Sakarja

Möttes av följande påståenden: ”Sakarja gör ingen skillnad på Jesu första ankomst och Jesu andra ankomst…Vid Jesu återkomst kommer inga levande att lämnas kvar på jorden. Den blir öde och tom.”

Men detta är helt enkelt inte sant om man tar del av vad som faktiskt står i Sakarja!

Sakarja om Jesu första ankomst: 3: 8; 9: 9, 11 …” Se, jag ska låta min tjänare Telningen komma…Och jag ska utplåna detta lands missgärning på en enda dag…

Fröjda dig stort, dotter Sion…Se, din kung kommer till dig…Han kommer ödmjuk, ridande på en åsna…för dig ska jag på grund av ditt förbundsblod befria dina fångar

Sakarja 6: 12 – 13; 9: 10; 12: 10; 13: 1 – 9 om Jesu andra ankomst när Han upprättar Tusenårsriket: ”Se, en man vars namn är Telningen.. han ska bygga Herrens tempel…och sitta på sin tron och regera..

Stridens bågar ska bort, och han ska tala frid till hednafolken. Hans välde ska nå från hav till hav.. till jordens ändar… Men över Davids hus och över Jerusalems invånare ska jag utgjuta nådens och bönens Ande, så att de ser upp till mig som de har genomborrat…

På den dagen ska Davids hus och Jerusalems invånare ha en öppen källa till rening från synd och orenhet…Jag ska säga: ”Detta är mitt folk.” Och de ska svara: ”Herren är min Gud.”

Sakarja 14: 1 – 15 Handlar om Jesu andra ankomst och slaget vid Harmageddon innan Han så upprättar Tusenårsriket: ”Se, Herrens dag kommer!…för jag ska samla alla hednafolk till strid mot Jerusalem…

Sedan ska Herren gå ut i strid mot dessa hednafolk…På den dagen ska han stå med sina fötter på Olivberget…Herren ska vara kung över hela jorden.”

Sak. 1: 16 – 17; 2: 5 – 12; 8: 3 – 22 syftar på Tusenårsriket: ”Jag har vänt tillbaka till Jerusalem…Mitt hus ska byggas där…Än en gång ska mina städer flöda över av det som är gott. Herren ska än en gång trösta Sion, än en gång ska han utvälja Jerusalem.”…

Och jag själv, säger Herren, ska vara en mur av eld omkring staden, och jag ska vara härligheten därinne…Många hednafolk ska på den dagen ansluta sig till Herren och bli mitt folk.”…

”Jag ska vända åter till Sion för att bo mitt i Jerusalem… )Följande visar att det handlar om Tusenårsriket och inte den nya himlen och den nya jorden)…

Än en gång ska det finnas gamla män och kvinnor på Jerusalems gator, var och en med sin stav i handen för sin höga ålders skull…

Jag ska låta dem komma och bo i Jerusalem, de ska vara mitt folk och jag ska vara deras Gud…Vinstocken ska ge sin frukt, jorden sin gröda och himlen sin dagg…

liksom ni har varit en förbannelse bland hednafolken, så ska ni nu när jag frälst er bli en välsignelse…Än en gång ska folk komma hit.. Och de som bor i en stad ska gå till en annan och säga: ”Låt oss gå och bönfalla inför Herren och söka Herren Sebaot…

mäktiga hednafolk ska komma och söka Herren Sebaot i Jerusalem, och de ska åkalla Herren.”

I detta ljus av texter så är det uppenbart hur denna text faktiskt handlar om Tusenårsriket och inget annat:

Sak 14: 16, 20: ”Och det skall ske att alla ÖVERBLIVNA UR ALLA DE FOLK som kom mot Jerusalem skola år efter år draga ditupp, för att tillbedja konungen HERREN Sebaot, och för att FIRA LÖVHYDDOHÖGTIDEN.

…På den tiden skall på hästarnas bjällror stå att läsa: »Helgad åt HERREN», och grytorna i HERRENS hus skola vara såsom OFFERSKÅLARNA FRAMFÖR ALTARET.”

Faktum är att den här texten klart utsäger att det kommer att finnas både ett Tempel OCH en offertjänst, samt FOLKSTAMMAR (hednafolk) som kommer för att fira lövhyddohögtiden EFTER striden vid Harmageddon under Tusenårsriket!!