Återger en artikel av Lennart Jareteg på BibelFokus.se
Eukaristin och det ”ekumeniska jihad”
https://www.bibelfokus.se/eukaristin
(Denna text är hämtad från föredraget/texten om ”Babels torn i vår tid” och är något utökad https://www.bibelfokus.se/babels_torn_main )
Inlägg 1
Här kommer vi in på ett område som många säkert tycker blir allt för magstarkt att ta upp, nämligen synen på nattvarden. Men det här upplever jag som så otroligt viktigt, att jag inte kan tiga om det. Vi skall komma ihåg, att hade jag sagt detta för 500 år sedan, så hade jag blivit bränd på bål av den Katolska kyrkan.
Då kritiserade man inte den katolska synen på nattvarden ostraffat. Varför gjorde man så då men inte idag? Ja, teologin är den samma då som nu, så skillnaden kanske ligger i att då hade kyrkan den reella makten, både politiskt, ekonomiskt och polisiärt.
Ett område där många av ekumenikens ivrare synkroniserar sig inom är synen på nattvarden. Här blir nattvarden en slags ”adapter” mellan evangeliska och olika villfarna rörelser/kyrkor.
Katolska kyrkan har en vad Stig Andreasson kallar för blasfemisk nattvardssyn. Luther kallade den för ”den största styggelsen” inom Katolska kyrkan.
Det som katolicismen bl.a. lär om nattvarden är att brödet ÄR Kristi kropp och vinet ÄR Kristi blod rent fysiskt. Det gör att katolska kyrkan även tillber nattvardsbrödet i en s.k. ”monstrans”, som vi kan se här på bilden intill. Enligt Bibelns definition är det här ren avgudadyrkan.
Många skall bli Kristus??
I Katolska kyrkans 2:a Vatikankoncilium sägs att man blir vad man äter i eukaristin. Dvs att man blir Kristus när man tar del av brödet i Katolska kyrkan.
. . . i eukaristin får vi del av Guds ende Sons kropp och blod… [och] delaktigheten av Kristi blod och kropp har ingen mindre effekt än att det förvandlar oss till vad vi har mottagit.”
https://web.archive.org/web/20111104152204/http://users.stargate.net/~ejt/corpchr3.htm
Inom både New age och trosrörelsen undervisas på motsvarande sätt att vi är/kan bli Kristus, Kristus kan inkarnera i oss, osv. Jämför det med vad Jesus varnade för i Matt 25:5:
Ty många skall komma i mitt namn och säga: Jag är Messias (Kristus), och de skall leda många vilse.
Vi skall läsa ett citat från den amerikanska New age-profeten Barbara Marx Hubbard där vi ser att hon verkligen synkroniserar sig med den katolska nattvardssynen. Det här menar hon att en ”kristus-gestalt” sa direkt till henne.
”Du har kommit hem till mig. Brödet och vinet håller inom sig substansen av min nya kropp. Nyckeln för dig nu, varje dag, är att andas djupt i en ’födelseerfarenhet’ av den uppståndna kroppen. Ta sedan nattvarden och upplev hur min kropp omvandlar din.”
Forts Inlägg
Inlägg 2
Latter rain-familjen ansluter sig
I Sverige har Livets Ord svängt om till en katolsk nattvardssyn. Ulf Ekman skriver i sin bok ”Tag och ät”:
”Här är det naturligtvis viktigt att säga att det är den uppståndne och förhärligande Jesus Kristus som kommer till oss i och genom nattvardens bröd och vin. Och det är verkligen han själv, inte bara en symbol för honom eller en förkunnelse om honom.” (betoning av Ekman) […]
”Kortfattat kan man säga att eftersom Jesus är verkligt närvarande så förmedlar nattvarden allt vad Jesus verkligen är, har och kan.” […]
”Gud var reellt närvarande i Jesus och genom Jesus. Det är detta man i teologiska termer kallar för sakramental närvaro och inkarnationen är det stora exemplet på detta […]”
Här måste vi tänka till! Det här är helt klart en katolsk nattvardssyn som Ekman står för, och den drar även den åt New age. När Ekman skriver att nattvarden förmedlar allt det Jesus är, så är det samma sak som att säga att man förvandlas till det man äter – alltså till Kristus – så som även Katolska kyrkan och New age menar.
