse ( 11: 3 – 12 ) och den stora jordbävningen, så vill jag göra en liten summering kring skeendet och var dessa två vittnen så framträder i skeendet.
a) Jerusalem ska förtrampas av hedningar fram t. o. m. de sista 31/2 åren av vedermödans sju år, där även antikrist, efter att ha blivit uppfylld, besatt – satan inkarnerad, så ska han skända templet genom att förege sig vara Gud ( förödelsens styggelse på helig mark” )
b) Judarna måste under någon tid haft möjlighet att bygga upp templet igen i Jerusalem. Antagligen under vedermödans första 31/2 år, när den falske världsfrälsaren – antikrist – upprättar ett förbund med Israel. Något som Han senare bryter. Men templet måste finnas där, när han ska sätta sig i det templet och förege sig vara Gud.
c) Israel kommer att få seger över antikrist efter de 42 mån = 1260 dagar = 31/2 år när Kristus kommer tillbaka och de på en enda dag kommer till tro på Jesus och sedan kommer att ha full kontroll över Jerusalem under tusenårsriket och vara inne i sin kallelse och uppgift.
Detta under ledning av Konungarnas Konung – Herrarnas Herre och med de troende som ”ska regera med Kristus för tusen år”. Därefter kommer ”det nya Jerusalem ned ur himlen” till den ”nya himmelen och den nya jorden (Upp. Kap. 21 – 22 ). Under den första delen av antikrists 31/2 åren så måste det vara som de två vittnena framträder och blir så dödade när antikrist går in i sin vilddjursfas de sista 31/2 åren av hans 7 åriga tid under vedermödan.
Upp. Kap. 11: 3 ”Och jag ska låta mina två vittnen profetera under ettusen tvåhundrasextio dagar, klädda i säcktyg.”
”mina två vittnen ” Rösten som talar, säger ”mina vittnen” som ska ”profetera”, alltså framföra ett budskap från Gud. Den som talar här är alltså samma röst som uppmanade Johannes att äta bokrullen. Alltså Kristus själv. Och de är sända av Gud till varning före och under de kommande domskatastroferna under sigillen och domsbasunerna, när hälften av mänskligheten går under.
De kompletterar den örn som flög fram i lufthimlen och som varnade för de tre stora ve som skulle övergå världen. Precis som vi som troende redan idag bör peka på vad vi får veta från Guds hälsning till oss via Johannes kring, ”vad som ska ske härefter” under vedermödan och antikrist. Forts.
Inlägg 2 om de två vittnena i Upp. Kap. 11
De två vittnena är antagligen Enok och Elia, de enda två människor som ej dött en naturlig död, utan som fått fara till himlen i naturliga kroppar liksom en slags parentes i deras livsuppgift (Eller det kan även möjligen vara Mose (?) som inte heller begravdes utan inte syntes till mera – han visade sig ju tillsammans med Elia på ”förklaringsberget).
De kommer nu tillbaka för att slutföra sin uppgift som domsprofeter och ska under de första 31/2 åren av vedermödan, vara ”en nagel i ögat” på den falske världsfrälsaren – antikrist – och varna människorna över vad som nu ska gå över världen. Det är också vad vi som troende, redan nu bör göra människor uppmärksamma på, utifrån Guds hälsning till de troende via Johannes.
De två vittnena framställs som de två olivträden och de två ljusstakarna i Sak. 4: 4 – 11 och det visar på att de haft en tidigare tillvaro på jorden. De kommer tillbaka i sina naturliga jordiska kroppar och ska bli dödade av antikrist, när han efter 31/2 år blir besatt – uppfylld av och satan inkarnerad.
Om Elia är det profeterat att han ska komma tillbaka enligt Mal. 4: 5 – 6: ”Se jag ska sända er profeten Elia, förrän Herrens stora och fruktansvärda dag kommer”. Johannes döparen fick frågan om han var denna återkomst av Elia. Men han svarade att han inte var Elia, men att han kom i samma ande och kraft ( Joh. 1: 21; Luk. 1: 17 ).
