Inlägg 1 Spaning på Upp. Kap. 15 – 16
Upp. Kap 15: 1 ”Och jag såg ett annat stort och förunderligt tecken i himlen: sju änglar med sju plågor, de sista, för med dem når Guds vrede sin fullbordan.”
Johannes får se något i hans ögon förunderligt: ”sju änglar med sju plågor” Sjutalet förekommer 56 gånger i Upp. Vilket kommer dels från talet 7 som är Guds tal och står för fulländning och så dels från talet 8 som är talet för Kristus. 7×8 är detsamma som 56. Alltså lika med det antal gånger som sjutalet förekommer i Upp. Vilket visar att även Jesus är med vid dessa sjutalsomnämnanden och att Uppenbarelseboken är en uppenbarelse från Jesus Kristus till de troende, så att de ska göras medvetna om och förbereda sig för vad som väntar under vedermödan och antikrists tid.
”de sista” Dessa plågor framställs i Kap. 16 i de sju vredesskålarna. De är de sista plågorna, ”för med dem når Guds vrede sin fullbordan.” Detta når sin fullbordan, när Kristus uttalar sitt domsord över antikrist och hans fiendehärar vid sin återkomst till jorden:
”Gud är rättfärdig: han straffar med plågor dem som plågar er och låter er som plågas få lindring tillsammans med oss. Det sker när Herren Jesus uppenbarar sig från himlen med sina mäktiga änglar i flammande eld och straffar dem som inte vill veta av Gud och dem som inte lyder vår Herre Jesu evangelium. De ska straffas med evigt fördärv, skilda från Herrens ansikte och hans härlighet och makt, när han kommer på den dagen för att förhärligas i sina heliga och väcka förundran hos alla dem som tror. Och ni har trott det vittnesbörd vi gav er.” (2 Tess. 1: 6 – 10)
MÄRK här att det är först när ”för med dem når Guds vrede sin fullbordan.” , när Kristus uttalar sitt domsord över antikrist och hans fiendehärar vid sin återkomst till jorden och ”i flammande eld och straffar dem som inte vill veta av Gud och dem som inte lyder vår Herre Jesu evangelium,” som det ska ske att ”när han kommer på den dagen för att förhärligas i sina heliga och väcka förundran hos alla dem som tror.”
Upp. Kap. 15: 2 ”Och jag såg liksom ett glashav blandat med eld, och på glashavet stod de som hade besegrat vilddjuret och dess bild och dess namns tal. De har Guds harpor i händerna.”
Här står de som var med i ett folkhav, men som nu luttrade av att gå igenom vedermödan då de ”övervunno honom i kraft av Lammets ord och sitt vittnesbörds ord” och vägrade ta på sig antikrists märke, bild eller hans namns tal, så strålar de nu här som ett glashav.
Här finns nu de 144.000 – förstlingsskörden av Israels barns 12 stammar (”Gossebarnet” i kap. 12). Här finns de två vittnena från Kap. 11. Här finns de troende, som kroppsligen avsomnat under vedermödans tid och här finns då således även de som inte dog en naturlig död, utan som blev martyrer för sin tro på Jesus. Här står de nu med ”Guds harpor i händerna.”
Upp. Kap. 15: 3 – 4 ”och sjunger Guds tjänare Moses sång och Lammets sång: ’Stora och underbara är dina gärningar, Herre Gud Allsmäktig. Rätta och sanna är dina vägar, du folkens Kung. Vem skulle inte vörda dig, Herre, och prisa ditt namn? Bara du är helig, och alla folk ska komma och tillbe inför dig, för dina rättfärdiga domar har uppenbarats’.”
Här sjunger nu miljoner återlösta, räddade människor ”Moses sång och Lammets sång”. ”Ty lagen gavs genom Mose, men nåden och sanningen har kommit genom Jesus Kristus” (Joh. 1: 17). Här förenas de nu med en lovsång till både Moses och Jesus. De har något gemensamt: ”Lammets blod”!!!!
Moses sång var en segersång efter befrielsen från Egyptens slaveri genom att stryka blodet från ett felfritt offerlamm på dörrposterna. Den förebilden förverkligades på korset, när Jesus som ett felfritt offerlamm bar fram sin kropp och sitt blod till försoning för världens synd. Lovprisningen över detta frälsningsunder sker genom Jesus är Lammets sång.
Upp. Kap. 15: 5 ”Därefter såg jag hur templet i himlen, vittnesbördets tabernakel, öppnades.”
I tabernaklet i GT fanns vittnesbördets ark, med tio Guds bud som vittnade om Guds vilja, som nu ”öppnades.” Vilket pekar på vad som var orsaken bakom att dessa nu kunde sjunga Moses och Lammets sång:
Jesus har öppnat vägen till det allra heligaste, genom att ”bana en ny och levande väg ditin”. När Jesus utropade att det var fullbordat, så rämnade förlåten i templet i Jerusalem in till det allra heligaste. Vägen till gemenskap med Gud var därmed öppen. De som där nu sjunger, är de första som fått uppleva (fler kommer senare) konsekvensen av Jesu bön i Joh. 17: 24: ”Far, jag vill att där jag är, där ska också de som du har gett mig vara med mig. Låt dem få se min härlighet som du har gett mig, för du har älskat mig före världens skapelse.”
Forts Spaning på Upp. Kap. 15 – 16
Inlägg 2 Spaning på Upp. Kap. 15 – 16
Upp. Kap. 15: 6 ”Och de sju änglarna med de sju plågorna kom ut ur templet, klädda i skinande rent linne och med bälten av guld runt bröstet.”
