Inlägg 1 den Nya Himlen och den Nya Jorden
a) ny frisk nytt i kvalitativ mening och ny av sitt slag.
21: 1: ”Och jag såg en ny himmel och en ny jord. Den första himlen och den första jorden var borta, och havet fanns inte mer.”
Grundtexten för NY här talar om: framträda ny frisk, nytt i kvalitativ mening, ny av sitt slag. Alltså är inte en ny himmel och en ny jord en annan himmel och jord utan densamma jorden och himlen förvandlad och ny i sitt slag.
En ny himmel och ny jord är förutsagd redan genom Jesaja:
”Se, jag skapar nya himlar och en ny jord, och man ska inte mer minnas det förgångna eller tänka på det. Nej, fröjda er och jubla för evigt över det som jag skapar!
För se, jag skapar Jerusalem till jubel och dess folk till fröjd. Jag ska jubla över Jerusalem.”
Den Nya Himmlen och den Nya Jorden synes handla om en genomgripande ”renovering i eld” av den gamla skapelsen, varur den nya lufthimlen och jorden kommer till.
Petr. Kap. 3: ”fanns himlar och en jord som uppstod ur vatten och genom vatten i kraft av Guds ord. Genom vatten och Guds ord dränktes den dåtida världen och gick under. Men de himlar och den jord som nu finns har genom samma ord sparats åt eld…
den dag som får himlar att upplösas i eld och himlakroppar att smälta av hetta! Men efter hans löfte ser vi fram emot nya himlar och en ny jord där rättfärdighet bor.”
b) inte förintelse utan förvandlad från ett tillstånd till ett annat
Det grekiska grundtextordet för borta, betyder inte förintelse, utan om att övergå/förändrad/förvandlad från ett tillstånd till ett annat. Jämför med när det talas i 2 Kor. 5: 17 om att ”Om någon är i Kristus är han alltså en ny skapelse. Det gamla är förbi, något nytt har kommit.”
Fördenskull är inte den pånyttfödda människan, en människa som aldrig funnits förut. Det är samma människa som övergår/förändrad/förvandlad från ett tillstånd till ett annat. Från att ha levt åtskild från Gud nu lever i Guds gemenskap. Något om vår vandring med Gud efter vår pånyttfödelse:
http://tre-skrivare.se/hf/H4Bok.htm
Den Nya Himmelen och Jorden kommer alltså inte att vara ny i bemärkelsen, att vara något nytt som aldrig har funnits förut, utan himlen och jorden övergår/förändrad/förvandlad från ett tillstånd till ett annat.
c) Guds sjutal om den Nya Himlen och den Nya Jorden
- Rening genom eld – Hebr. 12: 29: 2 Petr. 3: 10: ”det som skakas ska försvinna, eftersom det är skapat, för att det som inte kan skakas ska bestå.
När vi nu får ett rike som inte kan skakas, låt oss då vara tacksamma. På så sätt ska vi tjäna och behaga Gud med vördnad och fruktan, för vår Gud är en förtärande eld…
Men de himlar och den jord som nu finns har genom samma ord sparats åt eld…den dag som får himlar att upplösas i eld och himlakroppar att smälta av hetta!”
- Förändrat till nytt tillstånd – manteln skall bytas ut – Hebr. 1: 10 – 12: ”I begynnelsen lade du, Herre, jordens grund, och himlarna ärdina händers verk.
De ska gå under, men du ska bestå. De ska alla nötas ut som kläder, du ska rulla ihop dem som en mantel och de ska bytas ut som kläder.”
- Återskapad till sin ursprungliga fullkomlighet – Hebr. 12: 25 – 29: ”det som skakas ska försvinna, eftersom det är skapat, för att det som inte kan skakas ska bestå. När vi nu får ett rike som inte kan skakas.”
- En nyskapelse som medför evig tacksamhet och glädje Jes. 65: 18; 2 Petr. 3: 13: ”Nej, fröjda er och jubla för evigt över det som jag skapar! För se, jag skapar Jerusalem till jubel och dess folk till fröjd”…ser vi fram emot nya himlar och en ny jord där rättfärdighet bor.
- Skapelsen ska befrias ur sitt slaveri under förgängelsen – Rom. 8: 21: ”Skapelsen har ju blivit lagd under förgängelsen, inte av egen vilja utan genom honom som lade den därunder. Ändå finns det hopp om att även skapelsen ska befrias från sitt slaveri under förgängelsen och nå fram till Guds barns härliga frihet.”
- Nå den frihet som Guds barn får när de förhärligas – Rom. 8: 22 – 23: ”Vi vet att hela skapelsen gemensamt fortfarande suckar och våndas. Och inte bara den, utan också vi som har fått Anden som förstlingsfrukt suckar inom oss och väntar på barnaskapet, vår kropps förlossning.”
- Befriad från förbannelsen som har vilat över lufthimlen och jorden genom syndafallet – Upp. 22: 3 – 5: ”Och ingen förbannelse ska finnas mer. Guds och Lammets tron ska stå i staden, och hans tjänare ska tjäna honom. De ska se hans ansikte och bära hans namn på sina pannor. Ingen natt ska finnas mer, och de behöver inte lampors sken eller solens ljus, för Herren Gud ska lysa över dem.”
Forts Inlägg den Nya Himlen och den Nya Jorden
Inlägg 2 den Nya Himlen och den Nya Jorden
d) Nya skapelser i Kristus passar in i Guds nya skapelse av Himmel och Jord
Först efter Tusenårsriket är vi framme vid att alla som är nya skapelser i Kristus, ska gå in i den eviga gemenskapen med Gud i Hans nya skapelse av Himmel och Jord. Över dem har då ”den andra döden” – den eviga andliga döden – den eviga åtskillnaden från Guds gemenskap, ingen makt.
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2019/02/04/forsta-och-andra-doden/
De får då uppleva enligt Upp. 21: 2: ”Och jag såg den heliga staden, det nya Jerusalem, komma ner från himlen, från Gud…Och jag hörde en stark röst från tronen: ‘Se! Nu står Guds boning bland människorna. Han ska bo hos dem, och de ska vara hans folk och Gud själv ska vara hos dem…
Jag är A och O, begynnelsen och änden…Den som segrar ska få detta i arv, och jag ska vara hans Gud, och han ska vara min son…Jag är A och O, den förste och den siste, begynnelsen och änden. Saliga är de som tvättar sina kläder så att de får rätt till livets träd och FÅR KOMMA IN genom portarna till staden.” Återkommer till detta mer i detalj.
e) Fullbordas vad Petrus skriver
Vi ska alltså inte tillbringa evigheten i enbart ”Himlen” utan i en ”Ny Himmel och en ny Jord”.
Vid utgången av Tusenårsriket så fullbordas vad Petrus skriver i sitt andra brev kap. 3: 7 – 13 med löfte därefter om att få ta del av en ny himmel och en ny jord.
”Men de himlar och den jord som nu finns har genom samma ord sparats åt eld och bevaras fram till den dag då de gudlösa människorna ska dömas och gå under… Men Herrens dag kommer som en tjuv,
och då ska himlarna försvinna med våldsamt dån och himlakropparna upplösas av hetta och jorden och dess verk inte mer finnas till…den dag som får himlar att upplösas i eld och himlakroppar att smälta av hetta! Men efter hans löfte ser vi fram emot nya himlar och en ny jord där rättfärdighet bor.”
Märk här att när det här talas om ”Herrens dag kommer som en tjuv”, så handlar det inte om när de troende ska möta Jesus ”i skyn ”, inför Hans enda och synliga återkomst. Här handlar det om skeendet i de absolut sista skeendena i tusenårsriket innan vi ska få uppleva en ”Ny Himmel och en Ny Jord”, där enligt Petrus ”rättfärdighet bor”.
f) Satan har innan fått sin dom
Upp. 20: 10: ”Och djävulen som hade förlett dem kastades i sjön av eld och svavel där också vilddjuret (antikrist) och den falske profeten är. Och de ska plågas dag och natt i evigheters evighet.”
Plågas = något fortsatt pågående. Eljest skulle det stå att de varit plågade. Vilddjurets och den falske profetens situation i eldsjön har inte förändrats på något sätt trots att de varit där i Tusen år. Utan fortsatt så gäller: ”de ska plågas dag och natt i evigheters evighet.”
Samma gäller alla som inte tillhör Kristus och inte har sina namn i Livets bok och ska tillbringa evigheten på samma desstination som här satan och vilddjuret och den falske profeten i eldsjön ”där masken aldrig dör och elden aldrig slocknar”.
Avslutningen av Tusenårsriket, innan ingången för dem som tillhör Jesus i ”den Nya Himmelen och den Nya Jorden, får satan sin dom tillsammans med dem som ånyo lierat sig med honom, i den sjö som brinner av ”eld och svavel i evigheternas evigheter”. Detta återfinns redan i Jes. 66: 15 – 16:
”För se, Herren ska komma med eld…Han låter sin vrede drabba med hetta och sitt straff med eldslågor, för med eld… ska Herren gå till rätta…”
Nedkastandet av djävulen till eldsjön blir sista etappen i besegrandet av satan för all evig framtid. Antikrist och den falske profeten är fortfarande där, även om de kastades dit Tusen år tidigare. De har alltså inte upphört att existera i ”eldsjön” utan plågas fortfarande där i ”evigheternas evigheter”.
Och det är samma destination som gäller de som inte kommit till tro på Jesus.
Vilken motsats som gäller de troende: Jes. 66: 22: ”Ty liksom de nya himlarna och den nya jorden, som jag skapar, blir bestående inför mig, så skall er avkomma och ert namn bestå, säger Herren.”
Forts Inlägg den Nya Himlen och den Nya Jorden
Inlägg 3 den Nya Himlen och den Nya Jorden
g) Evigheten lagd i människans hjärta
Alla människor har ett evigt liv (”Evigheten är lagd i människans hjärta”). De som tror på Jesus delar den evigheten i Guds gemenskap. Medan de som inte tror på Jesus har en evighet att se fram emot tillsammans med antikrist, den falske profeten, satan och de fallna änglarna i ”den sjö som brinner av eld och svavel i evigheternas evigheter”…”där ska vara gråt och tandagnisslan”.
Brinner man upp och förintas som en del villoläror hävdar, så råder där inte ”gråt och tandagnisslan”. Man blir alltså inte förintad. Det finns heller inget belägg för att detta skulle vara någon slags begränsad tid under eoner, utan evigheternas evigheter är just evigheternas evigheter. Alltså för alltid utan något slut och ingen möjlighet till förändring.
h) Gå bort ifrån mig alla ogärningsmän
Luk. 13 å Matt. 25: ”gå bort ifrån mig, alla I ogärningsmän.’ Där skall då bliva gråt och tandagnisslan, när I fån se Abraham, Isak och Jakob och alla profeterna vara i Guds rike, men finnen eder själva utkastade.”
Man är alltså inte förintad utan kan ”se Abraham, Isak och Jakob och alla profeterna vara i Guds rike, men finner er själva utkastade”.
”Därefter skall han ock säga till dem som stå på hans vänstra sida: ‘Gån bort ifrån mig, I förbannade, till den eviga elden, som är tillredd åt djävulen och hans änglar.”
Mark. 9: 47: ”Och om ditt öga förleder dig till synd, så riv ut det! Det är bättre att du går in i Guds rike enögd än att du har båda ögonen kvar och kastas i Gehenna, DÄR DERAS MASK INTE DÖR OCH ELDEN INTE SLÄCKS.”
13: 37 – 42, 49 – 50: ”…Människosonen ska sända ut sina änglar, och de ska samla ihop ur hans rike allt som förleder och alla som gör orätt och KASTA DEM I DEN BRINNANDE UGNEN: DÄR SKA MAN GRÅTA OCH GNISSLA TÄNDER…
”SÅ SKA DET BLI VID TIDENS SLUT (Inget om att det finns fler möjligheter i senare tidsåldrar eller att man ska förintas!!). Änglarna ska gå ut och skilja de onda från de rättfärdiga och KASTA DEM I DEN BRINNANDE UGNEN. Där ska man gråta och gnissla tänder.”
Gråta och gnissla tänder talar om något pågående och inget om att det ska upphöra eller förändras.
25: 31 41: 31: ”…Då ska Kungen säga till dem som står på hans högra sida: Kom, ni min Fars välsignade, och ta emot det rike som stått berett för er sedan världens skapelse…
Sedan ska han säga till dem som står på den vänstra sidan: GÅ BORT IFRÅN MIG NI FÖRBANNADE TILL DEN EVIGA ELDEN SOM ÄR BEREDD ÅT DJÄVULEN OCH HANS ÄNGLAR.”
i) Oändlig evighet
Märk här att den oändliga evighet som de räddade går in i är densamma av eviga oändlighet, som de förlorade går in i som möts med hälsningen: ”GÅ BORT IFRÅN MIG NI FÖRBANNADE TILL DEN EVIGA ELDEN SOM ÄR BEREDD ÅT DJÄVULEN OCH HANS ÄNGLAR.”
Det är inget tidsbegränsat utan något som gäller i evigheternas evigheter i dess verkliga betydelse av aldrig upphörande eller förändring.
”Om någon tillber vilddjuret och dess bild och tar emot märket på sin panna eller hand, då ska han själv få dricka av Guds vredes vin som oblandat hälls i Guds vredes bägare. Han ska plågas i eld och svavel inför de heliga änglarna och inför Lammet.
RÖKEN FRÅN DERAS PLÅGA STIGER I EVIGHETERNAS EVIGHET. De har ingen ro vare sig dag eller natt, de som tillber vilddjuret och dess bild och som tar emot märket med dess namn. Här visar sig de heligas uthållighet: ”DE HÅLLER fast vid Guds bud och tron på Jesus.”
j) Människor omvänder sig inte trots allvaret och missar Den nya Himlen och den Nya Jorden
Upp. Kap. 16: 8 – 9: ”Den fjärde tömde sin skål över solen, och den fick makt att bränna människorna med eld. Människorna brändes av stark hetta och hädade Guds namn, han som har makt över dessa plågor. Men DE OMVÄNDE SIG INTE så att de gav honom äran.
Den femte tömde sin skål över vilddjurets tron, och dess rike lades i mörker. Människorna bet sig i tungan av smärtan och hädade himlens Gud för sina plågor och sina bölder. Men DE OMVÄNDE SIG INTE.”
Märk att det är i den här tiden och rummet och då speciellt under vedermödan som människor ställs under sådan prövning, för att få en chans att omvända sig till tro på Jesus.
Någon sådan möjlighet kommer inte att senare erbjudas i senare tidsåldrar efter ”tidens slut” och efter att vi som är räddade står inför att beträda en ”Ny Himmel och en Ny Jord”.
k) Villfarelserna här handlar antingen om att alla ska bli frälsta eller att de som går förlorade ska förintas.
Villfarelserna här handlar antingen om att alla ska bli frälsta eller att de som går förlorade ska förintas. Bägge är lika allvarliga förförelser som bedrar människor.
De som då vill förvanska Guds Ord, må ju då göra det, men betänka att ”var och en ska för sig själv göra räkenskap inför Gud”. Jag skulle inte vilja står inför Gud med att ha förmedlat endera av dessa läror. Därför förmedlar jag rakt av utan förvanskning vad Guds Ord säger i dessa frågor.
De som förmedlar dessa falska läror hamnar i den kategori varom Jesus säger, om den som ”förför en av dessa mina minsta”: ”det vore bättre att en kvarnsten vore hängd om deras hals”.
Begrunda dessa villfarelser på dessa länkar:
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2021/12/15/sda-och-jv/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2020/07/04/sjundedagsadventisterna-pa-tapeten-igen-pa-fb/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2020/06/06/bemotte-en-adventist/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2017/12/22/universalismens-forvirring-och-obibliska-kullerbyttor/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2020/07/18/universalismen-ater-pa-tapeten/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2020/07/20/det-falska-i-universalismen/
Forts Inlägg den Nya Himlen och den Nya Jorden
Inlägg 4 den Nya Himlen och den Nya Jorden
FÖR DEM SOM TILLHÖR JESUS GÄLLER FÖLJANDE PÅ DEN NYA HIMLEN OCH DEN NYA JORDEN
a) Nu står Guds boning bland människorna
21: 3: ”Och jag hörde en stark röst från tronen: ”Se! Nu står Guds boning bland människorna. Han ska bo hos dem, och de ska vara hans folk , och Gud själv ska vara hos dem.”
Märk här att i ”den nya himlen” finns fortfarande ”tronhimlen” kvar, varifrån det igen utgår ”en stark röst”. Detta visar på att det enbart är ”lufthimlarna” som blivit infekterade av satans och ondskans verksamhet,
och som ska renas och ”övergår /förändrad /förvandlad, från ett tillstånd till ett annat”. Satan och ondskan har aldrig kunnat tränga sig in i ”Guds himmel” och Guds tron i Himlen!!
”Nu står Guds boning/tält/tabernakel bland människorna.”
Tabernaklet var ”Guds boning” på jorden under Israels ökenvandring. Han bodde i en moln och eldstod som sänkte sig ned över tabernaklet, från plats till plats som man drog fram.
Den evige Guden kan enligt Apg. 7: 48 – 49 inte bo i tempel gjorda av händer: ”Den Högste bor dock inte i hus som är byggda av människohand. Profeten säger: Himlen är min tron och jorden är min fotpall.”
Men det var där i tabernaklet, som Han framförde sina uppenbarelser för Israels folk under öken vandringen. Alltså torde ”Nu står Guds boning/tält/tabernakel bland människorna.” innebära att nu med en ”ny himmel och en ny jord”, så kommer Guds uppenbarelse föreligga fullt tillgänglig och uppenbar för allt och alla.
Och här föreligger nu ingen prövning med frestelse att följa satan. För det finns nu ingen satan längre. Det innebär att Gud och människa här kan umgås på ett ännu mer intimt sätt: ”Gud själv ska vara hos dem.”
b) Gud ständigt närvarande
Kan sanningen Ps.103: 19 om att ”Gud har ställt sin tron i himlen och Hans konungavälde omfattar allt”, nu ha förändrats? Knappast!
Vad som troligen avses med att Gud kommer att bo bland sitt folk och vara hos dem, är att Gud kommer att genom sin Ande ständigt närvara med en aldrig tillförne upplevd närhet och tillgänglig uppenbarelse på ett mycket personligt sätt.
Vill om och om igen visa på Den sammansatta enheten av Fader Son och Ande enligt Johannes som alltså kommer att närvara med en aldrig tillförne upplevd närhet och tillgänglig uppenbarelse på ett mycket personligt sätt:
http://tre-skrivare.se/hf/enheten-enligt-johannes.html
Forts Inlägg den Nya Himlen och den Nya Jorden
Inlägg 5 den Nya Himlen och den Nya Jorden
c) Jesus som är Gud kommer att närvara
Jag vill visa på att Jesus som är Gud kommer att närvara med en aldrig tillförne upplevd närhet och tillgänglig uppenbarelse på ett mycket personligt sätt.
Bibeln har ett otvetydigt budskap om att Jesus är Gud för den som vill undersöka saken i Guds Ord. Att inse i Andens ljus över Ordet att Jesus är Gud skyddar mot en mångfald av villoläror.
