HaFo's funderingar

Inlägg 1

I Universalismen – läran om att alla ska bli räddade – så menar man att detta Bibelord om att ”Gud ska bli allt i alla” just innebär att alla ska bli räddade och i de mest extrema varianterna, så menar man att även antikrist den falske profeten och satan ska bli räddade. Detta eftersom ”Gud ska bli allt i alla”. Men innebär detta ord att alla ska bli räddade?

Anledningen sägs vara för de som anammar, bejakar och sprider en sådan lära, är att Gud är så god och kärleksfull så att Han kommer att se till att alla blir räddade. För en del kan det ta eoner av tid innan de är framme vid att vara räddade menar man.

Men är det kärleksfullt att de som inte vill ha med Gud att göra ska bli räddade? Vad som är kärleksfullt från Guds sida är när Han säger att ”den som vill han kommer och tar livets vatten för intet”.

Det finns en annan närbesläktad lära – Annihilationismen – om att alla som går förlorade kommer att förintas i eldsjön. Som inte där sägs vara en evig plåga utan det upphör. Detta sägs ske av samma orsak att Gud är så snäll och kärleksfull så Han kan inte åse att människor skulle behöva hamna i en evig plåga.

Har nu mött en variant som är en slags blandning mellan Universalismen och Annihilationismen. Men med ett tillägg om att: ”Gudslikheten är konstitutiv och kan bara försvinna hos den som bränt bort sitt samvete och förvandlats till demon. Demonerna kommer att förintas med alla andra Guds fiender”

Det är alltså här i detta tillägg, inte människor som förintas, utan människor, som inte genom otro på Jesus går förlorade som Bibeln uttrycker det om de som går förlorade, utan här handlar det om dem som har ”bränt bort sitt samvete och förvandlats till demoner” och som därför kommer att förintas.

Icke – Bibliska fantasier med lögner och önsketänkanden synes behärska dessa läror. Och den här senaste läran känner jag ännu inte till namnet på. Börjar ana att det är en ny slags sektbildning på gång. Där man samtidigt säger sig stå för klassisk Kristendom som går tillbaka till de första Kristna påstår man så lögnaktigt.

När människor, som jag mött med detta i bagaget, börjar uttrycka att de är lite mer akademiska och lärda och ser och vet mer än andra. Och dessutom gör det i ”Besser – wisseranda” med en nedlåtande ton om och mot andra, som inte ser som den/de ser det. Och om det börjar bildas ett ”vi mot dom”, ett ”vi mot helvetespredikanterna”, så får man börja dra öronen åt sig. Då är det sektbildning på gång.

De verkar älska att använda eisegetik för att bevisa sin falska lära. Kanske kan det imponera på och lura några. Men inte kan de lura dem som kan sin Bibel, även om de inte är ”lärda” utan leds av Andens ljus över Ordet.

De börjar uppvisa en dålig ”andens frukt”, som ju kommer som ett brev på posten om man börjar bejaka en blandning av Universalismen och Annihilationismen med ett tillägg om att människor som ”bränt bort sitt samvete och förvandlats till demoner” och som därför kommer att förintas.

Det verkar här finnas en koppling till Wallgrens – ökända förförare av Universalismen. Detta synes vara uppenbart eftersom man lovordar och rekomenderar deras bok ”Tidens fullbordan” i det sammanhang som jag mött och nu varnar för.

I inget av dessa vilsna sammanhang så läggs någon vikt vid Bibelns Ord om att ”Den som tror på Sonen har evigt liv. Den som inte hörsammar Sonen ska inte se livet, utan Guds vrede FÖRBLIR över honom.” Joh. 3: 36

Gud ursäktar inga synder och syndare. Men Han efterskänker skulden och förlåter de som genom tron på vem Jesus är och har gjort är inneslutna i Honom ( ”Den som tror på Sonen har evigt liv”).

Men Guds vrede över synden och syndarna viker aldrig bort från den som genom otro på Jesus står utanför räddningen. ”Den som inte hörsammar Sonen ska inte se livet utan (OBS!!) GUDS VREDE FÖRBLIR ÖVER HONOM”. Detta är ett för alltid evigt oåterkalleligt rådslut innan jordens rund var lagd i Guds frälsningsplan för människan.

Detta var Guds rådslut att sammanfatta allt ”I KRISTUS” så att den som ÄR I HONOM SONEN, ÄR DEN ”SOM HAR EVIGT LIV. MEDAN ATT ”DEN SOM INTE HÖRSAMMAR SONEN SKA INTE SE LIVET”, utan ”FÖRBLIR UNDER GUDS VREDE”.

Då gäller för dem som ”inte hörsammar Sonen” detta ord i Rom. 1: 18: ”Ty Guds vrede uppenbaras från himlen och drabbar all gudlöshet och orätt hos de människor som håller sanningen fången i orättfärdighet.”

