Inlägg 1 Forts inlägg i ämnet frälst alltid frälst
En slags ”grundkurs”:
Gud kan tala personligt både genom enstaka bibelord eller genom bibeltexter. Läran däremot, måste styrkas genom många ord och texter och för att stämma med helheten och summan av Bibeln. När vi vill förstå ett bibelsammanhang som verkar svårt, bör vi fråga oss vad texten syftar på.
Vad är huvudtemat? Hur var situationen och bakgrunden när det hände eller skrevs? Hur förhåller sig den här texten till andra texter i Bibeln och till nutid? Låt oss då titta på en del Citat som de som bejakar läran från Calvin att Gud utvalt en del till att få nåd och bli räddade, men utvalt de andra till att gå förlorade:
Mat 22:14 Ty många äro kallade, men få utvalda. Mat 24:31 Och han skall sända ut sina änglar med starkt basunljud, och de skola församla hans utvalda från de fyra väderstrecken, från himmelens ena ända till den andra. Mar 13:20 Och om Herren icke förkortade den tiden, så skulle intet kött bliva frälst; men för de utvaldas skull, för de människors skull, som han har utvalt, har han förkortat den tiden.
Joh 15:16 I haven icke utvalt mig, utan jag har utvalt eder; och jag har bestämt om eder att I skolen gå åstad och bära frukt, sådan frukt som bliver beståndande, på det att Fadern må giva eder vadhelst I bedjen honom om i mitt namn. Rom 16:13 Hälsen Rufus, den i Herren utvalde, och hans moder, som också för mig har varit en moder. Ef 1:4-14
Kol 3:12 Så kläden eder nu såsom Guds utvalda, hans heliga och älskade, i hjärtlig barmhärtighet, godhet, ödmjukhet, saktmod, tålamod 1Tes 1:4 Vi veta ju, käre bröder, i Guds älskade, huru det var, när I bleven utvalda, Tit 1:1 Paulus, Guds tjänare och Jesu Kristi apostel, sänd att verka för Guds utvaldas tro och för kunskapen om den sanning som hör gudsfruktan till.
Men var framgår här att det är speciella människor som Gud i förväg utvalt till att få nåd och de andra utvalt till att gå förlorade? Låt oss bara enkelt först läsa från Apg 17:3-4 ”…. och utlade skrifterna och bevisade att Messias måste lida och uppstå från de döda; och han sade: ”Denne Jesus som jag förkunnar för eder är Messias. Och några av dem l ä t o ö v e r t y g a sig och s l ö t o s i g till Paulus och Silas…”
Utkorelsen skedde vid ordets förkunnelse, n ä r så åhörarna tog emot ordet och började följa det. De utvalda är alltså de på Jesus troende.
Vidare citat som Calvinister tar som intäkt för sin lära: Rom 9:13 ”Det står ju skrivet: Jakob älskade jag, men Esau hatade jag. Vad skall vi då säga? Att Gud är orättfärdig?”
Att älska och hata här, är ett hebreiskt uttryckssätt i en jämförelse och blir märkligt när det översätts till svenska. Det betyder inte att Gud i förväg, enligt Calvinismen, hatade Esau, utan det handlade om att Gud valde Jakob framför Esau till den uppgiften det gällde!! Utan att fördenskull ha ”förutbestämt”, ”Jakob till att bli räddad och förutbestämt Esau till att gå förlorad”!!
Hur var det då med Farao? Det står att Gud förhärdade hans hjärta.
Rom 9:17 ”Skriften säger ju till farao: Just därför lät jag dig träda fram, att jag på dig skulle visa min makt och att mitt namn skulle förkunnas över hela jorden. Alltså är han barmhärtig mot vem han vill och vem han vill förhärdar han…Men om nu Gud, fastän han ville visa sin vrede och göra sin makt känd, ändå med stort tålamod hade haft fördrag med vredens kärl, som var färdiga att förstöras, vad har du då att säga?
