Återger en artikel av Lennart Jareteg på BibelFokus.se Han har satt länkar på Innehållet. Jag gör det enbart till en lista över innrhållet.
Främlingskap eller barnaskap / Ett frälsande evangelium
https://bibelfokus.se/framlingskap_barnaskap
Denna text är en utskrift av det föredrag som Lennart J höll på Temadagen i Jönköping den 9 november 2013. Du kan även lyssna till en inspelning med samma innehåll som texten via denna sida.
https://bibelfokus.se/temadag_2013_jkpg
Alla bibelord är citerade från Svenska Folkbibeln.
Innehåll
Inledning
Människorna avlägsnar sig från Gud
Människorna börjar ”åkalla” Gud
Främlingskap i vår tid
Religion, relation, barnaskap
Gud vill hela vårt barnaskap
Ett FRÄLSANDE evangelium
Judarnas vandring, en bild av det kristna livet
Kopparormen – sakramentalism
Avslutning
Inlägg 1
Inledning
Fler och fler får upp ögonen för att katolsk religionsutövning och katolsk lära är något som får allt mer inflytande i Sveriges kristenhet just nu. Att katolicismens inflytande ökar beror på att flera starka kristna ledare jobbar medvetet och strategiskt med att föra Sveriges kristenhet närmare påvekyrkan.
Ulf Ekman på Livets Ord i Uppsala är en av dem, och han försöker helt uppenbart få med sig så många som möjligt från både Livets Ord och andra sammanhang.
Den 1 november 2013 konverterade hans egen son Benjamin Ekman till katolicismen, och jag gissar att hela familjen står på kö. Det känns lite som om Benjamin Ekman är en slags testballong som skickats upp för att kolla av reaktionerna ute i landet. Det gäller ju att hitta bästa tidpunkt så att de strategiska planerna inte kullkastas.
Det här innebär att reformationens frukter i vårt land är kraftigt angripna från det hållet. Men det är även andra främmande evangelier som angriper den evangeliska tron.
Och då tänker jag bl.a. på Trosrörelsens framgångsevangelium, Rick Warrens sociala evangelium och flumevangeliet från Emergent Church – som bevisligen hämtat mycket från New age (det visade jag under vår förra Temadag).
Tron angrips också av olika liberala och humanistiska evangelier som säger att varje människa är god innerst inne och att det därför inte behövs någon försoning. Och då blir ju Jesus inget annat än en vanlig människa och en slags förebild.
När man ser denna anstormning av främmande evangelier och villoläror, så upplever jag att det är angeläget att rota sig djupt i Bibelns evangelium för att själv stå stadigt och för andra skall kunna bli frälsta genom min tro.
Ser vi oss runt i Sverige idag, så ser man eskalerande problem inom snart alla områden i samhället. Personligen tror jag att det endast är evangeliet som kan sopa rent i Sverige. Så vi bör verkligen söka och be om att få komma in helt och full i det sanna evangeliets domän.
Forts Inlägg
Inlägg 2
Människorna avlägsnar sig från Gud
Det kan vara väldigt välgörande för tron att reflektera över hur livet i Edens lustgård var före syndafallet.
– Tror du t.ex. att Adam och Eva satt där och tände stearinljus och rökelse för att få en bättre kontakt med Gud? – Tror du att de hade ikoner upphängda i träden? – Tror du att Adam och Eva skrev bönelappar till Gud? – Tror du att de satt och mediterade för att hitta sin inre ”kristusidentitet”?
Nej, så var det så klart inte. Adam och Eva levde i en mycket nära relation till Gud. De hade Gud alldeles hos sig, och de vandrade ”inför Guds ansikte” – som man säger ibland.
De levde alltså i ett äkta barnaskap och behövde inte bekymra sig för någonting. Gud fanns ju alltid där i deras närhet och det fanns en ömsesidig trofasthet. De kunde t.o.m. gå nakna där inför Gud utan en enda tanke på att det skulle vara fel – och det var det så klart inte heller.
Men, hur kunde det då gå så galet att syndafallet skedde? Jo, de lockades ju av Satan att själva få makt att kunna avgöra vad som var rätt och fel, gott och ont, och det var då som självfokuseringen kom in i deras sinnen.
De började se på sig själva, och plötsligt tyckte de att det var fel att visa sig naken, och så började de gömma sig i buskarna för Gud. Exakt DÅ – då kommer alltså människans främlingskap inför Gud in i historien, och det ljuvliga barnaskapet är då sakta men säkert på väg ut!
Människorna börjar ”åkalla” Gud
Nu skall vi läsa ett bibelord i Första Moseboken som jag tycker är väldigt intressant. Det dyker upp lite oväntat, och innehållsmässigt står det nästan lite för sig självt – kan jag tycka. Men man kan fundera ganska mycket kring det i alla fall.
1 Mos 4:26: ”Också Set fick en son och han gav honom namnet Enos. Vid den tiden började man åkalla HERRENS namn.”
Denne Enos var son till Set, som var son till Adam. Enos föddes 235 år efter Adams skapelse. Som jag nämnde tidigare så gled Adam och Eva efter syndafallet längre och längre bort ifrån Gud.
Men Gud själv försvann inte direkt efter syndafallet eftersom det i kapitel tre står att Gud gav dem kläder av skinn. Men främlingskapet inför Gud ökade ändå successivt. Och så kommer då detta bibelord i kapitel fyra och säger att människorna vid tiden för Enos födelse började ”åkalla Gud”.
Jag tror inte man skall se denna ”åkallan” som något slags tecken på en fin fromhet, typ att människorna nu började be flitigt till Gud eller så. Jag tror man istället skall se detta som att främlingskapet nu hade blivit så stort att Gud var frånvarande, att människorna inte längre hade direktaccess till Honom.
De vandrade inte längre ”inför Guds ansikte”, och därför började de ”åkalla Gud”, eller ”ropa efter” Gud – som det hebreiska ordet i grundtexten också kan betyda.
Forts Inlägg
Inlägg 3
Med tiden började människorna så smått utveckla metoder för att försöka få kontakt med Gud och kanske blidka honom. Men det förde dem inte närmare, de gled istället bara längre och längre bort från Honom.
Längre fram i historien började människorna sedan konstruera idéer om andra gudar, om andemakter, om andliga världar, uppfinna andliga tekniker, osv, vilket bara ledde till ännu mer främlingskap och dessutom en eskalerande ondska. Vi har i Första Mosebokens sjätte kapitel ett slags facit över vart det hela hamnade:
1 Mos 6: 5-6: ”Och HERREN såg att människornas ondska var stor på jorden och att deras hjärtans alla tankar och avsikter ständigt var alltigenom onda. Då ångrade HERREN att han hade gjort människorna på jorden, och han var bedrövad i sitt hjärta.”
Från syndafallet och fram till denna tid då Noa levde, så var det alltså en rak utförsbacke när det gäller människornas förhållande till Gud och det innebar en ständigt ökande ondska. Till slut fanns det inte någon väg tillbaka.
DÅ kom syndafloden, och det var ungefär 1650 år efter skapelsen. Vid den tiden fanns det endast åtta personer som fortfarande hade ett gott förhållande till Gud. De var Noa, hans fru, hans tre söner och deras fruar.
Det var alltså väldigt FÅ människor med i arken, och det kan nog ge oss en bild av hur yttersta tiden kommer att bli. Det skall ju bli ”som i Noas dagar”, enligt vad Jesus själv sa om tiden före hans återkomst.
Efter floden dröjde det bara ungefär 250 år innan nästa stora avfall i mänskligheten var fullbordat, och det var byggandet av Babels torn. Där har vi också ett stort tecken på ett totalt främlingskap inför Gud.
I ett sådant främlingskap så bygger människor inte sällan en enhet som helt och hållet lämnar Gud utanför och därför också blir till människornas fördärv.
