Inlägg 1
Inledningsvis vill jag säga att texterna om Gog och Magog här i Hesekiel synes ha två beskrivningar och det är svårt tycker jag, att exakt säga vad den andra beskrivningen som synes vara ett skeende efter Tusenårsriket egentligen handlar om.
Men jag har alltså den uppfattningen att dessa texter handlar om 2 skeenden. Ett skeende som jag tecknar i vad jag här framdeles skriver kring Hesekiels texter om ett krig från Norr, som jag placerar i vad jag menar sker i inledningen av Vedermödan.
Men Gog Magog synes alltså även handla om ett skeende efter Tusenårsriket. Jag har svårt att se att det skeendet efter Tusenårsriket skulle handla om ett krig mot Israel.
För hur förs ett krig mot ett folk som redan har sina uppståndelsekroppar? Här har vi ju då Judarna och de troende i Upp. 20:8:
”Och jag såg troner, och de som satt på dem fick rätt att döma. Och jag såg själarna av dem som hade blivit halshuggna för Jesu vittnesbörd och Guds ord och som inte hade tillbett vilddjuret och dess bild eller tagit emot märket på sin panna eller sin hand. DE LEVDE OCH REGERADE MED KRISTUS I TUSEN ÅR.”
De är förvandlade och har sina uppståndelskroppar enligt dessa verser:
1 Tess 4:16-17: ”Ty när en befallning ljuder, en ärkeängels röst och en Guds BASUN, DÅ skall Herren själv stiga ner från himlen. Och först skall de som dött i Kristus Jesus uppstå. Därefter skall vi som lever och är kvar RYCKAS upp bland moln tillsammans med dem för att möta Herren i rymden. Och så skall vi alltid vara hos Herren…”
1 Kor 15:50-54: ”Men det säger jag er, bröder, att kött och blod inte kan ärva Guds rike. Inte heller ärver det förgängliga det oförgängliga. Se, jag säger er EN HEMLIGHET: Vi skall inte alla insomna, men vi skall alla förvandlas, i ett nu, på ett ögonblick, vid den SISTA BASUNENS LJUD. Ty BASUNEN skall ljuda och de döda skall uppstå odödliga, och vi skall förvandlas.
Ty detta förgängliga måste kläs i oförgänglighet och detta dödliga kläs i odödlighet.”
De troende från hednaförsamlingen och det Judiska folket har här fått sina uppståndelsekroppar och utgör ”en herde och en hjord”. På vilket sätt skulle ett krig vara motiverat och vara möjligt emot dem efter Tusenårsriket?
Och varför skulle det föras ett krig mot Israel efter Tusenårsriket, när de redan är framme vid Guds slutmål för dem vid deras kollektiva tro på Jesus och ingång i sitt utlovade löftesland?
Forts
Inlägg 2
Jag kommer nu med antaganden om att detta med Gog Magog efter Tusenårsriket är en strid om vilka som äger en sann tro på Jesus efter Tusenårsriket eller inte?: ”Och när de tusen åren har nått sitt slut ska Satan släppas ut ur sitt fängelse. Och han ska gå ut för att förleda folken vid jordens fyra hörn…
De drog upp över hela jordens vidd och omringade de heligas läger och den älskade staden.” Handlar inte det om att satan försöker slå ner allt som den troende vill omfatta ”de heligas läger och den älskade staden”?
”Men eld kom ner från himlen och förtärde dem.” Handlar det inte om att Gud griper in och försvarar alla de som äger en sann tro på Jesus!!??
Handlar inte allt detta om att när Ondskan, här illustrerat av Gog Magog, som satan släpps lös, för att det ska bli uppenbart vilka som av hednafolken kommit till tro på Jesus under Tusenårsriket, äger en hjärtats tro på Jesus och då ska prövas om det ”hamnat i god jord” eller hur de när prövningen kommer inte längre tror på Jesus???
Detta är så svårt att veta exakt vad detta egentligen handlar om där jag inte känner en fullständig övertygelse om vad Gog Magog efter Tusenårsriket handlar om.
Jag har därför härefter tagit den enkla vägen ut ur denna problematik vad som här egentligen gäller, med att bara hålla mig till vad som är min övertygelse:
Att det krig från Norr med dessa följeslagare Perser – Iran. Nubier – Etiopien – Puteer – Libyen och nordliga delen i Afrika. Gomer – goter – Talmud – de västereuropeiska folken. Togarma – Armenien – Turkiet, skulle vara inbegripet i ett krig efter Tusenårsriket finner jag för att vara osannolikt.
Utan min övertygelse är att detta krig från Norr är riktat mot Israel, då och när som det står att det sker. Då när de i en konsekvens av deras falska förbund med antikrist upplever frid och fred.
Hur jag så vidare ser hur detta utvecklas fram mot Harmageddon, Jesu tillkommelse och vad som händer med Israel enligt löftena, har jag då sett som det viktiga att peka på och inte att ge en fullständigt säker mening om vad Gog Magog efter Tusenårsriket handlar om.
Jag har därför valt att lämna skeendet efter Tusenårsriket därhän så länge. Jag skulle ju så gärna vilja vara precis rätt i alla detaljer i texterna från Hesekiel. Men jag måste erkänna att jag ännu här inte ser allt klistallklart kring alla detaljer här.
Om någon ser det klart och har 100 % klarhet utifrån Skriften kanske i så fall kan redogöra för det. Om det inte omintetgör det som är min övertygelse kring det krig från Norr som jag inledningsvis tecknar.
Jag har alltså därför valt att bara stanna vid vad som är min övertygelse enligt Guds Ord kring vad som händer med Israel beskrivet i texterna och vad som enligt löftena väntar dem. Därom finns ju inget att diskutera tycker jag utan bara är att konstatera!
Forts
Inlägg 3
I Hesekiel 36 finns en mening som troende gärna hänför till att gälla dem: ”Jag ska ge er ett nytt hjärta och låta en ny ande komma in i er. Jag ska ta bort stenhjärtat ur er kropp och ge er ett hjärta av kött. Jag ska låta min Ande komma in i er”.
Visserligen kan en sådan mening stämma in på en pånyttfödd Kristen. Men denna text från Hesekiel handlar egentligen om när det Judiska folket slutligen som en hel nation och folk kommer till tro på Jesus, när Han kommer tillbaka för att avbryta Vedermödan och upprätta Tusenårsriket.
Dock häri texten finns flera skeenden för Israel upptecknat.
1. När de blir kringspridda efter Jerusalems förstöring: ”Eftersom man har ödelagt er och från alla sidor längtar efter att få sluka er… De har med glädje i hjärtat och med förakt i själen tagit mitt land i besittning för att tömma det och göra det till sitt byte… Jag spred ut dem bland hednafolken, och de skingrades i länderna.”
2. Återsamlandet till att bli det land som de idag utgör: ”Men ni, Israels berg, ska åter grönska och bära frukt åt mitt folk Israel… och ni ska brukas och besås… I städerna ska det på nytt bo människor och ruinerna ska byggas upp… För jag ska hämta er från folken och samla er från alla länder och föra er till ert land…
Jag ska föröka trädens frukt och markens gröda, för att ni inte mer ska förödmjukas bland folken genom svält… Det ödelagda landet ska åter bli brukat i stället för att ligga som en ödemark inför alla som går förbi.