2 Mos 10:20 Men HERREN gjorde faraos hjärta hårt [chasaq H2388], och han släppte inte Israels barn. Chasaq [Strongs 2388] betyder hård, förhärda, (envis, modig och att övervinna). Här betyder chasaq att förhärda. Grammatiskt (enl expertis) BEROR AGERANDET HÄR PÅ MOTTAGAREN OCH INTE PÅ GIVAREN. Det säger att Farao redan HADE VALT SIN VÄG och Gud lät honom få fortsätta på den.
Jag tror också att vi har en förklaring i dessa meningar: Paulus skrev: ”Men om nu Gud, fastän han ville visa sin vrede och göra sin makt känd, ändå med stort tålamod hade haft fördrag med vredens kärl, som var färdiga att förstöras…” (Rom 9:22)
HERREN sa till Farao genom Mose: ”Ty nu var jag nära att räcka ut min hand och slå dig och ditt folk med pest för att utrota dig från jorden. Men just därför skonade jag dig, att jag skulle visa dig min kraft och för att mitt namn skulle förkunnas på hela jorden.” (2Mos 9:15-16)
Farao var med andra ord redan färdig för dom – ändå valde Gud att visa stort tålamod och fördrag med honom. Detta genom att låta honom få se att Israels Gud är den ende sanne Guden och ingen kan hindra hans vilja.
Gud gav Farao många chanser till omvändelse… Farao bekände att han hade syndat men bara för att slippa plågorna. Det fanns ingen ånger i hans hjärta. Han föraktade Israels Gud och tillbad hedniska gudar.
Jag tror att när det står att ”den Gud vill förhärda, förhärdar han”, så innebär det att när ”Han vill att alla människor ska bli frälsta”, talar till människor om att ”Gud var i Kristus och försonade världen med sig själv. Han tillräknar inte människan hennes synder…låten er därför försonas med Gud…” (2 Kor. 5: 17 – 21).
Men att den som oupphörligen orubbligt inte ”låter sig försonas” kommer själv att förhärda sitt hjärta. Och den som själv förhärdat sitt hjärta, ”vill Gud också förhärda” efter den människans egna val.
Forts Inlägg Forts inlägg i ämnet frälst alltid frälst
Inlägg 2 Forts inlägg i ämnet frälst alltid frälst
Den som avfaller viker av från Guds väg.
Jer 17:13 HERREN är Israels hopp. Alla som överger dig kommer på skam. De som avfaller från mig liknar en skrift i sanden. De har övergivit HERREN, källan med det levande vattnet.
Gal 1:6 Jag är förvånad över att ni så hastigt avfaller från honom som har kallat er genom Kristi nåd och vänder er till ett annat evangelium,
Heb 3:12 Bröder, se till att ingen av er har ett ont och trolöst hjärta, så att han avfaller från levande Gud.
13 Uppmuntra varandra i stället varje dag, så länge det heter i dag, så att ingen av er förhärdas genom syndens makt att bedra.
14 Ty vi är Kristi vänner, om vi ända till slutet stadigt håller fast vid vår första tillförsikt.
Visst säger Jesus, ”att ingen av dem som Fadern gett mig ska kunna ryckas ur min hand”, men det måste ses och brytas mot allt annat som Gud säger till oss. Inte minst i Joh. 15: 1 – 6: ”Varje gren i mig som inte bär frukt tar han bort…Förbli i mig, så förblir jag i er…Om någon inte förblir i mig, kastas han ut som en gren och vissnar. Sådana grenar samlar man ihop och kastar i elden, och de bränns upp.”
