Inlägg 1 skillnaden Tusenårsriket och den Nya Himlen och Den Nya Jorden
TUSENÅRSRIKET AVISERAS I UPP KAP 5
a) Lammet tar emot makten
5: 12: ”och de sade med stark röst: ‘Lammet som blev slaktat är värdigt att ta emot makten, rikedomen, visheten, kraften, äran, härligheten och lovsången!”
”stark röst”, indikerar att här har vi nu att göra med ett riktigt viktigt budskap till de troende om att ”Det slaktade Lammet är värdigt att ta emot makten, rikedomen, visheten, kraften, äran, härligheten och lovsången!”
Matt. 24:30-31: ”Då ska Människosonens tecken synas på himlen, och jordens alla folk ska jämra sig när de ser Människosonen komma[a] på himlens moln med stor makt och härlighet. Med starkt basunljud ska han sända ut sina änglar, och de ska samla hans utvalda från de fyra väderstrecken, från himlens ena ände till den andra.”
… Jesus sade till Pilatus: ‘Du själv har sagt det. Men jag säger er: Härefter ska ni se Människosonen sitta på Maktens högra sida och komma på himlens moln’.”
Apg. 1: 9 – 10: ”När han hade sagt detta såg de hur han lyftes upp, och ett moln tog honom ur deras åsyn. Medan de såg mot himlen dit han steg upp, stod plötsligt två män i vita kläder hos dem. De sade: ‘Galileer, varför står ni och ser mot himlen? Denne Jesus som togs upp från er till himlen, han ska komma tillbaka på samma sätt som ni såg honom stiga upp till himlen’.”
Upp. 1: 7: ”Se, han kommer med molnen, och varje öga ska se honom, även de som genomborrat honom. Och jordens alla stammar ska jämra sig för hans skull. Ja, amen. Jag är A och O , säger Herren Gud, han som är och som var och som kommer, den Allsmäktige.”
Joh. 5: 19 – 20: ”För liksom Fadern uppväcker de döda och ger dem liv, så ger också Sonen liv åt vilka han vill. Och Fadern dömer ingen, utan han har överlämnat hela domen till Sonen för att alla ska ära Sonen så som de ärar Fadern.”
Apg. 10: 43: ”Och han befallde oss att predika för folket och vittna om att han är den som Gud har utvalt till domare över levande och döda. Om honom vittnar alla profeterna att var och en som tror på honom får syndernas förlåtelse genom hans namn.”
Apg. 17: 31: ”Han har nämligen bestämt en dag då han ska döma världen med rättfärdighet genom en man som han har utsett, och han har erbjudit tron åt alla genom att uppväcka honom från de döda.”
b) Skörden innan Tusenårsriket
”och i sin hand en skarp skära.”
Nu är vi framme vid ”skörden”, som kanske inte var något som överensstämde med de idag ”härlighetspredikanter” och ”sömn och lyckopiller”, lögnpredikanter som talar vad som ”kliar människor i öronen”, som talar om ”väckelse, skörd och Kristi snara ankomst med ett osynligt uppryckande undan vedermödan och antikrists ankomst”.
Det är inga människor, som kommer att skörda in någon form av skörd. Vare sig de änglar som ska skörda in, de som hör Kristus till, eller den skörd av de som inte hör Kristus till, kommer att få sin dom, när Han här framträder med ”i sin hand en skarp skära.”
Detta står nu inför att förverkligas och då ska människor hålla sina fingrar borta därifrån och låta bli att försöka framstå som ”skördemän”. Vi ska ”så Guds Ord” och överlämna skörden till ”skördens Herre”!! Och inte försöka ge sken av att man ”deltar i skördens Herres arbete”!!! Då är man rejält vilset ute!!!
Upp. Kap. 14: 15 – 20: ”Och en annan ängel kom ut från templet och ropade med stark röst till honom som satt på molnet: ‘Räck ut din skära och skörda, för skördetiden har kommit och jordens skörd är mogen.’
Han som satt på molnet lät då sin skära gå över jorden, och jorden skördades. En annan ängel kom ut från templet i himlen, också han med en skarp skära. Och ännu en ängel kom ut från altaret, han som hade makt över elden.
Han ropade med stark röst till ängeln med den skarpa skäran: ‘Räck ut din skarpa skära och skörda druvklasarna från jordens vinstock, för dess druvor är mogna.’
Och ängeln lät sin skära gå över jorden och skördade druvorna från jordens vinstock och kastade dem i Guds vredes stora vinpress. Vinpressen trampades utanför staden, och blod flöt från pressen och nådde upp till betslen på hästarna ettusen sexhundra stadier bort.”