Då ska man säga: Det landet som var ödelagt har nu blivit som Edens lustgård, och städerna som var ödelagda, skövlade och förstörda är nu bebodda och befästa.”
3. Så finns i texten en blick in i framtiden när Judarna som en hel nation kommer till tro på Jesus och då till skillnad från nu ”Så ska ni få bo i det land SOM JAG GAV ERA FÄDER”:
1 Mos. 15:18-21: ”På den dagen slöt HERREN ett förbund med Abram och sade: ’Åt dina efterkommande skall jag ge detta land, från Egyptens flod ända till den stora floden, floden Eufrat: keniternas, kenisiternas, kadmoneernas, hetiternas, perisseernas, rafaeernas, amoreernas, kananeernas, girgaseernas och jebusiternas land’.”
I Josua kap. 13-22 läser vi om hur landet fördelades. Exakta gränser drogs. Intressant är att landet fördelas i tro. De olika stammarna får sina arvslotter fastän de ännu inte är intagna. Så litade de till Herrens löfte att de kunde ta ut landområdena i förväg.
Hesekiel 47: 14 – 23 säger om det utlovade landet: ”Därför att jag med upplyft hand lovade att ge det åt era fäder ska detta land bli er arvedel.
Detta ska vara landets gräns på norra sidan: Från Stora havet längs Hetlonsvägen, där vägen går till Sedad, Hamat, Berota, Sibrajim, som ligger mellan Damaskus och Hamats områden, det mellersta Haser, som ligger vid Havrans gräns.
Så ska gränsen gå från havet till Hasar-Enon vid Damaskus gräns och vidare allt längre norrut upp mot Hamats gräns. Detta är norra sidan.
På östra sidan ska gränsen börja mellan Havran och Damaskus och gå mellan Gilead och Israels land och utgöras av Jordan. Från nordgränsen neråt till det östra havet, ska ni mäta ut den. Detta är östra sidan.
På sydsidan ska gränsen gå från Tamar till Meribots vatten vid Kadesh, längs bäckfåran fram till Stora havet. Detta är den södra gränsen.
På västra sidan ska gränsen utgöras av Stora havet och gå från sydgränsen till en punkt mitt emot det ställe där vägen går till Hamat. Detta är västra sidan.”
Jag är inte kapabel att kunna räkna ut och veta exakt de gränser som här anges. Men det är mer än vad som idag utgör Israel!! Här lite olika bilder på hur löfteslandet ser ut.
https://www.google.com/search?q=the+greater+israel&tbm=isch&ved=2ahUKEwirmOaAibKDAxWiPhAIHdcdBWIQ2-cCegQIABAA&oq=the+greater+israel&gs_lcp=CgNpbWcQAzIHCAAQgAQQEzIHCAAQgAQQEzIHCAAQgAQQE1AAWABgyQZoAHAAeACAAUiIAUiSAQExmAEAqgELZ3dzLXdpei1pbWfAAQE&sclient=img&ei=tGGNZavuEqL9wPAP17uUkAY&bih=788&biw=1440&rlz=1C5GCEM_enSE1076SE1077&safe=active&ssui=on
Vad händer då när landet Israel som en hel nation kommer till tro på Jesus och de kommer att träda in i löfteslandet: ”Jag ska stänka rent vatten på er så att ni blir rena. Jag ska rena er från all er orenhet och från alla era avgudar.
Jag ska ge er ett nytt hjärta och låta en ny ande komma in i er. Jag ska ta bort stenhjärtat ur er kropp och ge er ett hjärta av kött. Jag ska låta min Ande komma in i er och göra så att ni vandrar efter mina stadgar och håller mina lagar och följer dem…
När jag har renat er från alla era missgärningar, då ska jag låta städerna bli bebodda, och ruinerna ska byggas upp. Så ska ni få bo i DET LAND SOM JAG GAV ERA FÄDER, och ni ska vara mitt folk och jag ska vara er Gud. Jag ska frälsa er från all er orenhet.”
Forts
Inlägg 4
Hesekiel 37 fortsätter med flera skeenden för Israel.
1. Återsamlandet av det fördrivna Israel som här liknas vid förtorkade ben som med Andens kraft blir till liv och samlas i det land som de idag utgör:
”Så säger Herren Gud till dessa ben: Se, jag ska låta ande komma in i er så att ni får liv… blås på dessa slagna så att de får liv… dessa ben är hela Israels hus… Jag ska låta min Ande komma in i er så att ni får liv, och jag ska låta er få bo i ert land.”
2. Så igen i texten en blick in i framtiden när Judarna som en hel nation kommer till tro på Jesus och kommer in i sitt slutliga löftesland till Abraham. Detta under Tusenårsriket då när:
”Min tjänare David ska vara kung över dem, och de ska alla ha en och samma herde. De ska leva efter mina föreskrifter och hålla mina stadgar och följa dem. De ska bo i det land som jag gav min tjänare Jakob, det land där era fäder bodde. De ska själva bo där, de och deras barn och deras barnbarn till evig tid, och min tjänare David ska för evigt vara deras furste.”
Så beskrivs vägen fram dit: ”Se, jag ska hämta Israels barn ut från de folk dit de kommit. Jag ska samla dem från alla håll och föra dem in i deras land. Jag ska göra dem till ett enda folk i landet, på Israels berg, och de ska alla ha en och samma kung. De ska inte mer vara två folk och inte mer vara delade i två riken…
De ska vara mitt folk, och jag ska vara deras Gud. Jag ska sluta ett fridsförbund med dem. Det ska vara ett evigt förbund med dem. Jag ska ge dem plats och föröka dem och låta min helgedom stå ibland dem för evigt.
Min boning ska vara hos dem, och jag ska vara deras Gud, och de ska vara mitt folk. Och folken ska inse att jag är Herren som helgar Israel, när min helgedom är mitt ibland dem för evigt.”
Att detta inte likt återsamlandet i Hes. 36 handlar om dagens Israel utan här i Hes. 37 handlar om Israel i Tusenårsriket framgår av dessa Ord:
”Min boning ska vara hos dem, och jag ska vara deras Gud… när min helgedom är mitt ibland dem FÖR EVIGT”.
Hes. 37 beskriver därmed Israels pånyttfödelse. Bara de som äger tro på Jesus och är pånyttfödda kan beskrivas så här ”Jag ska sluta ett fridsförbund med dem. Det ska vara ett evigt förbund med dem… Jag ska låta min helgedom stå ibland dem för evigt. Min boning ska vara hos dem, och jag ska vara deras Gud, och de ska vara mitt folk.”
Forts
Inlägg 5
Hesekiel 38 – 39 handlar vad jag kan förstå om skeenden under Vedermödan och hur Jesus slutligen så avbryter Vedermödan i slaget vid Harmagedon.
Vi hittar så vitt jag kan förstå detta aviserade krig från Norr i texten mitt i mellan skeendena i Israel fram till deras ”pånyttfödelse” (Hes 36-37), och att det messianska riket beskrivs med det Tempel som där är återuppbyggt (Hes 40-48).