För den som inte tror på Kristus återstår inget offer för synderna utan den människan är naken i sina synder och under Guds dom över synd och syndarna och som kommer att förpassas till samma destination som satan i evighetens värld.

Att man inte bryr sig om ett så centralt och talande Ord i Bibeln hos de som företräder läran om allas frälsning, visar på hur litet som man egentligen bryr sig om vad Bibeln säger, samtidigt som man menar sig bygga sin lära på Bibeln. Vilket alla villfarelser för övrigt gör. Påstår att de grundar sig på Bibeln.

”Då håller man sanningen fången i orättfärdighet… och Guds vrede uppenbaras från himlen och drabbar all gudlöshet”. Den lever i Gudlöshet som inte i denna tiden och rummet kommer till tro på Jesus.

De som avvisar så viktiga Guds Ord, uppvisar en förförelse på riktigt hög – läs låg nivå!! Emot Guds sanning i en helhet av Hans Ord hjälper inga önsketänkanden, lögner och förvanskningar som förleder människor mot fördärvet.

Forts

Denna sekt breder ut sig via olika kanaler. Lockar ofta med Bibelcitat och talar om Jesu kärlek för att framstå som Kristna. Men är verkligen Ulvar i fårakläder med allvarlig villolära om att Jesus redan har kommit tillbaka som en kvinna i Kina som sägs ska slutföra det Jesus enbart sägs ha påbörjat.

Inlägg 1

Här har jag ingående undersökt vad denna sekt står för och lär och hur farlig denna sekt är.

Människor som försökt varna för falska livsfarliga sekten Eastern lightning, Österns blixt, The Church of Almighty God (Allsmäktige Gudens kyrka) har blivit stoppade av FB som menar att det är trakasserier och mobbing att med fakta varna för denna falska sekt.

Detta är ju fullständigt skandal. Att kalla det för trakasserier och mobbing att varna för en sekt som inte ens drar sig för att mörda människor som ifrågasätter dem.

Här framgår hur de mördar människor:

Forts inlägg

Återger en artikel av Lennart Jareteg på BibelFokus.se

Ny-judaismen tränger fram

https://www.bibelfokus.se/blog/111016

Inlägg 1

Ny-judaistisk konferens i Alingsås

Den 4-5 november 2011 hölls en konferenshelg på Hjälmareds folkhögskola i Alingsås med en helt klart ”ny-judaistisk” inriktning. Inbjuden talare var Eddie Chumney från USA.

Arrangörer var Fokus Israel, El Shaddai Europe, Aletheia.se. Till denna samling kom dock bara ca. 60 personer, men den är ändå ett tecken på att intresset för denna typ av teologi ökar.

Jag vill vara mycket tydlig med att konferenshelgen med Eddie Chumney inte på något sätt hade med vår bönegrupp här i Alingsås att göra eller de Temadagar vi anordnar ibland, tvärtom.

När vår bönegrupp i augusti 2010 anordnade en Temadag på just Hjälmareds folkhögskola, så var valet av tema för den dagen (”Friheten i Kristus”) ett försök till att mota Olle i grind just när det gäller ny-judaistisk teologi och den ny-lagiskhet som dyker upp allt mer.

Så under Temadagen 2010 var vår avsikt att undervisa om evangeliets frihet på ett sådant sätt att det skulle väcka systrar och bröder för att det i dagens kristenheten serveras mycket som kan binda människor i ett liv efter ”Kunskapens träd”.

Det handlar bl.a. om metodkristendom, systemkristendom, lagkristendom etc. Lagen är nämligen inte vår uppfostrare utan NÅDEN!

Tit 2:11-12 ”Ty Guds nåd har uppenbarats till frälsning för alla människor. DEN fostrar oss att säga nej till ogudaktighet och världsliga begär och att leva anständigt, rättfärdigt och gudfruktigt i den tid som nu är”

Den ny-judaistiska rörelsen – ett nytt dike att hoppa i

Det här är en rörelse som ofta kör under parollen ”tillbaka till våra hebreiska rötter”. Rörelsen kallar sig på engelska för ”the Hebrew roots movement” vilket på svenska blir ”hebreiska-rötter-rörelsen”,

men i Sverige kallar man sig vanligen ”Den hebreiska rörelsen”. Idag ser jag behov av att gå ut öppet mot ny-judaismen, som många med mig menar förmedlar ett budskap som leder till stolt, aggressiv och högmodig lagkristendom.

Forts inlägg

Återger en artikel av Lennart Jareteg på BibelFokus.se där han ger sin syn på Torben Sondergards verksamhet och undervisning.

The Last Reformation och Torben Søndergaard

https://www.bibelfokus.se/qa/q69

Inlägg 1

Med risk för att en del personer nu blir förargade över vad jag tycker i denna fråga, skall jag ändå dela med mig av hur jag ser på The Last Reformation och Torben Søndergaard.