Och när Ekman talar om en ”sakramental närvaro” av Gud i Jesus, och jämför detta med eukaristin, då kommer vi farligt nära det Johannes varnar för i sitt första brev, nämligen att förneka att Jesus ÄR Kristus.
För om man säger att Kristus kom in i Jesus på samma sätt som Kristus kommer in i nattvardsbrödet (hostian), så innebär ju detta att Jesus inte ÄR Kristus, alltid har varit Kristus och alltid kommer att vara Kristus.
Då kan Kristus inkarnera in i vilken kropp eller sak som helst, i en ”sakramental närvaro”. Då är vägen beredd för att bekänna Kristi ”sakramentala närvaro” i var och en av oss genom att vi förvandlas till det vi äter (Matt 24:5 ”Ty många skall komma i mitt namn och säga: Jag är Messias/Kristus”).
Och till sist ligger vägen öppen för Antikrist att komma som Kristus och Gud (2 Tess 2:4). Här har du en mycket viktig bit i den strategin! Har vi vant oss att acceptera tankesättet eller begreppet ”sakramental närvaro” så är vi snart blinda för Antikrists andes signum (1 Joh). Leta gärna i Bibeln efter begreppet ”sakramental närvaro”, det finns inte där.
Är då Ekman ensam i Trosrörelsen och Latter rain-familjen att ha denna syn på nattvarden? Ingalunda! Benny Hinn och Paul Crouch, två tunga ledare i Trosrörelsen, deklarerade tidigt en katolsk syn på nattvarden.
Senast i raden (juli 2010) är Todd Bentley (känd från skeendet i Lakeland, Florida sommaren 2008). Han undervisar nu (omgift och uppfräschad av Rick Joyner) om att brödet ÄR Jesu kropp och att vinet ÄR Jesus blod ”andligt sett” men ändå på riktigt, och att du kan få en mängd välsignelser, smörjelser, helande, etc genom att ta nattvarden.
Det förvånar mig inte med hans syn på nattvarden, för han säger att han fått undervisning i detta av en katolsk nunna! Todd Bentely säger vidare att Kristus blir ”överförd” till oss i nattvarden, och att hans blod överförs till oss så att det strömmar i våra ådror (minns: ”du blir vad du äter”).
Forts Inlägg
Inlägg 3
Detta är alltså den sakramentala syn på nattvarden som ”Superkyrkan” så gärna vill påtvinga oss. Den är nämligen ett maktinstrument! Todd Bentley säger också att vi kan dricka oss berusade på Jesu blod för att uppleva en ”andlig fylla”. Denna undervisning ligger på hans hemsida. Bibeln säger:
1 Petr 5:8: ”Var nyktra och vaksamma. Er motståndare djävulen går omkring som ett rytande lejon och söker efter vem han skall sluka.”
Eukaristin är en del i strategin
Hur viktig är eukaristin i Katolska kyrkans missionsstrategi då? Jo, det som ligger i påvens plan, är att alla skall samlas kring eukaristin eftersom den är källan till fred och frälsning för ALLA! Och eukaristin är själva missionsverktyget i sig. Läs här vad påven Johannes Paulus II sa år 2000:
“Eukaristin är ett ’missionerande sakrament’ inte enbart därför att missionens nåd strömmar ut därifrån, utan också därför att den innehåller i sig principen och den eviga källan till frälsning för alla.
Firandet av det eukaristiska offret är därför den mest effektiva missionshandling i världens historia som den kyrkliga gemenskapen kan utföra”. The International Eucharist Congress, 21 juni, 2000, återgivet av L’Osservatore Romano 28 juni, 2000
Vi skall även ta ett citat från en känd katolsk författare som visar hur viktig eukaristin är i den Katolska kyrkans strategi.
”Den kraft som kommer att återförena Kyrkan och vinna världen är tillbedjan av eukaristin. Dessa två ting – återförena Kyrkan och vinna världen – är delar i samma projekt, sänt från ovan: det ekumeniska jihad (ett heligt ekumeniskt krig – min anmärkning).” Peter Kreeft, Ecumenical Jihad, s. 164
https://media.bibelfokus.se/pics/babel/benoitXVI.gif
Observera att en återförenad kyrka som vunnit (över) världen innebär ju defacto en värld som styrs av den Katolska kyrkan! Och kraften i denna seger är utförandet av det eukaristiska offret (Jesus som offras ånyo på altaret vid varje nattvard)
enligt Johannes Paulus och enligt Peter Kreeft är det eukaristisk tillbedjan, alltså tillbedjan av den kristus som är i monstransen, egentligen en ”istället-för-kristus” (anti christos på grekiska).
