Den som vill verkligen ta del av ett maratonlopp kring för och emot denna lära kan pressa sig igenom hela innehållet på denna länk:
http://pub5.bravenet.com/forum/static/show.php?usernum=397410289&frmid=42&msgid=978755&cmd=show
Jag inskränker mig här på bloggen kring ett stort antal inlägg med ett utdrag från innehållet på ovanstående länk
Inlägg 1 Calvinitisk predestinationslära
I Calvinitisk predestinationslära så säges att Gud föder dem på nytt, som Han i förväg har bestämt till att få nåd, för att sen leda dem fram till tro. (Medan Skriften lär att ”då ni nu har kommit till tro, så har ni som gåva undfått den utlovade Helige Ande” – Efesierbrevet). En annan av hörnpelarna för att få läran att gå ihop, är att den som av Gud blivit förutbestämd till att bli räddad, kan aldrig efter pånyttfödelsen komma bort från Gud.
Även om detta är gömt bakom vällovliga sanningar om Guds suveränitet och människans totala hjälplöshet (inte några gärningar eller människans egen vilja kan bidra på något sätt för sin räddning – alldeles riktigt!) och att räddningen från början till slut är Guds verk, utan något bidrag från människan, så väcker denna lära en hel del Bibelstridiga problemställningar.
Att Gud först skulle föda människan på nytt, för att sedan leda henne till tro stämmer inte med Guds Ord, som säger att ”Då ni nu har kommit till tro, så har ni som gåva undfått den utlovade Helige Ande” (Ef. 1:13 – 14) ”Åt alla dem som tog emot Honom gav Han rätt att bli Guds barn…och de har blivit…födda av Gud” (Joh. 1:12 – 13).
Att Gud skulle ”favorisera” en del och förutbestämma vilka som skulle få nåd, stämmer inte med att ”Gud har inget anseende till personen”, ”Gud vill att alla människor ska bli frälsta…” och att ”Gud var i Kristus och försonade världen med sig själv, Han tillräknar inte människorna deras synder”.
Det stämmer inte heller med den bild Bibeln ger av att Gud ”fällt en rätfärdiggörelsedom över alla människor”, där Han tillräknar människan Kristi rättfärdighet på grund av Kristi förtjänst och att ”Jesus dött för all världens synd” och inte bara för speciellt utvalda.
Jag kan inte se annat än att detta handlar om en annan Jesus än Bibelns Jesus, som inte bara säges ha dött för dem Gud i förväg har bestämt till att få nåd, utan för ”all världens synd”. Jag kan inte se annat än att det handlar om ”ett annat Evangelium”, där det inte längre är tron på den Jesus är och har gjort, som är det frälsande, utan tron på Guds suveränitet, tron på ”predestinationen” och att man är utvald, som är det frälsande.
Forts Inlägg Calvinitisk predestinationslära
Inlägg 2 Calvinitisk predestinationslära
I umgängelsen med och tron på Jesus är det ju en självklarhet att det är Gud som i Kristus Jesus kallar och utväljer. Kallar in i Kristus. Där sker utväljandet ”i Honom”, den utvalde. Så framställer Bibeln det. Men det är en helt annan sak än att han valt MIG, även innan han fört mig in i Kristus.
Vart förpassar det Kristus och vart förpassar det mig? Byter vi inte plats? Är det på detta sätt den Helige Ande pekar på och förhärligar Jesus? Är det inte MIG han då förhärligar, när det viktiga är att Gud valde mig, redan innan jag var förd in i Kristus?
Sen kan jag inte finna i en helhet av vad Ordet säger, att den som kommit till tro, aldrig kan komma bort från Gud. Visst säger Jesus, ”att ingen av dem som Fadern gett mig ska kunna ryckas ur min hand”, men det måste ses och brytas mot allt annat som Gud säger till oss. Inte minst i Joh. 15 kap.
Studera och spegla även detta mot ( Gal. 5 : 4 , Kol. 1 : 19 – 23 , 1 Tim. 1 : 19 – 20, 4 : 1, 6 : 10, Hebr. 3 : 12 – 13 , 6 : 4 – 6, 1 Joh. 2 : 28, 2 Petr. 2 : 20 – 22, Joh. 15 : 1 – 6 )
Spegla så detta mot hur alla människor är försonade med Gud. .( 1 Joh. 2 : 1 – 2, 1 Tim. 2 : 3 – 6, Kol. 1 : 20, Hebr. 2 : 9 , 2 Kor. 5 : 19 – 20 ). Det framgår också att Gud efter Jesu försoningsverk fällt en rättfärdiggörelsedom, utan förskyllan eller åtskillnad, över alla människor.
Spegla sen detta mot ”den som vill han komme och tage livets vatten för intet…om någon låter upp så ska Jesus gå in…låten försona Er med Gud… åt alla dem som tog emot Honom…”.
Börjar vi då inte närma oss ”pudelns kärna”? Människan kan inte bidra med sin vilja eller något i räddningen. Först när hon av Ordet och Anden från Evangeliet dras mot Kristus ställs hon inför ett val. Det valet är ingen prestation eller gärning för sin räddning som ”predestinationsanhängarna” menar.
Det är en frihet Gud av nåd förlänat människan, för att hon inte ska vara en robot som tagits in till Guds gemenskap, utan en sedligt fri varelse, som själv accepterat Guds gemenskap, när hon ser dess erbjudande. Det har inget med prestation eller att bidra för sin räddning att göra. Att påstå sådant är bara till för att förvilla korten och göra en villfarelse trovärdig, under sken av fagra ord om att man ”ger Gud all ära”.
Att vilja är en prestation, medan att välja, det någon annan gjort för mig, är prestationslöst! Jag blir en mottagare av något som en annan både vill och kan ge mig! Om Du vill ge mig något så blir den gåvan till gagn först när jag mottar den. Fördenskull har inte jag nån prestationsdel i gåvan Du ger. Alltså en prestationslös frihet att välja.
En frihet att välja som finns med hela tiden i Gudsumgängelsen. En frihet att välja att låta sig styras av Ordet, Andens lag och Jesus som Herre på ”hjärtats tron”. Eller friheten att välja syndens makt att bedraga och den egna viljan på ”hjärtats tron”, på väg bort från Gud igen.
Forts Inlägg Calvinitisk predestinationslära
Inlägg 3 Calvinitisk predestinationslära
I GT. Framgår det att Gud varnar människorna för kommande dom, när de avfaller och inte vänder tillbaka för att välja att lyssna och följa Guds röst och ledning. När de väljer att lyssna till varningen och följa Guds ledning avvänder Gud domen. När de inte väljer att lyssna och följa kommer domen.
När Gud bad Jona att varna Nineve för kommande dom om de inte vände om till Gud, så valde Jona, på grund av människofruktan, att fly från Uppdraget. Gud satte Jona i en fiskbuk, för att tänka igenom sitt val och han fick tillfälle till att istället välja Guds vilja. Han kunde ha valt att förhärda sig för Guds röst och handlande, men nu valde han att kasta sin människofruktan och varnade Nineves invånare och Gud avvände domen.
Andra exempel visar hur budbäraren VÄLJER att framhärda i sin vägran att varna och domen verkställs.
Farao hörde sannerligen Guds röst, men valde att i upprepade omgångar inte lyssna till den, ända fram till förhärdelse. (Gud förhärdar den Han vill, d.v.s den människa som själv väljer att låta sig förhärdas. Den människan vill Gud förhärda och vice versa)
Annanias och Safira (troende i Kristus och därmed utvalda) valde, när pengarna skulle fördelas bland de troende, att lyssna och handla efter sin egen girighet. Gud tog dem då från arenan.
Bibeln är full av detta hur både icke – troende och troende, STÄLLS INFÖR VAL, som har konsekvenser och även ändrar Guds handlande i tid och rum. Beroende på om människor lyssnar och handlar efter Hans röst eller inte.
Gud talar också på oräkneliga ställen i dessa termer.. väljen .. utväljen .. välj åt Dig .. låten .. gören .. tagen emot .. de som då tog emot .. osv. osv. Exemplen är mångfaldiga hur Gud drar människan fram till olika val och säger: Välj! Oavsett vad människan själv vill och inte vill.
Vi är inte kallade att predika en predistationslära om att Jesus dött enbart för dem Gud utvalt till att få nåd! Vi ska enligt Guds Ord predika ” Om någon är i Kristus …att Gud var i Kristus och försonade världen med sig själv, Han tillräknar inte människorna deras synder…å Kristi vägnar är vi alltså sändebud, det är Gud som förmanar genom oss. Vi ber å Kristi vägnar: låten försona er med Gud…på det att VI I HONOM må bli rättfärdighet från Gud.” (2 Kor. 5: 17 – 21) Det är DÄR I HONOM SOM UTKORELSEN SKER!!! DÅ NÄR VI ÄR I HONOM! Och inte att vi skulle i oss själva vara utvalda!!
Forts Inlägg Calvinitisk predestinationslära
Inlägg 4 Calvinitisk predestinationslära
I Calvinismen förskjuts tron på Kristus bort från Honom och till en tro på den egna utkorelsen! En mycket bedräglig lära!! Lika mycket en ”elitistisk sekt” som trosförkunnelsens förespråkare, som också stöder sig på ”en uppenbarelse kunskap” Jmf. ”Guds fördolda vilja” som bara de utkorade ser!
Känner sig företrädare för den ”sunda predestinationen” kallade att predika den läran? Var i så fall i Bibeln framgår den uppmaningen? Eller anser Du att missionsbefallningen gäller till alla människor liksom 2 Kor. 5:17 – 21 och att Jesus dött för alla människors synd som Bibeln säger?
