Sätter in en artikel av Jon-Are Pedersen från Kristna villoläror och ger sen en kommentar därtill.
Har Joseph Prince verkligen tagit avstånd från falsk nådeförkunnelse? Joseph Prince säger: ”Vi har blivit förlåtna, det är därför vi bekänner våra synder.” Vi bekänner väl inte våra synder av tacksamhet till Gud? Vi bekänner våra synder OM vi syndat och den Helige Ande överbevisat oss om synd.
Han citerar dessutom 1 Joh. 1:9 i förfluten tid: He is faithful and just to HAVE forgiven us our sins, and to HAVE cleansed us from all unrighteousnessess… In other words, we have been forgiven, that’s why we are confessing. The idea that you have to confess before you are forgiven, will put you in bondage, my friend.
[Min översättning: Han är trofast och rättfärdig och HAR förlåtit oss våra synder, och HAR renat oss från all orättfärdighet…. Med andra ord, vi har blivit förlåtna, DÄRFÖR bekänner vi. Tanken att du behöver bekänna för att bli förlåten, kommer att leda dig in i slaveri, min vän].
Han citerar Bibeln ”på ett ungefär”, och det är som att ringa ”ungefär rätt telefonnummer”. Prince behöver ta fram sin Bibel en gång emellan och faktiskt läsa den, för det står så här:
If we confess our sins, he is faithful and just to forgive us our sins, and to cleanse us from all unrighteousness. KJV Om vi bekänner våra synder, är han trofast och rättfärdig, så att han förlåter oss våra synder och renar oss från all orättfärdighet. SRB16.
Och vad säger Johannes i 2:1? ”Mina barn, detta skriver jag till er för att ni inte ska synda. MEN om någon syndar, har vi en försvarare hos Fadern, Jesus Kristus, den rättfärdige.”
Han pratar om sig själv och om oss: ”Om någon syndar, har VI en försvarare…” Han påstår inte ens om sig själv att han är säkrat en gång för alla. Han hade själv insett sitt behov av Frälsaren och det blodet som vi blir bestänkta med. Petrus talar om att vi blir helgade genom Anden till lydnad och rening i Jesu blod i 1 Petr. 1:2:
”…utvalda enligt Guds, Faderns, förutseende genom Andens helgelse till lydnad och rening med Jesu Kristi blod….” Paulus skriver ungefär likadant när han i 1 Kor. 4:3-5 säger:
”Men för mig har det mycket liten betydelse att jag blir dömd av er eller av någon mänsklig domstol. Ja, jag dömer inte ens mig själv, för jag vet inget med mig själv, ändå är jag inte genom det rättfärdigad. Utan Herren är den som dömer mig.”
Paulus levde med ett renat och ett gott samvete inför Gud därför att han lät Fadern vara far och fostra honom om han skulle tänka fel, handla fel, tala fel, så att han genom det kunde omvända sig. Detta är vad Hebr. 12:5-8 säger:
”Och ni har redan glömt den förmaning som talar till er liksom till söner: Min son, förakta inte Herrens fostran och ge inte upp då du tillrättavisas av honom, för den Herren älskar den agar han, och han bestraffar var son som han tar emot.
Om ni får utstå tuktan, så handlar Gud med er såsom med söner. För var finns den son som inte tuktas av sin far? Men OM NI är utan fostran, som alla har fått sin del av, SÅ ÄR ni oäkta och inte söner.”
Vad J. Prince undervisar är INTE vad 1 Joh. 1:9 säger! Johannes talar in NUTID och inte i FÖRFLUTEN tid som Prince.
Ja, han HAR förlåtit oss våra synder, och därför kan vi tacka och prisa honom. Ja, han HAR förlåtit oss våra synder, därför KAN vi komma till honom. Även när vi känner oss som mest ovärdig.
Jesu offer har gett oss en rätt ställning inför Gud, som vi inte hade innan hans död och uppståndelse – vi har blivit rättfärdiggjorda av tro. Men att ta 1 Joh. 1:9 och genom ett förvrängt och förvanskat version, ta BORT behovet av bekännelsen, är INTE att ge en rätt undervisning.
Prince säger att ”bekännelsen av synder” är bara byggd på EN enda vers, och bortförklarar därför nödvändigheten av syndabekännelsen inför Gud. ”Paulus sa ALDRIG bekänn era synder”.
Nej, Paulus använde en helt annan retorik. Han undervisade om HUR vi ska undvika följa köttet, genom rätt kunskap om Guds nåd och barmhärtighet. Paulus säger: vandra i Anden så ska ni inte göra vad köttet har begär till.
Och Jakob går väldigt tydligt emot de högmodiga i församlingen och säger i Jak. 4:8: ”Närma er Gud, så ska han närma sig er. Rena era händer, ni syndare, och gör era hjärtan rena, ni tvehågsna.”
Både Paulus, Jakob och Johannes talar om att vi fortfarande är kapabla att synda, även efter vår omvändelse. Paulus undervisar HUR man undviker att synda genom att vandra i Anden. Jakob påpekar orena hjärtan leder BORT från Gud. Och Johannes undervisar HUR man kan leva med ett rent hjärta genom att bekänna våra synder inför Herren.
Vi utgår från Jesu verk på korset, att han dog för våra synder, att han bar all vår orättfärdighet i sin kropp upp på korset för att bereda en väg för oss inför Faderns tron. Men detta gör oss inte fullkomliga efter köttet. Gal 5:16 ”Men jag säger er: Vandra i Anden, så kommer ni inte att göra vad köttet har begär till.”
Vi är fortfarande kapabla att synda, och är därför i stort behov av att komma till Herren och bekänna, dvs. erkänna att vi har gjort fel. Detta för att kunna fortsätta vandra i gemenskapen med Fadern och Sonen i den Helige Ande.
Prince manövrerar genom bibeltexterna som en elefant, utan respekt för var han leder lyssnarna. Prince har inte förtydligat sin ståndpunkt utan gjort den ännu mer luddig och förvirrande.
I sitt försök att förtydliga har han fjärmat sig ännu mer från behovet av att leva rent inför Herren genom ett ödmjukt hjärta, och sådant leder till förhärdelse och att man går ännu längre i villfarelse. Så, nej, Joseph Prince har inte tagit avstånd från falsk nådeförkunnelse, utan har tvärtemot förskansat sin position ännu mer och målat in sig i en värre sörja.
Fick följande fråga: Hur kunde Sonen frigöras från enheten Fader-Son-Ande och bli en människa som ber till fadern på samma…