För det är där angreppen främst ligger kring vem Jesus är och har gjort. Slå gärna upp alla dessa verser som styrker att Jesus är Gud:
Joh 10:30, Fil 2:5-6, Joh 17:21; 1:18; 10:33, 1:1; 1:14, 5:18; 8:57-58; 8: 22-24; 13:18-19; 20:27-28, Kol 2:9-10, 1 Joh 5:20, Rom 10:13, Jes 44:6, 1 Kor 8:6, Upp 2:8; 1:17-18, Matt 2:1-2; 28:8-9; 28:18, Apg 7:59-60; 20:28, 2 Kor 13:14, 2 Pet 1:1.
e) Jesus är skaparen, har en preexistens från evighet till evighet, och sitter nu på Faderns högra sida
Jesus är skaparen: Joh 1:3; 1:10, Kol 1:16, 1 Kor 8:6: ”Allt blev till genom honom, och utan honom blev ingenting till av det som är till…Han var i världen och världen hade blivit till genom honom…
för i honom skapades allt i himlen och på jorden: synligt och osynligt, tronfurstar och herradömen, härskare och makter – allt är skapat genom honom och till honom… och en Herre, Jesus Kristus genom vilken allting är och genom vilken vi själva är.”
Jesu preexistens. Kol. 1: 17: 17; Joh. 17: ”Han är till före allt, och allt hålls samman genom honom…Far, förhärliga nu mig med den härlighet som jag hade hos dig innan världen var till…Låt dem få se min härlighet som du har gett mig, för du har älskat mig före världens skapelse.”
Jesus är alltså inte någon skapad ängel som JV menar
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2017/12/25/jehovas-vittnen/
en länk av en som blivit utesluten från JV: http://fritanke.se/att-vaxa-upp-i-jehovas-vittnen/
Fler länkar om JV:
https://www.svt.se/nyheter/lokalt/vastmanland/jehovas-vittnen-anklagas-for-barnovergrepp
https://www.hd.se/2010-07-22/nar-jehovas-vittnen-knackar-pa-dorren
https://www.metro.se/artikel/stark-kritik-mot-barns-situation-i-jehovas-vittnen-svenska-myndigheter-maktl%C3%B6sa-xr
Fler länkar om människor som blivit uteslutna från JV:
https://www.aftonbladet.se/nyheter/a/OxMgq/allt-var-skuld-och-skam–elisabeth-hoppade-av-jehovas-vittnen
http://hjalpkallan.se/artiklar/religion-och-sekter/uteslutningar-av-medlemmar-i-jehovas-vittnen/
Inte heller är det som Jesus Only menar, att Jesus bara var en tanke hos Gud.
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2019/10/24/jesus-only-igen/
Jesus är från evighet till evighet Sonen i den sammansatta och odelbara enheten av Fader Son och Ande: Joh 1:1-18; 6:33 – 35; 51; 8:23:
”I begynnelsen var Ordet, och Ordet var hos Gud, och Ordet var Gud. Han var i begynnelsen hos Gud… I honom var liv, och livet var människornas ljus… Och Ordet blev kött och bodde bland oss, och vi såg hans härlighet, den härlighet som den Enfödde har från Fadern… Den Enfödde, som själv är Gud och i Faderns famn, han har gjort honom känd…
Guds bröd är det som kommer ner från himlen och ger världen liv… Jag är livets bröd… Jag är det levande brödet som har kommit ner från himlen. Den som äter av det brödet ska leva i evighet. Och brödet som jag ger är mitt kött, för att världen ska leva… Ni är nerifrån, jag är från ovan. Ni är av den här världen, jag är inte av den här världen.”
Jesu existens efter Himmelsfärden är uppenbar när Han jämlik med Gud sitter på Faderns högra sida: Joh 3:13; Apg 1:11; 2:34 – 35; 3:21, Ef 1:20 – 22; 1 Tess 4:16; 2 Tess 1:7 – 8, Hebr 8:1 – 2; 9:24; 4:14 – 15, 1 Pet 3:22:
”Ingen har stigit upp till himlen utom den som kom ner från himlen, Människosonen som är i himlen…Denne Jesus som togs upp från er till himlen, han ska komma tillbaka på samma sätt som ni såg honom stiga upp till himlen…
Herren sade till min Herre: Sätt dig på min högra sida tills jag lagt dina fiender som en pall under dina fötter…Honom måste himlen ta emot tills de tider kommer då allt det återupprättas…
Den kraften lät han verka i Kristus när han uppväckte honom från de döda och satte honom på sin högra sida i himlen, högt över alla härskare, makter, krafter och herradömen och alla namn som kan nämnas, inte bara i denna tidsålder utan också i den kommande. Allt lade han under hans fötter…
När en befallning ljuder, en ärkeängels röst och en Guds basun, då ska Herren själv komma ner från himlen…när Herren Jesus uppenbarar sig från himlen med sina mäktiga änglar i flammande eld och straffar dem som inte vill veta av Gud och dem som inte lyder vår Herre Jesu evangelium…
Vi har en sådan överstepräst som sitter på högra sidan om Majestätets tron i himlen och som tjänar i helgedomen, det sanna tabernaklet… Kristus gick inte in i en helgedom som är gjord av människohand och som bara är en bild av den verkliga helgedomen. Han gick in i själva himlen för att nu träda fram inför Guds ansikte för vår skull….
När vi nu har en stor överstepräst som har stigit upp genom himlarna, Jesus, Guds Son, låt oss då hålla fast vid vår bekännelse. 15 Vi har inte en överstepräst som inte kan ha medlidande med våra svagheter, utan en som har varit frestad i allt liksom vi fast utan synd… han som har stigit upp till himlen och sitter på Guds högra sida sedan änglar, furstar och makter blivit underställda honom.”
Forts Inlägg den Nya Himlen och den Nya Jorden
Inlägg 6 den Nya Himlen och den Nya Jorden
f) Texter om att Jesus är Gud
Skriver ut en del otvetydiga texter om att Jesus är Gud. Kan inte tolkas och göras om utan säger klart att Jesus är Gud:
Tit 2:13: ”och att vänta på det saliga hoppet, VÅR STORE GUD OCH FRÄLSARE Jesu Kristi uppenbarelse i härlighet.”
1 Joh. 5:20: ”Vi vet att Guds Son har kommit och gett oss förstånd, så att vi känner den Sanne, och vi är i den Sanne, i hans Son Jesus Kristus. HAN ÄR DEN SANNE GUDEN OCH DET EVIGA LIVET.”
Joh. 1:18: ”Ingen har någonsin sett Gud. Den Enfödde, SOM SJÄLV ÄR GUD , och är hos Fadern, har gjort honom känd.”
Jesaja 9:6: ”Ty ett barn varder oss fött, en son bliver oss given, och på hans skuldror skall herradömet vila; och hans namn skall vara: Underbar i råd, VÄLDIG GUD; EVIG FADER, Fridsfurste.”
Det namn som Fadern presenterat sig med är ”Jag Är”. Jesus presenterade sig med samma namn och sa även att ”den som har sett mig har sett Fadern”.
Joh 1:1-3: ”I begynnelsen var Ordet, och Ordet var hos Gud, och Ordet VAR GUD. Han var I BEGYNNELSEN HOS GUD. Genom HONOM har allt blivit till, och utan honom har inget blivit till, som är till.”
Kol 1:16 : ”Allt är skapat genom honom [Jesus] och till honom.”
g) Jesus är både sann människa och sann Gud – Gud och människa förenade – Guds fullhet lekamligen
Fil 2:6-11: ”Fastän han VAR TILL I GUDS GESTALT, räknade han inte tillvaron som Gud såsom segerbyte utan utgav sig själv genom att anta en tjänares gestalt då han blev människa…
Han som till det yttre var som en människa ödmjukade sig och blev lydig ända till döden – döden på korset.
Därför har också Gud upphöjt honom över allting och GETT HONOM NAMNET ÖVER ALLA ANDRA NAMN, för att I JESU NAMN alla knän skall böja sig, i himlen och på jorden och under jorden, och alla tungor bekänna, Gud, Fadern, till ära, att JESUS KRISTUS ÄR HERREN”.
Kol. 2:9: ”Ty i honom bor GUDOMENS HELA FULLHET i kroppslig gestalt…”
Kol.1:15-17: ”Han är den osynlige Gudens avbild, förstfödd före allt skapat. Ty i honom skapades allt i himlen och på jorden, det synliga och det osynliga, tronfurstar och herradömen, makter och väldigheter. Allt är skapat genom honom och till honom. Han är till före allting, och allt består genom honom.”
”då han nu genom EVIG ANDE (Sann Gud) har framburit sig själv (ren, syndfri, sann Gudamänniskas kropp) SÅSOM ETT FELFRITT OFFER ÅT GUD”. Hebr. 10:5-10; 2 Kor. 5: 17 – 21; Ef. 1: 13 – 16; Hebr. 9:13-14:
”Därför säger Kristus när han träder in i världen: Offer och gåvor ville du inte ha, men du har berett mig en kropp…Se, jag har kommit för att göra din vilja, Gud…Och i kraft av den viljan är vi helgade, genom att Jesu Kristi kropp har offrats en gång för alla…
Om någon är i Kristus är han alltså en ny skapelse. Det gamla är förbi, något nytt har kommit. Och allt kommer från Gud, som har försonat oss med sig själv genom Kristus och gett oss försoningens tjänst.
Gud var i Kristus och försonade världen med sig själv. Han tillräknade inte människorna deras överträdelser… Gud vädjar genom oss: låt försona er med Gud! Han som inte visste av synd, honom gjorde Gud till synd (syndoffer) i vårt ställe, för att vi I HONOM skulle bli rättfärdiga inför Gud…
I HONOM har också ni, när ni hörde sanningens ord, evangeliet om er frälsning, i honom har också ni, när ni kom till tro, fått den utlovade helige Ande som ett sigill….hur mycket mer ska då inte Kristi blod rena våra samveten från döda gärningar till att tjäna den levande Guden.”
KAN DET SÄGAS KLARARE ÄN SÅ HÄR ATT JESUS ÄR GUD OCH GUD OCH MÄNNISKA FÖRENADE OCH VÄRLDENS FRÄLSARE
Forts Inlägg den Nya Himlen och den Nya Jorden
Inlägg 8 den Nya Himlen och den Nya Jorden
i) DESSA ska vara hans folk
1. Det Judiska folket, Det Gamla förbundets folk som kom till tro på löftet om Jesus. (”Abraham trodde Gud och det räknades honom till rättfärdighet”)
2. De enskilda Judar som kommit till tro på Jesus innan Vedermödan.
3. Hela Israel och Judarna som ett helt folk och nation, som kommer till tro på Jesus när Han kommer och avbryter Vedermödan och upprättar Tusenårsriket.
4. De som i den Kristna församlingen från församlingen i Jerusalem fram till EFTER Vedermödan och Jesu tillkommelse som kommit till tro på Jesus.
5. Människor som kom till tro på Jesus under Tusenårsriket.
Alla kommer de nu att utgöra ett enda folk som är förenade ”i Kristus”. ”En Herde och en jord”.
Här finns inget om Pre-tribs lära att församlingen ska ryckas upp och utgöra en himmelsk regering och Judarna uteslutande utgöra ett jordiskt folk.
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2019/10/04/har-gud-tva-folk-dispensationalismen/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2019/10/07/har-israel-och-de-hednakristna-olika-vagar-till-gud/
Inget här om Pre-tribs lära att Uppenbarelsebokens budskap efter Kap. 3 uteslutande skulle handla om det Judiska folket och vara riktat enbart till dem.
Uppenbarelsebokens budskap är uppenbart, speciellt riktat till de troende och de är med igenom hela skeendet fram till och med ”Den nya Himlen och den nya Jorden”.
På samma sätt som de första människorna, Adam och Eva, umgicks med Gud i lustgården i Guds omedelbara närhet, så ska nu ett helt Guds egendomsfolk av hedningar och Judar som ”en hjord” umgås med Gud i Hans omedelbara närhet.
De är nu förverkligade/förhärligade människor med en evig natur som passar in i den eviga gemenskapen med Gud. Vi är inga potensiella Gudar utan människor även i evighetens värld. Men förhärligade/förverkligade.
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2019/06/01/sju-himmelsvida-skillnader/
j) Inga tårar ingen sorg ingen plåga ingen död
21: 4: ”Och han ska torka alla tårar från deras ögon. Döden ska inte finnas mer, och ingen sorg och ingen gråt och ingen plåga, för det som förr var är borta.”
Det blir en värld utan lidande, sorg plåga och klagan, för de som slutligen befolkar ”den nya himlen och nya jorden”. Ingen form av död ska längre finnas på ”den nya jorden”. Ingen kroppslig död. Ingen andlig död – åtskillnad från Gud. Ingen ”andra död” – EVIGT skild från Guds gemenskap utan möjlighet till förändring.
Den ”andra döden”, den EVIGA åtskillnaden från Gud gäller nu enbart för dem som gick evigt förlorade genom otro på Jesus och är kastade i ”eldsjön som brinner av ”eld och svavel” i ”evigheternas evigheter”. Men den elden når aldrig ”den nya lufthimlen och den nya jorden”. ”för det som förr var är borta.”
Här förverkligas nu orden från Jes. 25: 8; 1 Kor. 15: 26, 53 -57; 2 Tim. 1: 10:
”Han skall för alltid göra döden om intet. Herren skall torka bort tårarna från alla ansikten, sitt folks vanära skall han ta bort från hela jorden…
Som den sista fienden berövas döden sin makt… Detta förgängliga måste kläs i oförgänglighet och detta dödliga kläs i odödlighet. Men när det förgängliga är klätt i oförgänglighet och det dödliga klätts i odödlighet, då uppfylls det ord som står skrivet:
Döden är uppslukad i seger. Du död, var är din seger? Du död, var är din udd? Dödens udd är synden, och syndens makt kommer av lagen. Men Gud vare tack som ger oss segern genom vår Herre Jesus Kristus!…
Nu har hans nåd blivit uppenbarad, när vår Frälsare Kristus Jesus har trätt fram. Han har gjort slut på döden och fört fram liv och odödlighet i ljuset genom evangeliet.”
Forts Inlägg den Nya Himlen och den Nya Jorden
Inlägg 9 den Nya Himlen och den Nya Jorden
k) Gör allt nytt
21: 5: ”Och han som satt på tronen sade: ‘Se, jag gör allting nytt.’ Och han sade: ‘Skriv, för dessa ord är trovärdiga och sanna’.”
Det är när Gud talar från sin tron i Himlen, som ”den nya lufthimlen och den nya jorden formas”.
Sju nya ting i Uppenbarelseboken:
1. Nya namn till segervinnarna Upp. 2: 17, 3: 12: ”Och jag ska ge honom en vit sten, och på stenen är skrivet ett nytt namn som ingen känner utom den som får det…Den som segrar ska jag göra till en pelare i min Guds tempel… På honom ska jag skriva min Guds namn”
2. Ett nytt namn för Kristus Upp. 3: 12: ”mitt eget nya namn.”
3. Ett nytt Jerusalem Upp. 3: 12, 21: 2: ”namnet på min Guds stad, det nya Jerusalem som kommer ner från himlen, från min Gud…Och jag såg den heliga staden, det nya Jerusalem, komma ner från himlen, från Gud”
4. En ny sång Upp. 5:9, 14: 3: ”Och de sjöng en ny sång…De sjöng en ny sång inför tronen”
5. En ny himmel Upp. 21: 1, 2 Petr. 3: 13; Jes. 66: 22: ”Och jag såg en ny himmel… efter hans löfte ser vi fram emot nya himlar…För liksom de nya himlarna… som jag skapar blir bestående inför mig”
6. En ny jord Jes. 65: 17, 66: 22; Upp. 21: 1 2 Petr. 3: 13: ”Se, jag skapar.. en ny jord…För liksom.. den nya jorden som jag skapar blir bestående inför mig…och en ny jord…och en ny jord där rättfärdighet bor.”
7. Allting blir nytt Upp. 21: 5: ”Se, jag gör allting nytt”
l) Guds rådsluts fullbordan
21: 6: ”Sedan sade han till mig: ‘Det har skett. Jag är A och O, begynnelsen och änden. Åt den som törstar ska jag fritt ge ur källan med livets vatten’.”
”Det har skett”, Guds rådslut på jorden och mänskligheten, som annonserats både genom profeterna, Apostlarna och sist i Uppenbarelseboken, har nu fullbordats. Upp. 10: 7, 11: 15; Ef. 1: 10, 2: 7:
”Men i de dagarna när den sjunde ängelns röst hörs och han blåser i sin basun, då är Guds hemlighet fullbordad, så som han har förkunnat i det evangelium han gett sina tjänare profeterna…
Och den sjunde ängeln blåste i sin basun. Då hördes starka röster i himlen: ’Väldet över världen tillhör nu vår Herre och hans Smorde, och han ska vara kung i evigheters evighet’…
den plan som skulle genomföras när tiden var inne: att sammanfatta allt i himlen och på jorden i Kristus…för att i kommande tider visa sin överväldigande rika nåd genom godhet mot oss i Kristus Jesus.”
Sju etapper i Guds rådsluts fullbordan:
1. Löftet om frälsning och att satan ska besegras 1 Mos. 3: 15: ”Jag ska sätta fiendskap mellan dig och kvinnan och mellan din avkomma och hennes avkomma. Han (Jesus) ska krossa ditt huvud”
2. Abrahams utväljelse och hur genom hans säd Kristus så skulle fiendens dödsrikets portar intagas… och alla folk bli välsignade. Gal. 3: 16; Upp. 1: 18; 1 Mos. 22: 17 – 18:
”Nu gavs löftena till Abraham och hans avkomma. Det står inte: ”och dina avkomlingar”, som när det gäller många, utan som när det gäller en enda: och din avkomma, som är Kristus…
Jag är den förste och den siste och den levande. Jag var död, och se, jag lever i evigheters evighet. Och jag har nycklarna till döden och helvetet…
ska jag välsigna dig rikligt och göra dina efterkommande talrika som stjärnorna på himlen och som sanden på havets strand, och din avkomma ska inta sina fienders portar. I din avkomma ska jordens alla folk bli välsignade”
3. Kristi seger på korset. Priset för försoningen och återlösningen av människosläktet betalades genom offret av Kristi persons (Gud och människa försonade/förenade) kropp och blod på korset. Matt. 20: 28; Joh. 19: 30; Hebr. 9: 11 – 12:
”Så har inte heller Människosonen kommit för att bli betjänad, utan för att tjäna och ge sitt liv till lösen för många… När Jesus hade fått ättikvinet, sade han: ’Det är fullbordat. Och han böjde ner huvudet och överlämnade sin ande…gick han in i det allra heligaste en gång för alla, inte med bockars och kalvars blod utan med sitt eget blod, och vann en evig återlösning.”
4. Den sjunde basunen. Satan kastas ned och nedräkningen börjar för denna tidsålders avslutning börjar Upp. 10: 7, 11: 15:
”Men i de dagarna när den sjunde ängelns röst hörs och han blåser i sin basun, då är Guds hemlighet fullbordad…Och den sjunde ängeln blåste i sin basun. Då hördes starka röster i himlen: Väldet över världen tillhör nu vår Herre och hans Smorde, och han ska vara kung i evigheters evighet.”
5. Kristi återkomst till Jorden när Oljeberget rämnar mitt itu. Då när det Judiska folket inser att Jesus är deras Messias och blir frälsta på en dag och kommer in i sin kallelse och uppgift i det Tusenårsrike som Jesus nu ska upprätta.
Där ”Gossebarnet” – de 144.000 av Israels barns tolv stammar som en förstlingsfrukt räddats (Upp. kap. 12),
där de som blev martyrer under vedermödan, där de ”två vittnena” under vedermödan och där alla de som mötte Jesus på skyn just innan Han sätter fötterna på Oljeberget, så ”ska regera med Kristus för tusen år”.
