Meningsutbytet med Fredrik Säfsten har fortsatt och jag återger det eftersom jag anser att det fyller ett ”allmän intresse” för de som tidigare följt med i konversationen:
Inlägg 1 Forts kring Meningsutbytet med Fredrik
Fredrik:
”Harry, Det som gör mig ledsen är att jag anser att det handlar om en konsekvens av tron och inte något tillägg. Vi kan inte se frukten av det nya hjärtat som gärningslära.
Resonemanget att se det som ett tillägg och därmed dömt som falskt och förrädiskt reducerar evangeliet till något som endast syftar till egen sak. Paulus hade en broder som ingen annan, en man med verklig omsorg om församlingen, en omsorg som förde församlingen bort från det egna och in i det som är Jesu Kristi sak. Du finner det i Filipperbrevet 2.
Jag står fast vid att det är munnens bekännelse och hjärtats tro på att Jesus är Gud med allt vad det innebär som frälser. Jag står fast vid att vi inte är frälsta av gärningar utan av nåd. Jag står också fast vid att den frälsande tron får konsekvenser i riktning med Guds eget hjärta och i linje med hans förbund. Saknas dessa konsekvenser visar det sig att vår bekännelse är just bara ord.
Matt 25:31-46 är ingen liknelse vi kan allegorisera eller reducera. Det är en profetia om hur det ser ut vid Herrens återkomst och hur han bedömer våra hjärtans tro.
O vilket djup av rikedom och vishet och kunskap hos Gud! Hur outgrundliga är inte hans domar och hur outrannsakliga hans vägar. Vem har lärt känna Herrens sinne eller vem har varit hans rådgivare? Eller vem har först givit honom något som han måste betala igen? Av honom, genom honom och till honom är allting. Honom tillhör äran i evigheter, amen.
Hoppas på mjukhet All nåd MVH Fredrik Säfsten”
————
Tack för mail Fredrik!
HaFo: Jag tror att vi till en del skriver bredvid varandra? Du säger att jag gjort Dig ledsen, lägger ord i Din mun, att jag inte är ödmjuk utan hård. Du kan inte påstå att jag lagt ord i Din mun angående Dina egna ord:
”de som avvisar kallelsen att stå med det judiska folket i deras sista lidande och sållning, kommer inte att räknas som Jesu Kristi församling”. Det är här vår meningsskiljaktighet ligger. Här är frälsningen helt klart villkorad hos Dig, medan Du på ett kryptiskt sätt kallar det för ”konsekvens”, medan jag menar att frälsningen helt grundar sig uteslutande på att man måste börja i rätt ände med den ovillkorade, oförtjänta nåden genom tro på Jesus:
Tro på vem Han ÄR, Gud själv kommen i kroppslig gestalt. Tro på hur Han i sin person förenar/försonar Gud och människa genom sin syndfria rättfärdighet och Gudomlighet. Tro på hur Han därmed kan bära fram det RENA offret av Kristi persons (Gud och människa förenade) kropp och blod på korset.
HaFo: Håller med Dig när Fredrik, Du säger: ”Vi kan inte se frukten av det nya hjärtat som gärningslära.” Men det är inte så Du framställer det Fredrik, utan Du framställer det som en ”gärningslära”: ”de som avvisar kallelsen att stå med det judiska folket i deras sista lidande och sållning, kommer inte att räknas som Jesu Kristi församling”.
HaFo: Håller med Dig när Du säger att: ”det är munnens bekännelse och hjärtats tro på att Jesus är Gud med allt vad det innebär som frälser. Jag står fast vid att vi inte är frälsta av gärningar utan av nåd.” Men Fredrik det är inte så Du framställer det!! : Du framställer det Fredrik, utan som en ”gärningslära”: ”de som avvisar kallelsen att stå med det judiska folket i deras sista lidande och sållning, kommer inte att räknas som Jesu Kristi församling”.
