Fick en fråga hur jag såg på uppryckandet. Har skrivit om det utförligare på min blogg. Men försöker här korta ned det. Inlägg 1 Uppryckandet
Från Pre – tribb håll (de som menar att Jesus kommer tillbaka och hämtar de sina innan vedermödan och antikrist), påstår att de som pekar på att det är skumt det som kommer från den lärarens upphovsman Darby, är vilset ute och skapar en otro på Skriften för övrigt och är falska profeter. Återkommer till Darby längre fram. Börjar med att se lite på pre – tribb anhängares motivering för att Jesus ska komma före vedermödan och antikrist.
Vid Jesu himmelsfärd säger änglarna till de troende i Apg. 1: 10 – 11: ”Galileer, varför står ni och ser mot himlen? Denne Jesus som togs upp från er till himlen, han ska komma tillbaka på samma sätt som ni såg honom stiga upp till himlen.”
Inte någon hälsning här till de troende, om att Jesus först kommer i ett hemligt uppryckande, innan Han kommer tillbaka. Utan ”han ska komma tillbaka på samma sätt som ni såg honom stiga upp till himlen.” Inget uppryckande bör alltså ske förrän i anslutning till i texten nämnda beskrivning – eller hur!?
Som bevis för att de troende ska ryckas upp innan antikrist framträder, så åberopar Pre – tribb orden i 2 Tess. 2: 7 – 11: ”Laglöshetens hemlighet är ju redan verksam. Nu måste bara han som håller tillbaka röjas ur vägen. Sedan ska den laglöse träda fram, han som Herren Jesus ska döda med sin muns ande och förgöra med glansen vid sin ankomst.”
Man menar att det som står emot antikrists ankomst är församlingen och att när den är uppryckt så kan antikrist träda fram.
Men det som nu håller emot är sanningen om vem Jesus ÄR (Gud själv kommen i kroppslig gestalt – ”Guds fullhet lekamligen”) sanningen om vem Kristi person är (Ordet som var hos Gud och som var Gud … och vart kött) Gud och människa förenade – fullt ut Gud och fullt ut människa samtidigt. Sanningen om betydelsen av offret av Kristi persons (Gud och människa oupplösligt förenade) kropp och blod på korset.
När avfallet som vi nu ser ske framför våra ögon nått till den punkt att dessa sanningar helt tappats bort, i de sammanhang som kallas för ”väckelse, men som egentligen är avfall från denna sanning. Ja, då är vi framme vid att avfallet har skett och därmed kan antikrist öppet träda fram:
”FÖRST måste avfallet komma och laglöshetens människa träda fram, fördärvets son, motståndaren som förhäver sig över allt som kallas gud eller heligt så att han sätter sig i Guds tempel och säger sig vara Gud.” Och då börjar vi närma oss Kristi tillkommelse enligt texten: ”som Herren Jesus ska döda med sin muns ande och förgöra med glansen vid sin ankomst.”
Vilka är det som kommer att bli bedragna: ”Med ondskans alla konster bedrar han dem som går förlorade, eftersom de inte tog emot kärleken till sanningen så att de kunde bli frälsta. Därför sänder Gud villfarelsens makt över dem så att de tror på lögnen.” Ja, även de troende blir utsatta för detta i mötet med antikrist, Upp. 13: 7:
”Och vilddjuret fick rätt att strida mot de heliga och besegra dem”, men med seger ropet om att detta angrepp från antikrist inte lyckades på de troende: ”de övervann honom i kraft av Lammets blod och sitt vittnesbörds ord” Forts.
Inlägg 2 Uppryckandet
Pre – tribb – anhängare gnetar vidare på med ”bevis”, för att de troende inte ska vara med i vedermödan och antikrists regeringsperiod och anger Luk. 21: 36: ”Var ständigt vakna och be om kraft att undfly allt som ska ske och kunna bestå inför Människosonen.”
Men var står här om något osynligt uppryckande undan ”allt som ska ske”? Handlar det inte mer om att utbe sig kraft igenom ”allt som ska ske” så att man kan ”bestå inför Människosonen.”!!??
Pre – tribb – anhängare gnetar vidare på med ”bevis”, med ett uppryckande av de troende innan antikrist utifrån att när Jesus talade om ”födslovåndorna” i Matt. Kap. 24 så säger Han i vers 27: ”För som blixten går ut från öster och lyser ända bort i väster, så ska det vara när Människosonen kommer.” Och att när vi ser ”födslovåndorna”, som ska gå över världen, så ”nalkas vår förlossning”.
Men ursäkta, hallå! Var står det här att detta åsyftar ett hemligt uppryckande undan vedermödan och antikrist?? Men Jesus vill, för att bereda oss att kunna möta vad som ska gå över världen, visa oss som ska vara med, vad som nu ligger framför oss av vedermödan och antikrists regeringsperiod, att se bortom vedermödan, se fram emot Kristi ankomst där då så ”nalkas vår förlossning”!!
Pre – tribb – anhängare spinner så vidare med att ordet ”utvalda” i Matt. 24: 21 – 22 enbart skulle åsyfta det Judiska folket: ”för då ska det bli en så stor nöd att något liknande aldrig förekommit från världens begynnelse och ända fram till nu, och inte heller ska komma. Hade inte den tiden förkortats skulle ingen människa bli frälst. Men för de utvaldas skull kommer den tiden att förkortas/avbrytas.”