Liksom Johannes döparen kom för att förbereda Israel för Kristi första kommande, så kommer nu Elia tillbaka för att förbereda Israel för Kristi andra kommande. Som en följd av dessa 2 vittnen, som vi ska se även samverkar med de troende, blir orsak till att ”gossebarnet” – 144.000 som en ”förstlingsfrukt” av Israels tolv stammar kommit till tro på Jesus och att ”kvarlevan av Israel” ska ”bli frälsta på en dag” vid Kristi återkomst.
”under ettusen tvåhundrasextio dagar”: Sjuårsperioden under Daniels 70:e årsvecka indelas i två hälfter av vardera fyrtiotvå månader = 1260 dagar = 31/2 år. Vid den första hälften tillskansar sig den falske världsfrälsaren – antikrist genom list och manipulation en maktställning inom politiken och en ekonomisk maktfaktor via det korrupta ekonomiska systemet (Babylon).
Han skaffar sig också en maktställning, ”genom tecken och under som ska bedra jämväl de troende”, inom religionens område, behjälplig av en avfallen kristenhet och falsk religionsutövning. Därtill också behjälplig av ”den falske profeten” som samordnar den falska religionsutövningen (skökan) och som försöker få människor till att tillbe denna falska världsfrälsare.
Skökan och Babylon ser sen antikrist till, att de ”sopas av arenan” ( Upp. Kap. 17 – 18 ), så att han kan införa sitt eget ekonomiska system, ”där ingen kan köpa eller sälja”, som inte går in i detta system genom att ta hans ”märke på sin hand eller panna” och att hans religion så består i att tillbe honom som Gud..
Han lurar i inledningen av sin ”charmoffensiv” Israel in i ett förbund med honom. Något som han bryter i samband med att han efter 31/2 år, när han blir besatt av ”odjuret från avgrunden”, uppfylld av – satan inkarnerad.
Därefter är han bara ute efter att förfölja Israel ”kvinnan” och ”de som har vittnesbördets ord” – de troende och kunde skända Gud i ett återuppbyggt tempel i Jerusalem och där föregiva sig vara Gud.
Det är antagligen i samband med antikists intagande av Jerusalem, som de 2 vittnena dödas. De har då profeterat färdigt de första 31/2 åren av vedermödans sjuårsperiod. Vilket är samma verksamhetstid som Jesus hade.
”klädda i säcktyg.” Detta talar om att de likt forntidens profeter som de ju ursprungligen var, framför sina budskap med stort allvar och med sorg och smärta över de domar som nu måste gå över världen. Detta i ett försök från Gud att få människor att ”vända om” till sin Herre och skapare och ”låta sig försonas med Gud”. Forts.
Inlägg 3 om de två vittnena i Upp. Kap. 11
Upp. Kap. 11: 4 – 6 ”Dessa är de två olivträden och de två ljusstakarna som står inför jordens Herre. Om någon vill skada dem, kommer eld ur deras mun och förtär deras fiender. Ja, om någon vill skada dem måste han dödas på det sättet. De har makt att stänga himlen så att inget regn faller under de dagar de profeterar, och de har makt att förvandla vattnen till blod och att slå jorden med alla slags plågor så ofta de vill.”
De två olivträden beskriver dessa vittnen som de Andefyllda vittnen om omnämns i Sak. 4: 3 – 14 och som är identiska med de två vittnena i Upp. 11: 3. Enligt Bibeln så finns det endast två personer som levt ett sådant andefyllt liv och som hade en uppgift att återkomma till, så att de först kunde bli förflyttade till himlen direkt utan att kroppsligen avsomna. Nämligen Enok och Elia (eller möjligen Mose?) ( 1 Mos. 5: 21 – 24; 2 Kung. 2: 11; Hebr. 11: 5 ).