Det första jag reagerar på är att Torben Søndergaard inte skäms för sig att anta det högdragna namnet The Last Reformation. Det är ett STORT uttryck som visar vad han anser om sin egen verksamhet och sig själv. För mig är det ett tecken på högmod.

När det gäller hans kritik av kyrkornas stela verksamheter och arvet från Rom, så låter en del korrekt, men frågan är vad man får på köpet. Som alltid måste man kika mer på vad undervisningen innehåller, för Bibeln varnar ju oss med orden: ”lite surdeg syrar hela baket”!

The Last Reformation påminner om hur ny-judaismens spridning började. Den började mycket med kritik just mot Katolska kyrkan och hur alla andra kyrkor sitter kvar i rester från den Katolska kyrkan (man pekade inte minst på att söndagagen som sabbatsdag skulle vara av ondo).

Sådan kritik kan locka till sig anhängare, men det är inte en bra grund att bygga tro och gemenskap på. Ny-judaismens anhängare hamnade sedan i en exklusivitet och lagiskhet som gav många efterföljare svåra problem, andra drog vidare och konverterade till judendom, med omskärelse som följd, osv.

Man måste fråga sig om det är tryggt med en förkunnare som enbart uppehåller sig i Apostlagärningarna och därmed bygger hela sin teologi på denna enda bibelbok? ”Summan av Guds Ord är sanning” – enligt Bibeln själv.

De första kristna hade inget Nya testamentet (NT) överhuvudtaget, så för dem var Guds Ord lika med Gamla testamentet (GT). Vi får absolut inte lägga undan undervisningen i GT, men vi skall inte leva efter Lagen.

På sätt och vis skulle man kunna kalla Torbens verksamhet för Apostlagärningarna Only eftersom det är där han vill stå, men jag tycker inte ens han följer undervisningen i Apostlagärningarna på ett korrekt sätt.

Forts Inlägg

Återger en artikel av Lennart Jareteg på BibelFokus.se

Jesus återkomst – när, var, hur?

http://media.bibelfokus.se/pics/jesus_kommer.jpg

https://www.bibelfokus.se/jesu_aterkomst

Innehållsförteckning
Inledning
Förklaringar
Jesus skall komma tillbaka!
När kommer Jesus?
Vi skall veta när hans står för dörren
Se på fikonträdet
Antikrists sjuåriga rike
Jesus kommer inte nu
Hur kommer Jesus?
”Som en tjuv om natten”
Den stora vedermödan, vreden och vredesskålarna
”Frälsta från vredesdomen”
De sju vredesskålarna
Uppryckandet av de kristna till Jesus
Risken med fel undervisning och tro
Det skall finnas tecken som pekar på Jesu återkomst
”Jesus skall hämta brudeskaran hem”
”Då skall man utlämna er”
”Efter de dagarnas nöd”
”När ni ser allt detta”
Skall Jesus finna någon tro på jorden när han kommer?
Först skall avfallet ske och Antikrist träda fram
Vilka tillber vilddjuret och tar emot hans märke?
”Vid den sista basunens ljud”
”Den första uppståndelsen”
”Herrens dag”
”Den åttonde dagen/Det åttonde året”
”Herren till mötes, Jesu härlighet, Jesu segerbyte”
En källa till tröst och glädje i nöden
Varför jämrar sig folken vid Jesu ankomst?
Israel återupprättas, Tusenårsriket
Summering
Slutord
Vilken auktoritet styr din tro?
Var rädd om din tro!

Inlägg 1

1.0 Inledning

Ingen av Bibelns profetior har väl genererat så många villfarelser som den om att Jesus skall komma tillbaka. Många har försökt att räkna ut den exakta tidpunkten för Jesu återkomst. Både år, månad, dag och timma har angivits, men ingen har uppenbarligen gissat rätt ännu.

Som ursäkt för de felberäkningar som gjorts har än mer villfarna förklaringar lämnats, som t.ex. att Jesus faktisk kom vid den angivna tidpunkten, men osynlig! Nya beräkningar presenteras ständigt.

Till profetian om Jesu återkomst hör profetian om att de troende skall ryckas upp till Jesus vid hans ankomst. När det gäller tolkningen av denna händelse råder idag en stor förvirring, eftersom profetian omges av flera vitt skilda läror.

Det hör till sakens natur att de flesta av dessa läror måste innehålla större eller mindre mått av villfarelse. Av förklarliga skäl är den mest populära och säljande läran runt denna händelse den att uppryckandet skall ske före Antikrists tid på jorden och före den s.k. ”stora vedermödan” (då jorden drabbas av olika hemska katastrofer etc).

