Vi ska inte drabbas av vreden

Vi ska inte drabbas av vreden

Mötte på annan plats ett påstående att vi ska ju inte vara med i vedermödan för det står att vi inte ska drabbas av vreden.

Svar 1

I våra svenska översättningar läser vi om Vedermödan och om Guds vredesdom. Det är två olika ord på svenska, därför att det är två olika ord på Grekiska.

Thilipsis är det Grekiska ordet för vedermöda, och Orgé är det Grekiska ordet för Vrede. Och Pre-Trib har här rätt, men blandar samman dessa uttryck. Bibeln vittnar på många ställen om att vi ska räddas ur den kommande vreden, men inte att vi ska slippa undan vedermödan.

Joh. 3:36 Den som tror på Sonen har evigt liv, men den som inte tror på Sonen ska inte få se livet, utan Guds vrede (Orgé) förblir över honom.

Rom. 5:9 Så mycket mer ska vi då, sedan vi är rättfärdiggjorda i hans blod, genom honom bli frälsta från vreden (Orgé).

Ef. 2:3 Bland dem levde också vi alla förut i vårt kötts begärelser och gjorde vad köttet och sinnet ville, och vi var av naturen vredens (Orgé) barn liksom de andra.

Ef. 5:6 Låt ingen bedra er med tomma ord, för på grund av sådant kommer Guds vrede (Orgé) över olydnadens barn.

Kol. 3:6 för vars skull Guds vrede (Orgé) kommer över olydnadens barn.

Guds vrede gäller endast olydnadens barn. Med andra ord, den som tror på Jesus kommer inte under vreden. Vi blir frälsta från Guds vrede.

När det gäller vedermödan (Thilipsis) berättar Guds ord något helt annat när vi kommer till Jesu ord om nöd och vedermöda, eller den Stora Vedermödan – den Stora Nöden.

Matt. 24:9 Då ska de utlämna er till att plågas (Thilipsis) och döda er, och ni ska bli hatade av alla folk för mitt namns skull.

Matt. 24:21 För då ska det bli en stor vedermöda (Thilipsis), som inte har varit från världens begynnelse intill nu, inte heller någonsin mer ska bli.

Matt. 24:29 Men strax efter den tidens vedermöda (Thilipsis) ska solen förmörkas, och månen ska inte ge sitt sken, och stjärnorna ska falla från himlen, och himlarnas krafter ska skakas.

Det är den vedermöda som vi nu står inför efter antikrists förestående charoffensiv där han som en falsk världsfrälsare ska framstå som en falsk världfrälsare och ordna upp en mängd av världens problem och även gå i förbund med Israel.

Att uppryckandet skulle ske före vedermödan finns överhuvudtaget inte i Bibeln. Då måste man läsa in något som inte står där. Församlingen ska aldrig ryckas upp till Himlen utan möter Jesus i skyn.

Enok, Elia, Mose är inga förebilder på att församlingen ska ryckas upp till Himmlen. De rycktes upp för sina kommande speciella uppdrag bl.a annat under vedermödan som ”de två vittnena”.

Man talar i pre-tribb om att församlingen rycks upp för att fira Lammets bröllopsmåltid. Men den bröllopsmåltiden föreligger inte förrän i de sista skeendena i Upp kap. 19 o 22.

”Låt oss glädjas och jubla och ge honom äran för Lammets bröllop har kommit och hans brud har gjort sig redo…Saliga är de som är bjudna till Lammets bröllopsmåltid…Och Anden och bruden säger: ’Kom!’ Och den som hör det ska säga: ’Kom!”

Forts.

Det här inlägget postades i Okategoriserade. Bokmärk permalänken.

3 svar på Vi ska inte drabbas av vreden

  1. Svar 2

    Det finns ett påstående att den ursprungliga apostoliska uppfattningen var Pre-trib, alltså att Jesus kommer i två faser. Det stämmer inte. Jag hänvisar till ett utdrag från Jon-Are Pedersens kommentarer i ämnet.

    ”Irenaeus: (AD 120-202): efter att de tio kungarna har förstört Babylon ska de jaga församlingen på flykt! De rättfärdigas uppståndelse äger rum EFTER antikrists ankomst och EFTER att han förstört alla riken under sig. De rättfärdiga, som finns kvar ska lida stor nöd, men har undkommit den ondes grepp…

    Irenaeus säger alltså här att apostlarnas ord utan tvekan sägs med tanke på uppståndelsen av de rättfärdiga, som kommer ske EFTER att antikrist framstått OCH efter att alla nationerna har ödelagts under hans styre. De som Herren finner VÄNTAR PÅ HONOM, de som fortfarande finns kvar här i livet, ska få dela Guds härlighet. Detta i full överensstämmelse med skriftens ord som säger:

    Fil. 3:20 Men vi har vårt medborgarskap i himlarna, VARIFRÅN VI ÄVEN VÄNTAR Frälsaren, Herren Jesus Kristus

    Hebr. 9:28 så ska Kristus, som en enda gång har offrats för att bära mångas synder, FÖR ANDRA GÅNGEN, utan synd bli synlig för dem som VÄNTAR HONOM TILL FRÄLSNING.

