Inlägg 1
Utgår från en adventists Erling Timonen Lindgrens antikristliga vittnesbörd om Jesus: ”Bibeln är tydlig med att Jesus dog som människa och att han INTE var Gud när han dog och var död… Jesus dog som syndfri människa för våra synder.”
Detta är något som jag då här bemöter med en uppsjö av Bibeltext som visar på att Jesus är Ego eimi JAG ÄR. Alltså att Jesus är Gud. Adventisterna inser inte hur man vid sin förnekelse av Jesus är Gud och bara en syndfri människa därmed omintetgör Bibelns budskap om att Jesus var/är ”Guds fullhet lekamligen” och att ”Gud var i Kristus och försonade människorna med sig själv”.
Jesu vittnesbörd om sig själv är att ”jag och Fadern är ett” och att ”den som har sett mig har sett Fadern” och han gör samma bekännelse om sig själv som Fadern tidigare gett om sig själv:
Det namn som Fadern presenterat sig med är ”Jag Är”. 2 Mos 3:13-14, ”Gud sade till Mose: ’Jag är den Jag Är.’ Och han fortsatte: ’Så ska du säga till Israels barn: Jag Är har sänt mig till er’.”
Jesus förklarar hur viktig den frågan är att tro att han är Gud i Joh. 8:24,25 ”ty om ni inte tror att jag är den jag är skall ni dö i era synder.”
I grundtexten står det: ”Om ni inte tror att ego eimi skall ni dö…” Alltså: Om ni inte tror att JAG ÄR… Och längre fram i samma kapitel säger han: ”Innan Abraham blev till ego eimi = är jag”.
I berättelsen om när Jesus grips i Getsemane och frågade om han var Jesus från Nasaret så svarade Jesus: ”Det är jag. Alltså: Ego eimi, JAG ÄR.
Denna bekännelse av att JAG ÄR gör Jesus ett otal gånger:
JAG ÄR livets bröd. Joh 6:35; JAG ÄR världens ljus. Joh 8:12; JAG ÄR grinden in till fåren. Joh 10:9; JAG ÄR den gode herden. Joh 10:11; JAG ÄR uppståndelsen och livet. Joh 11:25; JAG ÄR vägen sanningen och livet. Joh 14:6; JAG ÄR den sanna vinstocken. Joh 15:1.
Översteprästen vid rättegången mot Jesus frågade honom: ”Är du Messias?” Jesus svarade: ”Ego eimi”, Jag är.
Dessa ord, ”Jag Är” är på hebreiska JHWH eller Jehova. På Grekiska blir det Ego Eimi, När Jesus då säger om sig själv att han är Ego Eimi så säger Jesus därmed att HAN är JHWH – Gud!
Jesus vittnar också om sin preexistens när han träder in i världen (Han fanns alltså till innan han trädde in i världen och säger att han tidigare var aviserad):
”Offer och gåvor ville du inte ha, men du har berett mig en kropp. Brännoffer och syndoffer gladde dig inte. Då sade jag: Se, jag har kommit för att göra din vilja, Gud. I bokrullen står det skrivet om mig”.
Forts
Inlägg 2
Johannes döparens vittnesbörd om Jesus: Johannes döparen bekänner att Jesus är Gud när han säger: ”Jag är rösten av en som ropar i öknen: ’Jämna vägen för Herren’.”
I Bibeln så är i 5 Mos 6:4 ”HERREN, vår Gud, HERREN är en”. Så när Johannes nu bereder vägen för Herren Jesus så är det alltså Gud som ”Guds fullhet lekamligen” som han bereder vägen för.
Johannes visar på Jesu preexistens: ”Om denne var det som jag sade: ’Efter mig kommer en man som är före mig; ty han var förr än jag’.”
Johannes avslutar så med en bekännelse att Jesus är Guds Son: ”jag har vittnat att denne är Guds Son.”
