HaFo's funderingar

Låter Bibelns egen bild av Guds handlande och vishet i försoningen tala för sig själv som kontrast till Calvinismens förförelse:

”Ty han är vår frid, han som AV DE BÅDA HAR GJORT ETT och brutit ned den skiljemur, som stod emellan oss, nämligen ovänskapen. Ty I SITT KÖTT gjorde han om intet budens stadgelag,

för att han skulle AV DE TVÅ I SIG skapa en enda ny människa och så bereda frid och för att han skulle ÅT DEM BÅDA FÖRENADE I EN ENDA KROPP SKAFFA FÖRSONING MED GUD, sedan han genom korset hade I SIN PERSON dödat ovänskapen.” (Ef. 2: 13 – 16)

”Också åt eder har han nu SKAFFAT FÖRSONING I HANS JORDISKA KROPP, genom hans död, för att kunna ställa eder fram inför sig heliga och obefläckade och ostraffliga” (Kol. 1:22)

”då han nu genom EVIG ANDE (Sann Gud) har framburit sig själv (ren, syndfri, sann Gudamänniska) SÅSOM ETT FELFRITT OFFER ÅT GUD”. (Hebr. 9:13-14)

”Och det bröd som jag skall giva, är MITT KÖTT, och jag giver det, för att världen skall leva.” (Joh. 6:51)

”och att genom honom FÖRSONA ALLT MED SIG, sedan han genom BLODET PÅ HANS KORS hade berett frid.” Kol.1:20)

”genom att Jesu Kristi KROPP BLEV OFFRAD en gång för alla.” (Hebr. 10: 9 – 10)

”Jesus sade då till dem: ”Sannerligen, sannerligen säger jag eder: Om I icke äten Människosonens KÖTT och dricken hans BLOD, så haven I icke liv i eder.” (Joh. 6:53)

(Dvs. Den som inte ÄTER OCH DRICKER av det levande Gudsordet om offret av Kristi kropp och blod, smälter födan och inser betydelsen av offret Gud bestämt och utsett, Kristi (enheten av Gud och människa i personen Kristus) kropp och blod, har inte liv i sig. Alltså en livsfråga! Det ingår alltså i den frälsande tron på Jesus. Den tro som Guds Ande inger.)

Här talar inte Jesus om nattvarden utan kungör vilken sorts död av Jesus som försonar. Senare instiftar han också en måltid, som så ofta vi delar den, så ska det ske till åminnelse av vilken sorts död av Jesus som försonar. Offret av Kristi blod och lekamen.

Kristi kropp och blod, åtskiljs från Gudamänniskan Kristus (Guds fullhet lekamligen, Gud i köttet, enheten av Gud och människa i personen Kristus), mister sina livsfunktioner och dör.

Enheten av Gud och människa i personen Kristus består dock (ingen andlig död sker inget åtskiljande sker mellan Fader och Sonen eller Gud och människa i Kristi person) och Han predikar för de osaliga andarna, medan kroppen ligger död i graven.

Därmed är syndaskulden betald med det offer Gud utsett och bestämt. Det rena Offerlammets kropp och blod. När det offret var givet med Jesus fortfarande kvar i sin syndfria, rättfärdiga naturenhet med Gud.

Med bevarad enhet av Gud och människa i personen Kristus, visade Gud att vägen in till Hans gemenskap var öppen för människan. Förlåten i templet brast mitt itu. Försoningen var fullbordad på korset.

Vägen in till Guds boning i det allra heligaste var öppen. Det var inte vägen in till det allra heligaste i människan vägen var öppen. Nej, Vägen in till det allra heligaste i hela tillvaron var öppen. Vägen till Guds Hjärta och gemenskapen med Honom var nu öppen för alla människor som då lyssnar till Guds uppmaning: ”låt er därför försonas med Gud.

Uppmaningen var inte här att ta emot sakramenten för att bli räddad. Utan handlar om en återupprättad personlig relation med Gud: ”Låt er därför försonas med Gud”! Hur? ”åt alla de som tog emot Jesus gav Han rättighet att bli Guds barn och de har … blivit födda av Gud” Joh. 1: 12 – 13.

En motröst till förförande Calvinismen Ur Segertoner Elsa Eklund 1918. Så befriande att lyssna till Guds kärlek och hur Jesus dött för alla människor!

