Utskrift av radioprogram som sändes i Närradion i Alingsås 2007-05-04 av och med Lennart Jareteg
Ett Bibliskt, kristet förhållningssätt till Israel och judarna
https://media.bibelfokus.se/docs/israel_judarna_3.html
Vill du hellre lyssna till detta budskap så kan du göra det via https:/bibelfokus.se/israel_judarna. http://www.bibelfokus.se/israel_judarna
Inlägg 1
Del 3: Jesus – judarnas Konung
Innehåll
Inledning
Jesus är judarnas Konung
Två kungar skall komma
Jesus kommer – men inte först!
Antikrist kommer
Lammets bröllop
Uppryckandet
Jesu återkomst
Allvarsord!
Liten vägledning för att bli Guds barn och vila i hans beskydd
Inledning
I en serie med tre radioprogram har jag försökt att vaska fram ett Bibliskt och kristet förhållningssätt till Israel och det judiska folket.
- Det första programmet har rubriken ”Judarna – Guds förbundsfolk”. http://media.bibelfokus.se/docs/israel_judarna_1.html
- Det andra programmet har rubriken ”Israel – judarnas nation”. http://media.bibelfokus.se/docs/israel_judarna_2.html
- Det tredje programmet är detta, och det har rubriken ”Jesus – judarnas Konung”.
I de två föregående programmen försökte jag utifrån Bibeln visa:
- att judarna fortfarande är Guds folk.
- att det är de som även är det nya förbundets folk.
- att nationen Israel är judarnas nation enligt Guds vilja. Och det gäller även för nationen Israel idag.
Vi kristna skall alltså inte förhäva oss, utan ödmjukt inse det, att vi endast är inympade i Israel och i Guds folk, och det genom Jesus Kristus. På så sätt är vi också medborgare i Israel och Guds folk.
Jag visade i de två tidigare programmen också på de stora faror som man utsätter sig för om man anammar den s.k. ”ersättningsteologin”, en villolära som berövar judarna både deras kallelse, deras identitet och deras land. Då hamnar man utanför Guds välsignelse, och det leder till att man successivt glider in i en andlig sömn, precis som Jesus varnat för många gånger.
Och till slut är man så förblindad att man riskerar att ta emot självaste Antikrist som sin messias och frälsare – om man nu lever vid den tiden. Det här låter ju förskräckligt, men det är vad jag ser att Bibeln faktisk säger. Ett bibliskt och rätt förhållningssätt till judarna och Israel, är däremot en ”ögonöppnare” som hjälper oss vara vaksamma och att tolka både Bibeln och det profetiska skeendet rätt.
I det här sista programmet av tre skall jag fortsätta på samma tema, men nu skall vi studera Bibeln utifrån det faktum att Jesus är judarnas Konung. Genom de kristnas inympning i Israel så är Jesus också vår konung.
Sedan har ju Jesus lovat att han skall komma tillbaka, och han kommer då främst som den judarnas Konung och Messias som han i grund och botten är.
Du kanske har hört och tror att Bibelns profetior om Jesu återkomst, främst fokuserar på den kristna församlingen som Jesu folk och brud, och att Jesus skall komma och rycka upp församlingen till det s.k. ”Lammets bröllop” osv, men riktigt så presenterar inte Bibeln detta.
Det skall vi också titta närmare på i det här programmet. Att förstå att Jesus är judarnas Konung och messias är också det en ögonöppnare för att läsa Bibeln rätt och för vara andligt vaken och nykter inför allt det som skall hända i den yttersta tiden – en tid som vi förmodligen är på väg in i just nu.
Forts Inlägg
Inlägg 2
Jesus är judarnas Konung
Vi kristna benämner och besjunger ofta Jesus som vår store Kung, och det är inte fel. Men det är inte hela sanningen. Jesus är nämligen först och främst judarnas och Israels Kung. Men genom att vi kristna, genom Jesus, liksom ”adopteras” in i Israel så får vi också del i detta kungadöme.
Vi skall se vad Bibeln säger om detta. Vi kan börja med att läsa om när det judiska folket ville få en jordisk kung precis som alla andra folkslag runt omkring dem. Det här var en tid efter det att Gud hade lett judarna in i Kanaans land för att de skulle ta det i besittning.
Judarna ville ha bättre lag och ordning och vara lika alla andra folk – som hade ett land och en egen kung. Men Gud, ville inte ha det på det sättet. Judarna är inte som alla andra folk, för de är Guds folk, Israel är Guds nation för judarna och Gud vill vara deras kung. Vi läser om detta ifrån 1 Sam. 8:1-7:
”När Samuel blev gammal satte han sina söner till domare över Israel. Hans förstfödde hette Joel och hans andre son Abia. De var domare i Beer-Sheba. Men hans söner vandrade inte på hans väg utan vek av från den och sökte orätt vinning. De tog mutor och förvrängde lagen.
Då samlades alla de äldste i Israel och kom till Samuel i Rama och sade till honom: ’Du är gammal och dina söner vandrar inte på dina vägar. Sätt nu en kung över oss till att styra över oss, så som alla folk har.’ Det var i Samuels ögon ett dåligt förslag när de sade: ’Ge oss en kung till att styra över oss.’
Och Samuel bad till Herren. Då sade Herren till Samuel: ”Lyssna till folket i allt de säger till dig. Ty det är inte dig de har förkastat, utan det är mig de har förkastat, så att jag inte skall vara kung över dem.”
Judarna ratade alltså Gud som sin Kung, vilket måste ha smärtat Gud oerhört. Och detta var början på den väg som ledde till fullt avfall från Gud.
Trots detta förkastade inte Gud sitt folk, utan han iscensatte en plan som skulle leda till att judarna kunde frikännas från sin skuld och att de sedan skulle ropa och längta efter sin Kung.
Och mitt i alltsammans öppnade också Gud en dörr för alla andra folkslag som vill ödmjuka sig under denna ordning. Den första avgörande händelsen i planen var att Gud själv skulle komma till sitt folk för ta itu med syndens makt. Det kan vi läsa om i Sak. 9: 9 där det står:
”Fröjda dig storligen, du Sions dotter! Höj jubelrop, du Jerusalems dotter! Se, din konung kommer till dig, rättfärdig och segerrik är han. Han kommer ödmjuk, ridande på en åsna.”
Den som kom ridande in i Jerusalem på en åsna var Jesus. Av detta förstår vi att Jesus är den samma som GT:s Gud och att han är judarnas konung. Att sedan judarna – under avfallets tid – har vänt sig till andra gudar och kungar, det är inget problem för Gud. Gud har även räknat med detta i sin plan. Och Jesus är – trots avfallet – judarnas Konung.
Vi kan också se hur Gud markerade att han är judarnas konung när han i Jesu gestalt hängde på korset. Mitt för deras ögon hängde judarnas egen Gud och Kung, genomborrad av kraftiga spikar, krönt med en törnekrona och hans blod utgöts där för deras synds skull.
Högst upp på korset hängde en skylt som Pontius Pilatus hade låtit hänga upp med texten: ”Jesus från Nasaret, judarnas Konung”. Det var så klart Gud själv som ordnade så att just den profetiska texten blev skriven på korset.
Det var inget misstag. Men judarna var ändå så förblindade att de inte begrep vad de såg. Profeten Jesaja profeterade om detta långt innan det hände, att ”de skall se men inte förstå”.
Forts Inlägg
Inlägg 3
Gud är allsmäktig och misslyckas inte med sina planer. Så det var inget misstag i planeringen som skedde när judarna deltog i korsfästelsen av Jesus. Det var förutsagt av profeter i Bibeln, och nu styr Gud sin plan lika säkert vidare, fram mot slutet där judarna blir så ödmjukade att de bekänner sitt stora övertramp och ropar efter sin Kung och Gud.
Profeten Sakarja profeterar om detta på ett dramatiskt sätt i sitt 12:e kapitel där Gud säger genom Sakarja: ”då skall de se upp till mig som de genomborrat, och på den dagen skall sorgen bli stor i Jerusalem”.
Så står det i Folkbibelns översättning och i alla de vanligaste engelska bibelöversättningarna t.ex., dock inte i Bibel 2000. Men den bästa översättningen är just att Gud säger att ”de skall se upp till mig som de genomborrat”. Så av den texten förstår vi också att GT:s Gud och Jesus är den samme. Det är en oerhört viktig grund för en sund kristen tro.
Sista delen i Guds plan för judarna innebär att han kommer till sitt folk som den Kung han är. Då kommer han efterlängtad till ett helgat folk som befinner sig i djup nöd. Det skall vi se mer på strax.
Skall vi nu tolka Bibelns ibland svåra texter rätt, så måste vi förstå att Bibelns fokus är på folket, landet och konungen – och det är judarna, Israel och deras Konung Jesus.
Vi kristna är en liten kvist som blivit inympade på det äkta trädet som är nationen Israel. På så sätt är vi medborgare i Israel, och på så sätt är Jesus är vår frälsare och Kung, men det är via judarna och deras förbund med Gud som vi får detta.
