Jon-Are Pedersens nya blogginlägg
https://theholyremnant.blogspot.com/2019/05/min-kommentar-till-daniel-alms-inlagg.html?fbclid=IwAR1M7AuGR-j-tJQmhn9JprTz7c4cJZzPl8FYPLzVc1PtJ9qSRRCg_e0-Qlw
Min Kommentar till Daniel Alms inlägg.
Inlägg 1 Jon-Are Pedersens kommentar till Daniel Alms inlägg
Den 10 Maj 2018 skrev Daniel Alm, Pingströrelsens ledare, ett inlägg på sin FB-sida som jag nödgades svara på då jag ser att Pingströrelsen är på väg åt helt fel håll. Läs gärna hans inlägg.
https://www.facebook.com/danielalm71/posts/2393792683971588?__tn__=H-R
Tyvärr ansåg Daniel Alm inte att mitt inlägg var värd att kommentera. En tweet av Daniel Alm påminde mig idag om den väg han leder sina församlingar på. Allt annat än Jesus står i centrum. När saltet mister sin sälta…
——
Daniel Alm, plantera en ny kyrka i en stad, och du fiskar i andras vatten. Det är medlemmar från andra kyrkor som dras till den nya, spännande kyrkan. Det är inte de icke-kristna man drar in, för det uppnår man inte genom nya kyrkor, utan att evangeliet predikas för de icke-troende och genom att samla de som kommit till tro för undervisning i lärjungaskap.
I min hemstad Norrköping, har vi fått en ny kyrka. De flesta av medlemmarna i den kyrkan kände jag igen från andra kyrkor. Visst, det är möjligt att det fanns en och annan ny-frälst där, det säger jag inget om.
Men fokus får inte vara tekniker för församlingstillväxt baserad på mänskors lära, utan på att predika Jesu Kristi lidande på korset, död och uppståndelse efter tre dagar, och att omvändelse och syndernas förlåtelse predikas i Jesu namn.
Får vi fokus på tekniker, verktyg, utbildning, etc. sänker vi blicken från Guds metoder och visar att vi inte förtröstar eller riktigt tror Gud har makt att frälsa på det sätt han alltid har frälst människor, genom sitt evangelium. Och evangeliet är INTE är Joh. 3:16, inte heller Apg. 2:38.
Jag har försökt sätta mig in i vad M4 är och av vad jag kan se är det inte något som liknar Guds metod. För den som inte känner till vad M4 är så står det för: Master, Mission, Multiplication och Movement. Detta känns igen i många moderna församlingars steg-för-steg kurser som aldrig kan bära evig frukt. Det blir fokus på att fylla kyrkorna, få människor mer andligt intresserade och man missar målet: Frälsning från synden och evigt liv!
Moderna kristna är inte villiga att lida smälek för Kristi kors utan letar andra vägar att föra ut budskapet. Därigenom att vi inte vill stöta oss med människor blir vi sökarvänliga och skriver om det kristna budskapet. Resultatet är att Kristi kors mister sin kraft och församlingen sin sälta.
Forts Inlägg Jon-Are Pedersens kommentar till Daniel Alms inlägg
Inlägg 2 Jon-Are Pedersens kommentar till Daniel Alms inlägg
1 Kor. 1:17-18 +22-23 ”För Kristus har inte sänt mig för att döpa, utan för att predika evangelium, inte med visdom i ord, för att Kristi kors inte skulle vara förgäves. För talet om korset är en dårskap för dem som går förlorade, men för oss som är frälsta är det Guds kraft.”
”För judar begär ju ett tecken och greker söker efter visdom. Men vi predikar Kristus som korsfäst, för judarna en stötesten och för grekerna en dårskap, men för dem som är kallade, både judar och greker, predikar vi Kristus, Guds kraft och Guds visdom.”
I en genomgång av Skrifterna kan vi förstå vad som behövs predikas för människor, och varför det ska predikas för människor.
Jesaja säger i Jes. 35:8 ”En banad väg, en vandringsled, skall gå där, och den skall kallas ’den heliga vägen’. Ingen oren skall färdas på den, MEN DEN ÄR TILL FÖR DEM. De som vandrar på den vägen skall inte gå vilse, även om de är dårar.”
Jes. 52:7 Hur ljuvliga är inte glädjebudbärarens fotsteg när han kommer över bergen och förkunnar frid, bär fram goda nyheter och förkunnar frälsning (Det hebreiska ordet är Yeshuah betyder Frälsning. Hur ljuvliga är inte fotstegen av dem som kommer och predikar Jesus?) och säger till Sion: ”Din Gud är konung!”
