Inlägg 1 Har Gud två folk – Dispensationalismen
Dispensationalismen anser att Israel och ”kyrkan” den henakristna församlingen är två separata väsen. Två olika folk. Upphovet till dispensationalismen var teologiskt ortodoxa Plymouth-rörelsen som i grunden var en reaktion mot den etablerade kyrkan i England,
och undervisningen leddes av bl a John Nelson Darby. Medan Helmersen (som jag delat meningsutbyte kring spörsmålet om ett uppryckande innan vedermödan och antikrist) menar att det ursprungligen är Paulus som ligger bakom denna lära och som Darby bara nylanserat på 1800 – talet.
I Dispensationalismen ingår också att det sker ett uppryckande av de troende innan vedermödan och antikrist. Något som Helmersen även menar Paulus var först med och sedan Darby återupplivade.
Med tiden blev Darby en fanatisk ivrare för dessa läror. Han såg t.ex. själv till att utesluta personer ur Plymouthbröderna, som inte höll med honom. Plymouthbröderna (ett sällskap som de flesta anser som en helt avfällig sammanslutning, med allehanda förförelser kring vem Jesus är och har gjort!)
När de teologiska striderna hårdnade delades sällskapet upp i två: de öppna Plymouthbröderna och de exklusiva Plymouthbröderna. Darby blev en av ledarna i den allt mer sekteristiska gruppering de exklusiva Plymouthbröderna.
Denna gruppering hade flera allvarliga villoläror i sin teologi, vilket också ledde fram till att de idag kan betraktas som en mycket sluten sekt. I Sverige ses de exklusiva Plymouthbröderna som den mest slutna sekten av alla (de har ca. 500 medlemmar i Sverige, de flesta bosatta runt Smålandsstenar).
Det är alltså till detta tveksamma sammanhang, som Helmersen påstår att man fått tag på Paulus undervisning om Dispensationalismen. Märkligt då att man var så rätt kring den läran när man för övrigt var/är så vilset ute.
Forts Inlägg Har Gud två folk – Dispensationalismen
Inlägg 2 Har Gud två folk – Dispensationalismen
Dispensationalism innehåller bl.a.: 1. En grundläggande skillnad mellan Israel och församlingen. Det finns två Guds folk med två olika öden, jordiska Israel och den andliga ”kyrkan” den hednakristna församlingen.
2. En åtskillnad mellan uppryckandet av Kyrkan och Kristi andra tillkommelse. Uppryckandet av kyrkan sker när Kristus kommer ”på skyarna” (1 Thess. 4:17) som föregår hans ”officiella” andra tillkommelse (till jorden) med sju års vedermöda emellan.
Fråga: Finns det två Kristi kroppar, Israel och Kyrkan?
1 Korinterbrevet 12:12-13: ”Ty liksom kroppen är en och har många lemmar, men kroppens alla lemmar – och de är många – utgör en kropp, så är det också med Kristus.
I en Ande har vi alla blivit döpta för att höra till en kropp, VARE SIG VI ÄR JUDAR ELLER GREKER, slavar eller fria, och alla har vi fått en och samme Ande utgjuten över oss.”
Efesierbrevet 3:6: ”Den (hemligheten hos Paulus) innebär att hedningarna i Kristus Jesus och genom hans evangelium är våra medarvingar och tillhör samma kropp som vi och har del i samma löfte.”
Alltså är alla som någonsin blivit frälsta eller kommer att bli frälsta en del av kroppen och därför en del av församlingen. Eftersom Kristus är den enda vägen till frälsning och evigt liv, oavsett om det gäller Adam och Eva, Abraham, Mose, Paulus, Johannes, Petrus, du eller jag,
Judar eller hedningar så har vi alla Kristus som vår frälsare, sänd av Fadern och därför är vi alla en del av en enda kropp, Kristus, församlingen. Alla som är frälsta genom Kristus, den ende som kan frälsa, är en del av kroppen.
Kristus Jesus församling gäller alltså för alla tidsåldrar och för alla människor som kommer till tro på vem Jesus är och offret av Kristi persons (Gud och människa förenade) kropp och blod på korset.