Det bör betyda att vi kan förvänta oss att detta aviserade krig från Norr mot Israel utspelar sig någon gång mellan Vedermödans början med antikrists charmoffensiv och förbund med Israel, fram förbi deras förföljelse av antikrist som avslutas med Kriget vid Harmagedon och upprättandet av Tusenårsriket.
Här beskrivs en tid där Israel har fått ro i sitt land. Antagligen efter att Israel då lurats in i ett förbund med antikrist och … ”fått ro från svärdet.”… ”De har förts ut från folken, och alla bor där nu i trygghet.” Alltså Israel idag efter att de gått i förbund med antikrist. Dan 9:27
Men de kommer så enligt texten här, att uppleva en invasion från bland annat länder från nord. De som säges ska delta i detta i kriget här är Perser – Iran. Nubier – Etiopien – Puteer – Libyen och nordliga delen i Afrika. Gomer – goter – Talmud – de västereuropeiska folken. Togarma – Armenien – Turkiet.
”På den tiden, när mitt folk Israel åter bor i trygghet ska du komma från ditt land längst upp i norr, du själv och många folk med dig,…Du ska dra upp mot mitt folk Israel som ett moln för att täcka landet.”
Kan det vara så att detta kriget hör samman med sigill 6 i upp. Vi ser bland annat en stor jordbävning i samband med kriget. ”På den dagen ska det bli en stor jordbävning i Israels land.”
Jmf. med Upp 6:12: ”Och jag såg när Lammet bröt det sjätte sigillet. Då blev det en stor jordbävning. Solen blev svart som en sorgdräkt , och hela månen blev som blod. Himlens stjärnor föll ner på jorden..”
Jämför med Luk. 21: 25 – 26: ”Tecken ska visa sig i solen och månen och stjärnorna, och på jorden ska folken gripas av ångest och stå rådlösa vid havets och vågornas dån. Människor ska tappa andan av skräck i väntan på det som ska drabba världen, för himlens makter ska skakas.”
Antagligen är det så att detta krig som här relateras till leder till flera krig som kommer att utspela sig under själva Vedermödan, och att dessa krigen i en förlängning leder till dess avslutning vid Harmagedon.
Forts
Inlägg 6
I något skede av antikrists förföljelse av Israel verkar det som att Antikrist måste strida mot fiender från norr och öster Dan. 11: 44; Upp. 16: 12:
”Då ska han få höra rykten från öster och norr som skrämmer honom, och han ska dra ut i stort raseri för att förgöra och förinta många…Den sjätte tömde sin skål över den stora floden Eufrat, och dess vatten torkade ut så att vägen öppnades för kungarna från Östern”
Antikrist som under sin förföljelse av Israel, angrips från Norr och Öster lyckas likväl att slutligen få med sig alla till att ställa upp mot Israel och de troende vid den sista striden vid Harmagedon.
Se Harmagedon. Upp. Kap. 16: 16: ”Och de samlade dem på den plats som på hebreiska heter Harmagedon.”
”Och de samlade dem”, syftar på demonandarna i vers 14: ”De är onda andar som gör tecken, och de drar ut till kungarna i hela världen för att samla dem till striden på Guds, den Allsmäktiges, stora dag.”
De driver här nu en helt vilsegången, av satan påverkad mänsklighet, som ett lämmeltåg till Jerusalem i en tro att man ska utrota det Judiska folket och Israels nation.
Man har likt som innan andra världskriget fått hela världen att ge Judarna skulden som varandes orsaken till världens alla problem. Men likt Hitler och de som anammade denna av demoner främmade lögn, så går de nu slutgiltigt mot sin undergång vid ”Harmagedon”.
Antikrist och hans härar samlade, under demonisk påverkan, från jordens alla hörn kommer att gå sin undergång tillmötes. Antikrist strider inte här enbart mot Israel, utan mot de Sanna Lammet, mot den Sanne Kristus, som nu sätter sina fötter på Oljeberget som rämnar mitt itu.
Forts
Inlägg 7
Texterna handlar vidare om hur antikrist och hans efterföljare där vid Harmagedon genomgår en slakt:
”Människobarn, så säger Herren Gud: Säg till alla slags fåglar och till markens alla djur: Samla er, kom hit och samlas från alla håll till mitt slaktoffer, till ett stort slaktoffer som jag ordnar åt er på Israels berg… Mätta er vid mitt bord av ridhästar och ryttare, av hjältar och allt slags krigsfolk, säger Herren Gud.”
Detta kommer att ha återverkningar ända in i Tusenårsriket: ”I sju månader ska Israels folk begrava dem för att rena landet. Allt folket i landet ska begrava dem… De ska utse män som ständigt vandrar genom landet för att begrava dem som tågade fram där och som fortfarande ligger kvar ovan jord, och så rena landet.”
Att detta handlar om intåget i Tusenårsriket för det Judiska folket framgår här: ”Israels folk ska inse att jag är Herren deras Gud, från den dagen och för all framtid…. Nu ska jag göra slut på Jakobs fångenskap och förbarma mig över hela Israels folk och brinna av iver för mitt heliga namn…
Jag ska inte mer dölja mitt ansikte för dem, eftersom jag har utgjutit min Ande över Israels hus, säger Herren Gud.”
Att detta sker innan Tusenårsriket ser vi av att: ”Jag ska uppenbara min härlighet bland hednafolken, så att de alla ser min dom som jag har verkställt… Israels folk ska inse att jag är Herren deras Gud, från den dagen och för all framtid.”
Varför jag vidare tror att detta handlar om skeendet under Vedermödan och innan Tusenårsriket är bla. Guds motiv med skeendet: ”Så ska jag visa min storhet och helighet och göra mig känd inför många hednafolks ögon. Och de ska inse att jag är Herren….”
Och detta visar Gud genom ett sätt som inte kan handla om något annat än om antikrists fall vid Harmagedon: ”På Israels berg ska du falla med alla dina härar och folken som följer dig..”
Och att det handlar om skeendet just innan Tusenårsriket framgår här: ”Folken ska inse att jag är Herren, DEN HELIGE I ISRAEL.” Det är inget som ska ske vare sig tidigare eller senare än vid avslutandet av Vedermödan och upprättandet av Tusenårsriket.
Det är också i det skeendet som satan binds för Tusen år (Upp. 20:1–3)och antikrist och den falske profeten kastas i eldsjön (Upp. 19: 20). Där de återfinns efter de Tusen åren och satan då även kastas i eldsjön (Upp. 20:7-10):
Forts
Inlägg 8
Hes. 39 beskriver vad som slutligen ska ske med Israel. Dagens Israel är inte det slutliga Israel. Det finns vilsna röster om att nu är Judarna tillbaka i sitt slutliga land och de kommer att där utvecklas under väldig väckelse till att bli troende och då är de framme vid slutmålet.
”Sionisterna” har en lära: ”eftersom Gud har fört Judarna tillbaka till landet Israel, så kan inte längre något vanhelga landet”. Och menar att det moderna Israel idag är den slutliga återsamling som Gud lovat dem genom profeterna.
Där bland dessa röster så finns inget om en ännu stundande förskingring av det Judiska folket och den största förföljelse av en kaliber som de aldrig tidigare varit utsatta för.