Att detta inte syftar på de troende menar man beror på att de troende benämns som de ”heliga”. Men då missar man alla de ställen i Skriften där även de troende kallas för de utvalda. Man missar även så genom att kalla de troende för ”de heliga” att de faktiskt då finns med under antikrists regeringsperiod varom står i Upp. 13: 7:
”Och vilddjuret fick rätt att strida mot DE HELIGA och besegra dem”, men med seger ropet om att detta angrepp från antikrist inte lyckades på de troende: ”de övervann honom i kraft av Lammets blod och sitt vittnesbörds ord”.
Det är riktigt att det Judiska folket och Israels nation är för 1000 – årsriket, det utvalda folket med en uppgift som inga andra där kan uppfylla. Därför gör så Pre – tribb – anhängare ett misstag av sammanblandning, som att ordet ”utvald”, enbart skulle handla om det Judiska folket.
Så kan man då spinna vidare på denna ofullständiga utsaga om vilka som kan betecknas som ”utvalda” och därmed vidare till en vantolkning av Matt. 24: 21 – 22, som att det skulle handla om Judar och inte troende!!
”för då ska det bli en så stor nöd att något liknande aldrig förekommit från världens begynnelse och ända fram till nu, och inte heller ska komma. Hade inte den tiden förkortats/avbrutits, skulle ingen människa bli frälst. Men för de utvaldas skull kommer den tiden att förkortas.” Detta skeende gäller både de troende och det Judiska folket under vedermödan. Forts.
Inlägg 3 Uppryckandet
Denna ”Jakobs nöd”, vedermödan handlar inte bara om vad som ska drabba det Judiska folket. Det handlar även om hur de troende där ska finnas vid sidan om och dela deras nöd och att mitt i deras nöd, peka på vem som är deras Frälsare, Herre och Messias. Vem ska eljest göra det (Förutom de två vittnena som finns omtalade under vedermödan)!!?? Jesus kommer att avbryta detta skeende för såväl kvarlevan av Israels skull som för de troende som ska vara med igenom detta skeende!!!
I sin vantolkning av ”de utvalda som enbart Judar”, så hamnar man då snett kring Matt. 24: 31 som att det där enbart skulle handla om Judar och inte troende: ”Med starkt basunljud ska han sända ut sina änglar, och de ska samla hans utvalda från de fyra väderstrecken, från himlens ena ände till den andra.”
Märk då först att det inte står något om ett hopsamlande av Judar när Jesus sätter sin fötter på Oljeberget. De är då redan samlade i det ”utrotningskrig” som antikrist försöker gentemot dem.
Då kliver Jesus ner, avbryter skeendet. Den falske profeten och antikrist kastas i eldsjön och satan fängslas för 1000 år. Det är då ”kvarlevan” av Israel, ”blir frälst på en dag” (Rom. Kap. 11, Upp. 1: 7).
Det är alltså inte Judarna som åsyftas i Matt. 24: 31!!! UTAN DE TROENDE, inför uppryckandet och mötet med Jesus i skyn i samband med att Jesus ska upprätta 1000 – årsriket och där de troende med uppståndelsekroppar ska ”regera med Kristus för 1000 år”!!
Alla talar om att vid uppryckandet av de troende, så sker ”Lammets bröllop” Och menar att ”Bruden” är församlingen. Men ”Lammets bröllop” omtalas i Upp. 19: 7 – 8 och Upp. 22: 17: ”Låt oss glädjas och jubla och ge honom äran, för Lammets bröllop har kommit och hans brud har gjort sig redo. Skinande rent linne har hon fått att klä sig i….Och Anden och bruden säger: ‘Kom!’ Och den som hör det ska säga: ‘Kom’!”
Detta är alltså något av det sista som sker i samband med de slutliga domsakterna och ingåendet till ”den nya himmelen och den nya jorden”. Är det då inte så att ”Bruden” är något mycket mer än ”församlingen” som ska ”regera med Kristus under 1000 år”!!??
Omfattas inte ”Bruden” även av det Judiska folket, som efter sin speciella uppgift under 1000 – årsriket, så sen tillsammans med församlingen blivit ”en herde och en hjord”!!?? Räknas inte även här med i ”Bruden”, alla som under 1000- årsriket kommit till tro på Jesus!!??
Är det inte så att de troende under församlingens tidsålder tillräknar sig en i högmod, alldeles för stor bild av sig själv som ”Bruden” och att ”Bruden” faktiskt är så mycket mer än de troende under ”församlingens tidsålder”!!??
Är det inte något av det som Paulus visar på när Han säger om de troende som inympats i det ”äkta olivträdet” Israel i Rom. 11: 18 (Läs med fördel hela kapitlet): ”ha då inte för höga tankar om er själva, utan betänk att det inte är du som bär roten, utan att roten bär dig”. Forts.
Inlägg 4 Uppryckandet
En del menar att det finns olika tolkningar på Tess. 2: 2 – 3, när där omtalas vad som måste ske innan Kristi tillkommelse. Vet inte vilka olika tolkningar, som man ska åberopa, förutom att se precis vad som står, för att se vad denna text säger, som Paulus riktar till de troende i Tessalonike:
”När det gäller vår Herre Jesu Kristi ankomst och hur vi ska samlas hos honom ber vi er, bröder, att inte plötsligt tappa fattningen. Låt er inte skrämmas av någon ande eller av något ord eller brev som påstås komma från oss och som säger att Herrens dag är här.