Enligt Sak. 4: 11 – 14, så är deras himmelsfärd utan kroppslig död beroende på att de har en speciell uppgift. De säges här nu ”stå inför jordens Herre”, såsom ”olje – Andesmorda” och häller olja över ljusstaken med de sju lamporna.
NU OBS ALLA PRE _ TRIBBARE! ”Ljusstaken med de sju lamporna” är en symbol på församlingen – de på Kristus troende! Här ska nu de två vittnena alltså söka samverkan med de troende under vedermödan för att ”hälla olja över de troende ( ljusstaken ) till att predika Kristus!!!
De står nu gemensamt ”inför jordens Herre”, vilket tyder på att deras gemensamma uppgift gäller hela jorden.. De som vill skada dem och försöker hindra dem, ger sig i strid med Gud själv.
”eld ur deras mun”, torde handla om, Andens eld som verkar tillsammans med Ordet. Genom sin muns anda ska Herren förgöra antikrist när Han kommer. Tydligen får de två vittnena auktoritet att uttala dom över dem som vill skada dem, så att de i likhet med Apg. 5: 5 där Petrus brukade en sådan auktoritet, faller döda ned.
”De har makt ” Dessa vittnen får makt att:
1. Försvara sig med eld som förtär fienderna, liksom Elia och Elisa ( 2 Kung. 2: 23 – 25 )
2. Tillsluta himlen så att inget regn faller, liksom Elia ( 1 Kung. Kap. 17 – 18)
3. Förvandla vatten till blod, liksom Mose gjorde i Egypten ( 2 Mos. 7: 30 )
4. Slå jorden med alla slags plågor.
Att de av Gud delegerats en sådan makt var för dem inget självändamål, utan var till för att deras profeterande med hälsningar från Gud inte skulle hindras och att människor skulle beredas en möjlighet att vända om och ”låta sig försonas med Gud”, sin skapare”.
Även om dessa två vittnens profeterande var koncentrerat kring Jerusalem och Israel, så når deras verksamhet med dagens media säkert ut över hela världen. Deras och de troendes verksamhet, kommer säkert att bidra till uppfyllelsen av Upp. 7: 14:
”Dessa är dessa martyrer som komma ut ur den stora bedrövelsen ( att Gud för dessa gjort ett slut på eländet ) och som har tvagit sina kläder och gjort dem vita i Lammets blod”. Märk att detta inte alls talar om att de troende under något skede av vedermödan skulle bli uppryckta!! Varifrån får man egentligen alla sina fantasier?? Forts.
Inlägg 4 om de två vittnena i Upp. Kap. 11
Vi ska som sagt som troende vara beredda att samverka med dessa två vittnen och liksom dem predika Kristus under den vedermöda som vi nu har framför oss!!
”under de dagar de profeterar” Som vi redan sett så handlar den tid som ”de profeterar” om de första 31/2 åren av vedermödans sju år. De är där som mäktiga sanningssägare och ljusbringare mitt in i det mörker och kaos som då råder, när satan är på väg att få fritt spelrum, för att människor ska inse vad det leder till om satan skulle få vara den regent fullt ut, som man vid mänsklighetens fall valde.
Låt oss som troende redan nu i förväg ”stå vid dessa vittnens sida” och redan nu inför vedermödans och antikrists inträde på arenan, visa på Guds hälsning till de troende via Johannes, till en förberedelse inför vad som ”härefter ska ske”: vedermödan och antikrists regeringsperiod på 7 år.
Sluta alla med ”härlighetsförkunnelse” och ”sömn och lyckopiller”, om att vi nu skulle stå inför ”väckelse, skörd och Kristi snara tillkommelse med ett osynligt uppryckande undan vedermödan och antikrists ankomst”. Vad vi just nu står mitt uppe i är ”det avfall som ska möjliggöra antikrists inträde på arenan”.