I Matt. 1:21 säger ängeln varför han ska heta Jesus: ”…för han ska frälsa sitt folk från deras synder.” I Mark. 1:15 börjar Jesus sin tjänst med att säga: ”Tiden är fullbordad, och Guds rike är nära. Omvänd er och tro evangelium.”
I Matt. 16:21 står det: ”Från den tiden började Jesus förklara för sina lärjungar, att han måste gå till Jerusalem och lida mycket genom de äldste och översteprästerna och de skriftlärda, och bli DÖDAD och PÅ TREDJE DAGEN UPPSTÅ IGEN.”
I Matt. 17:22-23 fortsätter Jesus att predika korset för lärjungarna: ”Människosonen ska bli utlämnad i människors händer, och de ska döda honom, men på tredje dagen ska han uppstå igen….”
I Matt. 20:17-18 säger han samma sak: ”Se, vi går upp till Jerusalem, och Människosonen kommer att överlämnas till översteprästerna och de skriftlärda, och de ska döma honom till döden, och de ska utlämna honom åt hedningarna till att hånas och gisslar och korsfästas. Men på tredje dagen ska han uppstå igen.”
I Joh. 12:27 säger Jesus när han var på väg till Jerusalem och visste att korset väntade honom: ”Nu är min själ bedrövad, och vad ska jag säga? Fader, fräls mig från denna stund? Nej, JUST DÄRFÖR har jag kommit till denna stund.”
I Luk. 24:5-7, efter uppståndelsen visar sig två änglar för några kvinnor och också nu blir evangeliet predikat: ”Varför söker ni den levande bland de döda? Han är inte här, utan är uppstånden. Kom ihåg vad han sa till er, medan han ännu var i Galileen. Han sa: Människosonen måste bli utlämnad i syndiga människors händer och korsfästas och uppstå på tredje dagen.”
Forts Inlägg Jon-Are Pedersens kommentar till Daniel Alms inlägg
Inlägg 3 Jon-Are Pedersens kommentar till Daniel Alms inlägg
Man kan undra varför Jesus frågar Emmaus-vandrarna vad som hänt eftersom de var så bedrövade. Men jag kan tänka mig att det var för att han ville de skulle predika evangeliet. Vad säger Luk. 24:19-24
”Och han frågade dem: Vad? Då sa de till honom: Det som har hänt med Jesus, som var en man från Nasaret, en profet, mäktig i gärning och ord inför Gud och allt folket. Och hur översteprästerna och våra rådsmedlemmar utlämnade honom till att dömas till döden och korsfäste honom.
Men vi hoppades att han var den som skulle befria Israel. Och till allt detta kommer, att i dag är det den tredje dagen sedan detta hände. Och dessutom, några av våra kvinnor, som kom tidigt på morgonen till graven, har gjort oss uppskakade.
När de inte fanns hans kropp, kom de och sa att de också hade sett en syn av änglar, som sa att han lever. Och några av dem som var med oss gick till graven och fann det vara så som kvinnorna hade sagt, men honom såg de inte.”
Jesus lyssnade till deras predikan, som faktiskt tog upp alla viktiga bitar i evangeliet: Jesu namn, hans död på korset, hans uppståndelse på tredje dagen, men de hade inte själva förstått budskapet.
Jesus svarade dem: ”O, ni oförståndiga, så tröga ni är av hjärtat till att tro på allt det som profeterna har sagt! Måste inte Kristus lida detta och så gå in i sin härlighet? Och han började med Mose och alla profeterna och förklarade för dem det som gällde honom i alla Skrifterna.” (Luk. 24:25-27).
Det är sorgligt att se församlingarna fokusera på allt oväsentligt, allt annat än evangeliet. Jag bedrövas också att se den okunskap många visar genom fina ord som ”missionsbefallningen”, och ”predika evangeliet”.
Med en viss ironi måste jag säga, det var ju tur för oss som har så olika inriktningar att Jesus gav en missionsbefallning till de karismatiska och en till de evangelikala, så vi kan fortsätta föra ut våra olika evangelium.
Matt. 28:18-20 är ”Missionsbefallningen” för de evangelikala och Mark. 16:15-20 för de karismatiska. Okunskapen visar sig i att vi inte inser att missionsbefallningarna i Matt. och Mark. inte säger vad evangeliet ÄR.
Är det Matteus, Markus, Lukas eller Johannes evangelium vi ska predika? Vad är evangeliet? Hur har vi kommit så på avvägar att vi inte förstår att Matt. 28:18-29, Mark. 16:15-20 och Luk. 24:46-48 ÄR Jesu missionsbefallning sammanställt? Skulle Jesus ge oss motstridande befallningar som om han ville underblåsa oenigheten i kristenheten? Nej!