Låt ingen bedra er på något sätt. FÖRST måste avfallet komma och laglöshetens människa träda fram, fördärvets son, motståndaren som förhäver sig över allt som kallas gud eller heligt så att han sätter sig i Guds tempel och säger sig vara Gud.”
Står här något annat än att vissa saker ska ske innan Jesus kommer tillbaka (?): ”Först måste avfallet komma och laglöshetens människa träda fram, fördärvets son, motståndaren som förhäver sig över allt som kallas gud eller heligt så att han sätter sig i Guds tempel och säger sig vara Gud.”
Om nu detta som framgår var riktat till på Jesus troende, så betyder det väl att inget uppryckande sker innan detta har skett som Paulus säger ska ske, innan de ska möta Jesaus: ”det gäller vår Herre Jesu Kristi ankomst och HUR VI SKA SAMLAS HOS HONOM” (UPPRYCKANDET!!) Det kan alltså inte ske förrän vad Paulus här pekar måste ske före Kristus kommer tillbaka.
Kan detta betyda annat med ”någon annan tolkningsmodell”, än att inget uppryckande kan ske före att följande skett (?): ”Först måste avfallet komma och laglöshetens människa träda fram, fördärvets son, motståndaren som förhäver sig över allt som kallas gud eller heligt så att han sätter sig i Guds tempel och säger sig vara Gud.”
Synes inte detta skeende ske efter halva antikrists regeringsperiod (31/2 år), efter först ”sin charmoffensiv”, där han går i något slags förbund med Israel för att så, när han ”går in i sin vilddjursfas” bryter förbundet och ”sätter sig i Templet och föreger sig vara Gud”. Kan detta innebära något annat än att pre – tribb läran (ett uppryckande innan vedermödan och antikrists framträdande) inte stämmer?
En del erkänner då överbevisade av Ordet, att ett uppryckande innan vedermödan och antikrists framträdande (Pre – tribb – läran) inte är hållbar utifrån en helhet av Skriften där man måste läsa in saker i Skriften som inte står där.
Men då dyker mid – tribb lärans förespråkare fram, som menar att uppryckandet ska ske inför att antikrist bryter förbundet med Israel och antar sin ”vilddjursnatur” och vidhåller även därvid ‘två skeenden’ – uppryckandet resp. återkomsten. Vore intressant konkret med otvetydiga textsammanhang ta del av ”att Guds Ord talar om ‘två skeenden’ – uppryckandet resp. återkomsten. Var finns det uttrycket i Bibeln?
Naturligtvis ska ett uppryckande ske i något skeende: ”Ty Herren skall själv stiga ned från himmelen, och ett maktbud skall ljuda, en överängels röst och en Guds basun. Och först skola de i Kristus döda uppstå; sedan skola vi som då ännu leva och hava lämnats kvar bliva jämte dem bortryckta på skyar upp i luften, Herren till mötes”(1 Tess. 4: 17)…
”Men vi har vårt medborgarskap i himlen, och därifrån väntar vi Herren Jesus Kristus som Frälsare. Han ska förvandla vår bräckliga kropp och göra den lik hans härlighetskropp, för han har makt att lägga allt under sig. (Fil. 3: 20 – 21)
Men vad är det som klart säger att detta inte handlar om ett skeende inför ”Kristi domstol”, varefter de som hör Honom till, så följer med Honom när Han ska upprätta tusenårsriket, där de från församlingen kristna ”ska regera med Kristus för tusen år”??? Var framgår det att detta uppryckande är ett skeende, som inte är sammanknippat med Hans synliga ankomst omedelbart därefter?
Är det helt omöjligt att koppla detta skeende samman med följande skeende (?):
”Se, han kommer med molnen, och varje öga skall se honom, även de som har genomborrat honom…På den dagen skall han stå med sina fötter på Oljeberget, mitt emot Jerusalem, österut. Och Oljeberget skall delas mitt itu, från öster till väster, till en mycket stor dal genom att ena hälften av berget viker undan mot norr och andra hälften mot söder… Då skall Herren min Gud komma” Forts.
Inlägg 5 Uppryckandet
Citat ”som en tjuv om natten” används ofta som argument för att vi inte ska eller kan veta alls när Jesus kommer tillbaka: ”ni vet själva mycket väl att Herrens dag kommer som en tjuv om natten.” 1 Thess 5:2
Men så påstås av en del, något som inte alls står här i texten, att det kommer att ske helt utan förvarning – som en tjuv om natten. Vilket inte stämmer med fortsättningen av texten: ”Men ni, bröder, lever inte i mörkret, och dagen kan inte överraska er som en tjuv.” 1 Thess 5:4
Alltså är det då inte så att: för de som inte känner Jesus kommer han tillbaka lika abrupt som ”en tjuv om natten”. Men att för oss som känner honom (och som Paulus kallar bröder) så kan inte dagen överraska oss som en tjuv!!!