Forts Inlägg kring Meningsutbytet med Fredrik
Inlägg 2 Forts kring Meningsutbytet med Fredrik
HaFo: Håller delvis med Dig Fredrik när Du säger: ”Matt 25:31-46 är ingen liknelse vi kan allegorisera eller reducera. Det är en profetia om hur det ser ut vid Herrens återkomst och hur han bedömer våra hjärtans tro.”
HaFo: Jag håller med om att det är en profetia som kommer att infrias! Men när? Jag är inte längre säker på att detta Skriftställe överhuvudtaget handlar om de troende. Har börjat fundera över vilka fåren och getterna i texten Matt 25 egentligen handlar om, och när sker uppfyllelsen av denna profetia?
Är det vid Jesu tillkommelse innan tusenårsriket, eller är det efter tusenårsriket? Om det sker efter tusenårsriket, skulle det innebära att vi som troende nu inte alls omfattas av denna text, utan vi som troende förvandlas vid Jesu tillkommelse för att ” alltid vara hos Herren” och ska regera med honom de tusen åren.
Syftar riket i vers 34 på tusenårsriket så att det handlar om ett skeende innan tusenårsriket, eller handlar det om Gudsriket i evighetens värld efter ”en ny himmel och en ny jord”? Vad som kunde visa på att det är ett skeende efter tusenårsriket är vers 41 om att getterna ska förpassas till den eviga elden. Jag kommer att mer utförligt återkomma till detta spörsmål på en speciell bloggpost: Matt. 25: 31 – 46.
Jag vill fortsätta med några ord jag skrev häromdan på FB:
”Vi behöver inte alltid förstå vår uppgift för att tjäna Gud. Vi tjänar nog ofta bäst Gud när vi vilar vid vem Jesus ÄR och betydelsen av blodsoffret på korset. Det är Han som ’vill verka fram gärningar’, när vi vilar i Hans nåd .
Fokusera mer på Jesus än att föra fokus till vad DU kan göra!!! Jesus säger ”mig förutan kan ni inget göra”. Detta måste vara den absoluta startpunkten för varje aktivitet som man ska företa sig. Det är Han som vill verka fram gärningar, när vi vilar i Hans nåd. Allting står och faller med detta. Gäller detta Din verksamhet Fredrik? Mig synes det som att Du mer talar om vem Jesus är och har gjort mer i bisatser. Medan det i alla sammanhang borde stå som huvudsatser.
Gäller detta Din verksamhet Fredrik? Mig synes det som att Du Fredrik mer fokuserar på vad Du ska göra och då med Ditt engagemang för det Judiska folket, där Du med DIN nöd och DINA tårar ska tjäna Gud och det Judiska folket. Jag tycker att mitt i de sanningar som Du framför, så andas det faktiskt en slags ångestfylld vinkling av en ”kallelse att stå med det judiska folket i deras sista lidande och sållning” till en prestationsångest som indikerar starkt att det finns en inblandning av icke sunda drivkrafter i bakgrunden.
Min oro för Dig Fredrik är att Du är inbegripen i en slags sektbildning av efterföljare till Cats, Kjell Sjöberg och Lars Widerberg. Är det så, så hoppas jag att Du kan komma loss från dessa vilsna sammanhang och kan börja se klart mitt i en blandning av sanning och lögn. För enligt min mening så ser Du inte klart idag, utan blandar samman lag och nåd till en slutprodukt till att Du medverkar till att lägga på människor ”laggärningar”.
Forts Inlägg kring Meningsutbytet med Fredrik
Inlägg 3 Forts kring Meningsutbytet med Fredrik
HaFo: Du kallar det ” trons konsekvens”, men när Du säger: ”de som avvisar kallelsen att stå med det judiska folket i deras sista lidande och sållning, kommer inte att räknas som Jesu Kristi församling”, så andas det ett hot om, att de som inte inser att de ska stå med det Judiska folket i deras sista lidande, så är man inte en troende.