Forts Inlägg Jon-Are Pedersens kommentar till Daniel Alms inlägg
Inlägg 4 Jon-Are Pedersens kommentar till Daniel Alms inlägg
Så här har jag sammanställt missionsbefallningen i de synoptiska evangelierna. Läs mer här.
https://theholyremnant.blogspot.com/2019/05/hermeneutik-och-missionsbefallningen.html
(Matt. 28:18) Då trädde Jesus fram och talade till dem och sa: Mig är given all makt i himlen och på jorden. (Mark. 16:15) Och han sa till dem: Gå ut i hela världen och predika evangelium för hela skapelsen.
(Luk. 24:46-48) Och han sa till dem: Så står det skrivet, och därför var det nödvändigt att Kristus skulle lida och på tredje dagen uppstå från de döda, och att omvändelse och syndernas förlåtelse ska predikas i hans namn för alla folk, med början i Jerusalem. Och ni är vittnen till detta.
(Mark. 16:16-18) Den som tror och blir döpt ska bli frälst, men den som inte tror ska bli fördömd. Och dessa tecken ska följa dem som tror: I mitt namn ska de driva ut onda andar, de ska tala med nya tungor, de ska ta upp ormar och om de dricker något dödligt, ska det inte skada dem. De ska lägga händerna på sjuka och de ska bli friska.
(Matt. 28:19-20) Gå därför ut och lär alla folk. Döp dem i Faderns och Sonens och den Helige Andes namn. Lär dem att hålla allt det jag har befallt er. Och se, jag är med er alla dagar intill tidens slut. Amen.
(Mark. 16:19-20) Därefter, sedan Herren hade talat till dem, togs han upp till himlen och satte sig på Guds högra sida. Och de gick ut och predikade, och Herren verkade med dem och bekräftade Ordet genom de tecken som åtföljde det. Amen.
Men nu tillbaka till Daniel Alms inlägg.
Ekumenik är fel väg att gå för församlingen. Ekumeniken kräver att församlingarna kommer överens om minsta gemensamma nämnare, som t.ex. att alla kallas kristna eller ”enhet” som man ofta får höra nu för tiden ”Gud bryr sig inte om doktriner, utan om enhet” och så ges Joh. 17:20 som proof-text
”Men jag ber inte bara för dem, utan också för alla dem som genom deras ord kommer att tro på mig, att de alla ska VARA ETT, såsom du Fader är i mig, och jag i dig, att också de ska vara ett i oss, FÖR ATT VÄRLDEN SKA TRO ATT DU HAR SÄNT MIG.”
Man kastar medvetet bort vad enhet ska vara baserad på: Sanningen. I vers 17 i samma kapitel ser vi att enhet ska vara grundat i sanning: ”Helga dem genom din sanning, ditt ord är sanning.”
Helgelsen i sanningen måste komma före ekumenisk satsning över gränserna. Vi har inte fått tillåtelse att enas med dem som inte tror, eller med dem som ber till en annan Jesus, predikar ett annat evangelium i en annan ande.
Sanning måste komma före enhet, Guds ord före ekumenik och mänskliga tankar. Allt som kristna genom tiderna har lidit och dött för slängs nu bort för en ostadig enhet byggd på människobud. Hur tror ni detta kommer sluta?
Ett hus som inte byggs på stadig grund kommer falla i stormen, och tro mig när jag säger: ekumenik är inte byggd på Jesu Kristi ord! Huset kommer falla när motsättningarna kommer fram.
Det låter så fint med enhet och kärlek, omsorg och värme, men det är inte något som kan bestå när konkreta lärofrågor tas upp. Ekumeniken luckrar upp församlingarnas grund vilket i sin tur leder till splittringar och oenighet.
Det är i Kristus vi ska stå enade, och för att kunna stå enade i Kristus behövs en radikal ändring i vad som predikas. Kristus är sanningen som han säger om sig själv i Joh. 14:6 ”Jag är vägen, sanningen och livet. Ingen kommer till Fadern utom genom mig.”
Jesus är Guds ord: ”I begynnelsen var Ordet och Ordet var hos Gud, och Ordet var Gud.” Joh. 1:1. därför blir en enhet utan sanning en enhet utan Kristus.
Och hur har vi tänkt oss att det ska komma enhet i Kristi kropp om inte Sanningens Ande får råda? (Joh. 14:26, 15:26, 16:7) Och är Sanningens Ande rådande där helgelse och Sanning inte är viktigt?