Vid tiden för aposteln Paulus missionsresor tycker jag vi hittar ännu ett tecken på ett totalt främlingskap, och det ser vi i det bibelord som handlar om när Paulus talar på Areopagen i Aten:
Apg 17:23: ”När jag har gått omkring och sett era gudabilder, har jag nämligen också funnit ett altare med inskriften: Åt en okänd gud. Vad ni alltså tillber utan att känna, det predikar jag för er.”
Himmelens och jorden Skapare var alltså så långt borta för dessa människor, att de kallade honom för ”en okänd Gud”. Det här var då främlingskap på en väldigt hög nivå, kan vi säga.
Forts Inlägg
Inlägg 4
Främlingskap i vår tid
Hur är det då i vår tid? Jo, ett mycket starkt tecknen på främlingskap inför Gud på hög nivå tycker jag är New age-rörelsen. När man ser på allt det underliga som de håller på med i nyandligheten, så tycker jag bara att det ser ut som en total andlig vilsenhet.
Man famlar fram i ett slags mörker, och Bibelns Gud är helt okänd för dessa människor – vilket ju är mycket tragiskt. Och det är på samma sätt med många andra grupper också.
Det man kan lära sig från Bibeln i denna fråga, det är att nonchalans mot Guds vilja leder till ett ständigt ökande främlingskap, vilket många gånger leder till något som jag skulle vilja kalla för en ”anonym åkallan av en okänd gud”.
Att underordna sig Gud däremot, det leder till ett barnaskap inför Gud, vilket leder till en avspänd närhet där man inte behöver gömma sig i buskarna, inte ”ropa efter” Gud eller ”åkalla” honom eller ta till olika metoder osv.
Hur ser det då ut i kristenheten idag? Ja, det kommer ju bara in mer och mer av en massa ”hjälpmedel” för religionsutövandet. Allt sådant är tydliga tecken på ett ökande främlingskap.
Då tänker jag bl.a. på sådana hjälpmedel som ljuständning, rökelse, ikoner, labyrinter, meditation, kontemplation, frälsarkransen, tikva, osv.
Men faktiskt även denna uppsjö av underliga bibelskolor, kurser, litteratur, konferenser – med risk för att jag nu kastar sten i glashus. Det är tydliga tecken på främlingskap och kanske även på en anonym åkallan av en okänd gud.
Även bönelappar kan vara ett tecken på främlingskap, och faktiskt även lovsång i det fall det här skall fungera som en metod för att få till kontakten med Gud. Ju mer man för in av sådana hjälpmedel, ju mer ökar främlingskapet.
Forts Inlägg
Inlägg 5
Och ju mer främlingskapet ökar, ju mer vanföreställningar om Gud och om den kristna tron dyker det upp – och till slut även öppningar för ren ondska.
Ett crescendo på detta galopperande främlingskap, det blir när Antikrist träder fram och hyllas som messias av majoriteten av jordens befolkning – och i det hyllningståget kommer även avfallna kristna att gå med. Det varnar Bibeln starkt för!
Detta främlingskap i kristenheten ser vi alltså där man börjar ta efter världen eller andra religioner för att på så sätt blidka Gud eller för att uppnå bättre mätbara resultat osv. Pingstpastorn Stanley Sjöberg har tyvärr ramlat in i sådana tankegångar, och därför skrev han nyligen så här på sin webbplats ”Webbkyrkan”:
”…muslimer är oerhört disciplinerade med sina bönetimmar. Vi kristna lägger märke till deras respekt inför Gud och hur de tar av sig skorna innan de går in på moskéområdet.
Därför tar man också av sig skorna när man möts på stråmattor i bön och man har en helt annan respekt än de som i Europa kommer med händerna i byxfickorna och talar till Jesus som om han vore en ’kompis’. Vi kan lära av människor inom andra kulturer…
Bland Koreas kristna finns en respekt för hur buddister fungerar i relation till andevärlden – även om detta är en ond andevärld. Man vill att lika disciplinerade som buddisterna är i meditation inför andevärlden innan de mött Jesus, ska de sedan vara lika hängivna i tillbedjan och bön inför Honom – Jesus!
Kristna i Korea följer inte svenskarnas andliga lättja som formats av luthersk teologi där allt är så enkelt och självklart. De [kristna i Korea] ägnar många timmar i bön och har disciplin i tänkande, uppträdande och ordval, för att komma i harmoni med Guds Ande, Jesu Kristi Ande.”
Andades detta barnaskap tycker du? Här sneglar man alltså på, och härmar muslimers respekt för deras gud och buddisters andliga disciplin och vördnad inför deras andevärld.
Och det här blir allt vanligare i kristenheten idag. Men då måste vi komma ihåg att dessa religioner inte har evangeliet och därför inte har en öppen väg fram till Gud Fadern. De lever i ett främlingskap och i deras religionsutövning ser vi ju därför starka uttryck för just detta främlingskap – som vi INTE skall ta efter!
En sann tro som är grundad på Bibelns evangelium visar sig i en mycket enkel tro och förtröstan på Gud. En sådan tro tar t.ex. fasta på Jesu enkla löften som bl.a. säger:
”Så skall ni be: Fader vår, som är i himlen.” (Matt 6:9) – ”Ty där två eller tre är samlade i mitt namn, där är jag mitt ibland dem.” (Matt 18:20) – ”Om två av er här på jorden kommer överens om att be om något, vad det än är, så skall de få det av min Fader i himlen.” (Matt 18:19) – ”Och detta är den tillit vi har till honom, att om vi ber om något efter hans vilja, så hör han oss.” (1 Joh 5:14)
Man behöver alltså inte samla 50.000 kristna på en fotbollsarena för en veckas 7/24-bön för att få det man ber om. Det räcker att två sanna Jesu lärjungar tar reda på Guds vilja och sedan ber om det i all enkelhet till Fadern, så skall de få det! Det är ju minsann att hushålla lite bättre med resurserna!
Forts Inlägg
Inlägg 6
Religion, relation, barnaskap
Ett vanligt talesätt bland kristna är det här: ”inte religion utan relation”. Det låter nog ganska vettigt i många kristna öron. Men jag vill uppmärksamma detta lite, för en relation kan ju vara ganska anonym den också.
Jag själv har ju t.ex. en relation med mina arbetskamrater, men jag skulle ju inte klä av mig naken inför dem bara för att vi har en relation – bildligt talat. Sedan kan man även ha relationer som är dåliga. T.ex. har ju Satan en slags relation till Gud, men det är inte en relation som innebär förtroende eller barnaskap.
Ordet relation finns inte heller i Bibeln en enda gång (har kollat i 1917, Bibel 2000 samt Folkbibeln). Barnaskapet däremot är bibliskt förankrat, och det hör då ihop med att bli försonad med Gud.
Barnaskapet betyder att man kan vara avspänd och naturlig med Gud – utan att gömma sig i buskarna, att man är öppenhjärtig, att det finns en ömsesidig trofasthet, att man kan lita på varandra.
Jag vill påminna om det här med att reflektera över hur Adam och Eva levde med Gud före syndafallet. Där var de liksom ”nakna” inför varandra. Allt var öppet, det fanns inte anledning att dölja något.
Så jag tror att man skall ha dessa två första människors förhållande till Gud som en förebild, och absolut inte buddistmunkar, ökenfäder eller överspända superpredikanter. Så med det här ville jag peka på det, att barnaskap inför Gud är något MER än en relation!
Gud vill hela vårt barnaskap
http://media.bibelfokus.se/pics/charis2.jpg
Vad är det då som kan försona oss med Gud och ge ett fullvärdigt barnaskap? Jo, det är endast genom Jesus som det kan ske. Det finns ingen annan väg! Det är Jesus som är den enda vägen till ett återupprättat barnaskap hos Gud, där vi kan sluta upp med att göra oss till eller gömma oss på olika sätt.
Men när någon börjar treva sig fram till Gud, så kan det kanske vara så att denne gör det med nerskrivna böner, bönelappar, lite ljuständning osv, och det kanske inte är helt fel i det läget.
