Möttes av ett påstående: ”vi läser inte om Kristi kropp – församlingen i det profetiska ordet det läser vi om i Paulus 13 brev.”
HaFo: Det är något som jag då här försöker besvara.
Församlingen i GT inlägg 1
HaFo: I Gamla testamentet finns uttrycket qahal JHVH, som betyder Herrens församling. När denna qahal samlas är det bland annat för ta emot Guds ord (5 Mos 9:10)
Den kristna församlingen till sitt väsen står i kontinuitet med de troende i GT. Församlingen i Apostlagärningarna var judisk. Alla världens folk inbjöds att lära känna Israel Gud och genom Jesus dela förbundsfolkets välsignelser. Med tiden kom kyrkan olyckligtvis att se sig själv som förbundsbärare.
Det heter att församlingen är uppbyggd på ”PÅ APOSTLARNAS OCH PROFETERNAS GRUND”. Vilket innebär att församlingen återfinns även hos profeterna.
Kristna judar uppfattades felaktigt som en övergångsform och ett passerat stadium. Kristna judar blev inte längre välkomna att utgöra en del av kyrkan. Kristendomen började som en judisk missionsrörelse.
Den såg sig som uppfyllelsen av Guds löften till Abraham: I dig skall alla släkter på jorden bli välsignade (1Mos 12: 1-3 FB). Förbundet med Abraham är en förlängning av det universella förbundet med Noa.
Universaliteten var också i sikte när Gud slöt förbundet med Israels folk vid Sinai. Israel ska vara ett folk av Guds präster för folken. Gud upprättade ett brofäste på jorden. Jesaja profeterar om Israels kallelse: jag skall göra dig till ett ljus för andra folk, för att min räddning skall nå över hela jorden (Jes. 49:6).
Forts Församlingen i GT
Församlingen i GT inlägg 2
Kristi kropp kallas i NT församlingen – Ekklésia och fanns även omnämnd i GT i Septuaginta som Ekklésia. Följande 73 bibelverser i GT innehåller ordet εκκλησια – ekklésia:
5 Mos. 4:10; 9:10; 18:16; 23:2,3,4,9; 31:30; Jos. 8:35; Dom. 20:2; 21:5,8; 1Sa. 17:47; 19:20; 1Ku. 8:14,22,55,65; 1Kr. 13:2,4; 28:2,8; 29:1,10,20; 2Kr. 1:3,5; 6:3,12,13; 7:8; 10:3; 20:5,14; 23:3; 28:14; 29:23,28,31,32; 30:2,4,13,17,23,24,25; Esra 2:64; 10:1,8,12,14; Neh. 5:7,13; 7:66; 8:2,17; 13:1; Job 30:28; Psa. 21:23,26; 25:5,12; 34:18; 39:10; 67:27; 88:6; 106:32; 149:1; Ord. 5:14; Kla. 1:10; Joel 2:16; Mika 2:5.
Det som kallas ekklésia G1577 i Septuaginta är på hebreiska קָהָל, qâhâl H6951 – the assembly of the Israelites t.ex. i Dom. 21:8. Ekklésia G1577 används i NT 112 gånger.
”Församlingen” är inte något nytt påhitt som dök upp först i NT. Alla troende igenom Bibeln tillhör församlingen/Ekklésia/Qâhâl. Det finns 116 verser i GT där קָהָל, qâhâl används, och som alltså översatts till grekiskans ekklésia i både Septuaginta och NT.
Stefanus förmanar de judiska ledarna t.ex.i Apg 7:38 Det var Mose som i församlingen G1577 i öknen var tillsammans både med ängeln som talade till honom på berget Sinai och med våra fäder, och som tog emot levande ord för att ge till oss.
1Mo. 28:3; 35:11; 48:4; 49:6; 2Mo. 12:6; 16:3; 3Mo. 4:13,14,21; 16:17,33; 4Mo. 10:7; 14:5; 15:15; 16:3,33; 17:12; 19:20; 20:4,6,10,12; 22:4; 5Mo. 5:22; 9:10; 10:4; 18:16; 23:2,3,4,9; 31:30; Jos. 8:35; Dom. 20:2; 21:5,8; 1Sa. 17:47; 1Ku. 8:14,22,55,65; 12:3; 1Kr. 13:2,4; 28:8; 29:1,10,20;
2Kr. 1:3,5; 6:3,12,13; 7:8; 20:5,14; 23:3; 24:6; 28:14; 29:23,28,31,32; 30:2,4,13,17,23,24,25; 31:18; Esra 2:64; 10:1,8,12,14; Neh. 5:13; 7:66; 8:2,17; 13:1; Job 30:28; Psa. 22:23,26; 26:5; 35:18; 40:10,11; 89:6; 107:32; 149:1; Ord. 5:14; 21:16; 26:26; Jer. 26:17; 31:8; 44:15; 50:9; Kla. 1:10; Hes. 16:40; 17:17; 23:24,46,47; 26:7; 27:27,34; 32:3,22,23; 38:4,7,13,15; Joel 2:16; Mika 2:5.