Forts Inlägg Jon-Are Pedersens kommentar till Daniel Alms inlägg
Inlägg 5 Jon-Are Pedersens kommentar till Daniel Alms inlägg
Vi hör ofta att det är nya tider nu, och församlingen behöver utvecklas och hänga med i samhällets förändringar. Men är det verkligen den inställningen vi ska ha till Guds ord? Att vi behöver ändra budskapet för att anpassas till dagens verklighet? Evangeliet är ett evigt budskap, Guds ord förändras inte. Han är densamme i går, idag, och till evig tid.
När ska vi förstå att Gud säger det han menar, och menar vad han säger?
Jag vill avsluta med Paulus ord i 1 Kor. 2:1-2 som är en fortsättning på talet om korset i några verser innan: ”När jag kom till er, bröder, var det inte med stor vältalighet eller hög visdom jag förkunnade Guds vittnesbörd för er. Jag hade nämligen bestämt mig för att inte veta av något annat hos er än Jesus Kristus och honom korsfäst.”
Varför var det så viktigt för Paulus att predika Kristus som korsfäst när han mötte icke-troende? Varför inte använda övertalande ord för att nå greker eller judar? Han ger svaret i 1 Kor. 3:11 ”För en annan grund kan ingen lägga än den som är lagd, vilken är Jesus Kristus.”
Dagens kristna församling är det hårdaste evangelisationsfältet vi kan komma till, för här har jorden blivit nertrampad, den är full med stenar och törnen och tistlar har växt upp och kvävt Ordet. Som om inte det var nog, så har dem flesta kommit in i församlingen på en annan väg än genom korset, de har aldrig fått höra det sanna, enkla evangeliet konfronterar synden och predikar omvändelse och förlåtelse.
Jesus säger ”När jag blir upphöjd från jorden ska jag dra alla till mig. Detta sa han för att ge till känna med vilken död han skulle dö.” Predikas inte korset, hjälper det ingenting hur många olika tekniker vi tar till hjälp, hur mycket vi än älskar människorna, och hur andligt intresserade vi än kan få dem.
Vi förlorar vår sälta och vårt ljus, och vi duger då inte till något annat än att trampas ner av människorna. Men jag är rädd jag talar för döva öron.
Slut på Jon-Are Pedersens kommentar till Daniel Alms inlägg
HaFo kommentarer: Daniel Alm låter här på denna länk som ett eko av den falska Latter – rain – rörelsen om en mäktig väckelse. Vad han uttrycker återspeglar den falska ekumeniken och falska enheten:
http://www.varldenidag.se/ledarkronika/det-ar-i-karismatiken-det-hander/reprax!JdpEkBxEs4IQNFUqHPYmSw/
”Den kristna församlingens enhet och tillväxt i Sverige kommer att hämta sin energi från ett förnyat och gemensamt dop i den helige Ande. Det är i karismatiken det händer…Vi kommer att få se kristna ledare sida vid sida, enade av en och samme Ande. Vi kommer att få se församlingar vars stillestånd bryts och hur vågor av lovprisning bryter fram i gudstjänstlivet.
Här ett bemötande av Alms fördömande av ”fundamentalism”, som blivit ett skällsord. Medan det egentligen handlar om att förbli vid Bibelns och Apostlarnas undervisning.
http://aletheia.se/2017/06/09/pingst-ffs-daniel-alm-har-fel-om-faran-med-fundamentalism/
Finns ens ordet ”församlingsplantering” som Daniel använder i Bibeln? Är inte det ett ”låneord” från trosrörelsen? Är inte också en del av de ”planteringar” som han nämner påverkade av just trosförkunnelsen?
Tycker Jon-Are att det var ett bra och behövligt inlägg som Du gjorde. Med fokus på Kristus centrering och sanning som grund för enhet och att sprida evangeliet. Att Alm då inte plockar upp handsken för att ventilera de spörsmålen visar ju på att Kristus – centrering och sanning inte är hans prioritet. Utan att mer samla människor till varje pris.
Forts HaFo kommentar: Angående Jesu bön i Joh. 17: 21-23:
”Jag ber att de alla skall vara ett, och att såsom du, Fader, är i mig och jag i dig, också de skall vara i oss, för att världen skall tro att du har sänt mig. Och den härlighet som du har gett mig har jag gett dem, för att de skall vara ett, liksom vi är ett: jag i dem och du i mig, för att de skall vara fullkomligt förenade till ett. Då skall världen förstå att du har sänt mig och har älskat dem så som du har älskat mig.”
Jesus har naturligtvis redan fått bönesvar! Och det bönesvaret behöver vi inte försöka hjälpa till med att det ske. Det är typiskt människan att hon vill hjälpa till och skjuta på med vad Gud gör.