Handlar därmed denna text om ”en tjuv om natten” nödvändigtvis om ”uppryckandet”? Var står det? För de som ”lever i mörkret”, så kommer det uppenbarligen som en överraskning. Men enligt texten så är det ingen överraskning för de vakna på Jesus troende.
Att Han kommer som en överraskning för de som lever i mörkret, innebär då det att det handlar om ett osynligt, hemligt uppryckande av de vakna på Jesus troende? Kommer förresten Jesus som ”en tjuv”, för att stjäla något som inte är Hans egendom?
I samband med texterna ”som en tjuv om natten” och Luk. 17: 34 – 36: ”Den natten ska två ligga i samma säng. Den ene ska tas med och den andre lämnas kvar. Två kvinnor ska mala tillsammans. Den ena ska tas med och den andra lämnas kvar.”
Så brukar då även texten från Matt. 24: 27 citeras: ”som blixten går ut från öster och lyser ända bort i väster, så ska det vara när Människosonen kommer.” Och menar då att Han därför kommer som en ”tjuv”.
Men här motsäges ju att det skulle vara ett skeende skilt från Jesu synliga ankomst. Alla kommer ju att se att ”som blixten går ut från öster och lyser ända bort i väster, så ska det vara när Människosonen kommer.”
Detta syftar ju snarare på ”den dagen skall han stå med sina fötter på Oljeberget… Då skall Herren min Gud komma”!! ”Då ska man se människosonen komma i ett moln med stor makt och härlighet.”
Det är för övrigt satan och inte Jesus som omtalas som en tjuv som ”kommit för att stjäla slakta och förgöra”. Kan inte varningen ”för tjuven” även hänvisa till antikrist som ”ska förvilla jämväl de utvalda/troende med tecken och under”?
Åsyftas inte även detta, som att detta kan komma oförtänkt, OM MAN BLIVIT BEDRAGEN på att inte behöva bry sig om vedermödan, antikrists ankomst och hans bedrägerier, eftersom man då menas vara uppryckt?
Angående Texten Matt. 24: 44: ”Var därför också ni beredda! Ty i en stund när ni inte väntar det kommer Människosonen.” Var i denna text står det att det syftar på ett hemligt osynligt uppryckande och inte på ett uppryckande i samband med Kristi synliga återkomst, som man ska vara beredd inför?
Om vi nu blir med igenom vedermödan så gäller naturligtvis att vara beredda bl.a. igenom mötet med antikrist, då när följande gäller: ”De övervann honom i kraft av lammets blod och sitt vittnesbörds ord”.
Ingen vet ”dag eller stund”. Men innebär det då att det skulle handla om ett hemligt osynligt uppryckande innan vedermödan och antikrists ankomst? Är det ett osynligt uppryckande som åsyftas med orden (?): ”Ty i en stund när ni inte väntar det kommer Människosonen.”. Var står det att det då handlar om ett osynligt hemligt uppryckande av de troende innan vedermödan och antikrists regeringsperiod??
Är det inte mer troligt att det syftar på: ”Se, han kommer med molnen, och varje öga skall se honom, även de som har genomborrat honom…På den dagen skall han stå med sina fötter på Oljeberget…Då skall Herren min Gud komma” Forts.
Inlägg 6 Uppryckandet
En del menar att orden i Upp. 7: 14, skulle handla om ”uppryckandet” av församlingen mitt i vedermödan, men visst handlar detta om de martyrer som under vedermödan håller fast vid tron på Jesus (?): »Dessa äro de som komma ur den stora bedrövelsen, och som hava tvagit sina kläder och gjort dem vita i Lammets blod.”
Andra menar att ”uppryckandet av gossebarnet” i Upp., Den stora skaran inför tronen och de 144. 000 skulle handla om den uppryckta församlingen. Men detta handlar om ”förstlingsfrukten från Israels barns tolv stammar”.
En tredje menar att följande mening skulle handla om att församlingen ska ryckas upp innan vedermödan: ”Jesus skall rädda oss från den stundande vreden.” 1 Thess 1:10. Men visar inte 1 Thess 5:9 på vilken vrede som det här handlar om: ”Gud har inte bestämt oss till att bli offer för vreden utan till att vinna frälsning genom vår Herre Jesus Kristus.”
Det handlar väl inte här om vreden = vedermödan, utan om att de på Jesus troende inte ska ”förbli under Guds vrede”: Joh. 3: 36: ”Den som tror på Sonen har evigt liv. Men DEN SOM VÄGRAR ATT TRO PÅ SONEN SKA INTE SE LIVET; UTAN GUDS VREDE FÖRBLIR ÖVER HONOM.”
Vilket är analogt med Rom. 5: 8 – 9 som visar vad som menas med ”vreden” som vi som troende undgår: ”Men Gud bevisar sin kärlek till oss genom att Kristus dog för oss medan vi ännu var syndare. När vi nu har förklarats rättfärdiga genom hans blod, hur mycket mer ska vi då inte genom honom bli frälsta från VREDESDOMEN?
Joh. Upp. är riktad till troende. Synes inte de troende där vara med till slutet förbi Kristi tillkommelse på Oljeberget, vidare genom tusenårsriket och fram till ”en ny himmel och en ny Jord”?