Läser vi Bibeln med dessa glasögon, då tror jag att vi kan hålla oss andligt vakna och nyktra. Och tar man till sig detta så blir det oerhört mer intressant att följa med i hur allt utvecklar sig i välden.
Två kungar skall komma
Nu tänkte jag ge lite tankar kring Jesu återkomst och Antikrists ankomst. Det här handlar om två kungars och messiasgestalters ankomst. Den ene är himmelens och jordens gode skapare. Den andre är rätt igenom ond och falsk.
Det är alltså inte oviktigt vem man väljer att följa. De flesta av oss känner ju till att Jesus har lovat att återkomma i den yttersta tiden. Men kring hans ankomst finns en mängd olika läror och villoläror. En del av dessa läror gör oss allvarligt ovaksamma på det som Jesus varnat för, andra sådana läror gör oss helt andligt onyktra.
Det förrädiska med Antikrist är att han kommer som en karismatisk messiasgetalt som de ovaksamma kommer att förföras av och de andligt onyktra kommer att hälsa med öppna armar. Det är därför viktigt att läsa vad Bibeln säger, begrunda detta noga och att vara vaksam.
Jesus kommer – men inte först!
Jesu roll är att vara både överstepräst och kung. Vi vet att Bibeln förutsade att Jesus först skulle komma fattig, ridande på en åsna och dö på ett träkors. Då kom han i sin roll som överstepräst för att bringa försoning för all synd.
Judarna missade alltså detta eftersom de hellre ville tro att Messias skulle komma som en mäktig kung och slänga ut romarna. På sätt och vis trodde de rätt, men det var ”tajmingen” som var fel.
Gud hade dessutom låtit en förblindelse komma över judarnas hjärtan pga deras avfall från honom, och det blev främsta orsaken till att de inte såg Jesus och begrep att han var och är Messias.
Men Jesus skall som sagt komma tillbaka. Men, skall han komma ridande på en åsna också denna gång? Skall han komma som en ”fredsmäklare”? Nej, vid sin återkomst kommer Jesus i sin roll som Kung och härskare, med makt att döma och förgöra – precis så som judarna ville se honom första gången.
Forts Inlägg
Inlägg 4
Jesus har sagt att när han kommer tillbaka så kommer han på himmelens skyar, och då skall han ta kål på Antikrist och hans arméer som dragit upp mot Israel för att utrota alla judar. Det är alltså fullt maktutövande det handlar om vid Jesu återkomst. Vi skall läsa ett rejält stycke från 2 Tess. 2: 1 – 2:
”När det gäller vår Herre Jesu Kristi ankomst och hur vi skall samlas hos honom, ber vi er, bröder, att inte så plötsligt tappa fattningen och bli skrämda, vare sig av någon ande eller av något ord eller brev, som påstås komma från oss och som går ut på att Herrens dag har kommit. Låt ingen bedra er på något sätt.
Ty först måste avfallet komma och laglöshetens människa, fördärvets son, öppet träda fram, motståndaren som förhäver sig över allt som kallas gud eller heligt, så att han sätter sig i Guds tempel och säger sig vara Gud. Kommer ni inte ihåg att jag sade er detta, när jag ännu var hos er? Ni vet vad det är som nu håller honom tillbaka, så att han kan träda fram först när hans tid kommer.
Redan är ju laglöshetens hemlighet verksam. Han som nu håller tillbaka måste endast först röjas ur vägen. Sedan skall den laglöse öppet träda fram. Men honom kommer Herren Jesus att döda med sin muns anda och förgöra, när han visar sig vid sin ankomst.
Den laglöses ankomst är ett verk av Satan och sker med stor kraft, med lögnens alla tecken och under och med all slags orättfärdighet som bedrar dem som går förlorade,
eftersom de inte tog emot sanningen och älskade den, så att de kunde bli frälsta. Därför sänder Gud en kraftig villfarelse över dem så att de tror på lögnen och blir dömda, alla dessa som inte har trott på sanningen utan njutit av orättfärdigheten.”
Denna text säger bl.a. att före det att vi kristna skall samlas hos Jesus, så skall det ske ett stort avfall och att Antikrist skall träda fram. Som jag sa i förra programmet, så kommer judarna i den yttersta tiden att omvända sig till Jesus. Det kommer att vara väckelse i Israel vid den här tiden, i vart fall i dess senare skede.
Avfaller gör man ju från tro, och avfallet som den här texten talar om sker därför i kristenheten. Vi ser i texten att pga detta avfall har Gud låtit en villfarelse, en ”förblindelse”, komma över dessa avfälliga kristna. Och den här förblindelsen leder till att de inte ser vad Jesus varnat för och istället tar emot ”den laglöse”, alltså Antikrist, som messias.
Jesus varnade inte för att vi skulle missa hans återkomst, för den skall ju alla se enligt vad han själv sagt. Nej, det som Jesus varnade för var dels andlig sömn, och dels falska profeter och messiasgestalter.
Han varnar oss alltså för att vi genom ohörsamhet mot hans ord, blir öppna för att välkomna falska profeter och messiasfigurer som inte håller sig till Guds ord. De kommerm att vara laglösa.
Den främste av dessa falka messiasgestalter blir den sista tidens Antikrist – en karismatisk men demonisk ledargestalt som kommer att styra över hela världen. I avfall från Guds Ord och under andlig förblindelse kommer alltså många att ta emot just Antikrist som den återvändande Jesus.
Jag tror att orsaken till att Jesus sa att han kommer tillbaka i en tid ”när man minst anar det”, beror på att de flesta på jorden då redan tidigare har tagit emot Antikrist som messias.
Då lever folk i vad de tror är den messianska tiden, och då väntar de ju inte alls på någon ytterligare messias. Många kristna tror dessutom idag att vi liksom skall bygga ett Gudsrike här på jorden i den yttersta tiden.
Därför anar de inget alls om Jesu ankomst, och överraskningseffekten blir därför enorm när han väl kommer! Detta skulle väl kunna vara ”när man minst anar det”!?
Oviljan att lyda Gud bland de avfälliga kristna leder till att de begår en oerhört grov försyndelse mot Gud, när de tar emot antikrist som den återvändande Jesus. Förra gången var det de avfälliga judarna som stod för en motsvarande försyndelse.
Men denna gång kommer judarna inte att ta miste, eftersom de i den yttersta tiden kommer att omvända sig till Jesus och bli frälsta. Så därför blir judarna det främsta vittnet mot Antikrist. Det är ett av de viktigaste skälen till varför vi måste hålla koll på ”fikonträdet” Israel.
Och det gör vi bäst om vi förstår att judarna fortfarande är Guds förbundsfolk, som skall omvända sig till honom i den yttersta tiden, att Israel är deras nation och att Jesus är deras återvändande Kung. Så se på fikonträdet! Där fikonträdet blommar, där landar Jesus, och där aset (Antikrist) ligger, där landar gamarna (de avfälliga)!
Forts Inlägg
Inlägg 5
Antikrist kommer
När det nu gäller Antikrist, vill jag lyfta fram ett par saker som gäller vår förståelse av vem han är och vad han kommer att göra. När vi tänker på Antikrist så tänker vi ofta på en världshärskare som skall förfölja de kristna, men det är inte hela sanningen.
Varför vi tänker så beror på att vi läser Bibeln med ”kristendomsglasögonen”. Men har vi fattat Israels och det judiska folkets roll rätt, så kan vi förstå Bibeln betydligt bättre. Med det i ryggen så skall vi nu göra en liten ”språkstudie”.
NT:s ord ”Kristus”, som härstammar från grekiskan, motsvaras i GT av ”Messias”, och det härstammar från hebreiskan. Båda orden har samma innebörd. Messias betyder egentligen ”den Smorde”.
Och i Israel smorde man den som skulle bli kung med olja, så Messias syftar alltså på den smorde Kungen som judarna väntar på. Att säga ”Messias” är därför det samma som att säga ”judarnas Konung”.
Ordet ”antikrist”, härstammar från grekiskans ”anti kristos” som betyder ”emot Messias” eller ”istället för Messias”. Så att säga ”antikrist” är därför det samma som att säga ”emot judarnas Konung” eller ”istället för judarnas Konung”.
Lägg det på minnet en stund. För med det här i tankarna, så kan det vara intressant att t.ex. läsa Joh. 2: 22:
”Vilken är »Lögnaren», om icke den som förnekar att Jesus är Kristus? Denne är Antikrist”
Johannes säger här att ”den är Antikrist som förnekar att Jesus är Kristus”. Med tanke på hur central messiastanken var i judendomen vid Johannes tid, och vår lilla språkstudie här, så kan man undra om det Johannes ville få fram, inte var det här:
”den är Antikrist som förnekar att Jesus är judarnas Konung”. Den som gör så styrs alltså av Antikrist ande, eller är Antikrist, enligt Johannes. Pröva denna tanke i vart fall.
Att förneka att judarna är Guds folk, att nya förbundet är judarnas förbund och att förneka att Jesus är judarnas Konung kallas också för ”ersättningsteologi”.