Att de kristna skall bli uppryckta till Jesus är ett faktum som Bibeln undervisar tydligt om, men frågan är när och hur detta skall ske. I det fall läran om ett tidigt uppryckande (före Antikrists tid) är en villfarelse, så innebär det stora risker med att ta emot denna lära eftersom den kan ta bort vår vaksamhet i den yttersta tiden.

Jesus uppmanar oss gång på gång i Matteusevangeliet 24 att vara vaksamma eftersom det skall komma många falska profeter och messiasgestalter.

Dessutom skall Antikrists framträdande ske på ett mycket attraktivt och förrädiskt sätt. Det innebär att vi måste studera Bibeln och undersöka vad som är sant och falsk rörande Jesu återkomst och uppryckandet för att vi skall få en sådan sann vaksamhet och beredskap som Jesus manat oss till.

1.1 Förklaringar

Alla bibelcitat är från Svenska Folkbibeln om inget annat anges.

GT=Gamla testamentet, NT=Nya testamentet, NT 81= 1981-års översättning av NT (i stort sett samma NT som i 2000-års bibelöversättning), 1917=1917-års översättning av hela Bibeln. Kapitel och verser i bibelcitat anges som t.ex. 25:10-12 för kapitel 25 och verserna 10-12.

När jag i texten skriver ”kristna” avser jag alla de som kallar sig själva för kristna och på något sätt tillhör en församling, kyrka eller ett samfund. Detta inkluderar även de som endast är ”kristna” av tradition och som inte har lämnat över sitt liv till Jesus i omvändelse med en efterföljande pånyttfödelse.

När jag skriver ”Jesu (sanna) lärjungar” eller de ”sant troende” i texten så avser jag de kristna som omvänt sig till Jesus, som upplevt pånyttfödelsens under och som lever i trohet till Gud och hans Ord efter bästa förmåga.

När jag skriver ”icke-troende” avser jag de som inte kan räknas till Jesu sanna lärjungar.

Denna text handlar om vad Jesu återkomst betyder för de kristna, Israel och hedningarna. När och hur kommer Jesus? När och hur blir Jesu sanna lärjungar uppryckta?

När och hur kommer Antikrist? När skall Jesus komma som den efterlängtade Messias till judarna och Israel? Och vad innebär hans återkomst för de icke-troende? Jag hoppas denna text ger en del svar på dessa frågor.

Forts inlägg

Återger en fråga och det svar på frågan som Lennart Jareteg ger i en artikel från BibelFokus.se

De två vittnena i Uppenbarelseboken 11

https://www.bibelfokus.se/qa/q14

Inlägg 1

Fråga: Vad anser du om ”De två vittnena”? Som jag uppfattar det är de en av Guda sista stora, mycket iögonfallade manifestationer, av sin allsmakt för att fånga in de sista av namnen i livets bok.

Tror man inte DÅ, efter 3,5 år av övernaturlig predikan av Guds ord, så har man blivit förblindad av Antikrists ande. Sen gives ingen mer tid och sedan: de sista 3,5 åren… Gud välsigne dej.

Lennarts Svar:

Först skall jag bara säga det att jag inte tror att vi kan få den fulla insikten i de bibelord som handlar om framtiden förrän vi är där. Daniels bok, kapitel 12 ger oss en vink om det.

Det som vi just nu bör fokusera mycket på – utöver Missionsbefallningen, som ju gäller för alla tider – är de bibelord som handlar om vår samtid, och det tycks vara ”det stora avfallet”. Bibeln varnar ju mycket för avfall, och detta måste vi ta på största allvar!

Jag frågar mig var du ser att de två vittnena skall ”fånga in de sista av namnen i Livets bok”? Det måste vara en tanke som inte kommer ifrån Bibeln. I Bibeln ser jag att det dessa två vittnen skall göra är att profetera och utföra stora domshandlingar; att deras verksamhet går ut på att döma Antikrists rike jämte alla de som valt att knäböja inför detta rike.

Om vi sedan tänker på att Noa satt i arken i sjudagar före det att floden kom (som skulle kunna motsvara de sju sista åren före Jesu återkomst och vårt uppryckande), och att Gud var den som stängde dörren till denna ark före de sju dagarna,

så skulle det profetisk kunna betyda att dörren till räddning/frälsning stängs i och med att Antikrists sju år påbörjas. Det tycker jag är en intressant tolkning som stämmer med det förutsagda avfallet. Men det här är inte jätteklart.

Det står i Upp 11:4 att de två vittnena är de två olivträden som står inför Gud. Det kan inte jag tolka på något annat sätt än att det motsvarar judarna och de kristna. Lustigt nog kan vi väga in två andra kapitel 11 för att tolka detta, nämligen Jeremia kapitel 11 samt Romarbrevet kapitel 11.