Mat. 16:18; 18:17; Apg. 2:47; 5:11; 7:38; 8:1,3; 9:31; 11:22,26; 12:1,5; 13:1; 14:23,27; 15:3,4,22,41; 16:5; 18:22; 19:32,39,41; 20:17,28; Rom. 16:1,4,5,16,23; 1Ko. 1:2; 4:17; 6:4; 7:17; 10:32; 11:16,18,22; 12:28; 14:4,5,12,19,23,28,33,34,35; 15:9; 16:1,19;
2Ko. 1:1; 8:1,18,19,23,24; 11:8,28; 12:13; Gal. 1:2,13,22; Efe. 1:22; 3:10,21; 5:23,24,25,27,29,32; Fil. 3:6; 4:15; Kol. 1:18,24; 4:15,16; 1Te. 1:1; 2:14; 2Te. 1:1,4; 1Ti. 3:5,15; 5:16; Flm. 1:2; Heb. 2:12; 12:23; Jak. 5:14; 3Jh. 1:6,9,10; Upp. 1:4,11,20; 2:1,7,8,11,12,17,18,23,29; 3:1,6,7,13,14,22; 22:16.
Sammanlagt hittar vi ordet Ekklésia G1577 i 185 verser genom hela Bibeln.
Så församlingen har alltid funnits, en samling människor uttagna ur den här världen, sådana som trodde på den kommande Messias och sådana som tror på Messias som kom. Hänvisar till 2 länkar om detta:
https://theholyremnant.blogspot.com/2019/05/bibeln-handlar-om-jesus-fran-borjan.html
https://theholyremnant.blogspot.com/2019/04/nar-kom-jesus-in-i-bilden-egentligen.html
Den hemlighet Paulus talar om i t.ex. 1 Kor. 15:51-52 handlar inte om att ”församlingen” har hållits hemligt utan hemligheten ligger i att de döda ska uppstå och vi ska alla förvandlas, på ett ögonblick.
De döda ska uppstå först, sen ska vi som lever kvar förvandlas. Detta vid Jesu tillkommelse. på Oljeberget när vi då rycks upp Honom till mötes i Hans väg ned för att upprätta Tusenårsriket.
Forts Församlingen i GT
Församlingen i GT inlägg 3
Det har alltid funnits en troende församling i GT. Vilken tro handlade det då om? ”Det var inte genom lagen som Abraham och hans avkomlingar fick löftet att ärva världen, utan genom den rättfärdighet som kommer av tro…
Därför heter det ’av tro’, för att det ska vara av nåd och löftet stå fast för alla hans avkomlingar, inte bara för dem som hör till lagens folk utan också för dem som har Abrahams tro.”
Rom. Kap 9 och 11: ”Nej, det är genom Isak din avkomma ska räknas. Det vill säga: det är inte de köttsliga barnen som är Guds barn, utan löftets barn räknas som hans avkomlingar.”
Vilka är då löftets barn? Jo, de som kommit in i Abrahams tro på löftet om Jesus enligt Romarbrevet:
”Men nu har det uppenbarats en rättfärdighet från Gud… en rättfärdighet från Gud genom tro på Jesus Kristus för alla som tror. Här finns ingen skillnad. Alla har syndat och saknar härligheten från Gud, och de förklaras rättfärdiga som en gåva, av hans nåd, därför att de är friköpta av Kristus Jesus. Honom har Gud ställt fram som en nådastol genom tron på hans blod.”
”Abraham trodde Gud, och det räknades honom till rättfärdighet… han får sin tro tillräknad som rättfärdighet…Saliga är de som fått sina brott förlåtna, sina synder övertäckta. Salig är den som Herren inte tillräknar synd…
Så skulle han bli far till alla oomskurna som tror, och så skulle rättfärdighet tillräknas dem. Han skulle också bli far till de omskurna, de som inte bara tillhör de omskurna utan också vandrar i spåren av den tro som vår far Abraham hade redan som oomskuren…
Därför heter det ”av tro”, för att det ska vara av nåd och löftet stå fast för alla hans avkomlingar, inte bara för dem som hör till lagens folk utan också för dem som har Abrahams tro.