Studera även Gal. 5 : 4 , Kol. 1 : 19 – 23 , 1 Tim. 1 : 19 – 20, 4 : 1, 6 : 10, Hebr. 3 : 12 – 13 , 6 : 4 – 6, 1 Joh. 2 : 28, 2 Petr. 2 : 20 – 22:
”Ni har kommit bort från Kristus, ni som försöker bli rättfärdiga genom lagen. Ni har fallit ur nåden…Han vill föra fram er…om ni verkligen står fasta och grundade i tron…du ska kämpa den goda kampen i tro och med rent samvete. Detta har vissa avvisat, och de har lidit skeppsbrott i tron…
Men Anden säger tydligt att i de sista tiderna kommer några att avfalla från tron och följa villoandar och onda andars läror, förledda av hycklande lögnare…I sitt begär efter pengar har vissa kommit bort från tron…
…se till att ingen av er har ett ont och trolöst hjärta så att han avfaller från den levande Guden…De som en gång har tagit emot ljuset och smakat den himmelska gåvan, fått del av den helige Ande och smakat Guds goda ord och den kommande världens krafter men sedan avfallit, dem går det inte att föra till ny omvändelse…förbli nu i honom, så att vi kan ha frimodighet när han uppenbarar sig…
…Om de har lärt känna vår Herre och Frälsare Jesus Kristus och kommit undan världens smitta men sedan återigen låter sig snärjas och besegras av den, då blir slutet värre för dem än början…
Det hade varit bättre för dem att aldrig ha lärt känna rättfärdighetens väg än att lära känna den och sedan vända sig bort från det heliga budskap som anförtrotts dem. Det har gått med dem som det så sant heter i ordspråket: Hunden vänder om till sin spya och tvättat svin vältrar sig i smutsen.”
Det finns INTE i ett helhetsljus av Skriften grund för en lära om att ”Jesus har dött enbart för dem som Gud i förväg bestämt till att få nåd”. Eller att det enbart är förutbestämda som i sig själva är utkorade.
Forts Inlägg Forts inlägg i ämnet frälst alltid frälst
Inlägg 3 Forts inlägg i ämnet frälst alltid frälst
I Calvins lära heter det att den som Gud i förväg bestämt till att få nåd, så föder Gud den människan först på nytt och så leder Han denne utvalde människa fram till tro. Medan Guds Ord säger tvärtom att, ”då nu har kommit till tro, så har ni som insegel undfått det utlovade Helige Ande” Ef. 1: 13.
I Calvinismen förflyttas tron på Jesus som räddande, till tron på utkorelsen som räddande. Man är räddad därför att Gud förutbestämt vissa/mig till att få nåd och inte därför att Jesus dött för alla människor och menar därmed att Jesus bara dött för vissa speciellt utvalda och att Gud inte vill rädda alla människor, utan bestämt vissa till att gå förlorade.
Medan Gud själv säger till oss att Han ”vill att alla människor ska bli frälsta och komma till kunskap om sanningen” 1 Tim. 2: 4. Tycker vidare att Gud på ett lättfattligt sätt sammanfattar den ordning Han bestämt i 2 Kor. 5: 17 -21:
”…alltsammans kommer från Gud…ty det var Gud som i Kristus försonade välden med sig själv han tillräknar inte MÄNNISKORNA deras synden…vi ber å Kristi vägnar: Låten försona er med Gud…på det att VI I HONOM MÅ BLI RÄTTFÄRDIGHET FRÅN GUD”
I Calvinismen så ingår den som tror på sin utkorelse från Gud i en slags särställning och räknas inte med i att ”alla har syndat och står i avsaknad av härligheten från Gud” (Rom. 3: 21 – 24), utan är automatiskt räddade genom att de är speciellt utvalda. Hur mycket som de än syndar, så är de räddade för de är speciellt utvalda och kan inte gå förlorade.
En Calvinist genmäler genast att han visst är inräknad i Rom. 3: 21 – 24. Men i praktiken har det ingen betydelse för det är inget som ändrar att han av Gud i förväg är utvald till att inte gå förlorad utan utvald till att bli räddad.
Överge den falska läran om att ”Gud i förväg har förutbestämt vissa människor till att få nåd och att Gud förutbestämt de andra till att gå förlorade. Läs Bibelns tal om ”utkorelsen i Kristus”. T.ex. Ef. 1 o 2 Kap:
”…som I KRISTUS har välsignat oss…som han ju förrän världens grund var lagd har UTVALT OSS I HONOM…förutbestämde han oss till barnaskap hos sig GENOM JESUS KRISTUS…han har benådat oss I DEN ÄLSKADE…I HONOM har vi förlossning genom hans blod förlåtelse för våra synder…
I HONOM har ni sedan ni hört sanningen ord…ja I HONOM har ni sedan ni kommit till tro…undfått den utlovade helige Ande…då ni är I KRISTUS JESUS har ni som var fjärran kommit nära I OCH GENOM KRISTI BLOD…ty GENOM HONOM har vi den ena såväl som de andra i en och samma Ande tillträde till Fadern…”
Den utkorelse som Gud förutbestämt ska ske: Ef. 1: 3 – 11: 3: ”…liksom han före världens skapelse har UTVALT OSS I HONOM till att stå heliga och fläckfria inför sig i kärlek. Han har förutbestämt oss till att få söners rätt genom Jesus Kristus och förenas med honom – det var hans viljas beslut – till pris och ära för den nåd SOM HAN HAR SKÄNKT OSS MED SIN ÄLSKADE SON.
I HONOM och genom hans blod har vi friköpts och fått förlåtelse för våra överträdelser – Och han har yppat sin viljas hemlighet för oss, det beslut om Kristus som han hade fattat från början… I HONOM har vi fått vår arvslott, förutbestämda därtill av honom som låter allt ske efter sin vilja och sitt beslut.
I umgängelsen med och tron på Jesus är det ju en självklarhet att det är GUD SOM I KRISTUS JESUS KALLAR OCH UTVÄLJER. DÄR sker utväljandet ”I HONOM”, den utvalde. Så framställer Bibeln det. Men det är en helt annan sak än att han valt MIG, även innan han fört mig in i Kristus.
Vart förpassar det Kristus och vart förpassar det mig? Byter vi inte plats? Är det på detta sätt den Helige Ande pekar på och förhärligar Jesus? Är det inte MIG han då förhärligar, när det viktiga är att Gud valde mig, redan innan jag var förd in i Kristus?
Forts Inlägg Forts inlägg i ämnet frälst alltid frälst
Inlägg 4 Forts inlägg i ämnet frälst alltid frälst
Inser vi utifrån Ordet var Guds förutbestämda utkorelse sker, så blir det lättare att förstå de Bibelord som Calvin vilset söker som stöd för sin lära, att Jesus enbart dött för de som Gud förutbestämt till att få nåd och förutbestämt de andra till att gå förlorade:
”Men vi veta att för dem som älska Gud samverkar allt till det bästa, för dem som äro kallade efter hans rådslut.” Rom 8:28 ”Och dem som han har förutbestämt, dem kallar han ock, och dem som han har kallat, dem rättfärdiggör han ock, och dem som han har rättfärdiggjort, dem förhärligar han ock.” /Rom 8:30
Vilka är kallade efter Guds rådslut?: JO, De som nåtts av evangeliets budskap om att Jesus dött för alla människor och upptäcker att Gud ”UTVALT OSS I HONOM” till att stå heliga och fläckfria inför sig i kärlek. Han har förutbestämt oss till att ”IHONOM”, få söners rätt genom Jesus Kristus och förenas med honom – det var ”hans viljas beslut”.
Dessa ”dem rättfärdiggör han ock, och dem som han har rättfärdiggjort, dem förhärligar han ock.” Om de förbliver ”I HONOM” (Joh. kap. 15) Då blir Ordet sammansatt till en helhet.
Det eviga livet är Guds syfte med alla människor som någonsin levt och kommer att leva. ”Gud vill att alla människor ska bli frälsta och komma till kunskap om sanningen” 1 Tim 2:4. Gud visar genom evangelium vem Jesus är och har gjort och att det gäller alla människor.
De som i Andens ljus över en helhet av Ordet, när de ”ger kärleken till sanningen rum i sina hjärtan” (2 Tess. 2: 10 – 13), upptäcker detta glada budskap, att det gäller just dem, inräknade i ”Gud vill att alla människor ska bli frälsta”, kommer in i Guds utkorelse: ”Gud ”UTVALT OSS I HONOM till att stå heliga och fläckfria inför sig i kärlek. Han har förutbestämt oss till att få söners rätt genom Jesus Kristus och förenas med honom – det var hans viljas beslut.”
Påminner igen om att Gud på ett lättfattligt sätt sammanfattar den ordning Han bestämt i 2 Kor. 5: 17 -21: ”…alltsammans kommer från Gud…ty det var Gud som i Kristus försonade välden med sig själv han tillräknar inte MÄNNISKORNA deras synder…vi ber å Kristi vägnar: Låten försona er med Gud…på det att VI I HONOM MÅ BLI RÄTTFÄRDIGHET FRÅN GUD”.
Vi ska förbli I HONOM som har räddat oss, då förblir Han enligt sitt löfte i oss!!! En gång frälst alltid frälst är som jag ser det en falsk lära, liksom läran att alla ska bli frälsta (universalismen) liksom läran att Jesus bara dött för dem som Gud i förväg bestämt till att få nåd och bestämt alla andra att gå förlorade och det anser jag utifrån en helhet av vad Ordet säger i frågan som jag här visat på!!
Forts Inlägg Forts inlägg i ämnet frälst alltid frälst
Inlägg 5 Forts inlägg i ämnet frälst alltid frälst
Varför finns det då några enskilda Bibelversar som synes skulle kunna styrka Calvinismens lära om att ”Gud har förutbestämt en del till att få nåd och förutbestämt andra till att gå förlorade?
Jo, därför att det ska bli uppenbart vilka som anammar en villolära som Calvin lyckades producera, eller vilka som pusslar dessa texter samman med en helhet av allt Guds Ord och bejakar sanningen i dess helhet. Jesus beskriver detta om varför en del går förlorade: ”de gav inte kärleken till sanningen rum i sina hjärtan”.
Den som blivit lurad till att tro att han är räddad därför att han i sig själv är speciellt utvald, därför att han bejakar Calvins utkorelselära och därmed förnekar att Jesus skulle ha dött för alla människor och gett alla erbjudandet om att ”Låten försona er med Gud…på det att VI I HONOM MÅ BLI RÄTTFÄRDIGHET FRÅN GUD”,
ja i den människans kläder skulle inte jag vilja befinna mig när Jesus kommer tillbaka!! Detta sagt av omsorg om människor och med gemensam önskan med Gud: ”som vill att alla människor ska bli frälsta och komma till kunskap om sanningen”, om vem Jesus är och har gjort och så kan få bli inneslutna i sin syndfria ställföreträdares rättfärdiga offer på korset av Kristi persons kropp och blod och så I HONOM MÅ BLI RÄTTFÄRDIGHET FRÅN GUD”. DÄR ÄR DU DÅ DÄR UTVALD!!!!!!!!!
Företrädare för Calvins lära kommer både med ett både oseriöst och osympatiskt påstående (vilket visar på att ”frukten” saknas) att jag skulle medvetet förvränga (alltså att jag är illasinnad) kalvinismen. Nu är det kanske så att i alla kalvinisters ögon så är alla som ifrågasätter deras lära illasinnade?
Låt oss se på de 5 punkterna i Calvins lära:
I. Total depravity – Människans totala fördärv, innebär att människan efter syndafallet är fullständigt fördärvad utan förmåga att vända sig till Gud.