Från dessa två texter förstår vi dels att judarna kallas för det äkta olivträdet och de kristna kallas för det oäkta olivträdet, alltså två olivträd. Vi hittar ingen annan tolkning än detta. Det är också intressant att jämföra detta med judarnas lövhyddohögtid.

Till den högtiden skall judarna samla in löv från både planterade och vilda olivträd till de hyddor de skall bygga (se Nehemja 8:13-18). De skall bo i dessa hyddor utanför den vanliga bostaden i sju dagar.

Här återkommer de sju dagarna, och detta kan vara en profetisk bild för de sju år vi två ”olivträd” kommer att tvingas leva utanför det etablerade samhället pga av vår vägran att dyrka Antikrist.

Forts inlägg

Återger en artikel av Lennart Jareteg på BibelFokus.se

Några tankar om ”förödelsens styggelse”

https://www.bibelfokus.se/styggelsen

Inlägg 1

Jag skall här dela några tankar om den yttersta tiden och några olika saker i Bibeln som där omnämns som: förödelsens styggelse, Guds tempel och odjurets bild.

Jag vill absolut inte hävda att dessa mina tankar är den absolut rätta tolkningen av Bibelns ord, men jag tycker de kan vara intressanta med tanke på hur utvecklingen på den andliga arenan ser ut just nu. Pröva gärna detta mot fakta du själv kan hitta och egna bibelstudier.

En vanlig tolkning

Många kristna tänker sig att Antikrist i den yttersta tiden skall sätta sig i ett återuppbyggt tempel i Jerusalem och där utropa sig till Gud. Man tänker sig också att han skall ställa upp en förödelsens styggelse på denna plats.

Det kan handla om en staty av Antikrist som skall tillbes, tänker en del. Den här tolkningen kommer bl.a. från Bibelns texter i Daniels profetia (Dan 11:31), från Jesu tal om den yttersta tiden i Matteus evangeliets kapitel 24 (Matt 24:15),

från Paulus andra brev till Tessalonikerna (2 Tess 2:1-12), från Uppenbarelsebokens kapitel 13 (Upp 13:14-15). Denna tolkningen är inte ny på något sätt, den har funnits ganska länge inom kristenheten.

En fara med fel tolkning

Om nu denna tolkning skulle vara korrekt, så kommer helt klart byggandet av ett nytt tempel i Jerusalem bli ett starkt tidstecken och som ingen kan missa. På samma sätt kommer knappast någon att missa när i så fall Antikrist sätter sig själv i detta tempel och utger sig för att vara Gud.

Men tänk om denna tolkning inte är korrekt, utan att Bibelordet syftar på något annat, på något mindre tydligt kanske? Ja, då kan det vara mycket farligt att gå att vänta på så stora tidstecken som ett nytt tempel i Jerusalem. Tänk om det Bibelorden egentligen vill säga oss finns under uppsegling mitt bland oss redan idag?

Ingen kan ha den korrekta tolkningen ännu

Om vi läser Daniels bok 12:4 så kan man av det som står där förstå att ingen kan ha den fulla förståelsen av hans profetior om den yttersta tiden ännu. Det kan göra oss lite ödmjuka i våra försök att komma med den exakta tolkningen. Där står så här:

”Men du, Daniel, må gömma dessa ord och försegla denna skrift intill ändens tid; många komma att rannsaka den, och insikten skall så växa till.” (1917)

Det här betyder alltså att vi ännu inte kan ha full förståelse av Daniels profetior om yttersta tiden eftersom vi uppenbarligen inte befinner oss där ännu.

Det betyder också att ingen av de som varit före oss kan ha haft den fulla förståelsen (som t.ex. Luther, Darby, Lewi Pethrus). Det kan dessutom betyda att våra olika bibelöversättningar ännu inte kan vara helt korrekta vad gäller Daniels profetior.

Detta beroende på att översättningarna i viss mån färgas av översättarnas egen teologiska tolkning av grundtexten (många ord kan ju översättas på alternativa sätt), och den fulla insikten har de inte heller haft ännu.

Men i Daniels bok sägs att insikten skall öka allt eftersom vi studerar texterna. Eftersom flera texter i Nya testamentet lutar sig mot Daniels profetior, så vågar jag också säga, att den fulla förståelsen av dessa andra texter inte heller kan vara på plats ännu.

Skall vi nu summera detta, så innebär det att vi måste våga oss på att göra nya översättningar och tolkningar av Daniels profetior (och liknande profetior) för att se om vi kan få dessa att säga oss något om den tid vi lever i och den tid vi närmar oss. Det är detta som jag här vill dela lite tankar kring, och som jag hoppas du kan tycka är intressant.