Då har man gjort frågan om det Judiska folket till en frälsningsfråga. Det måste Du ju ändå inse, att här har Du då gjort ett tillägg till evangeliet och tron på Jesus som frälsande till att de frälsta är enbart de som ”inte avvisar kallelsen att stå med det judiska folket i deras sista lidande” och således är de som är troende, frälsta och tillhör Kristi församling.
Som jag ser det så riskerar Du här Fredrik att genom att använda ett slags lagisk drivkraft att stressa in Kristna in i ett slags gärningslära: ”de som avvisar kallelsen att stå med det judiska folket i deras sista lidande och sållning, kommer inte att räknas som Jesu Kristi församling”
Här fick Du med, piskan, moroten, lagen och prestationsångesten på en enda gång!! Och har dessutom till råga på allt gjort detta till en frälsningsfråga: ”att stå med det judiska folket i deras sista lidande och sållning”.
Den som ska ”stå med det judiska folket i deras sista lidande och sållning” ska göra det på grund av nåden, naturligt och levande, inte på grund av att man är stressad av lagiska tankar och religiös prestationsångest, där nöd och gråt ska bidra till att hjälpa det Judiska folket !
I mina ögon lider Du Fredrik av en religiös prestationsångest, med litet fokus på Jesus, korset, försoningen och gör något som ska komma spontant vid umgängelsen med Jesus till en prestation: ”att stå med det judiska folket i deras sista lidande och sållning”. För mig synes det som att för Dig så har Korset och Jesus blivit litet och mindre viktigt och mer i bakgrunden och att frågan om det judiska folket har blivit mycket stort och viktigt i förgrunden, i huvudfokus och en frälsningsfråga. Då menar jag att Ditt fokus har hamnat helt vilset ute!!
Du har fortfarande inte gett några svar utan bara lite arrogant undvikit att svara på de frågor som jag tillställde Dig:
1. a) Vem är Jesus Kristus för Dig? b) Vad innebär det att Han är Guds Son?
2. a) Vad är det som räddar människan? b) På vilket sätt försonar/förenar Jesus Gud och människa i sin person? c) Vilket offer är det som Jesus frambär på korset? Är föreningen mellan Gud och människa i Kristi person och offret på korset tillräckligt för människans räddning att som en gåva fritt hämta ut?
3. a) Behövs därtill en rätt tro på det Judiska folket, dess vedermöda och därefter kommande utkorelse för att vara en sann kristen. b) Behövs det en rätt nöd för det Judiska folket för att vara en sann Kristen? c) Eller räcker det för att vara en sann kristen med en sann tro på vem Jesus ÄR och vad Han utfört i sin person och offret på korset av Jesu persons (Gud och människa förenade) RENA kropp och blod för att vara räddad?
Svara gärna utförligt på varje punkt!
Forts Inlägg kring Meningsutbytet med Fredrik
Inlägg 4 Forts kring Meningsutbytet med Fredrik
HaFo: Jag upprepar att det går inte att börja i fel ände med att ställa upp vissa texter som villkor för människans frälsning (laggärningar), för att man ska bry sig om människor i nöd. Utan man måste börja i rätt ände med den ovillkorade, oförtjänta nåden genom tro på Jesus:
Tro på vem Han ÄR, Gud själv kommen i kroppslig gestalt. Tro på hur Han i sin person förenar/försonar Gud och människa genom sin syndfria rättfärdighet och Gudomlighet. Tro på hur Han därmed kan bära fram det RENA offret av Kristi persons (Gud och människa förenade) kropp och blod på korset.
Avslutar med en hälsning jag fick via mailen, med anledning av meningsutbytet med Dig Fredrik. Jag återger det så får Du själv ta till Dig eller vraka bort vad Du själv här anser inte borde stå:
Mailskribenten: ”När jag läser vad sådana ’sönderstressade reservapostlar’ som till exempel Fredrik skriver, så upplever jag en lätt irritation och vill inte gärna befatta mig dess mera med vad han sysslar med. Man kan ju inte gärna betvivla att det hos Fredrik finns en existens av en överväldigande och iögonfallande ’nitälskan’ och brinnande iver, men frågan är ju vad som är bränslet och från vilken källa detta bränsle kommer.