Och för att försvara den falska ekumenik som idag växer fram och som kommer att utgöra en landningsbana för antikrist och hans propagandaminister den falske profeten, så får man det att låta fromt och välmenande att man ska hjälpa Jesus med bönesvaret om att vara ett med Jesus och med varandra.
Jesus har fått bönesvar om att de som äger en sann tro på vem Han ÄR och har gjort är förenade med varandra genom Anden i en sann Andens enhet. Den enheten blir uppenbar och synlig där man efterlever Guds Ord i sin gemenskap.
Detta vare sig det sker i mötet människor emellan, på arbetet, på fritiden eller när man möts till Gudstjänst. Denna enhet kan inte organiseras fram. Den bara finns där Guds eget liv förenar människor.
Där är Guds församling, där Guds liv är i människors hjärtan och sinnen och detta har inget att göra med kyrkor, samfund och andlig verksamhet i sig självt att göra med dess organisationsapparater och försök till ekumenik och samsyn.
När man idag säger sig samlas kring en kristen enhet så har man ofta för smal referensmall. Ofta säger man sig samlas kring att Gud blev människa i Kristus Jesus. Men det är så viktigt att inte enbart stanna vid vid denna sanning så att det blir till en halvsanning. Halvsanningar kan till slut bli till lögner om de inte blir kompletterade till helsanningar!
Det är endast en halvsanning att enbart säga att Jesus är Gud. Hela sanningen är att Jesus är Gud och människa förenade! Där är hela sanningen om vem Jesus ÄR: ”All/Guds fullhet lekamligen”; ”Kristus kommen i köttet”. ”Ordet var hos Gud och Ordet var Gud … Och Ordet vart kött och tog sin boning ibland oss…”; ”Gud var i Kristus och försonade…” ( Kol. 1: 19; 2: 9; Joh. Kap. 1; 2 Kor. 5: 17 – 22 )
Hela sanningen är att Jesus är Gud och människa förenade/försonade i personen Kristus – ”Guds fullhet lekamligen”, där syndens konsekvenser över människan detroniseras i människans ställföreträdares syndfria rättfärdighet och Gudomlighet.
Det är enda möjligheten till att Jesus så ska kunna bära fram ETT RENT OFFER (enligt förebilderna av offer i GT) av Kristi persons (Gud och människa förenade) kropp och blod på korset. Det är kring denna hela sanning kring Kristi person kristen enhet ska samlas.
Det låter ibland som man ska ha uppnått en viss standard, en viss norm av ”enhet i tron” för att utgöra Guds församling och för att man ska ingå i Guds församling. Rövaren på korset nådde fram till en tillräcklig ”enhet i tron” genom tron på Jesus.
Når inte såväl troende inom som utom församlingsaktivitet fram till en tillräcklig ”enhet i tron” genom en sann tro på vem Jesus Är och betydelsen av blodsoffret på korset? Ingen blir mer frälst än när Jesus sa på korset att det är fullbordat. Ingen behöver nå ”en högre standard och enhet i tron” än upptäckten av vem Jesus är och blodsoffret på korset för att vara en lem i ”Guds församling”.
Forts HaFo kommentar: Vad ska Pingst gå tillbaka till
Inlägg 1 Vad ska Pingst gå tillbaka till
Jag var medlem i en Pingstförsamling i 35 år. Men jag lämnade det sjunkande skeppet Pingst. när jag på direkt fråga till församlingsledningen hur de ställde sig till Katolicismen och trosförkunnelsen fick till svar att det bejakade man. Då lämnade jag.
Och har inte ångrat mig när jag idag alltmer ser hur Pingst som rörelse inte enbart öppnar sig idag för Katolicismen och trosförkunnelsen utan även för Hillsong etc. etc. så öppnar man upp för den ena villfarelsen efter den andra
När man talar om att Pingst ska gå tillbaka till något. Vad är det då man ska gå tillbaka till?
1. Är det Lewi Pethrus Pingst när han på 50 – talet inbjöd den falske villoläraren Branham som idag är den falske lärofadern till det mesta av villfarelse som idag drar fram på den andliga arenan och när han senare inbjöd den ockulta Kuhlman att resa runt i Sverige?
Lewi Petrus bjöd även in William Freeman och Tommy Hicks och Latter rainförkunnaren Thomas Wyatt till Sverige, med långtgående följder. Pethrus vägrade ju också att stämma in i de amerikanska pingstsamfundens fördömanden av den numer väldokumenterade förförelsen Latter rain-väckelsen.