Men det får inte stanna där. Man måste söka sig vidare fram till den plats där jag får vara Guds barn och Han får vara min Far – helt naturligt och avspänt. Några bibelord om detta:
Jak 4:8: ”Närma er Gud, så skall han närma sig er.” – Rom 8:15: ”Ni har inte fått slaveriets ande, så att ni på nytt skulle leva i fruktan. Nej, ni har fått barnaskapets Ande, i vilken vi ropar: ’Abba! Fader!’ ”
Nu gäller det att se upp här, för som jag nämnde tidigare, så erbjuds vi många olika evangelier idag. Är det Bibelns frälsande evangelium, eller är det ett främmande evangelium som erbjuds?
Bibelns evangelium pekar på Jesus som den enda vägen fram till en återupprättad barnaskapsrelation med Gud. Det pekar bort från egen strävan, bort från ett religiöst beteende, och bort från en ”anonym åkallan av en okänd gud”.
Men det gäller att förstå evangeliet rätt, att rätt ta emot det och att rätt leva efter det. Skall man komma in i evangeliets barnaskap och bli kvar i det, så handlar det om ett beroende av Jesus. Det handlar om att hålla blicken fäst på honom och vad hans försoningsgärning betyder.
Men så fort vi släpper blicken och börjar se på oss själva – precis så som Adam och Eva gjorde vid syndafallet – så kommer främlingskapet smygande över oss.
Det här med att fokusera på oss själva, det kan handla om det som vi ofta hör idag, som att se på ”vad JAG kan få, vad JAG kan bli, vad JAG är i Kristus, vad JAG måste göra” osv.
Inte sällan handlar det om hur man skall ”bättra på” frälsningen med egna gärningar eller hur man kan ställa sig in hos Gud på olika sätt. Världens olika lockelser kan också ligga till grund för en sådan självfokusering.
Forts Inlägg
Inlägg 7
Ett FRÄLSANDE evangelium
Nu har vi kikat på vad evangeliet och Jesus betyder för oss här och nu, men det viktigaste med evangeliet är faktiskt att det leder till ett evigt liv. Det är vad vi främst syftar på med orden ”ett frälsande evangelium”.
Skulle evangeliet bara handla om vad det betyder för oss här och nu, så vore det ju ganska magert. Men nu handlar det primärt om att få frid med Gud genom Jesus och därigenom ett evigt liv i fullständig harmoni hemma hos Gud.
Men, med de här orden ”ett frälsande evangelium” så syftar jag också på att det finns en rad andra evangelier på den religiösa marknaden och som inte är frälsande just för att de är falska. Inom New age låter evangeliet ungefär så här: ”Ditt eget kristus-jag är din frälsare.”Ann P. Meyer
Det här är dock inget nytt budskap i världen, eller som New age-grupperna lanserat på senare tid. Ernst Bergmann var en tysk professor och filosof i Nazityskland som stöttade Hitler. Han hade ungefär samma tankegångar som New age-rörelsen har idag:
”Utplåna legenden om Gud som blev människa, och människan skall själv resa sig upp som gud, som Kristus. Hon skall bli medveten om sig själv som sådan, och hennes innersta skall ta gudomlig form.”
Detta är precis vad som är ”mainstream-evangelium” i världen idag, inte minst där man har påverkats av österländsk filosofi och religion. Det handlar alltid om denna degradering av Jesus som Gud,
samtidigt som det handlar om en upphöjelse av människan till slags gudomlig nivå, så att vi liksom skall frälsa oss själva genom att bli medvetna om vårt inre ”kristus-jag”. Egentligen är de här tankegångarna grundläggande i alla falska evangelier, de har bara lite olika kostym.
Även inom liberalteologi och trosförkunnelse blir människan faktiskt något av en självfrälsande gudomlighet, för fokus ligger även där på egna gärningar, egen förmåga och egen förträfflighet.
Det leder till en andlig professionalism och elitism eftersom det hela blir så kunskapsorienterat – och på det sättet skapas också en marknad för all denna andliga kunskap.
Forts Inlägg
Inlägg 8
Alla dessa falska evangelier går också hela tiden förbi korset, både vad gäller nödvändigheten av att Jesus dog på korset och vad gäller korset i våra egna liv som kristna.
Bibelns evangelium däremot, det leder bort från alla egna ansträngningar och ger därför en trons vila genom en återupprättad barnaskapsrelation till Gud, och just det är ett mycket viktigt kännetecken för det sanna frälsande evangeliet.
Ett sådant barnaskap hittar man inte i någon annan religion, inte i något falskt evangelium eller i någon villolära. Där handlar det istället om makt, disciplin, gärningar, riter osv.
Jesus! Jesus Kristus är alltså evangeliets huvudperson, men han är även ”hela Bibelns kärna och stjärna” – som jag tror Martin Luther sa. Men Jesus sa så här om sig själv:
Luk 24:44-45: ”Och han [Jesus] sade till dem: ’Detta är vad jag sade till er, medan jag ännu var hos er: Allt måste uppfyllas som är skrivet om mig i Mose lag, hos profeterna och i psalmerna.’ Sedan öppnade han deras sinnen, så att de förstod Skrifterna.”
Evangeliet om Jesus fanns alltså inbäddat i Gamla testamentets skrifter, men ingen kunde se det. Först när Jesus träder fram så öppnar han ögonen på dem som söker Gud och Sanningen:
1 Kor 2:9-10: ”Men vi känner, som Skriften säger, vad ögat inte har sett och örat inte hört och människohjärtat inte kunnat ana, vad Gud har berett åt dem som älskar honom. Ty för oss har Gud uppenbarat det genom sin Ande.”
Att vara sant frälst är alltså att ha blicken fäst på Jesus och förtrösta på allt det som hans försoningsgärning innebär för oss. Och därför skrev aposteln Paulus så här:
2 Kor 5:17: ”Alltså, om någon är i Kristus är han en ny skapelse. Det gamla är förbi, se, det nya har kommit.”
Att vara ”i Kristus” är ungefär det samma som när Noa gick in i arken och satte sig där och väntade på sin räddning. Vi är inne i frälsningsarken om vi sätter hela vår förtröstan till Jesus och hans försoningsverk för vår frälsning, och sedan inte släpper det ut sikte! Då är vi ”i Kristus”.
Så när det då gäller det sanna och frälsande evangeliet så ligger alltså hela hemligheten i en mycket enkel förtröstan på att det Jesus har gjort är fullt tillräckligt för min frälsning! Det är det som är att TRO! Förstår man hur enkelt det här är, så blir det också väldigt billigt! Vi skall läsa det som jag har börjat kalla för ”Det lilla evangeliet”.
Rom 4:5: ”Men den som utan att bygga på gärningar tror på honom som förklarar den ogudaktige rättfärdig, honom räknas hans tro till rättfärdighet.”
Tro i sant biblisk definition innebär tillit, förtröstan, trofasthet. Motsatsen till trons barnsligt enkla förtröstan är då att kämpa med saker som liksom skall köpa eller förbättra Guds frälsning, eller för att man skall bli andlig expert för att själv kunna bemästra den andliga verkligheten.
Då missar man barnaskapet helt och får istället leva i ett främlingskap. Och det är då som alla dessa tecken på ett främlingskap visar sig, som t.ex. ritualer, liturgi, ikoner, rökelse, ljuständning, meditation, osv, osv.
När man kommer in på den arenan så blir också geschäften väldigt stor eftersom livet ute i främlingskapet ju är ett liv efter Kunskapens träd. Där handlar det om att bli ”som Gud” och att skaffa egen kunskap om gott och ont.
Och då går man fullständigt vilse bland böcker, videor, TV-kanaler, bibelskolor och konferenser – och dyrt blir det också! Så har du varit där snurrat runt, så lämna det bakom dig till 101%!
