Inlägg 1
Vad menas med detta uttryck att den rättfärdige ska leva av tro? I Trosförkunnelsen innebär det att du ska leva av din tro och att ”man var en syndare, men är nu verkligt rättfärdig” enligt Ekman i boken ”Tro som övervinner världen”: ”Du var en syndare, Du var i ett köttsligt väsende, blev frälst av nåd och är nu rättfärdig.”
Men vad menar Bibeln med att den rättfärdige ska leva av tro?
Jo, den troende ska leva i den tillräknade rättfärdigheten från Gud vid tro på den Jesus är och har gjort!
Rom. 4: 5 – 16: ”Men den som utan gärningar tror på honom som förklarar den ogudaktige rättfärdig, han får sin tro tillräknad som rättfärdighet…Saliga är de som fått sina brott förlåtna, sina synder övertäckta. Salig är den som Herren inte tillräknar synd…
Det var inte genom lagen som Abraham och hans avkomlingar fick löftet att ärva världen, utan genom den rättfärdighet som kommer av tro…Därför heter det ‘av tro’,
för att det ska vara av nåd och löftet stå fast för alla hans avkomlingar, inte bara för dem som hör till lagens folk utan också för dem som har Abrahams tro.”
Vilket var en tro på vem Jesus är och skulle göra och för oss då en tro på vem Jesus är och har gjort.
Kristi rättfärdighetstjänst för mig och alla människor sker när Han bär fram det RENA offerlammets blod av Kristi persons (Gud och människa förenade) kropp och blod på korset.
Detta är vad Bibeln menar med att ”den rättfärdige ska leva av tro”. Leva genom tro/förtröstan på vem Jesus är och har gjort.
Det sker inte genom en tro på, där man som på Livets Ord förkunnar en annan Jesus (en Jesus som skildes från Gud på korset), och ett därmed en tro på ett annat Evangelium – en tro på denne falske Jesus som därmed förmedlats av en annan ande. En falsk ande.
Den ande som förmedlar detta falska är antikrists ande som då förnekar att Jesus på korset är ”Guds fullhet lekamligen”. Jesus blir fråntagen att Han är ”Kristus kommen i köttet”. Han är då inte längre Ordet som var hos Gud och var Gud och vart kött”.
Han är inte längre Gud kommen i mänsklig gestalt. Han är inte längre Kristi person av Gud och människa förenade/försonade och kan därmed inte bära fram ”Jesu Kristi Guds Sons blod” på korset.
Forts
Inlägg 2
Bibelns betydelse av att den ”rättfärdige ska leva av tro”:
Rättfärdiggörelsedomen är objektivt dömd över alla människor och blir den personliga egendomen subjektivt hos den människa som upptäcker vem Jesus är och har gjort och accepterar/vill ha den fria gåvan av evigt liv i Guds gemenskap.
Alltså för att ”bli funnen i Gud” så behöver jag inte göra någonting utan upptäcka att I HONOM JESUS SÅ ÄR VI RÄTTFÄRDIGHET FRÅN GUD.
Då händer något: ”Då ni nu har kommit till tro har ni som gåva undfått den utlovade Helige Ande vilken är en underpant/sigill/äganderättsstämpel på vårt arv..” Ef. Kap. 1.
Då kommer vi in i en process där ”Gud är den som i er verkar vilja och gärning”. Vi blir fria att följa Guds vilja Ande och Ord. Vi får en Hjälpare varom Jesus säger att ”Han ska leda er in i hela sanningen”.
Då finns en fiende som med allehanda villfarelser vill fånga människors sinnen och hjärtan till att sätta tro till en annan Jesus och ett annat Evangelium.
Därför så viktigt att påminna varandra om vem Jesus är och har gjort när Han i sin person förenade/försonade Gud och människa i sin syndfria rättfärdighet och Gudomlighet och därmed kunde bära fram det RENA offret av Kristi persons (Gud och människa förenade) kropp och blod på korset.
Rättfärdiggörelsen är inte en förvandling i personen eller förändring av människans natur, utan en deklaration om denna persons lagliga ställning inför Gud: Tillräknad rättfärdighet för Kristi skull.
När människan lyssnar till evangeliet om försoningen i Jesus Kristus och Guds Ande föder fram en tro på rätt Jesus Kristus, Skriftens Jesus med en förtröstan till Jesu person och verk för henne på korset, mottager hon en tillräknad rättfärdighet från Gud, inför Guds ögon. Tillräknad rättfärdighet av nåd genom tro på Jesus. (Rom. Kap.5)
Människan får av nåd och själv helt oförtjänt, tillräkna sig försoningen mellan Gud och människans ställföreträdare, som skett i Jesu jordiska kropp. Människan tillräknas det av Gud begärda offret för att skulden skulle vara betald, sonad och förlåtelsen tillgänglig.