Många predestinationsanhängare menar, att människan genom att be till Jesus, eller att de som ”söker Hans umgängelse” (”tar emot Honom”), så försöker de bidra med ”egen förtjänst genom gärningar” och därmed inte ”ger Gud hela äran”. Det är ju en vansinnig förvrängning av Guds Ord, som hindrar människor från att komma in i en personlig umgängelse med vår Frälsare!!!!
Som jag ser det, så är det en skillnad mellan ”egen viljeansträngning”, till ”att bli behagad av Gud”, genom ”gärningar”, mot att i sin totala medvetenhet om sitt totala förtappade tillstånd i sin synd, sitt totala tillkortakommande att göra något för sin räddning och medvetenhet om ”att Honom förutan kan ni inget göra”. Det är skillnad på att försöka medverka till sin räddning, men att i denna sin hjälplöshet, välja att acceptera den räddning Han berett, som en ”passiv mottagare” av den gåva Han av räddning ger!!!
Är det tron på Jesus som frälser (med allt vad det innebär av tro på vem Jesus är och betydelsen av blodsoffret på korset), eller är det tron på ”utkorelsen”, att man är förutbestämd att få nåd som är frälsande?
Frågar igen, sker ”utkorelsen” ”i Kristus”? Är alla människor ”I Honom utvalda”? Har Jesus ”dött för all världens synd” Eller krävs det dessutom att Gud utväljer specifika människor som ska få Hans nåd och som är de enda som Jesus dött för? I så fall handlar det om ett allvarligt tillägg till Bibelns budskap om vem Jesus är och har gjort som ”Världens Frälsare”!!
I så fall handlar det om en ”uppenbarelsekunskap” ala trosrörelsen, eller esserernas och gnosticismens ”högre kunskap” eller ”Guds dolda vilja” (HC), som är lika villfarande Bbibelstridig i en helhet av vad Guds Ord säger, som dessa företeelser på den andliga arenan!
Det sägs i ”predestinationskretsar” :”Gud har utvalt mig att få nåd och då kan ingen av dem Fadern gett till Jesus ryckas ur Hans hand – därför är jag räddad”. Den tanken har förflyttat tron på Jesus som räddande till tron på utväljandet som räddande. Ganska sinnrikt bedrägeri – eller hur?
Är människan en viljelös, känslolös, icke – tänkande robot, som predestinationsläran framställer henne, där Gud väljer och vrakar och plockar hem vissa robotar som funnit Hans gunst att bli förutbestämda därtill? Hade inte då Gud på en gång kunnat skapa dessa robotar? Behövs det då egentligen någon försoning? Hade inte Gud då bara kunnat plocka hem dem Han förut hade utvalt därtill? Är det bara en lek Gud håller på med gentemot människan?
Forts Inlägg Calvinitisk predestinationslära
Inlägg 5 Calvinitisk predestinationslära
Är det inte en nyansskillnad på att vilja och att välja? Jag kan sitta i evigheter och vilja tro på Jesus utan att det händer något. Men när jag väljer att handla efter Hans löfte i Ordet och (tar emot) = börjar umgås med Jesus i Ordet och bönen, så står Han vid sitt Ord och ger mig makt och rättighet att bli ett Guds barn, som Ordet säger! Eller skulle då Gud ljuga med detta löfte?
Det är inte hållbart med tanken om specifikt förutbestämda personer som är exklusivt utvalda, eftersom Gud inte har anseende till personen, utan antingen ser människor i Kristus eller utanför Kristus, ”som Han ställt fram som ett försoningsmedel för alla människor”. ”I Honom” sker utväljandet och inte av specifikt i förväg utvalda människor! ”De som då hör Hans röst må inte förhärda sina hjärtan.”
Vi har alltså getts ett val att säga nej eller säga ja. Och det har inget med prestation att göra utan en frihet Gud i sin allsidiga suveränitet bestämt att ge människan. Jag kan vilja en sak utan att välja det. Jag kan välja att göra något utan att vilja det. Exempelvis så väljer jag att stiga upp varje morgon för att köra buss, fast jag inte alltid vill det. Det verkar vara svårt att se skillnaden mellan viljan som en prestation och väljandet av att vara en hjälplös mottagare av Guds nåd i Jesus Kristus.
För predestinationsanhängare tas det för en intäkt för att man försöker ”bidra” till sin räddning och inte ”ger Gud hela äran”. Ett mycket försåtligt resonemang som ställer dem själva i ”en ödmjuk dager”, medan de som hävdar en frihet från Gud, att välja Hans gemenskap eller frånsäga sig den, är egenrättfärdiga som menar sig med gärningar försöka behaga Gud. Det är samma bedrägliga tal som i trosförkunnelsen gentemot deras beläggare.
Resultatet av hur många människor, som av Gud förs fram till friheten att välja, synes inte bero på vilka Han i förväg utvalt att få nåd. Är det inte en förenklad syn på problematiken?
Har det inte mer att göra med samspelet mellan ”huvudet” och ”lemmarna” (som alltmer kommit ur den fängslade viljan och förts till friheten att välja )?
Hur mycket de väljer ( inte prestation, utan underordnande av Guds vilja ) att ” mista sitt liv för att finna det” och bli de ”samspelare” som Gud i sin suveränitet beslutat att låta människan bli inbegripen i?
En hörnpelare i predestinationsläran är att ingen av de som Gud i förväg utvalt till att få nåd kan gå förlorade. Men hur stämmer det med Skriften som på otaliga ställen talar till de i Kristus utvalda, att se upp så de inte blir snärjda och avfaller (avfalla kan bara den göra som ägt tron från Gud och livet i Gud) och går förlorade!!
Forts Inlägg Calvinitisk predestinationslära
Inlägg 6 Calvinitisk predestinationslära
Några spridda meningar finns här och där igenom Bibeln som synes stärka utkorelseläran. Varav de flesta går att lägga in i den förklaringsmodell Ef.1 ger över hur utväljandet sker i Kristus. Det är ju den helhetsbild som är genomgående och de spridda meningarna bör ses i ljuset av helheten.
Sitt allvetande till trots väljer alltså Gud att handla föränderligt gentemot människan i förhållande till hur hon väljer att lyssna och följa Honom. Det synes alltså inte vara vissa utvalda som hör Hans röst och följer den. Det synes vara så att de som väljer att lyssna, följa och handla efter Hans röst i Ordet, Andens tilltal och uppenbarelsen i den sanna kristna gemenskapens funktioner, leds in i utväljandet och förblivandet i utväljelsen Kristus (Förblir i Honom).
Visst, är det så att det inte är vi som fann Gud, utan Gud som fann oss. Det är bara så att Gud fann alla människor, när Jesus sa att det var fullbordat på korset. Där var alla inräknade och inte bara speciellt utvalda. Gud vill föra alla människor fram till friheten att välja det prestationslösa mottagandet av Hans nåd, som gäller alla människor i Kristus Jesus.
Men precis som Han inte på fallets dag gjorde människans val, så gör Han det inte heller nu. Han har beslutat sig för att ha en himmelsk gemenskap av sedligt fria personligheter, som valt att låta sig räddas och leva i Hans gemenskap. Det har inget med människans förmåga eller prestation att göra. Utan bara att Gud i sin suveränitet bestämt att det är den ordning Han vill ha.
Han erbjuder och människan utan att kunna bidra med något, accepterar att Gud upptar henne, för Kristi skull, till sin gemenskap. Det är inget mindre tryggt med detta än att tro att Gud utvalt just mig.
I Kristus är jag trygg. Om jag inte själv väljer att jag inte vill vara hos Gud, kan inget rycka mig ur Hans nådefulla hand i Kristus Jesus. Men han tvingar mig inte som en robot till Hans gemenskap om jag önskar avstå.
I Jesus Kristus kan vi ha full frimodighet och trygghet. Får förlita till att Han är allt för mig. Jag behöver inte förlita mig på att jag är speciellt utvald(det är ju egentligen otro gentemot tron på Jesus).
Jag är utvald i Honom. Det är Jesus som fullgjort allt och är utvald och jag är inräknad i Honom eftersom Gud där inräknade alla människor.
Det är inte tron på att jag är utvald som räddar mig, gör mig trygg och frimodig. Utan tron på att Jesus dog för min synd och att jag är inräknad i Hans död och uppståndelse och att Gud tillräknar mig av nåd Jesu rättfärdighet. OBS! Gud har inte utvalt mig utan utvalt Jesus. Där i Honom är jag utvald, räddad, trygg och frimodig.
Forts Inlägg Calvinitisk predestinationslära
Inlägg 7 Calvinitisk predestinationslära
”Predestinationsläran” är ett ”erbjudande” från fienden, där jag är utvald och inte kan gå förlorad, eftersom Gud i sin suveränitet utvalt just mig till att få nåd och då kan inget rycka mig ur hans hand. Oh så bekvämt! Och vilken ynnest! Jag är speciell och utvald! Vart tog Kristus vägen? Det är precis vad fienden vill, att vi ska tappa bort Kristus och förlita sig på Guds suveränitet, att Han utvalt just mig.
VILKET BEDRÄGERI OCH VILKEN FÖRVANSKNING! Men häri ligger en andemakt bakom denna förvillelse och de som bejakar detta falsarium kommer att fastna i det! De kommer att hävda att de står för det sanna Bibelordet, samtidigt som det är lönlöst att citera Skriften för de ser inte längre vad Skriften säger om de blivit förblindade av Calvins utkorelselära.
Vore denna lära sann, så är det mycket som är överflödig text i Bibeln:
Missionsbefallningen vore överflödig. Försoningen vore överflödig. Gud skulle ju då bara plocka hem dem han i förväg bestämt till att få nåd. Hur kan människor gå på en sådan nit!? Men det ligger tydligen en oerhört vilseledande makt i denna lära!