Rättfärdighet kommer att tillräknas oss som tror på honom som uppväckte vår Herre Jesus från de döda, han som utlämnades för våra synders skull och uppväcktes för vår rättfärdiggörelses skull.”
Forts Församlingen i GT
Församlingen i GT inlägg 4
Vilket så händer med Judarna och Israel som en hel nation när de kommer till tro på Jesus när han kommer tillbaka.
Då är vi framme vid något som gäller när Israel som en hel nation vid Jesu tillkommelse ingår i Guds församling: ”Men Jesaja utropar om Israel: Även om Israels barn vore talrika som havets sand, ska bara en rest bli frälst….
”Har då Gud förkastat sitt folk (undrar Paulus?) Verkligen inte! Jag är själv israelit, av Abrahams ätt och av Benjamins stam. Gud har inte förkastat sitt folk som han en gång har erkänt som sitt…finns också nu i denna tid en rest som Gud har utvalt av nåd…
”genom deras fall har frälsningen kommit till hedningarna, för att väcka deras avund. Och om deras fall innebar rikedom för världen och deras fåtalighet rikedom för hedningarna, hur mycket mer ska då inte deras fulla antal bli det?…
För om deras förkastelse innebar världens försoning, vad ska då deras upptagande innebära om inte liv från de döda?…förhärdelse har drabbat en del av Israel och så ska det förbli till dess att hedningarna i fullt antal har kommit in.
Och det är så hela Israel ska bli frälst, som det står skrivet: Från Sion ska Frälsaren komma och ta bort ogudaktighet från Jakob. Och detta är mitt förbund med dem, när jag tar bort deras synder…när det gäller utkorelsen är de älskade för fädernas skull, för Gud ångrar inte sina gåvor och sin kallelse.
Vilket drabbar Judarna och Israel som en hel nation när de kommer till tro på Jesus när han kommer tillbaka. Och då kommer alla profetior i GT som syftar på Judarna och Israel och som i Kristus har fått sitt ja och amen att förverkligas då. Förverkligandet av dessa ord sker:
”I din avkomma skall ALLA JORDENS FOLK BLI VÄLSIGNADE.. Och i din avkomma SKA ALLA HEDNAFOLK BLI VÄLSIGNADE.”
Forts Församlingen i GT
Församlingen i GT inlägg 5
Vad var det för tro som Abraham hade som räknades honom till rättfärdighet? Ja, bara tron på Jesus kan räknas en människa till rättfärdighet. Han trodde på löftet om vem Jesus var och skulle utföra.
Han kom till tro på Jesus i förebilden Melkisedek: Hebr. : ”När vi nu har en stor överstepräst som har stigit upp genom himlarna, Jesus, Guds Son… Dit gick Jesus in och öppnade vägen för oss, när han blev överstepräst för evigt, på samma sätt som Melkisedek…
därför har han ett prästämbete som är evigt. Därför kan han också helt och fullt frälsa dem som kommer till Gud genom honom… Det var en sådan överstepräst vi behövde, en som är helig, oskyldig, obefläckad,
skild från syndare och upphöjd över himlarna. Han måste inte bära fram offer varje dag som de andra översteprästerna, först för sina egna synder och sedan för folkets. Det gjorde han en gång för alla när han offrade sig själv…
Genom det större och fullkomligare tabernaklet…gick han in i det allra heligaste en gång för alla, inte med bockars och kalvars blod utan med sitt eget blod, och vann en evig återlösning…Han har genom den evige Ande framburit sig själv som ett felfritt offer åt Gud…Detta är blodet för det förbund som Gud har befallt…
Kristus gick inte in i en helgedom som är gjord av människohand och som bara är en bild av den verkliga helgedomen. Han gick in i själva himlen för att nu träda fram inför Guds ansikte för vår skull…
nu har han trätt fram en gång för alla vid tidernas slut för att genom sitt offer utplåna synden. Och liksom människan måste dö en gång och sedan dömas, 28 så blev Kristus offrad en gång för att bära mångas synder. Och han ska träda fram en andra gång, inte för att bära synd utan för att frälsa dem som väntar på honom.”