Om de troende inte skulle vara med igenom skeendet med vedermödan och antikrists regeringsperiod, borde då inte Jesus via Johannes ha sagt, att vad jag säger här ska drabba världen, behöver ni inte bry er om, för jag ska osynligt och i hemlighet rycka upp er före allt detta sker? Till vem var då texterna riktade om inte till de kristna (?):
Upp. 1: 1; 4: 1: ”Detta är Jesu Kristi uppenbarelse, som Gud gav honom för att visa sina tjänare vad som snart måste ske. Han sände sin ängel och gjorde det känt för sin tjänare Johannes…Därefter såg jag, och se: en dörr stod öppen i himlen. Och rösten som jag först hade hört tala till mig som en basun sade: ‘Kom hit upp, så ska jag visa dig vad som måste ske efter detta’.”
Företrädare för Mid tribb (att Jesus rycker upp de sina vid mitten av vedermödan) har också text som man anför som bevis: ”Låt inte era hjärtan oroas… I min Fars hus finns många rum. Om det inte vore så, skulle jag då ha sagt er att jag går bort för att bereda plats för er”…Paulus upprepar detta nästan ordagrant, i 2 Thess 2:1 ”…vi ska samlas hos Honom…”
och 1 Thess 4:17 ”…alltid vara hos Herren…” Det sker, enl. Paulus ett möte i rymden, då vi skall rycks upp för att vara med Honom hos Fadern. Det mötet, den hämtningen, profeterar Jesus själv om enl Johannes. Detta, som utspelar sig i rymden, är inte Jesu återkomst, utan Jesu uppryckande av de sina.”
HaFo: Var framgår det utom allt ”rimligt tvivel”, att uppryckandet ”inte handlar om Jesu återkomst, utan Jesu uppryckande av de sina.”, som påstås? Var finns beviset för att när det står: ”Och om jag nu går bort och bereder plats för er, så ska jag komma tillbaka och hämta er till mig, för att ni ska vara där jag är”, att så skulle det då handla om ett hemligt osynligt uppryckande?
Mid tribb hävdar alltså att uppryckandet sker i mitten av vedermödan före som man uttrycker det: ”Guds vrede över satans förödande styre över jorden”. ”Guds Ord varnar ju för antikrist. Men vi behöver inte rädas honom för under hans fruktansvärda sista tidsepok är vi med Jesus hos Fadern.”
HaFo: Jag håller med om att vi inte behöver rädas antikrist. Vi ska övervinna honom som det står, ”i kraft av lammets blod och vittnesbördets ord”, om vem Jesus ÄR och har gjort vid offret av Kristi persons (Gud och människa förenade) kropp och blod på¨korset, och att vi inte ”drar oss undan döden” i vårt försvar för vem Jesus ÄR och har gjort!! Men nog är detta något som är ett skeende under senare delen av antikrists regeringsperiod alltid! Forts.
Inlägg 7 Uppryckandet
De som företräder Mid tribb menar alltså att pre – tribb – läran är falsk, men jag har aldrig hört hur de då bemöter de som säger: ”Jesus kan komma när som helst”, ”vad vi har framför är väckelse”. ”vad vi nu har framför är uppryckandet undan vedermödan och antikrist”.
Enligt min mening så är dessa uttalanden vilset ute utifrån Ordet, och härrör från ”härlighetspredikanter”, som förmedlar ”vad som kliar människor i öronen”, istället för att göra människor införstådda med vad vi nu har framför: vedermödan och det falska plagiatet av Kristi ankomst: antikrists regeringsperiod!!
Angående läran från Darby, om ett hemligt, osynligt uppryckande innan vedermödan och antikrist. Som tydligen så många utan ifrågasättande bejakar:
Darbys tolkning om ett osynligt uppryckande av de troende innan vedermödan och antikrists ankomst, är mycket ny inom kristenheten. All litteratur, ända från de första kristna, från kyrkofäderna och fram till ca. 1700-talet, är exklusivt post-trib, dvs de talar om ett uppryckande efter den stora vedermödan och i samband med Jesu fullt synliga ankomst.
Den person som skulle komma att utveckla och föra läran om det tidiga och hemliga uppryckandet vidare blev John Nelson Darby. Den nya läran/rörelsen gick ibland under namnet ”the New Wine” (det nya vinet) och ”the New Movement” (den nya rörelsen).
Med tiden blev Darby en fanatisk ivrare för den nya läran om det tidiga och hemliga uppryckandet. Han såg t.ex. själv till att utesluta personer ur Plymouthbröderna, som inte höll med honom.
Plymouthbröderna (ett sällskap som de flesta anser som en helt avfällig sammanslutning, med allehanda förförelser kring vem Jesus är och har gjort!!!) T. o. m. vilsna nänniskor i detta sällskap, som Darby hade varit med att starta, gick emot den nya läran om att Jesus skulle komma osynligt i ett uppryckande innan vedermödan och antikrists regeringsperiod.
När de teologiska striderna hårdnade delades sällskapet upp i två: de öppna Plymouthbröderna och de exklusiva Plymouthbröderna. Darby blev en av ledarna i den allt mer sekteriska gruppering de exklusiva Plymouthbröderna.
Denna gruppering hade flera allvarliga villoläror i sin teologi, vilket också ledde fram till att de idag kan betraktas som en mycket sluten sekt. I Sverige ses de exklusiva Plymouthbröderna som den mest slutna sekten av alla (de har ca. 500 medlemmar i Sverige, de flesta bosatta runt Smålandsstenar).