Bibelns vittnesbörd om Jesus är att han inte bara var en människa utan att han var: ”Guds fullhet lekamligen” (Kol. 2: 9) och att ”Gud var i Kristus och försonade människorna med sig själv”. (2 Kor. 5: 17 – 21)
Bibeln är fullständigt klar med att Jesus är Gud. Dessa ord nedan kan de som förnekar att Jesus är Gud mena vara förfalskade. Men enligt grundtexten så betyder det precis vad som står, att Jesus är Gud:
Tit 2:13: ”och att vänta på det saliga hoppet, VÅR STORE GUD OCH FRÄLSARE Jesu Kristi uppenbarelse i härlighet.”
1 Joh. 5:20: ”Vi vet att Guds Son har kommit och gett oss förstånd, så att vi känner den Sanne, och vi är i den Sanne, i hans Son Jesus Kristus. HAN ÄR DEN SANNE GUDEN OCH DET EVIGA LIVET.”
Joh. 1:18: ”Ingen har någonsin sett Gud. Den Enfödde, SOM SJÄLV ÄR GUD , och är hos Fadern, har gjort honom känd.”
Jesaja 9:6: ”Ty ett barn varder oss fött, en son bliver oss given, och på hans skuldror skall herradömet vila; och hans namn skall vara: Underbar i råd, VÄLDIG GUD; EVIG FADER, Fridsfurste.”
Kol 1:16 : ”ALLT ÄR SKAPAT GENOM HONOM [Jesus] och till honom.”
Joh. Kap.1: ”I begynnelsen var Ordet, och Ordet var hos Gud, och Ordet var Gud. Detta var i begynnelsen hos Gud. Genom det har allt blivit till, och utan det har intet blivit till, som är till. I det var liv, och livet var människornas ljus.”
Gud fanns naturligtvis i begynnelsen. Men här är det något/någon som kallas Ordet som i begynnelsen var hos Gud och som samtidigt ”var Gud”.
Allt har ju naturligtvis blivit till genom Gud. Men så får vi här veta att det är, genom något/någon som kallas Ordet som i begynnelsen var hos Gud och som samtidigt var Gud, som ”allt har blivit till”.
Denne någon som kallas Ordet som i begynnelsen var hos Gud och som samtidigt var Gud, varigenom allt har blivit till aviseras nu som ”det sanna ljuset… skulle nu komma i världen.” (Därför säger också Jesus senare om sig själv att han är världens ljus.)
Denne någon hade alltså en preexistens och skulle nu komma i världen som det sanna ljuset. Då är det väldigt intressant att få veta vem denne någon som kallas för Ordet egentligen är:
”Och Ordet vart kött och tog sin boning ibland oss, och vi såg hans härlighet, vi såg likasom en enfödd Sons härlighet från sin Fader och han var full av nåd och sanning.”
Även detta ord Ord bekräftar Jesu preexistens: ”Så älskade Gud människorna så att han sände sin enfödde Son”. Han fanns alltså tidigare och blev nu sänd.
I Upp. omnämns Jesus som ”Jag är alfa och omega, början och slutet, den som var och som är och som kommer.”
Forts
Inlägg 3
JESUS SOM GUDS ENFÖDDE FÖRSTFÖDDE SON: Det grekiska ordet för förstfödd angående Jesus är prōtotokos. Det ordet finns bl.a. på dessa ställen: Matt. 1:24-25; Luk. 2:7: ”Men han rörde henne inte, förrän hon hade fött en son.. Och hon födde sin förstfödde son”
Kol 1:15 ”Han är den osynlige Gudens avbild, förstfödd framför allt skapat.”
Kol. 1:18: ”Han är begynnelsen, den förstfödde från de döda”
Hebr. 1:6 ”Och vidare, när han låter den Förstfödde träda in i världen, säger han: Alla Guds änglar ska tillbe honom.”