Forts Inlägg
Inlägg 9
Judarnas vandring, en bild av det kristna livet
Om man vill få en innehållsrik bild av hur det sanna kristna livet kommer att gestalta sig, så kan man studera judarnas uttåg ur Egypten och deras 40-åriga ökenvandring. För det är just en förebild av det kristna livet. Jag skall citera vad en kristen professor skrev på 1700-talet, för han sa ungefär detta. Han hette Johan Jacob Rambach.
”Herre, Jesus Kristus, Du är hela den heliga Skriftens kärna. Du är den som alla Guds tjänare i Gamla testamentet har visat på och som Mose och profeterna har profeterat om. Du är den som blivit avbildad i alla Gamla testamentets förebilder.
När vi nu vill betrakta dessa förebilder, kom då och var hos oss såsom vår läromästare. Bevara våra hjärtan så att de inte befläckas av någon oren och falsk avsikt.
Se till att ingen nyfikenhet blandar sig in i vår betraktelse utan att vårt syfte endast är att i det gamla förbundet uppsöka Dig – så att vi må tro Ditt namn och ännu innerligare och hjärtligare älska Dig.” SLUT CITAT
Igenom hela Gamla testamentet finns alltså Jesus med. Han är Skriftens kärna och stjärna, och det är egentligen med de glasögonen man skall läsa Bibeln. Man skall inte läsa den som en lagbok eller som en manual. Man skall läsa Bibeln för att lära känna Herren Gud, Jesus Kristus!
Frälsningen
När det då gäller judarnas uttåg ur Egypten och deras 40 år långa ökenvandring, så är Jesus med där hela tiden. I deras vandring ser man också det frälsande evangeliets villkor. Det börjar med att GUD tar initiativet till det judiska folkets befrielse.
ALLA judar får erbjudandet att dra ut ur Egypten, trots att de ingalunda var några felfria och fromma människor. Men de var tvungna att först slakta ett felfritt lamm och stryka lammets blod på sina dörrposter för att dödsängeln skulle gå förbi deras hus. Och detta var alltså när Gud straffade farao och hans folk.
2 Mos 12:23: ”Ty HERREN skall gå fram för att slå Egypten. Men när han ser blodet på det övre dörrträet och på de båda dörrposterna skall han gå förbi dörren och inte tillåta fördärvaren att komma in i era hem och slå er.”
Det här är ju en bild av Jesus och hans blod som på påsken utgöts för vår räddning. Vi liksom ”stryker Jesu blod på våra dörrposter” genom att sätta vår förtröstan till att hans död på korset är vår enda räddning. Då får vi förlåtelse för våra synder och kommer inte under domen, som det står skrivet.
Dopet
Sedan ledde Gud folket genom Röda havet. Men faraos soldater, som hade jagat folket, de blev kvar i havet och dog där. Detta är en bild av vårt kristna dop. När vi omvänder oss till Gud och tar emot det som dopet vittnar om, då släpper synden sitt fasta grepp om oss.
Och det dopet vittnar om är att vi genom vår tro på Jesus, dör från vårt gamla syndiga liv och uppstår med honom i ett nytt liv på andra sidan dopgraven, på andra sidan ”Röda havet”.
Rom 6:3-4: ”Eller vet ni inte att vi alla som har blivit döpta till Kristus Jesus har blivit döpta till hans död? Vi är alltså genom dopet till döden begravda med honom, för att också vi skall leva det nya livet, liksom Kristus uppväcktes från de döda genom Faderns härlighet.”
Forts Inlägg
Inlägg 10
Forts Judarnas vandring, en bild av det kristna livet
Andedopet
Sedan kom då det judiska folket till Sinai berg där Mose fick ta emot de tio budorden på två stentavlor. Det är en bild av det nya förbundet där vi genom den Helige Andes verk i oss, får Guds bud skrivna i våra hjärtan, som det står hos profeten Jeremia. Kanske de två stentavlorna är en bild av hjärtats två kammare?
Jeremia 31:33: ”…detta är det förbund som jag efter denna tid skall sluta med Israels hus, säger HERREN: Jag skall lägga min lag i deras inre och skriva den i deras hjärtan.”
Detta hör hör alltså ihop med pingsten. Andedopet handlar därför inte om upplevelser, det handlar istället om att få kraft och vägledning att leva så som Gud vill och till att bli ett Jesu vittne ute i världen (Apg 1:8)!
Helgelsen
Efter detta väntade sedan en 40 år lång ökenvandring. Folket kunde ha gått direkt in i Kanans land vid den tiden, men det fanns så många människor som var upproriska och stod emot Gud, så han lät dem vandra omkring i öknen i 40 år för att alla de som knotade mot Gud skulle dö där i öknen.
Det är en bild av helgelsen i i den kristnes liv, där allt det onda inom oss skall dö under vår ökenvandring. Och det sker nog främst genom olika prövningar och motgångar.
Det här säger oss att livet som kristen inte är en dans på rosor med ständig framgång, fullkomlig hälsa, rysk kaviar och champagne varje dag osv. Vi har en ökenvandring att göra, som ibland kallas för ”den kristnes universitet”. Jesus kallade det här för att ”ta sitt dagliga kors på sig” (Luk 9:23). Några ord i Femte Moseboken sätter ljuset på det här också:
5 Mos 8:2-3: ”Kom ihåg hur HERREN, din Gud, i fyrtio år ledde dig hela vägen i öknen för att ödmjuka dig och pröva dig och så lära känna vad som var i ditt hjärta, om du skulle hålla hans bud eller inte. Han ödmjukade dig och lät dig hungra, och han gav dig manna att äta, en mat som varken du eller dina fäder kände till, för att han skulle lära dig förstå att människan lever inte bara av bröd, utan av allt som utgår från HERRENS mun…”
5 Mos 8:15-16: ”Det var han som ledde dig genom den stora och fruktansvärda öknen, bland giftiga ormar och skorpioner och över torr mark utan vatten, men som lät vatten komma ut åt dig ur den hårda klippan och som gav dig manna att äta i öknen, en mat som dina fäder inte kände till, detta för att ödmjuka och pröva dig för att sedan göra dig gott.”
Sista ”omskärelsen”
Efter ökenvandringen så var folket så gott som klara för att gå in i det heliga landet. Det som återstod var bara att de skulle ”tvätta fötterna” i floden Jordan – skulle vi kunna kalla det.
När Guds präster gick ner i vattnet med förbundsarken, så delade vattendjupen på sig och öppnade vägen in till ”löfteslandet”. Efter att de hade passerat Jordan skulle dessutom alla män omskäras, för det hade inte blivit gjort under ökenvandringen. Detta står det om i kapitel 4 och 5 hos Josua.
Det här kan vi se som en bild av när Jesus kommer tillbaka och vi blir uppryckta honom till mötes. Då blir Jesus som vår ”förbundsark” som liksom klyver det ”vatten” (bildligt talat) som skiljer jorden från det himmelska löfteslandet. Han öppnar upp vägen till andra sidan. Och när vi möter Jesus, så sker en sista ”omskärelse” med oss.
Det här bekräftar alltså det som Paulus skrev, att vi inte blir rättfärdiga på denna sida evigheten, på denna sida Jordan, utan att vi blir förklarade rättfärdiga genom tron.
Så ser du brister i ditt liv trots att du levt länge som kristen, så misströsta inte, för du skall få ”tvätta fötterna i Jordan” när du får möta Jesus, och hjärtats kvarvarande orättfärdighet skall då ”omskäras” bort (bildligt talat). Vi skall läsa ett par bibelord om denna slutliga förvandling som skall ske med oss vid Jesu återkomst.
1 Kor 15:51-52: ”Se, jag säger er en hemlighet: Vi skall inte alla insomna, men vi skall alla förvandlas, i ett nu, på ett ögonblick, vid den sista basunens ljud. Ty basunen skall ljuda och de döda skall uppstå odödliga, och vi skall förvandlas.”