Men säger Skriften här, med syfte på det Judiska folket och Israel, om vad som ligger framför dem under Vedermödan:
”Härar från honom skall komma, och de skall orena helgedomen, tillflyktsorten, avskaffa det dagliga offret och ställa upp förödelsens styggelse…Han skall också dra in i ‘det härliga landet’… ”då ska det bli en så stor nöd att något liknande aldrig förekommit från världens begynnelse och ända fram till nu, och inte heller ska komma.”
Upp. visar på att det Judiska folket boende i landet Israel kommer att fly till kringliggande ökenområden och att Jerusalem ska förtrampas i en period på fyrtiotvå månader – 31/2 år lika med senare delen av Vedermödan.
Detta innan Judarnas konung Jesus, kommer åter och nu då för evigt befriar detta förtrampade förbundsfolk. Detta när de då kommer till tro på Jesus och slutligen och för evigt kommer in till sitt utlovade land till Abraham.
Endast en ”kvarleva” återstår när Jesus kommer tillbaka och de då som en hel nation och ett helt folk kommer till tro på Jesus ”så ska hela Israel bli frälst”.
De får då gå in i det löftesland som Gud lovat Abraham. Och inte sker det genom en utveckling i deras nuvarande land idag till tro på Jesus.
Forts
Inlägg 9
Enskilda Judar kan idag bli sanna ”Messias – troende”. Men en del blir också förförda av en falsk ”Messias – väckelse”, bland det Judiska folket, till följd av en egentligen avfällig kristenhet, som t.ex via Enarsons verksamhet, verksamhet från trosförkunnelsen, verksamhet från Tommy Lilja – PTL, tillsammans med andra falska verksamheter!
Den andeutgjutelse som vi läser om i Joels kap. 2 inleddes den första Pingstdagen enligt Apg. 2: 16: ”det är detta som är sagt genom profeten Joel: Och det ska ske i de sista dagarna, säger Gud, att jag utgjuter av min Ande över allt kött.”
Vad Petrus inte nämner här är att det slutliga fullbordandet av löftet i Joels profetia sker när 2: 27: ”Ni ska förstå att JAG ÄR MITT I ISRAEL, att jag är Herren er Gud och ingen annan. Och mitt folk ska ALDRIG MER KOMMA PÅ SKAM.”
Då är Judarna på Jesus – troende och har kommit in i sitt löftesland då när de ”ALDRIG MER SKA KOMMA PÅ SKAM.”
Det är då detta löfte går i sin hela fullbordan i 2: 28: ”Och DET SKA SKE DÄREFTER att jag utgjuter min Ande över allt kött.”
För Judarnas del kulminerar denna profetia vid det Judiska folkets andliga uppvaknande när Jesus kommer tillbaka och upprättar Tusenårsriket. Sak 12:10:
”Men över Davids hus och över Jerusalems invånare ska jag utgjuta nådens och bönens Ande, så att de ser upp till mig som de har genomborrat.”
Detta är alltså något som sker vid Jesu tillkommelse då när vi ser slutet på detta Bibelord: ”FÖRHÄRDELSE HAR DRABBAT EN DEL AV ISRAEL OCH SÅ SKA DET FÖRBLI TILL DESS ATT HEDNINGARNA I FULLT ANTAL HAR KOMMIT IN.” Vilket då sker vid Jesu enda och andra tillkommelse när han avbryter Vedermödan och upprättar Tusenårsriket.
Den slutliga uppfyllelsen av ”Jag ska utgjuta min Ande över allt kött”, sker alltså under Tusenårsriket. Då när satan är bunden vilket så leder till väckelse. Detta när Jes 11:9 – 10 går i uppfyllelse:
”Ja, många folk och mäktiga hednafolk skall komma och söka Herren Sebaot i Jerusalem och bönfalla inför Herren. Och det skall ske på den tiden att hednafolken skall söka telningen från Isais rot, där han står som ett baner för folken, och hans boning skall vara idel härlighet.”
Jer. Kap. 3: ”på den tiden skall man kalla Jerusalem ‘HERRENS tron’; och dit skola FÖRSAMLA SIG ALLA HEDNAFOLK, till HERRENS namn i Jerusalem.”
Då tror jag alltså att den slutliga delen av profetian om ”Jag ska utgjuta av min Ande över allt kött” går i fullbordan.
Men en väckelse av hela nationen Israel kommer inte att ske förrän de när Jesus kommer tillbaka, täckelset då faller:
”FÖRHÄRDELSE HAR DRABBAT EN DEL AV ISRAEL OCH SÅ SKA DET FÖRBLI TILL DESS ATT HEDNINGARNA I FULLT ANTAL HAR KOMMIT IN.”
Detta att täckelset faller och att det sker en nationell väckelse över Israel är något som sker i samband med Jesu tillkommelse. Först då ser Judarna som ett helt folk att Jesus är deras Messias och inser vem Han är och har gjort på korset. Någon sann stor väckelse av det Judiska folket kommer inte att ske innan att Jesus kommer tillbaka.
Forts
Inlägg 10
Vill stanna upp något till texten om antikrist och förödelsens styggelse:
”Härar från honom skall komma, och de skall orena helgedomen, tillflyktsorten, avskaffa det dagliga offret och ställa upp förödelsens styggelse…Han skall också dra in i ‘det härliga landet’… ”då ska det bli en så stor nöd att något liknande aldrig förekommit från världens begynnelse och ända fram till nu, och inte heller ska komma.”
Vilken helgedom handlar det om här? När det i 2 Tess 2 står att: ”motståndaren som förhäver sig över allt som kallas gud eller heligt, så att han sätter sig i Guds tempel och säger sig vara Gud”, så tror jag att det handlar om två saker. Först om man bara ser till denna text:
1. Gud bor i oss genom sin Helige Ande. Aposteln Paulus säger i 1 Kor 3:16-17:
”Vet ni inte att ni är ett Guds tempel och att Guds Ande bor i er? Om någon fördärvar Guds tempel, skall Gud fördärva honom. Ty Guds tempel är heligt, och det templet är ni.”
Det grekiska ord som Paulus använde i denna text för tempel är naos. Paulus använde detta ord 8 gånger i sina texter och alla 8 gånger enbart med syfte på de kristna som Guds tempel.
När det i NT talas om en fysisk tempelbyggnad så används istället det grekiska ordet hieron. Så gjorde även Paulus. Ordet hieron används 59 gånger i NT, men aldrig med syfte på de kristna som Guds tempel.
Så Guds tempel i den här texten syftar på de kristna, både som enskilda individer och som kollektiv. Vi är ju Guds tempel idag enligt vad Paulus skrev i flera av sina brev.
Avfallet, som det står om i 2 Tess 2, innebär att avfallets människor tar Guds plats, och utger sig själva för att vara gudomliga, eller gudomliga i sitt inre.
Men om man ser till fler texter om förödelsens styggelse som ”STÅR PÅ HELIG PLATS” så vill jag tro:
2. Att det handlar om ett både och här. Både att antikrists ande kan inta en avfallen troende och utbyta Den Helige Andes tempel hos den troende till att utgöra ett tempel för antikrists ande. Men att det även handlar om ett fysiskt Tempel där antikrist ska sätta sig och förege sig vara Gud.