”klädda i skinande rent linne” Dessa änglar är speciellt ”uppklädda” för sin viktiga uppgift. Det vill visa på att mitt i dessa allvarliga och oundvikliga ”sju plågor” som nu ska verkställas, så är det Guds rättfärdighet ”vitt linne”, som är ledstjärna. Detsamma pekar ”bälten av guld” på. Som ett ”fridens sammanhållande band” (Kol. 3: 14). Gud vill visa innan domsakterna att Hans syfte med dem är att försöka förmå människor att omvända sig och ”låta sig försonas med Gud”.
Upp. Kap. 15: 7 – 8 ”Och en av de fyra varelserna gav de sju änglarna sju skålar av guld, fulla av vrede från Gud som lever i evigheters evighet. Och templet fylldes med rök från Guds härlighet och makt, och ingen kunde gå in i templet förrän de sju änglarnas sju plågor hade nått sitt slut.”
Här är det nu så viktigt, så att de som levererar fram de sju skålarna, till de änglar som ska verkställa dem, antagligen är höga tronänglar, som bär fram ”skålar av guld, fulla av vrede från Gud”.
Samma mönster, att Gud vill visa att mitt i ”den vrede” han visar, så är Hans intention, att människor när de möter denna vrede, så är det egentligen för människans bästa Han har för ögonen, att de ska få omvända sig och ”låta sig försonas med Gud” och ”möta Hans ”Guld” – ”fridens band”. Eftersom inget annat hjälpt tidigare, så tar nu Gud i med hårdhandskarna för att om möjligt förmå några att komma till besinning och låta sig räddas. Men för dem som då ytterligare förhärdar sig och dör i sina synder, möter Guds dom i den slutliga domen:
”Eller föraktar du hans rika godhet, mildhet och tålamod? Förstår du inte att Guds godhet vill föra dig till omvändelse? Med ditt hårda och envisa hjärta samlar du på dig vrede till vredens dag, då Guds rättfärdiga dom ska uppenbaras.” (Rom. 2: 4- 5)
”Gud som lever i evigheters evighet” Eftersom inte Gud kan dö, så lever Han naturligtvis i ”evigheternas evigheter”. Precis som de som blir utanför Guds gemenskap gör det i ”evigheternas evigheter”. Och precis som Jesus, som lever i gemenskap med den levande Guden lever i ”evigheternas evigheter” och inte ”dör andligen” – skiljs från Gud, utan bär fram det RENA offret av Kristi persons (Gud och människa förenade) kropp och blod på korset enligt:
”Också åt eder har han nu SKAFFAT FÖRSONING I HANS JORDISKA KROPP, genom hans död, för att kunna ställa eder fram inför sig heliga och obefläckade och ostraffliga” (Kol. 1:22)
”Och det bröd som jag skall giva, är mitt kött, och jag giver det, för att världen skall leva.” (Joh. 6:51)
”Nu däremot, då ni är i Kristus Jesus, har ni, som förut var fjärran, kommit nära i och genom Kristi blod. Ty han är vår frid, han som av de båda har gjort ett och brutit ned den skiljemur, som stod emellan oss, nämligen ovänskapen. Ty I SITT KÖTT gjorde han om intet budens stadgelag, för att han skulle av de två i sig skapa en enda ny människa och så bereda frid och för att han skulle åt dem båda förenade i en enda KROPP skaffa försoning med Gud, sedan han genom korset hade i sin person dödat ovänskapen.” (Ef. 2: 13 – 16)
”genom att Jesu Kristi KROPP blev offrad en gång för alla.” (Hebr. 10: 9 – 10)
Vill igen peka på detta faktum, att Jesus med kroppen i graven, ändå är andligt levande – förenad med Gud. Det blir så uppenbart när det här framgår när Jesus vid sin kroppsliga död på korset, samtidigt säges gå ”för att predika ett budskap för andarna i fängelset”.
I 1 Petr. 3:18 – 20 1917: ”Ja, han blev dödad till köttet, men till anden blev han gjord levande, i anden gick han och åstad och predikade..”
1981: Hans kropp dödades, men han gjordes levande i anden, och så kunde han stiga ned och predika för andarna i deras fängelse…
Folkbibeln: Han blev dödad till köttet, men levandegjord genom Anden, I Anden gick han bort och utropade ett budskap…
Det står att Jesus är till kroppen dödad som rak kontrast till fortsättningen av texten. Kristi kropp är inte enbart frånskild jordelivet utan verkligen frånskild livet. Han är till kroppen dödad.
Var är då Kristi person? Jo, i den fortsatta kontrasten till att kroppen är dödad finner vi Kristi person. Det står inte att Kristi person är andligt (livsgemenskapen med Gud = Gud och människa förenade) död med den döda kroppen. Nej, som kontrast till kroppens död, så står det att Kristi person är andligt (Gud och människa förenade i livsgemenskapen med Gud) levande (gjord andligt levande från evighet) genom Anden. I Anden (driven av Anden) gick han (Kristi person – Gud och människa förenade) och åstad och predikade för andarna i fängelset.
”Och templet fylldes med rök från Guds härlighet och makt, och ingen kunde gå in i templet förrän de sju änglarnas sju plågor hade nått sitt slut.”
Här är vi nu inne i ett så allvarligt skede, så att hela templet liksom darrar av ”Guds härlighet och makt”, så att ingen ens vågar närma sig förrän hela projektet med ”de sju änglarnas sju plågor hade nått sitt slut.”
Forts Spaning på Upp. Kap. 15 – 16
Inlägg 3 Spaning på Upp. Kap. 15 – 16
Upp. Kap. 16: 1 ”Och jag hörde en stark röst från templet säga till de sju änglarna: ”Gå ut och töm Guds sju vredesskålar över jorden.”
Det börjar det nu så riktigt dra ihop sig så att ”den starka rösten” kommer från Gud själv inifrån templet!