Forts Inlägg

Inlägg 1 Vad gäller Israel

Inleder med något om Ersättningsteologin

”Ersättningsteologin”, som gäller inom katolicismen, såväl som inom många företeelser bland protestanter och Lutheraner, har falskt försökt få det till att ”församlingen” tagit över Israels och det Judiska folkets kallelse. Paulus vederlägger denna villfarelse i Rom. kap. 11 där han säger om det Judiska folket:

”Jag frågar nu: Har då Gud förkastat sitt folk? Verkligen inte!…Gud har inte förkastat sitt folk som han en gång har erkänt som sitt…Jag frågar nu: De har väl inte snubblat för att de skulle falla? Verkligen inte!

Men genom deras fall har frälsningen kommit till hedningarna, för att väcka deras avund. Och om deras fall innebar rikedom för världen och deras fåtalighet rikedom för hedningarna, hur mycket mer ska då inte deras fulla antal bli det?…

….För om deras förkastelse innebar världens försoning, vad ska då deras upptagande innebära om inte liv från de döda?…För om du blev bortskuren från vild oliven som du av naturen tillhörde och mot naturen inympad i ett äkta olivträd, hur mycket lättare ska då inte de naturliga grenarna ympas in i sitt eget olivträd?…

…förhärdelse har drabbat en del av Israel , och så ska det förbli till dess att hedningarna i fullt antal har kommit in. Och det är så hela Israel ska bli frälst, som det står skrivet: Från Sion ska Frälsaren komma och ta bort ogudaktighet från Jakob . Och detta är mitt förbund med dem, när jag tar bort deras synder…

….När det gäller evangeliet är de fiender för er skull, men när det gäller utkorelsen är de älskade för fädernas skull, för Gud ångrar inte sina gåvor och sin kallelse. Förr var ni olydiga mot Gud, men nu har ni fått barmhärtighet genom deras olydnad. Så har nu också de varit olydiga, för att sedan få barmhärtighet genom den barmhärtighet som ni har fått…”

En del tolkar Paulus ord som att vi inte ska evangelisera det Judiska folket. Men tvärtom är det så viktigt att de får höra budskapet om Jesus deras Messias, Frälsare och Herre.

Dels så att de som enskilda människor, precis som vi hedningar idag blir frälsta som enskilda individer och inte som hela nationer, kan komma till tro på Jesus. Men även för att de ska känna igen Honom när de som en hel nation och ett helt folk blir frälsta på en dag, när Jesus sätter sina fötter på Oljeberget.

Den falske världsfrälsaren, antikrist kommer att försöka plagiera sig som varandes ”Judarnas konung” och ordna frid och fred i Mellanöstern och bejaka Israel och det Judiska folket.

”Messianska Judar” kommer att här bli förledda via evangelisation från en avfallen falsk kristenhet, till att välkomna den falske världsfrälsaren som Kristus. Detta kommer de att göra tillsammans med denna avfallna kristenhet.

Livligt påhejade och manipulerade av ”den falske profeten” (påven?), antikrists propagandaminister, som ska försöka förmå alla att tillbedja den falske världsfrälsaren, en annan en istället för Kristus – antikrist. Detta sker då som ledare för den falska andliga enhet som omfattar alla former av andlig utövning.

Men så kommer då den Sanne Kristus tillbaka och en kvarleva av Israel (efter att den sanna naturen hos den falske världsfrälsaren blivit uppenbar och den största förföljelsen av sanna kristna och Judar som någonsin skådats förverkligats), kommer då att inse ”vem de har stungit och upphängt på trä” och ”bli frälsta på en dag”.

Forts Inlägg Vad gäller Israel

Inlägg 1 den Nya Himlen och den Nya Jorden

a) ny frisk nytt i kvalitativ mening och ny av sitt slag.

21: 1: ”Och jag såg en ny himmel och en ny jord. Den första himlen och den första jorden var borta, och havet fanns inte mer.”

Grundtexten för NY här talar om: framträda ny frisk, nytt i kvalitativ mening, ny av sitt slag. Alltså är inte en ny himmel och en ny jord en annan himmel och jord utan densamma jorden och himlen förvandlad och ny i sitt slag.

En ny himmel och ny jord är förutsagd redan genom Jesaja:

”Se, jag skapar nya himlar och en ny jord, och man ska inte mer minnas det förgångna eller tänka på det. Nej, fröjda er och jubla för evigt över det som jag skapar!

För se, jag skapar Jerusalem till jubel och dess folk till fröjd. Jag ska jubla över Jerusalem.”

Den Nya Himmlen och den Nya Jorden synes handla om en genomgripande ”renovering i eld” av den gamla skapelsen, varur den nya lufthimlen och jorden kommer till.