    2 Thess. 1:9-10 Dessa ska få sitt straff i det eviga fördärvet, borta från Herrens ansikte och hans makts härlighet, när han kommer på den dagen, för att bli FÖRHÄRLIGAD I SINA HELIGA och bli hyllad av alla dem som tror, eftersom vårt vittnesbörd bland er blev trott.

    2 Petr. 3:12-14 medan ni VÄNTAR och ivrigt längtar efter GUDS DAGS ANKOMST, då himlarna ska förgås av eld och elementen smälta av hetta. Men efter hans löfte VÄNTAR vi nya himlar och en ny jord där rättfärdighet bor. Därför, älskade, medan ni VÄNTAR på detta, så gör allt ni kan för att ni ska bli funna av honom i frid, utan fläck och oklanderliga

    Jud. 1:21 Se till att ni blir bevarade i Guds kärlek, medan ni VÄNTAR på vår Herre Jesu Kristi barmhärtighet till evigt liv.

    Forts.

  2. Svar 3

    Tertullian:3 (AD 145-220): Tertullian skriver att vilddjuret antikrist tillsammans med den falska profeten, ska föra krig mot Guds församling. Alltså säger Tertullian att församlingen finns kvar under Vedermödan…

    Dessa som har befunnits värdiga att få del av den första uppståndelsen vid Jesu återkomst, de som finns vid liv och de som dödats av antikrist och sedan ger han ett citat från 2 Thess. 4:16-17.

    Så här ser vi att antikrist måste framstå först, helt i enlighet med 2 Thess. 2:3 ’Låt ingen bedra er på något sätt. För den dagen kommer inte, om inte avfallet först har skett, och syndens människa, fördärvets son, har blivit uppenbarad’.

    Hippolytus:6 (AD 170-236): Hippolytus menar det är viktigt att vi läser skrifterna för att kunna veta från vilken stam antikrist kommer från, vad hans namn är som också indikeras av talet 666,

    hur han kommer förföra människorna och samla dem från alla världens ändar, och hur han kommer sätta igång en förföljelse mot de heliga. Och vi vet från Skriften att församlingen är de heliga.

    Här säger Hippolytus att när dessa saker sker ska vi vara förberedda för dem och inte bli bedragna.

    De apostoliska fäderna var alltså INTE Pre-Trib!!” (Att Jesus skulle rycka upp församlingen innan vedermödan).

    Forts.

  3. Svar 4

    Man talar om att församlingen måste ryckas undan innan antikrist kan träda fram och att Anden därmed inte skulle vara här under vedermödan.

    Men både församlingen och Anden är med under vedermödan eljest skulle inga kunna där predika Kristus så att människor kommer till tro. Men uppenbarligen kommer under denna tid människor till tro.

    Vad som håller antikrist tillbaka är de sanna troendes bekännelse om vem Jesus är och har gjort. När den bekännelsen är borta och man istället bekänner antikrists verk för att vara ett verk av Gud. Då är landningsbanan klar och den avfallna Kristenheten redo att hälsa antikrist välkommen som Kristus.

    Återkomsten är ett skeende där inte allt sker precis i samma ögonblick utan i ett utdraget skeende.

    I det skeendet så rycker först Jesus upp i skyn de som hör honom till. Då finns det de som inte hör honom till som levde tillsammans med de som hörde honom till och de blir kvar.

    När de troende så fått sina uppståndelsekroppar i mötet med Jesus i skyn. Där fördelas också de uppgifter man kommer att få i förhållande till hur man ”förvaltat pundet”. Så följer de Jesus ned för att så ”regera med Kristus för Tusen år”. Och därmed ”för alltid ska vara hos Herren”.

    Det är ju mer som sker i detta enda skeende. Det Judiska folket kommer till tro på Jesus och kommer därmed in i sin kallelse och uppgift under Tusenårsriket som Jesus i detta skeende inleder.

    I detta skeende ingår också att satan fängslas för Tusen år. Där ingår att antikrist och den falske profeten kastas i eldsjön där vi så återfinner dem efter de Tusen åren.

    I detta skeende så slår Jesus ner hela den härskara som tillsammans med antikrist var på väg att utrota Israel.

    Allt detta sker i samma skeende. Kristus kommer inte med ett uppryckande före vedermödan och så en senare återkomst där inte uppryckandet ingår. Det stämmer inte. Studera ingående innehållet på dessa länkar.

    https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2020/07/12/jesu-aterkomst-och-uppryckandet-sker-i-samma-skeende/

    https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2020/07/13/vad-vi-har-framfor/

    https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2020/07/14/kommer-jesus-i-tva-faser/

    https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2020/07/14/det-finns-en-lara-som-kallas-for-mid-tribb/

    https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2020/07/15/pre-tribb-anvander-en-text-vars-innehall-och-mening-forvanskas/

    https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2020/07/15/ohallbara-argument-fran-pre-trib/

    https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2020/07/16/tog-del-av-nagot-som-en-foretradare-for-pre-tribb-skrivit/

    https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2020/07/16/som-en-tjuv-om-natten/

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *