Inlägg 1 Guds och Kristi person…
GUDS PERSON:
Gud är tre personlighetssidor i en enda Gud. Fader Son och Ande i en oupplöslig sammansatt enhet. Tre sidor, eller ansikten, av den ende Gudens personlighet. De är på ett sätt åtskilda i personlig funktion och personlig uppenbarelse. Samtidigt är de oupplösligt, evigt förenade i en enda oupplösligt sammansatt enhet: ”JAG ÄR HERREN, HERREN ÄR EN”.
Gud är alltså en oupplöslig enhet av Fader, Son och Ande i sin person. Åtskiljs de från varandra så är denna sammansatta enhet upplöst och Gud finns inte enligt Bibelns definition.
Jesus vidrör denna sammansatta enhet i bl.a. Joh. Kap. 14 – 18: ”Jag och min Fader är ett”. Ändå visar ”jag” och ”min” på skilda sidor i den enda Gudomen JAG ÄR HERREN.
Jesus säger om Anden i Joh.16:14-15: ”Han ska förhärliga mig, ty av mitt ska han taga och ska förkunna för er. Allt vad Fadern har, det är mitt, därför sade jag att han ska taga av mitt och förkunna för er.” Jesus ger oss bilden av en Gud i tre personer och tre personer i en Gud i en oupplöslig sammansatt enhet.
Här finns samtidigt från begynnelsen en du – jag – vi – relation inom den enda Gudomspersonen av den sammansatta enheten av Fader Son och Ande:
I Mos. 1:26 används beteckningen ”oss” när Gud talar om att skapa människan till sin avbild. Samma sak upprepas i 3:22 där Gud säger att ”mannen blivit som en av oss, så att han förstår vad gott och ont är.” I 11:7 återkommer detta uttryck: ”Låt oss stiga dit ned och förbistra deras tungomål”.
I Jesaja kap. 6 får profeten höra seraferna ropa sitt trefaldiga ”Helig, helig, helig är Herren Sebaot” och vidare ”Vem skall jag sända och vem vill vara vår budbärare.” I Ps. 110:1 framgår denna ”interna dialog” inom den ende Gudomspersonen: ”Herren sade till min herre, sätt dig på min högra sida till dess jag har lagt dina fiender dig till en fotapall”.
I 5 Mos. 6:4 där det står ”Hör Israel! Herren vår Gud, Herren är en!”, så är enligt den information jag har, att ”Herren” i själva verket i grundtexten står i pluralis. Det finns i sanning endast en Gudomsperson, men denne Gud uppenbarar sig i en treenighet av Fader, Son och Ande. Men inte som åtskilda Gudar, som Gud Fadern, Gud Sonen och Gud Anden, utan som en oupplöslig sammansatt enhet av Fader Son och Ande som ”JAG ÄR HERREN, HERREN ÄR EN”.
Alla försök genom historien att sära på denna enhet till tre åtskilda Gudar, eller att förbise dessa tre personlighetssidor eller att förbise Kristi verkliga förutvarande existens innan inkarnationen i en jordisk kropp, i den ende Gudens karaktär och personlighet har lett vilse.
Sker en upplösning eller uppdelning mellan enheten av Fader, Son, Ande i den enda Gudomspersonligheten JAG ÄR HERREN, så är det inte längre frågan om den ende levande Guden som Bibeln presenterar.
Faderns och Sonens och den Helige Andes gudom är en enda, lika i ära och lika i evigt majestät. Sådan Fadern är, sådan är Sonen och sådan även den Helige Ande. Evig är Fadern, evig är Sonen och evig den helige Ande, och likväl inte tre eviga, utan en enda evig.
Fadern är allsmäktig, Sonen är allsmäktig och den Helige Ande är allsmäktig, och likväl inte tre allsmäktiga, utan en enda allsmäktig. Fadern är Gud, Sonen är Gud och den Helige Ande är Gud, och likväl inte tre Gudar, utan en enda Gud. Fadern är Herre, Sonen är Herre och den Helige Ande är Herre, och likväl inte tre Herrar, utan en enda Herre.
Och dock, Trots att det finns Fadern och Sonen och Anden i Gudomens enda väsen, så är deras verk odelbart, ty de är odelbara i en enda Gudomsperson JAG ÄR HERREN EDER GUD. En Gud i tre personer och tre personer i en Gud. Det är den Gudsbild Bibeln ger oss. Där ska vi inte försöka plumpa till det med en upplösning av denna oupplösliga sammansatt enhet. Då är vi vilset ute!
Forts Inlägg Guds och Kristi person…
Inlägg 2 Guds och Kristi person…
KRISTI PERSON:
Joh. Kap.1: ”I begynnelsen var Ordet , och Ordet var hos Gud, och Ordet var Gud. Han var i begynnelsen hos Gud. Allt blev till genom honom, och utan honom blev ingenting till av det som är till. I honom var liv, och livet var människornas ljus…Det sanna ljuset, som ger ljus åt alla människor, skulle nu komma in i världen…
…Och Ordet blev kött och bodde bland oss , och vi såg hans härlighet, den härlighet som den Enfödde har från Fadern. Och han var full av nåd och sanning. Johannes vittnar om honom och ropar: ‘Det var om honom jag sade: Han som kommer efter mig är före mig, för han var till före mig.”… Ingen har någonsin sett Gud. Den Enfödde, som själv är Gud och i Faderns famn , han har gjort honom känd.”
1 Joh. 1:1: ”Det som var från begynnelsen, det vi har hört, det vi med egna ögon har sett, det vi har skådat och rört med våra händer, om detta vittnar vi. Livet har uppenbarats, vi har sett det och vittnar om det och förkunnar för er det eviga livet, som var hos Fadern och uppenbarades för oss.”
Kol. 1: 15 – 17: ”Han är den osynlige Gudens avbild, förstfödd före allt skapat, för i honom skapades allt i himlen och på jorden: synligt och osynligt, tronfurstar och herradömen, härskare och makter – allt är skapat genom honom och till honom. Han är till före allt, och allt hålls samman genom honom.”
Hebr. 1: 1 – 3: ”I forna tider talade Gud många gånger och på många sätt till fäderna genom profeterna, men nu i den sista tiden har han talat till oss genom sin Son. Honom har han insatt som arvinge till allt, och genom honom har han också skapat universum. Sonen är utstrålningen av Guds härlighet och hans väsens avbild, och han bär allt med sitt mäktiga ord. Och sedan han fullbordat en rening från synderna sitter han nu på Majestätets högra sida i höjden.”
Hebr. 10:5-10: ”Därför säger Han vid sitt inträde i världen: slaktoffer och spisoffer begärde Du inte, men en kropp beredde Du åt mig .. Se jag kommer – i bokrullen är skrivet om mig – för att göra Din vilja o Gud.”
Joh. 16:28, 17:4-5: ”Ja, jag har gått ut ifrån Fadern och har kommit i världen, åter lämnar jag världen och går till Fadern … Jag har förhärligat dig på jorden genom att fullborda det verk, som du har givit mig att utföra. Och nu, Fader, förhärliga du mig hos dig själv med den härlighet, som jag hade hos dig, förrän världen var till.”
Jesus är den levande Guden som inkarnerat sig och blivit människa och det är också Han som kommer tillbaka en dag. 5 Mos.6:4: ”Hör, Israel! HERREN, vår Gud, HERREN är en.”
Det är viktigt med Sonens verkliga förutvarande existens i den enda Gudomspersonen JAG ÄR HERREN (Joh.1:1-3, 15, 5:46). Sonens preexistens är en verklighet från begynnelsen. Upprepar därför vad Jesus säger i Joh.16:28, 17:5: ”Ja, jag har gått ut ifrån Fadern och jag har kommit i världen, åter lämnar jag världen och går till Fadern…Och nu Fader, förhärliga du mig hos dig själv med den härlighet, som jag hade hos dig, förrän världen var till”.