Detta sker när samtidigt satan binds för tusen år då Kristus regera tills alla fiender har förintats i samband med att satan åter släppts lös i slutet av Tusenårsriket och får sin definitiva slutförvaring i ”eldsjön som brinner av eld och svavel i evigheternas evighet”.
6. En ny himmel och en ny jord där allting blir nytt. Upp. 21: 5: ”Och han som satt på tronen sade: ‘Se, jag gör allting nytt’.”
7. En ny tidsålder då alltings konsekvenser från människans fall med råge har blivit återställt. Upp. Kap. 21 – 22:
”Något tempel såg jag inte i staden, för Herren Gud den Allsmäktige och Lammet är dess tempel. Staden behöver inte sol eller måne för att få ljus, för Guds härlighet lyser upp den och dess lampa är Lammet…
Dess portar ska aldrig stängas om dagen – natt ska inte finnas där…Aldrig ska något orent komma in i den… Och han visade mig en flod med livets vatten, klar som kristall, som går ut från Guds och Lammets tron…
Mitt på stadens gata, på båda sidor om floden, står livets träd…. Och ingen förbannelse ska finnas mer. Guds och Lammets tron ska stå i staden.”
Forts Inlägg den Nya Himlen och den Nya Jorden
Inlägg 10 den Nya Himlen och den Nya Jorden
”Jag är A och O, begynnelsen och änden.”
Detta budskap om Guds suveränitet som begynnelse och ände på allt skeende, utsägs i Skriften syfta på såväl Fadern som Sonen, som säges enligt Jesus ”vara ett” och epitetet ”A och O begynnelsen och änden ges även Sonen i Upp. 22: 12 – 13:
”Se, jag kommer snart, och jag har min lön med mig för att ge åt var och en efter hans gärningar. Jag är A och O, den förste och den siste, begynnelsen och änden.”
m) Åt den som törstar ska jag fritt ge ur källan med livets vatten.
Gud tvingar inte människor att ”dricka”, men erbjuder ”åt den som törstar”, att få ta del av det ”fritt” och utan motprestation. Jesus undervisade kvinnan vid Sykars brunn om att varje syndare som bekänner sin synd, erbjuds detta befriande vatten, som är en symbol för den Helige Andes gåva
Joh. 7: 37 – 39; Apg. 2: 38: ”På den sista dagen, den största i högtiden, stod Jesus och ropade: ’Om någon är törstig, kom till mig och drick! Den som tror på mig, som Skriften säger, ur hans innersta ska strömmar av levande vatten flyta fram.’ Detta sade han om Anden, som de skulle få som trodde på honom….
Petrus svarade dem: ’Omvänd er och låt er alla döpas i Jesu Kristi namn, så att era synder blir förlåtna. Då får ni den helige Ande som gåva’.”
Källan finns hos Jesus Kristus. Han är själv källan och öppnar hos den troende ”en källa som springer upp med evigt liv” Joh. 4: 14: ”den som dricker av det vatten jag ger honom ska aldrig någonsin törsta. Det vatten jag ger blir en källa i honom med vatten som flödar fram till evigt liv.”
Att ”dricka av livets vatten” är att ta emot nåden av en tillräknad rättfärdighet från Gud för Kristi skull.
Att ta emot syndernas förlåtelse är ingen prestation utan ett accepterande av vad Han gjort till att bli inräknad i Jesu död och uppståndelse och försoningen/förenandet med Gud.
Och därmed få som en gåva nåden att bli beseglad med Guds äganderätts stämpel Ef. 1: 7 – 8, 13 – 14; 2: 8 – 10:
”I HONOM är vi friköpta genom hans blod och har förlåtelse för våra synder, tack vare den rika nåd som han lät flöda över oss …då ni nu har kommit till tro så har ni som gåva undfått den utlovade Helige Ande, vilken är en underpant på vårt arv…
Av nåden är ni frälsta genom tron, inte av er själva. Guds gåva är det, inte på grund av gärningar för att ingen ska berömma sig. Hans verk är vi, skapade I KRISTUS JESUS till goda gärningar som Gud har förberett för att vi ska vandra i dem.”
Forts Inlägg den Nya Himlen och den Nya Jorden
Inlägg 11 den Nya Himlen och den Nya Jorden
n) Den som segrar får äta av livets träd och kläds i rättfärdighetens vita kläder
21: 7: ”Den som segrar ska få detta i arv, och jag ska vara hans Gud, och han ska vara min son.”
Upp. 2: 7, 11, 17, 26 – 28; 3: 5, 12, 21 visar på vad den som blir inkluderad i Kristus som segrare kommer att åtnjuta:
1. Att äta av livets träd som står i Guds Paradis.
2. Att inte skadas av den andra döden. Alltså inte kan evigt åtskiljas från Guds gemenskap.
3. Att få ta del av det dolda mannat.
4. Att få regera med Kristus.
5. Att få klädas i rättfärdighetens vita kläder
6. ej strykas ur livets bok och bli vidkänd inför Fadern.
7. Att få vara med i det nya Jerusalem som kommer ner från himlen och få sitta tillsammans med Jesus på hans tron.
Upp. 2: 7, 11, 17, 26 – 28; 3: 5, 12, 21:
Åt den som segrar ska jag ge att äta av livets träd som står i Guds paradis…Den som segrar ska inte skadas av den andra döden…Den som segrar ska jag ge av det dolda mannat…
Den som segrar och håller fast vid mina gärningar ända till slutet, honom ska jag ge makt över folken. Han ska styra dem med järnspira… liksom jag har fått den makten av min Far. Och jag ska ge honom morgonstjärnan…
Den som segrar ska alltså bli klädd i vita kläder, och jag ska aldrig stryka hans namn ur livets bok utan kännas vid hans namn inför min Far och hans änglar…
Den som segrar ska jag göra till en pelare i min Guds tempel, och han ska aldrig mer lämna det. På honom ska jag skriva min Guds namn…Den som segrar ska jag låta sitta hos mig på min tron, liksom jag själv har segrat och sitter hos min Far på hans tron.”
o) Vilka är segrare
Hur går segern till i mötet med antikrist under Vedermödan? Upp. 12: 11: ”De har besegrat honom genom Lammets blod och genom sitt vittnesbörds ord. De älskade inte sitt liv mer än att de kunde gå i döden”
Segrarna är inte ”lyckopillersefterföljarna” som talar om ett uppryckande innan Vedermödan och antikrist. Utan de som äger en sann tro på vem Jesus ÄR och betydelsen av det RENA offret av Kristi persons (Gud och människa försonade/förenade) kropp och blod på korset ”genom Lammets blod”.
Segrarna är inte de som idag talar om väckelse, skörd, Kristi snara ankomst och uppryckande innan vedermödan och den falske världsfrälsarens – antikrists – ankomst.
De är falska apostlar, falska predikanter som predikar det som ”kliar folk i öronen”, för att själva bli populära och som samtidigt förmedlar det avfall som ska innan antikrist ska träda fram istället för att varna för det.
”Ty först måste avfallet hava skett och ‘Laglöshetens människa’, fördärvets man, hava trätt fram, vedersakaren, som upphäver sig över allt vad gud heter, och allt som kallas heligt, så att han tager sitt säte i Guds tempel och föregiver sig vara Gud.”
Segrarna är de som ”genom sitt vittnesbörds ord”, strävar efter att förmedla ”summan av Guds Ord som är sanning” och som är beredda att låta sig dödas för att stå fram med ”summan av Guds Ord sanning”.
Bön: Hjälp hos här alla Käre Herre Jesus, dels att få nåden att se vad som är ”summan av Guds Ords sanning” och att kunna stå upp för den, även om det blir vår kroppsliga död.
Jag klarar det inte Jesus om inte Du då bistår med övernaturlig kraft från Dig likt Stefanus fick när han kunde be för sina bödlar!!!
Forts Inlägg den Nya Himlen och den Nya Jorden
Inlägg 12 den Nya Himlen och den Nya Jorden
p) Förändrat sonskap
”ska få detta i arv och jag ska vara hans Gud, och han ska vara min son.”
Här i tiden lever vi som kristna i ett barntillstånd enligt Joh. 1: 12 – 13; Gal. 4: 6 – 7; Rom. 8: 14 – 17:
”Men åt alla som tog emot honom gav han rätten att bli Guds barn, åt dem som tror på hans namn. De är inte födda av blod eller av köttets vilja eller av någon mans vilja, utan av Gud.”
”Och eftersom ni är söner har Gud sänt i våra hjärtan sin Sons Ande, som ropar: ”Abba ! Far!” Alltså är du inte längre slav utan son. Och är du son är du också arvinge, insatt av Gud.”
Alla som drivs av Guds Ande är Guds barn. Ni har inte fått slaveriets ande så att ni på nytt måste leva i fruktan. Nej, ni har fått barnaskapets Ande, och i honom ropar vi:
”Abba ! Far!” Anden själv vittnar med vår ande (Guds liv vittnar med vårt liv) att vi är Guds barn. Och är vi barn så är vi också arvingar, Guds arvingar och Kristi medarvingar, lika visst som vi lider med honom för att också förhärligas med honom”.
Vill visa på vår relation med Jesus i vårt nuvarande sonskap med ande, själ och kropp på denna länk. Upprepar den för den som kanske bara hoppade förbi den länken senast:
http://tre-skrivare.se/hf/H4Bok.htm
q) ett sonskap i dess fullhet förhärligade förverkligade människor som passar in i Guds eviga gemenskap
Det kommer en tid när barnaskapet når fram till ett sonskap i dess fullhet enligt 1 Joh. 3: 2 och Rom. 8: 18 – 23:
”Mina älskade, nu är vi Guds barn, och än är det inte uppenbarat vad vi ska bli. Men vi vet att när han uppenbaras ska vi bli lika honom, för då får vi se honom sådan han är. ”
”Jag menar att den här tidens lidanden inte kan jämföras med den härlighet som ska uppenbaras och bli vår. Själva skapelsen väntar och längtar efter att Guds barn ska uppenbaras.
Skapelsen har ju blivit lagd under förgängelsen, inte av egen vilja utan genom honom som lade den därunder. Ändå finns det hopp om att även skapelsen ska befrias från sitt slaveri under förgängelsen och nå fram till Guds barns härliga frihet.
Vi vet att hela skapelsen gemensamt fortfarande suckar och våndas . Och inte bara den, utan också vi som har fått Anden som förstlingsfrukt suckar inom oss och väntar på barnaskapet, vår kropps förlossning.”
Detta handlar inte alls om, enligt vad trosförkunnelsens förförare förmedlar, att vi nu är i ”vår egen ande, vår egentliga identitet skapade till likhet med Gud” eller skulle vara ”små – Jesusar”. Utan vi blir förverkligade/förhärligade människor med en evighetsnatur som passar in i den eviga gemenskapen med Gud.
Men uppenbart från dessa ovan angivna Skriftens Ord, så kommer det att vara av en oerhörd betydelse för hela skapelsen när ”Guds söner – (de på Kristus troende – i evighetens värld) ska uppenbaras”.
Detta som kontrast till vad som väntar de som går förlorade. Upp. 21: 8: ”Men de fega, de otroende och de skändliga, mördarna och de sexuellt omoraliska, ockultisterna, avgudadyrkarna och alla lögnare, de ska få sin del i sjön som brinner av eld och svavel. Detta är den andra döden.”
De hamnar alltså i ett evigt åtskiljande från Gud utan upphörande eller förändring.
r) Ett djävulskt sonskap
Som en kontrast till de som får ärva Guds rike, så uppräknas här de som kommer att bli tvingade att stanna utanför. Listan stämmer väl överens med ”köttets gärningar” i Gal. 5: 17 – 21:
”Köttet söker det som är emot Anden, och Anden söker det som är emot köttet. De två strider mot varandra så att ni inte kan göra det ni vill. Men om ni leds av Anden står ni inte under lagen.
Köttets gärningar är uppenbara: sexuell omoral, orenhet, orgier, avgudadyrkan, ockultism, fientlighet, gräl, avund, vredesutbrott, själviskhet, splittringar, irrläror , illvilja, fylleri, vilda fester och annat sådant. Jag säger er i förväg vad jag redan har sagt: de som lever så ska inte ärva Guds rike.”
Forts Inlägg den Nya Himlen och den Nya Jorden
Inlägg 13 den Nya Himlen och den Nya Jorden
Vill här ge en länk där jag försöker spana på begreppet ”striden mellan Anden och köttet” :
http://tre-skrivare.se/hf/H4Bok.htm#sak
”Ty köttet har begärelse mot Anden och Anden mot köttet, de två ligga ju i strid med varandra för att hindra er att göra, vad ni vill” Gal. 5:17.
En del läser här bara in två parter som är i strid. Med den gnostiska människosynen. Med de ”tre ringarnas tolkningsmodell” av människans konstitution. Med bilden av tabernaklet, där det tolkas att Guds Ande bor i människans egna ande, så synes det vara enkelt vad som står i denna Bibelvers.
Det är lätt att då misstolka detta som en strid mellan den inre och yttre människan. Man misstolkar det till att det är människans egen ande (där man gör misstaget att hävda att Guds Ande bor), som är i strid mot själen och kroppen, där begärelserna och de syndiga drivkrafterna sitter menar man.
Lösningen heter då att anden ska ta kontrollen över själ och kropp. Människan har i fallet förlorat förmågan att leva inifrån sin egen ande säger man. Lärt sig leva utifrån sina själsliga krafter och influerats av de syndiga drifterna i sin kropp. Nu ska hon åter lära sig leva inifrån sin egen ande. Där Gud bor med alla Hans attribut deponerade. Färdiga att förlösas proklamerar man.
De har då missat att se, att i den här texten finns tre parter!
”de två ligga ju strid med varandra för att hindra er att göra, vad ni vill.”
Två parter kämpar här i texten om en tredje part. Vem är den tredje parten? Vilka är det som strider med varandra? Är det människan själv som med någon komponent av sin egen natur är i strid med någon annan komponent i hennes egen natur? Vad är köttet och vad är Anden?
I en helhetsbild av vad Bibeln beskriver så är den tredje parten, Den naturligt skapade människan, med en egen livsande som gör henne till en intakt personlighet av en levande själ och kropp.
Köttet, syftar inte här på en speciell komponent eller beståndsdel av den naturliga människans egna konstitution. Här syftar inte heller köttet på lieringen mellan den naturliga människan och syndanaturen – den gamla människan.
I det här sammanhanget syftar ordet kött, på den naturliga människans forne herre – Syndanaturen. Som fortfarande finns integrerad i helheten av allt vad människan är. Men där finns nu också en tredje natur. Människan har fått del av Gudomlig natur – Anden – även den naturen integrerad i helheten av vad människan är och inte speciellt knutet till hennes egen livsande.
Den forne herren, syndanaturen, strider mot den nya Herren, Guds natur. Det är de två naturerna i människan som nu strider om den tredje parten: Den naturliga människan, som nu är fri att välja Guds Ande, Ord och vilja som Herre över sin egen natur, sitt leverne och agerande.
Forts Inlägg den Nya Himlen och den Nya Jorden
Inlägg 14 den Nya Himlen och den Nya Jorden
Vandra efter Anden
”Så skulle lagens krav uppfyllas oss, som vandra icke efter köttet, utan efter Anden…vandren i ande, så ska ni förvisso inte göra vad kroppen har begärelse till…om ni genom ande döden kroppens gärningar, så ska ni leva”. (Rom. 8:4, 13; Gal. 5:16)
Lägger man bara ensidigt samman dessa Bibelord. Har en gnostiskt färgad människosyn över människans konstitution. Är fixerad vid en förenklad bild från ”de tre ringarnas förklaringsmodell” över hur Gud bor i människans egen ande.
Ja, då är det lätt att läsa in, att det i dessa ord står att Gud bor i människans egen ande (vandra efter Anden = vandra i ande). Läsa in att det är människans egen ande som ska ta kontrollen över kroppen (genom ande döden kroppens gärningar), där sätet för de syndiga begärelserna säges sitta. Man läser in att det handlar om en strid mellan yttre och inre komponenter i människans egen konstitution.
Lägger man däremot in dessa bibelord i den helhetsbild Bibeln ger kommer de i ett annat ljus. Vi behöver se helhetsbilden av den troendes tre naturer. Sin egen naturliga natur. Syndanaturen – köttet. Den nya naturen Anden – Guds natur.
Där den naturliga människan med sin egen natur, som tjänare åt syndanaturen, kallas för att vara i ett köttsligt väsende och som tjänare åt den nya naturen Anden, kallas för att vara i ett andligt väsende (Rom. 8:8-9).
Andligt väsende, som i texten står med litet a, står där för ”Han som är en ny skapelse”. Det står alltså för Den nya skapelsen – Den nya människan. Där Jesus och den naturliga människan lever åtskilda i natur och identitet, men ändå tillsammans.
När den naturliga människan, lever i detta ”andliga väsende”. Lever i sin liering med Jesus som Herre över sin natur och vilja inrättad efter Guds Ord. Då vandrar hon i ande – är i sitt ”andliga väsende” (sin liering med Jesus) och med sin egen natur, som tjänare åt den nya integrerade naturen, Anden. Vandrar efter Anden.
Då utför inte kroppen, de syndfulla handlingar, som köttet – syndanaturen, eljest driver henne till, när hon ställer sig själv (den naturliga människan) i syndens tjänst till orättfärdighet = köttsligt väsende.
I sitt andliga väsende. Med Jesus som Herre, ställer hon sig själv (den naturliga människan) med sina lemmar i Guds tjänst. (Rom. 6: 12-18)
Det handlar alltså inte alls om, att Guds Ande bor i människans egen ande och att människans egen ande ska ta kontrollen över själ och kropp.
Det handlar om att hela den naturliga människan, med allt vad hon i en helhet och enhet till sin natur är, vandrar efter Guds Ande, vilja och Ord. Det handlar om att göra tronskifte. Ställa sig själv i Guds tjänst till helgelse. Inte längre ställa sig själv i syndens tjänst till orättfärdighet. Den naturliga människan är genom sin liering med Jesus fri att välja sin Herre.
Guds Ande påverkar inte enbart eller har kommunikation enbart med människans egen livsande här i tiden. Detta är ett gnostiskt tänkande, med denna naturuppdelning med motsatsförhållanden och olika värdeladdningar i människan. Som fått sin fullbordan till en villfarelse i Trosförkunnelsen.
Guds Ande umgås med hela människan på alla plan av vad hon är och talar i alla sinnen. Rör vid henne fysiskt, delar känslolivet med henne och rör vid hennes innersta.
I fixeringen av människans egen ande upphör upphöjelsen av Gud och startar upphöjelsen och självförgudningen av människan.
Att fixera sig vid att det är enbart människans egen ande som här i tiden, är inbegripen i denna nyskapelse, leder vilse och skapar i slutändan en självförgudning av människan.
Så att människor inte längre ser att Gud är Gud och människa är människa och människa lierad med Gud genom Guds Ande. Hans eget liv. Som här i tiden inte ska blandas ihop med människans egen ande. Hennes eget liv, livsanden , som gör henne till en egen levande personlighet av själ och kropp.
En fixering vid den egna människoanden, leder in i förförelsen att människan i sig själv blir som Gud i sin egentliga personlighet redan här i tiden . Alltså såsom en Gud redan här och nu. Då äter människan av trädets frukt igen och tror att hon kan bli såsom Gud.
