Fick följande frågor som jag besvarade
1. Är det fel att känna ångest över sina synder först innan man får tron att Jesus gjort oss fria från syndens förbannelse?
2. Eller är det fel att ha ångest över sina synder efter att man fått tron att Jesus frälst mig från syndens förbannelse?
3. Eller är det fel att Herren påverkar oss att hålla lagen genom den Heliga Anden när vi växer i vår Frälsares nåd?
_______________________________________________________
1. ”Är det fel att känna ångest över sina synder först innan man får tron att Jesus gjort oss fria från syndens förbannelse?”
HaFo: Nej det är rätt att när DHA ger syndamedvetenhet, så lederf det till ”en ånger som leder till bättring”. Alltså en syndanöd som göra att jag ropar till Jesus om nåd och förlåtelse.
2. ”Eller är det fel att ha ångest över sina synder efter att man fått tron att Jesus frälst mig från syndens förbannelse?”
HaFo: Att fortfarande ha ångest över sina tidigare synder som nu är förlåtna och renade i Jesu blod är anklagelser från vår åklagare satan. Men faller jag igen oupphörligt i samma synder igen så bör det väcka en ånger som återför mig till nåd och förlåtelse.
3. ”Eller är det fel att Herren påverkar oss att hålla lagen genom den Heliga Anden när vi växer i vår Frälsares nåd?”
HaFo: Det är naturligtvis rätt när vi låter Helgelsen ske när Gud ”verkar vilja och gärning för att Guds goda vilja ska ske”. Men kan hamna fel om det för oss blir till en lagisk prestation där vi försöker bli bättre inför Gud. Då hamnar vi under lagen igen och ramlar ur nåden. Vi kan aldrig bli bättre inför Gud än när Jesus sa på korset: Det är fullbordat. Där jag så igen upprepar den viktiga skillnaden mellan lagen och nåden.
”lagen slutet som frälsningsväg”. Rom. 3: 21 – 26: ”Men nu har det uppenbarats en rättfärdighet från Gud utan lag, en som lagen och profeterna vittnar om, en rättfärdighet från Gud genom tro på Jesus Kristus för alla som tror…
de förklaras rättfärdiga som en gåva, av hans nåd, därför att de är friköpta av Kristus Jesus. Honom har Gud ställt fram som en nådastol genom tron på hans blod… och förklarar den rättfärdig som tror på Jesus.”
Rom. 4: 5 – 16: ”Men den som utan gärningar tror på honom som förklarar den ogudaktige rättfärdig, han får sin tro tillräknad som rättfärdighet…Saliga är de som fått sina brott förlåtna, sina synder övertäckta. Salig är den som Herren inte tillräknar synd…
Det var inte genom lagen som Abraham och hans avkomlingar fick löftet att ärva världen, utan genom den rättfärdighet som kommer av tro…Därför heter det ’av tro’, för att det ska vara av nåd och löftet stå fast för alla hans avkomlingar, inte bara för dem som hör till lagens folk utan också för dem som har Abrahams tro.”
Kristi rättfärdighetstjänst för mig och alla människor sker när Han bär fram det RENA offerlammets blod av Kristi persons (Gud och människa förenade) kropp och blod på korset.
koppla samman när blodet från ett offerlams blod ströks på dörrposterna inför Judarnas uttåg ur Egypten, så undgick man därmed Guds straff och blev räddade.
Hebr. : ”När vi nu har en stor överstepräst som har stigit upp genom himlarna, Jesus, Guds Son… Dit gick Jesus in och öppnade vägen för oss, när han blev överstepräst för evigt, på samma sätt som Melkisedek…
därför har han ett prästämbete som är evigt. Därför kan han också helt och fullt frälsa dem som kommer till Gud genom honom… Det var en sådan överstepräst vi behövde, en som är helig, oskyldig, obefläckad,
skild från syndare och upphöjd över himlarna. Han måste inte bära fram offer varje dag som de andra översteprästerna, först för sina egna synder och sedan för folkets. Det gjorde han en gång för alla när han offrade sig själv…
Genom det större och fullkomligare tabernaklet…gick han in i det allra heligaste en gång för alla, inte med bockars och kalvars blod utan med sitt eget blod, och vann en evig återlösning…Han har genom den evige Ande framburit sig själv som ett felfritt offer åt Gud…Detta är blodet för det förbund som Gud har befallt…
Kristus gick inte in i en helgedom som är gjord av människohand och som bara är en bild av den verkliga helgedomen. Han gick in i själva himlen för att nu träda fram inför Guds ansikte för vår skull…
nu har han trätt fram en gång för alla vid tidernas slut för att genom sitt offer utplåna synden. Och liksom människan måste dö en gång och sedan dömas, 28 så blev Kristus offrad en gång för att bära mångas synder. Och han ska träda fram en andra gång, inte för att bära synd utan för att frälsa dem som väntar på honom.”