Sjung om Guds rika kärlek famnade världen vid
Sjung om det blod som skänker sargade hjärtan frid
Sjung om den stora gåva Fadern i Sonen gav
Sprid det glada bud till var syndens slav

[Refräng]
Kristus på korset vunnit frälsning för var och en
Han har i sig förenat mänska och Gud igen
Brusten är templets förlåt vägen är öppen fri
Öppen till nådastolen för dig och mig

[Vers 2]
Sjung om hur Jesus älskar varje förlorad själ
söker de vilsna fåren löser var syndens träl
Sjung om den nya vägen levande fri och ljus
som ifrån jorden leder till Faderns hus

[Refräng]
Kristus på korset vunnit frälsning för var och en
Han har i sig förenat mänska och Gud igen
Brusten är templets förlåt vägen är öppen fri
Öppen till nådastolen för dig och mig

Kalvinismen Westminsterbekännelsen och Bibeln

Bloggpost av Jon-Are Pedersen

https://theholyremnant.blogspot.com/2019/08/kalvinismen-westminsterbekannelsen-och.html

Inlägg 1 från Jon-Ares bloggpost om Kalvinismen Westminsterbekännelsen och Bibeln

Jon-Are: Anledningen till att jag skriver om det här är en diskussion jag har haft med en kalvinistisk baptist. Vi har argumenterat och diskuterat kring vad bibeln lär och vad kalvinismen lär. Och jag fick då Westminsterbekännelsen som ett svar på mina många frågor. Frågorna (Jon-Ares) följer:

Är det möjligt för oss kristna, vi som tar Jesu namn i vår mun, att veta vad som är rätt lära? Ja, självklart är det möjligt. Vi har bibeln att jämföra med. Om det som undervisas inte stämmer med Bibelns lära, då är läran fel. Håller du med?

En fel bild av korset ger en fel bild av synden, och en fel bild av synden ger en fel bild av människan. En fel bild av människan ger en fel bild av Gud. En fel bild av korset, synden, människan och Gud ger en fel teologi. Och en fel teologi ger fel moral, och fel moral leder i fördärvet. Håller du med mig här?

En princip jag grundar den tanken på är Jesu ord i Matt. 7:26-27, och kan sammanfattas i den här meningen: Om grunden är fel blir hela bygget fel. För ingen annan grund kan läggas än den som redan är lagd, Kristus Jesus. Här är vi överens om att Bibeln är vårt rättesnöre.

Här kommer kalvinismens lära om den fria viljan in. Och jag upprepar: Den här extrema synen på den fria viljan är roten till alla andra felaktiga läror inom kalvinismen.

Om Gud skapade oss som förprogrammerade robotar, förprogrammerade att antingen älska eller hata Honom, så skulle det inte vara sann kärlek. Den fria viljan har Gud gett oss eftersom vi är skapade till Hans avbild.

Jag skulle inte vilja ha en kvinna som tvingas älska mig eller tvingas gifta sig med mig. Jag vill ju helst att det ska vara en frivillig kärlek, ett frivilligt önskemål, nåt som kvinnan själv fått välja. Annars är det inte sann kärlek.

Men genom att påstå att Gud förprogrammerat oss att bli Hans, mot vår egen vilja, är att göra Gud mindre och även mer okänslig än oss. Det upphöjer inte Herren.

Blir Gud mindre suverän om vi får möjligheten att välja själv? Blir Gud mindre suverän om vi säger att Han är Allvetande, har förutsett allting, och är briljant i sin strategi? Måste vi säga att Han är orsaken till att djävulen finns och att djävulen också är förprogrammerat att göra allt ont för att Han ska bli upphöjt? …

Forts Inlägg från Jon-Ares bloggpost om Kalvinismen Westminsterbekännelsen och Bibeln

Den enkla och den djupare betydelsen

Bloggpost av Jon-Are Pedersen

https://theholyremnant.blogspot.com/2019/08/jesu-ord-i-luk-1242-48.html?fbclid=IwAR01hCU8deGKhiCK5yrvHaTqftFDK1vyHOXpQWNqPSvyh2v42tC2BmgbdWk

Inlägg 1 Jesu ord i Luk. 12:42-48 Den enkla och den djupare betydelsen av Jon-Are Pedersen

EXEGETIK är att utläsa vad Ordet säger. EISEGETIK gör tvärtom och läser in sådant i Ordet som Bibeln inte säger. PROOF-TEXT tar en vers som passar ens teologi, utan att bry sig om andra verser eller andra sammanhang som talar om samma sak, och bygger en lära på det.