Forts Inlägg Guds och Kristi person…
Inlägg 3 Guds och Kristi person…
JESU VÄSENS ENHET MED FADERN kan vi läsa om: 1 Joh. 5:20 ”Vi vet att Guds Son har kommit och gett oss förstånd, så att vi känner den Sanne, och vi är i den Sanne, i hans Son Jesus Kristus. Han är den sanne Guden och det eviga livet.”
Joh. 1:18 ”Ingen har någonsin sett Gud. Den Enfödde, som själv är Gud, och är hos Fadern, har gjort honom känd.”
Joh. 10:30, 37-38, 14:9-11 ”Jag och Fadern är ett… Då skall ni inse och förstå att Fadern är i mig och jag i Fadern… Den som har sett mig har sett Fadern. Hur kan du säga: Låt oss se Fadern? Tror du inte att jag är i Fadern och att Fadern är i mig? Tro mig: Jag är i Fadern och Fadern är i mig.”
Joh. 5:22-23 ”för att alla skall ära Sonen liksom de ärar Fadern. Den som inte ärar Sonen ärar inte heller Fadern, som har sänt honom.”
I Joh. 5:18-47; 8:23-30; 8:42-59; 10:24-39 förklarar Jesus mer om sitt förhållande till Fadern. Jesus är förenad med Fadern på ett sådant sätt att den som tror på honom tror på Fadern, och den som förnekar honom förnekar Fadern (Joh. 12:44; 1 Joh. 2:23), och den som ser Jesus ser Fadern (Joh. 12:45; Joh. 14:8-11).
Jesus sade om sig själv att han hade ”utgått från Gud” (Joh. 8:42). ”Jesus visste att Fadern hade gett allt i hans händer och att han hade utgått från Gud och skulle gå till Gud.” (Joh. 13:3).
Guds namn (”Jag Är”) används på Jesus: Mark. 14:61-64, Joh. 8:58-59 ”Översteprästen frågade honom vidare: ‘Är du Messias, den Välsignades son?’ Jesus svarade: Jag Är…Jag Är, redan innan Abraham blev till.”
Jesu gudom bevisas också genom att han förlåter synder (Matt. 9:1-8; Mark. 2:1-12). Skulle en skapad varelse som inte är Gud kunna förlåta synder? Nej, men Jesus är ett med Fadern och han säger om sig själv att ”Människosonen har makt här på jorden att förlåta synder”.
Man tillbad Jesus utan att han sa ifrån (Matt. 28:9; 28:17; Luk. 24:52; Joh. 9:38). Det står t.o.m. att alla Guds änglar skall tillbedja honom (Hebr. 1:6), och ängeln i Uppenbarelseboken är medveten om att man inte skall tillbedja någon annan än Gud (Upp. 22:8-9, jfr. Matt. 4:10; 2 Mos. 20:3-6).
Jesaja profeterar om ett barn som skall födas vars namn är Gud: ”Ty ett barn blir oss fött, en son blir oss given, och på hans skuldror skall herradömet vila, och hans namn skall vara: Underbar i råd, Väldig Gud, Evig fader, Fridsfurste.” (Jes. 9:6).
”Gud var i Kristus och försonade världen med sig själv”: 2 Kor. 5:19, Kol. 1:19-20, 2:8-9 ”Ty Gud var i Kristus och försonade världen med sig själv… Gud beslöt att låta hela fullheten bo i honom och genom honom försona allt med sig… Ty i honom bor gudomens hela fullhet i kroppslig gestalt.”
Gud skapade allt genom Jesus (Joh. 1:3; Kol. 1:16; Hebr. 1:2; jfr. Hebr. 11:3; 1 Mos. 1:3). Jesus är själv inte skapad, utan är ”förstfödd före allt skapat” (Kol. 1:15). Det skapade blev till i begynnelsen (1 Mos. 1:1), men Jesus var redan till innan allt skapades, han ”var i begynnelsen” (Joh. 1:1).