Enligt de varningssignaler som jag känner är det tydligt att här är det även ’trimmade hästkrafter’ på gång när det gäller Fredrik, vilket man ju märker om man tar sig för att försöka att analysera vad som den bakomliggande drivkraften bakom Fredriks framtoning och synbarligt starka iver för temat kan bero på, för ivrig är han ju så till den milda grad driven att jag känner det som att han mest bör betraktas som ett slags ’ångestmissionär’ skadlig både för sig själv och andra !!
Nej, nej, nej, nej och åter nej, till Fredriks teologiskt bräckliga byggnadsverk !!!! Och ännu mer nej, nej, nej till drivkraften bakom bygget !!!!
Så här ska det se ut istället :
”man måste börja i rätt ände med den ovillkorade, oförtjänta nåden genom tro på Jesus”
Sätt Fredrik i karantän så länge som han nu så helt synbarligen vägrar att ”börja i rätt ände”. Det är nu mitt råd”
Detta alltså enligt den mailskribent som reagerat på vad Du förmedlar Fredrik. Det är alltså fler än jag som reagerar. Då kanske det finns anledning att ”hold your horses” och lyssna mer, än att anklaga ”budbäraren” för att gå fram med lögn och vara kall och göra Dig ledsen.
HaFo
———
Fredrik:
Harry, Ledsen att du inte lyssnar och förstår…Avslutar konversationen. MVH Fredrik Säfsten
——–
HaFo slutkommentar till meningsutbytet med Fredrik Säfsten, författaren till boken: ”Jakobs nöd – Israels och församlingens gemensamma stora vedermöda i de sista dagarna”. Jag har själv gjort en snarliknande bloggpost: ”Vad väntar de troende och det Judiska folket under vedermödan”.
Som säkert framgått så är det mycket som vi är överens om. Och jag vill säga från djupet av mitt hjärta att jag sannerligen inte vill Fredrik något ont. Men vi skiljer oss åt i att det skulle vara en frälsningsfråga eller inte, att inse och finnas för det Judiska folket under vedermödan. Jag har som angetts ovan, visat på vad jag anser vara ”en frälsningsfråga”, medan Fredrik Skriver: ”de som avvisar kallelsen att stå med det judiska folket i deras sista lidande och sållning, kommer inte att räknas som Jesu Kristi församling”.
De som tagit del av meningsutbytet får själva bilda sig en uppfattning kring vad som här är vad, rätt och riktigt eller fel. Jag är bedrövad över att detta skulle kunna skymma bilden av det viktiga budskap vi bägge önskar förmedla: vad som väntar de troende och det Judiska folket under vedermödan och därefter det Judiska folkets frälsning vid Kristi tillkommelse och deras ingång in i sin kallelse och uppgift i det land som Gud gav som löfte till Abraham under tusenårsriket. Ta därför gärna del igen av innehållet på denna länk:
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2016/10/27/vad-vantar-de-troende-och-det-judiska-folket-under-vedermodan/
Med anledning av att jag igår återgav mitt meningsutbyte med Fredrik Säfsten ( se länk igen längst ner på inlägget) så svarar han:
”Det ser inte ut som du har någon avsikt att vilja lyssna och förstå. Jag hävdar inte att det direkt är en frälsningsfråga. Jag hävdar att det är en konsekvens av hjärtats tro. Matt 25:31-46 talar klarspråk i relation till konsekvensen av den tron.”
HaFo:
Jag har sagt vad jag velat förmedla. Så ”I rest my case”, efter detta inlägg. Du fredrik är fri att lyssna eller slå dövörat till. Jag är lite förvånad över att Du först bryter kontakten med mig, men ändå här fortsätter med kontakten. Hur ska man uppfatta ett sådant beteende? Knappast förtroendeingivande i min värld i vart fall.