När jag läser vad Jesus säger i Luk. 12:42-48 använder jag en tolkningsmetod som kallas Midrash.

Luk. 12:42-48 ”Och Herren svarade: Var finner man en trogen och klok förvaltare, som hans herre kan sätta över sitt tjänstefolk för att ge dem deras mat i rätt tid? Salig är den tjänaren som hans herre finner göra så då han kommer. Sannerligen säger jag er: Han ska sätta honom över allt han äger.

Men om den tjänaren säger i sitt hjärta: Det dröjer innan min herre kommer igen, och han börjar slå tjänarna och tjänarinnorna och äta och dricka så att han blir berusad, så ska den tjänarens herre komma en dag då han inte väntar det, och en stund då han inte anar det,

(Matt. 24:36, 42, 44, 50, 25:13, Luk. 12:39, 40, 46, Joh. 5;28, Apg. 1;7, 1 Thess. 5;1, Upp. 3;3) och han ska hugga honom i stycken och ska ge honom hans lott bland de trolösa.

Och den tjänaren som visste sin herres vilja och inte beredde sig och inte heller gjorde efter hans vilja, han ska straffas med många slag. Men den som inte visste den och ändå gjorde det som förtjänar slag, han ska straffas med få slag.

Var och en som har fått mycket, av honom ska det krävas mycket. Och den som har blivit betrodd med mycket, av honom ska det utkrävas så mycket mer.”

Forts Inlägg Jesu ord i Luk. 12:42-48 Den enkla och den djupare betydelsen av Jon-Are Pedersen

Jesu liknelse i Matt. 22:1-14 Kallad och Utvald

Bloggpost av Jon-Are Pedersen

https://theholyremnant.blogspot.com/2019/08/jesu-liknelse-i-matt-221-14.html

Inlägg 1 Jesu liknelse i Matt. 22:1-14 Kallad och Utvald Bloggpost av Jon-Are Pedersen

Mat 22:1-14: ”Därefter började Jesus än en gång tala till dem i liknelser, och sa: Himmelriket är likt en kung, som höll bröllop för sin son och skickade ut sina tjänare, för att kalla dem till bröllopet som var bjudna, men de ville inte komma.

Återigen skickade han ut andra tjänare, och sa: Säg åt dem som är bjudna: Se, jag har tillrett min måltid, mina oxar och gödkalvarna är slaktade, och allting är redo. Kom till bröllopet.

Men de brydde sig inte om det, utan gick sin väg, den ene till sitt jordbruk, den andre till sina affärer. Och de andra tog fast hans tjänare och misshandlade och dödade dem.

När kungen hörde det, blev han vred och skickade ut sina härar och lät döda dessa mördare och brände ner deras stad. Sedan sa han till sina tjänare: Bröllopet är ju färdigt, men de som var bjudna var inte värdiga. Gå därför ut till vägskälen och bjud alla ni ser till bröllopet.

Och tjänarna gick ut på vägarna och samlade alla, så många de fann, både onda och goda, och bröllopssalen blev fylld av gäster. När kungen gick in för att se på gästerna, fick han där se en man som inte var klädd i bröllopskläder. Då sa han till honom:

Min vän, hur kom du in här utan bröllopskläder? Men han teg. Då sa kungen till tjänarna: Bind honom till händer och fötter och för bort honom och kasta honom i det yttersta mörkret. Där ska vara gråt och tandagnisslan. För många är kallade, men få är utvalda.”

5 Mos. 7:6-8 Ty du är ett heligt folk inför HERREN, din Gud. Dig har HERREN, din Gud, utvalt att vara hans egendomsfolk framför alla andra folk på jordens yta. Det var INTE FÖR ATT NI VAR STÖRRE än alla andra folk som HERREN fäste sig vid er och UTVALDE er, ni var TVÄRTOM MINDRE ÄN ALLA ANDRA FOLK.