I Uppenbarelseboken står det att han är ”upphovet till Guds skapelse” (Upp. 3:14). Han kallas ”den Förstfödde” (Hebr. 1:6). Jesus är aldrig någonsin skapad av Gud, utan född av Gud från evighet och själv Gud i den oupplösliga sammansatta enheten av Fader Son och Ande i den ende Gudens person: ”JAG ÄR HERREN, HERREN ÄR EN.”
Inlägg 4 Guds och Kristi person…
”ORDET VAR HOS GUD OCH ORDET VAR GUD…OCH ORDET VART KÖTT”:
Jesus, som är Gud och har utgått från Gud (Joh. 16:27-28), har också blivit född av en människa och på så sätt blivit människa liksom vi. Detta skedde genom jungfrun Maria. Ängeln sade till henne: ”Den helige Ande skall komma över dig, och den Högstes kraft skall vila över dig. Därför skall också barnet kallas heligt och Guds Son.” (Luk. 1:35).
”Eftersom nu barnen hade fått del av kött och blod, fick han på liknande sätt del av kött och blod… Därför måste han i allt bli lik sina bröder för att bli en barmhärtig och trogen överstepräst inför Gud och sona folkets synder.” (Hebr. 2:14-18).
Jesus är helt och fullt Gud och samtidigt helt och fullt en människa med förnuftig själ och mänsklig kropp och egen mänsklig livsande. Fastän Jesus är Gud och människa, är han likväl inte två, utan en enda Kristus. En enda är han, inte så att naturerna sammanblandats, utan så att personen Kristus bildar enheten av Gud och människa i Jesu jordiska kropp.
Vi måste komma ihåg att Jesus hela tiden är Kristus i sin jordiska kropp. Han är Gud (Fader, Son och Ande i oupplöslig sammansatt enhet och förening i en enda Gud) och samtidigt helt människa med en mänsklig livsande som gör honom till en mänskligt levande varelse av mänsklig själ och kropp. Gud och människa förenade i en jordisk kropp. ”Guds fullhet lekamligen”. Jesus är Kristus. Han är Ordet som var hos Gud, som var Gud och som vart kött.
Kristi person är en oupplöslig sammansatt enhet av Gud och människa i Kristi person.. Då ska vi inte försöka plumpa till det med en upplösning av denna oupplösliga sammansatta enhet. Då är vi vilset ute! Detta oavsett hur vällovliga intentioner som vi har att peka på att Jesus dog i vårt ställe. Visst dog Han i vårt ställe. Men inte i en död där Kristi person blir upplöst!! Det är villfarelse!
Forts Inlägg Guds och Kristi person…
Inlägg 5 Guds och Kristi person…
SONEN OCH FADERN KAN INTE ÅTSKILJAS I DEN ENDE GUDOMSPERSONEN ”JAG ÄR HERREN, HERREN ÄR EN”
På samma sätt kan inte enheten av Gud och människa åtskiljas i personen Kristus och Jesu jordiska kropp. Då är Han inte Kristus längre. Då är Han inte längre ”Guds fullhet lekamligen”. Då är inte GUD I KRISTUS och försonar världen med sig själv, som Han säger.
En oupplöslig förening, en enhet av Gud och människa råder i en enda person och jordisk kropp – Kristus – igenom hela skeendet när ”GUD VAR I KRISTUS och försonade världen med sig själv”.
På ett sätt är de åtskilda, men samtidigt oupplösligt förenade till en person. All upplösning av vare sig Guds enhet av Fader, Son och Ande eller upplösning och sönderdelning av enheten mellan Gud och människa i personen Kristus leder vilse.
Om man menar att det är människan Jesus som dör och Gud som lever vidare, eller att en del av Guds treenighet som dör, eller försöker få det till om vilken det står att ”Gud allena är den som inte kan dö”, att Gud skulle dö med Kristus eller att Gud själv dog,
eller att Jesus skiljs från väsens enheten med fadern och dör andligen, så upplöses enheten av Gud och människa i Kristi person och GUD ÄR DÅ INTE I KRISTUS och försonar världen med sig själv, som Han själv hävdar. Då bör man tänka efter om vad det är för försoningslära som man egentligen förmedlar!