Det är alltså till detta tveksamma sammanhang, som de som hävdar att Jesus kommer med ett osynligt uppryckande innan vedermödan och antikrists regeringsperiod, vilset stöder sig på!! Av någon helt obegripbar anledning så går ”kristna ledare” i försvar för denna falska lära!! Det måste ingå i att Herdarna ska förföra fåren. Om det inte sker så kunde ju inte Bibelns profetia om avfallet gå i fullbordan!! Forts.
Inlägg 8 Uppryckandet
Jag vill avsluta ämnet om när ska uppryckandet ske med att visa på vad som väntar de troende under vedermödan och även något beröra Judarnas situation under vedermödan:
Om de troende under vedermödan och mötet med antikrist står det: ”De övervann honom i kraft av Lammets blod och sitt vittnesbörds ord”. Tror att det säkert här i skeendet, kommer att bli en hel del av övernaturligt beskydd över de troende. Men även att en hel del får bli martyrer för fortsättningen säger ” de älskade inte så sitt liv att de drog sig undan döden”.
En tuff tid blir det allt. Men samtidigt måste vi lita på Jesu löfte: ”Jag ska vara med er alla dagar intill tidens slut”. Själv säger jag till Jesus: Jag klarar det aldrig själv, låt mig om jag måste bli dödad för tron på Dig, likt Stefanus när han stenades, få styrka och kraft från Dig och samtidigt få se in i Din härlighet så att jag kan klara av det.
Det är ju från denna verklighet som ”härlighetspredikanter” vill ”söva ner människor”, med tal om ”världsvid väckelse”, ”Jesu snara ankomst”, med ”ett uppryckande av de troende undan vedermödan och antikrist”. Det är något som ”kliar människor i öronen” och något som satan vill bedöva och förmörka människors sinnen inför vad vi som troende nu har framför oss!!
Hur ska då de troende vara beredda på vad vi har framför oss om de lyssnar till dessa vilsna härlighetspredikanter?? Enligt min menig så sker uppryckandet i nära anslutning till när Jesus kommer tillbaka och sätter sina fötter på Oljeberget. Var finns otvetydiga bevis för att det inte är så!!??
Vill så peka på vilka, som kommer att i samband med och just innan Jesu enda och synliga ankomst, bli ”ryckta upp i luften Herren till mötes”, för att där ställas inför Kristi domstol utan fördömelse och för att få sina uppståndelse/härlighetskroppar. Församlingens tidsålder är där över och de troende kommer inte att vara de som där evangeliserar, utan de omnämns som att de där ”ska regera med Kristus för tusen år”:
1 Tess. 4: 15 – 17: ”Vi säger er detta enligt ett ord från Herren: vi som lever och är kvar till Herrens ankomst ska alls inte komma före de insomnade. När en befallning ljuder, en ärkeängels röst och en Guds basun, då ska Herren själv komma ner från himlen, och de som har dött i Kristus ska uppstå först. Därefter ska vi som lever och är kvar ryckas upp bland skyar tillsammans med dem för att möta Herren i rymden.”
1 Kor. 15: 51 – 53: ”Se, jag säger er en hemlighet: Vi ska inte alla insomna, men vi ska alla förvandlas, i ett nu, på ett ögonblick, vid den sista basunens ljud. Basunen ska ljuda och de döda ska uppstå odödliga, och vi ska förvandlas. Detta förgängliga måste kläs i oförgänglighet och detta dödliga kläs i odödlighet.”
Uppenbarelseboken 20: 6: ”Salig och helig är den som har del i den första uppståndelsen; över dem har den andra döden ingen makt, utan de skola vara Guds och Kristi präster och skola få regera med honom de tusen åren.”
Här ingår alla de som i GT dött i tron på löftet om vem Jesus ÄR och hans försoning på korset. Här ingår alla som i NT kroppsligen avsomnat i tron på Jesus med en väntan i Paradiset på den kroppsliga uppståndelsen. Här ingår även de som kroppsligen lever i tron på Jesus när Han kommer tillbaka. Här ingår också ”Gossebarnet – förstlingsskörden från Israels barns tolv stammar” (Upp. Kap. 12).
Men det är först just efter detta skeende, då när så Jesus kommer med sina heliga och sätter sina fötter på Oljeberget, som ”kvarlevan” av det Judiska folket, ser vem ”de har genomborrat” och först då ”blir frälsta på en dag”.
De får då ”stenhjärtat utbytt” och blir födda på nytt av Guds Ande, för att gå in i tusenårsriket för sin speciella kallelse och uppgift där. Antagligen att predika Kristus och evangelisera världen på ett aldrig tillförne skådat sätt och därmed bli ”till en välsignelse för en hel värld”.
De kommer alltså där inte att ha fått sina uppståndelse/härlighetskroppar för att ”regera med Kristus för tusen år”. Men Judarna är där genom sin nyvunna tro på Jesus, beseglade med Guds Ande, är därmed Hans tillhörighet som Guds speciella egendomsfolk och nation.
För att utföra en för dem speciell uppgift under tusenårsriket. En uppgift som de hednatroende/församlingen aldrig haft eller kommer att ha. Deras uppgift under tusenårsriket är att ”regera med Kristus”. (Vad det nu riktigt kommer att innebära).