Läs Bibelns tal om ”utkorelsen i Kristus”. T.ex. Ef. 1 o 2 Kap :
”…som I KRISTUS har välsignat oss…som han ju förrän världens grund var lagt har UTVALT OSS I HONOM…förutbestämde han oss till barnaskap hos sig GENOM JESUS KRISTUS…han har benådat oss I DEN ÄLSKADE…I HONOM har vi förlossning genom hans blod förlåtelse för våra synder…I HONOM har ni sedan ni hört sanningen ord…ja I HONOM har ni sedan ni kommit till tro…undfått den utlovade helige Ande…då ni är I KRISTUS JESUS har ni som var fjärran kommit nära I OCH GENOM KRISTI BLOD…ty GENOM HONOM har vi den ena såväl som de andra i en och samma Ande tillträde till Fadern…”
Tycker vidare att Gud på ett lättfattligt sätt sammanfattar den ordning Han bestämt i 2 Kor. 5: 17 -21:
”…alltsammans kommer från Gud…ty det var Gud som i Kristus försonade välden med sig själv han tillräknar inte MÄNNISKORNA deras synden…vi ber å Kristi vägnar: Låten försona er med Gud…på det att VI I HONOM MÅ BLI RÄTTFÄRDIGHET FRÅN GUD”
Står Bibeln då med en lära (”Arminianismen”) om att ”människan kan med sin vilja samverka och bidra till sin räddning” med följande ord: ”Gören Bättring…låt er försonas…den som öppnar…åt alla dem som tog emot…idag om ni får höra hans röst så förhärda inte era hjärtan” ?
Nej, men det pekar på den ordning Gud bestämt att genom Evangeliet (”huru skulle de kunna tro om ingen predikade…tron kommer i kraft av Kristi ord”) ställa människan inför ett val att, när hon hör Evangeliets budskap, avstå Guds erbjudande eller så ”låta sig försonas”.
Alltså ett accepterande och mottagande av den fria gåvan, vari mottagaren av gåvan inte har någon prestationsdel av gåvan. Den mottages genom tro, genom en hjälplös (med insikt om all sin oförmåga) förtröstan till den Jesus är och har gjort. Och allt är det förvisso Guds verk, men inte i ett våldförande på människan om hon inte accepterar den fria gåvan från Gud.
Är predestinationsläran sann kan vi gott bara sitta lugnt och rulla tummarna och åse hur människor går förlorade, som då Gud förut bestämt därtill. Om utkorelseläran vore sann. Så borde jag om jag är ärlig, tala med de människor jag möter på följande sätt:
Jesu ord, den som söker han finner ..om någon klappar på, så ska det vara upplåtet ..den som kommer till mig, ska jag sannerligen inte kasta ut ..åt alla dem som tog emot honom ger han rättighet att vara Guds barn ..om någon öppnar så ska jag gå in..,
Inte alls gäller dem, om de inte först fått gåvan om visshet att de är en av de utvalda att få nåd. Bör ju då berätta för dem att Gud inte alls älskar dem, utan beslutat att förkasta dem och att Jesus inte dött för deras synder.
Jag bör då säga att Gud bara luras lite med dem när Han säger så. Att Han bara skojade och hånade dem lite, när det obetänkt, flög ur Honom att Han sänt Jesus för att ”försona alla med sig”, ”sonat all världens synd”, som skiljde dem alla från Hans gemenskap, därför att Han sade att ”Han inte ville nån syndares död”.
Jag bör då berätta att Gud tyckte det var lite skojigt att först inbjuda alla (enligt Jesu undervisning där (obs! som antiklimax för de som företräder läran om allas frälsning, en del ursäktade sig och inte ville komma), men inte tala i klartext, utan bara tala om hela sanningen, för dem Han förut valt ut att få komma.
Jag bör tala om att den gåva som Gud av nåd giver och tillräknar Människan Kristi rättfärdighet för Kristi skull, av nåd, genom tro på Jesus, luras Han bara med. Den gåva Han egentligen menade var den Han ger, att Du är förut utvald och därför får nåd.
Jag bör säga åt dem att de får absolut inte ta emot Jesus, för då är det fel tro, eftersom då har de ju själva svarat på Guds kallelse. De får då absolut inte vilja tillhöra Jesus. Då har de fel tro, en egen tro. De får då absolut inte välja Jesus, för då har de medverkat och deras tro är inte från Gud.
Speciellt ska de akta sig för att be till Jesus. Akta sig för att vilja eller välja att söka umgängelse med Jesus. Då är det ju bara deras egen tro, offer, prestation, medverkan, vilja och väljande. Då försöker de bara själv ta åt sig äran och förtjänsten för sin räddning. Då är det inte nåd längre.
Bör förklara att Petrus uttryckte sig alldeles fel, när han uppmanade alla människor att göra sinnesändring (Gör alla bättring) och tro på Jesus. Säga att han menade att de som trodde sig vara utvalda hade Jesus dött för. Att han menade att de andra hade Gud förut beslutat att det var lika bra de gick hem och hängde sig, så de inte var i vägen, utan direkt kunde förpassas till förtappelsen.
Nej, jag bör alltså enligt predestinationsläran säga att det är den Gudagivna förvissningen att Du är utvald att få nåd som gäller och ska fokuseras! Tror Du inte det, så är Du inte utvald av Gud till hans gemenskap, utan utvald att gå förlorad. Gåvan från Gud det är förvissningen att Du i dig själv är förut utvald att få nåd.!
Bör säga åt dem att inte längre fundera över andliga saker, om de inte kan tro på utkorelsen, utan be dem skära halsen av sig och fara ned i *******t för det hade Gud förut utvalt dem att göra om de inte speciellt är utvalda av Honom till att få nåd och del av försoningen i Jesus Kristus.
Den som väljer att på detta sätt stympa evangeliet och försöker göra om intet det Gud i Jesus Kristus har gjort FÖR ALLA MÄNNISKOR, som det sker i ”predestinationsläran”, är på väg att bita av sig sin inte bara sin egen svans, utan även andras, som de vill dra med i denna förförelse.
Forts Inlägg Calvinitisk predestinationslära
Inlägg 8 Calvinitisk predestinationslära
En rättfärdighet från Gud, av nåd, genom tro (som Gud ger) på Jesus allena. Åt VAR OCH EN som tror. Som inte människan har någon förtjänst i. Det är Bibelns budskap, men i ”predestinationen” finns ett budskap till. Där det ena utesluter det andra.
De borde vara ärliga med varubeteckningen, så att människor vet att, om inte Gud gett dem gåvan, att de i förväg var utvalda att få nåd och därför är räddade och bevarade, så står de utanför Guds rike, därför att Gud beslutat att de skulle göra det. Hur mycket än Gud gett dem tron på Jesu försoningsdöd, för han har ju inte dött för dem, utan bara för dem Gud i förväg utvalt till att få nåd.
Eftersom det är det som gäller så bör ju inte frågan då ställas, om människor tror på Jesus, utan istället fråga dem om Gud gett dem förvissningen, på att de är en av de förut valda. Har de inte den, så bör de då tala om för dem, att de är av Gud förkastade och förlorade, så att de vet vad som gäller.
Det är ju viktigt att de som förfäktar läran om de utkorade, inte går ut med ”falsk varudeklaration” att det samtidigt är förenligt med läran om rättfärdiggörelsen av nåd, genom tro på Jesus allena, som de förfäktar. Då ger de ett dubbelt förvirrande budskap!
De som är förutbestämda till att bli Hans Sons avbilder och som förut blivit kända och förutbestämda, är de som på Evangeliets kallelse, om att ”en har dött för alla, så har de alla dött”, att ”Gud var i Kristus och försonade världen med sig själv, Han tillräknar inte människorna deras synder…låter sig försonas med Gud, för ATT I HONOM BLI RÄTTFÄRDIGHET FRÅN GUD”. Det handlar inte om specifikt i förväg utvalda människor!
Gud satt ju inte i sin himmel och beslutade att Harry väljer jag ut att vara en i mitt utkorade folk. Han beslutade ”att försona alla med sig” i Jesus Kristus och där ”i Honom sammanfatta allt”. Han beslutade att i samspel med människans frihet att välja, föra ut detta evangelium till alla folk.
Men OBS! låt er inte därmed förföras till att tro på en lära om allas frälsning, med möjlighet till räddning efter den kroppsliga döden i senare tidsepoker!! Den som inte anammat Kristi försoning här i tiden och ”låtit sig försonas med Gud” I DEN HÄR TIDEN, har enbart att se fram emot ”en förtärande eld som aldrig slocknar”!! Det är Bibelns budskap!!
Gud beslutade att i samspel med människans frihet att välja, efter att Han i samma typ av samspel med lemmarna, genom Andens påverkan leda människor fram till ett val, så att ” åt alla dem som tog emot Jesus .. ” (försoningsmedlet) skulle ”bli det utkorade folket”. Efter den ordning Han från begynnelsen beslutat sig för.
Vilken skillnad! Här ligger hela fokus på förhärligandet av Jesus både som räddande, förblivande, beroende av, bevarande, sändande och verkande. Detta fokuserar tron på Jesus allena. Förhärligar Jesus allena. På det sätt den Helige Ande gör. Vilket inte läran om de utkorade gör. I en ordvändning att det skulle förhärliga Fadern, fokuseras istället de ”utkorade”.
Det står inte, att den som fått nåden att vara förutbestämd att få nåd, är utan fördömelse, utan det står att ”för den som är I KRISTUS, finns det ingen fördömelse”. Alla människor är i Kristus, sammanfattade inräknade och utvalda av Gud. Han har utvalt Jesus och ALLA I HONOM och inte VISSA människor!
Är det den tro på Jesus, som vår ställföreträdare och tillräknad rättfärdighet av nåd för var och en som tror på Jesus, som Bibeln talar om, som är trosgåvan? Eller är det tron på utkorelsen, som egentligen är den räddande tron och den trosgåva som då bara de förutvalda har fått? Svaret visar var vårt fokus ligger! Om det ligger på Jesus eller utkorelsen!