Påminner inte detta en del om det scenario vi ser i Upp 13:14-15? Läs mer om dessa tankar i min text ”Några tankar om ”förödelsens styggelse”. https://www.bibelfokus.se/styggelsen
När vi idag ser tendenser till en ”katolicering” av nattvarden även i andra samfund, så skall vi bli oroade och agera. T.ex. har förkunnaren Daniel Viklund profeterat att det skall bli en ”nattvardsväckelse” i Sverige. Ulf Ekman säger det samma.
Detta tror jag är mycket vilseledande och farliga utalanden med tanke på ovanstående fakta. Så ta inte emot dessa profetior, gå inte på det! I Bibeln ser vi att nattvarden är ett medel för att komma ihåg Jesus och hans försoningsverk på korset. Ett fokus på nattvarden i sig är alltså fel eftersom dess avsikt är att få oss att fokusera på Jesus.
Läs om min nattvardssyn i texten ”Nattvardssynen”. https://www.bibelfokus.se/qa/q41
/Lennart
HaFo kommentarer
HaFo kommentar 1
I Katolicismen så har man här först ett magiskt ockult budskap om hur brödet och vinet i sig självt förmedlar Guds Son ”i eukaristin får vi del av Guds ende Sons kropp och blod…”
Så fortsätter samma mening med ”vi är gudar läran” … ” [och] delaktigheten av Kristi blod och kropp har ingen mindre effekt än att det förvandlar oss till vad vi har mottagit.”
Lägg detta samman med en annan av deras läropunkter: Katolska kyrkans katekes, artikel 460:
”…Ty Guds Son blev människa för att göra oss till Gud. Guds ende Son ville att vi skulle få del av hans gudom och antog vår natur för att han, som blev människa, skulle göra människorna till gudar.”
Detta hette hos Ekman tidigare: ”du är i din egen ande – din egentliga personlighet – skapad till likhet med Gud”. Man har alltså samma antikristliga andes villfarelse i sin lära. Ormens röst från fallets dag: ”ni kan bli som Gud” är uppenbar i bägge sammanhangen. Och denna gemensamma antikristliga ande möts nu.
Vi ser att det här är precis samma grund som hos New age, frimurare, mystiker liksom i Trosförkunnelsen och Katolicismen! Antikrist myser i sin förberedelse att landa. Ekman förberedde tidigare liksom nu antikrists ankomst. Och Pingst hakar nu på för att med öppna spjäll bejaka såväl Trosförkunnelsen och Katolicismen.
De har nu också inbjudit till Nyhemsveckan Antje Jackele´n (ärkebiskop) att där medverka. Undrar vad Jesus tycker om att Antje Jackele´n är väldigt oklar kring den grundläggande kristna tron. Hon anser att det finns flera vägar till Gud, och att Jesus inte är enda vägen dit. Hon har därmed gjort Jesus till en lögnare som sade:
”Jag är vägen sanningen och livet ingen kommer till Fadern utom genom mig”.
Hon anser även att muslimer och kristna ber till samma Gud och att Muhammed inte är någon falsk profet. Då förmedlar man inte sann Kristen tro vilket en ärkebiskop bör göra.
Pingst är nu så förfallet och inbegripet i det avfall som leder in i skökan och välkomnar en vilsen ärkebiskop som vilseleder människor. De anammar ju också numer både den falska trosförkunnelsen och falska Katolicismen.
Möjligen kommer påven (eller om han är en förelöpare som samlar all religiositet under samma tak) att slutligen framträda som ”den falske profeten” (Anden) som i det sataniska plagiatet av Guds sammansatta och odelbara enhet av Fader Son och Ande ska peka på (Sonen) antikrist – den falske världsfrälsaren – en annan istället för Kristus, Antikrist, som sin Far har satan. Och som sen samlar all falsk religiositet (skökan) in under antikrists styre.