Alla sådana försök till upplösning av Guds eller Kristi person, leder till att det inte sker någon försoning mellan Gud och människa i Kristi person och jordiska kropp och lämnar människan kvar i hennes andliga död – åtskillnad från Gud, om hennes ställföreträdare också dött andligen – skilts från Gud.
Det leder till att offret av Kristi kropp och blod inte är det giltiga och tillräckliga offret för världens synd. Det är läror som trampar Kristi kropps försonande blod under sina fötter!
Forts Inlägg Guds och Kristi person…
Inlägg 6 Guds och Kristi person…
VAD ÄR OFFRET ENLIGT GUDS ORD:
”Också åt eder har han nu SKAFFAT FÖRSONING I HANS JORDISKA KROPP, genom hans död, för att kunna ställa eder fram inför sig heliga och obefläckade och ostraffliga”(Kol. 1:22)
”Och det bröd som jag skall giva, ÄR MITT KÖTT, och jag giver det, för att världen skall leva.” (Joh. 6:51)
”Nu däremot, då ni är i Kristus Jesus, har ni, som förut var fjärran, kommit nära i och genom Kristi blod. Ty han är vår frid, han som av de båda har gjort ett och brutit ned den skiljemur, som stod emellan oss, nämligen ovänskapen.
Ty I SITT KÖTT gjorde han om intet budens stadgelag, för att han skulle av de två i sig skapa en enda ny människa och så bereda frid och för att han skulle åt dem båda förenade i en enda KROPP skaffa försoning med Gud, sedan han genom korset hade i sin person dödat ovänskapen.” (Ef. 2: 13 – 16)
”genom att Jesu Kristi KROPP blev offrad en gång för alla.” (Hebr. 10: 9 – 10)
Det står ingenstans i Bibeln att offret Jesus ger är att dö Adams död i faktisk bemärkelse, så att Han skulle vara skild från Gud i likhet med Adam. Det står att Han dör den eviga döden i en grekisk grundtext. Vilket inte återfinns i den Hebreiska översättningen.
Men inget där i den grekiska grundtexten skulle innebära att det handlar om att Han därmed skulle till sin natur vara skild från Gud och alltså inte längre vara Gud på korset, eller att Hans offer är att skiljas från Gud, dö andligen och upphöra att vara Kristi person.
Däremot står det att ”Kristi Guds Sons blod renar från all synd”. Det som ger offerblodet dess auktoritet, försonande frälsande kraft och makt, är på grund av, som det står om att Gud säger att Han ”köpte församlingen med sitt eget blod”.
Om det sker en separation mellan Sonen och Fadern eller en separation mellan Gud och människa i Kristi person, så är det inte ”Guds blod” som är offret. Då är det en vanlig från Gud skild andligt död människa lik den fallne Adam, som hänger där och ger ett ORENT offer.
Forts Inlägg Guds och Kristi person…
Inlägg 7 Guds och Kristi person…
Endast genom att Jesus hela tiden är förenad med Gud och inte andligt död – åtskild från Gud, så är det ”Guds blod”, som är offret. Det är då Kristi person (Gud och människa försonade/förenade) som bär fram det RENA offret. (Förebilderna i GT visar att offret skulle vara RENT).
Och Jesus är inte en frånskild från Gud, evigt död, vars offerblod INTE skulle kunna rena från synd. Det är ”Kristi Guds Sons blod (som) renar från all synd”, inför Gud. Och som är det offer som gör att Gud låter förlåten i templet rämna och visar att nu när offret av Kristi persons kropp och blod är given, så är vägen till gemenskap med Honom öppen. Det skulle aldrig ha skett med offret av en från Gud skild evigt andligt död människa likt Adam!