Forts Inlägg Calvinitisk predestinationslära
Inlägg 9 Calvinitisk predestinationslära
Jag vilar helt trygg i Jesu armar. För den som är i sin utväljelse Kristus Jesus, genom en sann tro från Honom, efter Ordet, finns ingen fördömelse.
Han är min utväljelse, Han är min vilja, Han är min förlåtelse, Han är min uppståndelse och eviga liv. Gud behövde inte utvälja mig. Han kallade mig in i Kristus, som är min utväljelse. Där är jag trygg. Men inte är det för att Han förutbestämt MIG till att få nåd, utan därför att Han utvalde Kristus och att jag är förd in i Kristus och tillräknad Hans försoning! Det är Jesu försoning och inte ”utkorelsen” som frälser mig!
Dog Jesus enbart för de människors synd som Gud i förväg utvalt till att få nåd enligt Calvins predestinationslära? Eller är vad som gäller i Universialismen att alla människor ska bli frälsta. En del nu och andra i senare framtida tidsrymder enligt läran om allas frälsning?
Här gäller det att balansera mitt på vägen mellan två villfarelser:
Där Han inbjuder alla till Bröllopsfesten. Men där Gud i sin nåd och suveränitet, beslutat sig för att inte införliva robotar till sig, som han per automatik tar in i sin gemenskap. Utan inbjuder alla och de får del av detta erbjudande, som ”Låter sig försonas med Gud”. Inget av detta gäller för vare sig utkorelseläran eller läran om allas frälsning.
Om bibeln lär att Jesus dog för all världens synd, men man begränsar detta till att enbart gälla dem som Gud i förväg bestämt till att få nåd, är det då inte frågan om en ”annan Jesus och ett annat evangelium”?
Om man lanserar en lära om allas frälsning, och lovar tvärtemot Bibelns budskap, frälsning efter den kroppsliga döden i senare tidsepoker, har man inte då ett ”annat evangelium”, ”en annan Jesus” och en ”annan ande”?
Jo, uppenbart det i bägge dessa falska läror, en falsk obehaglig ande som man upplever väldigt obehaglig, såväl från den falska läran, som från de falska människor som förmedlar dessa läror. Stackars förförda människor! Lyssna vare sig till deras läror eller manipulerande ageranden!
Forts Inlägg Calvinitisk predestinationslära
Inlägg 10 Calvinitisk predestinationslära
Vilka är de kallade? Jo alla människor, eftersom ”Gud vill att alla människor ska komma till kunskap om sanningen och bli frälsta”. ”Gud var i Kristus och försonade världen med sig själv. Han tillräknar inte människorna deras synder”
Vilka är de som nås av denna kallelse? Jo, de som genom Ordets predikan om den sanne Kristus och det sanna evangeliet genom Anden och Ordet ser vem Jesus ÄR och betydelsen av offret av Kristi persons (Gud och människa förenade) kropp och blod på korset.
Vilka är de som nås av denna kallelse? Jo, de som i Andens och Ordets ljus, efter att Gud gjort levande för deras hjärtan ovanstående, tar Hans erbjudande på Orden och enligt Ordet ”låter sig försonas med Gud” = accepterar att Gud fritt och för inte då säger till dem:
”den som vill han komme och tage livets vatten för intet”, ”åt alla dem som tog emot Honom (Jesus) gav han rättighet att bli Guds barn.. och de har blivit födda …inte av någon mans vilja, utan av Gud.
Vilka är de få utvalda? Ja, inte speciella människor som Gud i förväg utvalt till att få nåd, därför att de kommer till tro på en Jesus som enbart dött för dem som Gud i förväg utvalt till att få nåd och som därför menar sig vara i Kristus.
De få utvalda, de som från evighet är utvalda I DEN UTVALDE KRISTUS, är de som kommer till en sann tro på Jesus.
Utväljelsen sker inte av speciella människor därtill utvalda av Gud, utan av alla de människor, som genom en sann Biblisk förkunnelse, kommer till en sann tro på Bibelns Jesus och Bibelns evangelium och som därmed, genom att de kommer in i sin ställföreträdares verk, med förlåten synd och tillräknad rättfärdighet från Gud kommer in i sin predestination från evighet: Kristus.
Men vilka är det då som är utvalda I HONOM? De som kommer till tro på Calvins lära och menar sig vara speciellt utvalda, därför att de tror på en Jesus, som inte dött för all världens synd, utan enbart för dem som Gud i förväg utvalt till att få nåd? Och som på grund av att Gud utvalt dem speciellt, så lever de i en sann tro på Calvins Jesus och därmed är ”i Kristus”?
Eller de som tror på en Jesus som enligt skriften dog för all världens synd och därför, när de kommer till tro på den sanne Kristus, är inräknade, för att Jesus inbjudit alla och inte anser sig komma in i Kristus, därför att de är i förväg speciellt utvalda därtill, utan därför att de genom Guds Ande och Ord, sett vem Jesus ÄR och betydelsen av offret av Kristi persons (gud och människa förenade) kropp och blod på korset, och därigenom av Gud blivit förda in i mänsklighetens ställföreträdare Kristus?
Forts Inlägg Calvinitisk predestinationslära
Inlägg 11 Calvinitisk predestinationslära
Vilka är de ”omvända”? De som bejakar Calvins lära om att Jesus enbart dött för dem som Gud i förväg utvalt till att få nåd och menar att de som går förlorade är de som Gud i förväg bestämt till att gå förlorade?
Eller de som tror på en Jesus, som enligt skriften dog för all världens synd och därför, när de kommer till tro på den sanne Kristus, är inräknade, för att Jesus inbjudit alla och inte anser sig komma in i Kristus, därför att de är i förväg speciellt utvalda därtill, utan därför att de genom Guds Ande och Ord, sett vem Jesus ÄR och betydelsen av offret av Kristi persons (Gud och människa förenade) kropp och blod på korset, och därigenom av Gud blivit förda in i mänsklighetens ställföreträdare Kristus?
Vilken försoningsdöd av Jesus har man kommit till tro på? Är det:
a) Trosförkunnelsens Jesus som försonar människan med Gud genom att bli skild ifrån Gud – andligt död, gjord till synd och som förenar Gud och människa genom att bli allt vad den fallna människan var, så att människan då ska bli allt vad Kristus är? Det är för mig en annan Jesus och ett annat evangelium än Skriftens.
b) Katolicismens Jesus där Han inte är ”född i syndigt kötts gestalt” och inte ”fördömer synden i köttet”, i sin egen syndfria, rättfärdighet och Gudomlighet, utan är syndfri på grund av Marias syndfrihet och där Maria blir den egentliga Frälsaren? Det är för mig en annan Jesus och ett annat evangelium än Skriftens.
c) Messianska föreningens Jesus, där Jesus inte är Gud själv kommen i kroppslig gestalt, utan en människa med ett speciellt uppdrag från Gud? Det är för mig en annan Jesus och ett annat evangelium än Skriftens.
d) Calvins Jesus som inte är människans ställföreträdare, utan enbart deras ställföreträdare, som Gud i förväg utvalt till att få nåd? Det är för mig en annan Jesus och ett annat evangelium än Skriftens.
——-
Vilken Jesus Kristus är det alltså som man kommit till tro på och menar sig ha som sin Herre? Skriftens Jesus? Eller som Bibeln varnar för ”en annan Jesus och ett annat evangelium”?
Allt tal om att Gud inte enligt predestinationsläran, utan att först ha fött människan på nytt, så kan Han inte med sin Ande och Ord tala till hennes sinnen och hjärta, är ett falsarium och inte ngt som stämmer med Skriften! Men tydligen ngt som är väldigt viktigt i Calvins falsarium.
Vad är det för dumheter att säga till människor, att om de ser Guds vilja och uppmaning i Guds Ord och handlar efter det, så försöker de medverka till sin räddning och därmed ställer de sig utanför Guds nåd och inte ser att Han i sin suveränitet utvalt i förväg, vilka som ska få nåd och att de som inte ser detta är av Gud förutbestämda till att gå förlorade.
Detta är en helt igenom sjuk andlig lära från avgrunden! De som inte ser det är bara att beklaga!
Forts Inlägg Calvinitisk predestinationslära
Inlägg 12 Calvinitisk predestinationslära
Är ”Gud och människa obrutet förenade i reformert försoningslära”, om Jesus dött enbart för dem som Gud i förväg har utvalt till att få nåd? Har Jesus på korset ”till fullo betalt sitt lösen för synden”, om det enbart gäller de som Gud i förväg har bestämt till att få nåd, men inte gäller all mänsklighetens synd?
Ett försök till en summering:
Alla människor är inför Gud, för Kristi skull rättfärdiggjorda, som ett skeende från Gud, helt utanför henne själv, oavsett om hon sett det eller blivit del av detta skeende, framverkat av Gud enligt sitt beslut.
Människan kan vare sig göra från eller till för denna rättfärdiggörelsedom över var människa som skett utanför henne och helt utan hennes medverkan eller inverkan (Rom. Kap, 5). Denna objektiva rättfärdiggörelsedom över var människa, kommer den subjektivt till del, som genom Anden och Ordet kommer till en sann tro på den sanne Jesus Kristus,
Är de enligt utkorelselärans förespråkare då vilse, när de tar Guds uppmaning ifrån Skriften på allvar. ”Den som vill han komme och tage livets vatten för intet”, och som Skriften uppmanar ”låtit sig försonas med Gud”, så sker enligt skriften pånyttfödelsen från Gud. Men inte enligt Utkorelselärans förespråkare så har man då försökt samverka till sin frälsning och är därmed, ”utvald till att gå förlorad”!