För info om antikrist och den falske profeten så börja på länken
https://tre-skrivare.se/hf/vilken-vedermoda.html#det-fjarde-odjuret-antikrist
och läs vidare fram över infon om den falske profeten.
https://tre-skrivare.se/hf/vilken-vedermoda.html#forelopare-till-antikrist
Fortsätt sedan på denna länk för att läsa om skökan där den avfallna kristenheten kommer att ingå:
https://tre-skrivare.se/hf/vilken-vedermoda.html#domen-over-skokan1
Och läs t.o.m. länken
https://tre-skrivare.se/hf/vilken-vedermoda.html#aldrig-mer
HaFo kommentarer
HaFo kommentar 2
Mycket skickligt men samtidigt så bedrägligt använder Ekman ett Kristet språkbruk som ska verka trovärdigt. Fast det likväl är lögn som han förmedlar inlindat i ett ”Kristet paket”:
”…det är den uppståndne och förhärligande Jesus Kristus som kommer till oss…”
Det låter väl trovärdigt att ta tala om en av hörnpelarna i Kristen tro: ”uppståndne och förhärligande Jesus Kristus”. Men i nästa andetag blir det så till en lögn: ”kommer till oss i och genom nattvardens bröd och vin.”
Jesus förmedlar sig inte genom en ritual utan förmedlar i sin egen person den Helige Ande vid tro på den Han är och har gjort. ”Då ni nu har kommit till tro så har ni som gåva undfått den utlovade Helige Ande..” Ef.
Nattvarden i sig förmedlar inget andligt liv eller Kristi person. Och att tillbe nattvardsbrödet är avgudadyrkan som att brödet i sig självt vore Gudomligt. Ritualen är till för att peka på vad som är det försonande Offret: Kristi persons kropp och blod. Det offret sker bara en gång! PÅ KORSET!
Det sker inte igen vid varje firande av eukaristin. Att påstå något sådan är att ”trampa Guds Sons blod under sina fötter”, som att offret på korset inte var där tillräckligt utan måste göras om vid varje mässa.
Detta för fokus bort från Jesu person och offret på korset som räddande till att räddningen ligger i en ritual. Det är satans sätt att komma fram idag till lögnen från Fallets dag: ”Ni kan bli som Gud”. Denna samma lögn har nu satan klätt i Kristen språkdräkt så att lögnen lättare kan tas emot av den avfallna Kristenheten:
”Kortfattat kan man säga att eftersom Jesus är verkligt närvarande så förmedlar nattvarden allt vad Jesus verkligen är, har och kan.” …
i eukaristin får vi del av Guds ende Sons kropp och blod… [och] delaktigheten av Kristi blod och kropp har ingen mindre effekt än att det förvandlar oss till vad vi har mottagit.”
Man har av satan blivit lurad att man själv blir Kristus i nattvarden = ”ni kan bli som Gud” i ny tappning, så att den avfalla Kristenheten ska ta emot denna lögn och bli bedragna av:
”Satans tillskyndelse kommer med lögnens alla kraftgärningar och tecken och under och med orättfärdighetens alla bedrägliga konster, för att bedraga dem som gå förlorade, till straff därför att de icke gav kärleken till sanningen rum, så att de kunde bliva frälsta.
Därför sänder ock Gud över dem villfarelsens makt, så att de sätta tro till lögnen, för att de skola bliva dömda, alla dessa som icke hava satt tro till sanningen, utan funnit behag i orättfärdigheten.”
Det är sannerligen att man ”funnit behag i orättfärdigheten”, när man sätter tro till lögnen från Katolicismens lära om eukaristin!
Samma lögn som då New Age presenterar: ”Du har kommit hem till mig. Brödet och vinet håller inom sig substansen av min nya kropp. Nyckeln för dig nu, varje dag, är att andas djupt i en ’födelseerfarenhet’ av den uppståndna kroppen. Ta sedan nattvarden och upplev hur min kropp omvandlar din.”
Så börjar då avfallet bli alltmer komplett och bara väntar på att den Falske profeten ska föra all religiositet in under samma tak och samverka med antikrist.
Så riktigt pekar Lennart på att denna förvanskade lära från katolicismen och Ekman innebär:
1. att förneka att Jesus ÄR Kristus. För om man säger att Kristus kom in i Jesus på samma sätt som Kristus kommer in i nattvardsbrödet (hostian), så innebär ju detta att Jesus inte ÄR Kristus, alltid har varit Kristus och alltid kommer att vara Kristus.
2. Då kan Kristus inkarnera in i vilken kropp eller sak som helst, i en ”sakramental närvaro”. Då är vägen beredd för att bekänna Kristi ”sakramentala närvaro” i var och en av oss genom att vi förvandlas till det vi äter.