Utan det var därför att HERREN älskade er och höll den ed som han hade svurit era fäder som HERREN förde er ut med stark hand och befriade dig ur träldomshuset, ur den egyptiske kungens hand, ur faraos hand.

Forts Inlägg Jesu liknelse i Matt. 22:1-14 Kallad och Utvald Bloggpost av Jon-Are Pedersen

Dave Hunt sa i en debatt med Joseph Pipa så här angående kalvinismen

Bloggpost av Jon-Are Pedersen

https://theholyremnant.blogspot.com/2019/07/dave-hunt-sa-i-en-debatt-med-joseph.html

Inlägg 1 Dave Hunt sa i en debatt med Joseph Pipa så här angående kalvinismen Blogpost av Jon-Are Pedersen

Video följer längst ned.

Citat: Kalvin skrev: ”Gud kan bara älska den Han rättfärdiggjort. Det betyder Hans utvalda.” Han hänvisade till de icke-utvalda som ”det var Guds glädje att fördöma till fördärvet, och vilka Han är glad att exkludera från sin frälsning.”

James White, en känd kalvinist skrev: ”Varför reses en människa upp till liv och en annan till fördärvet? Det är i enlighet med Guds goda intentioner av Guds vilja. Därför är det Guds godhet som gör att Han frälser så få, och fördömer så många.”

Kalvinismen gör Gud till syndens upphovsman.

A. W. Pink i Guds suveränitet skriver: Gud förutbestämmer allting, påbörjar allting.

R. C. Sproul skriver i Allsmäktig Överallt: Det är Guds vilja allt som sker. Gud önskade att människan skulle falla i synd. Gud skapade synden.

E. H. Palmer skriver i Kalvinismens fem punkter: Allting sker därför att Gud förutbestämt dem. Varje onda tanke, ord och gärning genom hela historien, skrivfel, ja även synden. Gud förutbestämde synden och människan bär skulden.

Skriften säger att synd är uppror mot Gud. Därför kan det omöjligen vara Guds vilja. Kalvinismen säger: Från den äldste evigheten utropade Gud att människans tankar och vilja ska röra sig i exakt den kurs som Han har förutbestämt – Guds vilja. Det är på denna extrema syn på suveränitet, vilket förnekar människan kraften till en fri vilja, som kalvinismen bygger.

Zane Hodgers skriver: Om det är en punkt som fem-punkts kalvinister håller fast med stor styrka så är det tron på att Gud inte kan vara suverän om det finns någon som helst grad av fri vilja. Om den här fantasin om en fri vilja tas emot var är då Guds allmakt?

Forts Inlägg Dave Hunt sa i en debatt med Joseph Pipa så här angående kalvinismen Blogpost av Jon-Are Pedersen

I Tidningen DAGEN under rubriken Helande till vilket pris som helst? En obiblisk dualistisk världsbild med människan i centrum. Så beskriver Mikael Stenhammar församlingen Bethel i Redding som han menar präglar mycket av undervisningen på Awakening Europe. Debatt 29 oktober 2016

https://www.dagen.se/debatt/helande-till-vilket-pris-som-helst-1.797005?fbclid=IwAR3H1FaPH3Rrqoqxp7gQhiC8xS90nV9dwafScd-xanBrtxLD0FZmuzqLGfw

Den här helgen väntas tusentals troende samlas i Friends arena i Stockholm, för konferensen Awakening Europe, med en genuin längtan efter väckelse. En hel del av det som kommer att förkunnas är starkt influerat av församlingen Bethel i Redding, USA med pastor Bill Johnson i spetsen. Bethel är känt för sin starka betoning på helande.

Att Jesus helar sjuka är en mycket viktig biblisk sanning och något pentekostal teologi och praktik har omfamnat i över 100 år. Vad bättre kan peka på att Jesus lever, älskar varje individ och en dag ska återupprätta hela skapelsen än just helande?

Jag har själv både tagit emot fysiskt helande och genom Guds nåd fått be för många som blivit helade, vissa från obotliga tillstånd. Jag vill se fler i Sverige helade och använda av Herren. En väckelse präglad av Jesuscentrerad och bibelförankrad karismatik är min djupaste längtan och bön. Men ska vi söka helanden till vilket pris som helst? Och är det självklart att alla vi ber för ska bli friska?