Lägg alltså märke till vad som står om Jesus i Kol. 1:15-17: förstfödd – prōtotokos – framför allt skapat… Allt är skapat genom honom… HAN ÄR TILL FÖRE ALLTING (han är alltså till innan något ens skapats) och ALLT BESTÅR GENOM HONOM”.
Prōtotokos talar om företräde i ställning, värdighet, auktoritet och förmåner. Termen inbegriper inte Jesu ursprung. Det gör däremot termen Guds enfödde Son, Theos monogenés i grundtexten..
Monogenés används bara om det enda barnet. Det ordet används om Guds enfödde Son. Så Jesus är Guds Enfödde Son, Guds ende Son. Det finns ingen lik Honom.
Det handlar om ett verkligt Sonskap där Sonen är av samma väsen som sin Far där Jesus kan säga: ”Jag och Fadeern är ett… den som har sett mig har sett Fadern”, där Sonen utstrålar ”en härlighet som den Enfödde har av Fadern.”
Han är Guds enfödde Son i dess verkliga bemärkelse, ingående i den sammansatta enheten av Fader Son och Ande, där Jesus kan säga vad som händer med den som kommer till en sann tro på Jesus. Se gärna hela sammanhanget i Joh. Kap. 14 17:
”VI ska komma till honom och ta VÅR boning hos honom.” Vem/vilka är är det då som kommer när Jesus säger: ”när HAN kommer, sanningens Ande, då ska han leda er in i hela sanningen.”?
Jo, ”Jag ska inte lämna er faderlösa FADERN, jag ska komma till er SONEN”. ”när HAN kommer, sanningens Ande”.
Forts
Inlägg 4
Bibeln fokuserar enligt Skriften här under i texten det rena, syndfria offret av Kristi kropp och blod som det giltiga och tillräckliga offer som Gud krävde för mänsklighetens syndaskuld.
Offret sker av människa som i sin person i människans ställe förenat/försonat Gud och människa i sin syndfria rättfärdighet och Gudomlighet.
Ingen annan kunde bära fram det offret för ingen syndfri och av syndens natur obesudlad människa fanns SOM LEVDE I FÖRENING OCH ENHET MED GUD som ”Guds fullhet lekamligen”, där ”Gud var i Kristus”. Det krävdes en människa som var förenad med Gud.
Vad som ger Jesu Kristi Guds Sons blod dess verkan är inte att det är en syndfri människas kropp och blod som offras. Det ger ingen försoning för då är inte ”Gud i Kristus och försonar…”!!
Vad som är orsaken till att det finns ett ”JESU KRISTI Kristi GUDS SONS BLOD som renar från all synd” ( 1 Joh. 1:6) inför Gud, är att det är GUDS SON AV SAMMA VÄSEN SOM SIN FADER SOM BÄR FRAM OFFRET.
Vad som är orsaken till att det finns ett ”JESU KRISTI Kristi GUDS SONS BLOD som renar från all synd”, är att Gud själv är så inbegripen i detta offer, så att Han uttrycker att Han ”köpt församlingen med sitt eget blod”. Apg. 20:28-31.
Det är denna förening/enhet mellan Gud och människa där de är ett i Kristi person, som är människans räddning då när ”Gud var i Kristus och försonade människan med sig själv”.
Offret är inte att sluta existera eller att bli skild från Gud. Var står något sådant att det skulle vara det frälsande offret att inte existera eller vara skild från Gud?
Återge då text med Kap. och verser som anger något sådant. Finns det inte i Bibeln så är det ju bara mänskliga påhitt. Detta i ett försök gör man i adventismen för att få till en antikristlig tro och bekännelse och en vilsen lära om att Jesus inte är Gud på korset utan bara en syndfri människa att stämma.