När straffet, människans andliga död, åtskillnaden från Gud, läggs på Kristi person så detroniseras detta straff i Kristi persons syndfria rättfärdighet och Gudomlighet och människans andliga död – åtskillnad från Gud, upphävs där i Kristi person, just genom att den aldrig sker i Kristi person, att Han aldrig dör Adams eviga död – evigt åtskild från Gud.
Så att Jesus skulle vara lika misslyckad som Adam och skiljas från Gud. Det är detta som är segern över människans andliga död, att den aldrig kan ske i Kristi syndfria rättfärdighet och Gudomlighet. Enda möjligheten att det skulle kunna ske är om Jesus inte längre var syndfri, rättfärdig och Gudomlig.
Naturligtvis smakar Jesus känslan av att vara skild från Gud, när straffet läggs på Honom av Adams eviga död och eviga åtskillnad från Gud. Men likväl är då även här ”Gud i Kristus och försonar..” mitt i denna smärta hos Jesus. Om Inte Gud då ”är i Kristus och försonar”, så har vi ingen räddning och Gud är en lögnare!
Forts Inlägg Guds och Kristi person…
Inlägg 8 Guds och Kristi person…
Och Jesu nödrop var inget som skilde Honom från Gud. Det är människopåfund och människotankar som man måste inse kommer från att man är påverkad av ”fäderneärvda meningar”, att de orden skulle mena att Jesus till sin natur är skild från gemenskapen med Gud och inte längre är Gud där på korset!!
Det kan inte ske för det minsta ögonblick, att Gud och människa är åtskilda i Kristi person och att Kristi person därmed inte skulle finnas mer och alltså inte vara förmögen att ge det RENA offret av Kristi persons kropp och blod!
Men Jesu nödrop, var ett uttryck av den smärta Han genomled när straffet lades på Honom och Han behandlades som att Han var skild från Gud och det syntes som att Han dog Adams eviga död och frånskillnad från Gud. Smärtan kunde knappast bli värre. Men det var inte smärtan i sig som Jesus upplevde som räddade människan.
Men fortsättningen på det nödrop, varmed Han åberopade orden i Ps. 22 visar på vad som räddar människan. Att Han inte till naturen var skild från Gud, är det som räddar människan! Där framgår det att Jesus hela tiden är ”Guds fullhet lekamligen” och Kristi person och därmed Guds person, som hänger där:
”Ty han föraktade inte den förtrycktes elände och såg inte på honom med avsky. Han dolde inte sitt ansikte för honom, när han ropade lyssnade han till honom” (Ps. 22:25).
Eller som Jesaja uttrycker det enligt Folkbibelns fotnot i 53 vers 11: ”Genom den vedermöda hans själ har utstått får han se ljus och bli tillfreds. GENOM MESSIAS SYNDFRIA GEMENSKAP MED GUD (Jesus är alltså fortfarande Kristi person OCH FÖRENAD MED GUD!!) förklarar min rättfärdige tjänare alla människor rättfärdiga (segern över människans andliga död).
Hur svårt är det att läsa innantill vad Gud säger i sitt Ord: ”GENOM MESSIAS SYNDFRIA GEMENSKAP MED GUD” och det där på korset!! Så FÖRKLARAR MIN RÄTTFÄRDIGE TJÄNARE ALLA MÄNNISKOR RÄTTFÄRDIGA.
Vilket endast kan ske genom att Jesus inte är andligt död – åtskild från Gud, så besegras den andliga döden över människan och Gud kan av nåd för Kristi skull FÖRKLARA/TILLRÄKNA människan Kristi rättfärdighet. Ingen rättfärdighet i människan i sig själv, men tillräknad rättfärdighet.
Här vill alltså människor, vilseledda av fiendens lögner, på allehanda olika vägar göra om intet vem Guds person är och göra om inte vem Kristi person är, med en konsekvens, att det inte är ”Guds blod” och Kristi persons kropp och blod som bärs fram på korset, vilket är en antikristlig lära och precis vad fienden vill få oss att ge vår tro och bekännelse till.