Forts Inlägg Har Gud två folk – Dispensationalismen
Inlägg 3 Har Gud två folk – Dispensationalismen
Israel i Gamla testamentet kallas flera gånger församlingen. I Apostlagärningarna 7, beskriver även Stefanus detta faktum när han falskeligen anklagades för att undervisa att Jesus ändrat Mose lag.
Apostlagärningarna 7:38: ”Det var Mose som i församlingen i öknen var tillsammans både med ängeln som talade till honom på berget Sinai och med våra fäder, och som tog emot levande ord för att ge till oss.”
Stefanus hänvisar tydligt till Israel i öknen som församlingen och han säger lika tydligt att det som på Sinai berg gavs till oss gäller den Nytestamentliga församlingen.
Församlingen är helt klart inte en ny tillkommelse. Det betyder bokstavligen en grupp utvalda eller ”ekklesia” på Grekiska eller ”qahal” på Hebreiska. Alla troende är kallade ut från olika nationer (hedningar) in i Guds sanna nation, Israel och det säregna med Israel är att de som en hel nation och folk när Jesus kommer tillbaka kommer in i det nya förbundet i Krisi blod och utgör det sanna Israel.
Att församlingen då utgörs av både Judar och hedningar innebär inte fördenskull att de under Tusenårsriket har samma uppgift. De hednakristna ska ”regera med Kristus för Tusen år” står klart uttalat. Och Judarna kommer in i sin kallelse och uppgift att ”vara till välsignelse för en hel värld”.
Och ett intressant Ord som visar på vad detta som är deras speciella kallelse och uppgift är att evangelisera världen under Tusenårsriket. Det återfinns i Apostlagärningarna 15:14-18, citerande Amos 9:
”Simeon har berättat om hur Gud först såg till att han vann ett folk åt sitt namn bland hedningarna. Det stämmer överens med profeternas ord, där det heter: Därefter skall jag vända tillbaka och åter bygga upp Davids fallna boning.
Dess ruiner skall jag bygga upp och jag skall upprätta den igen, FÖR ATT ALLA ANDRA MÄNNISKOR SKA SÖKA HERREN, alla hedningar, över vilka mitt namn har nämnts. Så säger Herren, som gör detta, det som är känt från evighet.”
Jesaja 2:2-4: ”Det skall ske i den yttersta tiden att det berg där HERRENS hus är skall stå fast grundat…. Alla hednafolk skall strömma dit. Ja, många folk skall gå i väg och säga:
’Kom, låt oss gå upp till HERRENS berg, till Jakobs Guds hus. Han skall undervisa oss om sina vägar, så att vi kan vandra på hans stigar.”’ Ty undervisning skall gå ut från Sion, HERRENS ord från Jerusalem.” Detta är alltså något som det Judiska folket ska stå för.
Det är en väldig skillnad på om den hednakristna församlingen har en annan uppgift under Tusenårsriket där man ”regerar med Kristus”, än det Judiska folket som där ”blir till välsignelse för en hel värld” genom att då vara de som,
1 Petrus 2:9: ”Men ni är ett utvalt släkte, ett konungsligt prästerskap, ett heligt, ett Guds eget folk, för att ni skall förkunna hans härliga gärningar, han som har kallat er från mörkret till sitt underbara ljus.”
Eller om man som i Dispensationalismen menar att den hednakristna församlingen utgör en slags himmelsk regering och att Tusenårsriket enbart gäller för Judarna som ett jordiskt folk under Tusenårsriket.
Forts Inlägg Har Gud två folk – Dispensationalismen
Inlägg 4 Har Gud två folk – Dispensationalismen
Men för alla i den gemensamma ”Kristi kropp” gäller 1 Petrus 2:9: ”Men ni är ett utvalt släkte, ett konungsligt prästerskap, ett heligt folk (singular), ett Guds eget folk, för att ni skall förkunna hans härliga gärningar, han som har kallat er från mörkret till sitt underbara ljus.”
Detta gäller den hednakristna församlingen fram igenom vedermödan fram till Kristi andra tillkommelse, då när Han upprättar Tusenårsriket och den hednakristna församlingen ”ska regera med Kristus för Tusen år.”