Kom inte dragandes med Jesu nödrop på korset. Där finns fullt och helt ett Bibliskt budskap om att det inte innebar att Jesus var skild från Gud:
Forts
Inlägg 5
Det är tvärtom enligt Bibeln Jesu förening med Gud som är människans räddning. Och den som är förenad med Gud kan inte upphöra att existera. så inget av detta är det försonande offret. Varken att upphöra att existera eller att vara skild från Gud. Tvärtom enligt Bibeln så är vad som räddar människan detta enligt Skriften:
Jesaja 53: 11: ”Genom Messias syndfria GEMENSKAP MED GUD förklarar min rättfärdige tjänare alla människor rättfärdiga”. Där ligger alltså räddningen enligt Guds Ord: ”Genom Messias syndfria GEMENSKAP MED GUD”. Där ligger räddningen och betydelsen av offret av Kristi persons kropp och blod på korset:
”Genom Messias syndfria GEMENSKAP MED GUD förklarar min rättfärdige tjänare alla människor rättfärdiga”. Finns här tillstymmelse till att det skulle vara något annat som räddar människan än detta:
”Genom Messias syndfria GEMENSKAP MED GUD förklarar min rättfärdige tjänare alla människor rättfärdiga”. Det är också denna Jesu gemenskap med Gud som ger blodsoffret dess värde.
Det är enligt Skriftens Ord här nedan KRISTI (enheten av Gud och människa – ”Guds fullhet lekamligen”) kropp och blod som är det giltiga och tillräckliga offret då när ”Gud var i Kristus och försonade människorna med sig själv”:
”Också åt eder har han nu SKAFFAT FÖRSONING I HANS JORDISKA KROPP, genom HANS DÖD (MÄRK I HANS JORDISKA KROPP SKER DÖDEN!! Inget om att offret är att sluta existera eller vara frånskild från Gud), för att kunna ställa eder fram inför sig heliga och obefläckade och ostraffliga” (Kol. 1:22)
”Och det bröd som jag skall giva, är mitt KÖTT, och jag giver det, för att världen skall leva. (Joh. 6:51)
”Nu däremot, då ni är i Kristus Jesus, har ni, som förut var fjärran, kommit nära i och GENOM KRISTI BLOD …Ty I SITT KÖTT gjorde han om intet budens stadgelag… för att han i en enda KROPP skulle skaffa försoning med Gud, sedan han genom korset hade i sin person dödat ovänskapen.” (Ef. 2: 13 – 16)
”genom att JESU KRISTI KROPP BLEV OFFRAD en gång för alla.” (Hebr. 10: 9 – 10)
Är det möjligt att missförstå vad som är det frälsande offret? ”GENOM KRISTI BLOD …Ty I SITT KÖTT … för att han i en enda KROPP skulle skaffa försoning med Gud, genom att JESU KRISTI KROPP BLEV OFFRAD en gång för alla.” (Hebr. 10: 9 – 10).
Den som inte inser utan förnekar att det är offret av Kristi persons kropp och blod som är det försonande offret – helt i enlighet med orden vid brödsbrytelsen: Kristi lekamen för dig utgiven, Kristi blod för dig utgjutet, kan ju inte vara läskunnig om man menar att offret skulle handla om något annat.
Personligen så tror jag på Jesu eget vittnesbörd om sig själv. Jag tror på Johannes döparens vittnesbörd om Jesus. Jag tror på Bibelns samlade vittnesbörd om vem Jesus var/är. Jag tror på Paulus och Johannes vittnesbörd om att det frälsande offret är Kristi persons kropp och blod.
Den som då vill tro på Erlings och adventisterna vittnesbörd om Jesus att han inte är Gud – inte är förenad med Gud utan bara en syndfri människa må ju göra det.
Men ha då ha i åtanke Jesu ord: ”Om ni inte tror att Jag Är, ska ni dö i era synder”. Det gäller då alla som förnekar att Jesus är Gud. Det är inte jag som säger det utan det är Jesus själv som säger det i sitt Ord!
Pingback: Soul Sleep – Själsömn | HaFos funderingar