Det Judiska folket, som då kommit till tro på Jesus och de människor som genom deras evangelisering av världen under de tusen åren, kommer att innan ingången in i ”en ny himmel och en ny jord”, att liksom de troende på skyn tidigare, att ställas inför ”Kristi domstol utan fördömelse” och för att likaledes som de tidigare troende undfå sina uppståndelse/härlighetskroppar, för att så gå in i evighetens värld i Guds gemenskap. Forts.
Inlägg 9 Uppryckandet
Så något om det Judiska folket, delvis före, men också under och efter vedermödan:
Hes. 20: 33 – 39: ”Så sant jag lever, säger Herren, Herren , med stark hand och uträckt arm och utgjuten vrede skall jag sannerligen regera över er. Med stark hand och uträckt arm och utgjuten vrede skall jag föra er ut från folken och samla er från de länder där ni är kringspridda.”
Detta har redan delvis uppfyllts med det återsamlande till landet som vi idag ser. Men därmed är inte profetiorna uppfyllda på dagens Israel. Det kommer ännu ett fördrivande som vi nu har framför oss, varefter först senare Hes. 20: 33 – 39 går i sin hela och fullkomliga fullbordan: ”SKA JAG SANNERLIGEN REGERA ÖVER ER”.
Men innan detta sker så kommer ännu ett fördrivande av det Judiska folket ut från sitt land som en partiell uppfyllelse av profetian:
”Jag skall föra er in i folkens öken, och där skall jag gå till rätta med er, ansikte mot ansikte. Liksom jag dömde era fäder i öknen vid Egyptens land, skall jag också döma er, säger Herren, Herren … Jag skall rensa bort ifrån er dem som är upproriska mot mig och begår överträdelser mot mig. Jag skall föra bort dem ur det land där de nu bor, men in i Israels land skall de inte få komma.
Men hör nu, ni av Israels hus: Så säger Herren, Herren : Gå ni och tjäna var och en av er sina avgudar också i fortsättningen, om ni inte vill lyssna på mig! Men vanhelga inte mer mitt heliga namn med era offergåvor och era avgudar.”
Det skedde delvis vid Jerusalems förstöring år 70 enligt Luk. 19: 43 – 44: ”Dagar ska drabba dig då dina fiender bygger en belägringsvall runt dig och omringar och pressar dig från alla håll. De ska slå dig och dina barn i dig till marken och inte lämna sten på sten i dig, därför att du inte förstod den tid då Herren besökte dig.”
Detta har redan skett. Men det kommer ännu ett skeende av samma art, men med än värre konsekvens, något som vi nu har framför oss under vedermödan:
Luk. 21: 20 – 28: ”När ni ser Jerusalem omringas av arméer, då vet ni att dess förstörelse är nära. Då måste de som är i Judeen fly till bergen, och de som är inne i staden måste lämna den, och de som är ute på landet får inte gå in i staden. Det är straffets tid, då allt som är skrivet ska gå i uppfyllelse.
Ve dem som väntar barn eller ammar under de dagarna, för landet ska drabbas av stor nöd och vredesdomen ska nå detta folk. De ska falla för svärdsegg och föras bort som fångar till alla hednafolk, och Jerusalem ska trampas av hedningar tills hedningarnas tider är fullbordade.
Tecken ska visa sig i solen och månen och stjärnorna, och på jorden ska folken gripas av ångest och stå rådlösa vid havets och vågornas dån. Människor ska tappa andan av skräck i väntan på det som ska drabba världen, för himlens makter ska skakas. Då ska man se Människosonen komma i ett moln med stor makt och härlighet. Men när det här börjar hända, så räta på er och lyft era huvuden, för er befrielse närmar sig.”
Detta handlar inte likt den tidigare texten från Lukas om Jerusalems förstöring år 70! Nej detta skeende hänvisas till tiden innan man ”ska se Människosonen komma i ett moln med stor makt och härlighet.” Alltså något som sker under vedermödan som avslutas med Kristi enda och Sanna tillkommelse och orden: ”Ni skall då inse att jag är Herren”. Forts.
Inlägg 10 Uppryckandet
”Tid av nöd” – vedermödan, som vi nu har framför oss (både som troende och för det Judiska folket och Israels nation och som slutar med Kristi tillkommelse):
Jer. 30: 7 och Sak. 14: 1 – 4: ”En tid av nöd är detta för Jakob, men han skall bli räddad ur den.”…”Se, Herrens dag kommer!…Ty jag skall samla alla hednafolk till strid mot Jerusalem. Staden kommer att intas, husen plundras och kvinnorna våldtas. Halva staden skall föras bort i fångenskap. Men återstoden/kvarlevan skall inte bli utrotad. Sedan skall Herren gå ut i strid mot dessa hednafolk…
På den dagen skall han stå med sina fötter på Oljeberget, mitt emot Jerusalem, österut. Och Oljeberget skall delas mitt itu, från öster till väster, till en mycket stor dal genom att ena hälften av berget viker undan mot norr och andra hälften mot söder… Då skall Herren , min Gud, komma och alla heliga med dig.”