3. Jmf. med Matt 24:5 ”Ty många skall komma i mitt namn och säga: Jag är Messias/Kristus”.
4. Och till sist ligger vägen öppen för Antikrist att komma som Kristus och Gud (2 Tess 2:4).
5. Har vi vant oss att acceptera tankesättet eller begreppet ”sakramental närvaro” så är vi snart blinda för Antikrists andes signum (1 Joh)
Så när Katolska Kyrkan säger att: ”Firandet av det eukaristiska offret är därför den mest effektiva missionshandling i världens historia som den kyrkliga gemenskapen kan utföra”…. ”Den kraft som kommer att återförena Kyrkan och vinna världen är tillbedjan av eukaristin.”
Så handlar det då om att samordna avfallet in under skökans hägn och förbereda den Falske Profeten och antikrist.
HaFo kommentarer
HaFo kommentar 3
Nattvarden är en speciell åminnelse och förkunnelsestund, men inte något ”frälsningsmöte” i själva ritualen i sig själv. Det är en förkunnelsestund om vem Jesus är och har gjort på korset.
Jesus säger när Han delar brödet och vinet med lärjungarna att det är Hans blod och lekamen. (Matt.26:26-29).
Men det är ju inte hans blod och lekamen i bokstavlig betydelse, eftersom de då inte alls där inte har förvandlats. Blodet rinner i Hans kropp som sitter framför dom och är inte alls i brödet och vinet som Han delar. Då lika litet nu vid firandet av Nattvarden.
Vad Jesus ville visa dem på är, att de senare ska förstå efter korsfästelsen, vad som är det räddande ofrret: Kristi kropp och blod på korset.
Paulus säger också i 1 Kor. 10:16 angående vinet och brödet: ”är icke den en delaktighet av Kristi blod? Är icke det en delaktighet av Kristi kropp?”
Paulus menar inte att det skulle ha förvandlats, utan att vinet och brödet genom att visa på kroppen och blodet som det räddande offret, är intimt/delaktigt åskådliggörande, av det försonande offret på korset.
Och så visar Paulus i nästa andetag vad han menar, när han citerar Jesus och säger ”gör detta till min åminnelse” och ”så ofta ni äter detta bröd och dricker kalken, förkunnar ni Herrens död, till dess att han kommer”. (1 Kor. 11:23-26).
Det är allvarligt att framställa nattvarden på ett sådant sätt att fokus förs bort från förtröstan till den Jesus är i sin person och offret av Kristi kropp och blod på korset, till att en förtröstan till en ritual räddar mig.
Jag är räddad i förtröstan till den Jesus ÄR och offret av Kristi kropp och blod på korset, INNAN jag kommer till nattvardsbordet. ”Frälsningsmötet” sker vid korsets fot vid anblicken av försoningsoffret på korset, där relationen, kommunikationen och umgängelsen med min Frälsare upprättas.
Men naturligtvis är Jesus med sin Ande, på ett speciellt sätt närvarande vid nattvardsbordet, när vi möts för att minnas och påminna varandra om betydelsen av offret av Kristi persons kropp och blod på korset. Naturligtvis är Jesus närvarande när vi delar brödet och vinet till ”åminnelse” och ”förkunnelse av Hans död, till dess att Han kommer.”
Men Jesus är absolut INTE närvarande på så sätt att brödet och vinet intagit en annan substans än vin och bröd i fysisk bemärkelse. Men en speciell närvaro av Jesus föreligger utifrån Orden: ”gör detta till min åminnelse” och ”så ofta ni äter detta bröd och dricker kalken, förkunnar ni Herrens död, till dess att han kommer”.
Detta gör vi som en åminnelse om vem Jesus ÄR och betydelsen av offret på korset av Kristi persons kropp och blod . När vi påminner oss om detta så är Jesus naturligtvis genom sin Ande på ett speciellt sätt närvarande.
Men vi måste varna för förvanskningen av nattvarden i Katolicismen till en ockult ritual med avgudadyrkan med tillbedjan av brödet. Och där man hamnar i en ”vi är Gudar – lära” om att vi blir vad vi äter: Kristus och därmed blir lurade av satan att: ”ni kan bli som Gud”.
”Pröve då människan sig själv” (1 Kor. 11:28-29), inte huruvida ens leverne är värdigt att komma till nattvardsbordet, utan om man äger en längtan efter gemenskap med Kristus, längtan efter förtröstan till och umgängelse med den Han är som person,
längtan efter förtröstan till offret av Kristi kropp och blod på korset för sin synd, längtan efter Guds nåd, frid och vänskap med Gud, längtan efter gemenskap med syskonen i tron på Herren Jesus (1 Kor. 10:17).