Vad vi nu står inför är den vedermöda, där vi som troende, ska predika Kristus, inte ge vika för frestelsen att tillbedja antikrist, vara beredda att bli martyrer för att hålla fast vid tron på Jesus, hjälpa alla lidande människor under deras lidande och framförallt finnas vid Judarnas sida vid deras största förföljelse någonsin under deras ”Jakobs nöd” som sammanfaller med allas vår vedermöda, som vi har att gå igenom.
—-
Här fortsätter nu den sjunde Basunen med Odjuret från avgrunden. Vittnenas död och uppståndelse och en stor jordbävning.
Upp. Kap. 11: 7 ”Och när de har fullgjort sitt vittnesbörd, ska vilddjuret som kommer upp ur avgrunden strida mot dem och besegra dem och döda dem.”
Det odjur som här stiger upp från avgrunden, är satan själv. Det är inte samma odjur som skökan rider på under Upp. Kap. 17. Det odjuret är den falske världsfrälsaren – antikrist under sin ”scharmoffensiv”. Som är identiskt med det ”lilla hornet” till vilken 10 horn (regenter) ger sin makt och tillsammans ”strider mot Lammet” ( Upp. 17: 12 – 14 )
Inte heller handlar det om ”den falske profeten som ska samla all religiositet under ett tak – skökan och förmå människor att tillbe antikrist.
Detta odjur från avgrunden, som här omtalas är satan själv, som nu här gör antikrist besatt, fullt intagen av satan själv, till nu satan inkarnerad på jorden, till en satanisk treenighet: satan, hans son – antikrist med den falske profeten som ”Anden”, som när det gäller Guds treenighet har till uppgift att peka på och förhärliga Kristus.
Nu här i satans plagiat av Guds treenighet, så ska den falske profeten (den som samlat all falsk religions utövning in under samma tak), nu så peka på antikrist – satans son och försöka förmå människor att tillbe honom.
Det talas i Upp. 17: 7 – 8 om denna förvandling av ”vilddjuret antikrist” hur det först var inne i en roll och ett agerande, men så hur den rollen inte längre gäller ( ”är inte mer” ), men så ”stiger upp ur avgrunden”, vilket sker när han blir besatt av, intagen av satan i en ”synkronisering från avgrunden” med satan själv, som kommer upp ur avgrunden.
Därför talas det här om antikrist som ”den som var och inte är men ska komma”. Ska komma i en senare roll som satan manifesterad på jorden.
Det talas även om att antikrist ska bli sårmärkt, men hur såret ska helas. Kommer här i samband med detta skeende, när antikrist går in i sin nya roll som satan manifesterad på jorden, att ske någon form av ett plagiat av Jesu död och uppståndelse?
Satans intentioner är hela tiden att försöka kopiera Guds treenighet och Guds verksamhet för att så försöka att bedra människan till att låta sig regeras av satan i Guds ställe. Forts.
Inlägg 5 om de två vittnena i Upp. Kap. 11
Bibelns beskrivning av avgrunden är inte vacker: Ett fängelse för fallna änglar. En mörk plats beläget under jorden med ”evig eld”. Denna plats avgrunden, som inte ska förväxlas med dess slutliga förvaringsort helvetet ( Där finns ännu ingen, utan är ”berett för djävulen och hans falna änglar” ), blir senare den plats dit antikrist och den falske profeten interneras.
Detta när Jesus upprättar tusenårsriket och då samtidigt blir avgrunden ett fängelse för satan i tusen år, för att så även bli hans slutliga destination i evighetens värld och detta även för de människor, som inte genom tron på Jesus ska leva i gemenskap med Gud i evigheternas evigheter. Utan ska tillbringa en evighet i den ”sjö som brinner av eld och svavel i evigheterna evigheter”, som är avgrundens slutliga existensform.