Det är alltså en teologi som har något av samma natur som Antikrist ande. Så akta dig för ersättningsteologi i alla former! Den dyker idag upp i alla möjliga sammanhang och samfund.
Tar man in den så ligger man risigt till skulle jag vilja säga. Då riskerar man att drabbas av den villfarelse som Paulus skrev om, som gör att man i förblindelse låter sig förföras av Antikristsunder och tecken, så att man tror att han är den återvändande Jesus.
I det här perspektivet är det lättare att förstå hur Antikrist kommer att framträda. Han skall utge sig för att vara messias, och då måste ju de som tar emot honom som en messias också ha väntat på en messias.
Men det är inte judarna som tar emot honom i den absolut yttersta tiden, för då har ju de tagit emot Jesus som sin verklige Kung och Messias (se del 2 av det här programmet).
De som Antikrist däremot kommer att vilseleda är de som också väntar på messias ankomst, men som inte tror att messias är judarnas konung. De har avfallit från Bibelns ord, och istället blivit så förförda av Antikrists karismatiska ledarskap och briljans att de inte ser att de tar emot den som kommit ”istället för judarnas konung” – alltså anti kristos, anti Messias.
Hängde du med i dessa tankegångar? Detta är ju helt klart tillspetsat, men det är är ändå ett resonemang utifrån Bibeln och då är det värt att pröva om det kan förhålla sig så här. Det är i vilket fall som helst oerhört viktiga saker.
Nu skall jag också säga det att det är ju inte bara judar och kristna som väntar på en messias. Alla som blivit invigda i t.ex. New Age väntar på sin messias. Och inom Islam väntar man likaså på sin messias.
Och det som dessa grupper har gemensamt med många avfälliga kristna och ersättningsteologer är att de tror att judarna är förtappade. Det är därför rimligt att tro att dessa grupper redan är väl förberedda för att ta emot han som enligt Bibeln kommer ”istället för judarnas konung” – alltså anti kristos.
Forts Inlägg
Inlägg 6
Lammets bröllop
Om man förstått judarnas speciellt utvalda roll i Guds plan, så kan det vara lämpligt att fundera kring det här med ”Lammets bröllop” och det s.k. ”uppryckandet” av de kristna. Det är två händelser som Bibeln talar tydligt om,
men när det gäller dessa saker så finns det i kristna sammanhang läror som jag ser som väldigt tveksamma och – om vi skall kalla det väldigt ”kristendomsfixarade” – där man tappat Bibelns fokus på judarnas centrala roll.
Det är läror som har sina rötter i olika exklusiva kristna grupperingar som alltid varit starkt drivna av ersättningsteologi. T.ex. Katolska kyrkan, Plymouthbröderna, olika Adventistiska rörelser och även Jehovas vittnen och Mormonerna mfl.
Vad dessa grupper alltid hävdat är att det är de kristna, eller i värsta fall endast de egna medlemmarna, som är Guds utvalda folk. Judarna och nationen Israel har inte längre någon betydelse. De kristna är det nya Israel.
Och eftersom dessa grupperingar då skalat bort judarnas centrala roll, så handlar det s.k. uppryckandet enbart om att samla de kristna, till det möte med Jesus som kallas för ”Lammets bröllop”. Lammet är Jesus och bruden är den kristna församlingen, i värsta fall enbart de egna medlemmarna.
Det man också hävdat inom flera av dessa grupperingar är att uppryckandet av de kristna skall äga rum före det att Antikrist träder fram och före det att världen drabbas av den sista tidens plågor. I och med denna lära så har man skapat en gräddfil för de kristna som är väldigt tilltalande, men frågan är hur bibliskt detta är?
En person som starkt förde fram denna lära om ett tidigt uppryckande på 1800-talet var en ledare inom de exklusiva Plymouthbröderna. Han hette John Nelson Darby. Och därför har denna lära ibland fått namnet ”Darbyismen”.
Men det som är märkligt är att denna lära även spridit sig i olika former in i frikyrkliga kretsar där man i övrigt inte har fallit för den villfarelse som ersättningsteologin står för. Och då måste man ju fråga sig så här:
vad grundar man då denna kristendomsfixerade tro på? Var i Bibeln har man hittat detta klart och tydligt? Eller har det bara gått i arv mellan olika populära predikanter som inte varit så noga med saningshalten?
Moderna kristna kanske har fått denna tro från filmen ”Som en tjuv om natten” eller från bokserien Lämnad kvar (Left behind)?… Men är denna ”Darbyism” verkligen biblisk? Det tänkte jag att vi skulle titta lite närmare på.
Jag har sökt i Bibeln på orden ”bröllop, brud, brudgum” osv, och jag ser ingenstans att det står att den kristna församlingen är Lammets brud. I Matt. 9:15 kallar Jesus sina lärjungar för ”brudgummens vänner”.
I Luk. 5:34 kallar han dem för ”bröllopsgästerna”. I Matt. kapitel 25 så kan vi se oss kristna som ”tärnor” som skall medverka på ett bröllop. Och i Matt. kapitel 22 så berättas om att inbjudan till bröllopet gick ut till alla möjliga, men brud kallas vi inte där heller.
Det enda stället där det står om ”Lammets bröllop” och ”Lammets brud” är i Upp. I kapitel 21:2 står det om den heliga staden, det nya Jerusalem som en brud, och i kapitel 19:7-8 står om Lammets bröllop och hans brud som gjort sig i ordning.
Brudens skinande vita kläder är de heligas rättfärdighet. Det här är den rättfärdighet som Gud gett åt dem som omvänt sig till honom. Och det är de som klär det nya Jerusalem i vitt, precis som den vita klädseln på en brud.
Forts Inlägg
Inlägg 7
Det står även om detta i Jes. 49:18. Och läser vi i Jes. 62:3-4 så är det också väldigt tydligt vad som är Lammets brud, alltså Guds brud. Gud säger så här om Jerusalem och Israel i den texten:
”Du skall vara en härlig krona i Herrens hand, en kunglig huvudprydnad i din Guds hand. Du skall inte mer kallas ’den övergivna’, ditt land skall inte mer kallas ’ödemark’ utan du skall heta ”min käraste” och ditt land ”den äkta hustrun”. Ty Herren har sin glädje i dig, ditt land har fått sin äkta man.”
Eftersom judarna, Israel och Jerusalem är så oskiljaktiga, så kan man nog med rätt stor säkerhet säga att Lammets brud är det pånyttfödda Jerusalem och Israel som blivit smyckat med det omvända och helgade judiska folket när de alla finns samlade i Jerusalem och Israel i den yttersta tiden.
Och till detta Lammets bröllop är alla Jesu sanna lärjungar från de andra folken inbjudna. De som hållit fast vid Jesus, och genom hans nåd blivit inympade i Israel.
Ifrån Sak. 12: 14 i GT och Upp. 19-21 så förstår vi att mötet mellan Lammet och hans brud sker precis i samband med att Jesus kommer tillbaka och räddar sin brud undan Antikrists arméer. Vi skall nu se lite mer på tidpunkten för bröllopet och hur de inbjudna gäster kommer att transporteras dit.
Uppryckandet
Vi kan nu lite bättre fundera över det här med uppryckandet av den kristna församlingen eftersom Lammets bröllop verkar vara när Jesus kommer tillbaka till Jerusalem. Som vi skall se så står ”Darbyismen” på väldigt ostadig mark.
OBS! Jag vill göra en sak klar först för dig, och det är att jag visst tror på att det skall ske ett uppryckande av de kristna. Några har misstolkat mig här. Den avgörande frågan är när det kommer att ske. Det är detta som vi måste vara noga med och se vad Bibeln har för budskap att ge oss, för det handlar om vår vaksamhet och uthållighet i den yttersta tiden.
När man pratar om att Jesus skall komma ”som en tjuv om natten”, skall man inte tolka det som om Jesus skall smyga sig in i världen och rycka bort de kristna.
Bibeln säger att när Jesus kommer skall alla höra och se det. I Jesu liknelse om de tio tärnorna säger ju Jesus att ”Vid midnatt hördes ett rop: se brudgummen kommer!”
Med tanke på att Jesus sagt till oss att vaka och be, så vill han med liknelsen om tjuven på natten fokusera på det ”andliga sovandet” före hans ankomst, precis som i liknelsen med de tio tärnorna som somnade i väntan på brudgummen.
Har du somnat in i din tro, så kan du få uppleva Jesu ankomst ”som en tjuv om natten”. Lika oväntad blir hans ankomst. Lika omedveten om vad som är på gång är du då. Då kommer du att vara blind för vad Bibeln faktiskt säger och för det profetiska skeendet.
Då kommer Jesus när du minst anar det. Men håller du dig andligt vaken, så kommer du att se att fikonträdet börjar knoppas, och Jesu ankomst upplever du då inte som en oväntad tjuv om natten. Det skriver också Paulus:
1 Thess 5:4 ”Men ni, bröder, lever inte i mörker [andlig sömn, förblindelse] så att den dagen kan överraska er som en tjuv.”