Så ska då Calvinister komma och besudla detta enkla, självklara evangelium ovan och mena att de som handlar efter Guds Ord och uppmaning, ser inte Guds suveränitet och nåd, utan försöker ”medverka” för sin räddning och är ”synergister” och därmed ställda utanför.
Och detta sker från Calvinismen, under camouflage av skenbart fagra ord , om att ge Gud hela äran, framställa sig SÅ RIKTIGT totalt hjälplösa, men så ändå fastna i detta högmod, att de skulle vara speciellt utvalda till att få nåd, när de kommer till tro på den Jesus, som inte dog för all världens synd, utan enbart dog för dem som Gud i förväg utvalt till att få nåd.
Varför ser inte en del människor falsariet i detta? Att de då kommer till tro på en annan Jesus än Skriftens Jesus. Gillar de att få anse sig för att vara speciellt utvalda? Eller vad är det som är drivkraften till, att man är benägen att fastna i en lära liknande Calvins lära?
Är Jesus enligt Rom. Kap. 8 ”född i syndigt kötts gestalt och fördömde synden i köttet” och därmed stängt den utanför den mänskliga naturen, så har Han ju gjort detta för var människa med mänsklig natur ( Guds objektiva rättfärdiggörelsedom över var människa) som blir subjektivt tillgänglig för människor enligt vad jag beskrivit ovan.
Men i Calvinismen så har Jesus (inte i sin person av Gud och människa förenade), försonat ”världen med sig själv och inte tillräknar människorna deras synder” i full skala. Det är en stympad obiblisk Jesus som Calvinismen företräder.
Forts Inlägg Calvinitisk predestinationslära
Inlägg 13 Calvinitisk predestinationslära
Vilka är ”delaktiga” och vilka ”är de som tror”?
Är det de som tror på Calvins Jesus som dött enbart för dem som Gud i förväg har bestämt till att få nåd och som anser sig vara utvalda och inräknade och i Kristus därför att de var utvalda i förväg därtill och därför att de nu tror på denne Jesus och därmed att DE ÄR UTVALDA som de är i Kristus?
Eller är det de som tror på den Jesus som dog för all världens synd och därför kommer in i Kristus och I HONOM är inräknade, som är de utvalda! Detta handlar om två olika Jesus och två olika evangelium. Den som inte ser det måste ha fått sina andliga ögon grumlade av villfarelse.
Varför varnar Calvinster för villfarelse? Det enda svar jag fått är att det är Bibliskt att göra det. Så Calvinister varnar för villfarelse, bara för att det är Bibliskt att göra så? Och inte för att människor genom denna varning, ska undgå att låta sig vilseledas av fiendens villfarelse?
Nu säger Bibeln att även de utvalda = de som kommit till en sann tro, på den sanne Kristus, kan avfalla och låta sig förledas av fienden, som säges ”ska bedra jämväl de utvalda genom tecken och under”. Är det inte därför som vi ska varna för villfarelse?
Varför skulle vi, bara därför att Bibeln uppmanar till att varna för villfarelse, göra det, om det ändå är som Calvinismen måste mena, att de som hamnar i villfarelse, är de som Gud inte i förväg bestämt till att få nåd, utan bestämt till att gå förlorade?
Gud är så stor och underbar, så att Han visst kan genom evangeliet om Jesus Kristus påverka människors sinnen och hjärtan och genom Anden och Ordet dra dem fram till Kristus, utan att de fördenskull i det skeendet är pånyttfödda. Detta är helt och hållet ett verk från Gud i människors sinnen och hjärtan, genom hans Ande och Ord.
Jag kan inte förstå varför man ska anse det för att vara människans försök att bidra till sin frälsning och därmed menar att hon inte ser Guds allmakt och nåd och därmed ställt sig utanför Guds räddning, när hon bara lyssnar till vad Gud uppmanar henne till i sitt Ord och visar hur Han i sin suveränitet och vilja bestämt på vilket sätt Han räddar människan.
Forts Inlägg Calvinitisk predestinationslära
Inlägg 14 Calvinitisk predestinationslära
Vad är grunden för Guds nåd? Är det att Han i förväg har bestämt vilka som ska få nåd, eller grundas det på att ”Gud var i Kristus och försonade världen med sig själv. Han tillräknar inte människorna deras synder”?
Hade Calvin verkligen sett vad som är Guds nåd i Skriften, så hade han inte behövt ta livet av de som enligt hans norm inte höll måttet och som han därmed menade inte var utvalda av Gud att få nåd, utan av Gud utvalda till att gå förlorade. ( Ett historiskt faktum kring vad Calvin utförde, om man forskar på hans historia!!)
Fokus för mig ligger på vem Jesus ÄR och betydelsen av offret av Kristi persons (Gud och människa förenade/försonade – fullt ut Gud och fullt ut människa samtidigt ”Guds fullhet lekamligen”, ”Kristus kommen i köttet”) kropp och blod på korset. Det blir förvanskat såväl i Trosförkunnelsen som Katolicismen, hos Messianska föreningen och även i Calvinismens lära.
Fokus för mig är att ”Gud var i Kristus och försonade världen med sig själv. Han tillräknar inte människorna deras synder”. Fokus för mig är den uppmaning, som Gud ger den människa som Han fört till tro på den sanne Jesus och visar att hon är inräknad därför att Han försonat alla med sig och då säger: Låt Dig därför försonas med mig.
Förutsättningen för mig är att Gud är mäktig att genom Anden och Ordet, dra genom evangeliets budskap människor fram till Kristus. (Kalla människan in i sin förutbestämmelse:
Kristus, hennes ställföreträdare) och när Han gett henne tron i hjärta och sinne på den sanne Jesus Kristus och visar att allt från Hans sida är klart, så då höviskt och kärleksfullt säger Han till henne: Låt Dig försonas med mig, ”den som vill han komme och tage livets vatten för intet”.
Ser man detta nådeserbjudande från Gud, så behöver man inte som Calvin, avrätta de som inte höll med honom i hans förvrängda ”nådes – lära” och de som inte höll måttet i hans despotiska, tyranniska ögon.
Det är märkligt att denne vilsne, maktgalna människa, för så många kommit att bli en lärofader. Och onekligen måste konstateras, att de som blivit HELT fångade av Calvins läror, verkar få ett täckelse för sina ögon och börjar agera ”pappa upp i dagen”.
Lika märkligt är det att man kan åstadkomma en nästan diametralt motsatt, lära men med ändå villfarande anknytningar, med en lära om allas slutliga frälsning. Vaka själ och bed att kunna undkomma, avslöja och ta avstånd från den förförelse i tiden, som har till närmast förestående lurendrejeri, att hälsa en annan, en istället för Kristus, en falsk världsfrälsare välkommen! ALLA KÄRA VÄNNER! HÄLSA RÄTT KRISTUS VÄLKOMMEN!!
HaFo
En kvinna kontaktade mig och berättade att hon varit nära att fångas av predestinationsläran. Men hon räddades till att inse förförelsen i denna lära när hon kom att läsa en artikel av Lennart Jareteg på:
http://bibelfokus.se/kalvinism
Läs med fördel hela innehållet på länken till Lennart Jaretegs hemsida. Jag kommer här att göra en del väsentliga utdrag av innehållet och även där lägga in en del HaFo kommentarer. Kanske kan en del i likhet med denna ovan nämnda kvinna bli räddad från att hamna i klorna på denna sataniska villolära med en samtidigt förförande dragningskraft i likhet med alla villoläror!
Inlägg 1 med utdrag från Lennart Jaretegs hemsida kring Kalvinismen
Kalvinismen är en teologisk inriktning som har den fransk-schweiziska reformatorn Jean Calvin (1509-1564) som upphovsman. Utmärkande för kalvinismen är en betoning på Guds absoluta suveränitet, människans absoluta fördärv och hennes oförmåga att vilja något gott som att välja frälsningens väg, samt predestinationsläran som syftar på människans förutbestämmelse till frälsning eller förtappelse genom Guds godtyckliga utväljande.
I Sverige har kalvinismen aldrig fått något större fotfäste. Istället avvisades kalvinismen av ett kyrkomöte i Stockholm redan år 1565 och förbjöds helt i Sverige vid Uppsala kyrkomöte 1593, tillsammans med katolicismen. Därför har Sverige länge varit förskonad från kalvinismens inflytande på den varma evangelisk-lutherska tro som är kännetecknande för vårt land.
Men kalvinismen har på senare tid börjat få mer och mer fäste i vårt land, troligen har Internet en finger med i det spelet. Många kristna – inte minst yngre – lockas av amerikanska kalvinisters självsäkra bibeltolkningar, deras tuffhet (kyla och hårdhet – kan jag tycka) och även av deras motstånd mot villfarelser som framgångsteologi, katolicism och falsk karismatik.
En del av detta är okey, men vad många inte ser är att man lätt får kalvinismens villfarelser med på köpet. Predestinationsläran är en sådan villfarelse och jag skall nedan försöka beskriva varför jag inte kan se att den stämmer med ”summan av Guds Ord” och varför den då också är behäftad med en hel del problem som ställer till det för många kristna istället för att hjälpa dem till ett hållbart barnaskap inför Gud.
kalvinisternas teologi i huvudsak härstammar från den katolske lärofadern Augustinus. Både katolska kyrkan och den kalvinistiska teologin har alltså hämtat inspiration och idéer från samma källa, från Augustinus. Vilka villfarelser som Augustinus introducerade i kristenheten kan du läsa mer om på Nätet. Eftersom flera reformatorer på 1500-talet läste litteratur av Augustinus fick vissa av hans idéer genomslag i reformationens led, och främst då hos Jean Calvin och även Ulrich Zwingli (1484-1531).
En annan sak som kan vara intressant att nämna i detta sammanhang är att Jean Calvin undervisade att Jesu själ fördes ner i helvetet och plågades där, eftersom den fysiska döden på korset inte var tillräcklig för försoningen – enligt Calvin.