Antikrist ger sig nu alltså i raseri mot de två vittnena: ”strida mot dem och besegra dem och döda dem.” Vanliga människor kunde inte skada eller döda de två vittnena. Men nu uppträder antikrist – av satan uppfylld med demonisk makt.
Han kommer inte bara att kunna kroppsligen döda dessa två vittnen, utan att till stor del även skada och krossa troende människor ( Dan. 7: 7, 21; 12: 7; Upp. 13: 7 ). När människor ser denne av satan besatte person, att han lyckas med att döda de två vittnena, så tror de att han är en gudomsperson. Man började tillbe honom och utropade enligt Upp. 13: 4: ”Vem är som odjuret? Vem kan strida mot det”.
Upp. Kap. 11: 8 ”Deras lik ska bli liggande på gatan i den stora stad som andligt talat kallas Sodom och Egypten och där även deras Herre blev korsfäst.”
Att de ligger kvar på gatan, handlar om flera orsaker. Av rädsla för antikrist vågade inte människor begrava dem, eftersom han ville att de skulle bli till ett varnande exempel om man går emot honom.
De var också själva störda av deras budskap och ville visa dem skymf genom att inte begrava dem. Men den största orsaken är nog att Gud här har något speciellt i beredskap : deras uppståndelse från det döda.
”deras Herre blev korsfäst.” talar om att de var förespråkare för Jesus Kristus och att det sker i den stad där Jesus blev korsfäst: Jerusalem. Men där ”den stora stad som andligt talat kallas Sodom och Egypten” pekar på att Jerusalem vid denna tid blivit centrum för avfall, sexuella perversiteter, mänskligt förtryck och människodyrkan.
Där nu satans tron, via antikrist under det bottenlösa avfallets tid, ”skändar allt vad Gud heter”. Men det slutar som bekant inte där. Det slutar med Kristi ankomst och upprättandet av tusenårsriket.
Upp. Kap. 11: 9 – 13 ”Människor av olika folk och stammar och språk och länder ser deras döda kroppar i tre och en halv dagar, och de tillåter inte att kropparna läggs i någon grav. Och jordens invånare gläder sig över dem och jublar och skickar gåvor till varandra, eftersom de båda profeterna hade plågat dem som bor på jorden.
De två vittnena hade ”plågat” dem med varningen för antikrists verksamhet och försökt förmå dem till att ”låta sig försonas med Gud” och ta emot Hans nåd och försoning i Jesus Kristus. Forts.
Inlägg 6 om de två vittnena i Upp. Kap. 11
Vers 11: ”Men efter de tre och en halv dagarna kom livsande från Gud in i dem, och de stod upp på sina fötter igen, och de som såg dem blev skräckslagna. Och de hörde en stark röst från himlen som sade till dem: ”Kom hit upp!” Och de steg upp till himlen i ett moln, och deras fiender såg dem.
I samma stund blev det en stor jordbävning, och en tiondel av staden störtade samman. Sju tusen människor dödades vid jordbävningen, och resten greps av skräck och gav ära åt himlens Gud.”
Att människor från hela världen kom för att se på vittnenas kroppar visar på att vad de förmedlat nått ut över hela världen. De som är emot Guds varningar och erbjudande om räddning och att låta försona sig med Gud, har varit irriterade över dessa två vittnes tal om straffdomar och att vända sig till Kristus. De ”gläder sig”, när de nu kan återgå till sitt ”fredagsmys”, nu när irritationsmomentet från de sanningar som dessa vittnen förmedlat nu tystnat.
Men så kommer den chock som Gud berett för alla som inte velat lyssna. Vittnena står nu upp från de döda och likt Jesus, så far de upp till en evig gemenskap med Gud i en moln/sky. Antagligen till Abrahams sköte/Paradiset i väntan på kroppens uppståndelse och mötet med Jesus vid Hans ankomst.