”Guds sju vredesskålar över jorden.” Antagligen är det här som med domarna över Egypten på Mose tid. Då åtnjöt Israels barn beskydd genom blodet på dörrposterna och att domarna aldrig nådde Israeliterna i landet Gosen (2 Mos. 8: 22 – 23; 9: 26).
Här har också de som ”flytt ut i öknen” och ”gömt sig i sina kamrar” av det Judiska folket ett beskydd från dessa straffdomar. De troende har samma beskydd i ”form av Guds insegel” och ”Lammets blod” på ”sin dörrpost” och ingår här bland de som är närvarande, men som ändå undgår de sju vredesskålarnas vredesdom (1 Tess. 1: 10).
Här finns det en del som vilset framför vissa Bibelord, som skulle stärka tanken på att de troende skulle undgå vedermödan (därtill påverkade av förförelsen i Darbyismen om två ankomster av Jesus, ett osynligt med ett uppryckande av de troende undan vedermödan), medan sanningen är den att det handlar om, att man kommer att deltaga i vedermödan, men ha skydd för ”vredesskålarna”.
Ve dem som här, för att det ska ”klia folk i öronen”, hellre talar om väckelse, skörd, Kristi snara ankomst och uppryckande undan vedermödan och ankomsten av antikrist, än att tala om och förbereda människor för, vad Gud genom Johannes ville förmedla till de troende, om ”vad som ska ske härefter”.
Guds intentioner med vredesskålarna, är inte att plåga de som redan hör Honom till, utan att försöka förmå de som inte är troende, att nu vid ”hårda tag”, få en chans att omvända sig och ”låta sig försonas med Gud”. Då ska de troende finnas vid deras sida och peka på detta faktum, som de fått sig till livs från Upp.
Upp. Kap. 16: 2 – 4 ”Och den förste gick bort och tömde sin skål över jorden, och onda och svåra bölder slog upp på de människor som hade vilddjurets märke och som tillbad dess bild. Den andre tömde sin skål över havet, och havet förvandlades till blod som från en död, och allt liv i havet dog. Den tredje tömde sin skål över floderna och vattenkällorna, och de förvandlades till blod.”
Den första vredesskålen var en begränsad dom som drabbade endast dem som tillbad odjuret och bar dess märke. De får här en riktig reprimand med ”svåra bölder”, så att de ska inse att det är något väldigt galet med att tillbedja antikrist och bära hans märke.
”Den andre tömde sin skål över havet, och havet förvandlades till blod som från en död, och allt liv i havet dog.
Nu börjar det bli riktigt allvarligt. Vid den andra domsbasunen, så drabbades en tredjedel av havet och förvandlades till blod och en tredjedel av allt levande i havet dog. Men nu vid den andra vredesskålen, så har det eskalerat, så att allt förvandlas till blod och allt levande i havet dör. Här går det nu inte längre att leva på fisk som mat och man kommer att dessutom få utstå en dödlig stank.
”Den tredje tömde sin skål över floderna och vattenkällorna, och de förvandlades till blod.”
Nu eskalerar problemen än mer drastiskt. Det finns säkert här ett visst mått av att människan drar straffen över sig själv genom miljöförstöring, men detta kulminerar i en skala som står utanför människans ”egen straffdom”.
Här hotas nu all världens vattenförsörjning. För att människor ska omvända sig till Honom som sagt i Joh. 7: 37 – 39: ”På den sista dagen, den största i högtiden, stod Jesus och ropade: ’Om någon är törstig, kom till mig och drick! Den som tror på mig, som Skriften säger , ur hans innersta ska strömmar av levande vatten flyta fram.’ Detta sade han om Anden, som de skulle få som trodde på honom.”
Upp. Kap. 16: 5 – 7 ”Och jag hörde vattnens ängel säga: ’Rättfärdig är du som är och som var, du Helige, för att du fällt denna dom. De spillde heligas och profeters blod, och därför har du gett dem blod att dricka. Det är de värda.’ Och jag hörde altaret säga: ’Ja, Herre Gud Allsmäktig, sanna och rätta är dina domar’.”
Vattnens ängel kan syfta på den ängel som skulle tömma Guds vredesskål över dricksvattnen.
”Rättfärdig är du som är och som var, du Helige, för att du fällt denna dom.” Oftast omtalas Gud som den som var och som är och som kommer ( ord som antikrist skräder sig med i sitt försök att kopiera Guds verk och framstå som Gud i Guds ställe).
Men nu i denna presentation av den Gud som ligger bakom dessa ”vredesskålar”, så utelämnas ”och som kommer”. För det är nu Han står inför att ”komma” i och genom dessa ”vredesskålar”, när Han i samband med dess ”vredesskålar” gör slut på ondskan, ”skördar bort” de som inte hör Honom till och ”skördar in” de som hör Honom till.
”De spillde heligas och profeters blod, och därför har du gett dem blod att dricka. Det är de värda.”
Sanna troende har genom alla tider blivit förföljda och fått ge sitt liv för tron på Jesus. Ängeln deklarerar att det då inte är mer än rätt att, ”därför har du gett dem blod att dricka.”
Jag tror inte att det här handlar om ”blodshämnd” från Guds sida, utan att en påminnelse om vad de icke – troende gjort mot de troende, i en bekräftelse om lagen om ”sådd och skörd”, skulle förmå dem till uppvaknande, självkritik och bön om förlåtelse, upprättelse och bön om ”att få försonas med Gud”.
”Och jag hörde altaret säga: ’Ja, Herre Gud Allsmäktig, sanna och rätta är dina domar’.”
De som här talar måste vara martyrerna som enligt det femte sigillet är under altaret. De hade där ropat på en rättfärdig vedergällning för dem som dödat dem (Upp. 6: 9 – 11) och de finner nu att ”sanna och rätta är dina domar’.”