Därmed hörde han till Guds församling och kommer som alla troende genom alla tider att när Jesus kommer tillbaka att få sina uppståndelsekroppar för att så ”regera med Kristus för Tusen år”. Dit hörde också det trons folk som beskrivs i Hebr. kap. 11. Så nog fanns redan i GT Guds församling.
Forts Församlingen i GT
Församlingen i GT inlägg 6
Det är troendeförsamlingen i GT som sträcker sig framåt i tiden och förlängs i NT. Uttrycket Guds församling och Herrens församling (qahal adonai) skrivs i den grekiska översättningen av GT (Septuaginta) ekklesia kyriou. Ordet ekklesia som används för församling i Nya testamentet griper tillbaka på detta ord qahal.
De som prisar Guds trofasthet (Ps 89:6) och sjunger en ny sång till Herrens ära (Ps 149:1) är ett i Anden med dem som stämmer upp till lovprisningen i nya förbundet (Apg 2:47; 4:24-26).
Den hednakristna församlingen var andliga arvtagare till de fromma i GT som bar uppdraget från Abraham att ge välsignelsen till alla folk. Det har blivit möjligt genom Jesus liv, död och uppståndelse. Apostlarna förkunnade Jesus i övertygelsen att han är Messias och den som Skriften talar om. Den Messianska eran är inledd och bekräftad genom Andens utgjutande.
Lukas skildrar hur Petrus företar en evangelisationsresa i de judiska områdena längs Medelhavskusten (Apg 32-43). Det resulterar att han knyter kontakt med en romersk officer och spränger gränsen till den ickejudiska världen. Den första kända hednaförsamlingen bildades i hamnstaden Caesarea genom dop (Apg 10:45-48).
Teologiskt var de hebreisktalande evangelisterna i församlingen och de grekisktalande i harmoni med varandra. Budskapet var detsamma: Genom Jesus Messias är alla folk inbjudna att dela Israels frälsning. Alla folk kan lära känna Israels Gud och få medlemskap i hans församling.
Paulus är väl medveten om uppdraget att föra arvet från GT om frälsning till hednavärlden: Därför skall jag prisa dig bland hedningarna, och ditt namn skall jag lovsjunga. Vidare heter det: Gläd er, ni hedningar, tillsammans med hans folk (Rom 15: 8-9).
Enheten i församlingen var därför viktig för Paulus. Han accepterade inte tanken på nischförsamlingar där kristna hedningar och judar skildes från varandra. Profetian handlade om enhet.
Kristna judar ifrågasattes i församlingarna och blev till sist inte accepterade i kyrkan. Mot den bakgrunden är det viktigt att påminna sig om att frågeställningen i urkristna tiden var den omvända, nämligen på vilken grund hedningar kan accepteras i en judisk Messiasrörelse.
Den frågan avhandlades i Jerusalem år 49. Beslutet blev att kristna ur folken skulle tas emot som fullvärdiga medlemmar i församlingarna utan krav på konvertering. De behöll sin status som hedning men blev samtidigt medborgare i förbundsfolket Israel. Protokollet på beslutet offentliggjordes (Apg 15:22-29).
Så sammanfattningsvis kan sägas att uttrycket: ”vi läser inte om Kristi kropp – församlingen i det profetiska ordet det läser vi om i Paulus 13 brev.” Är fullständigt falskt. Bara i ett försök att få det att framstå som att det är vad som gäller enligt ”dispensationalismen”.
Forts Församlingen i GT
Församlingen i GT inlägg 7
”Dispensationalismen” menar att Gud har två folk. De troende hednakristna – församlingen ska vara ett himmelskt folk och att Judarna ska vara ett jordiskt folk.
man menar då om jag förstått det rätt att alla troende som kroppsligen avsomnar går direkt in i ”himlen”. Men enligt Bibeln så befinner sig de kroppsligen troende på Kristus i ”Abrahams sköte” och de icke troende på Jesus i ”Hades” i väntan på kroppens uppståndelse.
De troende vid Jesus tillkommelse för att då få sina uppståndelsekroppar för att så ”regera med Kristus för Tusen år”. Medan de icke på Kristus troende ”blev inte levande förrän efter de Tusen åren”. Då för att ”dömas efter sina gärningar” och så därefter förpassas till den sjö som brinner av eld och svavel. Du finner det allt i de sista kapitlen av Upp.
Men det finns undantag för t.ex. de 144. 000, Elia som for i eldvagn som aldrig befinner sig i ”Abrahams sköte” utan mirakulöst får en ”swish – lösning” till Guds tron.