1 Joh 3:2: ”Mina älskade, vi är nu Guds barn, och vad vi skall bli är ännu inte uppenbarat. Men vi vet att när han uppenbaras, kommer vi att bli lika honom, ty då får vi se honom sådan han är.”
Forts Inlägg
Inlägg 11
Kopparormen – sakramentalism
Vi skall avslutningsvis fundera lite kring en annan sak som hände det judiska folket ute i öknen. Det var ju så att de under ökenvandringen gång på gång var upproriska mot både Mose och Gud. Vid ett sådant tillfälle sände Gud giftiga ormar som bet folket.
Och eftersom Mose fungerade som en medlare mellan folket och Gud, så bad Mose till Gud om att ormarna skulle försvinna. Då fick Mose göra en orm av koppar och att sätta upp den på en träpåle. Alla som hade blivit ormbitna skulle sedan se upp på kopparormen och då blev de botade från ormbetten.
Det där är ju också en bild av Jesu död på korset för våra synder. Fäster vi vår blick på honom så försonas vi med Gud, och då är ormens gift inte längre skadligt för oss.
4 Mos 21:9: ”Mose gjorde då en kopparorm och satte upp den på en påle. Om någon blev biten av en orm, fäste han blicken på kopparormen och fick leva.”
Nu är det väldigt intressant vad som sedan fortsättningsvis hände med denna orm av koppar, och här kommer vi in på något som jag skulle vilja jämföra med sakramentalism. Sakrament är ju något som är väldigt centralt i den Katolska kyrkan, men även i viss mån andra kyrkor.
Personligen tror jag inte att sakrament har något som helst att göra med en sann kristen tro. De är istället tecken på just främlingskap inför Gud. Jag skulle vilja beskriva det hela så här, att sakramentalism är när man tar sådana medel som Gud använt för att peka på särskilda andliga sanningar, och tillskriver dessa medel i sig en frälsande eller helande eller en välgörande kraft.
Katolska kyrkan menar i princip att ingen troende kan bli frälst om man inte tagit del av de fem sakrament som är avsedda för samtliga katoliker (dopet, konfirmationen, bikten, nattvarden och den sista smörjelsen).
Det främsta sakramentet av dessa är helt klart deras nattvard, den s.k. eukaristin. Det är till och med så att det enligt katolsk lära är okey att tillbe den oblat/det bröd som prästen använder under nattvardsriten, för man menar att den ÄR Kristi fysiska kropp, och därför skall man tillbe den.
Forts Inlägg
Inlägg 12
Om vi nu går tillbaka till kopparormen som Mose gjorde, vad hände då med den? Jo, vi kan läsa ett mycket intressant stycke i Andra Kungaboken. Där står det om en av Gamla testamentets stora reformatorer, nämligen kungen Hiskia i Juda rike.
2 Kung 18:3-4: ”Han gjorde det som var rätt i HERRENS ögon, alldeles som hans fader David hade gjort. Han avskaffade offerhöjderna, slog sönder stoderna och högg ner Aseran. Vidare krossade han den kopparorm som Mose hade gjort. Ända till denna tid hade nämligen Israels barn tänt offereld åt den…”
Det judiska folket hade alltså redan i öknen börjat dyrka detta medel som Gud använde för att bota folket och peka på en andlig sanning. Det här var så klart en mycket stor styggelse i Guds ögon, och just därför gjorde kung Hiskia det som var rätt:
han krossade kopparormen! För Gud var kopparormen bara ett enkelt medel som Han använde en enda gång, och så är det vanligen när Gud gör något.
Men vi kristna gör gärna metoder av det som Gud bara har tänkt för stunden, eller så dyrkar vi de saker, personer eller platser som varit inblandade när Gud gjort något. Egentligen är det då frågan om avgudadyrkan, och vi skall ta varning av dessa bibelord!
Jag vill också höja ett litet varnings finger så att vi inte gör på motsvarande sätt med Jesu kors. Ibland upplever jag att korset näst intill blir dyrkat. Men samtidigt måste vi ju vaka över vår teologi så att korsets budskap inte försvinner bort därifrån, för det vore ju minst lika illa.
Avslutning
Jag hoppas att detta gett en bild av det frälsande evangeliet och det återupprättade barnaskap som Gud erbjuder genom detta evangelium. Och så hoppas jag att vi kan vara överens om att söka oss bort från allt främlingskap,
bort från alla metoder, bort från Kunskapens träd, och istället kliva in helt och fullt i detta enkla barnaskap. Vill du, så vill Gud. Om du närmar dig honom, så skall han närma sig dig. Och då skall han också bevara dig hela vägen fram, för Jesus sa just det:
”Jag ger dem evigt liv, och de skall aldrig någonsin gå förlorade, och ingen skall rycka dem ur min hand.” (Joh 10:28)
Vi vet att det skall bli ett stort avfall bland kristna i den yttersta tiden, och det var ju inte många människor som gick in i Noas frälsningsark innan Gud stängde dörren. Men vi vet också att detta avfall inte gäller dem som har tagit emot kärleken till Sanningen, kärleken till Jesus Kristus. Så låt oss be om den kärleken och om det fulla barnaskapet hos Gud!
/Lennart
HaFo Kommentarer
HaFo kommentar 1
Lennart nämnde ”Rick Warrens sociala evangelium och flumevangeliet från Emergent Church – som bevisligen hämtat mycket från New age”. Därför börjar jag med lite info om Rick Warren.
https://bibelfokus.se/rick_warren_exposed
Vem är Rick Warren? http://bibelfokus.se/sv/question/081107-1
Rick är även verksam inom Hillsong
https://www.youtube.com/watch?v=EiTh-YPzFRo&feature=youtu.be
Hillsong:
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2022/02/15/hillsong-ar-pa-tapeten/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2022/02/18/lennart-jareteg-pa-bibelfkus-se-har-kommenterat-programmet-om-hillsong-pa-tv/
Mer om Rick Warren
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2021/04/17/rick-warren-2/
https://www.youtube.com/watch?v=fGzT1OrbHAI
http://bibelfokus.se/rick_warren_exposed
Rick Warren föredrar t.ex. den New age-inspirerade parafrasen The Message.
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2022/01/24/vilket-budskap-i-the-message/
Lennart nämnde om en enhet som helt och hållet lämnar Gud utanför. Det handlar om en religionssynkretism inom snart sagt all andlig verksamhet som blir till ett avfall som samlas in under den kommande Falske profeten och därmed slutar enligt Lennarts ord:
”Ett crescendo på detta galopperande främlingskap, det blir när Antikrist träder fram och hyllas som messias av majoriteten av jordens befolkning – och i det hyllningståget kommer även avfallna kristna att gå med.” I det avfallet handlar det om ”degradering av Jesus som Gud,
samtidigt som det handlar om en upphöjelse av människan till slags gudomlig nivå, så att vi liksom skall frälsa oss själva genom att bli medvetna om vårt inre ’kristus-jag’.”
För info om antikrist och den falske profeten så börja på länken https://tre-skrivare.se/hf/vilken-vedermoda.html#det-fjarde-odjuret-antikrist och läs vidare fram över infon om den falske profeten.
Fortsätt sedan på denna länk för att läsa om skökan där den avfallna kristenheten kommer att ingå: https://tre-skrivare.se/hf/vilken-vedermoda.html#domen-over-skokan1
Forts HaFo Kommentarer
HaFo kommentar 2
Lennart nämner Pingstpastorn Stanley Sjöberg hur han säger ”…muslimer är oerhört disciplinerade med sina bönetimmar… Bland Koreas kristna finns en respekt för hur buddister fungerar i relation till andevärlden …”
I mina ögon så har och är Stanley verkligen med och förbereder det avfall som ska hälsa antikrist välkommen. Stanley är som en vindflöjel och ändrar sig från den ena dan till den andra. Han var först emot Ulf E. men sen vände han och började bejaka Ulf och såg honom som Sveriges störste profet.