Medan så 1 Petrus 2:9 då även gäller Judarna under Tusenårsriket: ”Men ni är ett utvalt släkte, ett konungsligt prästerskap, ett heligt folk , ett Guds eget folk, för att ni skall förkunna hans härliga gärningar, han som har kallat er från mörkret till sitt underbara ljus.”
Observera att det endast finns ett heligt folk och det är singular Judar och hedningar som kommit till tro på Jesus.
Vi är kallade som hedningar eller ut från hednanationer till att vara ett heligt folk. 1 Petrus 2:10: ”Ni som förut inte var ett folk är nu Guds folk, ni som inte hade fått barmhärtighet har nu fått barmhärtighet.”
I Romarbrevet 11 undervisar Paulus om att frälsning genom tro på nåden leder oss in i Guds rike: 1) ”Vi var en gång ett vilt olivträd (hedningar/nationer) och nu är vi inympade i det äkta olivträdet ( Det Israel/Guds nation/heliga folk när de genom tro på Jesus kommer in i det nya förbundet i Kristi blod).
Paulus talar aldrig om att det skulle finns ett nytt träd som kallas kyrkan som är tydligt skilt från Israel. Paulus säger att vi ympas in i det redan befintliga trädet Israel (Jeremia 11:16) när de som en hel nation och folk kommer till tro på Jesus. Då blir det ”en herde och en hjord”.
Romarbrevet 11:17-26: ”Men om nu några av grenarna har brutits bort och du, som är ett vilt olivträd (hednakristna), har blivit inympad bland dem (det sanna Israel när de kommit till tro på Jesus) och fått del av det äkta olivträdets feta rot,
då skall du inte förhäva dig över grenarna. Men om du förhäver dig skall du veta att det inte är du som bär roten utan roten som bär dig.” (Livet i Gud genom Jesus Kristus vare sig Du är Jude eller hedning).
”förstockelse har kommit över en del av Israel och så skall det förbli, till dess att hedningarna i fullt antal har kommit in. Och det är så hela Israel skall bli frälst, somdet står skrivet:
Från Sion skall Frälsaren komma och skaffa bort all ogudaktighet från Jakob. Och detta skall vara mitt förbund med dem, när jag tar bort deras synder.” (Då kommer de som ett helt folk och nation in i det nya förbundet i Kristi blod och är lika mycket en del av Kristi kropp och Guds församling som den hedakristne!)
Forts Inlägg Har Gud två folk – Dispensationalismen
Inlägg 5 Har Gud två folk – Dispensationalismen
Efesierbrevet 2:11-13 med adress till den hednakristne: ”Ni var på den tiden utan Kristus, UTESTÄNGDA FRÅN MEDBORGARSKAPET I ISRAEL och hade ingen del i förbunden med deras löfte. Ni levde utan hopp och utan Gud i världen. Men nu har ni, som är i Kristus Jesus och som en gång var långt borta, kommit nära genom Kristi blod.”
Jeremia 31:31-33: ”detta är det förbund som jag efter denna tid skall sluta med Israels hus, säger HERREN: Jag skall lägga min lag i deras inre och skriva den i deras hjärtan. Jag skall vara deras Gud och de skall vara mitt folk. (Detta gäller såväl de hednakristna och Judarna som kommer till tro på Jesus. Förenade till ”en herde och en hjord”.)
Petrus talar om händelserna under Pingsten som en uppfyllelse av vad profeterna sagt skulle ske med Israels hus i den sista tiden: Apostlagärningarna 2:16-18: ”det är detta som är sagt genom profeten Joel: Och det skall ske i de sista dagarna, säger Gud: Jag skall utgjuta av min Ande över allt kött…
Och det skall ske att var och en som åkallar HERRENS namn skall bli frälst. Ty på Sions berg och i Jerusalem skall det finnas en räddad skara så som HERREN har sagt, bland kvarlevan som HERREN kallar.”
Utgjutande av Guds ande över allt kött hänger alltså samman med vad som följer -Israels tillbakakommande från exilen till Juda och Jerusalem. Detta är återigen ett bevis på att det så kallade byggandet av församlingen,
verkligen talar om ett återupprättande och återställande av de landsförvisade av Israels hus, inte en ny församling, inte någon ny kyrka. Utan en enda församling av Judar och hedningar. Om än med olika uppgift under Tusenårsriket.