Ska lära sig leva ut det Gudomliga livet, deponerat i hennes egen ande (som inte finns där – det leder till tekniker som används i många andra än kristna sammanhang) och hamnar i en ockultism. Det är Guds Ande vi ska vara beroende av. Beroende av till hela vår människa. Han vill umgås med allt vad vi är.
Vi ska vara fixerade vid Jesus, försoningen, Guds Ande. Det ger faktiskt ett annat ljus över Ordet. Vi behöver se att Guds Ande är Hans liv och människans egen livsande, hennes eget liv (ordet ande betyder egentligen andedräkt), som gör henne till en levande personlighet av själ och kropp. Att inte blanda ihop dessa och inse att det inte är människans egen ande som byts ut eller går igenom en naturförändring i sig själv.
Hela människan gör tronskifte, till att inte längre tjäna syndanaturen utan tjäna en annan Herre. Jesus, Hans Ord och vilja. Med en Livets andes lag integrerad i hennes väsen. Den naturligt skapade människan blir lierad med Guds eget liv, Guds Ande.
Detta för fokus dit där det hör hemma. Till Gud och Guds Ande. Det upphöjer Gud. Den lära som nu är i omlopp upphöjer människan till Guds nivå redan här i tiden. Det sker genom fixeringen vid människans egen ande. Talet om människoanden som den egentliga personligheten och att den blir skapad till likhet med Gud.
Man kan alltså inte säga att antingen anden, själen eller kroppen, var för sig blivit född på nytt eller inte.
Pånyttfödelsen är den återupprättade Gudsgemenskapen, där Guds Ande här i tiden bosätter sig i människans väsen. Denna nya skapelse. Den naturliga människans (med egen livsande som här i tiden gör henne till en levande personlighet av själ och kropp) liering med Guds Ande, leder i evighetens värld, i uppståndelsen, till en förvandling av allt det människan här i tiden var av ande, själ och kropp, från dödlighet till odödlighet.
Från Guds avbild här i tiden till en likhet med Honom i evighetens värld med en evig natur som passar in i gemenskapen med Gud.
Här skillnaden mellan Kristus och den på Kristus troende:
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2019/06/01/sju-himmelsvida-skillnader/
Forts Inlägg den Nya Himlen och den Nya Jorden
Inlägg 15 den Nya Himlen och den Nya Jorden
Bibeln säger att ”alla har syndat och gått miste om härligheten från Gud”. Alla har vi i större eller mindre utsträckning begått och begår ovan angivna ”köttets gärningar”, men för allt detta finns förlåtelse i Jesu blod och plats i ”den Nya Himmelen och den Nya Jorden” av nåd för Kristi skull.
Det finns de som uttrycker sig som troende att man syndar ibland. De menar jag är hycklare utan verklighetsuppfattning eller syndamedvetenhet av sig själv.
Jag menar att även de troende hela tiden felar i tankar ord och gärningar, men inte trivs med denna syndamedvetenhet, utan hela tiden söker förlåtelse och hjälp med allt som bara blir så fel, ropar efter helgelse och ett rättfärdigt liv.
Icke troende är inga djävlar idag. Men på väg att att bli det i evighetens värld där de ska dela boplats med satan i eldsjön. Då uppnår de ett djävulskt sonskap. Något som satan åstundat när han försökt styra över människan i Guds ställe.
De blir drabbade av Guds vrede: ”Guds vrede uppenbaras från himlen över all ogudaktighet och orättfärdighet hos människor som i orättfärdighet undertrycker sanningen. Det man kan veta om Gud är uppenbart bland dem, eftersom Gud har uppenbarat det för dem.
Ända från världens skapelse syns och uppfattas hans osynliga egenskaper, hans eviga makt och gudomliga natur, genom de verk han har skapat. Därför är de utan ursäkt.
Trots att de kände till Gud prisade de honom inte som Gud eller tackade honom, utan de förblindades av sina falska föreställningar så att mörkret sänkte sig över deras oförståndiga hjärtan.”
Dessa människor var i sin otro på Jesus, ”genom sin natur hemfallna till vredesdom” (Ef. 2: 3) och därmed redan här i tiden andligt död ”död i överträdelser och synder”, lika med åtskilda från gemenskapen och livet med Gud.
Detta tillstånd konfirmeras nu när man efter den kroppsliga ”andra” uppståndelsen” och domen inför ”Den stora vita tronen” i slutet av Tusenårsriket.
Då som icke på Jesus troende, får uppleva den slutliga åtskillnaden från Gud ”den andra döden” och så kastas i den ”sjö som brinner av eld och svavel i evigheternas evighet. Där ska vara gråt och tandagnisslan”.
Forts Inlägg den Nya Himlen och den Nya Jorden
Inlägg 16 den Nya Himlen och den Nya Jorden
s) Bruden
En del Kristna talar om att Bruden ska ryckas upp innan Vedermödan och antikrist. De missar att Bruden – alla troende genom alla tider – först är fulltalig när den presenteras i slutet av Uppenbarelseboken.
Även det Nya Jerusalem kallas för Bruden. Att detta begrepp med Bruden kopplas samman på detta sätt beror antagligen på att de båda strålade av Guds härlighet. 2 Kor. 3: 18;Upp. 21: 9:
”Och alla vi som med obeslöjat ansikte ser Herrens härlighet som i en spegel, vi förvandlas till en och samma bild, från härlighet till härlighet…
den heliga staden Jerusalem, som kom ner från himlen, från Gud. Den hade Guds härlighet, dess strålglans var som den dyrbaraste ädelsten, som kristallklar jaspis.
21: 9 – 10: ”En av de sju änglarna med de sju skålarna som var fyllda med de sju sista plågorna kom och talade till mig och sade: ‘Kom, jag ska visa dig bruden, Lammets hustru.’ Och han förde mig i Anden upp på ett stort och högt berg och visade mig den heliga staden Jerusalem, som kom ner från himlen, från Gud.”
Johannes var nu tillbaka till tronhimlen där han tidigare som vi återkommer till, fått lyssna till den ängel som då kom med de ”sju sista plågorna”. Nu så visar denne ängel ”bruden, Lammets hustru” för Johannes.
Här uttalas för första gången att bruden ska bli Lammets hustru. LAMMET som här ska ”äkta en hustru” omnämns sju gånger i Upp. Kap. 21 och 22:
1. Lammets Hustru
2. Lammets tolv apostlar och Lammet som grunden
3. Herren Gud, allhärskaren är dess tempel, han och lammet
4. Lammet är dess lampa
5. Lammets bok
6. Livets vatten från Guds och Lammets tron
7. Guds och Lammets tron ska stå i staden.
t) Platser för Guds uppenbarelse
Med hjälp av Den Helige Ande fördes här Johannes fram i tiden till den plats och vad han skulle beskriva ”upp på ett stort och högt berg”
Berg är platser för Guds uppenbarelse.
1. På Sinai fick Mose sin stora Gudsuppenbarelse.
2. Från berget Pisgas fick Mose skåda in i löfteslandet.
3. På Karmel föll Guds eld över Elias offer så att Israel kom loss från baalsdyrkan.
4. På Bergspredikans berg undervisar Jesus om himmelrikets lagar.
5. På ”förklaringsberget” får tre av lärjungarna skåda Kristi eviga Gudomshärlighet.
6. På ett berg i Galileen gav Jesus missionsbefallningen.
7. På Oljeberget lämnar Jesus denna värld i en härlighetssky och där ska Han komma åter på himmelens skyar i makt och härlighet.
Forts Inlägg den Nya Himlen och den Nya Jorden
Inlägg 17 den Nya Himlen och den Nya Jorden
u) den heliga staden Jerusalem, som kom ner från himlen, från Gud strålande av Guds härlighet
Skökan och Babylon fick Johannes se ute i en ofruktbar ”öken”. Bruden, det nya Jerusalem, fick han inte se i någon karg öken, utan hur det ”kom ner från himlen, från Gud.”
21: 11: ”Den hade Guds härlighet, dess strålglans var som den dyrbaraste ädelsten, som kristallklar jaspis.”
Det viktigaste med tabernaklet och senare templet i GT var att Guds härlighet uppenbarades där. Guds härlighet är självlysande och lyste som en eldstod om natten, när han ledde Israel ut från Egypten.
Då Jesus förvandlades på ”förklaringsberget” så lyste Hans ansikte som solen och Hans kläder blev vita som ljuset. I det nya Jerusalem, staden ”som kommer ned från Gud”, råder en sådan strålglans från Guds härlighet, som knappast tydligen går att beskriva.
v) något som Gud planerat från urminnes tider med tolvtalet
21: 12: ”Staden hade en stor och hög mur med tolv portar, och vid portarna fanns tolv änglar. Där var också namn inskrivna: namnen på Israels barns tolv stammar.”
Muren betyder att staden var intakt och bestämd till sin storlek. Här handlar det inte om något hastverk utan om något som Gud planerat från urminnes tider.
”tolv portar” Tolvtalet är något som går igen på de som hör Gud till. Bruden har 12 representanter från GT – Israels barns tolv stammar och 12 representanter från NT i form av 12 apostlar.
Porten in i Guds rike är ett väsentligt ämne i Bibeln. Man kan endast komma in i Guds rike genom den port som Gud har bestämt: Jesus Kristus!
Jesus talar om den trånga porten in till livet i Matt. 7: 13 – 14: ”Be, och ni ska få. Sök, och ni ska finna. Bulta, och dörren ska öppnas för er. För var och en som ber, han får, och den som söker, han finner, och för den som bultar ska dörren öppnas.”
Och Jesus fortsätter på det temat genom att säga att ”Jag är dörren, den som går in genom mig ska bli räddad” (Joh. 10: 9) och vidare i Joh. 14: 6: ”Ingen kommer till Fadern utom genom mig”
”och vid portarna fanns tolv änglar.” Vilket visar på vilken dignitet och respekt som gäller här vid ”den heliga staden Jerusalem, som kom ner från himlen, från Gud.”
”Där var också namn inskrivna: namnen på Israels barns tolv stammar.”
Utväljandet av de 144.000 (12×12.000) av Israels tolv stammar i Upp. 7: 4 – 8:
”Och jag hörde antalet av dem som hade fått sigillet, etthundrafyrtiofyra tusen från Israels alla stammar: av Juda stam tolv tusen av Rubens stam tolv tusen, av Gads stam tolv tusen, av Ashers stam tolv tusen, av Naftalis stam tolv tusen, av Manasses stam tolv tusen,
av Simeons stam tolv tusen, av Levis stam tolv tusen, av Isaskars stam tolv tusen, av Sebulons stam tolv tusen, av Josefs stam tolv tusen och av Benjamins stam tolv tusen som fått sigillet.”
Här fanns alla stammarna representerade utom Dan som ersatts av Josefs son Manasse.
I det nya Jerusalem nämns inte stammarnas namn, men enligt beskrivningen av det nya templet i Hes. 48: 32 så finns Dans stam med som den tredje porten på östra sidan: ”Den första är Josefs port, den andra Benjamins port och den tredje Dans port.”
Eftersom det uttryckligen står att namnen på Israels 12 stammar ska vara skrivna så måste det även gälla Dan.
Vi läser enligt profetian i Apg. 3: 21 om ”alltings upprättelse”:
”Honom måste himlen ta emot tills de tider kommer då allt det återupprättas som Gud från urminnes tid har förkunnat genom sina heliga profeters mun.”
Därmed kan vi räkna med att då har så även Dans stam kommit in i sin kallelse genom Israels upprättelse och frälsning. (Rom. 11: 25 – 29).
x) Portar i alla riktningar
21: 13: ”I öster fanns tre portar, i norr tre portar, i söder tre portar och i väster tre portar.”
Den stad som Hesekiel såg gällande Tusenårsriket, har många likheter med det nya Jerusalem, som ska komma ner ur himlen när vi är inne då tiden för en ”ny himmel och en ny jord” föreligger.
De på Jesus troende från Israels tolv stammar och alla troende från alla tider, inte bara den kristna församlingen, utan alla troende på Jesus, har nu en herde och utgör en hjord som varandes ”Bruden”. Jesus uttrycker detta skeende så här i Luk. 13: 28 -29 och Matt. 8: 11:
”Där ska ni gråta och gnissla tänder, när ni ser Abraham, Isak och Jakob och alla profeterna i Guds rike medan ni själva hamnar utanför. Och människor ska komma från öster och väster och från norr och söder och ligga till bords i Guds rike…
Och jag säger er: Många ska komma från öster och väster och ligga till bords med Abraham och Isak och Jakob i himmelriket.”
Här är nu de troende på Jesus genom alla tider, tillsammans i en sprudlande härlig gemenskap, inte bara med Gud utan också med varandra och även det Judiska folket i en fullständig frid, fred och fullt utbyte med varandra.
Speciellt ser jag fram emot att få prata lite med Paulus kring en ”kvällsfika”. För tydligen ska vi även i evighetens värld ”ligga till bords” i någon form av innerlig gemenskap.
Forts Inlägg den Nya Himlen och den Nya Jorden
Inlägg 18 den Nya Himlen och den Nya Jorden
y) Stadsmuren anvisar att Församlingen är byggd på apostlarnas och profeternas grund.
21: 14: ”Stadsmuren hade tolv grundstenar, och på dem stod de tolv namnen på Lammets tolv apostlar.”
Församlingen är byggd på apostlarnas och profeternas grund, där hörnstenen är Kristus själv, den klippa som allt vilar på enligt Ef. 2: 20 – 21 :
”Ni är uppbyggda på apostlarnas och profeternas grund, där hörnstenen är Kristus Jesus själv. I honom fogas hela byggnaden samman och växer upp till ett heligt tempel i Herren”
Ta del av följande länk om ”hörnstenen Kristus”:
http://tre-skrivare.se/hf/H5Bok.shtml#hjkp
”på dem stod de tolv namnen på Lammets tolv apostlar.”
Judas avföll som apostel och man drog lott om vem skulle vara den tolfte aposteln. Jag tror att Jesus själv utsåg den tolfte aposteln när han ”knockade och kallade Paulus på Damaskusvägen” så att han blev ”ljusblind” ända till han mötte undervisningen om Jesus och han fick uppenbarelsens öppnade ögon.
Han blev den störste banbrytaren till att bilda hednaförsamlingar och författade en stor del av breven i NT under Andens inspiration. Jag gissar att han är den tolfte aposteln som har sitt namn på stadsmuren i det nya Jerusalem som kommit ned ur himlen när vi är framme vid en ”Ny Himmel och en Ny Jord”.
z) Måtten på det nya Jerusalem
21: 15 – 21: ”Och han som talade till mig hade en mätstång av guld för att mäta staden och dess portar och dess mur. Staden bildade en fyrkant och var lika lång som den var bred.
Och han mätte upp den med mätstången till tolv tusen stadier. Dess längd och bredd och höjd var lika. Han mätte också dess mur till etthundrafyrtiofyra alnar efter människors mått, som också är änglars.
Muren var byggd av jaspis, och staden var av rent guld som liknade rent glas. Stadsmurens grundstenar var smyckade med alla slags ädelstenar . Den första grundstenen var en jaspis, den andra en safir, den tredje en kalcedon, den fjärde en smaragd,
den femte en sardonyx, den sjätte en karneol, den sjunde en krysolit, den åttonde en beryll, den nionde en topas, den tionde en krysopras, den elfte en hyacint och den tolfte en ametist. De tolv portarna bestod av tolv pärlor, och varje port var gjord av en enda pärla. Och stadens gata var av rent guld, som genomskinligt glas.”
Då Hesekiel tidigare fick i uppdrag att mäta DET JORDISKA JERUSALEM fick han en vanlig mätstav att mäta med. Men nu är det ängeln som mäter med en stav av guld.
Det talar för att här har vi med något speciellt att göra, när den stad som kommit ner ur Himlen ska dissekeras och förklaras via en ”mätning”.
”Staden bildade en fyrkant och var lika lång som den var bred”
Formad som en kub liksom tabernaklets ”allra heligaste” där Gud uppenbarade sig. Vilket talar för att här gäller nu fullt ut Guds uppenbarelse för allt och alla i fullt mått, lika åt alla – ”lika långt som brett”!!
”Och han mätte upp den med mätstången till tolv tusen stadier.”
Guds uppenbarelse över allt och alla är nu hur vid och bred som helst! I de efterföljande verserna här har jag inte kunskap och insikt till att i detalj försöka förstå vad som här menas och åsyftas med allt ”glitter och glamour” i det nya Jerusalem som kommit ner ur himlen till ”en Ny Himmel och en Ny Jord”.
Men jag tror att det framförallt handlar om hur hur Guds härlighet och uppenbarelse i alla dess former, som är så oerhört ”sköna”, så det bara kan beskrivas med dessa ”glitter och glaumor”.
Och som här nu kommer att uppenbaras och bli tillgänglig för de människor, som nu tillhör Kristus i en evighet tillsammans med den oupplösligt sammansatta enheten, den treenige Guden av Fader Son och Ande.
Forts Inlägg den Nya Himlen och den Nya Jorden
Inlägg 19 den Nya Himlen och den Nya Jorden
Det viktiga för mig är här att det är uppenbart att: här gäller nu fullt ut Guds uppenbarelse för allt och alla i fullt mått, lika åt alla!
Att människan inte därmed behöver något mer än denna ”Guds härlighets uppenbarelse”, tror jag så även blir klart i nästa vers från Upp. kap 21.
å) Gud och Lammet är stadens Tempel
21: 22: ”Något tempel såg jag inte i staden, för Herren Gud den Allsmäktige och Lammet är dess tempel.”
Här i staden som kommer ner finns inget tempel. De som hör Kristus till ska få se Guds ansikte och Gud och Lammet blir deras tempel här i ”det nya Jerusalem”.
Vi är nu framme vid konsekvensen av Hebr. 9: 11 – 12:
”Men nu har Kristus kommit som överstepräst för det goda som skulle komma . Genom det större och fullkomligare tabernaklet, som inte är gjort av människohand och alltså inte tillhör den här skapelsen,
gick han in i det allra heligaste en gång för alla, inte med bockars och kalvars blod utan med sitt eget blod, och vann en evig återlösning.”
alltså inte tillhör den här skapelsen är nu förändrat så att vi där i den nya skapelsen lever i konsekvenserna av ”en evig återlösning.”
Detta är nu en verklighet på ”den Nya Himmelen och den Nya Jorden”: ”för Herren Gud den Allsmäktige och Lammet är dess tempel.”
Då är vi framme vid Upp. 7: 15: ”Och Guds tempel i himlen öppnades och förbundsarken i himlen blev synlig i hans tempel” Upp. 11: 19, 14: 17; 15: 5; 16: 1, 17 :
”Och Guds tempel i himlen öppnades, och hans förbundsark blev synlig i hans tempel… En annan ängel kom ut från templet i himlen…Därefter såg jag hur templet i himlen, vittnesbördets tabernakel, öppnades…Och jag hörde en stark röst från templet…en stark röst gick ut från tronen i templet: ”Det har skett.”
När det så står om att de troende på Jesus kommer att ha sitt verkliga hem i himlen, så handlar det då om att man ska vara med i ”det nya Jerusalem” och ”den nya himlen och den nya jorden”!!
ä) Stadens lampa och ljus är Lammet
21: 23 – 24: ”Staden behöver inte sol eller måne för att få ljus, för Guds härlighet lyser upp den och dess lampa är Lammet. Och folken ska vandra i dess ljus, och jordens kungar ska föra in sin härlighet i den.”
Jämför med Joh. 8: 12: ”Jesus talade till dem igen och sade: ”Jag är världens ljus. Den som följer mig ska inte vandra i mörkret utan ha livets ljus.”
Jesus är här i det nya Jerusalem både det andliga och materiella ljuset, där Guds härlighet lyser över och upplyser med sin uppenbarelse alla människor, så att som det står, att ”ingen ska behöva fråga någon om något, utan alla ska av sig själva veta”. En uppenbarelsens tid som aldrig tillförne!!
ö) Profetior går i uppfyllelse
Många av Jes. profetior går nu här i uppfyllelse. Men ska inte förväxlas med profetiorna om Tusenårsriket:
Jesaja först om Tusenårsriket: ”Hednafolk skall vandra i ditt ljus och kungar i glansen som går upp över dig. Lyft dina ögon och se dig omkring: Alla samlas och kommer till dig. Dina söner kommer fjärran ifrån, dina döttrar bärs fram på armen”
Jmf. med Jes 11:9 – 10: ”Ja, många folk och mäktiga hednafolk skall komma och söka Herren Sebaot i Jerusalem och bönfalla inför Herren. Och det skall ske på den tiden att hednafolken skall söka telningen från Isais rot, där han står som ett baner för folken, och hans boning skall vara idel härlighet.”
Jer. Kap. 3: ”på den tiden skall man kalla Jerusalem ‘HERRENS tron’; och dit skola FÖRSAMLA SIG ALLA HEDNAFOLK, till HERRENS namn i Jerusalem.”
”Och Herren skall då vara konung ÖVER HELA JORDEN ( Alltså inte framme vid den eviga gemenskapen med Gud, utan detta handlar om Tusenårsriket), ja, på den tiden skall Herren vara en, och hans namn ett.. ty Jerusalem skall trona i trygghet.”
Detta handlar om det jordiska Jerusalem under Tusenårsriket och inte det ”Himmelska Jerusalem”, som senare kommer ner när alla ”nya skapelser i Kristus” ska gå in i den då nya Guds skapelsen av en ”Ny Himmel och en Ny Jord”.
Forts Inlägg den Nya Himlen och den Nya Jorden
Inlägg 20 den Nya Himlen och den Nya Jorden
Se Jes. om folken som överlever Guds rening av jorden i eld vid Tusenårsrikets avslutning och om deras nya liv i det nya Jerusalem som kommer ner ur himlen till en ”ny himmel och en ny jord”:
”Dina portar skall ständigt hållas öppna – varken dag eller natt skall de stängas”
Jämför med Upp. 21: 25 om evighetens ständigt öppna portar: ”Dess portar ska aldrig stängas ”.
Jes. 65: 17 vittnade om: ”Se, jag skapar nya himlar och en ny jord, och man skall inte mer komma ihåg det förgångna eller tänka på det.”
De ”folk” som ska leva i detta ljus från Jesus själv är de som genom alla tider kommit till tro på Jesus och som upplever enligt Fil. 3: 20 och 1 Kor. 15: 53 – 57 följande:
”Men vi har vårt medborgarskap i himlen/den nya Himlen och den nya jorden, och därifrån väntar vi Herren Jesus Kristus som Frälsare. Han ska förvandla vår bräckliga kropp och göra den lik hans härlighetskropp, för han har makt att lägga allt under sig.”
”Detta förgängliga måste kläs i oförgänglighet och detta dödliga kläs i odödlighet. Men när det förgängliga är klätt i oförgänglighet och det dödliga klätts i odödlighet, då uppfylls det ord som står skrivet:
Döden är uppslukad i seger. Du död, var är din seger? Du död, var är din udd? Dödens udd är synden, och syndens makt kommer av lagen. Men Gud vare tack som ger oss segern genom vår Herre Jesus Kristus!”
aa) ingen natt och folkens härlighet och ära ska föras in i staden
21: 25 – 27: ”Dess portar ska aldrig stängas om dagen – natt ska inte finnas där – och folkens härlighet och ära ska föras in i staden. Aldrig ska något orent komma in i den, och inte heller den som ägnar sig åt skändlighet och lögn, utan bara de som är skrivna i livets bok som tillhör Lammet.”
Här är portarna ständigt öppna vilket talar om en öppen relation mellan Gud och människor såväl som människor emellan. Här är nu slut med alla ”tjuvnyp bakom ryggen”, skvaller och förtal. Här bara älskar dessa förverkligade/förhärligade människor varandra och finns till för varandra.
Liksom att alla bara älskar Gud och hejdlöst bara vill utföra Hans vilja, lyssna till Hans uppenbarelse och så föra den vidare och medverka till vad Gud nu kan ha i åtanke för ”vidare projekt” i evighetens värld.
Det kommer att bli en långt mer härlig gemenskap än de första Kristna hade eller vad som kommer att gälla under Tusenårsriket. Gällande hos de första Kristna var att gemensamt av värde skulle man fördela och dela gemensamt i enlighet med Apg. 3: 2: 45:
”De började sälja sina egendomar och ägodelar och delade ut till alla efter vars och ens behov.” Detta torde även ha praktiserats under Tusenårsriket.
Men nu i evigheten ska man dela allt vad man äger tillsammans av härligheten från Gud.
Om ”denna härlighet” talar Jesus när han i Johannes evangelium talar om ”Jag har kommit för att ni ska ha liv och liv i överflöd”. Då är vi framme vid ”verkligheter” av dessa ord och inte som nu ”sövda av lyckopillerpredikanter”.
De undervisar som om att vi redan nu är framme vid denna verklighet, av när det ”nya Jerusalem kommer ned ur himlen och vi är framme vid DÅ ”en ny himmel och en ny jord”.
De falska populisterna, ”lyckopillerspredikanterna” som vill mata ”sin egen buk” och ”stärka sin egen plånbok” talar vad som ”kliar folk i öronen”.
De predikar som att vi nu redan vore framme vid ”det nya Jerusalem och den nya himlen och den nya jorden”. Skamliga falska profeter, falska apostlar är de! Lyssna inte till dem!
Forts Inlägg den Nya Himlen och den Nya Jorden
Inlägg 21 den Nya Himlen och den Nya Jorden
bb) Sju eviga välsignelser
De som verkligen vid en sann tro på vem Jesus ÄR och betydelsen av offret på korset, utan förvanskningar av avfallets företrädare, har sina namn skrivna i Livets bok har att se fram emot sju eviga välsignelser enligt Jesaja:
1. Evig nåd 58: 8: ”Din rättfärdighet ska gå framför dig och Herrens härlighet följa i dina spår. Då ska Herren svara när du åkallar honom. När du ropar, ska han säga: ’Här är jag’.”
2. Evigt ljus 60: 19: ”Herren ska vara ditt eviga ljus, din Gud ska vara din härlighet.”
3. Evig glädje 35: 10: 61: 7: ”Evig glädje ska kröna deras huvuden. Fröjd och glädje ska de få…evig glädje ska de få”
4. Evig klippa 25: 4: ”Du är ett skydd…en tillflykt…en skugga”
5. Evigt namn 56: 5: ”ska jag…ge ett minnesmärke och ett namn, en välsignelse”
6. Evig frälsning 45: 17: ”blir frälst genom Herren med en evig frälsning”
7. Evig tid 59: 21: ”Detta är mitt förbund med dem, säger Herren: Min Ande som är över dig och mina ord som jag har lagt i din mun ska inte vika ur din mun eller ur dina barns eller barnbarns mun, från nu och till evig tid”
Låt oss alla taga vara på en sådan frälsning och den eviga framtid i Guds gemenskap, som Han erbjuder oss i Kristus Jesus! Och så förlita oss till att detta blir en alltigenom ”Himmelsk tillvaro” och att vad som då gäller för oss i denna trygghet i Guds gemenskap är Upp. 21: 27:
”Aldrig ska något orent komma in i den, och inte heller den som ägnar sig åt skändlighet och lögn, utan bara de som är skrivna i livets bok som tillhör Lammet.”
Om inte Gud stänger ute all ondska och alla onda människor så blir det ingen ”Himmelsk tillvaro” på den Nya Himlen och den Nya Jorden.
cc) Sammanfattning av den sista dagen
Upp. Kap. 21o 22: ”Och jag såg en ny himmel och en ny jord. Den första himlen och den första jorden var borta, och havet fanns inte mer. Och jag såg den heliga staden, det nya Jerusalem, komma ner från himlen, från Gud, redo som en brud som är smyckad för sin man. Och jag hörde en stark röst från tronen:
Se! Nu står Guds boning bland människorna. Han ska bo hos dem, och de ska vara hans folk, och Gud själv ska vara hos dem. Och han ska torka alla tårar från deras ögon. Döden ska inte finnas mer, och ingen sorg och ingen gråt och ingen plåga, för det som förr var är borta.
Och han som satt på tronen sade: ’Se, jag gör allting nytt.’ Och han sade: ’Skriv, för dessa ord är trovärdiga och sanna.’ Sedan sade han till mig: ’Det har skett. Jag är A och O, begynnelsen och änden. Åt den som törstar ska jag fritt ge ur källan med livets vatten….
Och han visade mig en flod med livets vatten, klar som kristall, som går ut från Guds och Lammets tron. Mitt på stadens gata, på båda sidor om floden, står livets träd. Det bär frukt tolv gånger, varje månad ger det sin frukt, och trädets löv ger läkedom åt folken.
Och ingen förbannelse ska finnas mer. Guds och Lammets tron ska stå i staden, och hans tjänare ska tjäna honom. De ska se hans ansikte och bära hans namn på sina pannor…
Jag är A och O, den förste och den siste, begynnelsen och änden. Saliga är de som tvättar sina kläder så att de får rätt till livets träd och får komma in genom portarna till staden…
Och Anden och bruden säger: ’Kom!’ Och den som hör det ska säga: ’Kom!’ Och den som törstar ska komma, och den som vill ska fritt få ta emot livets vatten.”
Forts Inlägg den Nya Himlen och den Nya Jorden
Inlägg 22 den Nya Himlen och den Nya Jorden
dd) Det eviga livets vatten på den nya Himlen och den Nya Jorden skiljer sig från den dubbla strömmen under Tusenårsriket
22: 1: ”Och han visade mig en flod med livets vatten, klar som kristall, som går ut från Guds och Lammets tron.”
Johannes var med när ängeln i Kap. 21 mätte staden och blir nu visad runt i stadens inre delar. Hesekiel 47: 9 – 12 och Sak. 14: 8 – 9 profeterar om ett skeende under Tusenårsriket, som är en slags försmak till när vi nu är framme vid ”den nya Himlen och den nya Jorden” . Så här skrev de beträffande Tusenårsriket:
”Överallt dit den dubbla strömmen kommer upplivas alla levande varelser som rör sig i stim, och fiskarna blir där mycket talrika, ty när detta vatten kommer dit blir vattnet sunt, och allt får liv där strömmen rinner ut…
Och vid strömmens båda stränder skall alla slags fruktträd växa upp. Deras löv skall inte vissna och deras frukt skall inte ta slut. Varje månad skall träden bära ny frukt, ty deras vatten kommer från helgedomen. Deras frukter skall tjäna till föda och deras löv till läkedom.”…
”Det skall ske på den dagen att rinnande vatten skall utgå från Jerusalem, ena hälften mot Östra havet och andra hälften mot Västra havet. Både sommar och vinter skall det vara så. Herren skall vara konung över hela jorden. På den dagen skall det ske…”
I Hesekiel utgår floden/livsfloden från templet som en liten ström under templets tröskel som växer sig allt starkare fram till en mäktig flod under Tusenårsriket, men i ”det nya Jerusalem” finns inget materiellt tempel, utan där sägs att:
”Herren Gud den allsmäktige, han och Lammet är dess tempel” (Upp. 21: 22) Enligt Sak. delar floden sig i två delar och rinner ut i havet under Tusenårsriket, medan det på ”den nya jorden”, ej ska finnas någon större samling av vatten som kallas hav.
ee) ett överflöd, en salighet och en Gudsumgängelse, som överträffar det ursprungliga Edens lustgård.
På ”den nya Jorden” återställs inte bara det förlorade Paradiset i Edens Lustgård. Där uttrycks ett överflöd, en salighet och en Gudsumgängelse, som överträffar det ursprungliga Edens lustgård.
I ursprungliga Edens lustgård utgick en flod som vattnade lustgården och sen förgrenade sig i fyra floder. Floden i ”det nya Jerusalem” på ”den nya jorden” följer först huvudgatan för att så dela sig ut till de tolv portarna och alltså delar sig i tolv floder.
Uttrycket ”Livets vatten” använder Jesus för att beteckna det eviga och fullkomliga livet i Gud i Joh. 4: 10 – 14; 7: 37 – 39:
”Jesus svarade henne: ‘Om du kände till Guds gåva och vem det är som ber dig: Ge mig lite att dricka, då skulle du ha bett honom, och han hade gett dig levande vatten .’
Hon sade: ‘Herre, du har ingen kruka och brunnen är djup. Så varifrån får du det levande vattnet? Är du större än vår far Jakob? Han gav oss brunnen och drack ur den själv, likaså hans söner och hans boskap.’
Jesus svarade henne: ‘Den som dricker av det här vattnet blir törstig igen. Men den som dricker av det vatten jag ger honom ska aldrig någonsin törsta. Det vatten jag ger blir en källa i honom med vatten som flödar fram till evigt liv’.”
”På den sista dagen, den största i högtiden, stod Jesus och ropade: ‘Om någon är törstig, kom till mig och drick! Den som tror på mig, som Skriften säger , ur hans innersta ska strömmar av levande vatten flyta fram.’ Detta sade han om Anden, som de skulle få som trodde på honom…”
Det eviga Livets vattnet kommer att handla om att ”Anden, som de skulle få som trodde på honom…”, ”ska strömma ur hans innersta..”
Forts Inlägg den Nya Himlen och den Nya Jorden
Inlägg 23 den Nya Himlen och den Nya Jorden
ff) Vattnet som rinner från Guds och Lammets tron är klart som kristall
”som rann från Guds och Lammets tron”
Floden har sin upprinnelse från Gud som är både allt livs ursprung och dess uppehållare. Här flödar nu i evighet floden med livets vatten som uppehåller hela skapelsen och ger nu alla del av livets vatten.
Kristus har enligt Hebr. 1: 1 – 3 ; Joh. Kap. 1 och Kol. 1: 15 – 19 en mycket betydande roll i såväl skapandet av som uppehållandet av skapelsen:
”I forna tider talade Gud många gånger och på många sätt till fäderna genom profeterna, men nu i den sista tiden har han talat till oss genom sin Son. Honom har han insatt som arvinge till allt, och genom honom har han också skapat universum .
Sonen är utstrålningen av Guds härlighet och hans väsens avbild, och han bär allt med sitt mäktiga ord. Och sedan han fullbordat en rening från synderna sitter han nu på Majestätets högra sida i höjden.”
Och Han fördelar så på den Nya Himlen och den Nya Jorden det eviga livets vatten klart som kristall till alla som har sitt namn i Livets Bok.
gg) Tillkomme Ditt rike… ske din vilja som i Himmelen så också på jorden.
Tidigare inför Tusenårsriket så förverkligades där bönen om ”tillkomme Ditt rike”. Och här är vi nu framme vid fullbordandet av bönen om att ”ske din vilja som i Himmelen så också på jorden”. Detta sker nu utifrån ”Lammets tron” att här är vi nu framme vid fullbordandet av bönen om att ”ske din vilja som i Himmelen så också på jorden”
Jesus har flera tronplatser eftersom att Han ”har all makt i himmel och på jord” 2 Kor. 5: 10; Matt. 25: 31; Upp. 20: 11; Upp. 3: 21:
”Vi måste alla träda fram inför Kristi domstol, för att var och en ska få igen vad han har gjort här i livet, gott eller ont… När Människosonen kommer i sin härlighet och alla änglar med honom, då ska han sätta sig på sin härlighets tron…
Och jag såg en stor vit tron och honom som satt på den…Den som segrar ska jag låta sitta hos mig på min tron, liksom jag själv har segrat och sitter hos min Far på hans tron.”
Det finns människor som menar att Jesus var en vanlig människa som vann segern över allt elände, eftersom Han kallade sig människosonen.
Men betänk då att det står om Jesus när Han kommer i sin härlighet, att Han gör det som ”människosonen”. Menar man då att Jesus vid sin ankomst likväl är enbart en människa? Så fel så fel!
Med ”människosonen” menas ”Guds fullhet lekamligen”. Fullt ut Gud och fullt ut människa samtidigt. Det är en person, dels med allt vad en människa är av egen livsande, eget liv som gör henne till en levande varelse med själsliga förmögenheter och kroppsliga funktioner.
Men Jesus Kristus är även en person med Guds person – Guds Ande insprängd till ”Guds fullhet lekamligen”, till en enhet och helhet. Gud och människa är förenade i en person – Jesus Kristus.
Att Jesus är Kristi person innebär att Han är Gud och människa förenade i en enda person – Kristi person, igenom hela försoningsskeendet,
Detta från inkarnationens inledning till uppgången i den härlighet Han från världens begynnelse ägt i den sammansatta enheten av Fader, Son och Ande i den ende Gudens person, Jag ÄR Herren.
Jesus besegrade inte synden i människan som människa, utan utifrån en helhetssyn på Skriften, SÅ SKEDDE DET SOM EN MÄNNISKA FÖRENAD MED GUD!! Jesus besegrar synden som KRISTI PERSON (GUD OCH MÄNNISKA FÖRENADE) i Kristi syndfria rättfärdighet och Gudomlighet.
Därför sitter Jesus i Den Nya Himlen och den Nya Jorden på sin slutliga tronplats med all makt i Himmel och på Jord. Då har inte bara Hans rike kommit till (Tusenårsriket) utan då är bönen uppfylld om att ”ske din vilja såsom i himmelen så och på jorden!” Detta på den Nya Himlen och den Nya Jorden.
Forts Inlägg den Nya Himlen och den Nya Jorden
Inlägg 24 den Nya Himlen och den Nya Jorden
hh) Livets träd
22: 2: ”Mitt på stadens gata, på båda sidor om floden, står livets träd. Det bär frukt tolv gånger, varje månad ger det sin frukt, och trädets löv ger läkedom åt folken.”
Det finns bara ett livets träd nämligen Kristus. Därför står det här i singularis. Men välsignelserna från Kristus räcker till flera träd – ”trädens blad”.
I ursprungliga Edens lustgård fanns flera träd. Med speciell fokus på Livets träd och kunskapens träd på gott och ont. Före fallet sägs inget om att det var förbjudet att äta av Livets träd – Kristus. Det var inte förbjudet att lära känna Gud i en utveckling fram emot ett evigt liv i Guds gemenskap.
Men, ”Och Herren Gud gav mannen denna befallning: ‘Du kan fritt äta av ALLA träd i lustgården (alltså även av Livets träd – Kristus), men av trädet med kunskap om gott och ont skall du inte äta, ty den dag du äter av det skall du döden dö..” 1 Mos. 2: 16 – 17.
Människorna föll för satans bedrägeri om att de inte skulle lyssna till Gud, som han lurade dem, bara var missunnsam och inte ville att de skulle upptäcka att de i sig själva redan var som Gud.
Därmed förpassades de så ut ur Paradiset och skildes från Guds gemenskap, blev andligen döda – ”döda i överträdelse och synd” gentemot Guds vilja och Ord: ”men av trädet med kunskap om gott och ont skall du inte äta, ty den dag du äter av det skall du döden dö..” Vilket är att skiljas från umgängelsen med Gud.