Om det omtalas om en fysisk person att han ”sätter sig i Templet och föreger sig vara Gud”, så bör ju då även detta Tempel vara ett fysiskt Tempel.
Startar så vid Matt 24:15: ”När ni då ser ‘förödelsens styggelse’, som profeten Daniel talar om, STÅ PÅ HELIG PLATS – den som läser detta bör noga lägga märke till det”.
I Dan. 9:24 som Jesus här hänvisar till, behöver man se vad den första delen handlar om, ”Sjuttio veckor / Sjuttio sjuor/är bestämda över ditt folk (Israel) och över din heliga stad för att göra slut på överträdelse”.
Detta går i sin fullbordan vid Kristi tillkommelse (enda andra ankomst), då när Judarna ska se vem de har genomborrat och kommer till tro på Jesus som en hel nation och ett helt folk för att gå in i Tusenårsriket.
Den andra delen av versen hos Daniel, handlar om Jesus vid sitt första kommande där Han ska: ”försona skuld, föra fram en evig rättfärdighet, fullborda syn och profetia och smörja den Allraheligaste.”
Det är nämligen två ankomster av Jesus som texten vill visa på och dessutom på tiden däremellan. Dels Jesu ankomst som frälsaren och dels ankomsten när Han ska upprätta Tusenårsriket.
Däremellan pekas på två vedermödor. Ett vid Jerusalems förstöring år 70. Men också den andra vedermödan som kallas för ”Jakobs nöd” som ännu ligger framför.
Forts
Inlägg 11
Tror att det ligger i antikrists intentioner och drivkraft att försöka plagiera den sanne Kristus. Försöka plagiera fridsriket och det Tempel som kommer att finnas där. Därför tror jag att det då i hans förbund med Israel så ingår det då att bygga upp Templet.
‘Han skall stadfästa förbundet med de många under en vecka, och mitt i veckan skall han avskaffa slaktoffer och matoffer.” (Dan 9:27)
Antikrist synes inrätta igen offren. Var ska han göra det om inte i ett Tempel? För att så efter halva sin regeringsperiod bryta förbundet. Stoppa offren. Själv sätta sig i Templet och förege sig vara Gud. Det kan väl då inte handla om något annat än även ett fysiskt Tempel – eller??
Tillbaka till att Jesus talar om detta i Matt. kap. 24: ”När ni ser ’förödelsens styggelse, som profeten Daniel talar om, STÅ PÅ HELIG PLATS”.
I Daniel 11:31 bekräftas att detta handlar om när antikrist bryter förbundet med Judarna, avskaffar offren, startar förföljelsen mot Judarna i samband med att förödelsens styggelse här kallas för att ”ställas upp”:
”Och härar, utsända av honom, skola komma och oskära HELGEDOMENS fäste och avskaffa det dagliga offret och ställa upp förödelsens styggelse.”
Kan det vara så att ”förödelsen styggelse” är den bild som den Falske profeten uppmanat människor att göra av antikrist i Upp. Kap. 13: 13: ”Det (Den falske profeten) säger till jordens invånare att göra en bild åt vilddjuret..” och där så säges ”oskära HELGEDOMENS fäste och avskaffa det dagliga offret och ställa upp förödelsens styggelse.”
Och att detta är synonymt med: ”När ni ser ’förödelsens styggelse, som profeten Daniel talar om, STÅ PÅ HELIG PLATS”. Alltså 2 utsagor om samma skeende.
Av Daniel 12:11 framgår att detta sker vid mitten av antikrists tidsperiod: ”Och från den tid då det dagliga offret bliver avskaffat och förödelsens styggelse uppställd skola ett tusen två hundra nittio dagar (3,5 år) förgå.”
Forts
Inlägg 12
Markus 13:14 om samma skeende: ”Men när I fån se ’förödelsens styggelse’ STÅ DÄR HAN INTE BORDE STÅ – den som läser detta, han give akt därpå – då må de som äro i Judeen fly bort till bergen”.
Här framgår två saker: 1. Det handlar inte här om någon antikrists ande som intar ett människohjärta. Det handlar om en fysisk person, eller då möjligen bilden av som representerar en fysisk person, som STÅR DÄR HAN (eventuellt bilden av honom) INTE BORDE STÅ.
2. Att detta sker innan antikrists förföljelse av det Judiska folket startar är uppenbart: ”då må de som äro i Judeen fly bort till bergen” och fly undan antikrists begynnande förföljelse.
Summering: Kan inte uppfatta detta på annat sätt än att antikrist UTGÖR FÖRÖDELSENS STYGGELSE ANTINGEN KONKRET SOM FYSISK PERSON ELLER SOM AVBILDAD FYSISK PERSON.
Kan inte uppfatta detta på annat sätt än att antikrist i dessa senare texter INTE INTAGIT MÄNNISKORNAS HJÄRTAN, utan att han STÅR PÅ ELLER ÄR AVBILDAD PÅ HELIG PLATS. Inte att han med sin antikristliga ande behärskar människor utan konkret FYSISKT STÅR ELLER ÄR AVBILDAD PÅ HELIG PLATS.
Kan det vara något annat än ett återuppbyggt Tempel som här är den heliga platsen där antikrist ”oskärar HELGEDOMENS fäste och avskaffar det dagliga offret och ställer upp förödelsens styggelse.” ???
Det är ju därefter som antikrist börjar förfölja det Judiska folket. ”….då ska det bli en så stor nöd att något liknande aldrig förekommit från världens begynnelse och ända fram till nu, och inte heller ska komma.”
Vad är det som gör antikrist så ilsk på Judarna så att han börjar förfölja dom? Är det inte att de vägrar erkänna honom som Gud? För de har bara sin Gud Jahve!
Jag tror alltså att det även kommer att byggas ett fysiskt Tempel i början av antikrists tidsperiod, där han först inrättar offren för att sedan avbryta offren och inrätta sin alldeles egna Gudstjänstordning med honom själv som Gud.
Forts
Inlägg 13
Antikrists strävan är att få vara Gud i Guds ställe. Detta som en återspegling av Guds treenighet: Satan – Fadern, Antikrist – Sonen och den Falske profeten som Anden som ska peka på Sonen antikrist och få människor att tillbe honom.
Lamm – odjuret – den falske profeten: Upp. Kap. 13: 11: ”Och jag såg ett annat vilddjur komma upp ur jorden. Det hade två horn som ett lamm men talade som en drake”,
går helt i ledband av antikrist och får sin makt och auktoritet via densamme. Denne person begär ingen tillbedjan för sig själv, utan är ”propagandaminister” och den som verkställer antikrists beslut.
Den falske profeten intar därmed ”Andens roll” i satans plagiat av Guds treenighet, till att ”peka på satans son” och får människor att tillbe ett plagiat av Kristus, där någon form av plagiat av Kristi död och uppståndelse verkar ske: ”tillbe det första vilddjuret vars dödliga sår hade blivit läkt.”
Det första vilddjuret antikrist är en människa, som efter den sjunde basunen, blir besatt av satan, när denne blev kastad ut från lufthimlen ned på jorden och antikrist så blir satan inkarnerad, satans son.