HaFo kommentar: Här startar man ut helt Bibelenligt och det synes här som att Kantola skulle ha rätt med att kalvinisterna skulle vara inräknade i Rom. 3: 23. Men nästa punkt i läran kullkastar det påståendet!
II. Unconditional election – Ovillkorlig utkorelse, innebär att Gud utvalt somliga till att bli frälsta utan hänseende till någon beskaffenhet hos dem.
HaFo kommentar: Här framgår det nämligen ”att alla syndat och står i avsaknad av härligheten från Gud” är ovidkommande, enär Gud ”utan hänseende till någon beskaffenhet hos dem” (att de var syndare som behövde Kristi försoning nåd och förlåtelse var helt egalt!) Här förs fokus bort från försoningens nödvändighet till ”utkorelsen av somliga”, som det räddande.
III. Limited atonement – Begränsad försoning, innebär att Jesu försoningsdöd är begränsad till de utvalda. Kristus har enligt denna artikel inte dött för alla människor utan enbart för vissa.
HaFo kommentar: Detta är Bibelstridigt i en helhet av Skriften:
Gud själv säger till oss att Han ”vill att alla människor ska bli frälsta och komma till kunskap om sanningen” 1 Tim. 2: 4. ”…alltsammans kommer från Gud…ty det var Gud som i Kristus försonade välden med sig själv han tillräknar inte MÄNNISKORNA deras synden…vi ber å Kristi vägnar: Låten försona er med Gud…på det att VI I HONOM MÅ BLI RÄTTFÄRDIGHET FRÅN GUD” ( 2 Kor. 5: 17 – 21)
IV. Irresistible grace – Oemotståndlig nåd, innebär att den utkorade människans vilja förändras till att glatt och villigt tro på Jesus till frälsning.
HaFo kommentar: Här är det inte evangeliet om hur Jesus dör för alla människors synder, som drar människan till Jesus och väcker en önskan om gemenskap med Honom.
Utan här skymtar fram den obibliska tanken att Gud först föder människan på nytt (”människans vilja förändras”) och sen förs till tro (”villigt tro på Jesu försoning”) en försoning som blir gällande därför att man är utvald till att få nåd och inte därför att Jesus enligt Skriften dött för alla människor. DET ÄR ETT ANNAT EVANGELIUM!OCH MAN HAR DÄRMED EN ANNAN JESUS OCH EN ANNAN ANDE SOM LIGGER BAKOM DENNA LÄRA.
V. Perseverence of the saints – De heligas bevarande, innebär att den som en gång kommit till tro kommer att bevaras i tron och kan inte falla av.
HaFo kommentar: Detta är som redan visats på Bibelstridigt i en helhet av vad Skriften säger:
Joh. 15: 1 – 6: ”Varje gren i mig som inte bär frukt tar han bort…Förbli i mig, så förblir jag i er…Om någon inte förblir i mig, kastas han ut som en gren och vissnar. Sådana grenar samlar man ihop och kastar i elden, och de bränns upp.” Studera även igen Gal. 5 : 4 , Kol. 1 : 19 – 23 , 1 Tim. 1 : 19 – 20, 4 : 1, 6 : 10, Hebr. 3 : 12 – 13 , 6 : 4 – 6, 1 Joh. 2 : 28, 2 Petr. 2 : 20 – 22.
Forts Inlägg Forts inlägg i ämnet frälst alltid frälst
Inlägg 6 Forts inlägg i ämnet frälst alltid frälst
Vad jag kallar för ett annat evangelium, en annan Jesus och en annan ande i samband med Calvins utkorelselära, är en förnekelse i en helhet av Skriftens ord att Jesus dog för alla människor. Har visat på en uppsjö av texter som styrker detta.
