2 Kor. 5: 10: ”Vi måste alla träda fram inför Kristi domstol, för att var och en ska få igen vad han har gjort här i livet, gott eller ont.”
”och jag har min lön med mig för att ge åt var och en efter hans gärningar.”
Lön efter ”hans gärningar”, kommer att grunda sig på ”en TILLRÄKNAD rättfärdighet från Gud av nåd genom tro på Jesus, för Kristi skull”
Detta synes vara en ”Belöningsdomstol”, eller mer en bedömning vilka uppgifter som man kommer att få i förhållande till hur man ”förvaltat pundet”.
Det är alltså en prövning av livsverket inför Jesus: 1 Kor. 3: 11 – 15:
”Ingen kan lägga en annan grund än den som är lagd, Jesus Kristus. Om någon bygger på den grunden med guld, silver och ädelstenar eller med trä, hö och halm, så ska det visa sig hur var och en har byggt.
Den dagen ska visa det, för den uppenbaras i eld och elden ska pröva hur vars och ens verk är.” (Detta handlar inte om någon ”skärseld” eller ”eldsjön”. Utan handlar om när Jesu ögon ”som eldslågor” prövar vars och ens livsverk.)
”Om det verk som någon har byggt består, ska han få lön. Men om hans verk brinner upp ska han gå miste om lönen. Själv ska han dock bli frälst såsom genom eld”.
Även den som inte ”förvaltat sitt pund”, utan blir ”utan lön”, kommer likväl vid tro på Jesus av nåd för Kristi skull att vara räddad till en gemenskap med Gud i evighetens värld.
Här omtalas Kristi domstol med två olika sammanhang. Dels ”rättfärdigörelsedomen” inför Kristi domstol i mötet i skyn då de som fram till dess hör honom till och som då även får sina uppståndelse och förhärligade kroppar i ”den första uppståndelsen”, för att så ”regera med Kristus för Tusen år”.
Men här benämns det även vara ”Kristi domstol” jämsides med domen inför den ”Vita tronen” vid domen Tusen år senare. En dom som dels är en ”fördömelsedom” över dem som inte hör Kristus till och ”döms efter sina gärningar”, för att så sedan förpassas till eldsjön.
Men jämsides synes så ske en andra ”Kristi domstol”, som även här bör vara en ”rättfärdiggörelsedom”, över de som under Tusenårsriket har kommit till tro på Jesus.
Jag tror att det även är här som Judarna får sina uppståndelsekroppar för att tillsammans med alla på Kristus troende genom alla tider nu efter deras avslutade uppgift i Tusenårsriket, där man var till ”en välsignelse för en hel värld”, gå in till den Nya Himlen och den Nya Jorden. Och således kan ta till sig Rom. 8: 1 :
”Så finns nu ingen fördömelse för dem som är i Kristus.” Vilket borde innebära att de i denna ”andra Kristi domstol” nu inför ”den vita tronen”, erhåller sina ”härlighetskroppar” för att så kunna ingå i ”den Nya Himmelen och den Nya Jorden”.
https://tre-skrivare.se/hf/vilken-vedermoda.html#kristi-domstol
Sätter också in ett försök till ett helhetssammanhang av eskatologin för den som är intresserad:
Angående Jesu tillkommelse
Vad gäller Israel
ANTIKRIST FALSKE PROFETEN SKÖKAN TEMPLEN
SKILLNADEN TUSENÅRSRIKET NYA HIMLEN OCH DEN NYA JORDEN
DEN NYA HIMLEN OCH DEN NYA JORDEN
Se även vad Uppenbarelseboken visar på:
https://tre-skrivare.se/hf/vilken-vedermoda.html
Se även
Fortsättning
Inlägg 1
Angående Judarna med syfte på Tusenårsriket: Amos 9: 11 – 15: ”På den dagen skall jag resa upp Davids fallna hydda, mura igen dess sprickor och resa upp det som är nerrivet… Jes. 10: 20 – 23: ”På den dagen skall kvarlevan av Israel och de räddade av Jakobs hus inte längre stödja sig vid honom som slog dem (den som slår dem är antikrist under den andra vedermödan).
I trohet skall de stödja sig på Herren, Israels Helige. En kvarleva skall vända om, en kvarleva av Jakob, till Gud, den Mäktige.” Detta sker vid Jesu andra ankomst när de kommer till tro på Honom och därmed kommer in i det nya förbundet i Jesu blod. Och detta som en hel nation och ett helt folk.
Beskrivning av Tusenårsriket: ”Ja, många folk och mäktiga hednafolk skall komma och söka Herren Sebaot i Jerusalem och bönfalla inför Herren.” Sak 8:22. ”Och det skall ske på den tiden att hednafolken skall söka telningen från Isais rot, där han står som ett baner för folken, och hans boning skall vara idel härlighet.” Jes 11:10
Det handlar då om FOLKSTAMMAR (hednafolk), ”alla överblivna ur alla de folk som kom mot Jerusalem”, och de som ska få uppleva välsignelse av det Judiska folket: ”ALLA JORDENS FOLK BLI VÄLSIGNADE.. Och i din avkomma SKA ALLA HEDNAFOLK BLI VÄLSIGNADE”. Vilket kommer att ske under Tusenårsriket.