Forts Spaning på Upp. Kap. 15 – 16
Inlägg 4 Spaning på Upp. Kap. 15 – 16
Upp. Kap. 16: 8 – 9 ”Den fjärde tömde sin skål över solen, och den fick makt att bränna människorna med eld. Människorna brändes av stark hetta och hädade Guds namn, han som har makt över dessa plågor. Men de omvände sig inte så att de gav honom äran.”
”den fick makt att bränna människorna med eld.”
Det är först när Gud så bestämmer, som solen blir till en plåga. Vid den fjärde basunen förmörkades solen, men vid den fjärde vredesskålen blir solen istället glödhet och sveder människorna.
Plågorna kan genom växthuseffekten, förstörelse av ozonlagret nu ha kulminerat i avslutningen av vedermödan. Men även om mänskligheten till viss del dragit straffet över sig själva genom att inte förvalta skapelsen, utan brutalt utsuga den i sin exploatering och i de snabba klippens anda, skapa oöverstigliga miljöproblem, så framgår det att det även här var fråga om, att det är Gud ”som har makt över dessa plågor” och därmed är direkta av Honom beordrade vredesskålar.
Här handlar det inte om vare sig ”människogjorda plågor”, inte heller är det ett satans verk, ej eller naturen som slår tillbaka. Det är Gud som beordrat denna vredesskål.
”hädade Guds namn…Men de omvände sig inte så att de gav honom äran.” Det framkommer här tydligt att Guds avsikt med dessa plågor var att människorna skulle omvända sig. Han har under lång tid visat nåd, barmhärtighet och tålamod, såväl mot enskilda som hela folk och mänskligheten. Men likväl är det många som inte ”låtit sig försonas med Gud” och blivit räddade.
Nu krävs det ett sista försök att få människan att vända om genom ”hårda tag”. Vid tidigare tillfällen har straffdomar fått människor att vända om till Gud (Upp. 11: 13). Men nu synes människorna så förhärdade att de bara ”hädade Guds namn”
Upp. Kap. 16: 10 – 11 ”Den femte tömde sin skål över vilddjurets tron, och dess rike lades i mörker. Människorna bet sig i tungan av smärtan och hädade himlens Gud för sina plågor och sina bölder. Men de omvände sig inte från sina gärningar.”
Nu ingriper Herren mot antikrists hänsynslösa framfart och själva centrum för hans regim drabbas av Guds vrede. Precis som Hitler, så kommer antikrist att först dra ut som en ”segrare för att segra”, men liksom Hitler gick mot sin undergång, så kommer även antikrist att göra det.
Antikrists tron, som här råkar ut för den femte vredesskålen, är belägen i Jerusalem i det åter upp byggda templet (”och sitt palatstält ska han slå upp mellan havet och helgedomens härliga berg” – Dan. 11: 45). Jerusalem ska förtrampas av hedningarna de sista 31/2 åren av antikrists tid. Han avskaffar då de dagliga offren. Sätter upp sin egen bild och kräver tillbedjan.
”dess rike” Här framgår att det är antikrists rike som är föremål för den femte vredesskålen. Antikrists åttonde världsrike synes inte omfatta hela världen. Enligt Dan. omfattas hans rike av som språngbräda ”10 – hornsunionen” med senare vidare kontroll över hela det gamla Romerska imperiet och det gamla grekiska imperiet – leopardens rike.
Vredesskålarna synes vara begränsade till antikrists rike: a) första skålen drabbar endast de som har odjurets märke och tillber dess bild. b) Andra skålen drabbar ”havet” = Medelhavet som är inom antikrists territorium. c) Den femte skålen kommer här över antikrist och hans tron. d) den sjätte skålen gäller floden Eufrat som ligger inom antikrists revir. e) Den sjunde skålen med jordbävningen drabbar framför allt Babylon inom antikrists område.
Vredesskålarna synes ha tre uppgifter: a) Förmå människor till omvändelse. b) Börja sätta en gräns för satans, ondskans och antikrists förförelse och förstörelse. c) Genom vredesdomarna inleda en rening, som en förberedelse för det Fridsrike, som Jesus snart här står i begrepp att upprätta.
”lades i mörker.” Handlar det här om ett övernaturligt mörker liknande det som kom över Egypten och som var så kompakt så att ingen kunde se eller röra sig från sin plats (2 Mos. 10: 21)?? I vart fall måste det ha inneburit ett totalt kaos i maskineriet för antikrists verksamhet, detta mörker.
”hädade himlens Gud för sina plågor och sina bölder. Men de omvände sig inte från sina gärningar.”
Människor som bär vilddjurets märke och tillber honom lider här ännu av plågorna från den första vredesskålen och blir bara mer förhärdade och fortsätter med sin tillbedjan av antikrist.
Upp. Kap. 16: 12 ”Den sjätte tömde sin skål över den stora floden Eufrat, och dess vatten torkade ut så att vägen öppnades för kungarna från Östern.”
En övernaturlig torka gör att floden Eufrat blir torrlagt så att ”kungarna från Östern.”, enligt Dan. 11: 44 om att antikrist blir angripen av fiender från öster och norr, nu här förverkligas. Eufrat synes vara en ”slags ondskans central” som här nu en vredesskål tömdes över.
Vid sjätte basunen tidigare, så lösgjordes fyra sataniska änglar, som var bundna vid floden Eufrat, där avgrundens brunn var belägen (Upp. 9: 11). Det var vid Eufrat som satan frestade de första människorna till avfall och det var där som Nimrod senare byggde det första våldsriket på jorden. Det var här människorna i uppror byggde Babels torn och startade avgudadyrkan och stjärnkult – astrologi. Detta ondskans ”central” som med sin ondska vällt ut över världen och som en sista barriär nu ”torkar ut”, inför det sista stora slaget vid Harmagedon.