Detta är offret av Kristi kropp och blod för människans syndaskuld. Som om alla människor i Kristus Jesus har förenats med Gud, betalat skulden och mottagit straffet: Offret av en ren syndfri Gudsförenad människas kropp och blod.
När människan kommer till tro på den sanne Jesus Kristus och för sin räddning förtröstar till Jesus, träder denna rättfärdiggörelsedom in, som laga kraft, som en subjektiv verklighet, över den människan.
Forts
Inlägg 3
Ingenting i människan själv eller hennes medverkan eller förtjänst är orsak till denna tillräknade rättfärdighet från Gud och inför Gud. Endast Jesu försoningsverk är grunden till denna rättfärdiggörelsedom över människan.
Tron producerar inte denna rättfärdiggörelse. Därför blir det så fel när man framställer det som att den egna tron skulle ligga bakom att ”den rättfärdige ska leva av tro.
Men den objektiva rättfärdiggörelsedomen över alla människor mottages subjektivt, i den enskildes liv, genom tron/accepterandet av vem Jesus är och har gjort.
Tron/accepterande/förtröstan är endast medlet, det passiva verktyget, som mottager rättfärdiggörelsen eller försoningen eller syndernas förlåtelse.
Tron liknas ofta vid den utsträckta handen, men inte i den meningen att det är fråga om en prestation från människans sida. Vår rättfärdighet eller vår rättfärdiggörelse är en gåva, tron är mottagandet av eller gripandet om denna gåva.
Uppmaningen att tro innebär inte att du först måste göra någonting för att bli förlåten. Den innebär i stället att du alls ingenting skall göra. Du är förlåten och accepterar det i tro/förtröstan.
Gud begär ingenting av dig. Du får i stället fritt och för intet acceptera eller förkasta hans gåva som är syndernas förlåtelse, rättfärdiggörelsen, försoningen och evigt liv.
Enligt Guds Ord är alla människornas synder utplånade, övertäckta och förlåtna för Kristi skull. Detta genom försoningen och den tillräknade rättfärdigheten från Gud. Han tillräknar inte människorn deras synder (2 Kor. 5 : 1). En rättfärdiggörelse till liv har kommit över alla människor (Rom. 5 : 18).
Tron/accepterandet/förtröstan griper tag kring detta erbjudande och man följer så Guds uppmaning efter att Han i 2 Kor. 5 förklarat att ”Gud var i Kristus och försonade människorna med sig själv. Han tillräknar inte människorna deras synder”: ”Låt er därför försonas med Gud”. Det sker i en hjälplös förtröstan till den Jesus är och har gjort.
Forts
Inlägg 3
För mig är Kristi rättfärdighetstjänst att Han som min ställföreträdare försonade/förenade mig med Gud i sin syndfria rättfärdighet och Gudomlighet.
”lagen slutet som frälsningsväg”. Rom. 3: 21 – 26: ”Men nu har det uppenbarats en rättfärdighet från Gud utan lag, en som lagen och profeterna vittnar om, EN RÄTTFÄRDIGHET FRÅN GUD GENOM TRO PÅ JESUS KRISTUS för alla som tror…
de förklaras rättfärdiga som en gåva, av hans nåd, därför att de är friköpta av Kristus Jesus. Honom har Gud ställt fram som en nådastol genom tron på hans blod… och förklarar den rättfärdig som tror på Jesus.”
Kristi rättfärdighetstjänst för mig och alla människor sker när Kristi person (Gud och människa förenade/försonade) bär fram det RENA offerlammets kropp och blod på korset.
Vad som ger Jesu Kristi Guds Sons blod dess verkan är att Jesus ingår som Son i den sammansatta enheten av Fader Son och Ande och ger DET RENA OFFRET (Som förebilderna i GT visar att offret skulle vara) på korset av Kristi persons (Gud och människa förenade) kropp och blod.
Vad som ger Jesu Kristi Guds Sons blod dess verkan är att Gud själv är så inbegripen i detta offer så att Han uttrycker att Han ”köpt församlingen med sitt eget blod”. Apg. 20: 28.
Gud är i Jesus Kristus i den sammansatta enheten av Fader Son och Ande, den som ger offret och som själv är tillfreds med offret när Han, när Jesus säger att det är fullbordat på korset, visar att vägen då in till Hans gemenskap nu är öppen när förlåten in till det allra heligaste rämnar mitt itu.
Detta är vad Bibeln menar med att ”den rättfärdige ska leva av tro”. Leva av tro på vem Jesus är och har gjort. Det sker alltså inte genom en tro på en annan Jesus och ett annat Evangelium förmedlat av en annan ande som på Livets Ord.