DEN SJUNDE BASUNEN SAMMANFALLER MED ODJURET FRÅN AVGRUNDEN OCH VITTNENAS DÖD OCH UPPSTÅNDELSE.
Det är antagligen i samband med antikrists intagande av Jerusalem, som de 2 vittnena dödas. De har då profeterat färdigt de första 31/2 åren av vedermödans sjuårsperiod.
Upp. Kap. 11: 7: ”Och när de har fullgjort sitt vittnesbörd, ska vilddjuret SOM KOMMER UPP UR AVGRUNDEN strida mot dem och besegra dem och döda dem.”
Det odjur som här stiger upp från avgrunden, är satan själv. Det är INTE samma odjur som skökan rider på i Upp. Kap. 17:
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2016/07/05/spaning-pa-upp-kap-17/
Det odjuret som där rider på skökan är den falske världsfrälsaren – antikrist under sin ”scharmoffensiv”. Som är identiskt med det ”lilla hornet” till vilken 10 horn (regenter) ger sin makt och tillsammans ”strider mot Lammet” Upp. 17: 12 – 14:
”Och de tio hornen du såg är tio kungar som ännu inte har fått något rike. Men tillsammans med vilddjuret får de makt att för en timme regera som kungar.
De har ett och samma sinne och ger sin makt och myndighet åt vilddjuret. De ska strida mot Lammet, men Lammet ska besegra dem tillsammans med sina kallade, utvalda och troende, eftersom han är herrarnas Herre och kungarnas Kung.”
Forts
Inlägg 14
Men detta odjur, vilddjuret som kommer upp ur avgrunden är satan själv, som nu gör antikrist besatt, fullt intagen av satan själv, till nu satan inkarnerad på jorden.
Nu här i satans plagiat av Guds treenighet, så ska den falske profeten -den som samlat all falsk religions utövning in under samma tak – det avfall som möjliggör antikrists ankomst – nu så peka på antikrist – satans son och försöka förmå människor att tillbe honom.
Det talas i Upp. 17: 7 – 8 om denna förvandling av ”vilddjuret antikrist”, hur det först var inne i en roll och ett agerande -charmoffensiven där han skapar fred och ordnar upp världsproblemen -,men så hur den rollen inte längre gäller – ”är inte mer”, men så ”stiger upp ur avgrunden” i sin tredje roll, vilket sker när han blir besatt av satan.
Han blir intagen av satan i en ”synkronisering från avgrunden” med satan själv, som kommer upp ur avgrunden. Därför talas det här om antikrist som ”den som var och inte är men ska komma”. Ska komma i en senare roll som satan manifesterad på jorden i antikrist.
Satans intentioner är hela tiden att försöka kopiera Guds treenighet och Guds verksamhet, även försöka kopiera Fridsriket – Tusenårsriket med dess Tempel,
för att så försöka att bedra människan till att låta sig regeras av satan i Guds ställe. Den avfallna kristenheten kommer att falla till föga här och hälsa antikrist välkommen som Kristus.
Antikrist övergår från sin första roll med sin charmoffensiv för att tillskansa sig makt och myndighet över väldiga landområden och det sker även som bundsförvant med Israel,
till att så bryta förbundet, förfölja Israel och leda världen in i krig och en vedermöda av aldrig tidigare skådat slag.
Angående Uppenbarelsebokens budskap så se:
https://tre-skrivare.se/hf/vilken-vedermoda.html
Forts
Inlägg 15
Återgår så till Hesekiel 39:s sista versar som bekräftar vad som slutligen händer med Israel: ”Nu ska jag göra slut på Jakobs fångenskap och förbarma mig över hela Israels folk…
Då ska de inse att jag är Herren deras Gud, som förde dem bort i fångenskap bland hednafolken och sedan samlade dem till deras eget land igen och inte lät någon enda bli kvar där.
Jag ska inte mer dölja mitt ansikte för dem, eftersom jag har utgjutit min Ande över Israels hus, säger Herren Gud.”
Det bekräftar alla dessa texter om Israels frälsning och Israels slutliga upprättade rike som jag här återger:
”Ty under lång tid skall Israels barn bli utan kung och furste, utan offer och stoder…Sedan skall Israels barn vända om och söka Herren, sin Gud, och David, sin kung. Med fruktan skall de söka Herren och hans godhet i kommande dagar.”
DÅ FULLBORDAS! Obadja 1: 17: ”Men på Sions berg skall finnas en räddad skara, och den skall vara helig, och Jakobs hus skall åter råda över sina besittningar.”
DÅ FULLBORDAS! Sak. 10: 6: ”Jag skall ge styrka åt Juda hus och Josefs hus skall jag frälsa. Jag skall föra dem tillbaka, ty jag skall förbarma mig över dem, och de skall vara som om jag aldrig hade förkastat dem. Ty jag är Herren, deras Gud, jag skall bönhöra dem.”
DÅ FULLBORDAS! Jer. 31: 31 – 33: ”Se, dagar skall komma, säger Herren , då jag skall sluta ett nytt förbund med Israels hus och med Juda hus, inte ett sådant förbund som jag slöt med deras fäder den dag då jag tog dem vid handen och förde dem ut ur Egyptens land – det förbund med mig, som de bröt fastän jag var deras rätte herre – säger Herren .
Nej, detta är det förbund som jag efter denna tid skall sluta med Israels hus, säger Herren : Jag skall lägga min lag i deras inre och skriva den i deras hjärtan. Jag skall vara deras Gud och de skall vara mitt folk. Detta har ännu inte skett: Det sker när de vid Kristi tillkommelse ser vem de ”har genomborrat” och kommer till tro på Jesus.
DÅ FULLBORDAS! vad Paulus talar om i Rom. 11: 25 – 26: ”förhärdelse har drabbat en del av Israel , och så ska det förbli till dess att hedningarna i fullt antal har kommit in. Och det är så hela Israel ska bli frälst, som det står skrivet:
Från Sion ska Frälsaren komma och ta bort ogudaktighet från Jakob . Och detta är mitt förbund med dem, när jag tar bort deras synder.” Detta är alltså något som ligger framför oss: ”ta bort ogudaktighet från Jakob . Och detta är mitt förbund med dem, när jag tar bort deras synder”.
DÅ FULLBORDAS! Jer. 32: 39 – 40; Sak. 12: 10, 14: 1 – 4; Matt. 24: 29 – 30; Upp. 1: 7: ”Jag skall ge dem alla ett och samma hjärta och lära dem en och samma väg så att de alltid fruktar mig…Jag skall sluta ett evigt förbund med dem…jag skall lägga fruktan för mig i deras hjärtan så att de inte viker av från mig…
Men över Davids hus och över Jerusalems invånare skall jag utgjuta nådens och bönens Ande, så att de ser upp till mig som de har genomborrat.”
Se vad Gud vidare säger i Sak. 8: 1 – 8; Amos 9: 11 – 15 och Hes. 37: 22 – 28:
”Så säger Herren Sebaot: Jag nitälskar för Sion med stor iver…Jag skall vända åter till Sion för att bo mitt i Jerusalem, och Jerusalem skall kallas ‘sanningens stad’ och Herren Sebaots berg ‘det heliga berget’…
Även om det kan te sig alltför underbart för kvarlevan av detta folk…Jag skall låta dem komma och bo i Jerusalem, de skall vara mitt folk och jag skall vara deras Gud i sanning och rättfärdighet….