Vill här anknyta till Upp. 12 : 2: ”Hon var havande och ropade i barnsnöd och födslovärkar.” Det Judiska folket och Israel som nation skulle alltså här framföda något! Det handlar förmodligen om fler födslovärkar och skeenden:
1. När Israel ska erkänna sin verklige Messias och som nation födas på nytt på en enda dag (Sak. 12 10; Rom. 11: 26; Upp. 1: 7) och bli en nation, som tror på och erkänner Jesus som Messias och som sin Herre och Gud.
Men här finns även ytterligare skeenden med födslovånda och framfödsel av ett ”gossebarn”:
2 a. ”Och draken stod framför kvinnan som skulle föda, för att sluka hennes barn så snart hon hade fött det. Och hon födde ett barn, en Son som ska styra alla folk med järnspira”. Det handlar om Jesus som hon/Maria skulle framföda och som Farao försökte döda.
2 b. ”och hennes barn rycktes upp till Gud och hans tron.” Det handlar om ”födslovåndorna” när ”Sonen”, av de första Kristus – troende av 144.000 av Israels barns tolv stammar som kommit till tro på Jesus
och satan ville ”uppsluka dem”, men hur de på ett mirakulöst sätt blev ”uppryckta” till Guds tron:
”De sjöng en ny sång inför tronen och inför de fyra varelserna och de äldste, och ingen kunde lära sig den sången utom dessa etthundrafyrtiofyra tusen som är friköpta från jorden.” Det handlar om när de i ett tidigare skeende ryckts upp till Guds tron.
Ett uppryckande av samma karaktär som när Elia åkte iväg. Det har inget med uppryckandet när Jesus kommer tillbaka efter vedermödan. Då när de troende genom alla tider där ska få sina uppståndelsekroppar och ska ”regera med Kristus för Tusen år”.
Forts Församlingen i GT
Församlingen i GT inlägg 8
2 c. De 144.000 ska alltså även så i tusenårsriket få tillsammans med de på Kristus troende genom alla tider, vara med och ”regera med Kristus för 1000 år”. De finns därför med vid Jesu tillkommelse Upp. 14: 1 -3 :
”Och jag såg, och se: Lammet stod på Sions berg, och med honom etthundrafyrtiofyra tusen som hade hans namn och hans Fars namn skrivet på sina pannor…”
Det handlar om de 144000 vid Jesu tillkommelse…Sigillet handlar om att de hör Jesus till: ”Då ni nu har kommit till tro så har ni som gåva undfått Den Helige Ande som ett sigill” Ef.
2 d. ”Kvinnan flydde då ut i öknen, där hon har en plats som Gud berett för henne så att hon får sitt uppehälle där i ettusen tvåhundrasextio dagar.”
Det handlar om när antikrist efter sin charmoffensiv och sitt förbund med kvinnan/Israel för 3 1/2 år i samband med att satan blir nedkastad och att antikrist blir besatt av satan och börjar förfölja Israel/kvinnan.
”När draken såg att han var nerkastad på jorden, förföljde han kvinnan som hade fött Sonen.”
Min tro är att drakens strid här mot ”kvinnan” handlar dels om hur satan gör allt för att göra Guds plan om intet med det Judiska folket och Israels kallelse som ska förverkligas när vi går in i Tusenårsriket.
Satans planer och åstundan att behärska jorden i Guds ställe och att förmå människor till att följa honom. Därför är Israel/kvinnan, som Guds utvalda folk som en dag ska bli till ”välsignelse för en hel värld”, hela tiden utsatt för satans attacker mot både folk och nation för att göra om intet Guds plan med Israel.
Min tro är att ”drakens strid mot kvinnan”, även innefattar hur satan på alla sätt angriper de på Kristus troende, församlingen, Kristi brud, inför dess uppgift att dels finnas för det Judiska folket i deras nöd under vedermödan och ständigt predika Kristus så att de ska känna igen Honom när Han kommer tillbaka och dels i ett försök att förhindra att de ska ”regera med Kristus för tusen år”!
Men det är inte de troende som flyr ut i öknen. Det kommer i ett senare skede efter att Israel först drabbats och i det skeendet får ett speciellt beskydd: ”Kvinnan flydde då ut i öknen, där hon har en plats som Gud berett för henne så att hon får sitt uppehälle där i ettusen tvåhundrasextio dagar.” Det senare skedet av antikrists tidsperiod.