Matt. 24: 15 – 22: ”När ni ser ’förödelsens styggelse, som profeten Daniel talar om, stå på helig plats…då måste de som är i Judeen fly upp i bergen….för då ska det bli en så stor nöd att något liknande aldrig förekommit från världens begynnelse och ända fram till nu, och inte heller ska komma. Hade inte den tiden förkortats skulle ingen människa bli frälst. Men för de utvaldas skull kommer den tiden att förkortas.
Om någon då säger till er: Här är Messias, eller: Där är han, så tro det inte. Falska messiasgestalter och falska profeter ska träda fram och göra stora tecken och under för att om möjligt bedra även de utvalda… Om de säger till er: Han är i öknen, så gå inte dit, eller: Han är i de inre rummen, så tro det inte. För som blixten går ut från öster och lyser ända bort i väster, så ska det vara när Människosonen kommer.”
Här talar Jesus om vad som väntar under vedermödan och även om tiden som föregår vedermödan och som kommer att gälla såväl de troende som det Judiska folket. En vedermöda utan dess like som vi har framför oss. När hörde Du Din pastor ta upp det i sin predikan?
Jesus griper in först vid sin enda tillkommelse i det skeende där Han kommer att sätta sina fötter på Oljeberget så att det rämnar mitt itu:
1. En ”evakuering” av de troende för att få sina uppståndelse/härlighetskroppar i ett möte med Jesus i skyn, för att så vara redo för att följa med Honom i ankomsten på Oljeberget och för att så, ”regera med Kristus för tusen år”:
1 Tess. 4: 15 – 17: ”Vi säger er detta enligt ett ord från Herren: vi som lever och är kvar till Herrens ankomst ska alls inte komma före de insomnade. När en befallning ljuder, en ärkeängels röst och en Guds basun, då ska Herren själv komma ner från himlen, och de som har dött i Kristus ska uppstå först. Därefter ska vi som lever och är kvar ryckas upp bland skyar tillsammans med dem för att möta Herren i rymden. Och så ska vi alltid vara hos Herren.” Se även 1 Kor. kap. 15
Uppenbarelseboken 20: 6: ”Salig och helig är den som har del i den första uppståndelsen; över dem har den andra döden ingen makt, utan de skola vara Guds och Kristi präster och skola få regera med honom de tusen åren.”
2. Och sedan kommer befrielse och frälsning för det Judiska folket, för att kunna gå in i tusenårsriket, och för att där fullgöra sin kallelse och uppgift. Något som vare sig de tidigare avsomnade i tron på Kristus eller de vid detta tillfälle levande troende på Jesus, eller ”Gossebarnet” från Upp. kap. 12, ”förstlingsfrukten av de troende på Jesus från Israels barns tolv stammar”, kan fullgöras av dessa troende som möter Jesus på skyn ( 1 Tess. 4: 15 – 17 ). De ska ”regera med Kristus” under tusenårsriket.
Ingen annan kan uppfylla den uppgift som Gud där under tusenårsriket har för sitt egendomsfolk Israel!! Denna kallelse och uppgift gäller inga andra, än det nu vid Jesu ankomst och återupprättade Judiska folket med frälsning på en dag som för evigt går in i sitt förbund med Gud och det utifrån, sin då och där för evigt givna staten Israel, där de återsamlats, för den sista och där då för evigt gällande situationen, med tro på Jesus som sin Messias, Konung och Herre.
Då först är vi framme vid den slutliga och eviga uppfyllelsen av dessa ord i Amos 9: 11 – 15:
”På den dagen skall jag resa upp Davids fallna hydda, mura igen dess sprickor och resa upp det som är nerrivet. Jag skall bygga upp den som i forna dagar, så att de kan ta i besittning vad som är kvar av Edom…Se, dagar skall komma, säger Herren, …då bergen skall drypa av druvsaft och alla höjder flöda över.
Jag skall göra slut på mitt folk Israels fångenskap. De skall bygga upp sina ödelagda städer och få bo i dem… Jag skall plantera dem i deras eget land. De skall inte mer ryckas upp ur det land som jag har givit dem, säger Herren, din Gud.”
Då är vi framme vid den slutliga uppfyllelsen av profetiorna kring det Judiska folket och Israels nation. Där är vi inte ännu idag med dagens Israel!
Pingback: Är himmel och helvetet befolkat idag | HaFos funderingar
Pingback: Försoningen och ändens tid igen | HaFos funderingar
Pingback: Uppryckandet i förhållande till Daniel 9: 27 | HaFos funderingar
Pingback: Vill försöka göra ett slags koncentrat av vad jag försökt få sagt i meningsutbytet med Ivar Helmersen | HaFos funderingar
Pingback: Jag fick mig tillsänd en länk där Karl – Erik Appelfeldt pläderar för ett uppryckande av församlingen innan vedermödan | HaFos funderingar
Pingback: Har fått frågor både om Den falske profeten och antikrist. Detta tillsammans med antydan om ett uppryckande av de troende innan antikrist och vedermödan. | HaFos funderingar
Pingback: På annan plats så pläderade man för ”Kristi snara ankomst” hyllade Billy Graham och högaktade Bonnke | HaFos funderingar
Pingback: Så fort man börjar peka på avfallet som möjliggör antikrists inträde på arenan | HaFos funderingar
Pingback: Ett allvarligt och viktigt budskap | HaFos funderingar