Gustafsson Georg: Varnade Lewi Pethrus för misstaget att inbjuda den falske Branham till Sverige. Men Lewi brydde sig inte om denna varning.
Lewi Pethrus har uttryckt sig i gränslandet till JDS – lära – att Jesus skulle ha skilts från Gud på korset. Något som Ekman och andra företrädare för en andlig död av Jesus – att Gud och människa skildes åt på korset, inte varit sena att påpeka och menat att man var i gott sällskap.
Forts Inlägg Vad ska Pingst gå tillbaka till
Inlägg 2 Vad ska Pingst gå tillbaka till
2. Eller ska man gå tillbaka till Karl- Erik Heinerborgs Pingst på 70 – talet. Hur stod det då till med den ”profetiska skärpan” för Heinerborg? Han var den som först inbjöd, den nu väl dokumenterade villoläraren Yong-gi Cho att predika i Filadelfiakyrkan i Stockholm.
Även han var andligt förblindad när det gällde William Branham och den ockulta Cathrin Kuhlman som han bejakade. Vildare villolärare än Branham är nog svår att finna.
Han är som sagt den som inspirerat till de flesta villoläror idag på den andliga arenan, alltfrån Latter Rain fram via alla företeelser efter Branham som Joels arme, latter rain, the last Sons of God etc. etc. fram till Kingdom now, Bentley Floridaväckelsen och dess efterföljare av Profetrörelsen, Apostslarörelsen etc. som sprids som en farsot, med avfall igenom kristenheten.
Ett avfall som ska förbereda en annan, en istället för Kristus, en falsk Messias, en falsk världsfrälsare in på arenan. Det var alltså Heinerborg blind inför. I boken ”Jesus mitt liv” av Karl-Erik Heinerborg, så nämns dessa tveksamma personer i positiva ordalag: Dennis Bennet, Kathryn Kuhlman, James Brown, John Sherrill. Även citat från boken:
”Jag tror inte att församlingen skall krypa ut från historiens scen besegrad, utmärglad och döende. Jag tror, att Jesu Kristi kyrka skall komma till historiens final i triumf, med pukor och trumpeter, med under och tecken och Guds övernaturliga kraft uppenbarad på jorden, så att människor skall förstå att Jesus Kristus lever.”
”Profetian om Andens utgjutelse över allt kött går alltmer i uppfyllelse och frågan är bara om vi, du och jag, skall vara med och uppleva fullheten av denna profetiska tid. Mera citat av Heinerborg: ”Fadern gjorde alltså Sonen till synd”. Han undervisade även om en ”utblottelseteologi”, kallad ”Kenosisteologi”
(Läran om att Kristus under sitt jordeliv saknade gudomliga egenskaper (jfr. grek. uttömning)”. Den kenotiska teorin om inkarnationen får sitt namn från det grekiska ordet för “tömma” (kenoō) i Filipperbrevet 2:7. “Men han tömde sig själv och tog en tjänares form.” Så här skriver Karl-Erik Heinerborg om denna vilsna förförelse:
”När Hans jordiska tillvaro begynt om, så var Han en utblottad gudomlighet. Han hade frivilligt utblottat sig på allt som kännetecknar gudomen. Han hade avlagt sig sitt gudomliga allvetande. Han underkastade sig tvånget att uppleva människolivets begränsning och levde detta helt beroende av sin Gud. Så blev Kristus Jesus ett med oss människor i yttre avseende, men också ett med oss i vår olycka, i vår synd.”
Den här ”Jesus” som Heinerborg skriver om är faktiskt inte längre fullkomlig Gud! Det är överhuvudtaget inte alls längre fråga om Bibelns Jesus som ju faktiskt Är Gud !! Heinerborgs version av ”Jesus” blir degraderad till ett slags helt vanlig ”andefylld människa”, som är ”helt beroende av Gud”. Se vad Jareteg säger om denna lära:
http://bibelfokus.se/node/277
Forts Inlägg Vad ska Pingst gå tillbaka till
Inlägg 3 Vad ska Pingst gå tillbaka till
3. Eller ska man gå tillbaka till Sten – Gunnar Hedins Pingst i början på 2000 talet? Sten – Gunnar var den som öppnade för Ekmans medverkan på Stockholms Filadelfia och därmed legaliserade trosförkunnelsen in i Pingst.
Han skrev också en bok tillsammans med den katolske biskopen Arborelius. Han insåg/inser inte att oavsett vad han skriver i boken så bara att skriva en bok med en katolsk Biskop som företräder katolicismen och KK. så legitimerar han dess samverkan med Pingst.