Du verkar inte inse, att Du med orden: ”de som avvisar kallelsen att stå med det judiska folket i deras sista lidande och sållning, kommer inte att räknas som Jesu Kristi församling”,
att Du därmed Fredrik har gjort denna fråga till en frälsningsfråga. De flesta inser nog att det är vad Du faktiskt gör mitt i alla ordvrängningar om ”konsekvens av tron”!!
Angående ”Din käpphäst”: ”Matt 25:31-46 talar klarspråk i relation till konsekvensen av den tron”. Så missade Du tydligen blogginlägget igår kring detta Bibelsammanhang, som visar på att detta inte överhuvudtaget gäller de troende under församlingens tidsålder.
Läs igenom den bloggposten (som jag även igen sätter in länken till härnedan) och lämna då sedan det Bibelsammanhanget, som något slags stöd för vad Du förfäktar och framför. Det är ju numer ett sammanrasat sandlott som argument i Din ”verktygslåda” för vad Du framför till att använda Matt 25:31-46, som överhuvudtaget inte gäller de troende under församlingens tidsålder!!! .
Jag anar att det är Din mentor Lars Widerberg som styr och ställer i Din bakgrund? Eller hur?? Om det är så , så är mitt slutliga tips att Du gör Dig fri från ett sådant inflytande. Kan det vara så att Du är inblandad i ett sammanhang med Widerberg som är ”en spindel i nätet” i en slags efterföljd till Arthur Cats och Kjell Sjöberg med även Elia bönearme inkopplad till en slags sektbildning? Är det så så är Du verkligen att beklaga och jag kan bara hoppas och be att Du tar Dig loss från ett sådant sammanhang.
Ett sammanhang i så fall (0m min aning skulle vara rätt??!!), som jag uppfattar som ”mycket avancerade lagiskt influerade teologiska akrobatkonster”. Där förblindade ”barn”, sedan står beundrande med gapande munnar och ser upp till och applåderar förförarnas slingrande och avancerade konststycken.
Där efterföljarna, bara sväljer ”showen” och hämtar sålunda kraft och inspiration för att kunna hålla ”lagens ekorrhjul” snurrande. Och vad värre är, kämpar, kämpar för att försöka att sprida detta lagiskt influerade teologiska elände vidare till andra.
Jag hoppas att vårt meningsutbyte och vad Du förmedlat Fredrik, inte ska behöva vara till hinder för det viktiga budskapet i ”Vad väntar de troende och det Judiska folket under vedermödan”, där även Israels frälsning och ingång in i tusenårsriket med sin speciella kallelse och uppgift blir uppenbar när Jesus kommer tillbaka:
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/…/vad-vantar-de-tro…/
Och sätter även igen in länken igen kring vad som gäller Matt 25:31-46, eftersom Du Fredrik tydligen missat att ta till Dig det innehållet, för då skulle Du ju inte vidare ta upp det som något slags ”bevis”, eller överhuvudtaget gällande för vad Du framför. Det är nästan som att man vill utropa, att nu får Du ju skärpa till Dig Fredrik, med en undran om Du inte kan ta in vad andra skriver och förmedlar:
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/…/matt-kap-25-vers-…/
Avslutar med länken till meningsutbudet med Fredrik om någon skulle ha missat det:
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/…/forts-kring-menin…/
Jag trodde att jag nu var färdig med meningsutbytet med Fredrik Säfsten. Men så var det tydligen inte. Fick en chatt hälsning med anledning av meningsutbytet med Fredrik Säfsten angående hans bok ”Jakobs nöd – Israels och församlingens gemensamma stora vedermöda i de sista dagarna” contra vad jag skrivit på bloggen om dels ”vad väntar de troende och det Judiska folket under vedermödan”. Vidare vad jag där skrivit om vårt meningsutbyte och även så en fundering kring Matt. 25: 31 – 46, som helt ”avväpnar”, Fredriks vapenarsenal. Detta är något som alla kan gå tillbaka till och ta del av från de länkar jag tidigare angett till min blogg.