Petr. Kap. 3: ”fanns himlar och en jord som uppstod ur vatten och genom vatten i kraft av Guds ord. Genom vatten och Guds ord dränktes den dåtida världen och gick under. Men de himlar och den jord som nu finns har genom samma ord sparats åt eld…

den dag som får himlar att upplösas i eld och himlakroppar att smälta av hetta! Men efter hans löfte ser vi fram emot nya himlar och en ny jord där rättfärdighet bor.”

b) inte förintelse utan förvandlad från ett tillstånd till ett annat

Det grekiska grundtextordet för borta, betyder inte förintelse, utan om att övergå/förändrad/förvandlad från ett tillstånd till ett annat. Jämför med när det talas i 2 Kor. 5: 17 om att ”Om någon är i Kristus är han alltså en ny skapelse. Det gamla är förbi, något nytt har kommit.”

Fördenskull är inte den pånyttfödda människan, en människa som aldrig funnits förut. Det är samma människa som övergår/förändrad/förvandlad från ett tillstånd till ett annat. Från att ha levt åtskild från Gud nu lever i Guds gemenskap. Något om vår vandring med Gud efter vår pånyttfödelse:

http://tre-skrivare.se/hf/H4Bok.htm

Den Nya Himmelen och Jorden kommer alltså inte att vara ny i bemärkelsen, att vara något nytt som aldrig har funnits förut, utan himlen och jorden övergår/förändrad/förvandlad från ett tillstånd till ett annat.

c) Guds sjutal om den Nya Himlen och den Nya Jorden

1. Rening genom eld – Hebr. 12: 29: 2 Petr. 3: 10: ”det som skakas ska försvinna, eftersom det är skapat, för att det som inte kan skakas ska bestå.

När vi nu får ett rike som inte kan skakas, låt oss då vara tacksamma. På så sätt ska vi tjäna och behaga Gud med vördnad och fruktan, för vår Gud är en förtärande eld…

Men de himlar och den jord som nu finns har genom samma ord sparats åt eld…den dag som får himlar att upplösas i eld och himlakroppar att smälta av hetta!”

2. Förändrat till nytt tillstånd – manteln skall bytas ut – Hebr. 1: 10 – 12: ”I begynnelsen lade du, Herre, jordens grund, och himlarna ärdina händers verk.

De ska gå under, men du ska bestå. De ska alla nötas ut som kläder, du ska rulla ihop dem som en mantel och de ska bytas ut som kläder.”

3. Återskapad till sin ursprungliga fullkomlighet – Hebr. 12: 25 – 29: ”det som skakas ska försvinna, eftersom det är skapat, för att det som inte kan skakas ska bestå. När vi nu får ett rike som inte kan skakas.”
4. En nyskapelse som medför evig tacksamhet och glädje Jes. 65: 18; 2 Petr. 3: 13: ”Nej, fröjda er och jubla för evigt över det som jag skapar! För se, jag skapar Jerusalem till jubel och dess folk till fröjd”…ser vi fram emot nya himlar och en ny jord där rättfärdighet bor.
5. Skapelsen ska befrias ur sitt slaveri under förgängelsen – Rom. 8: 21: ”Skapelsen har ju blivit lagd under förgängelsen, inte av egen vilja utan genom honom som lade den därunder. Ändå finns det hopp om att även skapelsen ska befrias från sitt slaveri under förgängelsen och nå fram till Guds barns härliga frihet.”
6. Nå den frihet som Guds barn får när de förhärligas – Rom. 8: 22 – 23: ”Vi vet att hela skapelsen gemensamt fortfarande suckar och våndas. Och inte bara den, utan också vi som har fått Anden som förstlingsfrukt suckar inom oss och väntar på barnaskapet, vår kropps förlossning.”
7. Befriad från förbannelsen som har vilat över lufthimlen och jorden genom syndafallet – Upp. 22: 3 – 5: ”Och ingen förbannelse ska finnas mer. Guds och Lammets tron ska stå i staden, och hans tjänare ska tjäna honom. De ska se hans ansikte och bära hans namn på sina pannor. Ingen natt ska finnas mer, och de behöver inte lampors sken eller solens ljus, för Herren Gud ska lysa över dem.”

Forts Inlägg den Nya Himlen och den Nya Jorden

Inlägg 1 skillnaden Tusenårsriket och den Nya Himlen och Den Nya Jorden

TUSENÅRSRIKET AVISERAS I UPP KAP 5

a) Lammet tar emot makten

5: 12: ”och de sade med stark röst: ‘Lammet som blev slaktat är värdigt att ta emot makten, rikedomen, visheten, kraften, äran, härligheten och lovsången!”

”stark röst”, indikerar att här har vi nu att göra med ett riktigt viktigt budskap till de troende om att ”Det slaktade Lammet är värdigt att ta emot makten, rikedomen, visheten, kraften, äran, härligheten och lovsången!”

Matt. 24:30-31: ”Då ska Människosonens tecken synas på himlen, och jordens alla folk ska jämra sig när de ser Människosonen komma[a] på himlens moln med stor makt och härlighet. Med starkt basunljud ska han sända ut sina änglar, och de ska samla hans utvalda från de fyra väderstrecken, från himlens ena ände till den andra.”