…På den dagen skall jag resa upp Davids fallna hydda…Jag skall göra slut på mitt folk Israels fångenskap. De skall bygga upp sina ödelagda städer och få bo i dem…Jag skall plantera dem i deras eget land. De skall inte mer ryckas upp ur det land som jag har givit dem, säger Herren, din Gud…”
Låt oss alla glädjas med och bejaka Guds plan med Israel. En plan som kanske just nu i Kriget i mellanöstern syns långt borta. Men Gud kommer att ha sitt finger med i detta skeende och slutligen föra fram Israel till vad de texter som jag angett säger.
Forts
Inlägg 16
Hesekiel 40 – 48 synes handla om Templet som ska återfinnas i Tusenårsriket. Tycker att det står en hel del kring Tusenårsriket i Skriften som jag här återger något om.
Jesaja om Tusenårsriket
”Hednafolk skall vandra i ditt ljus och kungar i glansen som går upp över dig. Lyft dina ögon och se dig omkring: Alla samlas och kommer till dig. Dina söner kommer fjärran ifrån, dina döttrar bärs fram på armen”
Jmf. med Jes 11:9 – 10: ”Ja, många folk och mäktiga hednafolk skall komma och söka Herren Sebaot i Jerusalem och bönfalla inför Herren. Och det skall ske på den tiden att hednafolken skall söka telningen från Isais rot, där han står som ett baner för folken, och hans boning skall vara idel härlighet.”
Jer. Kap. 3: ”på den tiden skall man kalla Jerusalem ‘HERRENS tron’; och dit skola FÖRSAMLA SIG ALLA HEDNAFOLK, till HERRENS namn i Jerusalem.”
”Och Herren skall då vara konung ÖVER HELA JORDEN ( Alltså inte framme vid den eviga gemenskapen med Gud, utan detta handlar om Tusenårsriket), ja, på den tiden skall Herren vara en, och hans namn ett.. ty Jerusalem skall trona i trygghet.”
Templet som beskrivs i Hesekiel 40-48 är det Tempel som Jesaja [och Jesus] hade i åtanke, liksom också Sakarja. Enligt Hesekiel så kommer alltså det Templet att bli i en mycket större skala än något av de tidigare Templen.
I evighetenens värld när vi har gått in till Den Nya Himlen och Den Nya Jorden (Upp. 21: 1 – 7), så finns där inget sådant Tempel utan ”Något tempel såg jag inte i staden, för Herren Gud den Allsmäktige och Lammet är dess tempel. Staden behöver inte sol eller måne för att få ljus, för Guds härlighet lyser upp den och dess lampa är Lammet.” (Upp. 21: 22 – 23).
Men till Tusenårsrikets Tempel kommer människor för att tillbe: ”Och det skall ske att alla ÖVERBLIVNA UR ALLA DE FOLK som kom mot Jerusalem skola år efter år draga ditupp, för att tillbedja konungen HERREN Sebaot, och för FIRA LÖVHYDDOHÖGTIDEN
…På den tiden skall på hästarnas bjällror stå att läsa: »Helgad åt HERREN», och grytorna i HERRENS hus skola vara såsom OFFERSKÅLARNA FRAMFÖR ALTARET.”
Tusenårsriket kommer att bli den bästa tiden hitintills på denna jord med bl.a. fred enligt Jes. 2: 4: ”Då skall de smida sina svärd till plogbillar och sina spjut till vingårdsknivar. Folken skall inte mer lyfta svärd mot varandra och inte mer träna sig för krig”.
Själva skapelsen och agerandet i djurvärlden får även en mer fredlig inriktning där det talas om att ”Lejon ska beta tillsammans med lamm”.
Tusenårsriket synes handla om ett slags förberedande för ”den Nya Jorden”. Detta skede handlar dock inte om en fullkomlig värld. Här i Tusenårsriket finns både synd död och förbannelse enligt Jes. 65: 20 – 23:
”Där skall inte mer finnas spädbarn som lever endast några dagar, inte heller gamla män som ej uppnår sina dagars mått. Den som DÖR vid hundra års ålder är en ung man, och först vid hundra års ålder skall SYNDAREN drabbas av FÖRBANNELSEN.”
Även om Tusenårsriket – Fridsriket – Gudsriket på jorden blir en underbar tid, då Jesus regerar som konungarnas konung från sin härlighetstron i Jerusalem,
så är vi likväl ännu inte framme vid ”en Ny Himmel och en Ny Jord, där rättfärdighet bor”. Förbannelsen från syndafallet finns här fortfarande kvar, men i begränsad omfattning och yttring, eftersom satan här är bunden.
Forts
Inlägg 17
”I Sakarja Kap 6:12 beskrivs att det är Herren som skall bygga det Templet i Jerusalem under Tusenårsriket. Inget som kan ske vare sig före eller efter Tusenårsriket.
‘Se, en man, hans namn är Telningen. Under honom skall det gro, och han skall bygga HERRENS tempel. Ja, det är han som skall bygga HERRENS tempel. Han skall vinna härlighet och sitta på sin tron och regera…Fjärran ifrån skall man komma för att bygga på HERRENS tempel.’
Jes. 56:7: ”dem skall jag låta komma till mitt heliga berg och giva dem glädje i mitt bönehus, och deras brännoffer och slaktoffer skola vara mig välbehagliga på mitt altare; ty mitt hus skall kallas ett bönehus för alla folk.”
Jesus hänvisar till det här textstället, när han driver ut månglarna ur templet i Mark 11:17: ”Det är ju skrivet: ‘Mitt hus skall kallas ett bönehus för alla folk [ all nations; KJV].’ Men ni har gjort det till en rövarkula.”
Det grekiska ordet för ”folk” är här ”ethnos” [från vilket vi fått ordet ”etnisk”] vilket är samma ord som normalt annars översätts med ”hedningar” [”Gentiles”] i NT. Enligt Jesus så förutsade därför Jesajas profetia en framtid då det fysiska Templet skulle vara ett bönehus för ALLA NATIONER [Hedningar, Gentiles].
Den enda möjliga framtida uppfyllelsen av den profetian är i ett fysiskt tempel i Jerusalem under tusenårsriket [som Sakarja 14 beskriver, där alla folken kommer samman för att hålla högtid].
”Ingenstans på mitt heliga berg skall man då göra vad ont och fördärvligt är, ty landet skall vara fullt av Herrens kunskap, liksom havsdjupet är fyllt av vattnet.” Jes 11:9. ”Ja, många folk och mäktiga hednafolk skall komma och söka Herren Sebaot i Jerusalem och bönfalla inför Herren.” Sak 8:22.
Guds härlighet kommer att ständigt vara uppenbar i Jerusalem. ”Och Herren skall över hela Sions bergs område och över dess högtidsskaror skapa en molnsky och en rök om dagen, och skenet av en lågande eld om natten, ty ett skyddande täckelse skall vila över all dess härlighet.” Jes 4:5; Jes 4:4-6; Hes 43:1-5.