Som man kan se i bl.a. Upp. 19 så kommer Lammets bröllop först efter Antikrists framträdande och efter den s.k. vedermödan. I 2 Tess. kapitel 2 säger även Paulus, att när det gäller att vi skall få möta Jesus, så skall först Laglöshetens människa, undergångens son – alltså Antikrist – träda fram.
I Matt. 24: 29-31 står om hur det blir när Jesus kommer tillbaka. Han kommer efter den sista tidens svåra nöd, det som brukar kallas för ”vedermödan”. Då skall han tecken synas på himlen – som en blixt från öster till väster – och då, just då,
sänder han ut sina änglar för att samla in de utvalda från alla jordens väderstreck. Det är inte judarna som hämtas in då eftersom de redan tidigare samlats från alla väderstreck till Israel, det handlar så klart om alla kristna. Det står så här:
”Strax efter de dagarnas nöd skall solen förmörkas och månen inte ge sitt sken. Stjärnorna skall falla från himlen, och himlens krafter skall skakas. Då skall Människosonens tecken synas på himlen, och jordens alla folk skall jämra sig,
när de ser Människosonen komma på himlens moln med stor makt och härlighet. Med starkt basunljud skall han sända ut sina änglar, och de skall samla hans utvalda från de fyra väderstrecken, från himlens ena ända till den andra.”
Forts Inlägg
Inlägg 8
Uppryckandet av oss kristna sker alltså i samband med att Jesus kommer på himmelens skyar fullt synligt, till Israel för att rädda det judiska folket undan världens alla arméer och total förintelse. Jesus kommer då i sin härlighet står det, och det syftar troligen på alla de kristna som kommer med honom.
Så uppryckandet är ingen gräddfil för de kristna utan en övernaturlig transport ner till Israel, för de inbjudna som tackat ja, och för att de där nere skall få vara med om Lammets bröllop.
Och på vägen dit får man möta Jesus i skyn. Det här är liksom Guds sätt att sköta logistiken utan att behöva skaffa flyg, båt- och tågbiljetter för miljontals människor. Men ett övernaturligt uppryckande är det i alla avseenden, för så står det ju i Bibeln!
Det här med tidpunkten för vårt uppryckande framkommer även i andra texter som Paulus skrivit. I Rom. 11 i beskriver Paulus hur judarnas avfall blev till hedningarnas frälsning. Men att när väl judarna omvänder sig till Gud så skall det leda till liv från de döda.
I 1 Tess. skriver Paulus att denna första uppståndelse gäller för dem som dött i tron, och den sker i samband med alla kristnas uppryckande till Jesus. Och i Paulus 1 Kor. 15:51-52 säger han att detta sker i samband med att den sista basunen ljuder.
Jesus sa att när han kommer fullt synlig i makt och härlighet skall en basun ljuda, det ser vi i Matt. 24:30-31. Någon mer basun kommer det inte efter detta.
Om det nu var vid den sista basunens ljud som vi skulle bli uppryckta, enligt Paulus så sker uppryckandet alltså efter det att judarna omvänt sig och precis i samband med att Jesus kommer fullt synlig.
Det här är vad jag kan se som mest bibliskt och logiskt. Och med det här synsättet får vi också rätt ordning på vår teologi om vi jämför den med ordningen i avslutningen på profeten Sakarjas bok och Uppenbarelseboken.
Jesu återkomst
Hur blir då denna oerhört stora händelse när Jesus kommer tillbaka? Jesus säger så här om sin återkomst i Matt. 24:27: ”Ty liksom blixten går ut från öster och syns ända borta i väster, så skall Människosonens ankomst vara”.
Det här kan man tolka som att alla människor på jorden skall kunna se hans ankomst. Vi kan av Bibelns olika texter förstå att precis innan Jesus kommer så skall alla länders arméer ha dragit upp mot Israel för att i en stor attack göra slut på det judiska folket, för gott. Allt detta sker under Antikrists ledning.
Han har tänkt radera ut det sista stora problemet: ”de oböjliga judarna” som inte vill tillbe hans bildstod. Det här blir så klart en enorm världshändelse utan jämförelse, och vi kan lätt förstå att alla jordens folk sitter bänkade vid TV-apparater, mobiler och liknande mediaburkar för att se på när detta sker.
Precis då kommer Jesus tillbaka på himmelens skyar, tillsammans med miljontals lärjungar bakom ryggen. Och eftersom allting sker i direktsändning – ”som en blixt från öster som syns ända borta i väster” – så kommer så klart alla att se detta.
Jesu återkomst kommer säkert att synas på många andra sätt också, men min poäng är att alla hedningars ögon är riktade mot Jerusalem exakt vid den här tidpunkten,
och inga andra än de andligt vakna anar det minsta om Jesu ankomst. Föreställ dig vilken chock alla får när han kommer! Inte undra på att alla knän skall böjas! Om det inte är i ödmjukhet så är det i förfäran.
När det gäller de här sakerna som uppryckandet och Lammets bröllop osv, så är rätt tro inte en frälsningsfråga, men det är en vaksamhetsfråga.
Hur tror du det blir med vaksamheten och förberedelsen om man tror att man skall bli uppryckt – före Antikrists tidsålder, men att det inte är sant??
Om man tror tvärtom, att vi inte skall blir uppryckta före Antikrists tidsålder, så är inte det allvarligare än att man får vara med om en väldigt positiv överraskning, om man nu skulle ha fel i sin tro.
Så var noga med vad du sätter tro till! Se vad som står i Bibeln och bilda dig en egen uppfattning. Jesus har lovat att den Helige Ande skall vägleda oss i vårt sökande efter sanningen, så det är inte farligt att läsa Bibeln på egen hand – om man är beredd att ödmjuka sig under sanningen.
Allvarsord!
Om den här bilden som jag tecknat av den yttersta tiden är sann och korrekt, så är det så klart väldigt allvarligt om du inte förstått eller accepterat Guds plan för judarna och deras nation Israel.
Det är då stor risk att du inte ser vad som är på gång i världen. Det är stor risk att du är blind för Antikrists förrädiska framträdande. Slår du följe med honom är du så gott som förlorad.
Så släng undan ersättningsteologins mörka glasögon när du läser Bibeln och ser på det profetiska skeendet! Då prickar du säkert rätt i tolkningen av texterna och skeendet, och så riskerar du inte att dras med i korståget mot Kungens folk – judarna.
Liten vägledning för att bli Guds barn och vila i hans beskydd
Om du vill vila i Guds beskydd och ledning i allt det här, så kan du be så här ta god tid på dig, sitt i avskildhet, och tala fritt och öppet med din Skapare:
Jesus, jag vill att du skall få vara Herre och Gud i mitt liv. Jag bekänner att jag gjort och tänkt mycket som varit helt mot ditt Ord och dina bud. Förlåt mig alla mina synder. Gör mig till ditt barn och gör mig till en medborgare i både det himmelska och det jordiska Israel.
Jag önskar att bli en inympad kvist i det äkta trädet som är ditt förbundsfolk. Tack Jesus för din nåd att jag får vara med på den sidan som inte kommer att förledas av Antikrists alla irrbloss, tecken och under.
Döp mig i din Helige Ande så att jag får den vishet och vägledning som jag behöver. I mig själv förstår jag ingenting och jag kan ingenting göra åt min frälsning och min evighet, så gör du allt åt mig, min Herre Jesus och Gud.
Må Gud välsigna dig!
/Lennart
HaFo kommentarer
HaFo kommentar 1
Lennart pekar på Sak. 9: 9 där det står: ”Fröjda dig storligen, du Sions dotter! Höj jubelrop, du Jerusalems dotter! Se, din konung kommer till dig, rättfärdig och segerrik är han. Han kommer ödmjuk, ridande på en åsna.”
Den som kom ridande in i Jerusalem på en åsna var Jesus. Av detta förstår vi att Jesus är den samma som GT:s Gud och att han är judarnas konung.
Lennart pekar på Sak. 12: ”då skall de se upp till mig som de genomborrat, och på den dagen skall sorgen bli stor i Jerusalem”. Av den texten förstår vi också att GT:s Gud och Jesus är den samme.
Det viktigaste i en sund och äkta kristen tro är tron på att Jesus är JAG ÄR, JHWH (Jahwe), Gamla testamentets Gud uppenbarad i mänsklig gestalt. Om vi inte tror att Jesus är Gud, kommer inte vår tro att leda till frälsning utan till att vi dör i synd.
Joh 20:28: ”Thomas svarade honom: ‘Min Herre och min Gud’!” Det som hade gått upp för Thomas var att Jesus är Bibelns Gud i mänsklig gestalt. Gud stod mitt framför honom!
Även Petrus hade fått nåden att förstå vem Jesus verkligen var, Messias, Gud i mänsklig gestalt. Matt 16:16: ”Simon Petrus svarade [Jesus]: ‘Du är Messias, den levande Gudens Son.’
Jesus är den levande Gudens Son som blev människa
Hebr. 10:5-10: ”Därför säger Han vid sitt inträde i världen: slaktoffer och spisoffer begärde Du inte, men en kropp beredde Du åt mig .. Se jag kommer – i bokrullen är skrivet om mig – för att göra Din vilja o Gud.”