Jag varnade honom för UE, LO och JDS – läran och fick ungefär ett svar i fria ordalag som man kunde läsa mellan raderna. Bry Dig inte så mycket, det där sköter vi storpojkar Ulf och jag. Beträffande JDS -läran har Stanley noll koll och sa till mig: ”problemet är inte att man lägger in lite för mycket lidande i Jesu död”.
Han var tidigare emot Katolicismen, men efter att han bett tillsammans med en katolsk biskop och såg Jesus i den relikfyllda altaret, så bejakar han nu vad jag förstår katolicismen. Han förespråkar pre – tribb om ett uppryckande före vedermödan och antikrist.
Han hävdar om jag förstått det rätt, att profetiorna om Israel nu är uppfyllda och att Israel kommer att utvecklas fram emot att helt komma till tro på Jesus utifrån deras land idag. Så nog får man se upp med vad Stanley står för egentligen och förmedlar. Stanley förfäktar också att Jesus hade en brottningskamp med djävulen i dödsriket och där vred nycklarna dit ur djävulens hand.
Angående att Jesus predikade i dödsriket, så var det som en segrare Han förkunnade evangeliet. Så att de som dött i tron på löftet om Jesus fick reda på sin kommande framtid och de icke troende på löftet om Jesus, där fick veta sin eviga frånvaro av Gemenskapen med Gud.
Inte var Han där för någon brottningsmatch med djävulen. Och inte har heller djävulen någonsin haft nycklarna till dödsriket. Dem har alltid Gud själv haft. De överläts nu till Sonen (det har man tolkat som att Jesus vred dem ur satans hand,
för att få det till att det var en strid mellan Jesus och satan i dödsriket), eftersom härefter fram till det absoluta slutet, så överlät Fadern hela skeendet framåt Till Kristus fram tills, ”Han lagt alla sina fiender under sina fötter”.
Stanley är väldigt karismatisk med stark utstrålning och låter väldigt omsorgsfull och inkluderande. Men det är bara agnet som döljer hullingen av allt det falska som han samtidigt förmedlar. Stanley var tidigt för Benny Hinn och Yonggi cho Och bjöd in dom till Sverige. Han gillade att frottera sig med ”höjdare” även om de var vilsna.
Forts HaFo Kommentarer
HaFo kommentar 3
Stanley har skrivit en bok där han bejakar den vilsna läran om att alla ska bli frälsta – Universalismen. I den läran så ska alla bli räddade till slut – inklusive den Falske profeten, antikrist och satan.
En summering av universalisternas ”evangelium”: att Gud är så snäll och god så att Han ska rädda alla oavsett om de omvänder sig och tror på Jesus. Även satan, antikrist och den falska profeten ska Gud rädda därför att Han är så snäll och kärleksfull så han kan ju inte låta någon gå förlorad.
De som säges bli räddade nu för att få vara med under tusenårsriket är de som nu är ”luttrade i Guds Ords eld” och därmed insett att Gud är så god så att Han ska rädda alla. De som inte insett det före sin kroppsliga död blir luttrade i eld under tidsåldrar tills de inser att Gud ska rädda alla.
Slutet för dom som inte tror evangelium (att Gud ska rädda alla) skall dömas i den brinnande sjön, där alla människor genom tiderna kommer att renas från alla sådana falska och hädiska läror om helvetet.”
Så totalt vilset är detta, så man skulle inte mer än behöva konstatera vad de egentligen lär för att veta att detta är en demonisk lära från avgrunden. Sen må de heta Stanley Sjöberg eller annat de som förmedlar detta falska. Återkommer med länkar kring den falska Universalismen.
Forts HaFo Kommentarer
HaFo kommentar 4
Uppenbarelseboken 20: 6: ”Salig och helig är den som har del i den första uppståndelsen; över dem har den andra döden ingen makt, utan de skola vara Guds och Kristi präster och skola få regera med honom de tusen åren.”
Här ingår alla de som i GT dött i tron på löftet om vem Jesus ÄR och hans försoning på korset. Här ingår alla som i NT kroppsligen avsomnat i tron på Jesus med en väntan i Abrahams sköte på den kroppsliga uppståndelsen.
Här ingår även de som kroppsligen lever i tron på Jesus när Han kommer tillbaka. Här ingår också ”Gossebarnet – förstlingsskörden från Israels barns tolv stammar” (Upp. Kap. 12).
Vad gäller då de som dött/dör i otro på vem Jesus ÄR och offret av Kristi persons kropp och blod på korset och när får de sina uppståndelsekroppar? Jo, Upp. 20:
”Men de andra döda levde inte förrän de tusen åren hade gått…Och djävulen som hade förlett dem kastades i sjön av eld och svavel där också vilddjuret och den falske profeten är. Och de ska plågas dag och natt i evigheters evighet…
Och jag såg en stor vit tron och honom som satt på den. För hans ansikte flydde jord och himmel, och det fanns ingen plats för dem. Och jag såg de döda, stora och små, stå inför tronen. Och böcker öppnades, och ännu en bok öppnades, livets bok…Och om någon inte fanns skriven i livets bok kastades han i eldsjön.
Här står också nämnt: ”Och döden och helvetet kastades i eldsjön. Detta, det vill säga eldsjön, är den andra döden”. Den andra döden är den eviga andliga döden = den aldrig upphörande åtskillnaden från Guds gemenskap.
Något som alltså inte gällde ”den som har del i den första uppståndelsen; över dem har den andra döden ingen makt, men alltså är något som gäller de andra som inte kroppsligen uppstår förrän efter tusenårsriket: ”om någon inte fanns skriven i livets bok kastades han i eldsjön.”
Forts HaFo Kommentarer
HaFo kommentar 5
Visst är Gud och kärleksfull som ser till att inget orent ska komma med in i den aldrig upphörande gemenskapen med Honom som gäller för dem ”som hör honom till” och i vilka Han så ”blir allt i alla” som är i Kristus genom tron på den Han ÄR och offret på korset av Kristi persons kropp och blod.
”Dess portar ska aldrig stängas om dagen – natt ska inte finnas där…Aldrig ska något orent komma in i den, och inte heller den som ägnar sig åt skändlighet och lögn, utan BARA DE SOM ÄR SKRIVNA I LIVETS BOK SOM TILLHÖR LAMMET…
Mitt på stadens gata, på båda sidor om floden, står livets träd…Guds och Lammets tron ska stå i staden…Jag är A och O, den förste och den siste, begynnelsen och änden. Saliga är de som tvättar sina kläder så att de får rätt till livets träd och FÅR KOMMA IN genom portarna till staden.
MEN UTANFÖR är hundarna och ockultisterna, de sexuellt omoraliska och mördarna, avgudadyrkarna och alla som älskar lögnen och ägnar sig åt den.
”den väg är bred som LEDER TILL FÖRDÄRVET, och det är många som går in genom den. Men den port är trång och den väg är smal som LEDER TILL LIVET…DEN SOM FÖRKASTAR MIG och INTE TAR EMOT mina ord har en domare över sig: det ord som jag har talat ska DÖMA HONOM PÅ DEN YTTERSTA DAGEN…
Om någon INTE FÖRBLIR I MIG, KASTAS HAN UT som en gren och vissnar. Sådana grenar samlar man ihop och KASTAR I ELDEN…Många ska säga till mig på den dagen: Herre, Herre, har vi inte profeterat med ditt namn och drivit ut onda andar med ditt namn och gjort många kraftgärningar med ditt namn? Men då ska jag säga dem sanningen: JAG HAR ALDRIG KÄNT ER…
GÅ BORT IFRÅN MIG…DÄR SKA NI GRÅTA OCH GNISSLA TÄNDER, när ni ser Abraham, Isak och Jakob och alla profeterna i Guds rike medan NI SJÄLVA HAMNAR UTANFÖR”.
Läran om allas frälsning är ett sömnpiller om att Du behöver inte bekymra Dig för Din evighet för alla ska bli räddade. Men ”Det är människan förelagt att en gång dö och sedan dömas”.