”Och det skall ske på den tiden att hednafolken skall söka telningen från Isais rot, där han står som ett baner för folken, och hans boning skall vara idel härlighet.” Jes 11:10
Och det skall ske att alla överblivna ur alla de folk som kom mot Jerusalem skola år efter år draga ditupp, för att tillbedja konungen HERREN Sebaot, och för att fira lövhyddohögtiden…
Jer. Kap. 3: ”på den tiden skall man kalla Jerusalem ‘HERRENS tron’; och dit skola församla sig alla hednafolk, till HERRENS namn i Jerusalem.”
Jeremia fokuserar Herrens tron och gör klart att försoningsdagen inte ska firas och förklarar varför. Eftersom i stället för ”HERRENS förbundsark” så kommer HERRENS tron då att vara där! ”Förbundsarken” representerade Guds tron.
Prästen som gick in i det allraheligaste för att bestänka arken med blodet var en symbol för Kristus som trädde in i himmelens tempel med Sitt eget blod! Men eftersom det har ”skett en gång för alla” på korset SÅ FIRAS INTE FÖRSONINGSDAGEN.
Herrens tron kommer att vara på den allraheligaste platsen, och templets förlåt kommer att vara ÖPPNAD! Människor kommer att ha fullt tillträde till Herren inför Hans tron! De kommer att komma till Jerusalem för att tillbedja, och föra med sig sina offer inför Herren.
De offer som kommer att frambäras kommer INTE att vara försoningsoffer för synd. Kristus tog itu med den saken en gång för alla. Där kommer emellertid att framföras många offer av lovprisning, och till åminnelse.
Det här är i själva verket också vad påsken var, en högtid till åminnelse av Guds befrielse från Egypten, och en profetia om korsfästelsen. Lövhyddohögtiden var till åminnelse av ökenvandringen, och utgör samtidigt en profetia om Tusenårsriket!
Forts
Inlägg 18
Dessa högtider kommer att bli storartade högtider till åminnelse av vad Gud har gjort för oss, precis liksom vi nu håller ”Herrens måltid” både som en åminnelse av korsfästelsen, OCH en profetia om Tusenårsriket, då när vi kommer att sitta ner och hålla måltid med Jesus själv.
Luk. 22:15-20: ”Och han sade till dem: ‘Jag har högeligen åstundat att äta detta påskalamm med eder, förrän mitt lidande begynner; ty jag säger eder att jag icke mer skall fira denna högtid, förrän DEN KOMMER TILL FULLBORDAN I GUDS RIKE.
Och han lät giva sig en kalk och tackade Gud och sade: ‘Tagen detta och delen eder emellan; ty jag säger eder att jag härefter ICKE, FÖRRÄN GUDS RIKE KOMMER, cke, skall dricka av det som kommer från vinträd’.
Sedan tog han ett bröd och tackade Gud och bröt det och gav åt dem och sade: ‘Detta är min lekamen, som varder utgiven för eder. Gör detta till min åminnelse. Sammalunda tog han ock kalken, efter måltiden, och sade: Denna kalk är det nya förbundet, i mitt blod, som varder utgjutet för eder.”
Man kan här både se åminnelseaspekten av Herrens måltid liksom den profetiska aspekten. Det är på samma sätt med alla högtiderna. När vi väl är på den andra sidan av Jesu andra tillkommelse så kommer det som nu är ”profetiskt” att då vara ”till åminnelse”!
Alla de offer som nämns i samband med Hesekiels tempel torde uppfattas som att de kommer att vara åminnelsehögtider, tillbakablickande mot vad som redan förverkligats, på ett liknande sätt som vi nu högtidlighåller korsfästelsen med bröd och vin.
En liten summering:
Sak. 8: 1 – 8; Amos 9: 11 – 15 och Hes. 37: 22 – 28: ”Så säger Herren Sebaot: Jag nitälskar för Sion med stor iver…Jag skall vända åter till Sion för att bo mitt i Jerusalem, och Jerusalem skall kallas ‘sanningens stad’ och Herren Sebaots berg ‘det heliga berget’…
Även om det kan te sig alltför underbart för kvarlevan av detta folk…Jag skall låta dem komma och bo i Jerusalem, de skall vara mitt folk och jag skall vara deras Gud i sanning och rättfärdighet….
…På den dagen skall jag resa upp Davids fallna hydda…Jag skall göra slut på mitt folk Israels fångenskap. De skall bygga upp sina ödelagda städer och få bo i dem…Jag skall plantera dem i deras eget land. De skall inte mer ryckas upp ur det land som jag har givit dem, säger Herren, din Gud…
…Jag skall göra dem till ett enda folk i landet, på Israels berg. En och samma kung skall de alla ha…Och de skall inte mer orena sig med sina avgudar och vidrigheter och med alla slags överträdelser…De skall vara mitt folk, och jag skall vara deras Gud. Min tjänare David skall vara kung över dem, och de skall alla ha en och samma herde…
…De skall leva efter mina föreskrifter och hålla mina stadgar och följa dem. De skall bo i det land som jag gav åt min tjänare Jakob, det land där era fäder bodde…och min tjänare David skall för evigt vara deras furste.
Jag skall sluta ett fridsförbund med dem. Det skall vara ett evigt förbund med dem…Min boning skall vara hos dem, och jag skall vara deras Gud, och de skall vara mitt folk. Och folken skall inse att jag är Herren som helgar Israel, när min helgedom är mitt ibland dem för evigt.”
Eftersom de troende från hednaförsamlingen är inympade i det äkta olivträdet Israel, så måste då även dessa texter syfta framåt på både de troende och Judarna som här blivit en herde och en hjord och även då med de uppståndelsekroppar som de erfår vid Kristi tillkommelse, så ska de då tillsammans ”regera med Kristus för Tusen år”.
Här har vi ju då Judarna och de troende i Upp. 20:8: ”Och jag såg troner, och de som satt på dem fick rätt att döma… De levde och regerade med Kristus i tusen år.”
Och i evigheten gäller för dem att den Kristna församlingen och det Judiska folket efter Tusenårsriket ska som en ”herde och en hjord” tillsammans gå in i den ”Nya Himlen och den Nya Jorden” Upp. 21: ”Och jag såg en ny himmel och en ny jord. Den första himlen och den första jorden var borta och havet fanns inte mer.”
Det blir alltså ett helt nytt tillstånd. Inget hav där och ” jag såg den heliga staden, det nya Jerusalem, komma ner från himlen… Och jag hörde en stark röst från tronen: ’Se! Nu står Guds boning bland människorna. Han ska bo hos dem, och de ska vara hans folk, och Gud själv ska vara hos dem….
Döden ska inte finnas mer, och ingen sorg och ingen gråt och ingen plåga, för det som förr var är borta’ Och han som satt på tronen sade: ’Se, jag gör allting nytt’.”
”Något tempel såg jag inte i staden, för Herren Gud den Allsmäktige och Lammet är dess tempel. Staden behöver inte sol eller måne för att få ljus, för Guds härlighet lyser upp den och dess lampa är Lammet. Och folken ska vandra i dess ljus…
Och han visade mig en flod med livets vatten, klar som kristall, som går ut från Guds och Lammets tron. Mitt på stadens gata, på båda sidor om floden, står livets träd.”
Då är vi framme vid evigheten tillsammans med GUD!!