Så till den chatthälsning jag fick med anledning av meningsutbytet med Fredrik Säfsten:
”Jag tror att ni båda har rätt! Jag tror absolut att det är en frälsningsfråga hur du bemöter det judiska folket. Speciellt under den sista tiden vi kallar vedermödan eller Jacobs nöd.
Men det börjar i andra änden. Den som är född på nytt förstår förbundet i vilket han/hon är inympad. Guds frälsningsplan är ju sådan att vi är bundna till varandra för att uppleva Riket. ’Juden först’ betyder inte bara att evangeliet presenterades för det folket först. Det betyder ’först och främst’.
Och det betyder att utan dom så finns det ingen frälsning för något annat folk. Dom måste bli födda på nytt som folk. Därför måste någon väcka avund som för dom tillbaka. Det räcker inte under vedermöda att predika med ord. Predikan måste beröra allt i våra liv och genom våra få fullt uttryck.
Därför vågar jag vända på Fredriks resonemang och säga att det är inte gärning först. MEN dom som är födda på nytt är de enda som under en sådan tid klarar av att möta det judiska folket med öppen famn. Pga förbundsmedvetenhet.
Och bara dom blir slutligt frälsta som ’klarar det testet’. Sista tidens stora avfall visas i att inte klarar hålla förbund och tar sej praktiskt uttryck i avsaknad av relation med det gamla förbundsfolket.”
Slut från chat meddelandet
HaFo:
Vi kan inte båda ha rätt som chatskribenten gör gällande!! Som jag visat med min bloggpost om ”Vad väntar de troende och det Judiska folket under vedermödan”, så tar jag denna fråga på största allvar och förmedlar denna fråga till de troende och även de som sedermera blir troende, för att kunna finnas för det Judiska folket under vedermödan när de möter en slakt som vi aldrig tidigare har skådat, innan de så kommer till tro på Jesus på en enda dag, när Han kommer tillbaka och så kommer att gå in i sin kallelse och uppgift under tusenårsriket som ingen annan kan uppfylla.
Men detta kommer aldrig att få mig att säga, att det skulle vara en frälsningsfråga, hur man som troende ställer sig och agerar i detta skeende. Då gör jag ju evangeliets budskap om intet kring, att vad som räddar människan, är en tro på vem Jesus ÄR och har gjort, där människans räddning helt grundar sig uteslutande på den ovillkorade, oförtjänta nåden genom tro på Jesus:
Tro på vem Han ÄR, Gud själv kommen i kroppslig gestalt. Tro på hur Han i sin person förenar/försonar Gud och människa genom sin syndfria rättfärdighet och Gudomlighet. Tro på hur Han därmed kan bära fram det RENA offret av Kristi persons (Gud och människa förenade) kropp och blod på korset.
Allt annat gör dessa Skriftens Ord om intet:
”Men nu har det uppenbarats en rättfärdighet från Gud utan lag…en rättfärdighet från Gud genom tro på Jesus Kristus för alla som tror…och de förklaras rättfärdiga som en gåva, av hans nåd, därför att de är friköpta av Kristus Jesus. Honom har Gud ställt fram som en nådastol genom tron på hans blod…och förklarar den rättfärdig som tror på Jesus…För vad säger Skriften? Abraham trodde Gud, och det räknades honom till rättfärdighet…
den som utan gärningar tror på honom som förklarar den ogudaktige rättfärdig, han får sin tro tillräknad som rättfärdighet…dessa ord räknades honom till rättfärdighet skrevs inte bara för hans skull, utan även för vår skull. Rättfärdighet kommer att tillräknas oss som tror på honom som uppväckte vår Herre Jesus från de döda, han som utlämnades för våra synders skull och uppväcktes för vår rättfärdiggörelses skull.”