Vad som ger Jesu Kristi Guds Sons blod dess verkan är att Jesus ingår som Son i den sammansatta enheten av Fader Son och Ande och ger DET RENA OFFRET (Som förebilderna i GT visar att offret skulle vara) på korset av Kristi persons (Gud och människa förenade) kropp och blod.
Vad som ger Jesu Kristi Guds Sons blod dess verkan är att Gud själv är så inbegripen i detta offer så att Han uttrycker att Han ”köpt församlingen med sitt eget blod”. Gud är i Jesus Kristus i den sammansatta enheten av Fader Son och Ande, den som ger offret och som själv är tillfreds med offret när Han, när Jesus säger att det är fullbordat på korset, visar att vägen då in till Hans gemenskap nu är öppen när förlåten in till det allra heligaste rämnar mitt itu.
”Också åt eder har han nu SKAFFAT FÖRSONING I HANS JORDISKA KROPP, genom hans död, för att kunna ställa eder fram inför sig heliga och obefläckade och ostraffliga” (Kol. 1:22) ”Och det bröd som jag skall giva, ÄR MITT KÖTT , och jag giver det, FÖR ATT VÄRLDEN SKA LEVA.”(Joh. 6:51)
”Nu däremot, då ni är i Kristus Jesus, har ni, som förut var fjärran, kommit nära i och GENOM KRISTI BLOD. Ty han är vår frid, han som av de båda har gjort ett och brutit ned den skiljemur, som stod emellan oss, nämligen ovänskapen.
Ty I SITT KÖTT gjorde han om intet budens stadgelag, för att han skulle av de två i sig skapa en enda ny människa och så bereda frid och för att han skulle åt dem båda FÖRENADE I EN ENDA KROPP SKAFFA FÖRSONING MED GUD SEDAN HA GENOM KORSET HADE I SIN PERSON DÖDAT OVÄNSKAPEN .” (Ef. 2: 13 – 16) ”genom att JESU KRISTI KROPP BLEV OFFRAD en gång för alla.” (Hebr. 10: 9 – 10)
Hej jag heter Thomas. Jag söker efter information om vem du HaFo är som har denna sida men finner ingen, vad du har för grund i ditt synsätt, vilken kristen tillhörighet och funktion du har och vilka referenser från andra människor du har som kan styrka och står bakom dina uttalanden.
Här ovan på den sida jag nu skriver finns en kommentar om trosförkunnelse utan sitt sammanhang. Jag skulle gärna läsa sammanhanget. Vore tacksam om du svarar mig på mail. Mvh Thomas, som i djungeln av förvillelser söker och längtar efter det sanna efterföljarlivet i Kristus efter Hans eget Ord.
Hej Thomas och tack för Din hälsning. Jag svarar Dig på mail men även på Bloggen eftersom det kan finnas de med samma undran som Din.
Jag HaFo heter Harry Forsgren från Burträsk. 72 år. Har under 35 år varit medlem i en Pingstförsamling. Men när församlingsledningen gjorde klart att de bejakade katolicismen och trosförkunnelsen så lämnade jag. Har sedan inte ännu hittat någon församling där jag kan gå med.
Förutom den Blogg som Du skrev till mig på så har jag en hemsida som jag startade 1998 med avslöjande av trosförkunnelsen som jag upplevde som väldigt obehaglig och felaktig:
http://tre-skrivare.se/hf/andliga-striden.htm
Hoppas att Du finner den vägledning och ett sant på Jesus troende – sammanhang som Du behöver.
Skriv gärna längre fram och berätta hur det går för Dig!
HaFo
Vi kan alltid dagligen eller stundligen fela i tanke ord och gärning. Ibland liksom ”oförhappandes” och utan avsikt. Då är det bra med Anden som genast väcker samvetet och för oss tillbaka till ånger och förlåtelse för fortsatt gott samvete.
Det allvarliga är då om vi börjar döva rösten, ursäkta och försvara oss. Då kan vi behöva en ”riktig smäll på fingrarna av Anden” så vi verkligen söker nåd och förlåtelse för det som blivit fel.
Och det behöver vi inte vara rädda att göra för: ”så finns nu ingen fördömelse för den som är i Kristus Jesus…om vi bekänna våra synder så är han trofast och rättfärdig så att han förlåter oss våra synder och renar oss från all orättfärdighet” inför Gud.