Lika vilset som man i Dispensationalismen är kring Israel och den kristna församlingen av hedningar är man även kring ett uppryckande av hednaförsamlingen innan vedermödan och antikrist för att utgöra en himmelsk regering.
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2019/02/03/ska-de-troende-vara-med-igenom-vedermodan/
Helmersen är arg på mig för att jag jämför hans undervisning med Darby. Men kanske inte så konstigt när han undervisar samma som Darby undervisade och som visat sig vara en villolärare i centrala kristna frågor.
Jag säger inte att Helmersen är en villolärare likt Darby i centrala frågor. Men när det gäller Uppryckelsen så har Helmersen samma vilsna undervisning som Darby och bör korrigeras med t.ex. denna länk:
https://www.mikaelkarlendal.se/2015/01/30/hur-ar-det-med-uppryckandet/
Jag ger vidare länkar som visar på hur vilset ute Dispensationalismen är som Helmersen företräder och försvarar och som menar att Gud har två olika folk. Där den hednakrisna församlingen skulle utgöra en ”himmelsk regering” och Judarna skulle utgöra ett Jordiskt folk.
http://kallan.org/israel-och-de-hednakristna-tva-vagar-till-gud/
http://c96e50a40991046dcbfa-71bc4c8fd3e50b4ee0e248e517d3026f.r87.cf2.rackcdn.com/uploaded/d/0e4676492_1447620872_dispensationalismens-felaktigheter-error-of-dispensationalism-swedish-transcript.pdf
__________________________________________________________
Mycket läsa här i följande länkar blir det för den verkligt intresserade, men kanske kan det vara värt att gå igenom innehållet kring det ämne som här avhandlas om man verkligen är intresserad av dessa frågor.
Både kring det Judiska folket och även kring uppryckandet som i Dispensationalismen, där man säger att att Judarna är ett annat folk än de hednakristna och att uppryckande av den hednakristna församlingen sker innan vedermödan och antikrist:
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2017/12/22/uppryckandet/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2017/05/06/israel-och-det-judiska-folket-ar-valsignade-av-gud-och-kommer-att-bli-till-valsignelse-inlagg/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2017/10/13/nar-kommer-israel-in-i-sin-kallelse-och-uppgift-och-nar-ska-forsamlingen-uppryckas/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2019/03/30/infor-ankomsten-av-antikrist/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2019/02/03/ska-de-troende-vara-med-igenom-vedermodan/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2019/02/12/vrede-vredesdom-vedermoda-bedrovelse/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2017/05/08/israel-under-vedermodan-och-efter-vedermodan/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2016/10/27/vad-vantar-de-troende-och-det-judiska-folket-under-vedermodan/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2017/05/09/hur-ska-de-troende-motabemota-vedermodan-tillsammans-med-och-finnas-for-det-judiska-folket/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2017/05/10/det-judiska-folkets-fralsning/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2017/05/11/det-slutliga-eviga-aterupprattandet-av-det-judiska-folkets-stat-israel/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2018/01/31/tva-jesu-ankomster-tva-vedermodor-tva-forodelsens-styggelse-fyra-tempel/
Pingback: Ivar Helmersen fortsätter med att besvara mig och drar dessutom ”bredare ut” med sitt budskap. | HaFos funderingar
Pingback: Jag fick mig tillsänd en länk där Karl – Erik Appelfeldt pläderar för ett uppryckande av församlingen innan vedermödan | HaFos funderingar
Pingback: På annan plats så pläderade man för ”Kristi snara ankomst” hyllade Billy Graham och högaktade Bonnke | HaFos funderingar
Pingback: Fick mig tillsänd något som skulle vara en uppenbarelse som jag läst igenom och kommenterat | HaFos funderingar
Pingback: Judarna utvalt av Gud för en speciell kallelse och uppgift | HaFos funderingar
Pingback: Analys av ett försvar för Pre-trib | HaFos funderingar
Pingback: Ett allvarligt och viktigt budskap | HaFos funderingar
Pingback: Receptiv ekumenik | HaFos funderingar