Det finns idag oändliga villoläror om hur Jesus för att rädda människan ur sitt fallna tillstånd, i hennes ställe ”dog andligen” – döden dö – död i överträdelse och synd – skiljas från Guds gemenskap.
Detta sker med otaliga varianter av JDS – lära om att Jesus skildes från Gud på korset. Många säger att de inte har någon JDS – lära och inser inte att samtidigt proklamerar de JDS med att Jesus skildes från Gud på korset.
Så förmedlar man otaliga varianter med lögnen från fallets dag, om att ”vi i vår egentliga identitet, vår egen ande, är skapade till likhet med Gud”.
Jämför med rösten från ormen: ”ni kan bli som Gud redan här och nu”. Jag har tagit upp detta på min hemsida där Du under följande länkar kan ta del av vad jag kommit fram till när det gäller dessa i grunden gnostiska villoläror:
http://tre-skrivare.se/hf/rubrik_h.htm
http://tre-skrivare.se/hf/rubrik_art.htm
Jag har även bemött detta falska en hel del på min Blogg
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/author/hafosfunderingar/
Bl.a. under denna länk:
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2020/04/03/bevis-for-att-jesus-inte-skildes-fran-guds-gemenskap/
ii) nu på den Nya Himlen och den Nya Jorden är det full tillgång till Livets träd
Nu är vi här i Upp. 22: 2 framme vid inte bara ursprunget av Edens Lustgård, utan ett tillstånd som befolkas av ett helt Guds folk av Judar och hedningar som ”en Herde och en hjord”.
De kan nu inte längre frestas av satan, för han är eliminerad för evig tid, kastad i eldsjön. Här finns nu heller ingen möjlighet eller anledning att lockas och förföras av ”kunskapens träd på gott och ont”.
För nu är vi framme vid att ”ingen ska behöva fråga någon om något, för alla ska av sig själva veta”. Detta därför att de räddade människor som nu lever i ”den nya Edens lustgård” i ”det nya Jerusalem” på den ”nya jorden,
har full tillgång till ”Livets träd” – lever i full umgängelse med Kristus själv och hela tiden lever i full Guds uppenbarelse med en intimitet som aldrig tidigare varit möjlig eller skådats.
”Det bär frukt tolv gånger, varje månad ger det sin frukt”
Trosförkunnelsen med sina villfarelser hävdar falskt att vi redan i denna tid kan få uppleva ”överflöd på livets alla områden”. Falska apostlar, herdar, lärare och evangelister sprutar ut ett budskap som ”kliar folk i öronen”.
Detta med allehanda ”sömn och lyckopiller” och förmedlar en demonisk närvaro där ”fienden bedrar jämväl de troende genom tecken och under”.
Lyssna inte till dem! De är bara ute efter att ”mätta sin egen buk och göra sin plånbok tjock” på godtrogna människors bekostnad!!
Men här är vi nu i Upp. 22: 2 framme vi ett tillstånd, som falska förkunnare lovar sina ” får och efterföljare” redan här i tiden. Inte undra på om man då blir populär.
Men hoppsan hur ska det gå för de människor som i en slags ”härlighetsdimma”, tror att vi nu har en ”stor väckelse och skördetid framför”?
Medan det egentligen är avfall som sker mitt framför våra ögon. Och som matas med blå dunster om ”Kristi snara ankomst och ett uppryckande innan vedermödan och den falske världsfrälsarens – antikrist ankomst”!?
Vad vi idag har framför oss är Det Judiska folkets, de troendes och de otroendes gemensamma vedermöda och ankomsten av den falske världsfrälsarens – antikrists ankomst.
Detta såväl som framträdandet av den ”falske profeten” som ska försöka förmå människor att tillbe det falska plagiatet av den sataniska treenigheten som ska försöka regera över människan i Guds ställe och låtsas vara Gud i Guds ställe.
Forts Inlägg den Nya Himlen och den Nya Jorden
Inlägg 25 den Nya Himlen och den Nya Jorden
jj) Andens frukt i det inte bara återupprättade utan fullkomnade ”Edens lustgård” i ”det nya Jerusalem” på ”den Nya Himlen och den Nya jorden”.
Här handlar det om ”Andens frukt” (Gal. 5: 22), som hela tiden bara om och om igen nu i evighetens värld manifesterar sig i gemenskap mellan människor och i gemenskapen mellan Gud och människa.
”och trädets löv ger läkedom åt folken.”
Här kan nu inte längre falska ”helande predikanter” fortsätta med att bedra människor. Här kommer nu alla i den slutliga gemenskapen med Kristus, att vara fullständigt hela till allt vad man är och det i alla former, även av relationer till allt och alla.
22: 3: ”Och ingen förbannelse ska finnas mer. Guds och Lammets tron ska stå i staden, och hans tjänare ska tjäna honom.”
Som en följd av syndafallet kom Guds förbannelse över både satan, och människorna och jorden. Satan får sin dom om att krossas. Människorna blev förbannade men med ett löfte om en frälsning där ”kvinnans säd” – Jesus ”skulle söndertrampa ormens huvud.”
För Adam blev själva marken förbannad. Människor skulle åter bli stoft varifrån de kommit. I förbannelsen fanns sjukdom och död, kroppslig död, andlig död – åtskillnad från Gud – och evig död – den andra döden – med evig åtskillnad från Gud.
Men nu när verkligheten av, att alla dessa förbannelser är brutna och upphävda i Kristi försoning på korset och slutligen här dess fulla verkan har uppenbarats vid ingången till ”den nya Himlen och den nya Jorden”, så är vi nu framme vid ”och ingen förbannelse ska finnas mer”.
Redan under Kristi Tusenåriga Fridsrike kommer en stor del av förbannelsen att försvinna. Men även om satan är bunden under tusenårsriket, så blir tydligen inte alla makter i den onda andevärlden därmed besegrade.
Men Kristus ska under denna tidsperiod ”regera tills alla fiender blivit honom underlagda”. Satans makt blir inte bara bruten, utan slutligen neutraliserad, slutligen helt undanskaffad, när han förvisas till den ”sjö som brinner av eld och svavel i evigheternas evigheter”.
”Guds och Lammets tron ska stå i staden”
Gud har sin tron och centrum i ”tronhimlen”. Där finns även Jesus på Majestätets högra sida, liksom den Helige Ande här har sin givna plats. Allt i den sammansatta enheten av Fader Son och Ande.
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2021/01/23/grunden-for-kristen-tro/
http://tre-skrivare.se/hf/enheten-enligt-johannes.html
”Guds och Lammets tron” ”i det nya Jerusalem” på ”den Nya Himlen och den Nya Jorden”.
Att Gud nu har sin tron på jorden, såväl som i tronhimlen, kommer att innebära oerhörda välsignelse för ”den nya Jorden”, att Gud nu har en tronplats på jorden.
Därmed är kommunikationen mellan himmel och jord fullständig. Guds rike har kommit till jorden i sin fullhet och nu ”sker Guds vilja på jorden, såsom den sker i himlen”. En bön som Jesus uppmanade oss att be: ”Ske Din vilja såsom i Himmelen så ock på jorden”.
”och hans tjänare ska tjäna honom.”
Jesaja profeterade om Jesus som en tjänare i Jes. 52: 13: ”Se, min tjänare skall handla vist. Han skall bli hög och upphöjd, ja, mycket hög.”
Jesus betonade tjänandet i Mark. 9: 35; Matt. 20: 26 – 28 och Upp.7: 15:
”Jesus satte sig ner, kallade på de tolv och sade till dem: ‘Om någon vill vara den förste, så ska han vara den siste av alla och allas tjänare’.”
”den som vill vara störst bland er ska vara de andras tjänare, och den som vill vara främst bland er ska vara de andras slav. Så har inte heller Människosonen kommit för att bli betjänad, utan för att tjäna och ge sitt liv till lösen för många .”
”Därför står de inför Guds tron och tjänar honom dag och natt i hans tempel, och han som sitter på tronen ska breda ut sin boning över dem.”
I denna ”tjänstgöring”, i evighetens värld, inför Gud, i ”det nya Jerusalem”, på ”den nya jorden”, kommer de som av nåd tillhör honom för Kristi skull, att medverka.
Detta bl.a. tillsammans med de änglar som sköter ”vakttjänsten vid de tolv portarna” Upp. 21: 12: ”Staden hade en stor och hög mur med tolv portar, och vid portarna fanns tolv änglar.”
kk) Vi ska se Hans ansikte och bära Hans namn på våra pannor
22: 4: ”De ska se hans ansikte och bära hans namn på sina pannor.”
Ingen har tidigare kunnat se Guds ansikte. Mose fick se Gud på ryggen t.ex. 2 Mos. 33: 18 – 23:
”Mose sade: ’Låt mig få se din härlighet.’ 19 Han svarade: ’Jag ska låta all min godhet gå förbi framför dig och jag ska ropa ut namnet ’Herren’ inför dig… ’Men mitt ansikte kan du inte få se, för ingen människa kan se mig och leva.’ Sedan sade Herren:
’Se, här är en plats nära intill mig. Ställ dig där på klippan. När min härlighet går förbi ska jag ställa dig i en klyfta i klippan, och jag ska låta min hand vara över dig tills jag har gått förbi. Sedan ska jag ta bort min hand, och då ska du få se mig på ryggen. Men mitt ansikte kan ingen se.”
Jämför med 1 Tim. 6: 14 – 16: ”bevara budskapet rent och oförfalskat till vår Herre Jesu Kristi ankomst, som den salige, ende Härskaren ska låta oss få se när tiden är inne. Han är kungarnas Kung och herrarnas Herre, han som ensam är odödlig och bor i ett ljus dit ingen kan komma och som ingen människa har sett eller kan se…”
Här framgick att samma som gäller Gud också gäller Jesus. Detta eftersom de ingår i en sammansatt enhet av Fader Son och Ande.
Forts Inlägg den Nya Himlen och den Nya Jorden
Inlägg 26 den Nya Himlen och den Nya Jorden
Men de troende efter att ha fått sina härlighetskroppar ska vid ingången till den Nya Himlen och den Nya Jorden få se Guds härlighet och ansikte:
22: 4: ”De ska se hans ansikte och bära hans namn på sina pannor.”
Se Joh. 17: 24; 1 Joh. 3: 2; 1 Kor. 13: 12:
”Far, jag vill att där jag är, där ska också de som du har gett mig vara med mig. Låt dem få se min härlighet som du har gett mig…”; ”Mina älskade, nu är vi Guds barn, och än är det inte uppenbarat vad vi ska bli. Men vi vet att när han uppenbaras ska vi bli lika honom, för då får vi se honom sådan han är.”; ”Då ska vi se ansikte mot ansikte”.
”bära hans namn på sina pannor.”
I det nya Jerusalem i den ”nya himlen och den nya Jorden”, så kommer de räddade människorna att för all evighet vara stämplade med Guds äganderättsstämpel – med Guds namn på sina pannor. Här slutförs/konfirmeras Guds äganderättsstämpel som ett sigill på den troende som gällde under jordelivet enligt Ef. 1: 13 – 14:
”I honom har också ni, när ni hörde sanningens ord, evangeliet om er frälsning, i honom har också ni, när ni kom till tro, fått den utlovade helige Ande som ett sigill. Anden är ett förskott SOM GARANTERAR VÅRT ARV, att hans eget folk (Judar och hedningar i en hjord) ska befrias…”
Här är nu löftet om arvet fullbordat och ”De ska se hans ansikte och bära hans namn på sina pannor.”
Att åkalla Jesus eller ”bära hans namn på sina pannor”, har inget med bokstäver och ”tonklang”, på ett ockult sätt att göra, som att det skulle handla om att rabbla namnet Jesus som ett mantra, som något magiskt i själva uttalandet av namnet Jesus att göra, utan det handlar om en relation med den Jesus ÄR OCH HAR GJORT att ”bära hans namn på sina pannor” !!
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2016/04/03/bon-i-jesu-namn/
ll) Herren Gud ska lysa över dem
22: 5: ”Ingen natt ska finnas mer, och de behöver inte lampors sken eller solens ljus, för Herren Gud ska lysa över dem. Och de ska regera som kungar i evigheters evighet.”
Ett helt nytt tillstånd som vi inte känner till idag. Jämför med 1 Kor. 2: 9: ”Men som Skriften säger: Vad ögat inte sett och örat inte hört och människans hjärta inte anat, det har Gud berett åt dem som älskar honom.”
Ingen natt och inget behov av något ljus, eftersom Gud själv, ska upplysa människan av en aldrig tillförne skådad eller upplevd uppenbarelse.
Detta över ”Vad ögat inte sett och örat inte hört och människans hjärta inte anat”. Så ska Han nu dessutom själv ”lysa över människan” i en värld som uppenbart är uppbyggt på ett för oss idag obegripligt sätt.
”Och de ska regera som kungar i evigheters evighet.”
Det ska bli spännande att få se, vad det innebär att i evighetens värld få vara med och ”regera”. Vi kommer alltså inte att vara sysslolösa utan medverka i ett aktivt handlande på ”den nya jorden” som kanske även kommer att inbegripa ett fortsatt skapande från Gud i hans väldiga Universum??
Enligt Rom. 5:17 enligt 1917 års översättning och även enligt folkbibeln framgår det att vi ska få ”konungsligt välde i liv” och ”regera i liv”:
”så ska ännu mycket mer de som undfå den överflödande nåden och rättfärdighetsgåvan få KONUNGSLIGT VÄLDE I LIV, också detta genom en enda, Jesus Kristus”
”Ty om en endas fall gjorde att döden fick herravälde genom denne ende, hur mycket mer ska då inte de som mottar den överflödande nåden och rättfärdighetens gåva REGERA I LIV genom denne ende, Jesus Kristus”
Forts Inlägg den Nya Himlen och den Nya Jorden
Inlägg 27 den Nya Himlen och den Nya Jorden
mm) Herren, profeternas andars Gud
22: 6: ”Och han sade till mig: ‘Dessa ord är trovärdiga och sanna. Herren, profeternas andars Gud, har sänt sin ängel för att visa sina tjänare vad som snart måste ske’.”
Antagligen är det Jesus själv som talar, eftersom det i nästa vers finns ett budskap från Jesus i jag – form. För tredje gången betonas här att budskapen i Uppenbarelseboken är ”trovärdiga och sanna.” Upp. 19: 9; 21: 5; 22: 6:
”Och ängeln sade till mig: ’Skriv! Saliga är de som är bjudna till Lammets bröllopsmåltid.’ Och han tillade: Dessa Guds ord är sanna’…Och han som satt på tronen sade: ’Se, jag gör allting nytt.’ Och han sade: ’Skriv, för dessa ord är trovärdiga och sanna’…
Och han sade till mig: ’Dessa ord är trovärdiga och sanna. Herren, profeternas andars Gud, har sänt sin ängel för att visa sina tjänare vad som snart måste ske’.”
Här betonas nu att samme Gud som inspirerade GT:s såväl som NT:s profeter, Herren, profeternas andars Gud här har nu inspirerat Johannes att skriva Uppenbarelseboken, som när man verkligen börjar spana på denna Bibelbok, så råder det en samstämmighet med den övriga Bibeltexten som inspirerats av Herren, profeternas andars Gud.
Naturligtvis gäller det då de troende från början till dess slut vad som är skrivet i Uppenbarelseboken!
”har sänt sin ängel”
Torde här åsyfta och vara liktydigt med ”han sade till mig” alltså vara Jesus själv som här var sändebudet – ordet ängel betyder också sändebud.
”för att visa sina tjänare vad som snart måste ske.”
Bokens prolog och epilog har många likheter och vi går här framemot att ”cirkeln ska slutas”. Här fallerar fullständigt Pre-tribbarnas påstående om att Uppenbarelseboken efter Kap. 3 inte skulle gälla de troende!!
De troende är verkligen här adresserade och med i skeendet. Pre-tribbarna missar då fullständigt budskapet till dem i Uppenbarelseboken. Hela Uppenbarelseboken!!
nn) Här ska Jesus snart ledsaga oss in i den Nya Himlen och den Nya Jorden
22: 7: ”Och se, jag kommer snart. Salig är den som håller fast vid profetians ord i denna bok.”
Jesus talar inte här om sin tillkommelse när Han ska avbryta Vedermödan och upprätta Tusenårsriket. Han talar om att Han här kommer att vara närvarande för att ledsaga oss in i den Nya Himmlen och den Nya Jorden.
Jesus talar här i jag – form och han ger nu sin egen sluthälsning till de troende. Uppenbarelseboken både börjar och slutar med budskapet om Kristi tillkommelse som är huvudtemat i Upp. 1: 7; 3: 11; 22: 7, 12:
”Se, han kommer med molnen, och varje öga ska se honom…Jag kommer snart. Håll fast vid det du har så att ingen tar din krona…”Och se, jag kommer snart. Salig är den som håller fast vid profetians ord i denna bok…Se, jag kommer snart, och jag har min lön med mig för att ge åt var och en efter hans gärningar.”
Det sista torde gälla både inför Kristi första domstol vid sin tillkommelse och andra Kristi domstol efter Tusenårsriket. Se om detta under Kapitlet om Kristi domstol. Från https://tre-skrivare.se/hf/vilken-vedermoda.html#kristi-domstol t.o.m. https://tre-skrivare.se/hf/vilken-vedermoda.html#tusenarsriket-kommit-till-tro
Först talar Jesus om sin tillkommelse när Han ska avbryta Vedermödan och upprätta Tusenårsriket. Vilket nu här ligger i Backspegeln när Han där i detta det sista skeendet ska ledsaga oss in i den Nya Himlen och den Nya Jorden vid orden: ”Och se, jag kommer snart. Salig är den som håller fast vid profetians ord i denna bok.”
Antagligen talar inte här ordet ”snart”, för att det handlar inom en snar framtid. Snarare tyder det på att när det väl är dags, så då kommer det att ske snabbt/snart/omgående. Detta i bägge fallen. Vid Hans tillkommelse inför Upprättandet av Tusenårsriket heter det att det ska ske ”såsom ljungelden från öster till väster”.
Forts Inlägg den Nya Himlen och den Nya Jorden
Inlägg 28 den Nya Himlen och den Nya Jorden
”Salig är den som håller fast vid profetians ord i denna bok.”
Den som tar vara på Uppenbarelsebokens budskap sägs vara ”salig”, alltså är det en välsignelse att ”spana på uppenbarelsebokens budskap”!!
För den kommer nu att alltmer öppna sig för oss troende i denna tid! Det finns ingen annan bok i Bibeln, som vi som troende, blivit så anmodade att studera och ta vara på, som just Uppenbarelseboken.
Denna uppmaning gäller säkert också ”allt Guds rådslut” med en helhet av att ”Ditt Ord är sanning”. Villoläror bygger på enstaka Bibelsammanhang utan en helhet av ”allt Guds rådslut”. Vi ska pussla samman allt även med hela Uppenbarelseboken
oo) Johannes, är den som har hört och sett detta
22: 8 – 9: ”Jag, Johannes, är den som har hört och sett detta. Och när jag hade hört och sett det, föll jag ner för att tillbe framför fötterna på ängeln som hade visat detta för mig.
Men han sade till mig: ‘Gör inte så! Jag är bara en medtjänare till dig och dina bröder profeterna och till dem som håller fast vid orden i denna bok. Gud ska du tillbe’.”