Hebr. 2:17 säger att Jesus ”måste i allt bliva lik sina bröder, för att han skulle bli barmhärtig och en trogen överstepräst i sin tjänst inför Gud till att försona folkets synder.”
”Var så till sinnes som Kristus Jesus var, han som var till i Guds-skepnad, men icke räknade jämlikheten med Gud såsom ett byte, utan utblottade sig själv, i det han antog en tjänares – skepnad, när han kom i människogestalt.” (Fil. 2:5-8)
”Då nu barnen hade blivit delaktiga av kött och blod, blev ock han på ett liknande sätt delaktig därav, för att han genom sin död skulle göra dens makt om intet, som hade döden i sitt våld, det är djävulen.” (Hebr. 2:14)
Men Jesus är också Gud
Slå gärna upp alla dessa verser som styrker att Jesus är Gud och bed om Andens ljus över dessa ord:
Joh 10:30, Fil 2:5-6, Joh 17:21; 1:18; 10:33, 1:1; 1:14, 5:18; 8:57-58; 8: 22-24; 13:18-19; 20:27-28, Kol 2:9-10, 1 Joh 5:20, Rom 10:13, Jes 44:6, 1 Kor 8:6, Upp 2:8; 1:17-18, Matt 2:1-2; 28:8-9; 28:18, Apg 7:59-60; 20:28, 2 Kor 13:14, 2 Pet 1:1.
Jesu preexistens. Handlar inte om någon skapad ängel som JV menar eller som Jesus Only menar att Jesus bara var en tanke hos Gud. Inte heller enbart en människa som besegrar synden som vissa hävdar.
Jesus är från evighet till evighet Sonen i den sammansatta och odelbara enheten av Fader Son och Ande : Joh 1:1-18; 17:5; 17:24; 6:38; 6:33; 6:50-51; 8:23
Jesu existens efter Himmelsfärden är uppenbar när Han jämlik med Gud sitter på Faderns högra sida: Joh 3:13; Apg 1:11; 2:34; 3:21, Ef 1:20; 6:9, 1 Tess 4:16; 2 Tess 1:7, Hebr 8:1; 9:24; 4:14, 1 Pet 3:22
Skriver ut en del otvetydiga texter om att Jesus är Gud. Kan inte tolkas och göras om utan säger klart att Jesus är Gud.
Tit 2:13: ”och att vänta på det saliga hoppet, VÅR STORE GUD OCH FRÄLSARE Jesu Kristi uppenbarelse i härlighet.”
1 Joh. 5:20: ”Vi vet att Guds Son har kommit och gett oss förstånd, så att vi känner den Sanne, och vi är i den Sanne, i hans Son Jesus Kristus. HAN ÄR DEN SANNE GUDEN OCH DET EVIGA LIVET.”
Joh. 1:18: ”Ingen har någonsin sett Gud. Den Enfödde, SOM SJÄLV ÄR GUD , och är hos Fadern, har gjort honom känd.”
Jesaja 9:6: ”Ty ett barn varder oss fött, en son bliver oss given, och på hans skuldror skall herradömet vila; och hans namn skall vara: Underbar i råd, VÄLDIG GUD; EVIG FADER, Fridsfurste.”
Det namn som Fadern presenterat sig med är ”Jag Är”. Jesus presenterade sig med samma namn och sa även att ”den som har sett mig har sett Fadern”.
Fil 2:6-11: ”Fastän han VAR TILL I GUDS GESTALT, räknade han inte tillvaron som Gud såsom segerbyte utan utgav sig själv genom att anta en tjänares gestalt då han blev människa…
Han som till det yttre var som en människa ödmjukade sig och blev lydig ända till döden – döden på korset. Därför har också Gud upphöjt honom över allting och GETT HONOM NAMNET ÖVER ALLA ANDRA NAMN, för att I JESU NAMN alla knän skall böja sig, i himlen och på jorden och under jorden, och alla tungor bekänna, Gud, Fadern, till ära, att JESUS KRISTUS ÄR HERREN”.
Kol. 2:9: ”Ty i honom bor GUDOMENS HELA FULLHET i kroppslig gestalt…”
Kol.1:15-17: ”Han är den osynlige Gudens avbild, förstfödd före allt skapat. Ty i honom skapades allt i himlen och på jorden, det synliga och det osynliga, tronfurstar och herradömen, makter och väldigheter. Allt är skapat genom honom och till honom. Han är till före allting, och allt består genom honom.”
Forts HaFo kommentarer
HaFo kommentar 2
Jesus är Kristus – Guds fullhet lekamligen – fullt ut människa och fullt ut Gud samtidigt.
JESUS ÄR GUD OCH INTE ENBART ATT GUD BLIVIT MÄNNISKA UTAN ÄR GUD OCH MÄNNISKA FÖRENADE – ”GUDS FULLHET LEKAMLIGEN”!!!
HAN ÄR FRÅN EVIGHET GUD I DEN SAMMANSATTA ENHETEN AV FADER SON OCH ANDE. HAN ÄR INTE I SITT MÄNNISKOBLIVANDE ENBART EN MÄNNISKA UTAN GUD OCH MÄNNISKA FÖRENADE.
Att Gud i Jesus blev människa, innebär alltså inte att Han enbart är en människa. Han ÄR ”All/Gudsfullhet lekamligen”, ”Kristus kommen i köttet”. Alltså fullt ut Gud och fullt ut människa förenade”.
Den föreningen bryts aldrig! Utan den föreningen förblir igenom hela skeendet där ”Gud var i Kristus och försonade världen/människorna med sig själv” ( 2 Kor. 5: 17 – 22 ). Där så Gud försonar Gud och människa i Kristi persons (Gud och människa förenade) syndfrihet, rättfärdighet och Gudomlighet.
Människa och Gud förenade i en person Jesus Kristus. På ett sätt är de åtskilda i identitet, men ändå går de helt in i varandra i en person i Jesu jordiska kropp – Kristus. Som sann människa har Jesus en mänsklig livsande som gör honom till en mänsklig levande varelse av själ och kropp.
Alltså äger Jesus både en mänsklig identitet och genom Guds Ande och väsensenheten med Gud, en Gudomlig identitet. Samtidigt är de förenade i en oupplöslig enhet, som går in i varandra till en enda identitet i personen Kristus i Jesu jordiska kropp.
Detta är inkarnationens under. Detta är ”Guds fullhet lekamligen”. Detta är Gud i köttet – Gud i kroppslig gestalt. Detta är Jesus Kristus – sann Gud och sann människa.
Detta gäller igenom hela Jesu jordeliv. Detta gäller även igenom försoningsgärningens alla skeenden. Ingen upplösning av Kristi person som Gudamänniska sker där. Han upphör aldrig att vara Sann Gud. Han upphör aldrig att vara sann syndfri och ren människa. Jesus är Kristus igenom hela sin försoningsgärning.
Sker en upplösning så finns det ingen Kristi person av Gud och människa förenade. Då finns inget offer av Kristi persons (Gud och människa förenade) kropp och blod på korset. Då är det en vanlig från Gud skild människas kropp och blod som ”offras”. Det ger ingen räddning.
Den tro Guds Ande inger, riktar sig på den Kristus, som är den levande Gudens Son. Då inte bara i ord om Jesus som Guds Son, utan med all den konsekvens det innebär att Han är sann Gud och sann människa i sin enda person och jordiska kropp.
Kristus är av samma väsen med Fadern enligt den gudomliga naturen och av samma väsen med oss människor enligt den mänskliga naturen. I en enda person Jesus Kristus: Gudamänniskan – Guds fullhet lekamligen.
Om denne person i något skede inte längre är Gudamänniska, så finns inte heller längre ett Gudamänskligt frälsningsverk, ty för detta är både Kristi mänsklighet (1 Tim. 2:4) och hans Gudom (2 Kor.5:19) absolut nödvändigt. Gud var i Kristus och försonade världen med sig själv.
Gudamänniskans person som Kristus får inte vid någon tidpunkt eller under några som helst omständigheter delas eller upplösas, vare sig vid födelsen, under sitt liv eller vid sitt lidande och död. Sker detta, har den personliga enheten och ”Gudomens fullhet lekamligen” upplösts och det Gudamänskliga frälsningsverket förvrängts. Något som satan hela tiden eftersträvar.
Forts HaFo kommentarer
HaFo kommentar 3
Gud och människa förenade är grunden för betydelsen i försoningsoffret på Korset: Offret på korset är offret av en med Gud förenad människa Kristi person:
”Också åt eder har han nu SKAFFAT FÖRSONING I HANS JORDISKA KROPP, genom hans död, för att kunna ställa eder fram inför sig heliga och obefläckade och ostraffliga” (Kol. 1:22)
”Och det bröd som jag skall giva, är MITT KÖTT (KROPP), och jag giver det, för att världen skall leva.”(Joh. 6:51)
”Nu däremot, då ni är i Kristus Jesus, har ni, som förut var fjärran, kommit nära i och genom KRISTI BLOD. Ty han är vår frid, han som av de båda har gjort ett och brutit ned den skiljemur, som stod emellan oss, nämligen ovänskapen.