Enligt Bill Johnson botade Jesus alla på korset och därför ska alla troende bli friska – blir man inte det så är en sak säker, ”det är inte Guds fel”, säger han. En grundtanke i Bethel är att troende har rätt till gudsriket i sin fullhet här och nu: ”på jorden såsom i himlen” är deras slagord. För att styrka denna endimensionella lära rycks bibelverser ur sitt sammanhang och andra texter ignoreras.

Hur lockande det än låter – och hur mycket jag än önskar att det var sant – så är detta samma typ av onyanserade, oreflekterade och fundamentalistiska tro som framgångsteologin (eller egoteologi som jag kallar den) kom med till Sverige för över 20 år sedan. Den låter fortfarande lika häftig och har uppenbarligen minst lika stark attraktionskraft.

Men det är många som genom dyrköpt erfarenhet vet hur lite sådan helandeundervisning faktiskt hjälper och hur djupt den sårar – det är inte en sanning som sätter oss fria och gör vare sig Gud eller Bibeln rättvisa. Snarare leder den till fångenskap i en skev Gudsbild, självbild och världsbild.

Den som följer Bill Johnson går miste om de teologiska redskapen för att leva i den verklighet som Bibeln målar upp; nämligen att Guds rike har brutit in med Jesus men väntar på sin fullbordan i hans återkomst. Denna så kallade ”nu-men-ännu-inte” dimension utgör en av de absolut viktigaste insikterna för att kunna förhålla sig till alla Andens gåvor, särskilt helande.

Vad vi behöver i dag är bibelgrundad undervisning som bygger en äkta tro som går att både bli helad och dö i. Bara sådan tro hjälper oss att hantera det faktum att Gud botar sjuka samtidigt som alla inte blir helade. Biblisk tro är även öppen för att Gud i sin suveränitet ibland använder sjukdom för sina högre syften och vårt evighetsväl. Alla förlorar på förenklingar, inte minst Gud vars namn blir vanärat.

Resultatet av Bethels undervisning blir en obiblisk dualistisk världsbild med människan i centrum som med sin tro och andliga auktoritet står ensamt ansvarig för såväl sina framgångar som motgångar med resulterande högmod eller missmod som de enda utfallen.

Det är tydligt att Bethels lära levererar såväl andliga upplevelser som vittnesbörd om helanden. Men att något fungerar och kommer med kraft får aldrig bli vårt sanningskriterium. Jesus säger uttryckligen att det finns många som profeterat och gjort mirakler i hans namn utan att han för den skull känt dem (Matt 7:21-23).

Det är inte bara teologin om helande i Bethel som bekymrar mig, utan även andra läror och uttryck som måste skärskådas i Bibelns ljus med Andens hjälp. När nu under och tecken är Bethels signum passar det att börja ett ödmjukt granskande på detta område. Jag är förvånad att det så gott som saknats hittills.

Att blåögt välkomna Bethel och deras helandeteologi kommer stå oss dyrt och i långa loppet hindra den förnyelse av Andens gåvor som Herren vill verka i svensk pingströrelse och andra sammanhang.

Mikael Stenhammar, pastor i Sionförsamlingen Linköping och doktorand i Pentekostal teologi vid University of Birmingham, England.

HaFo kommentar:

Vakna upp efter Awakening Europe Scandinavia!

Bethel Church

Varning för Bill Johnson (I Sverige företrädd av New Wine)

The Power of Communion B Johnson är den sund

Framgångsteologin är inte vägen framåt för kyrkan, det är en återvändsgränd som leder bort från trons centrum: Kristus och hans kors. Det skriver Mikael Stenhammar i Tidningen DAGEN 13 november 2013

https://www.dagen.se/debatt/framgangsteologin-ar-fattig-1.106581fbclid=IwAR1gli0ZIBVFTPQ5r6IO-e1j9xpoyMCX66X9J_SmBIXNIUsMR0f0lX2cVA8

Över världen sprids ett glatt budskap om att varje troende har rätt och möjlighet att vara frisk, förmögen och allmänt framgångsrik. Framgångsteologi är termen som används för att beskriva denna inriktning, inom framför allt protestantisk kristendom, som menar att tro på Gud garanterar framgång på livets alla områden, andligt och materiellt.