Forts Spaning på Upp. Kap. 15 – 16
Inlägg 5 Spaning på Upp. Kap. 15 – 16
Upp. Kap. 16: 13 ”Och jag såg att det ur drakens mun och ur vilddjurets mun och ur den falske profetens mun kom tre orena andar som liknade paddor.”
Här spyr nu den sataniska treenigheten ut ur sina munnar: Draken (satan), odjuret – antikrist – satans son – satan inkarnerad, Den falske profeten (Anden), antikrists propagandaminister, som i ett plagiat av Guds Andes pekande på och förhärligande av Kristus, istället i sitt plagiat av Anden, pekar på och förhärligar en istället för Kristus – antikrist.
Den falske profeten är ”det andra odjuret” i Upp. 13: 11 även kallat ”Lammodjuret”. Denne falske ”andlige ledare”, som söker efter att samla all religiös verksamhet in under samma tak, talar och uppträder som ett Lamm, men under den ytan rör sig en röst som från ett odjur. Det handlar alltså om ”en ulv i fårakläder”.
De spyr ut ur sina munnar ”tre orena andar som liknade paddor.” Via munnen spyr de ut lögn och förvillelse. Detta med en skicklig propaganda och marknadsföring: ”Den laglöses ankomst är ett verk av Satan som kommer med stor kraft och med lögnens tecken och under. Med ondskans alla konster bedrar han dem som går förlorade, eftersom de inte tog emot kärleken till sanningen så att de kunde bli frälsta.” 2 Tess. 2: 9 – 10.
Här tillkommer nu ytterligare en satanisk kraft i form av ”tre orena andar”. Aktiviteten från den onda andevärlden kommer således att här vara verksam på ett aldrig tidigare skådat slag och det som slemmiga paddor, hala med lögn, gyttja och omöjliga att få tag på och avslöja och högljutt kväkande som därmed inte lämnar någon ifred.
Upp. Kap. 16: 14 ”De är onda andar som gör tecken, och de drar ut till kungarna i hela världen för att samla dem till striden på Guds, den Allsmäktiges, stora dag.”
Onda andar är intelligenta varelser med övernaturlig kraft ”tecken”, när de får en chans att besätta människor varigenom de kan åstadkomma dessa ”tecken”, så kan en människa enligt Luk. 8: 27 – 33 och Apg. 16: 16 – 19 bli besatt av flera, ja till och med legioner av demoner:
”När Jesus steg i land, möttes han av en man från staden. Han var besatt av onda andar och hade inte haft kläder på sig på länge, och han bodde inte i något hus utan bland gravarna. När han fick se Jesus, ropade han och föll ner inför honom och skrek: ’Vad har du med mig att göra, Jesus, den högste Gudens Son? Jag ber dig: plåga mig inte!’ Jesus hade nämligen befallt den orena anden att fara ut ur mannen. Länge hade den hållit honom i sitt grepp. Han hade varit bunden med kedjor och fotbojor och blivit bevakad, men han hade slitit sönder bojorna och drivits ut i ödemarken av den onda anden.
Jesus frågade honom: ’Vad är ditt namn?’ Han svarade: ’Legion ’, för det var många onda andar som hade kommit in i honom. Och de bad Jesus att han inte skulle befalla dem att fara ner i avgrunden. Nu gick där en stor svinhjord och betade på berget, och de onda andarna bad att han skulle låta dem fara in i svinen. Det tillät han. Andarna for ut ur mannen och in i svinen, och hjorden rusade utför branten ner i sjön och drunknade.”
”En gång, när vi var på väg till böneplatsen, möttes vi av en slavflicka som hade en spådomsande och skaffade sina herrar stora inkomster genom att spå. Hon följde efter Paulus och oss andra och skrek: ’De här människorna är den högste gudens tjänare! De förkunnar för er en väg till frälsning!’ Så höll hon på i flera dagar. Men Paulus blev upprörd och vände sig om och sade till anden: ’Jag befaller dig i Jesu Kristi namn att lämna henne!’ Och i samma ögonblick for anden ut.”
Redan idag ser vi hur ”besatta kristna” som t.ex. Benny Hinn och Todd Bentley gör ”tecken och under”, som har sin hemvist från den avgrund, som vi här nu även får bekanta oss med och som med ”falsk eld” skriker ”fire” och människor bara dråsar i backen av dessa demoniska krafter som redan nu ska förvilla människan. Och det under sken av att det är Guds Ande som verkar, medan det är antikrists ande som är verksam.
Hur ska då de troende som redan idag låtit sig förföras av detta narrspel, kunna inse att när antikrist kommer, så är det inte Kristus utan en falsk världsfrälsare, en annan, en istället för Kristus, en falsk Messias som träder fram med ”under och tecken som ska bedra jämväl de troende”?!
Men här tror jag att de sanna troende likt när ”vreden” gick över Faraos Egypten, då när Egypten översvämmades av paddor, så beskyddades Israel i Gosen där de befann sig. Liksom de som hade Guds insegel, var skyddade mot insegeldomarna och domsbasunerna (som vi tidigare spanat på), så blir nog också här de troende beskyddade mot dessa demoners sataniska inflytande.