En del villfarelser som t.ex Jehovas Vittnen tar detta som intäkt att vi inte ska be till Jesus. Men som vi vet så är Jesus Gud. Alltså är det Honom som vi ska tillbe. Varför? Jo Jesus är Gud!!
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2020/02/06/jesus-ar-gud/
Varför ska vi be till Jesus? Jo Lärjungarna gjorde det och Jesus uppmanade oss att be i Hans namn!
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2016/04/03/bon-i-jesu-namn/
Efter Kristi uppståndelse tillbad lärjungarna Jesus som Gud. Och när Tomas utropade om Jesus: ”Min Herre och Gud”, så fick han ingen tillrättavisning.
Att Johannes nu här återigen upprepar sitt misstag att ”tillbe framför fötterna på ängeln”, som han visste att man inte skulle göra, kan ha berott på, att Jesus strax innan talat i jag – form och Johannes trodde att ”ängeln/sändebudet” fortfarande var Jesus själv.
”Men han sade till mig: ‘Gör inte så’!”
Det var nödvändigt för ängeln att få Johannes att förstå, att det nu inte i detta senare läge, var så att den strålande ängel som nu fortsatte budskapet var någon av gudomspersonerna i den sammansatta enheten av Fader Son och Ande i den ende Guden JAG ÄR. Utan var….
”Jag är bara en medtjänare till dig och dina bröder profeterna och till dem som håller fast vid orden i denna bok.”
Det handlade om en ängel/medtjänare, som fått förtroendet och uppdraget, att i samklang med profeterna genom alla tider, förmedla ett budskap som även åtföljs med en uppmaning om att hålla fast vid orden i Uppenbarelseboken: ”till dem som håller fast vid orden i denna bok.”
”Gud ska du tillbe.”
Ingen eller någonting utanför den sammansatta enheten av Fader Son och Ande i den ende Guden, ska vara föremål för vår tillbedjan.
Att be helgon och Maria om hjälp i förbön är spiritism! Att vörda och se upp till reliker och ikoner som vara bärandes och förmedlare av andligt liv är ockultism.
Att påven är Kristi ställföreträdare är lika med en annan Jesus. Att KK och nattvarden är bärare och förmedlare av andligt liv lika med en annan ande. Detta är bara bara några exempel från avfallet som Katolska Kyrkan förmedlar.
Forts Inlägg den Nya Himlen och den Nya Jorden
Inlägg 29 den Nya Himlen och den Nya Jorden
Att Johannes så säkert här vittnade om att han både hört och sett vad han skrev om i Uppenbarelseboken, bidrog säkert till att denna skrift uppenbarligen, blev så väl mottagen bland de troende och blev den mest spridda och lästa Bibelboken under de första århundradena.
De troende idag studerar knappast Uppenbarelseboken med samma frenesi. Men jag tror att den igen kommer att bli en alltmer ”öppen bok” igen för vi är nu framme vid de skeenden som Uppenbarelseboken talar om ”ska ske härefter”.
”Och när jag hade hört och sett det”
Johannes hade från hans horisont då, fått till sist blicka långt in i framtiden och se Guds rikes seger och den tillkommande världens härlighet. Men han fick också se fram emot vad vi nu närmast har framför oss från vår horisont idag:
Det är den gemensamma vedermödan, för såväl de troende som det Judiska folket, Israels nation såväl som för de otroende som kommer att uppleva ”vedermödan” för att väckas inför ett erbjudande om att ”låta sig försonas med Gud”.
De troende kommer att möta vedermödan, dels för att där bistå och hjälpa det Judiska folket under ”Jakobs nöd”, ”väcka deras avund”, fortsätta peka på vem Jesus är och har gjort, inför de icke troende, såväl som inför det Judiska folket.
Detta så att de, när Jesus uppenbaras på Oljeberget, så är de beredda till att inse ”vem de har stungit och upphängt på trä” och ”bli frälsta på en dag” för att så komma in i sin kallelse och uppgift under Tusenårsriket.
pp) Försegla inte profetians ord i denna bok, för tiden är nära
22: 10: ”Och han sade till mig: ‘Försegla inte profetians ord i denna bok, för tiden är nära’.”
Det enda budskap som Johannes fått del av och inte fick avslöja, var de sju åskornas budskap. Upp. 10: 4: ”När de sju åskorna hade talat skulle jag just skriva, men jag hörde en röst från himlen: ’Försegla det som de sju åskorna har sagt och skriv inte ner det’.”
Eljest uppmanas han nu här att verkligen vara mån om att vad han här fått ta del av, var väldigt angeläget att föra ut till de troende.
Pretribbarna som talar om ett uppryckande innan Vedermödan och antikrist och som menar att Upp. efter 3 Kap. inte gäller de troende, FÖRSEGLAR verkligen innehållet i Uppenbarelseboken och nonchalerar verkligen Guds uppmaning:
”Försegla inte profetians ord i denna bok”
De missar helt : ”vad som ska ske härefter” och förseglar/stänger/förhindrar/gömmer sanningen för människor om budskapet om när ”tiden är nära” Och riktat till de troende på dess rätta plats, precis i motsats till vad Pre-tribare lär.
Dessa händelser ska alltså Johannes skyndsamt peka på inför de troende:
1. Församlingens tid som går mot sitt slut EFTER vedermödan och Kristi synliga ankomst på Oljeberget.
2. Vedermödans och vredens tid INNAN Kristi ankomst
3. Kristi tillkommelse med ett uppryckande av dem som tillhör honom genom alla tider för att få uppståndelsekroppar/härlighetskroppar och så vara med honom när Han kommer på Oljeberget för att så få ”regera med honom för Tusen år”.
4. Kristi tusenåriga fridsrike på jorden.
5. Den yttersta domen. Som inte bara inbegriper de icke- troende som döms efter sin gärningar och så förpassas till eldsjön. Utan även inbegriper ”åtskiljandet mellan fåren och getterna i dess andra fas”. Den första fasen sker vid inledningen av Tusenårsriket.
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2019/10/03/angaende-matt-2431-och-matt-25-31-46/
Och som även synes inbegripa en jämsides andra ”Kristi domstol”, som även här bör vara en ”rättfärdiggörelsedom”, över de som under tusenårsriket kommit till tro på Jesus och således kan ta till sig Rom. 8: 1 :
”Så finns nu ingen fördömelse för dem som är i Kristus.” Vilket borde innebära att de i denna ”andra Kristi domstol” nu inför ”den vita tronen”, erhåller sina ”härlighetskroppar”,
för att så kunna ingå i ”den nya Himlen och den nya Jorden”. Liksom här då det Judiska folket här får sina ”uppståndelsekroppar” efter sin fullbordade uppgift i Tusenårsriket. Jag kan inte få ihop pusslet på något annat sätt
Forts Inlägg den Nya Himlen och den Nya Jorden
Inlägg 30 den Nya Himlen och den Nya Jorden
qq) Den rättfärdige ska fortsätta göra det rätta
22: 11: ”Den orättfärdige ska fortsätta göra orätt och den orene fortsätta orena sig, och den rättfärdige ska fortsätta göra det rätta och den helige fortsätta helga sig.”
Jämför med Dan. 12: 10: ”Många skall bli renade och tvagna och luttrade, men de ogudaktiga skall bedriva sin ogudaktighet och ingen ogudaktig skall förstå detta, men de förståndiga skall förstå det.”
Vad Daniel här säger i samklang med Uppenbarelseboken kring ändens tid, är att de icke – troende skall inte förstå hur vilset ute de är och ”fortsätta göra orätt”, medan de troende ska vara vakna över detta skeende och ”ska fortsätta göra det rätta”
22: 12: ”Se, jag kommer snart, och jag har min lön med mig för att ge åt var och en efter hans gärningar.”
För tredje gången upprepar Jesus här om att ”kommer snart” Upp. 3: 11; 22: 7, 12: ”Jag kommer snart. Håll fast vid det du har så att ingen tar din krona…”Och se, jag kommer snart. Salig är den som håller fast vid profetians ord i denna bok…”Se, jag kommer snart, och jag har min lön med mig för att ge åt var och en efter hans gärningar.”
Att Han kommer snart behöver inte innebära ”nära i tiden”, utan att när det väl sker och ”tiden är inne”, så kommer det att ske väldigt snabbt liksom skeendet inför Tusenårsriket, som ”en ljungeld från öster till väster”.
Skulle uttrycket ”kommer snart” ha varit tidsrelevant så skulle det ju redan ha skett utifrån när det uttalades.
Tydligen sker det även här åter en lön/uppskattning för hur man ”förvaltat pundet” även genom Tusenårsriket och fram till ingången till den Nya Himlen och den Nya Jorden.
rr) Begynnelsen och änden
22: 13 – 15: ”Jag är A och O, den förste och den siste, begynnelsen och änden. Saliga är de som tvättar sina kläder så att de får rätt till livets träd och får komma in genom portarna till staden.
Men utanför är hundarna och ockultisterna, de sexuellt omoraliska och mördarna, avgudadyrkarna och alla som älskar lögnen och ägnar sig åt den.”
Jesus fortsätter här att tala. Samma epitet som tillskrivs Fadern i Upp. 21: 6: ”Jag är A och O, begynnelsen och änden. Åt den som törstar ska jag fritt ge ur källan med livets vatten”, tillskrivs även Kristus.
Liksom Fadern är A och O, den förste och den siste, början och slutet, så är också Jesus Kristus det – Upp. 1: 7 – 8, 17 – 18; 21: 6; Joh. 7: 37, 4: 14 ; Hebr. 13: 8:
”Se, han kommer med molnen, och varje öga ska se honom…Jag är A och O, säger Herren Gud, han som är och som var och som kommer, den Allsmäktige…
Var inte rädd. Jag är den förste och den siste och den levande. Jag var död, och se, jag lever i evigheters evighet. Och jag har nycklarna till döden och helvetet…
”Det har skett. Jag är A och O, begynnelsen och änden. Åt den som törstar ska jag fritt ge ur källan med livets vatten…‘Om någon är törstig, kom till mig och drick…
den som dricker av det vatten jag ger honom ska aldrig någonsin törsta. Det vatten jag ger blir en källa i honom med vatten som flödar fram till evigt liv…Jesus Kristus är densamme i går och i dag och i evighet.”
Tydligare kan det inte uttryckas hur Jesus är med i den sammansatta enheten av Fader, Son och Ande och därmed även är inbegripen i texten från Jes. 44: 6:
”Så säger Herren , Israels Konung, och hans Återlösare, Herren Sebaot: Jag är den förste och jag är den siste, förutom mig finns ingen Gud.”
Genom det fullbordade försoningsverket på Golgata hade Jesus inte enbart makt över skapelsen, utan Han säger själv, att därefter så har ”åt mig getts all makt i himlen och på jorden” .
Missionsbefallningen: Matt. 28:18 – 20:
”Då trädde Jesus fram och talade till dem och sade: ”Åt mig har getts all makt i himlen och på jorden. Gå därför ut och gör alla folk till lärjungar! Döp dem i Faderns och Sonens och den helige Andes namn och lär dem att hålla allt som jag befallt er. Och se, jag är med er alla dagar till tidens slut.”
Under tusenårsriket så kommer vi att få se hur det sista av denna hans makt proklameras, där Han slutligen ”lägger alla sina fiender under sina fötter” och vi ska så då i ”den nya himlen och den nya jorden”, tillfullo åtnjuta fullheten av Jesu seger på korset.
Forts Inlägg den Nya Himlen och den Nya Jorden
Inlägg 31 den Nya Himlen och den Nya Jorden
”Saliga är de som tvättar sina kläder”
Människan kan aldrig själv med än så många goda gärningar ta bort eller försona sina synder. Endast genom tron på Jesus upplever vi en TILLRÄKNAD rättfärdighet från Gud och förlåtelse för våra synder:
”de har tvättat sina kläder rena i Lammets blod” Upp. 7: 14: ”Det är de som kommer ur den stora nöden. De har tvättat sina kläder och gjort dem vita i Lammets blod.”
”tvättar” talar här i tiden om en pågående process enligt 1 Joh. 1: 7:
”Men om vi vandrar i ljuset, liksom han är i ljuset, då har vi gemenskap med varandra och Jesu, hans Sons, blod RENAR (pågående process) oss från all synd.”
Och det är något som sker inför Gud och blir fullständigt förverkligat nu vid ingången till den nya himlen och den nya jorden och innebär då:
”de får rätt till livets träd och får komma in genom portarna till staden.”
Bibeln börjar med ett paradis , Edens lustgård, som mänskligheten förlorade genom syndafallet. Bibeln slutar med att de räddade människorna genom tron på den Jesus ÄR och har gjort i sin försoningsgärning,
där Han försonar/förenar människa och Gud i sin syndfria rättfärdighet och Gudomlighet och bär fram det RENA offret av Kristi persons (Gud och människa förenade) kropp och blod på korset, återfår det förlorade Paradiset som nu är långt mer fullödigt.
De kommer nu att åter få tillgång till Livets träd – nu med ständig umgängelse med Kristus själv. Porten till Edens lustgård, som efter fallet spärrades av ”kerubernas svärd” 1 Mos. 3: 23 – 24:
”Och Herren Gud skickade bort dem från Edens lustgård för att bruka jorden som de tagits från. Han drev ut människan, och öster om Edens lustgård satte han keruberna och det flammande svärdets lågor för att bevaka vägen till livets träd.”
Människan sägs bara vara förmögen att idag använda en ringa del av sin hjärnkapacitet. Kan det vara en konsekvens av att hon utestängdes från Edens lustgård och vad innebär det i det sammanhanget när hon ånyo får tillträde till Edens ”förhärligade” Eden. för dörren blir där nu åter öppnad: ”de får rätt till livets träd och får komma in genom portarna till staden.”
Det ursprungliga, förlorade Paradiset har nu här genom Kristus ersatts av ett nytt och ännu mer underbart och fullkomligt paradis i evighetens värld i gemenskapen med Gud.
ss) Det gamla förlorade paradiset – det nya återupprättade paradiset
DET GAMLA FÖRLORADE PARADISET
Där var förbjudet att äta av kunskapens träd på gott och ont. Efter syndafallet blev det även förbjudet att äta av livets träd. De första människorna blev utdrivna från Edens lustgård – Paradiset.
Vägen tillbaka spärrades av de ljungande kerubernas svärd. De måste nu leva under förbannelse på allehanda sätt 1 Mos. 3: 16 – 19:
”Jag ska göra din möda stor när du blir havande. Med smärta ska du föda dina barn…Därför ska marken vara förbannad för din skull. Med möda ska du livnära dig…Törne och tistel ska den bära åt dig.. I ditt anletes svett ska du äta ditt bröd”
De förlorade närvaron av Guds härlighet och fick en syndens natur integrerad i sitt väsen, och kom under satans och dödens välde på alla dess plan: kroppslig död, andlig död – åtskillnad från Gud – och evig död, evig åtskillnad från Gud = ”döden dö”.
I trosförkunnelsen så menar man att Adam var som en Gud i ”Edens lustgård”, men dog andligen, skildes från Gud och att Jesus genom att så dö Adams andliga död, skiljas från Gud, så skulle människan därmed komma tillbaka till Adams situation före fallet och själv bli som en Gud.
Hela denna förfärliga förvillelse och villolära, har jag bemött i en helhet på min hemsida:
http://tre-skrivare.se/hf/andliga-striden.htm
Specifikt kring trosförkunnelsens falska lära om Adam så sätter jag in länken:
http://tre-skrivare.se/hf/H3Bok.htm
Forts Inlägg den Nya Himlen och den Nya Jorden
Inlägg 32 den Nya Himlen och den Nya Jorden
DET NYA OCH ÅTERUPPRÄTTADE PARADISET I SKRIFTEN:
De som nu för evigt tillhör Kristus kan:
Gå in genom portarna med full tillgång till livets träd, med rätt att leva i det ”nya Jerusalem” – en ljuvlig lustgård och skön stad.
Här finns nu inget träd som man inte får äta av och som skulle kunna leda till avfall och synd. Här finns nu ingen förbannelse längre. Alla får här i evighet leva i Guds härlighet och närhet.
Här finns nu ingen sjukdom eller någon form av död. Alla som räddats till detta återupprättade Edens lustgård kommer att få leva för evigt med ett liv fyllt av kunskap.
Fyllt av uppenbarelse direkt från Gud med en fullkomlighet som vi i vårt nuvarande tillstånd bara kan förtrösta till ”att vad intet öga sett, intet öra hört och ingen människas tanke har Gud berett för dem som älska honom.”
tt) Men utanför är alla som älskar lögnen och ägnar sig åt den
”Men utanför är… alla som älskar lögnen och ägnar sig åt den.”
Här riktar sig budskapet till alla icke på Kristus troende om hur de kommer att ställa sig själva utanför ”den nya himlen och den nya jorden”. Vilka? Jo,
”de som älskar lögnen och ägnar sig åt den”.
Dit räknas även alla de som sprider lögn om ”väckelse och skörd och Kristi snara ankomst före vedermödan och ankomsten av den falske världsfrälsaren”.
Detta gör man med en falsk populistisk ”härlighetsteologi”, som sägs gälla i denna tiden och rummet, men som gäller först när vi når dess fulla och hela verklighet i ”det nya Jerusalem” på den ”nya himlen och den nya jorden” i det återupprättade ”Edens lustgård”.
Hit räknas även de som sprider lögn om att Maria ska anropas om hjälp i förbön (spiritism), eller att reliker och ikoner är bärare och förmedlare av andligt liv (ockultism). För dessa ovan angivna, som förmedlar sådant, gäller Ordet att ”det vore bättre att en kvarnsten vore hängd om deras hals”. Markus 9: 42:
”Och den som förför en av dessa små som tro, för honom vore det bättre, om en kvarnsten hängdes om hans hals och han kastades i havet.”
Och varför kommer då dessa människor att gå förlorade? Jo, ”de gav inte kärleken till sanningen rum i sina hjärtan så att de kunde bli räddade”!! 2 Tess 2: 10 – 12:
”Med ondskans alla konster bedrar han dem som går förlorade, eftersom de inte tog emot kärleken till sanningen så att de kunde bli frälsta. Därför sänder Gud villfarelsens makt över dem så att de tror på lögnen och blir dömda, alla de som inte har trott på sanningen”
uu) Jesus har sänt sin ängel för att vittna om allt detta för er i församlingarna.
22: 16: ”Jag, Jesus, har sänt min ängel för att vittna om allt detta för er i församlingarna. Jag är Davids rotskott och ättling, den klara morgonstjärnan.”
Här är det nu ställt bortom allt rimligt tvivel om att det gäller den troende Kristna församlingen: ”Jag, Jesus, har sänt min ängel för att vittna om allt detta för er i församlingarna”.
Jesus själv fortsätter här med sin hälsning till de troende i den bok som bildar hela Bibelns avslutning.
”har sänt min ängel”
Jesus bekräftar här att det är Han som sände ängeln/sändebudet till att förmedla till Johannes vad han nu fått se och höra och att ängeln/sändebudet, har fått auktoritet att tala å Jesu vägnar.
”för att vittna om allt detta för er i församlingarna.”
Detta visar att budskapet inte bara var ämnat för Johannes utan för alla troende. Detta borde göra det extra angeläget för oss troende att nu verkligen ”spana” på Uppenbarelseboken.