Det är alltså exakt samma villolära som är en hörnpelare inom den trosförkunnelse och framgångsteologi som Essek Kenyon och Kenneth Hagin förde fram under 1900-talet. Att en sådan här kraftig villolära om Jesus öppnar upp för allehanda andra villoläror/villfarelser har vi sett många exempel på inom just Trosrörelsen.
Forts Inlägg med utdrag från Lennart Jaretegs hemsida kring Kalvinismen
Inlägg 2 med utdrag från Lennart Jaretegs hemsida kring Kalvinismen
Predestinationsläran handlar om förutbestämmelse till frälsning, men även förutbestämmelse till förtappelse. Predestination innebär att Gud på förhand skulle ha bestämt att en del av mänskligheten skall bli frälst (kallas enkel predestination), alternativt att en del människor är förutbestämda till frälsning medan andra är förutbestämda till att bli förtappade (kallas då dubbel predestination).
Predestinationsläran åsidosätter därmed människans fria vilja eftersom människan enligt denna lära inte kan påverka utgången av sitt egna liv genom egen fri vilja och eget val. Somliga säger sig tro endast på enkel predestination men inte på dubbel predestination, men det kan jag tycka är hårklyverier, eftersom enkel predestination de facto innebär att de som inte blir utvalda till frälsning ju med automatik lämnas utanför, dvs till förtappelse.
De fem punkterna i kalvinistisk teologi är:
Total Depravity / Människans totala fördärv
Med detta avser kalvinismen att människan är totalt oförmögen att göra rätt och gott, totalt oförmögen att vända sig till Gud eller svara på/välja Guds erbjudande om frälsning. I praktiken är då frälsningen/evangeliet inte ett erbjudande utan istället en ”mall” som Gud stoppar in vissa människor, trots att de inte själva vill det.
Unconditional Election / Ovillkorlig utkorelse
Detta är punkten om predestination. Med detta avser kalvinismen alltså att Gud utväljer de han vill frälsa och dessa ödmjukar han och gör villiga att följa sin vilja. De som inte utväljs till frälsning är utvalda till evig förtappelse.
Limited Atonement / Begränsad försoning
Med detta avser kalvinismen att Jesus enbart dog för de utvalda (de i punkt 2). I praktiken innebär det att bibelordet om att ”så älskade Gud världen att han utgav sin enfödde Son” i så fall endast gäller för de utvalda (”ty så älskade Gud de utvalda”)!
Irresistible Grace / Oemotståndlig nåd
Med detta avser kalvinismen att de som är utvalda inte kan motstå Guds frälsningserbjudande, att deras vilja saknar betydelse, och att deras håg/vilja förändras av Gud till att hängivet och villigt tro på Jesus. Människan har enligt kalvinismen alltså ingen egen fri vilja, det är Guds vilja för människan som räknas. Nåden är i detta fall påtvingad (men då är det ju knappast frågan om nåd och inte heller kärlek).
Perseverance of the Saints / De troendes ståndaktighet och bevarande
Med detta avser kalvinismen att de troende inte kan avfalla från tron eftersom de är utvalda och därmed säkrade av Gud för evigt. Är man utvald är man säkrad till 100% oavsett vad som händer, allt annat vore ett misslyckande från Guds sida. Människans egen vilja räknas inte eftersom Guds vilja för människan är det som räknas även här.
Forts Inlägg med utdrag från Lennart Jaretegs hemsida kring Kalvinismen
Inlägg 3 med utdrag från Lennart Jaretegs hemsida kring Kalvinismen
Hur skall man veta att man är utvald?
Här ser jag ett av de allvarligaste problemen som predestinationsläran ger upphov till – om man tror på den. Hur i hela världen skall man säkert veta om man är bland de utvalda? Jo, det är gärningarna som sägs visa om man är utvald eller inte; man skall kunna se det på om det egna kristna livet når upp till en viss moralisk-religiös standard.
Detta ger då helt självklart en osäkerhet och rädsla hos många som tror på predestination – det har jag själv sett hos flera personer som varit i kontakt med mig via BibelFokus. Det blir med andra ord ett liv där man kastas mellan laggärningar, en oro över att inte vara en av de utvalda och eventuellt högmod.
Tron på predestination peppar därför många till att prestera fromma gärningar för att de skall känna sig förvissade om att verkligen vara en bland de utvalda. Men när man inte vet exakt var ribban ligger, så finns ju här ingen som helst säker grund för frälsningsvissheten. Det blir en tro utan sann vila och utan ett sant barnaskap.
Jesu försoningsgärning på korset riskerar att tappa i reell betydelse för de som tror på predestination, och de riskerar att bli kluvna, osäkra, oroliga, rädda, hycklare och en massa annat som inte har ett dugg med Bibelns evangelium att göra. Fundera en liten stund på vem som skulle vilja ha det på detta sätt! Som alltid när frälsningsvisshet, barnaskap och trons vila blir undanskuffade, då är det villolära på gång!
Evigt säkrad / Eternal security
Denna tanke om ”evigt säkrad” innebär att de Gud utväljer helt säkert kommer att ha en intakt tro när livet är slut eller då Jesus kommer tillbaka, och därmed vara säkrade till evig frälsning. Det betyder också att om någon tappar sin tro så var han aldrig en utvald från första början; han var en falsk kristen hela vägen (eller så kommer personen att återvända till sin tro senare om han är utvald).
En kristen som tror på predestination kan alltså aldrig säkert veta eller känna sig säker på sin frälsning eftersom man kan leva ett långt liv som en kristen (som det ser ut i det yttre), men ändå förlora sin tro i slutet av livet – vilket skulle bevisa att man egentligen aldrig någonsin varit utvald och frälst. Men är man utvald kommer man inte att avfalla – enligt kalvinismen – för man är ju evigt säkrad från tidernas begynnelse. I sanning ett andligt gungfly! Jag hoppas du inser det kärlekslösa dilemma en människa hamnar i med denna lära.
Här skall vi dock minnas dessa Jesu ord:
Joh 10:28: ”Jag ger dem evigt liv. De ska aldrig någonsin gå förlorade, och ingen ska rycka dem ur min hand.”
Vill vi vara hos Gud, vill vi vara underordnade honom, vill vi tro och förtrösta på Guds försoningsgärning genom Jesus Kristus, ja, då är vi med i livbåten, då är vi inne i frälsningsarken och räddade till evigt liv, då lever vi skyddade ”i Kristus”.
Men det här gäller inte helt ovillkorligen, vi måste också räkna in Bibelns vittnesbörd om människans fria vilja och egna ansvar samt Bibelns alla varningar för avfall. Dessa varningar är inte hypotetiska helt utan substans, de finns där för att det finns en risk att villoläror, begär och annat drar iväg med oss, i värsta fall bort från livets Gud och frälsningen. Annars hade ju inte heller Jesus gång på gång upprepat varningar som: ”akta er för de falska profeterna, de skall leda många vilse, se till att ingen bedrar er, tron skall kallna hos de flesta” osv.
Ägna en liten tanke åt vem som vill få dig att tro att du aldrig riskerar att avfalla, och att du därför kan slappna av inför villoläror och andra lockelser. När vi tror att vi kan lägga undan sådan vaksamhet, då är det villolära på gång!
Forts Inlägg med utdrag från Lennart Jaretegs hemsida kring Kalvinismen
Inlägg 4 med utdrag från Lennart Jaretegs hemsida kring Kalvinismen
Vilken roll spelar tron och försoningen?
Här har vi ytterligare ett stort problem med predestinationsläran. Om nu de frälstas frälsning i grunden beror på att Gud förutbestämt dessa till frälsning redan från tidernas begynnelse, vad spelar då egentligen tron för roll? Och vilken betydelse har då Jesu försoningsgärning på korset egentligen?
Och de som inte utvalts till frälsning ratas då inte på grund av någon synd, eftersom de utvaldes till ett evigt liv i helvetet innan de ens fanns till och långt innan de ens kunde synda. Varför finns då djävulen när Gud själv sett till att vissa hamnar i helvetet? Varför behövdes då Jesu försoning på korset?
Bibeln säger att frälsningen kommer av tro på Jesus Kristus och Guds försoningsgärning, samt visar även på att detta är ett erbjudande till människorna. Vi har ett val att göra här och nu. Genom hela Bibeln finns människans egna fria vilja och egna ansvar som en röd tråd.
Visst finns det verser i Bibeln om att Gud utvalt människor från tidernas begynnelse. Men man kan inte forma en teologi enbart utifrån dessa verser, man måste sy ihop en teologi utifrån helheten av vad Bibeln undervisar, utifrån att ”summan av Guds Ord är sanning” – som Bibeln själv säger.
Enligt kalvinistisk tro dog Jesus på korset enbart för de utvalda. Om detta vore sant, innebär det att du aldrig kan säga till en människa du möter att ”Jesus dog för dig!” eftersom du inte vet om den personen är utvald. Återigen en konsekvens av predestinationsläran om man bara tänker lite längre, och en knepig situation som så klart Gud inte önskar för oss.
Paulus skrev att han inte ville ”veta av något annat än Jesus Kristus och honom som korsfäst”. Jesus och försoningen skall alltså vara vårt fokus och vårt budskap! Fundera en liten stund på vem det är som vill ta bort detta vårt fokus och vår förtröstan på Jesu försoningsgärning på korset för ALLA människor. Som alltid när Jesu försoningsgärning och korset minskar i betydelse och när fokus faller på något annat, då skall man dra öronen åt sig, då är det villolära på gång!