Detta lurendrejeri från de onda andar som släppts lösa, kommer nu att drabba ”kungarna i hela världen” , så att de blir besatta av dessa lögn – demoner som styr härar från hela världen till att i sin fientlighet mot Israel dra upp mot Harmagedon, för att göra slut på det Judiska folket och Israel som nation. Det blir den sista striden innan Jesus kommer tillbaka för att döma i rättfärdighet och upprätta sitt rike på ”Herrens dag” (Sak.14: 1 – 9):
”Se, Herrens dag kommer…Ty jag skall samla alla hednafolk till strid mot Jerusalem…. Sedan skall Herren gå ut i strid mot dessa hednafolk… På den dagen skall han stå med sina fötter på Oljeberget, mitt emot Jerusalem, österut. Och Oljeberget skall delas mitt itu, från öster till väster, till en mycket stor dal genom att ena hälften av berget viker undan mot norr och andra hälften mot söder… Då skall Herren , min Gud, komma och alla heliga med dig…Herren skall vara konung över hela jorden. På den dagen skall det ske”
”Herrens dag” är onekligen något stort, som kommer att ske och har därför många benämningar som Vredens dag, Hemsökelsens dag, Hämndens dag, Nödens dag, Olyckans dag, Mörkrets dag, Hans tillkommelses dag, Dagen när Människosonen uppenbaras, Kristi dag, Domens dag, Guds dag, Herrens dag den stora och förskräckliga, Herrens dag den stora strålande.
Nog finns det väl ändå all anledning för oss att studera utifrån Skriften, vad som är och gäller för ”Herrens dag”. Vad är Dina tankar, Dina reaktioner och Ditt stora tips och info kring ”den dagen”, Du som tar del av detta inlägg!!???
Forts Spaning på Upp. Kap. 15 – 16
Inlägg 6 Spaning på Upp. Kap. 15 – 16
Upp. Kap. 16: 15 ”Se, jag kommer som en tjuv. Salig är den som vakar och bevarar sina kläder, så att han inte går naken och man ser hans skam.”
Här i ännu en parentes mitt i skeendet av vredesskålarna och förberedelserna inför HERRENS DAG, så kommer en uppmaning till de troende om vaksamhet. Det är en kort parentes som omfattar endast 1 Bibelvers.
När alla världens länder mobiliserar för ett utrotningskrig mot Israel, så förbereder sig samtidigt de troende, som tagit del av Uppenbarelsebokens budskap, till att möta Jesus, när Han nu snart ska komma tillbaka, en enda gång, för att dels låta de som hör Honom till få sina ”uppståndelse/härlighetskroppar”, för att ”regera med Kristus” i det tusenårsrike, som Han snart är i beredskap att upprätta.
En del, som är påverkade av förförelsen om att Jesus kommer i två skeenden, tar texter om att Jesus kommer som en tjuv, som att det skulle handla om att Jesus skulle komma i två skeenden. Det första som ”en tjuv” – osynligt, för att rycka upp församlingen undan vedermödan och antikrists verksamhet.
Bibelverser som skulle styrka detta enligt de som förfäktar denna förförelse är 1 Tess. 5: 2 o 4 o 6: ”Ni vet själva mycket väl att Herrens dag kommer som en tjuv om natten… Men ni, bröder, lever inte i mörker så att den dagen kan överraska er som en tjuv…Låt oss därför inte sova som de andra utan hålla oss vakna och nyktra.”
Så skapas då läran om det ”osynliga uppryckandet” och inte ”sova” utan ständigt inse att Jesus kan komma när som helst som ”en tjuv” och att vi därför ska vänta ”Kristi snara ankomst”. Men dessa Bibelversar syftar ju på när Jesus kommer ”som en tjuv” för de som inte hör Jesus till! Men för de troende kommer inte Jesus tillbaka som en tjuv, som en överraskning, de kommer att vara beredda när Jesus kommer. De är beredda bl.a. genom att studera Upp. budskap om vad som ”ska ske härefter” under vedermödan och antikrists verksamhetsår.
Här får nu de troende, som lever i verkligheten och inte lyssnat till ”härlighetspredikanter som strött ut sömn och lyckopiller om ”väckelse , skörd och Kristi snara ankomst undan vedermödan” som sanna troende in i vedermödan, en speciell påminnelse om att, ”vaka och bevara sina kläder, så att han inte går naken och man ser hans skam.”
Egenrättfärdigheten och ett försök att själv uppfylla lagen för att bli accepterad av Gud , är ”en fläckad klädnad”, där man kommer att ”stå naken med skam”. Endast de som ser försoningsgärningen i Jesus Kristus och tar emot syndaförlåtelsens nåd, kan ”bevara sina kläder” och bli klädda i Kristi rättfärdighet, en TILLRÄKNAD rättfärdighet från Gud för Kristi, människans ställföreträdares skull.
Slut på parentesen till de troende med en uppmaning till dem om vaksamhet, mitt i skeendet av vredesskålarna och förberedelserna inför HERRENS DAG och när alla världens länder samtidigt mobiliserar för ett utrotningskrig mot Israel.
Upp. Kap. 16: 16 ”Och de samlade dem på den plats som på hebreiska heter Harmagedon.”
”Och de samlade dem”, syftar på demonandarna i vers 14: ”De är onda andar som gör tecken, och de drar ut till kungarna i hela världen för att samla dem till striden på Guds, den Allsmäktiges, stora dag.”
De driver här nu en helt vilsegången, av satan påverkad mänsklighet, som ett lämmeltåg till Jerusalem i en tro att man ska utrota det Judiska folket och Israels nation, som att de likt innan andra världskriget, utmålades som varandes orsaken till världens alla problem. Medan man likt Hitler och de som anammade denna av demoner främmade lögn, går mot sin undergång vid ”Harmagedon”.
Var den platsen nu verkligen ligger råder det delade meningar. Det kan vara ett samlande uttryck för hela detta område kring Jerusalem, där strider kommer att rasa i den sista stora drabbningen mot Israel och Kristus själv, innan Han upprättar tusenårsriket.