De kommer likt alla tidigare kroppsligen avsomnade, att nu tillsammans med dem, att få möta Jesus på skyn till att få ”uppståndelse/härlighetskroppar” och att ”få regera med Kristus för 1000 år”.
Angående ”kom livsande från Gud in i dem,” så får det inte beblandas med förförelse från trosförkunnelsen, om ”att du är i din egen ande, din egentliga personlighet, skapad till likhet med Gud”, vilket för människan tillbaka till fallets dag, att ”du kan bli som Gud”.
Det är väldigt viktigt att skilja på den människans egen livsande, som Gud ger människan, som gör henne till en egen levande varelse med själsliga funktioner och kroppsliga funktioner, till att hon via trosförkunnelsens förförelse, därmed skulle vara identisk med Guds egen Ande.
Vad som händer med vittnena här, är att deras egen livsande, som gör dem till levande varelser, kommer tillbaka till dem och de så blir kroppsligen levande igen och som en slags ”gräddfil” befinner sig i Paradiset fram till att möta Jesus ”på skyn”, när Han vid en enda ankomst kommer synligt och ställer sina fötter på Oljeberget.
”hörde en stark röst från himlen” , handlar om Guds Sons röst enligt Joh. 5: 25 ”De döda ska höra Guds Sons röst och de som hör den ska få liv”.
”en stor jordbävning, och en tiondel av staden störtade samman. Sju tusen människor dödades vid jordbävningen”
Jordbävningen måste ha varit väldigt lokal, där det endast var en tiondel av staden som förstördes. Och sjutusen omkomna verkar vara ett väl litet antal från denna katastrof. Antagligen syftar här ”sju” tusen. på att här sker en ”komplett” olycka för de människor som här blir utsatta???
”gav ära åt himlens Gud” Många av de som stått tveksamma om dessa vittnen var från Gud eller inte, blev nog här överbevisade av profeternas död och uppståndelse, som även markerades av en jordbävning, liksom det blev jordbävning när Jesus dog på korset.
Många gjorde nu antagligen sinnesändring, ”lät sig försonas med Gud” och gav Gud rätt ”gav ära åt himlens Gud”. Så låt oss aldrig sluta peka på vem Jesus ÄR och har gjort på korset. I dess spår av evangeliet, kommer det alltid att finnas människor som ”gav ära åt himlens Gud”!!!
Låt oss inte förföras av ”härlighetspredikanter” som ”kliar i öronen” med tal om att vi ska uppryckas innan vedermödan och antikrist och låt oss inte missa att redan nu innan de två vittnena framträder, i deras anda och intention varna för vedermödan och antikrist och oförtröttligt redan nu peka på vem Jesus ÄR och offret av Kristi persons (Gud och människa förenade) kropp och blod på korset. Låt oss inte missa att vi under vedermödan ska som troende finnas för det Judiska folket på ett speciellt sätt. Forts.