Man samlas runt en grupp av sammanlänkande läror, såsom den troendes auktoritet i namnet Jesus, det talade ordets skaparkraft (munnens bekännelse), ekonomiskt överflöd genom sådd och skörd och gudomlig hälsa.

Läran formades i USA för snart 100 år sedan och importerades till Sverige för dryga 30 år sedan, framför allt av Ulf Ekman och Livets ord.

Men när Ekman försökt dra sig från framgångsteologin träder andra fram för att fylla vakuumet: just nu Kanal 10 med den danske predikanten Jens Garnfeldt i spetsen. Tydligt är att det fortfarande finns en efterfrågan i delar av svensk kristenhet efter outspädd amerikansk framgångsförkunnelse.

Men är evangeliet om framgång verkligen ett sant evangelium? Jag trodde det. Efter att ha blivit skolad i Livets ord fick jag privilegiet att sitta vid Kenneth Hagins fötter i USA och i två år ta in läran från framgångsteologins fader. Som lärare på en bibelskola i Kenya förde jag sedan budskapet vidare till hundratals pastorer och ledare.

Jag var tvärsäker på att jag funnit sanningen – tills jag började studera Nya testamentet på grundspråket. Då förstod jag att det jag blivit lärd och lärt ut faktiskt inte oförfalskat har dragits ut ur Guds ord – som jag trodde – utan tvärtom var ett resultat av att man läst in främmande tankar i skriften.

Upptäckten skakade mig i grunden och det tog över sex år av heltidsstudier och forskning för att komma ur framgångs­evangeliets träskmarker till en utsiktspunkt där jag kan skåda något av Kristi outgrundliga rike­dom.

Kristuscentrerad, korsformad och bibelgrundad teologi fick mig att inse framgångsteologins fattigdom på framför allt fyra områden.

Framgångsteologin är fattig för att den leder till en människocentrerad tro där Gud i praktiken blir reducerad till ett opersonligt system av andliga lagar som man använder för att förverkliga sig själv – jagets strävan efter makt, hälsa och rikedom.

Guds nåd och Jesu kors byts ut mot den troendes oberoende initiativ och kungavärdighet. I stället för att leva sitt liv i en beroende jag-du relation med Gud leder framgångsteologin till att egot, Satan och andliga lagar upptar den mesta uppmärksamheten.

Framgångsteologin är fattig för att den grundas på en selektiv och endimensionell bibelläsning som inte följer de inspirerade författarnas avsikter. Det är en klipp-och-klistra teologi där bibelverser rycks ur sitt sammanhang samtidigt som man blundar för de skriftställen som motsäger det man vill tro är sant. I rikedomsundervisningen drar man från Gamla testamentet utan att lyssna till vad Jesus och resten av Nya testamentet verkligen säger om pengar och girighet.

Framgångsteologin är fattig för att den felläser Bibelns frälsningsberättelse. Resultatet blir en skev världsbild: Gud är begränsad till människans tro, Satan har makt över hela skapelsen men alla sant troende kan njuta av himlen redan här på jorden.

Framgångsteologin är fattig för att den viker av från kyrkans tvåtusenåriga resa. Det som varit självklarheter för kristna i alla tider ställs nu upp och ner: dygder som enkelhet, självförnekelse och lidande förringas och i stället helgas det som tidigare setts som dödssynder: rikedomssträvan och viljan till egenmakt.

Framgångsteologin är inte vägen framåt för kyrkan, det är en återvändsgränd som leder bort från trons centrum: Kristus och hans kors. Ta det från någon som varit där.

Mikael Stenhammar

Trosrörelsen och varför jag lämnade

Bloggpost av Monalola

https://monalola62.blogspot.com/2019/07/john-edwards-vittnesbord.html?fbclid=IwAR30nqSP_sqNohToHQjH5Qavv8ExJMvYEMjRqXCKBeQrC6IxXf7wksSDDbg

Inlägg 1 Trosrörelsen och varför jag lämnade Bloggpost av Monalola

Jag heter John Edwards och jag var en trosrörelse predikant i tio år och en månad. Min fru och jag deltog och tog examen från det främsta trosrörelse seminariet i världen. Under skoltiden hade jag möjlighet att arbeta för några av de mest kända namnen inom trosrörelsens ord.