Det är i denna tiden och rummet som evighetsfrågan avgörs och det vid tro på vem Jesus är och betydelsen av offret av Kristi persons (Gud och människa förenade) kropp och blod på Golgata.
Att ingjuta i människor lögnen att alla en gång ska bli räddade i senare eoner av tid är inget annat än ormens röst från fallets dag: ingalunda ska ni dö. Alltså inte ska ni skiljas från Guds gemenskap. De första människorna köpte den lögnen då och människor idag köper den lögnen via den falska läran universalismen att alla människor ska bli räddade.
Jag sätter in länkar som visar på vilsenheten i denna lära Universalismen som Stanley Sjöberg bejakar och är med att lansera:
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2017/12/16/kort-senaste-kring-universalismen/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2017/10/30/forts-kring-universalismen-laran-om-att-alla-ska-bli-fralsta-inklusive-antikrist-den-falske-profeten-och-satan/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2017/12/22/universalismens-forvirring-och-obibliska-kullerbyttor/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2020/07/20/det-falska-i-universalismen/
Forts HaFo Kommentarer
HaFo kommentar 6
Lennart säger så riktigt: ”Så skall ni be: Fader vår, som är i himlen.” (Matt 6:9). Han säger också så riktigt: ”Evangeliet om Jesus fanns alltså inbäddat i Gamla testamentets skrifter”.
Men det finns idag läror och sammanhang som säger att vi inte ska be Fader Vår, att GT inte är för den troende församlingen utan bara för Judarna, att Lagen inte gäller för de troende, att en troende aldrig ska be om förlåtelse när han syndar, Bergspredikan och Jesu undervisning inte är för den troende församlingen utan den ska bara lyssna till undervisningen från Paulus.
Supernådens läromästare är Andrew Farley, varom supernådens företrädare säger att: ”hans lära ÄR BIBELNS SANNA LÄRA OM NÅDEN”.
Jag har bemött denna förförelse här: https://tre-skrivare.se/hf/lagen.html
Med rubriken ”Kristus är slutet på lagen som frälsningsväg”. Kristus är slutet på Lagen som frälsningsväg men fördenskull gäller lagen även för den troende. Jesus har inte gjort slut på lagen. Men han har gjort slut på Lagen som frälsningsväg.
Lagen har aldrig varit en frälsningsväg. Men människor har försökt att den vägen nå frälsning. Men Kristus har gjort dessa ansträngningar överflödiga. Han har gjort slut på alla försök till att lagen skulle kunna uppfattas som en frälsningsväg.
Det finns bara en frälsningsväg: Den tillräknade rättfärdigheten från Gud genom tro på Jesus. Men det är en annan sak än att lagen inte längre gäller de troende. Att lagen som frälsningsväg inte fungerar innebär INTE att lagen fördenskull är ond utan den är ändå god som Paulus säger.
Att jag använder rubriken ”Kristus är slutet på lagen som frälsningsväg” gör jag som kontrast till Hypernådens företrädare som säger: Kristus är slutet på lagen – punkt. Alltså att Jesus avskaffat lagen och att den inte gäller för de troende. Läs allt innehåll på länken för att få ett rätt grepp om att bemöta denna förförelse.
Fler länkar med varning för Hypernåden:
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2022/04/06/varning-for-andrew-farley-supernaden/
Forts Farleyrörelsen
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2020/09/10/forts-farleyrorelsen/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2020/05/28/varning-for-hypernaden/
Jon-Are Pedersen smular sönder Farley – rörelsens lära om en gång frälst alltid frälst
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2020/09/20/jon-are-pedersen-smular-sonder-farley-rorelsens-lara-om-en-gang-fralst-alltid-fralst/
Forts HaFo Kommentarer
HaFo kommentar 7
Lennart pekar på att om man vill få en innehållsrik bild av hur det sanna kristna livet kommer att gestalta sig, så kan man studera judarnas uttåg ur Egypten och pekar vidare på hur vi där finner förebilderna till till frälsningen (blodbestrykningen av offerlammets blod på dörrposterna),
dopet i Röda Havet (först Frälst sedan dop), Liksom förebilden med Arken (Först är man i Kristus så kommer vattnet),
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2018/07/13/det-finns-bara-ett-dop-i-bibeln-de-troendes-dop/
Andedopet med att få Guds bud skrivna i våra hjärtan, Helgelsen i ökenvandringen, sista omskärelsen där ”tvätta fötterna” i floden Jordan pekar framåt på när Jesus kommer tillbaka och vi blir uppryckta honom till mötes.
Jag vill visa på Församlingen i GT. I Gamla testamentet finns uttrycket qahal JHVH, som betyder Herrens församling. När denna qahal samlas är det bland annat för ta emot Guds ord (5 Mos 9:10)
Den kristna församlingen till sitt väsen står i kontinuitet med de troende i GT. Församlingen i Apostlagärningarna var judisk. Alla världens folk inbjöds att lära känna Israel Gud och genom Jesus dela förbundsfolkets välsignelser. Med tiden kom kyrkan olyckligtvis att se sig själv som förbundsbärare.
Det heter att församlingen är uppbyggd på ”PÅ APOSTLARNAS OCH PROFETERNAS GRUND”. Vilket innebär att församlingen återfinns även hos profeterna.
Kristna judar uppfattades felaktigt som en övergångsform och ett passerat stadium. Kristna judar blev inte längre välkomna att utgöra en del av kyrkan. Kristendomen började som en judisk missionsrörelse.
Den såg sig som uppfyllelsen av Guds löften till Abraham: I dig skall alla släkter på jorden bli välsignade (1Mos 12: 1-3 FB). Förbundet med Abraham är en förlängning av det universella förbundet med Noa.
Universaliteten var också i sikte när Gud slöt förbundet med Israels folk vid Sinai. Israel ska vara ett folk av Guds präster för folken. Gud upprättade ett brofäste på jorden. Jesaja profeterar om Israels kallelse: jag skall göra dig till ett ljus för andra folk, för att min räddning skall nå över hela jorden (Jes. 49:6).
Läs innehållet på länkarna här för bättre förståelse och insikt i hur församlingen funnits med igenom GT.
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2019/12/26/forsamlingen-i-gt/
Länkar för den som vill studera något mer om Kristus, församlingen och de troende i Gamla Testamentet:
https://efterkristus.wordpress.com/2013/11/29/jesus-pa-varje-sida-7-anledningar-till-att-lasa-gamla-testamentet/
https://godanyheter.hislife.me/2016/05/21/where-does-christ-come-from-var-kommer-kristus-i-jesus-kristus-ifran/?gclid=EAIaIQobChMIrtDA3rvq6QIVDcqyCh26uQd4EAAYASAAEgLmsfD_BwE
https://www.adlibris.com/se/bok/kristus-i-gamla-testamentet-9789172381582
http://www.tillliv.se/2003/01/kristus-i-gt/
http://www.tillliv.se/2003/09/kristus-i-gt-3/
https://www.churchofjesuschrist.org/study/liahona/2018/12/i-am-that-i-am-symbols-of-jesus-christ-in-the-old-testament?lang=swe
http://www.motesplatsjerusalem.se/wp-content/uploads/2015/10/Kristen-mission.pdf
Forts HaFo Kommentarer
HaFo kommentar 8
Lennart nämner sakramentalism. De kan bli till ett människans försök att med ritualer nå fram till Gud. Men dessa sakrament som då speciellt Nattvarden är inget som i sig själv förmedlar andligt liv.
Endast personen Jesus är den som förmedlar andligt liv. Nattvarden vill visa på vad som ger andligt liv: Tron på offret av Kristi persons (Gud och människa förenade) kropp och blod på korset.