Ty I SITT KÖTT gjorde han om intet budens stadgelag, för att han skulle av de två i sig skapa en enda ny människa och så bereda frid och för att han skulle åt dem båda förenade i en enda KROPP skaffa försoning med Gud, sedan han genom korset hade i sin person dödat ovänskapen.” (Ef. 2: 13 – 16)
”genom att Jesu Kristi KROPP blev offrad en gång för alla.” (Hebr. 10: 9 – 10)
Hela den sammansatta enheten av Fader Son och Ande, i den ende Gudens person av ”Jag är Herren, Herren är en”, är engagerade och inbegripna i skeendet vid offret av Kristi persons (Gud och människa förenade – ”Guds fullhet lekamligen” – Ordet som var Gud och vart kött”) kropp och blod på korset, se följande texter:
Matt. 26: 28; Apg. 20: 28; Ef. 1: 7 – 14; Kol. 1: 20; Hebr. 9: 14; 1 Joh. 1: 7; 1 Joh. 5: 5 – 12:
”Detta är mitt blod, förbundsblodet, som blir utgjutet för många till syndernas förlåtelse.” Det var Fadern som upprättat förbundsblodet med Abraham och som nu här bärs fram via Guds Son. Alltså är Fadern och Sonen helt ”synkroniserade” och ett samtidigt som Fadern och Sonen är åtskilda men samtidigt verkar i en sammansatt enhet av Fader Son och Ande.
”Ge akt på er själva och hela den hjord där den helige Ande har satt er som ledare, till att vara herdar för Guds församling som han har köpt med sitt eget blod.” Här samverkar Guds Ande och Fadern, som köpt sin församling med sitt eget blod som alltså är synonymt med Jesu Kristi Guds Sons blod.
”I honom är vi friköpta genom hans blod och har förlåtelse för våra synder…Han har genom den evige Ande framburit sig själv som ett felfritt offer åt Gud.” ”i honom har också ni, när ni kom till tro, fått den utlovade helige Ande som ett sigill.” Här samverkar hela den sammansatta enheten av Fader Son och Ande!!
Forts HaFo kommentarer
HaFo kommentar 4
Vad som ger offret av Kristi persons (Gud och människa förenade) kropp och blod på korset dess betydelse
Det är inte en vanlig människas kropp och blod som offras på korset Hebr. : ”När vi nu har en stor överstepräst som har stigit upp genom himlarna, Jesus, Guds Son… Dit gick Jesus in och öppnade vägen för oss, när han blev överstepräst för evigt, på samma sätt som Melkisedek…
därför har han ett prästämbete som är evigt. Därför kan han också helt och fullt frälsa dem som kommer till Gud genom honom… Det var en sådan överstepräst vi behövde, en som är helig, oskyldig, obefläckad,
skild från syndare och upphöjd över himlarna. Han måste inte bära fram offer varje dag som de andra översteprästerna, först för sina egna synder och sedan för folkets. Det gjorde han en gång för alla när han offrade sig själv…
Genom det större och fullkomligare tabernaklet…gick han in i det allra heligaste en gång för alla, inte med bockars och kalvars blod utan med sitt eget blod, och vann en evig återlösning…Han har genom den evige Ande framburit sig själv som ett felfritt offer åt Gud…Detta är blodet för det förbund som Gud har befallt…
Kristus gick inte in i en helgedom som är gjord av människohand och som bara är en bild av den verkliga helgedomen. Han gick in i själva himlen för att nu träda fram inför Guds ansikte för vår skull…
nu har han trätt fram en gång för alla vid tidernas slut för att genom sitt offer utplåna synden. Och liksom människan måste dö en gång och sedan dömas, 28 så blev Kristus offrad en gång för att bära mångas synder. Och han ska träda fram en andra gång, inte för att bära synd utan för att frälsa dem som väntar på honom.”
Därmed hörde han till Guds församling och kommer som alla troende genom alla tider att när Jesus kommer tillbaka att få sina uppståndelsekroppar för att så ”regera med Kristus för Tusen år”. Dit hörde också det trons folk som beskrivs i Hebr. kap. 11.
Vad som ger Jesu Kristi Guds Sons blod dess verkan är att Jesus ingår som Son i den sammansatta enheten av Fader Son och Ande och ger DET RENA OFFRET (Som förebilderna i GT visar att offret skulle vara) på korset av Kristi persons (Gud och människa förenade) kropp och blod.
Vad som ger Jesu Kristi Guds Sons blod dess verkan är att Gud själv är så inbegripen i detta offer så att Han uttrycker att Han ”köpt församlingen med sitt eget blod”.
”I honom är vi friköpta genom hans blod och har förlåtelse för våra synder…Han har genom den evige Ande framburit sig själv som ett felfritt offer åt Gud.” ”i honom har också ni, när ni kom till tro, fått den utlovade helige Ande som ett sigill.” Här samverkar hela den sammansatta enheten av Fader Son och Ande!!
Gud är i Jesus Kristus i den sammansatta enheten av Fader Son och Ande, den som ger offret och som själv är tillfreds med offret när Han, när Jesus säger att det är fullbordat på korset, visar att vägen då in till Hans gemenskap nu är öppen när förlåten in till det allra heligaste rämnar mitt itu.
Bibeln fokuserar det rena, syndfria offret av Kristi kropp och blod som det giltiga och tillräckliga offer som Gud krävde för mänsklighetens syndaskuld. Ingen annan kunde bära fram det offret för ingen syndfri och av syndens natur obesudlad människa fanns som levde i förening och enhet med Gud.
Det är KRISTI (enheten av Gud och människa) kropp och blod som är det giltiga och tillräckliga offret.
Forts HaFo kommentarer
HaFo kommentar 5
Jesus som Kung i Tusenårsriket
Jesus aviseras som Kung i Jes. 9:6 ”Ty ett barn varder oss fött, en son bliver oss given, och på hans skuldror skall herradömet vila; och hans namn skall vara: Underbar i råd, Väldig Gud, Evig fader, Fridsfurste.”
Jesus aviseras som Kung i Dan 9:25: ”Vet därför och förstå: Från den tid då ordet gick ut att Jerusalem skulle återställas och byggas upp till dess den Smorde Fursten kommer…”
Jesus kom först som den lidande tjänaren som skapade försoning mellan Gud och människa i sin person genom sin sin lydnad syndfrihet och Gudomlighet som ledde till försoningsoffret på korset.
Vid sin enda andra ankomst så kommer Jesus att komma som den Kung som Judarna då väntade på. Inte nu ridande på en åsna utan som den som är given ”all makt i himmel och på jord”.
Tusenårsriket kommer att bli ett verkligt rike på denna jorden mellan Kristi andra tillkommelse till jorden och ”den nya himlen och den nya jorden”. Jes 9:6-7; Dan 2:44-45; Luk 1:32-33; Upp 5:10; 11:15; 20:1-10.
”Men i de kungarnas dagar skall himmelens Gud upprätta ett rike som aldrig i evighet skall förstöras, och vars makt inte skall bli överlämnat åt något annat folk. Det skall krossa och göra slut på alla dessa andra riken, men självt skall det bestå evinnerligen.” Dan 2:44-45.
Kristi regentskap kommer att omfatta hela världen i överenstämmelse med hans titel ”Konungarnas Konung och herrarnas Herre.” Jes 9:6-7; Dan 7:12-14; Luk 1:32-33; 1 Kor 15:24-28; Upp 19:11-16.
”…Så skall herradömet bli stort och friden vara utan ände över Davids tron och över hans rike. Så skall det befästas och stödjas med rätt och rättfärdighet, från nu och till evig tid. Herrens nitälskan skall göra detta.” Jes 9:6-7
Hans välde är ett evigt välde, som inte skall tas ifrån honom, och hans rike skall inte förstöras.” Dan 7:13-14. ”Han skall bli stor och kallas den Högstes son. Herren Gud skall ge honom hans fader Davids tron, och han skall härska över Jakobs hus för evigt, och hans välde skall aldrig ta slut.” Luk 1:32-33.
Då sker även detta: ”Och det skall ske att alla överblivna ur alla de folk som kom mot Jerusalem ska år efter år draga ditupp, för att tillbedja konungen HERREN Sebaot, och för att fira lövhyddohögtiden.”
Läs om Tusenårsriket från denna länk https://tre-skrivare.se/hf/vilken-vedermoda.html#tusen%C3%A5rsriket-aviseras
Och läs framåt till efter denna länk https://tre-skrivare.se/hf/vilken-vedermoda.html#senare-gemenskap
Forts HaFo kommentarer
HaFo kommentar 6
Antikrist – en annan – en istället för Kristus kommer att föregå den Sanne Jesu Kristi ankomst.
Han kommer också att försöka plagiera Jesus som Judarnas konung och råda över dem. Men det kommer bara att gå till en tid fram till att antikrist sätter sig i Templet och föreger sig vara Gud.