Forts Spaning på Upp. Kap. 15 – 16
Inlägg 7 Spaning på Upp. Kap. 15 – 16
Upp. Kap. 16: 17 – 21″Den sjunde tömde sin skål över luften. Och en stark röst gick ut från tronen i templet: ’Det har skett.’ Och det kom blixtar och dån och åska och en så stor jordbävning att något liknande aldrig har hänt så länge människan har funnits på jorden, så stor och väldig var jordbävningen. Den stora staden rämnade i tre delar, och folkens städer störtade samman. Gud kom ihåg det stora Babylon och räckte det bägaren med sin stränga vredes vin. Alla öar flydde, och bergen fanns inte mer. Stora hagel, tunga som talenter , föll från himlen över människorna, och de hädade Gud för hagelplågan eftersom den var mycket svår.”
Den sjunde vredesskålen innebär avslutningen på Guds vrede och slutet på vedermödan och antikrists regeringstid på jorden i dennes försök att regera över människan i Guds ställe i ett plagiat av ett försök att upprätta ett ”Guds” (satans) rike på jorden. Men nu står här nu den Sanne Kristus i beredskap att upprätta det Sanna Gudsriket.
Detaljer i avslutningen återfinns i spaningar på Kap. 17 – 19. Ingången till tusenårsriket återfinns i spaningen på Kap. 20. Och Den ”nya himlen och den nya jorden” och så evigheten finns beskriven i spaningarna på Kap. 21 – 22.
Vredesskålarna har här tidigare drabbat jorden, havet, floder och vattenkällor, solen, odjurets tron, Eufrat och nu så till sist, så drabbas även luften ”tömde sin skål över luften. ” I samband med den sjundevredesskålen blev det en ”stor jordbävning ”, som speciellt drabbade Babylon, ”Gud kom ihåg det stora Babylon och räckte det bägaren med sin stränga vredes vin. ” Babylon ligger inom antikrists revir. Därför finns det anledning att anta att den sjunde vredesskålen är begränsad till antikrists rike
”en stark röst gick ut från tronen i templet” Igen är det Gud själv, som direkt från tronen, talar, när det nu här verkligen börjar dra ihop sig inför slutscenarierna innan Jesus ska uprätta det Sanna Gudsriket.
”Det har skett.” Det handlar här om att vad Jesus proklamerade på korset ”det är fullbordat”, nu börjar nå fram till sina slutliga konsekvenser med slutet för satan och ondskans verksamhet på jorden. Det slutet annonserades redan i Upp. 10: 6 om att ”ingen tid ska givas mer”, men är nu framme vid att ”Det har skett”, och ska nu bara nå sin slutliga verkställelse, när nu hedningarnas och församlingens tid bli avslutad, när Jesus kommer, fängslar satan för tusen år, förpassar antikrist och den falske profeten till eldsjön och ska upprätta det Sanna Gudsriket för tusen år.
Det sker nu helt omvälvande reaktioner på grund av den sjunde och slutliga vredesskålen: ”Och det kom blixtar och dån och åska och en så stor jordbävning att något liknande aldrig har hänt så länge människan har funnits på jorden, så stor och väldig var jordbävningen. ”
Det uppstår nu här atmosfäriska störningar i enlighet med som tidigare förvarnats i Matt. 24: 29 – 31; Luk: 21: 26 – 27:
”Strax efter de dagarnas nöd ska solen förmörkas och månen inte längre ge sitt sken. Stjärnorna ska falla från himlen, och himlens makter ska skakas. Då ska Människosonens tecken synas på himlen, och jordens alla folk ska jämra sig när de ser Människosonen komma på himlens moln med stor makt och härlighet. Med starkt basunljud ska han sända ut sina änglar, och de ska samla hans utvalda från de fyra väderstrecken, från himlens ena ände till den andra.”
”Tecken ska visa sig i solen och månen och stjärnorna, och på jorden ska folken gripas av ångest och stå rådlösa vid havets och vågornas dån. Människor ska tappa andan av skräck i väntan på det som ska drabba världen, för himlens makter ska skakas. Då ska man se Människosonen komma i ett moln med stor makt och härlighet.”
(MÄRK!! Det är då som Jesus ”ska samla hans utvalda från de fyra väderstrecken, från himlens ena ände till den andra.” och ”då ska man se Människosonen komma i ett moln med stor makt och härlighet.” Detta sker inte vid någon annan osynlig tidigare ankomst!!! Jesus kommer bara tillbaka i ett enda skeende, och det synligt!)
Den väldiga jordbävningen åstadkommer inte bara att Jerusalem ”rämnade i tre delar,”, utan att även ”folkens städer störtade samman.” Angående ”Gud kom ihåg det stora Babylon och räckte det bägaren med sin stränga vredes vin. ” , så se spaningen på Kap. 18.
Här uppstår nu en väldig omvälvning i naturen: ”Alla öar flydde, och bergen fanns inte mer” I Upp. 6: 15 – 16 så flydde alla undan Guds vrede och ropade till bergen och klipporna ”Fall över oss och göm oss för honom som sitter på tronen och för Lammets vrede”.
Nu vid den sjunde vredesskålens utgjutande, så finns inte längre några ”öar och berg” att gömma sig bakom. ”Allting ligger blottat och uppenbart”. Ingen kommer längre undan Guds rättvisa dom på HERRENS STORA DAG.
När Gud låter plågor komma i ett sista försök att förmå människor att vända om och låta sig försonas med Gud : ”Stora hagel, tunga som talenter , föll från himlen över människorna”, vad händer då? Jo, ”de hädade Gud för hagelplågan eftersom den var mycket svår.”