Det är först efter att antikrist inte kommer åt det Judiska folket längre med övernaturligt beskydd som han börjar förfölja de troende.
Angående att kap 14 talar om världsevangelisation: Upp 14:6 “ Och jag såg en annan ängel flyga fram uppe i himlarymden; han hade ett evigt e v a n g e l i u m , som h a n skulle f ö r k u n n a för dem som bo på jorden, för a l l a folkslag och stammar och tungomål och folk.”
Så tror jag det handlar om Tusenårsriket när ”Anden utgjuten över allt kött” når sin fulla och hela fullbordan. Och att det är då det Judiska folket efter att ha kommit till tro på Jesus kommer in i sin kallelse och uppgift som jag tror är att ”f ö r k u n n a för dem som bo på jorden, för a l l a folkslag och stammar och tungomål och folk.”
Forts Församlingen i GT
Församlingen i GT inlägg 9
”Dispensationalismen” kopplar ju även samman detta med att de troende utgör ett himmelskt folk med uppryckandet innan vedermödan och antikrist och att den troende församlingen då redan är i himlen och att allt i Bibeln därefter aldrig handlar om den troende församlingen.
Men den troende församlingen är fortsatt med allt framgent. Matt. 24 och 1 Thess. 4:14-18 hör ihop. Matt. 24 är en detaljbeskrivning av 1 Thess. 4. Tess 4 visar väldigt väl på när vi vid Jesu återkomst som också är detsamma som uppryckandet: ”Vi säger er detta enligt ett ord från Herren: vi som lever och är kvar till Herrens ankomst ska alls inte komma före de insomnade.
När en befallning ljuder, en ärkeängels röst och en Guds basun, då ska Herren själv komma ner från himlen, och de som har dött i Kristus ska uppstå först. Därefter ska vi som lever och är kvar ryckas upp bland skyar tillsammans med dem för att möta Herren i rymden. Och så ska vi alltid vara hos Herren.”
Matt 24 handlar i vissa skeenden om samma beträffande skeendet för de troende efter vedermödan: ”Men för de utvaldas/troendes skull kommer den tiden att förkortas…För som blixten går ut från öster och lyser ända bort i väster, så ska det vara när Människosonen kommer….
Med starkt basunljud ska han sända ut sina änglar, och de ska samla hans utvalda från de fyra väderstrecken, från himlens ena ände till den andra.” ”de utvalda” är här naturligtvis de troende och liktydigt med deras uppryckande. För Judarna är redan samlade i striden med antikrist. Detta skeende gäller alltså de troende.
Vi ska då för alltid vara i Jesus gemenskap. Då först för att ”regera med Kristus för Tusen år”. Och sen så som nya skapelser i Kristus få ingå i Guds nya skapelse av ”en ny himmel och en ny jord”.
”Och jag såg den heliga staden, det nya Jerusalem, komma ner från himlen, från Gud…
Och jag hörde en stark röst från tronen: ’Se! Nu står Guds boning bland människorna. Han ska bo hos dem, och de ska vara hans folk, och Gud själv ska vara hos dem. Och han ska torka alla tårar från deras ögon…
Och han som satt på tronen sade: ’Se, jag gör allting nytt.’… Sedan sade han till mig: ’Det har skett. Jag är A och O, begynnelsen och änden… Den som segrar ska få detta i arv, och jag ska vara hans Gud, och han ska vara min son…”
Detta är vad som omtalas om ”vårt medborgarskap är i himlen”: som alltså innefattar: ”den nya himlen och den nya jorden”!!! Det är det sista som sker och där alla troende genom alla tider har som sin yttersta framtid i en evig gemenskap med Gud sin skapare.
Jag har ju försökt bemöta detta som här berörts på länkar som den intresserade kan ta del av:
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2019/11/21/har-det-judiska-folket-och-israels-nation-en-speciell-kallelse-och-uppgift/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2019/10/04/har-gud-tva-folk-dispensationalismen/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2019/10/07/har-israel-och-de-hednakristna-olika-vagar-till-gud/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2019/07/01/22-tuffa-fragor-till-pre-tribbare/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2019/10/07/laran-om-uppryckandet-innan-vedermodan-saknar-stod-i-bibeln/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2019/03/30/infor-ankomsten-av-antikrist/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2019/02/03/ska-de-troende-vara-med-igenom-vedermodan/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2018/01/31/tva-jesu-ankomster-tva-vedermodor-tva-forodelsens-styggelse-fyra-tempel/