Forts Inlägg Vad ska Pingst gå tillbaka till
Inlägg 4 Vad ska Pingst gå tillbaka till
4. Eller ska man gå tillbaka till Niklas Piensohos Pingst 2010? I tidningen Petrus nr.4 11 – 05, så svarar Niklas Piensoho på en fråga om Jesus dog för Guds eller vår skull. Han belyser lite den ”objektiva försoningsläran” och den ”subjektiva försoningsläran” och slutar med sin egen syn på försoningen och det tycker jag reser för mig en hel del frågetecken:
Niklas: ”Min egen syn handlar om att Jesu död inte är en rättegång, utan snarare ett brott. På korset drabbas Jesus av hela mänsklighetens synd. Gud låter hela världens svek och syndfullhet drabba sin son på korset. Domen för detta brott har Gud ännu inte fällt. Vi lever just nu mellan brottet och rättegången.
Syndens konsekvens blir synlig i Jesu död på korset. Vi har med vår synd försökt döda Gud själv! Samtidigt vet vi alla att det bara den som blivit drabbad av synden som har rätt att förlåta den. Genom att Jesus har drabbats av all vår synd har han också rätt att förlåta.
Med den här tanken sätter man in försoningen i ett rättstänkande. Men Jesus har inte tagit straffet och Gud har ännu inte hållit rättegång. Jesus är istället brottsoffret som söker försoning med förövarna i väntan på rättegången. Med detta sätt att tolka innebörden i Jesu död vill jag sätta fokus på försoningen som ett möte mellan mig och Jesus. Han kan och vill försonas med oss eftersom han har blivit drabbad av vår synd.”
HaFo kommentar: Jag ser detta som en farlig blandning av lögn och sanning. Har inte Gud i människans ställföreträdare dömt henne fri i Hans syndfria rättfärdighet och Gudomlighet, Rättfärdig för Kristi skull? Detta kommer här bort i Nicklas försoningslära
Stämmer inte orden att ”Gud var i Kristus och försonade världen med sig själv, han tillräknar inte människorna deras synder”? Alltså att Gud för Kristi blodsoffers skull på korset inte TILLRÄKNAR människan hennes synder!? Detta kommer här bort i Nicklas försoningslära
Vidare frågor som uppstår i Nicklas försoningslära. Är detta ngt som ligger ”framför” och inte är fullbordat på korset som Jesus säger? Är det för att Jesus blev räknad som en syndare, som Gud kan förlåta synder? Är det inte därför att Jesus just ÄR Gud som han kan förlåta synder?
Niklas: ”Syndens konsekvens blir synlig i Jesu död på korset.”
HaFo kommentar: Men så mycket mycket mer!! Den blir besegrad i Hans syndfria rättfärdighet och Gudomlighet (segern över syndens konsekvenser och den andliga döden – åtskillnaden från Gud)!!Han kan därmed bära fram det offer, som är det mest centrala i hela Bibeln igenom GT och NT !!:
Det RENA offret av Kristi persons (Gud och människa förenade) kropp och blod på korset. Det kommer helt bort i Nicklas försoningslära.
Jag tror inte som Piensoho påstår, att Jesus ”söker försoning med förövarna i väntan på rättegången”. Rättegången skedde på korset (!!!), då när ”Gud var i Kristus och försonade världen med sig själv. Han tillräknar inte människorna deras synder”.
Han vill visa de av syndens konsekvenser, andligt döda, från Gud skilda syndarna, att nu är synden sonad i Kristi, människans ställföreträdares, syndfria rättfärdighet och Gudomlighet och att Kristus (Gud och människa förenade), nu burit fram det offer som hela Bibeln fokuserar, som människans räddning: offret av Kristi persons kropp och blod på korset!
Där hölls rättegången på korset! Då när förlåten i templet brast och Gud visade att nu var rättegången över och människans väg till Gud öppen av nåd för Kristi skull vid offret av Kristi persons kropp och blod!
Detta efter att Han i sin person förenat/försonat Gud och människa i sin syndfria rättfärdighet och Gudomlighet. Och de som i Guds Andes ljus över Ordet ser vem Jesus ÄR: ”Guds fullhet lekamligen”, fullt ut Gud och fullt ut människa, ”Kristus kommen i köttet”.
Och som i Andens och Ordets ljus ser och förtröstar till offret av Kristi persons ( Ser vem Kristus ÄR, Gud och människa förenade) kropp och blod på korset, äger tron, som en gåva från Gud, på Jesus. Och ”då ni nu har kommit till tro, så har ni som gåva undfått den utlovade helige Ande”.