Var står så detta i Skriften som chatskribenten anger:
”Den som är född på nytt förstår förbundet i vilket han/hon är inympad. Guds frälsningsplan är ju sådan att vi är bundna till varandra för att uppleva Riket.”
Var finns detta tillägg och villkor i Skriften, för att bli räddad utöver tron på vem Jesus ÄR och har gjort?? Detta är ju ”hemsnickrade” tillägg till Skriften, som dessutom leder till en lagisk träldom, att utöver Din tro på Jesus så behöver Du ha en rätt syn på det judiska folket och finnas för dem på ett rätt sätt under vedermödan, eljest går Du förlorad och Din tro på Jesus var ingenting värd, utan Gud lurades bara när Han sa att ”då vi nu har blivit rättfärdiggjorda av tro på Jesus så har vi frid med Gud”!
Så dyker ett Bibelstridigt påstående upp från chatskribenten:
”’Juden först’ betyder inte bara att evangeliet presenterades för det folket först. Det betyder ’först och främst’.”
HaFo:
”Gud har inget anseende till personen”. ”Gud vill att alla människor ska bli frälsta och komma till kunskap om sanningen”. Här har det Judiska folket inget speciellt företräde. Men de har en speciell kallelse och uppgift, som ingen annan än det Judiska folket kan fullborda. Det kommer att komma i fullbordan, när Jesus kommer tillbaka, de ser vem de ”har genomborrat” och inser att Jesus är deras Frälsare Herre och Messias.
Men det innebär på intet sätt, att de är mer värda eller viktigare eller ”först och främst”, har något företräde framför de troende. De troende kommer att vid Jesu tillkommelse, att ryckas upp till ”Kristi domstol utan fördömelse”, till att redan där bli förvandlade och ska under tusenårsriket ”regera med Kristus”. De troende och det Judiska folket kommer alltså under tusenårsriket att ha olika uppgifter och det Judiska folket kommer inte i detta skeende att bli förvandlade till härlighetskroppar likt de troende!
Och var står detta i Skriften:
”MEN dom som är födda på nytt är de enda som under en sådan tid klarar av att möta det judiska folket med öppen famn. Pga förbundsmedvetenhet. Och bara dom blir slutligt frälsta som ’klarar det testet’. Sista tidens stora avfall visas i att inte klarar hålla förbund och tar sej praktiskt uttryck i avsaknad av relation med det gamla förbundsfolket.”
HaFo:
Här igen gäller ”pålagor” och påståenden som inte alls finns i Skriften om ett ”test” för att ”bli slutligt frälst” beroende på hur man ”möter det judiska folket med öppen famn. Pga. förbundsmedvetenhet”. Kan inte annat än gapa med förvåning hur man kan göra sådana tillägg till evangeliet om Jesus!
Fortsätter så även att bli konfunderad över att vare sig Fredrik (som arrogant avfärdade frågorna härunder) eller sedermera de som vill ”legalisera och bejaka” det vilseförande som Fredrik framför, att de aldrig tar någon notis om eller bryr sig om att besvara de centrala frågor som jag tidigare ställde. Det skulle för mig ge större förtroende om man först av allt ville besvara dessa frågor innan man ger sig på att ”villkora” frälsningen. Igen mina frågor:
1. a) Vem är Jesus Kristus för Dig? b) Vad innebär det att Han är Guds Son?
2. a) Vad är det som räddar människan? b) På vilket sätt försonar/förenar Jesus Gud och människa i sin person? c) Vilket offer är det som Jesus frambär på korset? Är föreningen mellan Gud och människa i Kristi person och offret på korset tillräckligt för människans räddning att som en gåva fritt hämta ut?
3. a) Behövs därtill en rätt tro på det Judiska folket, dess vedermöda och därefter kommande utkorelse för att vara en sann kristen. b) Behövs det en rätt nöd för det Judiska folket för att vara en sann Kristen? c) Eller räcker det för att vara en sann kristen med en sann tro på vem Jesus ÄR och vad Han utfört i sin person och offret på korset av Jesu persons (Gud och människa förenade) RENA kropp och blod för att vara räddad?