Inlägg 7 om de två vittnena i Upp. Kap. 11
Länkar till spaning på Uppenbarelseboken
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2016/06/30/spaning-pa-uppenbarelseboken/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2016/07/24/spaning-pa-upp-kap-4/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2016/07/26/spaning-pa-upp-kap-5/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2016/07/30/spaning-pa-upp-kap-6/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2016/08/01/spaning-pa-upp-kap-7/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2016/08/04/spaning-pa-upp-kap-8-9/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2016/08/05/spaning-pa-upp-kap-10/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2016/06/30/spaning-pa-upp-kap-12/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2016/08/10/spaning-pa-upp-kap-11-12/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2016/08/16/spaning-pa-upp-kap-13/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2016/08/20/spaning-pa-upp-kap-14/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2016/08/24/spaning-pa-upp-kap-15-16/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2016/07/05/spaning-pa-upp-kap-17/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2016/07/09/spaning-pa-upp-kap-18/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2016/07/11/spaning-pa-uppenbarelseboken-kap-19/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2016/07/14/spaning-pa-uppenbarelseboken-kap-20/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2016/07/15/parantesspaning-pa-uppenbarelseboken/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2016/07/19/spaning-pa-upp-kap-21-om-en-ny-himmel-och-en-ny-jord/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2016/07/23/spaning-pa-upp-kap-22/
Vilka och vilken tid åsyftas i sin slutliga fullbordan i dessa texter:
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2017/06/09/till-vilken-tid-och-vilka-manniskor-handlar-den-slutliga-uppfyllelsen-av-dessa-texter/
Länk till Vad väntar de troende och det Judiska folket under vedermödan:
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2016/10/27/vad-vantar-de-troende-och-det-judiska-folket-under-vedermodan/
Sätter in några länkar från nätet som behandlar detta ämne med de två vittnena:
http://bibelfokus.se/qa/q14
http://www.brobyggarna.org/598.vittnena.html
http://denytterstatiden.blogspot.se/2016/05/ar-de-tva-vittnena-pa-plats-i-jerusalem.html
Möttes av ett par kommentarer: ”De två vittnena kan också vara symboler på gamla och nya testamenten”
HaFo kommentar: Var får Du det ifrån? Nog tror jag att såväl som antikrist kommer att vara en person, så nog kommer det att vara två personer som har ett speciellt budskap, naturligtvis då från GT och NT, för vedermödans tid och som retar upp antikrist så att han dödar dem.
Nog är det verkliga personer som åter kommer till liv och evakueras på ett speciellt sätt av Gud. Jag tror att människor försöker hitta alldeles för mycket symboler i Upp.
—–
”Blev inte Elias och Enocs kroppar förvandlade när de togs upp till himmelen? Kunde de med sina naturliga kroppar( kött och blod) upptagas till himmelen? Du kan säkert förklara detta hur det förhåller sig…Tack för dina inlägg Harry.
HaFo kommentar: Någon förändring måste de två vittnena ha genomgått när de först upptogs utan att kroppsligen dö. För när de nu kom tillbaka för sin uppgift under vedermödan, så kunde de inte dödas på ett vanligt sätt av människor utan endast av antikrist.
De hade ju också en slags ”utrustning” av kraft som det inte tillstår människor av kött och blod att besitta. Men ändå tror jag inte de fått ”uppståndelsekropparna” utan att det sker först när Jesus kommer tillbaka.
Det finns inte mycket att ta på, om ens något, för att förstå hur de nu var ”konstituerade” för sin uppgift. Det blir bara spekulationer.
Det viktiga för oss är att se att det verkar som att de troende ”ska samspela” med dem och vittna om Kristus och även finnas för det Judiska folket under vedermödan. Så att vi inte trillar dit på det falska om ett uppryckande undan vedermödan och antikrist.
Skulle vi ryckas upp innan, så behövde ju inte Jesus överhuvudtaget rikta varningen om vedermödan och antikrist till de troende. Och en stor del av UPP. budskap som sägs vara riktat till de troende, hade inte Jesus behövt låta teckna ner åt oss.
—-
Fick ett påstående som var ämnat som en fråga: ”dom som är döda redan får ju inte höra de 2 vittnena och kan inte omvända sig när dom redan är döda.”
HaFo kommentar: Ja, många kommer till tro under vedermödan både av de två vittnenas predikan och även de troendes vittnesbörd som stod emot antikrist:
”de övervann honom i kraft av lammets blod och sitt vittnesbörds ord. De älskade inte så sina liv så att de drog sig undan döden”.
Det är endast som kroppsligt levande det avgörs vilka som kommer till tro på Jesus och inte i några senare ”tidsåldrar” efter den kroppsliga döden.
Så detta skeende påverkar inte de som kroppsligen dött innan vedermödan. Utan här gäller Din slutledning:
”dom som är döda redan får ju inte höra de 2 vittnena och kan inte omvända sig när dom redan är döda.”