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2019/11/21/har-det-judiska-folket-och-israels-nation-en-speciell-kallelse-och-uppgift/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2019/10/04/har-gud-tva-folk-dispensationalismen/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2019/10/07/har-israel-och-de-hednakristna-olika-vagar-till-gud/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2017/05/07/har-de-troende-och-det-judiska-folket-samma-uppgift-under-tusenarsriket/
Den nya himlen och den nya jorden efter Tusenårsriket har en helt annan beskrivning:
Upp. Kap. 21 o 22: ”Och jag såg en ny himmel och en ny jord. Den första himlen och den första jorden var borta, och havet fanns inte mer. Och jag såg den heliga staden, det nya Jerusalem, komma ner från himlen, från Gud…
Och jag hörde en stark röst från tronen: ‘Se! Nu står Guds boning bland människorna. Han ska bo hos dem, och de ska vara hans folk, och Gud själv ska vara hos dem…
Och han visade mig en flod med livets vatten, klar som kristall, som går ut från Guds och Lammets tron. Mitt på stadens gata, på båda sidor om floden, står livets träd…. Och ingen förbannelse ska finnas mer. Guds och Lammets tron ska stå i staden”.
SKILLNADEN TUSENÅRSRIKET NYA HIMLEN OCH DEN NYA JORDEN
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2022/05/30/skillnaden-tusenarsriket-nya-himlen-och-den-nya-jorden/
Forts
Inlägg 2
När Jesus ska upprätta det jordiska Tusenårsriket så får vi uppståndelsekroppar för att ”regera med Kristus för Tusen år”.
2 Tim. 2: är vi ståndaktiga, så skola vi ock få regera med honom…Matteus 19:28: ”När världen födes på nytt, då när Människosonen sätter sig på sin härlighets tron, då ska också ni, som har efterföljt mig, få sitta på tolv troner såsom domare över Israels tolv stammar”.
1 Thess. 4:16-18 ”För Herren ska själv stiga ner från himlen med ett befallande rop, med ärkeängelns röst och med Guds basun, och först ska de som dött i Kristus uppstå. Därefter ska vi som lever och är kvar ryckas upp tillsammans med dem på skyar för att möta Herren i luften.
”Då skall Herren, min Gud, komma och alla heliga med dig” (Sak 14:5) ”På den dagen skall han stå med sina fötter på Oljeberget, mitt emot Jerusalem, österut” (Sak 14:4) Så kommer Kristus att inleda arbetet med att upprätta sitt rike – Guds riket – Fridsriket – Tusenårsriket – på jorden.
Det kommer att finnas människor som under Tusenårsriket kommer till tro på Jesus: Sak 14: 16, 20: ”Och det skall ske att alla ÖVERBLIVNA UR ALLA DE FOLK som kom mot Jerusalem skola år efter år draga ditupp, för att tillbedja konungen HERREN Sebaot, och för att FIRA LÖVHYDDOHÖGTIDEN.
…På den tiden skall på hästarnas bjällror stå att läsa: »Helgad åt HERREN», och grytorna i HERRENS hus skola vara såsom OFFERSKÅLARNA FRAMFÖR ALTARET.”
Faktum är att den här texten klart utsäger att det kommer att finnas både ett Tempel OCH en offertjänst, samt FOLKSTAMMAR (hednafolk) som kommer för att fira lövhyddohögtiden EFTER striden vid Harmageddon.
En del säger att offren har ju upphört i och med Hebr. Kap. 9 – 10, där Kristi försoningsgärning är utförd ”en gång för alla”, och då det därför inte längre skulle finnas några behov av ytterligare offer för synder. Men märk då att alla offer var inte syndoffer.
Lövhyddohögtiden [Sakarja 14] och påsken [Hesekiel 45] kommer att firas under Tusenårsriket. Men det kommer däremot INTE försoningsdagen att göras. Jeremia gör klart att ”försoningsdagen” INTE kommer att bli firad under Tusenårsriket.
Jer. Kap. 3: ”på den tiden skall man kalla Jerusalem ‘HERRENS tron’; och dit skola FÖRSAMLA SIG ALLA HEDNAFOLK, till HERRENS namn i Jerusalem.”
Jeremia fokuserar Herrens tron och gör klart att försoningsdagen inte ska firas och förklarar varför. Eftersom i stället för ”HERRENS ”förbundsark” så kommer HERRENS tron då att vara där! ”Förbundsarken” representerade Guds tron.
Prästen som gick in i det allraheligaste för att bestänka arken med blodet var en symbol för Kristus som trädde in i himmelens tempel med Sitt eget blod vid offret på korset! Men eftersom det har ”skett en gång för alla” på korset så firas inte försoningsdagen.
Herrens tron kommer att vara på den allraheligaste platsen, och templets förlåt kommer nu att vara ÖPPNAD! Människor kommer att ha fullt tillträde till Herren inför Hans tron! De kommer att komma till Jerusalem för att tillbedja, och föra med sig sina offer inför Herren.
De offer som kommer att frambäras kommer INTE att vara försoningsoffer för synd. Kristus tog itu med den saken en gång för alla genom offret på korset. Där kommer emellertid att framföras många offer av lovprisning, och till åminnelse under Tusenårsriket.
Angående Tusenårsriket så läs från länken
https://tre-skrivare.se/hf/vilken-vedermoda.html#tusen%C3%A5rsriket-aviseras
till efter länken
https://tre-skrivare.se/hf/vilken-vedermoda.html#senare-gemenskap