Den som anammar Katolicismens lära om Nattvarden och deltar där, har sannerligen inte ”prövat sig själv”, utan deltar i en mystisk ockult rithandling!
Katolicismens lära om att Jesus offrar sig om och om igen vid nattvarden är totalt vilset! Liksom att man ska tillbe oblaten och vinet som varandes bärare och förmedlare av andligt liv i sig själv. Jesu Kristi KROPP blev offrad en gång (Märk en gång) för alla.” (Hebr. 10: 9 – 10). Och det på korset.
Det var inget offer till djävulen eller till människan. Det var ett offer till Gud i människans ställe. Där Gud själv bär fram offret, själv är offret och är den som blir tillfreds av offret, så att vägen in till Hans gemenskap där blir öppen.
Vi får se på oss själva som Gud gör. Han ser på oss med nådens glasögon och ser på oss genom Kristus som vår ställföreträdare. Gud är i Kristus fri att älska oss. Alla tankar om straff är i Kristus betalda, utdelade och utplånade och vi får njuta resultatet av Hans försoning och seger på korset och påminna oss om det i nattvarden:
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2016/02/23/panyttfodelsen/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2016/06/17/om-nagon-ar-i-kristus/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2016/02/28/den-nya-skapelsen/
http://tre-skrivare.se/hf/H4Bok.htm#Kap6
Forts HaFo kommentarer
HaFo kommentar 4
Jag återger här Lennart Jaretegs nattvardssyn från
https://www.bibelfokus.se/qa/q41
Även om ordet ”helig” används i Bibeln för annat än Gud så känner jag instinktivt att detta ord inte skall användas annat än för Gud. När man sätter ordet ”helig” på saker eller företeelser så kommer man in på ett farligt område.
Att börja kalla nattvarden för ”den heliga nattvarden” eller ”Herrens heliga nattvard” tyder på att man går på väg mot sakramentalism, vilket jag anser vara obibliskt och farligt. Man är då på väg att göra något av nattvarden utöver vad Bibeln säger oss om den.
Man går förmodligen in på mystikens område. Kristen tro är inte mystik, det är en relation till vår Far i himlen, ett barnaskap. Så allt som mystifierar den kristna tron berövar oss detta enkla barnaskap hos Gud, och det är allvarligt. Barnaskapet är bland det dyrbaraste vi har i den kristna tron.
Jag kan se två Bibliska ändamål med nattvarden:
– att vara ett förbundstecken
– att vara ett medel för att påminna oss om samt förkunna Jesu försoningsverk
Ser vi först på punkt 1 så sa Jesus just detta om nattvarden:
Luk 22:20: ”På samma sätt tog han bägaren efter måltiden och sade: ”Denna bägare är det nya förbundet i mitt blod, som utgjuts för er.”
Tecknet i det Gamla testamentets förbund var omskärelsen. Tecknet i det nya förbundet är nattvarden, och särskilt nattvardskalken med vinet. Denna kalk med vin är tecknet på att de som firar denna åminnelsehögtid vill tillhöra Jesus genom Jesu blod, förbundets blod. Kalken pekar på Jesu blodiga försoningsoffer, ett offer som köper oss fria från domen och som renar oss från synden.
Ser vi sedan på punkt 2 så är nattvarden en åminnelsehandling och en form av förkunnelse eftersom Bibeln säger att den skall fungera så.
Luk 22:19 (1 Kor 11:24): ”Gör detta till minne av mig.”
1 Kor 11:26: ” Ty så ofta ni äter detta bröd och dricker av denna bägare, förkunnar ni Herrens död till dess han kommer.”
Nattvardens andra funktion är alltså att bröd och vin skall få oss att minnas och förkunna Jesu offer på korset, det som är det mest centrala i den kristna tron. Men på vanligt mänskligt maner har vi gjort själva medlet – alltså nattvarden – till något av det mest centrala.
Det är Jesu offer som är det viktigaste, och nattvarden är ett medel, en metod för att minnas detta. Och när det blir bakvänt kommer alla diskussioner och alla andra missförstånd, påbyggnader och villoläror.
