För att det ska bli lättare att ta till sig innehållet så gör jag det till flera inlägg.
Vi har just firat påsk med budskapet om Kristi kroppsliga död och kroppsliga uppståndelse. Pekade tidigare på Korsets budskap kring Kristi persons (Gud och människa försonade/förenade) kroppsliga död och dess betydelse.
Vill så nu följa upp med att peka en del med fokus på Hans kroppsliga uppståndelse. Först dock en liten ”resume” på betydelsen av Kristi kroppsliga död på korset:
Dramat på korset var ingen ”romantisk” tillställning. Det var slakt det handlade om. En slakt av det oskyldiga offerlammet (Gud själv som fullt ut Gud och fullt ut människa samtidigt), som i människans ställe, övervinner syndens konsekvenser och döden i alla dess former, när den läggs på Honom.
Det är historiens största drama som där utspelar sig. Det är inte bara en vanlig människas kroppsliga död som där sker. Det ”är Gud som i Kristus försonar världen med sig själv”, med all den andliga strid och turbulens det innebär från ondskans andemakter.
Enligt vetenskapen, så borde Jesus redan ha dött av ångesten i Getsemane, när Han svettades blod. Det tydde på att redan då knäcktes hjärtverksamheten. Men Han skulle fram igenom profetians uppfyllelse i lydnad ända fram igenom slakten på korset.
Ser man det ur mänskligt lidandes perspektiv, så måste det ha varit en enorm lättnad, att få vara framme vid slutet och kunna säga att det är fullbordat, ”Fader i Dina händer anbefaller jag min ande”, efter att ha framburit ett rent offer av Kristi persons lekamen och blod (Kristi Blod för Dig utgjutet, Kristi lekamen för Dig utgiven). Efter att Gud kämpat igenom livet i jordisk kroppslig, ”i syndigt kötts gestalt och fördömt synden i köttet” (Rom. Kap.8) i människans ställe, genom sin syndfria rättfärdighet och Gudomlighet.
Det måste ha varit både en triumf och lättnad för Gud som ”var i Kristus och försonade världen med sig själv”. Han kunde nu inbjuda alla människor till sin gemenskap, när Han själv gått in i människans ställe och röjt undan det som stod i vägen: människans synd, olydnad och andliga död.
Forts Inlägg om Kristi Kroppsliga uppståndelse
Inlägg 2 om Kristi Kroppsliga uppståndelse
Den andliga döden över människan övervinns på korset (”Kristus utgavs för våra synders skull”). Jesus kan säga att det är fullbordat för människan till att fritt och för intet gå in i Guds gemenskap, genom offret av Kristi persons kropp och blod. Gud visar detta redan på korset när Jesus ger upp andan, genom att låta förlåten rämna i templet. Offret av Kristi person Blod och lekamen där på korset hade öppnat dörren in till Guds gemenskap.
Mellan Kristi persons kroppsliga död och kroppsliga uppståndelse, hade Han enligt Bibeln, att som fortfarande andligt levande = Gud och människa förenade = fortfarande Kristi person, ett uppdrag att ”predika för andarna i fängelset”, fram till sin jordiska kropps uppståndelse. Detta sker naturligtvis där det står att det sker: ”Till kroppen dödad, men till anden gjord levande (av Guds Ande gjord levande från evighet), gick Han ock åstad och predikade.”
Kristus ”uppstod för vår rättfärdiggörelses skull”. Här i tiden tillräknas vi Kristi rättfärdighet av nåd på grund av Hans förtjänst och vår Gudsrelation är i Honom, vår ställföreträdare, upprättad. Vi får i umgängelsen med Jesus (Joh.1:12) livsgemenskap med levande Gud genom Hans Ande.
Men även den kroppsliga döden är i Kristi persons kroppsliga uppståndelse besegrad. Detta för att vi i den kroppsliga uppståndelsen ska ”bli verkligen rättfärdiga” – ”uppstod för vår rättfärdiggörelses skull” och därmed enligt Johannes i evighetens värld, efter vår kroppsliga uppståndelse, ”bli Honom lika”. Vad det nu egentligen kan innebära. Vi kan aldrig bli somn Kristus. Men i någon mån och på något sätt, säger Johannes att vi då efter den kroppsliga uppståndelsen som Jesus vann åt oss som vår ställföreträdare så ska vi då OCH OBS! FÖRST DÅ! ”bli honom lika”.
Må vi glädja oss över att vi i vår hjälplöshet, får för Kristi skull uthämta nåd, förlåtelse och gåvan av evigt liv i Guds gemenskap. Därtill får vi redan i den här tiden uppleva hur Gud genom sin Ande kommer in i våra liv och ger oss en ny håg och inriktning. En process som blir färdig först i den kroppsliga uppståndelsen. Fram till dess får vi överväldigande glädja oss över Guds nåd, försoningen, förlåtelsen och den TILLRÄKNADE rättfärdigheten från Gud för Kristi skull.
Forts Inlägg om Kristi Kroppsliga uppståndelse
Inlägg 3 om Kristi Kroppsliga uppståndelse
Uppståndelsen lärs i Gamla Testamentet, är ett ”huvudstycke” i Evangelium och lärdes av Kristus och predikades av Apostlarna:
Job: 19- 26; Ps. 16:10, 49:16; Jes. 26:19; Dan. 12:2; Hos. 13:14; 1 Kor.15:3 – 4; Hebr. 6:1 – 2; Matt. 22:29 – 32; Luk. 14:14; Joh. 5:28 – 29; Apg. 4:2, 17:18, 24:15.
Uppståndelsen verkas genom Guds makt, Kristi makt och Den helige Andes makt:
Matt. 22:29; Joh. 5:28, 6:39 – 44; Rom. 8:11
De troende ska i uppståndelsen uppväckas genom Kristus, förhärligas med Kristus med oförgängliga kroppar:
Joh.11:25; Apg.4:2; 1 Kor. 15:21 – 23, 42 – 44, 51 – 52; Fil.3:21; 1 Joh. 3:2.
Vilket mål vi har som kristna!! Låt oss inte ”slarva bort det” målet genom att inte ”ge sanningen rum i våra hjärtan” kring vem Jesus är och har gjort och istället sätta vår förtröstan till en ”annan Jesus, ett annat evangelium, presenterad av en annan ande”, som i t.ex. trosförkunnelsen, katolicismen och flera andra företeelser idag på den andliga arenan.
HaFo