… Jesus sade till Pilatus: ‘Du själv har sagt det. Men jag säger er: Härefter ska ni se Människosonen sitta på Maktens högra sida och komma på himlens moln’.”

Apg. 1: 9 – 10: ”När han hade sagt detta såg de hur han lyftes upp, och ett moln tog honom ur deras åsyn. Medan de såg mot himlen dit han steg upp, stod plötsligt två män i vita kläder hos dem. De sade: ‘Galileer, varför står ni och ser mot himlen? Denne Jesus som togs upp från er till himlen, han ska komma tillbaka på samma sätt som ni såg honom stiga upp till himlen’.”

Upp. 1: 7: ”Se, han kommer med molnen, och varje öga ska se honom, även de som genomborrat honom. Och jordens alla stammar ska jämra sig för hans skull. Ja, amen. Jag är A och O , säger Herren Gud, han som är och som var och som kommer, den Allsmäktige.”

Joh. 5: 19 – 20: ”För liksom Fadern uppväcker de döda och ger dem liv, så ger också Sonen liv åt vilka han vill. Och Fadern dömer ingen, utan han har överlämnat hela domen till Sonen för att alla ska ära Sonen så som de ärar Fadern.”

Apg. 10: 43: ”Och han befallde oss att predika för folket och vittna om att han är den som Gud har utvalt till domare över levande och döda. Om honom vittnar alla profeterna att var och en som tror på honom får syndernas förlåtelse genom hans namn.”

Apg. 17: 31: ”Han har nämligen bestämt en dag då han ska döma världen med rättfärdighet genom en man som han har utsett, och han har erbjudit tron åt alla genom att uppväcka honom från de döda.”

b) Skörden innan Tusenårsriket

”och i sin hand en skarp skära.”

Nu är vi framme vid ”skörden”, som kanske inte var något som överensstämde med de idag ”härlighetspredikanter” och ”sömn och lyckopiller”, lögnpredikanter som talar vad som ”kliar människor i öronen”, som talar om ”väckelse, skörd och Kristi snara ankomst med ett osynligt uppryckande undan vedermödan och antikrists ankomst”.

Det är inga människor, som kommer att skörda in någon form av skörd. Vare sig de änglar som ska skörda in, de som hör Kristus till, eller den skörd av de som inte hör Kristus till, kommer att få sin dom, när Han här framträder med ”i sin hand en skarp skära.”

Detta står nu inför att förverkligas och då ska människor hålla sina fingrar borta därifrån och låta bli att försöka framstå som ”skördemän”. Vi ska ”så Guds Ord” och överlämna skörden till ”skördens Herre”!! Och inte försöka ge sken av att man ”deltar i skördens Herres arbete”!!! Då är man rejält vilset ute!!!

Upp. Kap. 14: 15 – 20: ”Och en annan ängel kom ut från templet och ropade med stark röst till honom som satt på molnet: ‘Räck ut din skära och skörda, för skördetiden har kommit och jordens skörd är mogen.’

Han som satt på molnet lät då sin skära gå över jorden, och jorden skördades. En annan ängel kom ut från templet i himlen, också han med en skarp skära. Och ännu en ängel kom ut från altaret, han som hade makt över elden.

Han ropade med stark röst till ängeln med den skarpa skäran: ‘Räck ut din skarpa skära och skörda druvklasarna från jordens vinstock, för dess druvor är mogna.’

Och ängeln lät sin skära gå över jorden och skördade druvorna från jordens vinstock och kastade dem i Guds vredes stora vinpress. Vinpressen trampades utanför staden, och blod flöt från pressen och nådde upp till betslen på hästarna ettusen sexhundra stadier bort.”

Ännu en ängel fick här framträda och kom ”ut från templet” d.v.s. Det Himmelska tempel som ej är gjort av människohänder utan vars skapare är Gud själv Hebr. 9:

”Men nu har Kristus kommit som överstepräst för det goda som skulle komma. Genom det större och fullkomligare tabernaklet, som inte är gjort av människohand och alltså inte tillhör den här skapelsen, gick han in i det allra heligaste en gång för alla, inte med bockars och kalvars blod utan med sitt eget blod, och vann en evig återlösning.”

Detta ska inte förväxlas med uppgiften i Upp. 21: 22 att Johannes ”inte såg något tempel, ty Herren Gud är dess tempel, han och Lammet”. Där handlar det om ”Kristi brud”, de troende, som redan nu är ett tempel där Guds Ande bor 1 Kor. 6: 19 – 20: ”Eller vet ni inte att er kropp är ett tempel för den helige Ande som bor i er och som ni har fått av Gud”.

Forts Inlägg skillnaden Tusenårsriket och den Nya Himlen och Den Nya Jorden