Svara gärna utförligt på varje punkt! Gör det gärna var läsare här på FB!!
Fick lite uppbackning på FB: ”här får du inte ge med dig. Detta är ett plus-evangelium.”
Tack Jon-Are för att någon äntligen ”backar upp mig” i mitt försvar för evangelium utan ”plustillägg”. Ett ”plustillägg” som tydligen nu förekommer under ord om ”konsekvens” där man samtidigt villkorar frälsningen till en rätt syn på det Judiska folket och skeendet i ändtiden.
Detta sker samtidigt invävt i ett mycket viktigt budskap om vad som väntar de troende och det Judiska folket under vedermödan och hur det Judiska folket kommer att bli frälsta när Jesus kommer tillbaka och då ska gå in i sin kallelse och uppgift som Israels nation under tusenårsriket.
Jag har försökt peka på detta skeende utifrån Skriften utan ”extra tillägg” och utan att göra detta till en ”Frälsningsfråga” under denna länk:
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2016/10/27/vad-vantar-de-troende-och-det-judiska-folket-under-vedermodan/
Vi får aldrig mitt i allt allvarligt skeende som vi har framför oss kring vedermödan, Israels ånyo fördrivande och slakt, där de troende har en speciell uppgift att fullgöra, göra evangeliets budskap om intet kring, att vad som uteslutande räddar människan, är en tro på vem Jesus ÄR och har gjort, där människans räddning helt grundar sig uteslutande på den ovillkorade, oförtjänta nåden genom tro på Jesus:
Tro på vem Han ÄR, Gud själv kommen i kroppslig gestalt. Tro på hur Han i sin person förenar/försonar Gud och människa genom sin syndfria rättfärdighet och Gudomlighet. Tro på hur Han därmed kan bära fram det RENA offret av Kristi persons (Gud och människa förenade) kropp och blod på korset.
Allt annat gör dessa Skriftens Ord om intet:
”Men nu har det uppenbarats en rättfärdighet från Gud utan lag…en rättfärdighet från Gud genom tro på Jesus Kristus för alla som tror…och de förklaras rättfärdiga som en gåva, av hans nåd, därför att de är friköpta av Kristus Jesus. Honom har Gud ställt fram som en nådastol genom tron på hans blod…och förklarar den rättfärdig som tror på Jesus…För vad säger Skriften? Abraham trodde Gud, och det räknades honom till rättfärdighet…
den som utan gärningar tror på honom som förklarar den ogudaktige rättfärdig, han får sin tro tillräknad som rättfärdighet…dessa ord räknades honom till rättfärdighet skrevs inte bara för hans skull, utan även för vår skull. Rättfärdighet kommer att tillräknas oss som tror på honom som uppväckte vår Herre Jesus från de döda, han som utlämnades för våra synders skull och uppväcktes för vår rättfärdiggörelses skull.”
Det förvånar mig något Jon-Are, att inte fler kristna stöttat mig i ”den Andliga strid” som jag här hamnade, när jag dels försöker visa på de viktiga sanningar som vi enligt Skriften har framför oss som troende under ”Jakobs nöd” – vedermödan och vad Skriften talar om ännu ett fördrivande av det Judiska folket och en slakt av dem som vi aldrig tidigare skådat. Men så vändpunkten när Jesus kommer tillbaka – Judarnas frälsning på en dag och deras slutliga ingående i sin stat och sin kallelse och uppgift.
Och hur jag sen blir angripen av människor som här blandar sanning och lögn kring ovanstående budskap och gör ett lagiskt tillägg för frälsningen och jag då inte köper det, utan går i försvar för det Sanna Evangeliet om vem Jesus ÄR, har gjort och att det enda som räddar människan är: ”Då ni nu har blivit rättfärdiggjorda av tro på Jesus, så har ni frid med Gud”. Det borde finnas fler sanna kristna som står upp för det sanna evangeliet – eller!?
HaFo