Vi tog båda examen från skolan och återvände till Birmingham-området och startade en karismatiskt trosrörelse församling i vårt vardagsrum. Vi hade fyra personer vid vår första gudstjänst och tog upp ett offer på $ 300 ca 3000 kr.

Under åren flyttade vi vår församling till flera platser innan vi byggde vår första byggnad på 18 tunnland mark i Clay, Alabama. Vår församling hade cirka 300 aktiva medlemmar även om mindre än hundra deltog varje given söndag.

Uppskattningsvis hade vi minst 2 000 medlemmar som kom och gick under den tioårsperioden om inte mer. Vi har upptäckta att karismatiska församlingar har en extremt hög omsättning. Det var min iakttagelse att vi ofta lockade människor som varit medlemmar i nästan alla andra karismatiska församlingar i staden.

Jag gillade aldrig riktigt pastorsbiten på grund av den politik och det ständiga drama som pågick. Jag älskade att undervisa, besöka människor på sjukhuset och utföra ministeriets verkliga arbete, men jag hatade alla andra saker som medföljer det. Jag var hela tiden frustrerad och deprimerad och jag kände mig alltid nedslagen.

Som en trosrörelsekristen gjorde jag alla saker som trosläran lär ut. Jag bekände ut ordet. Jag pratade i linje med Ordet. Jag kallade saker som inte var som om de var. Jag hade skrivit ut ”Min Vision” och erkände den högt nästan varje dag, alla dess fjorton sidor.

Jag bad i tungor i timmar. Jag läste böcker och lyssnade på hundratals, om inte till tusentals CD-skivor av de framträdande förkunnarna inom trosläran. Jag gick på seminarier, väckelsemöten,

klasser och till alla möjliga helande möten, öka möten, Helige Ande-möten, Heliga skratt möten och till och med till många bönemöten på morgonen. Det var tradition i vår församling att träffas klockan fyra på morgonen för att be i två timmar.

Forts Inlägg Trosrörelsen och varför jag lämnade Bloggpost av Monalola

En slags aggressiv sektbilning med en konspirationsteori om att Jorden är platt breder alltmer ut sig. Men Jorden är rund – Hur blind kan man vara?

Jorden är rund inlägg 1

Jorden kastar en rund skugga på månen – Om jorden varit platt hade den kastat en tunn, streckformig skugga på månen.

Man ser längre om man intar en högre position, eftersom jordens krökning då skapar en bättre synvinkel.

Vi har tidszoner Anledningen till att vi har tidszoner är att solen bara lyser på en sida av jorden åt gången. Om du håller en boll framför en ficklampa kan ljuskäglan bara träffa ena sidan av bollen, medan den motsatta sidan förblir i mörker.Tidszonerna illustrerar därmed att jorden är rund och att den roterar runt sin egen axel.

Man kan se fartyg dyka upp vid horisonten. Denna syn är ännu ett bevis för att du betraktar en del av en krökt yta, inte en platt tallrik.

De som har befunnit sig tillräckligt långt borta för att kunna fotografera Jorden visar alla en klotrund planet.

Människor i antikens Grekland visade med framgång att vi lever på en glob. Något som kristna under lång tid vetat i motsats till vad som påstås. ( https://www.sydsvenskan.se/2017-04-24/varfor-luras-vi-att-tro-att-manniskor-pa-medeltiden-betraktade-jorden-som-platt ; http://www.olofamkoff.se/artiklar_html/jorden_platt.html )

Grekerna bevisade Jorden rund genom att placera pinnar på olika ställen och visa hur skuggan ligger.

På ett ställe var solen direkt ovanför och visade ingen skugga. Samtidigt på en plats cirka 80 mil norr kastade en liknande pinne en skugga. Hade jorden varit platt hade alltså pinnarnas skuggor varit identiska.

Ett annat sätt som kan användas som bevis för att jorden är rund är natthimlarna. Tittar du på en himmel på norra delen av jordklotet och sedan på södra delen så ser du två helt olika himlar – eftersom de pekar åt olika håll.

Hade jorden varit platt så hade vyerna varit identiska. Ett annat ännu enklare sätt är att jämföra när det är dag och natt i olika länder. För hade jorden varit platt så hade det varit samma över hela världen.

Forts inlägg Jorden är rund