Att antikrist vänder sig mot Judarna har inte att göra med att de då redan skulle uppleva väckelse och tro på Jesus. Det har att göra med att när antikrist sätter sig i Templet och föreger sig vara Gud så godtar inte Judarna detta.
Deras Gud är Jahve och inte antikrist. Judarnas tro på Jesus som en hel nation sker först vid att deras sanna Judarnas Konung anländer vid sin enda andra återkomst.
De som förmedlar läran om att Jesus kommer innan Vedermödan och antikrist brukar tala om att vid uppryckandet innan Vedermöda så ska Jesus hämta ”Bruden”. Men detta finns inte alls med vid när det verkliga uppryckandet sker vid Jesu enda andra ankomst.
Lennart tycks mena att bruden enbart handlar om Israel. Och naturligtvis så kommer de att ingå i en Brud som omtalas i sista Kapitlen i Upp.
Den första delen av Kapitlet 19 i Upp. synes vara sammankopplat med ”Lammets bröllop” och därmed något av det sista som sker i Upp. Kap. 22 när de troende så går in i ”den Nya Himlen och den Nya Jorden”: ”Och Anden och bruden säger: ‘Kom!’ Och den som hör det ska säga: ‘Kom’!”
Det är alltså samma skeende som här beskrivs och vilka som där blir med: ”för Lammets bröllop har kommit och hans brud har gjort sig redo. Skinande rent linne har hon fått att klä sig i. Linnet är de heligas rättfärdighet.”
Detta i ett skeende som här kallas ”Lammets bröllop”, med en ”brud som har gjort sig redo. Skinande rent linne har hon fått att klä sig i. Linnet är de heligas rättfärdighet.”
Redan i GT beskrivs relationerna mellan Gud och Hans folk med en bild av ett äktenskap Hos. 2: 19; Jes. 54: 5:
”Jag ska trolova dig med mig för evigt, jag ska trolova dig med mig i rätt och rättfärdighet, i kärlek och barmhärtighet. Jag ska trolova dig med mig i trohet, och du ska känna Herren…
för han som skapat dig är din man, Herren Sebaot är hans namn. Israels Helige är din återlösare, han som kallas hela jordens Gud. Som en övergiven kvinna i hjärtesorg kallade Herren dig, och som en förkastad ungdomshustru, säger din Gud. Ett kort ögonblick övergav jag dig, men i stor barmhärtighet vill jag nu samla dig…nu vill jag med evig nåd förbarma mig över dig, säger Herren din återlösare.”
Skaparen framställs som Israels äkta man och Israel som Herrens ungdomsbrud, som dock Herren på grund av hennes otrohet måste överge för en tid, men så åter förbarma sig över (Rom. kap. 11).
Den brud som här i Upp. kap. 19, firar bröllop med sin brudgum Jesus är alla troende igenom alla tider. Men Bruden är också en bild av ”Det nya Jerusalem” som kommer ned från Himlen. Likheten tror jag ligger i beskrivelsen av bägges skönhet och härlighet.
Den vita klädnaden har människan inte själv förtjänat med ”laggärningar”, utan är en fri gåva för Kristi skull, med försoning, syndaförlåtelse och med en tillräknad rättfärdighet från Gud. (Rom. Kap. 3 – 8 ).
Alla som ”tvagit sina kläder rena i Lammets blod” (Upp. 7: 14) får bära den vita dräkten – kännetecknet på bruden. Bruden betecknar allt Guds folk som en helhet och ”de bjudna” betecknar de enskilda människor som ingår i denna ”Lammets bröllop”.
Lammet påminner om att det är Kristi försoning – det slaktade lammet – som är grunden för ”brudens” frälsning och salighet i Guds gemenskap. Detta är alltså efter Tusenårsriket och inför ingången till ”Den nya Himlen och den Nya Jorden” i de följande kapitlen i Upp.
OBS! DET FINNS ALLTSÅ INGET LAMMETS BRÖLLOP INNAN VEDERMÖDAN OCH ANTIKRISTS FRAMTRÄDANDE. FÖRSTÅR INTE VARIFRÅN MAN FÅTT DET!?
Forts Bruden och Lammets bröllop
Forts HaFo kommentarer
HaFo kommentar 7
Forts Bruden och Lammets bröllop
21: 9 – 10: ”En av de sju änglarna med de sju skålarna som var fyllda med de sju sista plågorna kom och talade till mig och sade: ‘Kom, jag ska visa dig bruden, Lammets hustru.’ Och han förde mig i Anden upp på ett stort och högt berg och visade mig den heliga staden Jerusalem, som kom ner från himlen, från Gud.”
Johannes var nu tillbaka till tronhimlen där han tidigare fått lyssna till den ängel som då kom med de ”sju sista plågorna”. Nu så visar denne ängel ”bruden, Lammets hustru”.
Här uttalas för första gången att bruden ska bli Lammets hustru. Lammet som här ska ”äkta en hustru” omnämns sju gånger i Upp. Kap. 21 och 22:
Lammets Hustru – Lammets tolv apostlar och Lammet som grunden – Herren Gud, allhärskaren är dess tempel, han och lammet – Lammet är dess lampa – Lammets bok – Livets vatten från Guds och Lammets tron – Guds och Lammets tron ska stå i staden.
”visade mig den heliga staden Jerusalem, som kom ner från himlen, från Gud.”
Bruden, som i härlighet jämfördes med det nya Jerusalem, fick han inte se i någon karg öken, utan hur det ”kom ner från himlen, från Gud.”
21: 11: ”Den hade Guds härlighet, dess strålglans var som den dyrbaraste ädelsten, som kristallklar jaspis.”
Då Jesus förvandlades på ”förklaringsberget” så lyste Hans ansikte som solen och Hans kläder blev vita som ljuset. I det nya Jerusalem, ”staden som kommer ned från Gud, råder en sådan strålglans från Guds härlighet, som knappast tydligen går att beskriva. Detsamma gäller då bruden som är av samma härlighet.
Den stad som Hesekiel såg gällande Tusenårsriket, har många likheter med det nya Jerusalem, som ska komma ner ur himlen när vi är inne då tiden för en ”ny Himmel och en ny Jord” föreligger. Upp. 21: 1 – 7.
De på Jesus troende från Israels tolv stammar och alla troende från alla tider, inte bara den Kristna församlingen, utan alla troende på Jesus igenom alla tider, är nu en herde och en hjord som varandes ”Bruden”.
”Och jag säger er: Många ska komma från öster och väster och ligga till bords med Abraham och Isak och Jakob i himmelriket.”
Här är nu de troende på Jesus genom alla tider, tillsammans i en sprudlande härlig gemenskap, inte bara med Gud utan också med varandra i en fullständig frid, fred och fullt utbyte med varandra.
”Och Anden och bruden säger: ’Kom!’ Och den som hör det ska säga: ’Kom!’ ”Låt oss glädjas och jubla och ge honom äran, för Lammets bröllop har kommit och hans brud har gjort sig redo.”
”Vid midnatt hördes ett rop: se brudgummen kommer!” torde handla om just att det precis som Upp. visar på är något av det sista som sker och vi då där står inför ”Och Anden och bruden säger: ’Kom!’ Och den som hör det ska säga: ’Kom!’
Forts HaFo kommentarer
HaFo kommentar 8
Är det en frälsningsfråga att ha en rätt syn på uppryckandet och Kristi ankomst? Det är i vart fall allvarligt att inte ge människor det Bibliska budskapet om Jesu enda och andra ankomst och att det är där som uppryckandet sker.
Eljest är det lätt att de som företräder läran om ett uppryckande innan Vedermödan och antikrist vilseleder människor in i den falska läran om att Gud har två folk…
När släpper judarnas blindhet som nation och folk och hur länge varar Församlingens tidsålder?
Denna text av Paulus i Rom. 11: 25 ger svar på dessa frågor: ”förhärdelse har drabbat en del av Israel och SÅ SKA DET FÖRBLI TILL DESS ATT HEDNINGARNA I FULLT ANTAL HAR KOMMIT IN.”
Förhärdelsen av Israel som tar slut när Jesus kommer tillbaka varar alltså fram ”TILL DESS ATT HEDNINGARNA I FULLT ANTAL HAR KOMMIT IN.” Det är alltså först då församlingens tidsålder tar slut och inte när Vedermödan inleds!!
Hur länge pågår alltså församlingens tidsålder?
Det finns många röster om att församlingen upphör på jorden när den upprycks innan Vedermödan. Eller att den först måste av Gud tas undan för att antikrist ska kunna träda fram.
Men hur länge pågår församlingens tidsålder enligt Bibeln? Jo, ”TILL DESS ATT HEDNINGARNA I FULLT ANTAL HAR KOMMIT IN.”
Och när sker då det? Rom.11: 25: ”FÖRHÄRDELSE HAR DRABBAT EN DEL AV ISRAEL OCH SÅ SKA DET FÖRBLI TILL DESS ATT HEDNINGARNA I FULLT ANTAL HAR KOMMIT IN.”