En liten parentes här: En del kalvinister tänker sig att de kristna tror för att de först blivit frälsta genom Guds utväljande. De har alltså då först blivit pånyttfödda för att de sedan skall kunna tro. Men om du kan din Bibel så vet du att sanningen om evangeliet förhåller sig tvärtom. Vi kommer till tro (som är en förtröstan) genom att Gud lockar oss, vi tar steget i omvändelse genom vår egen fria vilja, och när vi går denna trons väg så blir vi nya skapelser/pånyttfödda inför Gud och är frälsta till evigheten genom denna tro och förtröstan.
HaFo kommentar så här långt:
Jag vill gärna hellre kalla det för att att människan har en frihet att välja än att kalla det för en fri vilja. Jag tror att vår vilja är väldigt söndertrasad av syndafallet och att människans Gudsfrånvändhet är väldigt total. Men när vi genom Anden och Ordet väcks, om att Jesus dött för varje människa, så ställs vi inför ett val, att ”låta oss försonas med Gud” eller att säga nej till detta nådeserbjudande: om att ”den som vill/väljer han komme och tage livets vatten för intet”.
I predestinationsläran förvanskas ju tron på Jesus som den frälsande tron till en tro på att den frälsande tron, är tron på att jag är utvald. Det fokuserar människan i sig själv och inte Kristus. Det är i grunden en självförgudningslära som tilltalar egot: ”JAG är utvald”!!
Gud har utvalt Kristus och bestämt i sin förutbestämmelse, att de som ”kommer in i Kristus”, den utvalde, ÄR I HONOM UTVALDA. Utkorelseläran vänder också upp och ned på Skriften med att mena att Gud först föder människan på nytt, den han utvalt till att få nåd, och sen leder den människan fram till tro. Medan Skriften lär precis det motsatta i Efesierbret Kap 1: ”Då ni nu har kommit till tro, så har ni som gåva undfått den utlovade Helige Ande”.
Då måste det för alla sunt sökande människor stå klart att vi hä har att göra med en villolära som gör om Skriften och förhärligar ”den utvalde människan” framför att ”förhärliga Kristus”, som den Helige Ande gör!!
Forts Inlägg med utdrag från Lennart Jaretegs hemsida kring Kalvinismen
Inlägg 5 med utdrag från Lennart Jaretegs hemsida kring Kalvinismen
Om nu predestinationsläran är sann, så kommer de personer som Gud från begynnelsen utvalt att bli frälsta, oavsett om vi offrar livet eller inte för att predika och missionera. Man kan då fråga sig varför t.ex. Paulus – med all den insikt i Skriften och evangeliet som han hade – offrade hela sitt liv för att vinna så många som möjligt. Att vinna människor för evangeliet handlar ju om att övertyga dem genom förkunnelse och att få dem att frivilligt omvända sig och tacka Ja till Guds erbjudande:
1 Kor 9:19-23: ”Fri och oberoende av alla har jag gjort mig till allas tjänare för att vinna desto fler. För judarna har jag blivit som en jude för att vinna judar. För dem som är under lagen har jag blivit som de som är under lagen, fast jag själv inte är under lagen, för att vinna dem som är under lagen. För dem som är utan lag har jag blivit som en utan lag för att vinna dem som är utan lag, fast jag själv inte är utan Guds lag utan lyder under Kristi lag. För de svaga har jag blivit svag för att vinna de svaga. För alla har jag blivit allt, för att i alla fall frälsa några. Allt gör jag för evangeliet, för att även själv få del av det.”
Varför skall vi evangelisera och missionera om Gud redan från begynnelsen förutbestämt vissa människor till den goda evigheten? Varför lida för att sprida evangeliet och rädda andra till frälsning helt i onödan? Och varför skall vi i så fall varna för villoläror och avfall? Är någon utvald kommer den personen i vilket fall som helst till himlen. Är någon inte utvald kommer den personen i vilket fall som helst till helvetet. Och det gäller i så fall alla.
Minns här Jesu Missionsbefallning till oss troende. Fundera sedan bara lite över vem som kan önska sig att vi kristna inte skall tycka att evangelisation och mission är meningsfullt!
Varför är predestinationsläran så viktig för somliga?
Ja, det här kan man verkligen fundera över. Varför skulle det vara viktigt att för mänskligheten förkunna att vissa är utvalda till evigheten hos Gud och att andra aldrig kommer att bli det och därmed går evigt förlorade – oavsett var de gör och inte gör!?
Med tanke på den säkra slutdestinationen för varje människa som inte är utvald till evigheten hos Gud, så finns ju egentligen ingen anledning att tala om det för dem. Det kan möjligen vara roligt att berätta för de utvalda att de är just utvalda, men som jag nämnt ovan finns ju ingen säker grund till att veta vilka dessa är. Det här är något likt hur Jehovas vittnen tänker med sin lära om de 144.000 utvalda, där ingen riktigt säkert vet vilka de är.
Jag kan alltså inte på något sätt förstå varför somliga omfamnar predestinationsläran och tanken om att vara evigt säkrad när det inte finns någon säker grund att vila denna tro mot. Osäkerheten kring om man är en av de utvalda blir ju som en snara om halsen. Den enda rimliga förklaringen till varför dessa läror attraherar somliga kristna måste vara att det intellektuella tankesystem som kalvinismen erbjuder är fascinerande och tilltalande. Möjligen är också vissa kalvinistiska förkunnares frankhet och tuffhet tilldragande för vissa.
Forts Inlägg med utdrag från Lennart Jaretegs hemsida kring Kalvinismen
Inlägg 6 med utdrag från Lennart Jaretegs hemsida kring Kalvinismen
Vad spelade syndafallet då för roll?
Personligen ser jag att Gud inte vill ha människor som är robotar som styrs av honom och gör precis så som han styr dem att göra (typ att han ”utväljer” mot någons vilja). Gud vill ha oss till FRIA individer som av egen FRI vilja väljer Gud och Guds vägar. Finns inte valet så finns inte heller friheten. Därför ställde Gud upp det som kallades ”Kunskapens träd”, och genom det fick människan valet och kunde praktisera den fria viljan.
Detta ser vi redan i Bibelns första sidor. Människan levde i Paradiset men valde det som inte var bra för henne. Nu lever människan i en värld utanför Paradiset, och nu kan vi välja tillbaka Livet – om vi vill. I evighetens Paradis kommer alltså finnas enbart sådana människor som medvetet valt bort frukten från Kunskapens träd, och som önskar att aldrig mer få se den frukten.
Men om nu predestinationsläran är sann, vad spelade då syndafallet för roll? I ”kalvinismens paradis” finns ju bara människor som Gud liksom ”injicerat sin vilja i” eftersom de enligt läran var oförmögna att vilja något gott själva. Varför behövde då Gud utsätta människan för en valsituation i det första Paradiset?
Då är ju inte heller evangeliets erbjudande ett val, utan just en ”påtvingad” verklighet. Hela frälsningshistorien ser ut att ha varit helt i onödan. I ”kalvinismens paradis” finns alltså inte människor som valt att hamna där, utan endast sådana som förts dit mot sin egen vilja – eftersom kalvinismen menar att människans vilja alltid är emot Guds vilja. Tack o lov är det inte ett sådant paradis som väntar oss troende!
Skillnaden mellan evangelium och predestinationslära
Det trygga med evangeliet är att det är grundat i Guds löften i Bibeln. Något förenklat säger evangeliet, att i det fall du omvänder dig till Guds väg för ditt liv och sätter din förtröstan till Jesus Kristus och hans försoningsgärning på korset, så har du evigt liv. Detta kan man läsa sig till och sedan förtrösta på och vila sig mot.
Du har friheten att tacka Ja till evangeliets fria erbjudande, och du har friheten att tacka nej. Du har också friheten att lämna evangeliets väg bakom dig, även om du tackat ja tidigare. Men blir du kvar hos Gud och i tron på Jesus så kommer Gud att beskydda dig och bevara dig – ända in i evigheten.
En skillnad mellan evangeliet och predestinationsläran är således att evangeliet ger klart besked om vem som är frälst och inte, medan predestinationsläran sätter folk på en hal is, där osäkerhet råder hela livet.
Forts Inlägg med utdrag från Lennart Jaretegs hemsida kring Kalvinismen
Inlägg 7 med utdrag från Lennart Jaretegs hemsida kring Kalvinismen
Evangelium handlar också om Guds agapekärlek, en omotiverad, förbehållslös kärlek som älskar där det egentligen inte finns skäl att älska. Guds kärlek handlar därför inte om maktutövning, för då vore det inte sann kärlek. Gud ÄR kärlek säger Bibeln. Gud älskar alla människor och vill därför frälsa ALLA (1 Tim 2:3-4).
Den omvända logiken säger ju oss då att om Gud vill frälsa alla så älskar han alla. Men Guds agapekärlek kör aldrig över en människas egen vilja, för då är det inte längre frågan om agapekärlek. Gud vill att vi skall älska honom och välja honom av EGEN FRI VILJA.
Detta liknar ett förhållande mellan man och kvinna där båda blir kära i varandra och i vigselns löften ”utväljer” varandra och blir ett. Ingen sund man eller kvinna vill ha en livskamrat som man tvingat/manipulerat till att gå med på giftermål. Kärleken i ett äktenskap förutsätter ett ömsesidigt fritt val och valet förutsätter ömsesidig sann kärlek. Så ”utväljer” man varandra. Sådant är också förhållandet mellan Gud och människan.
Kalvinism och predestinationslära däremot, innebär de facto att Gud INTE älskar alla och att han INTE VILL frälsa alla. Eftersom Gud utväljer och förändrar den han utväljer, så kan han ju välja att frälsa alla, men det gör han inte – enligt kalvinismen. Frågan infinner sig då om Gud egentligen älskar någon enda människa – före det att han utvalt och förändrat dem. Kalvinism och predestinationslära innebär således en osäkerhet på Guds kärlek, och att man inte ser och förstår Guds agapekärlek.