Det handlar inte om, som Piensoho påstår, om en ”framtida rättegång”. Utan försoningen/föreningen med Gud, är för människan full verklighet här och nu utifrån den domsakt som Gud i människans ställföreträdare, kunde döma på korset och därför kan döma människan rättfärdig för Kristi skull.
Den domen är fälld utanför människan, redan innan hon kommer in i relationen med Jesus! När hon upptäcker det, så är relationen redan ett faktum! Och allt är det ett Guds verk genom Andens ljus över Ordet.
Niklas beskrivning av försoningen här pekar inte på vem Jesus ÄR och betydelsen av offret av Kristi persons kropp och blod på korset! Utan snarare skapar hans syn på försoningen en ”dimridå”, där ”mötet med Jesus” (vilken Jesus??), blir viktigare än vem Han ÄR och betydelsen av blodsoffret på korset!
Vem Han ÄR och betydelsen av offret av Kristi persons kropp och blod på korset, är förutsättningen för ETT MÖTE MED RÄTT JESUS, Bibelns Jesus och inte tvärtom! Så det är knappast till Niklas Piensohos Pingst som man ska gå tillbaka till.
Och Daniel Alm för tydligen Pingst ännu mer vilse. När ska det bli fullt uppenbart att Pingst som rörelse sett har kommit vilse och förmedlar villfarelse och att de medlemmar som ännu äger livet i Jesus Kristus bör överväga när de ska lämna.
Inlägg 5 Vad ska Pingst gå tillbaka till
5. Eller ska man gå tillbaka till Owe Lindeskärs Pingst? På en lista i Finland som tillsändes mig räknas han till ”vargar i fårakläder” omnämnt tillsammans med Linda och Gunnar Bergling – Arken, Roger Larsson, Ulf Ekman – Livets Ord, Yonggi Cho, Reinhard Bonnke, Rodney Howard Browne.
Enligt uppgift så uppträde han gärna tillsammans med Johannes Amritzer och även till och med Steve Hill bejakade han. Owe Lindeskär har mer grumligt på sitt samvete: Rodney Howard-Browne besökte Filadelfiakyrkan i Stockholm i juli år 1993 där Owe då var föreståndare. Där presenterades Howard-Browne som ”den Helige Andes bartender”.
Som vi vet så innehåller Howard-Brownes möten ofta inslag av så kallat ”heligt skratt”, gråt och fallande. Det har också rapporterats om att mötesdeltagare utstött djurläten, skällt som hundar och rutit som lejon. ”Stundtals såg det ut som ett slagfält med skrattande och gråtande människor, många av dem liggande på golvet runt om i kyrkan”, skrev tidningen Dagen. Howard-Browne ska ha uppmanat publiken att ”föreställa sig hur det är att vara druckna av en flaska whiskey och sedan bete sig så.”
Mer grumligt, som Owe Lindeskär har på sitt samvete: Han gav en gång i tiden i uppdrag åt Stanley Sjöberg att bjuda in David Yonggi Cho. Som sedermera alltmer visat sig vara en villolärare. Till exempel med boken ”Den fjärde dimensionen”.
Lindeskärs har en vilsen undervisning om väckelse och skörd inför ”Jesu snara ankomst”. Citat: ”Den första församlingen var skördeinriktad, de lever för skörden, de finns där för skörden. Genom bön och offer och tjänst och andra gåvor i församlingen så går allt ut på att bärga den stora skörden innan Jesus kommer tillbaka”. Detta är den falska Latter – Rain – undervisningen som Lindeskär här står för.
Lindeskär uppträdde på en konferens tillsammans med bl.a annat Hans Marklund och Daniel Viklund med koppling till NAR, Peter Wagner och hans ”Profet-team” (apostoliska rörelsen, profetrörelsen, ”New age-kristendom”). Så andebedömnikngen saknades tydligen hos Lindeskär.
Kingdom Dominon teologin hänger samman med Kansasprofeterna och Apostlarörelsen och då även med Todd Bantley och efterdyningarna av Floridaväckelsen.
Apostlarörelsen – Bill Johnson ingår i Kansasprofeterna och Apostlarörelsen med ”skumma kompisar” som Heidi Baker – Paul Manwaring – Reinhard Bonnke – Rodney Howard Browne – Ben Fitzgerald – Todd White – Kenneth Copeland – Benny Hinn – Joyce Meyer – Rick Joyner – Creflo Dollar
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2017/04/01/vakna-upp-efter-awakening-europe-scandinavia/
http://bibelfokus.se/synkning
http://bibelfokus.se/qa/q51
http://bibelfokus.se/villolaror
http://bibelfokus.se/blogg/120822
http://bibelfokus.se/blogg/120609