Forts Lennart Jaretegs nattvardssyn
Forts HaFo kommentarer
HaFo kommentar 5
Forts Lennart Jaretegs nattvardssyn
Många försöker som sagt göra något av nattvarden utöver vad Bibeln lär oss den. Man säger t.ex. att Jesus är alldeles särskilt närvarande i nattvarden, och så känner många människor att de måste göra detta för att inte gå miste om Guds välsignelser. Jag tycker om att försöka tänka logiskt utifrån Bibelns texter, så låt oss göra det lite här. Jesus sa:
Matt 18:20: ”Ty där två eller tre är samlade i mitt namn, där är jag mitt ibland dem.”
Kan något bli bättre än att Jesus är mitt ibland oss? Kan han vara mer närvarande än närvarande? Nej, jag tar Jesus på orden och ser att om vi samlas i hans namn så är han där, och då är han inte mer närvarande om vi har nattvard, sjunger lovsång eller gör något annat fromt.
Det faktum att vi samlas för att möta Bibelns Jesus gör att han är där, enligt hans löfte. För mig ger det en frihet. Det gör att ingen kan ”tvinga” mig till nattvarden under ”hot” om att jag går miste om Guds välsignelse ifall jag inte kommer.
Sådana hot är det som upprätthåller prästämbeten och kyrkosystem. Men eftersom nattvarden är förbundstecknet och ett medel som förkunnar Jesu försoningsoffer, så skall vi kristna definitivt utföra/fira nattvard emellanåt.
Hur ofta tycker jag får vara upp till var och en. Det står inte att vi skall göra detta ofta; det står att ”så ofta” vi gör det, alltså ”var gång” vi gör det, så förkunnar vi Jesu död och försoningsoffer.
De som ser nattvarden som ett sakrament (medel för att få del av Guds nåd) talar då gärna om ”Herrens heliga nattvard”, och det är inte ovanligt att man då också anser att brödet verkligen är en del av Jesu kropp och att vinet är Jesu blod. Det blir då återigen mystik.
Så kan inte Jesus ha menat, eftersom han själv satt där mitt ibland lärjungarna när han sa: ”detta är min kropp” osv. Han måste ha menat: ”se detta som en symbol för min kropp, se detta som en symbol för mitt blod”.
Dessa symboler räcker gott för att nattvarden skall fungera så som Jesus tänkte, de räcker för att vi idag skall minnas hans blodiga offer på korset, de räcker som ett förbundstecken.
Till sist vill jag ta upp den extrema villfarelse kring nattvarden som Katolska kyrkan har. Deras nattvard kallas ”eukaristin”. Eftersom många kyrkor i Sverige i dag tycks vara på väg att återförenas med Rom, så kan detta vara värt att känna till nu när vi ser denna ”smyg-sakramentalism” komma in även i våra enkla frikyrkoförsamlingar.
I Katolska kyrkan tror de att bröd och vin verkligen förvandlas till Jesu kropp och blod när prästen höjer upp dessa och uttalar nattvardsorden. Även om denna förvandling inte syns på utsidan, så säger de att bröd och vin efter prästens ord bara ”skenbart” ser ut som bröd och vin.
De ser det också som om varje firande av eukaristin innebär ett förnyat Jesu offer. Det sker när prästen läser instiftelseorden = magi. Det är alltså i Katolska kyrkan inte tillräckligt med Jesu död på korset för våra synder, Jesus måste gång på gång offras på nattvardsbordet för att sona våra synder.
Detta är Katolska kyrkans officiella lära, och den kallade Martin Luther ”den största styggelsen” i katolsk tro. Han kallade t.o.m. eukaristin för ”denna drakstjärt”. Men jag tycker det är ännu värre med den ”eukaristiska tillbedjan” som denna nattvardssyn också leder till.
Eftersom de inom Katolska kyrkan tror att brödet ÄR Jesus, så skall man även tillbe detta. Därför placeras brödet i en hållare kallad ”monstrans”, vilken sedan bärs runt för tillbedjan i församlingen.
Det finns t.o.m. monstranser uppsatta vid videokameror så att man via TV eller Internet skall kunna tillbe denne falske Kristus i hemmet. Här har vi alltså ett exempel på vad en felaktig nattvardssyn har lett till i förlängningen,
och tyvärr tror jag att många av våra kyrkor i Sverige kommer att haka på den Katolska läran. Jag har skrivit mer om detta i texten http://bibelfokus.se/styggelsen där jag resonerar kring faran med denna villfarelse.
/Lennart