När sker då detta att förhärdelsen över Israel upphör? Jo, VID JESU ENDA ANDRA ANKOMST! Då när de som en hel nation och folk kommer till tro på Jesus. Då släpper ”förhärdelsen” och detta sker då samtidigt som ”ATT HEDNINGARNA I FULLT ANTAL HAR KOMMIT IN.”
FRAM DIT RÄCKER ALLTSÅ FÖRSAMLINGENS TIDSÅLDER!!
Församlingen blir alltså med till efter Vedermödan och är inte bara med under ”Judarnas parentes” v. 69 utan även 70 – årsveckan som är Vedermödan.
Då är församlingens tidålder över och de troende GENOM ALLA TIDER får sina uppståndelsekroppar för att ”regera med Kristus för Tusen år”.
”För som blixten går ut från öster och lyser ända bort i väster, så ska det vara när Människosonen kommer…”
Kristi enda andra ankomst beskrivs här. Fullt synligt och uppenbart och inte som en osynlig händelse, utan helt synligt och uppenbart för alla som är något som står precis i linje med när Änglarna vid Jesu himmelsfärd säger till de troende i Apg. 1: 10 – 11:
”Galileer, varför står ni och ser mot himlen? Denne Jesus som togs upp från er till himlen, han ska komma tillbaka PÅ SAMMA SÄTT som ni såg honom stiga upp till himlen.”
Inte någon hälsning här till de troende, om att Jesus först kommer i ett hemligt osynligt uppryckande, innan Han kommer tillbaka. Utan ”han ska komma tillbaka på samma sätt som ni såg honom stiga upp till himlen.”
Detta är analogt med fortsättningen av texten i Matt. 24:
”…Strax efter de dagarnas nöd ska solen förmörkas och månen inte längre ge sitt sken. Stjärnorna ska falla från himlen, och himlens makter ska skakas.
Då ska Människosonens tecken synas på himlen (Kristi enda andra ankomst), och jordens alla folk ska jämra sig när de ser Människosonen komma på himlens moln med stor makt och härlighet.
Med starkt BASUNLJUD ska han sända ut sina änglar, och de ska samla hans utvalda/troende från de fyra väderstrecken, från himlens ena ände till den andra.”
Detta är Uppryckandet där de troende på Jesus igenom alla tider fram till detta skeende möter Jesus i skyn för att få sina uppståndelsekroppar och ska ”regera med Kristus för Tusen år”.
Det är här inte Judarna som samlas. De är redan samlade i kriget med antikrist som Jesus i samma skeende avbryter och Israel som nation och folk kommer till tro på Jesus och kommer in i sin kallelse och uppgift under Tusenårsriket.
Israels förhärdelse upphör alltså när Jesus kommer tillbaka och de som en hel nation och ett helt folk kommer till tro på Jesus. Dessa skeenden sker alltså samtidigt när Jesus kommer tillbaka att även församlingens tidsålder då upphör.
Då ska de troende församlingen få sina uppståndelsekroppar och ”regera med Kristus för Tusen år”. Och Israel kommer in i sin kallelse och uppgift som ska bli till välsignelse för en hel värld. Det kan knappast bli klarare vad som gäller. Varför är då en del så förmörkade till sina andliga sinnen så att de inte ser vad Bibeln säger?
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2021/03/13/hur-lange-pagar-forsamlingens-tidsalder/
Forts HaFo kommentarer
HaFo kommentar 9
Efter den sjunde domsbasunen kommer ingen mer basun. Den är alltså även lika med ”den sista basunens ljud”.
Upp. Kap 10: 7 – 11: ”Men i de dagarna när den sjunde ängelns röst hörs och han blåser i sin basun, då är Guds hemlighet fullbordad, så som han har förkunnat i det evangelium han gett sina tjänare profeterna.”
Här annonseras nu de sista etapperna av avslutandet av satans makt på jorden. I Guds rådslut är det redan fullbordat, men ska nu verkställas. I Guds rådslut, så förutsades satans undergång, redan efter människans fall, med ett löfte om att ”kvinnans säd” – Kristus – ”skulle söndertrampa ormens huvud”.
När den sjunde basunens ljud här ljuder, så börjar de händelser, som etappvis leder till satans slutliga besegrande och samtidigt för de troende fram emot den frihet, som Gud berett för dem som slutligen hör Honom till, på ”en Ny Himmel och en Ny Jord där rättfärdighet bor”, som Petrus i sitt brev uttrycker det.
Jesu Kristi enda och andra ankomst och även Uppryckandet sker nu vid den sista basunens ljud. Därför så behöver vi alltså lägga pusslet kring den sista Basunens ljud.
”Se, jag säger er en hemlighet: Vi skall inte alla insomna, men vi skall alla förvandlas, i ett nu, på ett ögonblick, vid den sista BASUNENS ljud.
Ty BASUNEN skall ljuda och de döda skall uppstå odödliga, och vi skall förvandlas.”….. Att denna text handlar om uppryckandet förstår vi när vi läser 1 Tess. 4:16-17:
”Ty när en befallning ljuder, en ärkeängels röst och en Guds BASUN , då skall Herren själv stiga ner från himlen. Och först skall de som dött i Kristus Jesus uppstå. Därefter skall vi som lever och är kvar ryckas upp bland moln tillsammans med dem för att möta Herren i rymden.” MÄRK INTE I HIMLEN UTAN I SKYN!
Uppryckandet sker alltså i samband med Jesu fullt synliga återkomst vid den sista basunens ljud.
”Med starkt BASUNLJUD skall han [Kristus] sända ut sina änglar, och de skall samla hans utvalda/troende från de fyra väderstrecken, från himlens ena ända till den andra” (Matt 24:31)
Och tillsammans kommer dessa väldiga skaror att föras upp av änglarna i luften för att möta den återvändande Herren i rymden och därefter troget förbli vid hans sida (1 Tess 4:17).
Men när sker då detta? Jo, efter denna tid av nöd (Matt 24:29) – ”den stora vedermödan” – som överträffar allt som ”förekommit sedan världens begynnelse och aldrig mer skall förekomma” (Matt 24:21),
så kommer Kristus att återvända till jorden på samma sätt som han en gång för över 2000 år sedan lämnade den (Apg 1:9-11), den här gången för att hämta sina trogna för att de ska få sina uppståndelsekroppar och ”regera med Kristus för Tusen år”.
Då skall Människosonens tecken synas på himlen, och jordens alla folk skall jämra sig när de ser Människosonen komma på himlens moln med stor makt och härlighet” (Matt 24:30).
De som ska jämra sig är alla de som missat att se sanningen om Jesu enda andra ankomst. De blir överraskade som av en tjuv. Medan de sanna troende har glatt varandra med sanningen om denna Jesu enda andra ankomst och inte alls var oförberedda på denna händelse.
”Se, han kommer med molnen och varje öga skall se honom, även de som har genomborrat honom (Judarna), och alla jordens stammar skall jämra sig över honom” (Upp 1:7)
När sker då detta med skeendet vid den sista BASUNENS LJUD? ”Men i de dagarna när den sjunde ängelns röst hörs och han BLÅSER I SIN BASUN , då är Guds hemlighet fullbordad, så som han har förkunnat i det glädjebudskap han gett sina tjänare profeterna” (Upp 10:7)
När lidandet har nått sin kulmen och mänskligheten står på randen till utplåning ljuder slutligen den sjunde och sista BASUNEN. Då är slutet inne.
”Ty när en befallning ljuder, en ärkeängels röst och en Guds BASUN , då skall Herren själv stiga ner från himlen” (1 Tess 4:16)
Och detta handlar om just uppryckandet som inte sker innan Vedermödan utan då, ”vid den sjunde och sista BASUNENS ljud”, när Jesus närmar sig jorden och världshistoriens mest dramatiska händelse inträffar:
”Se jag säger er en hemlighet: Vi skall inte alla insomna, men vi skall alla förvandlas, i ett nu, på ett ögonblick, vid den sista BASUNENS ljud. Ty BASUNEN skall ljuda och de döda skall uppstå odödliga, och vi skall förvandlas” (1 Kor 15:51-52).
Märk att det inte är uppryckandet som är hemligheten som Pretrib hävdar utan hemligheten är att vi ska förvandlas! Och det sker vid det enda uppryckande som finns i Bibeln:
”Med starkt BASUNLJUD skall han [Kristus] sända ut sina änglar, och de skall samla hans utvalda från de fyra väderstrecken, från himlens ena ända till den andra” (Matt 24:31)
Och tillsammans kommer dessa väldiga skaror att föras upp av änglarna i luften för att möta den återvändande Herren i rymden och därefter troget förbli vid hans sida (1 Tess 4:17). För att så:
”Då skall Herren, min Gud, komma och alla heliga med dig” (Sak 14:5) ”På den dagen skall han stå med sina fötter på Oljeberget, mitt emot Jerusalem, österut” (Sak 14:4) Så kommer Kristus att inleda arbetet med att upprätta sitt rike – Guds riket – Fridsriket – Tusenårsriket – på jorden.
https://tre-skrivare.se/hf/vilken-vedermoda.html#sista-basunens-ljud
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2021/03/13/den-sista-basunens-ljud/