Här skall man ha detta i åtanke, att Gud inte har anseende till person utan vill att alla människor skall bli frälsta (1 Tim 2:3-4). Vi kan minnas den liknelse som Jesus berättar i Matteusevangeliets kapitel 22. Där ser vi att kreti och pleti bjuds in till att vara med på bröllopsfesten (festen är en bild för evigheten hos Gud), men många är inte intresserade av att vara med. Någon kom som inte hade brytt sig om att klä sig för bröllop (dvs en person som inte ville komma i ”evangeliets dräkt” men som ändå ville få del av festens alla fördelar), men denna person blev avvisad.
Gud utväljer därför de människor i världen som vill bli frälsta med rätt motiv och på det sätt Gud erbjuder. Dessa kommer senare även att bidra till andra människors frälsning. Gud använder oss som sina verktyg i sitt arbete med att locka människor till evigheten hos honom, vilket också detta bibelord Matt 22:9 vittnar om: ”bjud alla ni ser till bröllopet”. Visst vore det väl konstig om vi fick lov att inbjuda alla om inte alla hade en chans?!
HaFo kommentar:
Inte är Gud någon som bara leker med människor och säger att Han inbjuder alla, men så säger: att ”jag bara skojade”, ”jag har inte inbjudit alla, utan bara dem som jag i förväg bestämt till att få nåd, ni som jag förutbestämt till att gå förlorade, kan dra till helvetet! Och det på grund av min förutbestämmelse. Vad du själv önskar och väljer bryr jag mig inte om”. En sådan Gud har inte jag lärt känna i min umgängelse med min Frälsare och Herre Jesus Kristus.
Forts Inlägg med utdrag från Lennart Jaretegs hemsida kring Kalvinismen
Inlägg 8 med utdrag från Lennart Jaretegs hemsida kring Kalvinismen
Verser som vittnar om människans fria vilja och ansvar
Hes 18:32: ”Jag finner ingen glädje i någons död, säger Herren, Herren . Vänd därför om, så får ni leva.”
Luk 13:34: ”Jerusalem, Jerusalem, du som dödar profeterna och stenar dem som är sända till dig! Hur ofta hade jag inte velat samla dina barn så som hönan samlar sina kycklingar under vingarna, men ni ville inte.”
Joh 1:12: ”Men åt alla som tog emot honom gav han rätt att bli Guds barn, åt dem som tror på hans namn.”
Joh 3:16: ”Ty så älskade Gud världen att han utgav sin enfödde Son, för att den som tror på honom inte skall gå förlorad utan ha evigt liv.”
Joh 7:17: ”Om någon vill göra hans vilja, skall han förstå om min lära är från Gud eller om jag talar av mig själv.”
Rom 2:18: ”Du känner hans vilja och kan avgöra vad som är rätt, eftersom du är undervisad av lagen.”
1 Kor 7:37: ”Den däremot som står fast i sitt sinne och inte är under tvång utan har frihet att följa sin egen vilja och har bestämt sig för att låta sin flicka förbli ogift, han gör något som är bra.”
Filem 1:14: ”Men jag ville inte göra något utan ditt samtycke, för att det goda som du gör inte ska ske av tvång utan av fri vilja.”
2 Petr 3:9: ”Herren dröjer inte med att uppfylla sitt löfte, så som en del menar. Nej, han har tålamod med er, eftersom han inte vill att någon skall gå förlorad utan att alla skall få tid att omvända sig.”
Även onda människor förmår att göra goda saker
Matt 7:11: ”Om ni som är onda förstår att ge era barn goda gåvor, hur mycket mer skall då inte er Fader i himlen ge det som är gott åt dem som ber honom.”
Verser om att avfall från sann tro är möjligt
Matt 24:11-12: ”Många falska profeter skall träda fram och bedra många. Och eftersom laglösheten tilltar, kommer kärleken att svalna hos de flesta.”
Matt 24:24: ”Falska messiasgestalter och falska profeter ska träda fram och göra stora tecken och under för att om möjligt bedra även de utvalda.”
2 Tess 2:3-4: ”Låt ingen bedra er på något sätt. Ty först måste avfallet komma och laglöshetens människa, fördärvets son, öppet träda fram, motståndaren som förhäver sig över allt som kallas gud eller heligt, så att han sätter sig i Guds tempel och säger sig vara Gud.”
Hebr 6:4-6: ”Ty de som en gång tagit emot ljuset och smakat den himmelska gåvan, fått del av den helige Ande och smakat det goda Gudsordet och den kommande världens krafter men sedan avfallit, dem är det omöjligt att föra till ny omvändelse, eftersom de själva på nytt korsfäster Guds Son och öppet hånar honom.”
2 Petr 2:1: ”bland er kommer att finnas falska lärare som smyger in förödande läror. De skall till och med förneka den Herre som har friköpt dem och drar så plötsligt fördärv över sig.
Upp 3:5: ”Den som segrar ska alltså bli klädd i vita kläder, och jag ska aldrig stryka hans namn ur livets bok utan kännas vid hans namn inför min Far och hans änglar.”
Forts Inlägg med utdrag från Lennart Jaretegs hemsida kring Kalvinismen
Inlägg 9 med utdrag från Lennart Jaretegs hemsida kring Kalvinismen
Konsekvenser av predestinationsläran
Den troende kan aldrig vara säker på sin utvaldhet/sin frälsning eftersom det inte finns någon säker grund för vad som påvisar detta.
Den troende riskerar att leva lagiskt för att inför sig själv och andra bevisa att han/hon hör till de utvalda. Ett perfekt moraliskt liv ses av många som tror på predestination som bevis för att man är utvald – men var går gränsen!?
Jesu försoningsverk och tron på detta tappar i betydelse då det i grunden är Guds utväljande som avgör om en människa blir frälst eller inte, och det utväljandet gjorde ju Gud långt före Jesu död på korset.
För den som verkligen vill dra konsekvenser till sin yttersta spets, skulle en stark förvissning om utvaldhet kunna leda till ett liv i totala utsvävningar: ät drick och var glad, för du är ju utvald och kan då inte avfalla! Om de utvalda inte kan avfalla från tron finns ingen orsak att varna för avfall. Alla apologeter och väktare arbetar helt i onödan!
Eftersom de utvalda redan är utvalda och klara för frälsning, så finns ingen mening med mission och evangelisation. Att ge sitt liv för andras frälsning är bortkastad tid, möda och bortkastat lidande!
Stanna nu upp en liten stund och fundera över vem som skulle applådera en teologi som kan leda till dessa konsekvenser. Vem vill se de troende vara osäkra på sin frälsning och ledas in i lagiskhet eller utsvävningar? Vem vill få de troende att tycka att varnande, mission och evangelisation är onödigt? Vem vill se att Jesu försoningsverk tappar i betydelse? Jag tycker det är mycket tydligt att predestinationsläran varken är i linje med Bibeln eller Guds vilja om man bara för en liten stund begrundar dessa saker.
Forts Inlägg med utdrag från Lennart Jaretegs hemsida kring Kalvinismen
Inlägg 10 med utdrag från Lennart Jaretegs hemsida kring Kalvinismen
Jag vill göra dig uppmärksam på några kända och populära förkunnare som är kalvinister:
Paul Washer, John F. MacArthur, John Piper, R.C. Sproul
Sammanfattning
Gud erbjuder oss att vandra på en väg som han själv kallat för ”smal”. På båda sidor av vägen finns det diken. Det finns också avfarter som leder bort från vägen. Och det finns en annan väg som är bred och som går i motsatt riktning, direkt till fördärvet.
När det gäller Guds suveränitet, hans allmakt och hans förmåga att se i både dåtid, nutid och framtid (Gud bara ÄR), så innebär detta att inget sker utanför Guds kontroll. Detta är en tydlig röd tråd genom hela Bibeln. Samtidigt är Bibeln tydlig med att människan har en fri vilja och ett eget ansvar för sina handlingar. Det ser vi ju redan i Första Moseboken och detta är sedan en röd tråd genom resten av Bibeln.
Så den smala vägen omfattar bl.a. båda dessa sanningar. Gud utväljer, men människan har ändå en fri vilja att på sin sida välja Gud. Detta kan liknas vid ett järnvägsspår med två parallella skenor som båda måste finnas på plats för att rälsen skall vara farbar. Det är här vi måste befinna oss om vår teologi skall stämma överens med ”summan av Guds Ord”.
Detta är trots allt något av ett mysterium, och vi bör nog låta det få förbli ett mysterium. Att det är på detta sätt har säkert att göra med just det faktum att för Gud finns ingen tid. Gud bara ÄR, både i det som var, är och skall komma. Han är utanför vår linjära tid som har en början och ett slut.
Att namnen i Livets bok kanske skrevs in där redan före vår begränsade tidsålder och sedan även stämmer med facit efter att denna tidsålder tagit slut, är kanske inte något konstigt alls – sett ut Guds perspektiv.
För min del kan jag vila i att det kan vara så. Men den största vilan har jag funnit i det evangelium som Gud presenterade för mig en gång. I det har jag svart på vitt att det är genom omvändelse och tro på Jesus Kristus och Guds försoningsverk genom Jesus som jag HAR evigt liv. Där finns hoppet, barnaskapet, glädjen, friheten, friden och vilan. Till detta liv kallar Gud ALLA människor:
1 Tim 2:3-4: ”Detta är gott och rätt inför Gud, vår Frälsare, som vill att alla människor ska bli frälsta och komma till insikt om sanningen.” Rom 10:13: ”Var och en som åkallar Herrens namn ska bli frälst.”
Slut på utdraget från Lennart Jaretegs hemsida. Ta gärna del av allt vad han förmedlar på sin hemsida. Jag kommer att återkomma med länkar och innehåll till vad han förmedlar på http://bibelfokus.se
HaFo
Pingback: Meningsutbyte kring Calvinismen | HaFos funderingar