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2017/05/01/angaende-nattvarden/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2020/06/14/har-tittat-lite-pa-katolska-kyrkans-katekism/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2022/03/15/eukaristisk-tillbedjan/
Som kontrast till sakramentalism så visar Lennart på Rom 4:5: ”Men den som utan att bygga på gärningar tror på honom som förklarar den ogudaktige rättfärdig, honom räknas hans tro till rättfärdighet.”
Rättfärdiggörelsedomen (Rom. 5: 18)
”Alltså: liksom en endas fall ledde till fördömelse för alla människor, så har en endas rättfärdighet lett till ett frikännande, till liv för alla människor. Liksom de många stod som syndare genom en enda människas olydnad, så ska också de många stå som rättfärdiga genom den endes lydnad.”
Märk att alla är försonade men endast de många står där med tillräknad rättfärdighet från Gud. Den objektivt försonade behöver lyssna till Guds uppmaning: ”Låt er därför försonas med Gud – den som vill han kommer och tar livets vatten för intet – den som kommer till mig ska jag sannerligen inte kasta ut”.
När människan sätter sin förtröstan till Jesus, för sin räddning, träder denna rättfärdiggörelsedom in, som laga kraft, som en subjektiv verklighet, över den människan.
Rättfärdiggörelsedomen är dömd av tillvarons högsta instans, utan överklagansrätt och är objektivt dömd över alla människor. Denna rättfärdiggörelsedom gäller i subjektivt laga kraft hos den, som sätter, sin förtröstan till Jesus.
När människan i Guds Andes ljus, hör och ser denna domsutsaga. Att hon är benådad för Jesu skull. Då väljer hon om hon ska tacka och ta emot benådningen. Så att domsutsagan vinner laga kraft, subjektivt, i hennes liv, personligen.
Eller också förkastar hon domsutsagan. Benådad trampar hon då Jesu blod under sina fötter. Jesus har då dött förgäves för den människan. Det finns inget annat offer givet som kan rädda människan. Benådad stannar hon då kvar i fängelset. Benådad ställer hon då sig själv kvar under Guds vrede på grund av eget val.
”Den som har Sonen, han har Livet. Den som inte har Sonen, har inte Livet,utan Guds vrede förblir över honom”.
Guds vrede består i att Han överger en människa, som inte vill ha med Honom att göra. Människan drar straffet över sig själv. Bort ifrån Gud med alla förfärliga konsekvenser det innebär i den här tiden och evig pina i evighetens värld:
De som går förlorade och inte hade sina namn skrivna i Livets bok kommer att få höra: ”GÅ BORT IFRÅN MIG…DÄR SKA NI GRÅTA OCH GNISSLA TÄNDER, när ni ser Abraham, Isak och Jakob och alla profeterna i Guds rike medan NI SJÄLVA HAMNAR UTANFÖR”.
Alltså är det inget upphörande av existens. Men det är en evig tillvaro utanför Guds gemenskap. En tillvaro på samma destination som satan, antikrist och den falske profeten: eldsjön. Där de ”ska plågas dag och natt i evigheternas evigheter”.
Att bli utlämnad åt synden, ondskan och de demoniska makterna är redan i den här tiden ett fruktansvärt straff. Att i evigheten leva i ett sataniskt tillstånd i en satanisk tillvaro, är en fasansfull vånda – utan slut och möjlighet till förändring. Det är inte Gud som är grym. Det är människan som är grym mot sig själv, när hon frånsäger sig Gudsgemenskapen.
Forts HaFo Kommentarer
HaFo kommentar 9
Människan får i rättfärdiggörelsen ingen egen rättfärdighet i sig själv.
Den egna rättfärdigheten är fortfarande som en fläckad klädnad. Men hon kan, på grund av Jesu förtjänst för henne, på grund av efterskänkt skuld, av nåd, utan egen förtjänst och förmåga, få tillräkna sig Jesu rättfärdighet. Gud tar på sig nådens glasögon och säger: Räknad som rättfärdig för Kristi skull.
Den tillräknade rättfärdigheten från Gud grundar sig uteslutande på Guds barmhärtighet, nåd och Kristi förtjänst.
Ingenting i människan själv eller hennes medverkan eller förtjänst är orsak till denna tillräknade rättfärdighet från Gud och inför Gud. Endast Jesu försoningsverk är grunden till denna rättfärdiggörelsedom över människan.
Tron producerar inte denna rättfärdiggörelse. Men den objektiva rättfärdiggörelsedomen över alla människor mottages subjektivt, i den enskildes liv, genom tron.
Tron är endast medlet, det passiva verktyget, som mottager rättfärdiggörelsen eller försoningen eller syndernas förlåtelse. Tron liknas ofta vid den utsträckta handen, men inte i den meningen att det är fråga om en prestation från människans sida. Vår rättfärdighet eller vår rättfärdiggörelse är en gåva, tron är mottagandet av eller gripandet om denna gåva.
Gud själv skapar hos oss den mottagande tron, genom förkunnandet av evangelium – genom den framräckta gåvan med budskapet om att: ”Gud var i Kristus och försonade människorna med sig själv…”. Den som inte hört ett ord om tron men som ändå tar emot evangelium om vem Jesus är och har gjort, han har den rätta tron.
Tiggarens hand gör inte gåvan utan tar emot den. Tiggaren, som tar emot allmosan, har inte bidragit något till sitt livsuppehälle. Tron rättfärdiggör endast genom sitt föremål, d. v. s. genom det som föreligger som en gåva före tron och som tron griper om.
Rättfärdiggörelsedomen och benådningen är ett faktum före tron och orsaken till tron, inte tvärtom. Först måste ju brottslingen benådas, innan han kan ta emot benådningen.
Budskapet om vem Jesus är och har gjort, överräcker denna benådning och den som tar emot den blir verkligen benådad, får verkligen gagn av den skänkta benådningen. Ingen är i personlig besittning av en gåva, bara därför att det finns en givare och en gåva.
Tron tar givaren på orden och tar emot gåvan, som finns där före mottagandet. Tron är alltså inte orsak till gåvan utan endast det mottagande organet, som skapas av nåden allena.
Uppmaningen att tro innebär inte att du först måste göra någonting för att bli förlåten. Den innebär i stället att du alls ingenting skall göra. Gud begär ingenting av dig. Du får i stället fritt och för intet ta emot hans gåva: syndernas förlåtelse, rättfärdiggörelsen, försoningen och evigt liv. Tron griper tag kring detta erbjudande.
Enligt Guds Ord är alla människornas synder utplånade, övertäckta och förlåtna för Kristi skull. Detta genom försoningen och den tillräknade rättfärdigheten från Gud. Han tillräknar inte världen deras synder (2 Kor. 5 : 1). En rättfärdiggörelse till liv har kommit över alla människor (Rom. 5 : 18).
Men de som inte tror evangelium – inte genom tron griper tag om denna fria gåva – går dock evigt förlorade. De har förkastat Kristus, förkastat benådningen. avvisat försoningen, rättfärdiggörelsen, syndernas förlåtelse. De väljer själva att ställa sig utanför benådningen.
Människan är efter Jesu försoning, fri att sätta sin förtröstan till Honom. Få sig Hans rättfärdighet tillräknad och komma in i ett rätt förhållande till Gud. Därför vädjar Gud. ”Låt försona er. Den som vill, han kommer och tar Livets vatten för intet.”
”Gud vill att alla människor ska bli frälsta och komma till kunskap om sanningen”. Han vädjar på otaliga ställen till människan, att hon ska ställa, sin vilja under Guds vilja och sätta sin förtröstan till Jesus. ”Idag om ni får höra Hans röst så förhärda inte era hjärtan”, säger Han. Han säger det för människans bästa.
I Guds vilja lever människan skyddad och kan tillägna sig, det Han vill ge henne och Han kan få leda människan in i ”förutberedda gärningar”. Som hon kan få vandra i. Där Han strider och verkar för, med i och genom den troende genom ”Jag ska låta min Ande komma in i er och göra så att ni vandrar efter mina stadgar och håller mina lagar och följer dem.”