Och även är man beredd att passa denna förförelse vidare till andra, så att de inte fullt ut ska se vem Gud är och inte heller se vem Jesus är och trampa förbundets blod under sina fötter som orent, med att mena att det är en från Gud skild människa, lika misslyckad som Adam, som bär fram ett orent blod på korset.
Det är inte så att människan Jesus dör och Guden Jesus lever. Det är Kristi kropp och blod som är offret, medan enheten av Gud och människa lever vidare i Kristus. Detta genom att enheten, tack vare Jesu lydnad och rättfärdighet, aldrig bryts mellan Gud och människa i hennes ställföreträdare Kristus.
Bibeln talar aldrig om en andlig död av Jesus, men framställer att Gudamänniskan Kristus skiljs från sin jordiska kropp, som därmed mister sina livsfunktioner och dör, medan Kristus (enheten av Gud och människa i personen Kristus) lever vidare.
Forts Inlägg Guds och Kristi person…
Inlägg 9 Guds och Kristi person…
VAR ÄR KRISTI PERSON (GUD OCH MÄNNISKA FÖRENADE) MELLAN KROPPENS DÖD OCH KROPPENS UPPSTÅNDELSE
Kristus predikar i dödsrikets bägge avdelningar. Evangelium för de som kroppsligen dött i tron på löftet om Jesus. Förtappelse för de som dött i otro på löftet om Jesus. Och den räddade rövaren möter sin frälsare i Paradiset samma dag som de dog på korset. Kristus förenas därefter med sin jordiska kropp som får liv igen och uppstår. På så sätt ”var Gud i Kristus och försonade världen med sig själv”.
I 1 Petr. 3: 18 – 19 så beskrivs skeendet:
1917: ”Ja, han blev dödad till köttet, men till anden blev han gjord levande, i anden gick han och åstad och predikade..”
1981: Hans kropp dödades, men han gjordes levande i anden, och så kunde han stiga ned och predika för andarna i deras fängelse…
Folkbibeln: Han blev dödad till köttet, men levandegjord genom Anden, I Anden gick han bort och utropade ett budskap…
Det står att Jesus är till kroppen dödad som rak kontrast till fortsättningen av texten. Kristi kropp är inte enbart frånskild jordelivet utan verkligen frånskild livet och Han är till kroppen dödad. Var är då Kristi person?
Jo, i den fortsatta kontrasten till att kroppen är dödad finner vi Kristi person. Det står inte att Kristi person är andligt (livsgemenskapen med Gud, Gud och människa förenade) död med den döda kroppen eller tillsammans med den från livet frånskilda kroppen är andligt död (att Kristi person i likhet med kroppen är frånskild livet och död).
Nej, som kontrast till kroppens död står det att Kristi person är andligt (Gud och människa förenade i livsgemenskapen med Gud) levande (gjord andligt levande från evighet) genom Anden.
Alltså fastän Kristi kropp är frånskild livet och stendöd, så är Kristi person andligt levande (Gud och människa förenade), levande i livsgemenskapen med den odödlige Guden och inte andligt död (bruten livsgemenskap mellan Gud och människa i Kristi person).
Var är Kristi person om Han är andligt levande (Gud och människa förenade) och inte är andligt död i den från livet frånskilda kroppen som är verkligt stendöd?
Jo, i Anden (driven av Anden) gick han (Kristi person – Gud och människa förenade) och åstad och predikade…och går sedan bara som andligt levande, förenad med Gud in i den från livet frånskilda kroppen och kroppsligen uppstår. Hela tiden är Han Kristus. Gud och människa förenade.
Förneka inte denna oupplösliga sammansatta enhet av Gud och människa i Kristi person. I den stund någon gör det, så förmedlar man samtidigt en antikristlig tro på och bekännelse av Kristi person!! Då talar man om en annan Jesus och inte Bibelns Jesus som är vår Frälsare. Då förmedlar man villolära!
HaFo