Plågan var svår men inte dödande, eftersom att människor ändå hade kraft till att ”häda Gud” istället för att omvända sig. De som inte här hädade Gud var säkert ”fåren”, de som via de två vittnena och de troendes vittnesbörd, kommit till tro på Jesus, liksom kvarlevan av Israel, liksom de ”som övervann genom Lammets blod och sitt vittnesbörds ord”, alltså de troende på Jesus, som Gud speciellt ville nå, med sitt budskap via Johannes, om vad som ”ska ske härefter” under vedermödans och antikrists regeringstid på jorden, så att vi kan förbereda oss och finnas där på ett rätt sätt i enlighet med Guds vilja.
Forts Spaning på Upp. Kap. 15 – 16
Inlägg 8 Spaning på Upp. Kap. 15 – 16
Ännu ett försök till en slags summering:
1. Enligt Dan. 11: 35 – 45 kommer antikrist från riket i norr om Israel. Han kommer först att vara ett litet horn (en ringa ledare) inom 10 hornsunionen, som inte bara omfattas av tio stater, utan som är på väg att bygga upp det gamla Romerska Imperiet, men med 10- ledare som frontfigurer.
Han kommer att ”putta undan” tre av dessa ledare för att så själv få makt över det åttonde världsriket – antikrists rike. Som även kommer att omfatta det gamla grekiska imperiet. Alltså ett väldigt landområde runt Medelhavet, en stor del av Europa och Afrika med idag inklusive Muslimska länder som Iran, Irak m.fl.
2. Antikrist kommer att göra ett starkt förbund med många folk (Dan. 9:27) och då bl.a. med det Judiska folket och Israels nation. Där de kommer att bygga upp templet under antikrists välsignelse.
3. Antikrist, även om han startar ut med en ”scharm – offensiv”, för att få människor med sig, under sken av att vara ”mannen på den vita hästen”, den som kan rätta till alla problem i världen, ändå för att kunna förverkliga detta, startar en massa krig.
Han startar ut som en fredens man, men snart släpper han loss den ”röda hästen”, som bär ”mannen med svärdet och en fjärdedel av jorden skövlas av krig, pest och hungersnöd”. Antagligen kommer han här i ett försk att uppnå världsherravälde att föra ett ”heligt krig” mot västvärlden, där en tredjedel av jorden bränns av (Upp. 6: 3 – 8; 8: 7)
4. Antikrist bryter sitt förbund med Israel efter 31/2 år och börjar nu med hjälp av EU, ”tio horns unionen”, med alla dess stater inklusive det forna Grekiska imperiet, med åtminstone 36 stater, så intar han Jerusalem, gör det till sin huvudstad.
Han dödar de två vittnena (som dock uppstår och rycks upp till himlen.) Han försöker nå de Israeliter, som genom Guds försorg undkommit antikrists förföljelse uti i ”öknen”. Av de kvarvarande Judarna utrotar han två tredjedelar och startar en världsvid förföljelse av såväl Judar som på Kristus troende (Dan. 9: 27, 11: 45; Matt. 24: 15)
5. Vid slutet av sjuårsperioden av antikrists regeringstid, så blir han anfallen från öster och norr (Dan. 11: 44; Upp. 16: 12) Han bekymrar sig då föga över att lämna en bevakning över Jerusalem kvar. Han besegrar angriparna och när han då upptäcker att Israel åter försöker återupprätta Jerusalem, som sin egen stad, så får han med sig även de ledare, som han just besegrat, till att ”göra slut på Judeplågan” och utrota dem.
6. Israel bli nu anfallet från alla håll och har verkligen ”blivit en lyftessten” för alla folk när de nu igen är på väg att göra Jerusalem till sin stad. Det slag vid ”Harmagedon” som här följer är avslutningen av hedningarnas och församlingens tid.
Antikrist och hans härar samlade, under demonisk påverkan, från jordens alla hörn kommer att gå sin undergång tillmötes. Antikrist strider inte här enbart mot Israel, utan mot de Sanna Lammet, mot den Sanne Kristus, som nu sätter sina fötter på Oljeberget som rämnar mitt itu.
När antikrist får se Kristus och de himmelska härskarorna vid Hans sida ridande på vita hästar, så kommer han att i desperation att avfyra allt av krigisk arsenal som han kan uppbjuda. Men vad hjälper det mot Herrarnas Herre och Konungarnas konung, som bara ”genom sin muns anda” ett domsord orsakar att alla fiender är besegrade och att antikrist och den falske profeten blir gripna och kastade i eldsjön (2 Tess. 1: 8 – 9, 2: 8; Upp. 19: 19 – 20).
—————
Hoppas att mina spaningar på Uppenbarelseboken, kan innebära att många sanna troende blir intresserade av att ”spana vidare” på det allvarliga budskapet, som Gud via Johannes ville rikta till de troende, för att göra dem beredda inför vad ”som ska ske härefter” och göra dem medvetna om, vad de har att vänta under vedermödan och antikrists ”regeringsår” och där finnas på bästa sätt med ”sitt vittnesbörds ord” om vem Jesus är och har gjort!!
Det är flera röster, som under denna resans gång, med spaningarna på Uppenbarelseboken, riktat frågor till mig. Har avvaktat med svaren på dessa frågor till att hela ”spaningen”, var avslutad och tycker nog att en del frågor, nu bör ha fått sina svar i en helhet av denna spaning. Men om det fortfarande finns frågor till mig, så rikta dem direkt till mig på min mail, så blir det för mig lättare att hantera.
Min fru o jag läser dina spaningar på upp. Vi vill tacka dig och vi beder att Herren ska välsigna dig
med mycket ifrån Honom. Shalom.
Tack Uno för vänliga ord! Trevligt att Ni finner spaningarna på Upp. här intressanta att ta del av. Tack även för Era förböner!
HaFo
Pingback: Vad väntar de troende och det Judiska folket under vedermödan | HaFos funderingar
Pingback: Donald Trump | HaFos funderingar
Pingback: Samlat länkar spaning på Uppenbarelseboken | HaFos funderingar