Stannar igen vid en av dessa texter som Calvinister verkar vara helt blinda inför i 2 Kor. 5: 17 – 21: ”Gud var i Kristus och försonade världen/MÄNNISKORNA med sig själv. Han TILLRÄKNAR INTE MÄNNISKORNA deras synder. Å Krist vägnar är vi alltså sändebud. Vi ber er å Kristi vägnar: LÅTEN FÖRSONA ER MED GUD. Den som var utan synd, har han för oss gjort till synd/syndoffer för att VI I HONOM MÅ BLI RÄTTFÄRDIGHET FRÅN GUD.
Alla sägs här vara försonade med Gud. Men fördenskull så är det inte alla människor som ”låter sig försonas med Gud”, som texten uppmanar till, utan frånsäger sig den fria gåvan till alla av nåd för Kristi skull och väljer att förbli ”under Guds vrede”. ”Den som har Sonen, han har livet, men den som inte har Sonen (frånsäger sig Guds erbjudande) har inte livet utan förblir under Guds vrede” Joh. 3: 36
”Det beror alltså inte på människans vilja eller strävan utan på Guds barmhärtighet”, att alla människor är försonade med Gud. Han är ”nådig och förbarmar sig” över den som inte väljer att frånsäga sig försoningen med Gud och ”stannar kvar under Guds vrede”.
Det är Guds beslut att välja den som följer Hans uppmaning att ”låta sig försonas” (Han säger jag tvingar dig inte med automatik, men du är försonad med mig, så låt dig då försonas med mig).
Gud KALLAR OSS IN I KRISTUS, där ”han har försonat människorna med sig själv”. Där I HONOM LIGGER UTKORELSEN: ”FÖR ATT VI I HONOM MÅ BLI RÄTTFÄRDIGHET FRÅN GUD”. Det är de människorna som Gud ”vill välja” och inte speciellt i förväg utvalda enskilda människor till att få nåd. Alla som kommer till tro på Jesus, ÄR I HONOM UTVALDA!
”Gud, vår Frälsare, som vill att alla människor ska bli frälsta och komma till kunskap om sanningen. Herren är inte sen eller dröjer med det som han har lovat, såsom en del menar, utan han har tålamod med oss och vill inte att någon ska gå förlorad, utan att alla ska få tid att omvända sig. Jag har ju ingen lust till någons död, säger Herren HERREN. Omvänden eder därför, så fån I leva.” 1:a Tim 2:3b,4, 2:a Petr 3:9, Hes 18:32.
Ja villolärorna är många! ”Men Anden säger uttryckligen att i de sista tiderna ska somliga avfalla från tron och hålla sig till villoandar och onda andars läror, genom hycklande lögnare, vilka är brännmärkta i sina egna samveten,” 1:a Tim 4:1,2.
——
Angående Luther och hur jag ser på hans ”utkorelselära” som någon efterfrågat vilken syn jag har på den, så hade han i vart fall inte en ”dubbel utkorelse”, alltså att Gud även förutbestämt vilka som skulle gå förlorade.
Sen är jag inte helt bevandrad med vad Luther då menade med ”enkel utkorelse”. Men menade han detsamma för övrigt som gäller i de 5 punkterna i Calvins lära som vi gick igenom härovan, så anser jag att i så fall var även han på dessa punkter där fel ute.
Jag uppskattar hur Luther fokuserade skriften alena och tron alena. Men han hade också en del mindre bra i bagaget som barndopet och ”ersättningsteologin” om att församlingen skulle ha tagit över den kallelse som gällde det Judiska folket och Israels nation. När Jesus kommer tillbaka och de ”ser vem de har genomborrat”, så kommer de att som ett helt folk och hel nation (det enda i sitt slag) att komma till tro på Jesus och då komma in i sin kallelse och uppgift som inga andra kan uppfylla.
Angående sista stycket så se länkarna:
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2017/06/09/till-vilken-tid-och-vilka-manniskor-handlar-den-slutliga-uppfyllelsen-av-dessa-texter/
http://tre-skrivare.se/hf/ormen.html
Pingback: Meningsutbyte kring Calvinismen | HaFos funderingar