Forts Inlägg den Nya Himlen och den Nya Jorden
Inlägg 33 den Nya Himlen och den Nya Jorden
”Jag är Davids rotskott och ättling”
Uttrycket Davids rot och samtidigt ättling, visar att Jesus inte enbart är kommen av Davids ätt, utan att Han samtidigt är själva ursprunget till Davids ätt, såväl som till hela skapelsen. Men också att Han är upprinnelsen till alla profetiorna om David och hela frälsningsplanen.
vv) Jesus är orsak ursprung trons upphovsman och fullkomnare sann människa sann Gud
1. Jesus är orsaken till Guds skapelse Upp. 3: 14; Joh 1:3; 1:10, Kol 1:16, 1 Kor 8:6: ”Och skriv till ängeln för församlingen i Laodicea: Så säger han som är Amen, det trovärdiga och sanna vittnet, upphovet till Guds skapelse…
”Allt blev till genom honom, och utan honom blev ingenting till av det som är till…Han var i världen och världen hade blivit till genom honom…
för i honom skapades allt i himlen och på jorden: synligt och osynligt, tronfurstar och herradömen, härskare och makter – allt är skapat genom honom och till honom… och en Herre, Jesus Kristus genom vilken allting är och genom vilken vi själva är.”
2. Jesus är ursprunget till Guds frälsningsplan och profetiorna därom 1 Mos. 3: 15: ”Jag ska sätta fiendskap mellan dig och kvinnan och mellan din avkomma hennes avkomma. Han (Jesus) ska krossa ditt huvud”
3. Jesus är trons upphovsman och full komnare. Hebr. 12: 2: ”Och låt oss ha blicken fäst på Jesus, trons upphovsman och fullkomnare.”
Jes. 11: 1: 10: ”Men ett skott skall skjuta upp ur Isais avhuggna stam, en telning från hans rötter skall bära frukt… Det skall ske på den dagen att hednafolken skall söka Isais rot, där han står som ett baner för folken, och hans boning skall vara härlig.”
Detta talar om Jesu människoblivande. Han skulle födas i Juda stam och komma av Davids släkt vars stamfader hette Isais. ”Han sköt upp som en ringa telning inför honom som ett rotskott ur förtorkad jord” Jes. 53: 2, där Han så blir människornas frälsare!! Han blir därmed även
”den klara morgonstjärnan.”
Något som visade på att Jesus även i sitt människoblivande, var sann Gud. Han var sann människa och Gud och människa förenade ”Guds fullhet lekamligen” ( Kol. 2: 9).
Detta ”för att kunskapen om Guds härlighet som strålar från Kristi ansikte ska sprida sitt ljus” (2 Kor. 4: 6) och att han ”som är utstrålningen av Guds härlighet och en avbild av hans väsen och som bär upp allt med kraften av sitt ord, har renat oss från synden och sitter på Majestätets högra sida i höjden” ( Hebr. 1: 3 )
När vi ser morgonstjärnan Venus lysa klar i tidig morgon timma så bör vi tänka på, att i andligt avseende är Jesus ”den klara morgonstjärnan” som lyser in med löfte om frälsning.
Mitt in i hat, våld, oro och ångest, ensamhet och förtvivlan, så LYSER FRÅN KRISTUS DEN ULTIMATA LÖSNINGEN I HONOM SOM ÄR VÄGEN SANNINGEN OCH LIVET!!!
xx) Anden och bruden säger: Kom
22: 17: ”Och Anden och bruden säger: ‘Kom!’ Och den som hör det ska säga: ‘Kom!’ Och den som törstar ska komma, och den som vill ska fritt få ta emot livets vatten.”
Anden är inte en opersonlig kraft. Här framgår klart att Anden talar och aktivt deltar och medverkar i allt vad som nu sker.
Forts Inlägg den Nya Himlen och den Nya Jorden
Inlägg 34 den Nya Himlen och den Nya Jorden
”Och bruden”
1. är alla de som genom alla tider kommit till tro på Jesus.
2. Inklusive äldste inför tronen med tolv representanter för GT och tolv representanter för Nt Upp. 4: 4: ”Runt omkring tronen stod tjugofyra troner, och på tronerna satt tjugofyra äldste klädda i vita kläder och med kronor av guld på huvudet.”
3. inklusive ”Gossebarnet” förstlingsfrukten av Israels barns tolv stammar som blev uppryckta till tronen Upp. Kap. 12 och som senare kommer att finnas med på Sions berg vid Kristi tillkommelse för att få sina uppståndelsekroppar: ”Lammet stod på Sions berg, och med honom etthundrafyrtiofyra tusen som hade hans namn och hans Fars namn skrivet på sina pannor.”
4. inklusive Martyrerna ”den stora vita skaran”, från Vedermödan som också kommer att få sina uppståndelsekroppar vid Jesu enda tillkommelse. ”Det är de som kommer ur den stora nöden. De har tvättat sina kläder och gjort dem vita i Lammets blod’.”
5. inklusive alla de som under Tusenårsriket kommer till tro på Jesus.
7: 15 – 17: ”Därför står de inför Guds tron och tjänar honom dag och natt i hans tempel, och han som sitter på tronen ska breda ut sin boning över dem.”
20:5: ”…Och jag såg själarna av dem som hade blivit halshuggna för Jesu vittnesbörd och Guds ord och som inte hade tillbett vilddjuret och dess bild eller tagit emot märket på sin panna eller sin hand.”
6. Och inklusive brudens symboliserande av ”det nya Jerusalem” som har tolv grundstenar med namnen på Lammets 12 apostlar och tolv portar med namnen på Israels 12 stammar Upp. 21: 9 – 14:
”En av de sju änglarna med de sju skålarna som var fyllda med de sju sista plågorna kom och talade till mig och sade: ’Kom, jag ska visa dig bruden, Lammets hustru.’
Och han förde mig i Anden upp på ett stort och högt berg och visade mig den heliga staden Jerusalem, som kom ner från himlen, från Gud. Den hade Guds härlighet, dess strålglans var som den dyrbaraste ädelsten, som kristallklar jaspis.
Staden hade en stor och hög mur med tolv portar, och vid portarna fanns tolv änglar. Där var också namn inskrivna: namnen på Israels barns tolv stammar. I öster fanns tre portar, i norr tre portar, i söder tre portar och i väster tre portar. Stadsmuren hade tolv grundstenar, och på dem stod de tolv namnen på Lammets tolv apostlar.”
Tillsammans agerar de nu alla: ”Anden och bruden säger: ‘Kom!’ Kallelsen att ta emot nådeserbjudandet om frälsning i Jesus Kristus ljuder här nu som aldrig tillförne inför ingången till ”den nya himmelen och den nya jorden”.
Forts Inlägg den Nya Himlen och den Nya Jorden
Inlägg 35 den Nya Himlen och den Nya Jorden
Detta innan så dörren definitivt stängs för en evig räddning hos Jesus. De som inte kommer med i räddningen ska istället få höra:
”gå bort ifrån mig, jag känner er inte”, vilket många av ”härlighetspredikanterna”, som menar sig ha gjort tecken och under i Jesu namn, kommer att få höra. Matt. 7:20 – 23:
”Inte skall var och en komma in i himmelriket, som säger till mig: Herre, Herre, utan den som gör min Faders vilja, som är i himlen.
På den dagen skall många säga till mig: Herre, Herre, har vi inte profeterat i ditt namn, och i ditt namn drivit ut onda andar, och i ditt namn gjort många kraftgärningar?
Men då skall jag bekänna för dem: Jag kände er aldrig. Gå bort ifrån mig, ni laglösa.”
Till dessa hör dagens ”härlighetspredikanter” som sprider lögn och villfarelse!
Och Anden och bruden säger: ‘Kom!’ Och den som hör det ska säga: ‘Kom!’ Evangeliets budskap – KOM – har gått fram via de första troende och sen via troende genom hela historien, för att så många som möjligt, skulle få del av denna kallelse: ”kom” av nåd för Kristi skull!
Och den som törstar ska komma, och ”den som vill ska fritt få ta emot livets vatten.”
Längtan, behov och törst efter sanning och umgängelse med Gud är förutsättningen för att man börjar söka Guds nåd till räddning. Jämför med Jes. 55: 1 , 6 – 7; Matt. 5: 6; Joh. 6: 35; 7: 37 – 38:
”Hör på, alla ni som törstar, kom hit till vattnet…Sök Herren medan han låter sig finnas, åkalla honom medan han är nära. Den ogudaktige må överge sin väg, den orättfärdige sina tankar och vända om till Herren , så skall han förbarma sig över honom, och till vår Gud, ty han skall ge mycken förlåtelse.”
Om någon är törstig kom till Jesus och drick
”På den sista dagen, den största i högtiden, stod Jesus och ropade: ”Om någon är törstig, kom till mig och drick! Den som tror på mig, som Skriften säger , ur hans innersta ska strömmar av levande vatten flyta fram.” Detta sade han om Anden, som de skulle få som trodde på honom.”
”och den som vill”
Det finns vilseförande läror, t.ex. ”utkorelseläran enligt Calvins tappning” som helt stänger ute människans fria vilja att välja huruvida hon väljer att tillhöra Kristus eller inte.
Gud gör klart att han ”var i Kristus och försonade människorna med sig själv” (2 Kor. 5. 17 – 21.) Med ett tillägg som Calvinisterna fullständigt missat: ”låt er därför försonas med Gud”.
Där i Calvinismen blir människan en viljelös som ”Gud utvalt till att att få nåd”. Och har ”utvalt människor till att gå förlorade”. Detta handlar om ”ett annat evangelium” där Jesus således INTE dött för alla människor som Skriften lär. Alltså lär man om en annan Jesus än Bibelns Jesus.
”Låt er därför försonas med Gud”. Det handlar inte om laggärningar eller att medverka till sin frälsning. Det är en trosgärning att handla efter Guds uppmaning.
Skriften uttrycker än mer klart hur människan ställs inför ett erbjudande att bejaka och acceptera: ”Den som vill han kommer och tar Livets vatten för intet”, ”Se jag står för dörren, om någon öppnar så ska jag gå in”, ”åt alla de som tar emot Jesus ger han rättighet att bli Guds barn”.
Alla är försonade, ”Låt er därför försonas med Gud”. Där i Din tro på Jesus, den utvalde, så är Du utvald till att leva en evighet i gemenskap med Gud!
1 Tim. 2: 2: ”Gud, vår Frälsare som vill att ALLA människor (inte bara vissa utvalda) ska bli frälsta och komma till insikt om sanningen.
Rom. 5: ”Domen kom genom en enda och ledde till fördömelse, men gåvan kom efter mångas överträdelser och ledde till ett frikännande.
För om döden kom att regera efter en endas fall genom denne ende, hur mycket mer ska då inte de som TAR EMOT (Ingen laggärning utan en troshandling på Guds uppmaning) den överflödande nåden och rättfärdighetens gåva få regera i liv genom den ende, Jesus Kristus…
liksom en endas fall ledde till fördömelse för alla människor, så har en endas rättfärdighet lett till ett frikännande, till liv för ALLA MÄNNISKOR…”
Hebr. 2:9: ”Men Jesus, som en liten tid blev gjord ringare än änglarna, FÖR ATT HAN SKULLE LIDA DÖDEN, ser vi krönt med ära och härlighet, för att han genom Guds nåd skulle smaka döden FÖR ALLA.”
Så här ser Gud det: 2 kor 5:14:”en har dött för ALLA, så har de ALLA dött”.
ALLA människor har i ALLA människors ställföreträdare inkluderats i Hans död och uppståndelse.
Rom. 3: 22: ”Nu har det uppenbarats en rättfärdighet från Gud… en rättfärdighet från Gud genom tro på Jesus Kristus för ALLA som tror… de förklaras rättfärdiga som en gåva, av hans nåd, därför att de är friköpta av Kristus Jesus.
Honom har Gud ställt fram som en nådastol genom tron på hans blod… I den tid som nu är ville han visa sin rättfärdighet: att han både är rättfärdig och förklarar den rättfärdig som tror på Jesus.”
Joh. 3: 16: ”Så älskade Gud människorna (inte bara vissa utvalda) för att VAR OCH EN SOM TROR (det står inte de utvlda som tror utan) VAR OCH EN SOM TROR SKA INTE GÅ FÖRLORAD UTAN HA ETT EVIGT LIV”.
Det står alltså inte att de utvalda har evigt liv utan VAR OCH EN SOM TROR!
2 Kor. 5: 17 – 21: ”Låt er därför försonas med Gud” – Upp. 22: 17: ”Den (ALLA) som vill kommer och tar Livets vatten för intet” – Joh. 1: 12 – 13: ”åt ALLA de som tog emot Honom (Jesus) gav han rättighet att bli Guds barn.”
Forts Inlägg den Nya Himlen och den Nya Jorden
Inlägg 36 den Nya Himlen och den Nya Jorden
”ska fritt få ta emot livets vatten.”
Vår frälsning kostade livet för vår Frälsare. För oss kostar räddningen, som sker av nåd vid tro på Jesus, där vi blir inräknade i vår ställföreträdares död och uppståndelse, INGENTING!!
Av nåd blir vi tillräknade Kristi vår ställföreträdares rättfärdighet. Genom Jesu försoningsdöd blir vi inte tillräknade vår synd utan vår synd är I HONOM förlåtna.
Fördenskull ska vi inte likt ”supernådens förkunnelse” underlåta att bekänna våra synder när vi syndar:
1 Joh. 1: 6 – 10: ”Om vi säger att vi har gemenskap med honom och vandrar i mörkret, ljuger vi och handlar inte efter sanningen. Men om vi vandrar i ljuset, liksom han är i ljuset, då har vi gemenskap med varandra och Jesu, hans Sons, blod renar oss från all synd.
Om vi säger att vi inte har synd, bedrar vi oss själva och sanningen finns inte i oss. Om vi bekänner våra synder, är han trofast och rättfärdig så att han förlåter oss våra synder och renar oss från all orättfärdighet. Om vi säger att vi inte har syndat, gör vi honom till en lögnare och hans ord finns inte i oss.”
Supernådens företrädare säger att dessa ord inte gäller de troende. Liksom att GT inte är för de troende. Liksom att Bergspredikan eller Jesu undervisning och vi ska inte be ”Fader vår” inte är för de troende, utan att vi bara ska lyssna på Paulus undervisning. Falskt så det ryker av ”avgrundens eld”.
https://tre-skrivare.se/hf/lagen.html
Vi får nu gå emot och avslöja alla de florerande villfarelserna som förbereder antikrists landningsbana. Men samtidigt se framåt på hur vi ska slutligt få glädja oss över den ”nya himlen och den nya jorden” som redan Jes. 65: 17 vittnade om: ”Se, jag skapar nya himlar och en ny jord, och man skall inte mer komma ihåg det förgångna eller tänka på det.”
yy) Om någon lägger något till dessa ord, ska Gud lägga på honom de plågor som beskrivs i denna bok
22: 18 – 19: ”För alla som hör profetians ord i denna bok betygar jag: Om någon lägger något till dessa ord, ska Gud lägga på honom de plågor som beskrivs i denna bok. Och om någon tar bort något från orden i denna profetias bok, ska Gud ta ifrån honom hans del i livets träd och i den heliga staden som beskrivs i denna bok”
Jesus själv fortsätter här att tala ”jag till dig och till de troende – form”.
”för alla som hör”, ”profetians ord i denna bok”.
Innehållet är inga fantasier från Johannes, utan sägs här vara en viktig profetisk bok med ett viktigt budskap från Gud, framförallt till de troende, men även till hela mänskligheten.
Så till den grad viktigt så att alla ska vara försiktiga så att man inte lägger något till eller drar något ifrån dessa viktiga profetiska Skrifter:
”Om någon lägger något till dessa ord, ska Gud lägga på honom de plågor som beskrivs i denna bok. Och om någon tar bort något från orden i denna profetias bok, ska Gud ta ifrån honom hans del i livets träd och i den heliga staden som beskrivs i denna bok”
Jag tror inte denna varning föreligger för de människor som ”spanar på Uppenbarelseboken” och verkligen efterlängtar att dess sanning ska bli uppenbar och nå fram till människor. Med en önskan om att det så i sin tur föras vidare, även om man i sin oförmåga, inte ser alla detaljer och rätt förmedlar allt rätt i alla delar.
Jag tror denna varning handlar om människor, som medvetet av egna vinningars motiv, ”lägger till och tar bort”, så att det ska fortsatt passa in i deras egen hopsnickrade ”härlighetslära” som ska ”klia människor i öronen”.
Om någon medvetet förvanskar Guds Ord, så är det som bekant bättre, att en ”kvarnsten vore hängd om hans hals”. Den personen får möta Gud vid den yttersta domen, där hon kommer att förvisas till ”den andra döden”, till en evig åtskillnad från Gud och kastas i ”eldsjön som brinner av eld och svavel i evígheternas evighet”.
Forts Inlägg den Nya Himlen och den Nya Jorden
Inlägg 37 den Nya Himlen och den Nya Jorden
zz) Amen, kom Herre Jesus
22: 20 – 21: ”Han som betygar detta säger: ‘Ja, jag kommer snart.’ Amen, kom Herre Jesus! Herren Jesu nåd vare med alla.”
Jesus avslutar med Uppenbarelsebokens och hela Bibelns vittnesbörd i ryggen, om att Han kommer att närvara vid ingången till den Nya Himlen och den Nya Jorden.
”Snart” betyder, som tidigare sagts, antagligen här ”snabbt/oväntat/när det är tid för det” och Jesus uppmanar därför till speciell vaksamhet, enligt 1 Kor. 15: 51 – 52; Matt. 24: 36, 44:
”Se, jag säger er en hemlighet: Vi ska inte alla insomna, men vi ska alla förvandlas, i ett nu, PÅ ETT ÖGONBLICK ( snabbt/snart/när det är tid för det), vid den sista basunens ljud…” (Gäller vid Jesu tillkommelse efter Vedermödan och upprättandet av Tusenårsriket)
”Himmel och jord ska förgå, men mina ord ska aldrig förgå…” (Gäller vid Jesu närvande vid ingången till den Nya Himlen och den Nya Jorden).
”Amen, kom Herre Jesus!”
Amen är ett hebreiskt ord som betyder ett intygande om att det som sägs är sant och därmed att ”så må det ske”. Här uttrycker nu hela de sanna troende, ”så må det ske, kom Herre Jesus”!!
”Herren Jesu nåd vare med alla.”
Uppenbarelseboken har ungefär samma hälsningar i början i boken som i slutet, till där en avrundning, så att cirkeln sluts med en tillönskan om ”Herren Jesu nåd åt alla”. En bättre avslutning kunde inte Uppenbarelseboken och därmed hela Bibeln få!!
Vill bara ansluta med orden från Ef. om att ”av nåd är ni frälsta och det inte av er själva, en Guds gåva är det”!!!
Men lura inte människor med att innehållet i Uppenbarelseboken efter Kap. 3 bara skulle gälla det Judiska folket. Helt uppenbart så gäller det den troende församlingen ända fram till dess sista Kap.
Detta även om församlingen i senare delen av Uppenbarelseboken där kallas för ”de utvalda/de Heliga”.
Men hallå! Det är ju vad den troende församlingen är, Utvald och helig vid sin tro på vem Jesus är och har gjort!!
Liksom det Judiska folket som här nu tillsammans med hedningarna blir till en ”hjord med en Herde” vid ingången till ”den nya Himlen och den nya jorden”
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2019/05/11/infor-denna-tidsalderns-avslutning/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2020/08/20/upp-kap-21-om-en-ny-himmel-och-en-ny-jord/
Pingback: KRISTI DOMSTOL | HaFos funderingar
Pingback: Satans angrepp på Israel | HaFos funderingar