Ännu en ängel fick här framträda och kom ”ut från templet” d.v.s. Det Himmelska tempel som ej är gjort av människohänder utan vars skapare är Gud själv Hebr. 9:
”Men nu har Kristus kommit som överstepräst för det goda som skulle komma. Genom det större och fullkomligare tabernaklet, som inte är gjort av människohand och alltså inte tillhör den här skapelsen, gick han in i det allra heligaste en gång för alla, inte med bockars och kalvars blod utan med sitt eget blod, och vann en evig återlösning.”
Detta ska inte förväxlas med uppgiften i Upp. 21: 22 att Johannes ”inte såg något tempel, ty Herren Gud är dess tempel, han och Lammet”. Där handlar det om ”Kristi brud”, de troende, som redan nu är ett tempel där Guds Ande bor 1 Kor. 6: 19 – 20: ”Eller vet ni inte att er kropp är ett tempel för den helige Ande som bor i er och som ni har fått av Gud”.
Forts Inlägg skillnaden Tusenårsriket och den Nya Himlen och Den Nya Jorden
Inlägg 2 skillnaden Tusenårsriket och den Nya Himlen och Den Nya Jorden
c) Han som satt på molnet
”ropade med stark röst till honom som satt på molnet” Här handlar det om ett viktigt budskap (”stark röst”), om att ”honom som satt på molnet”, Kristus själv nu är framme vid att agera: ”Räck ut din skära och skörda, för skördetiden har kommit och jordens skörd är mogen.”
Något som enligt Joel 3: 12 – 17 handlar om en Herrens dag i Domens dal (Josafats dal – Armagedon):
”Låt hednafolken resa sig och dra ut till Joshafats dal, för där ska jag sitta till doms över alla hednafolk häromkring. Låt lien gå, för skörden är mogen.
Kom och trampa, för pressen är full. Presskaren flödar över, för deras ondska är stor. Det är skaror på skaror i Domens dal, för Herrens dag är nära i Domens dal.”
Det liknas vid en skördetid. Men handlar om att den mognade ondskan ska ”skördas bort från Jorden. Det omtalas som en skördetid, då ”lien ska gå ty skörden är mogen”.
Budskapet kommer från Fadern, som är den som bestämmer tider och stunder för skörden av jorden. Både av den goda säden (som möter Kristus i skyn i samband med Hans enda ankomst) och den onda säden som får sin dom efter Armagedon.
d) Skäran med domsord över antikrist och Den falske profeten
Detta är analogt med profetian om ”Herrens dag den stora och förfärliga”, när antikrist samlar sina härar mot Israel för att utrota dem. Kristus har då här satt sina fötter på Oljeberget och ”skäran” utgörs av de domsord som Jesus kommer att uttala över antikrist, den falske profeten och de fientliga armeer som samlats i Josafats dal för att utföra ”den slutliga lösningen på Judeproblemet”:
Joel 3: 2 – 17: ”Låt hednafolken resa sig och dra ut till Josafats dal, ty där skall jag sitta till doms över alla hednafolk häromkring. Låt lien gå, ty skörden är mogen. Kom och trampa, ty pressen är full, presskaren flödar över, ty deras ondska är stor.
Det är skaror på skaror i Domens dal, ty Herrens dag är nära i Domens dal. Solen och månen förmörkas, och stjärnorna mister sitt sken. Herren ryter från Sion,
från Jerusalem låter han sin röst höras, så att himlen och jorden bävar. Men Herren är en tillflykt för sitt folk, ett skydd för Israels barn. Och ni skall förstå att jag är Herren , er Gud, som bor på Sion, mitt heliga berg. Jerusalem skall vara heligt, och främlingar skall inte mer ta vägen genom henne.”
Vilket så är så analogt med Matt. 13: 37 – 42; 25: 31 – 34:
”Han svarade: ‘Den som sår den goda säden är Människosonen. Åkern är världen. Den goda säden är rikets barn, ogräset är den ondes barn. Fienden som sådde det är djävulen.
Skörden är tidens slut, och skördemännen är änglar. Som när ogräset samlas ihop och bränns upp i eld ska det bli vid tidens slut. Människosonen ska sända ut sina änglar, och de ska samla ihop ur hans rike allt som förleder och alla som gör orätt och kasta dem i den brinnande ugnen. Där ska man gråta och gnissla tänder’.”
”När Människosonen kommer i sin härlighet och alla änglar med honom, då ska han sätta sig på sin härlighets tron. Och alla folk ska samlas inför honom, och han ska skilja dem från varandra som herden skiljer fåren från getterna.
Och han ska ställa fåren på sin högra sida och getterna på den vänstra. Då ska Kungen säga till dem som står på hans högra sida: Kom, ni min Fars välsignade, och ta emot det rike som stått berett för er sedan världens skapelse.”
Se ”Sållningen mellan fåren och getterna”
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2019/10/03/angaende-matt-2431-och-matt-25-31-46/
Forts Inlägg skillnaden Tusenårsriket och den Nya Himlen och Den Nya Jorden
Inlägg 3 skillnaden Tusenårsriket och den Nya Himlen och Den Nya Jorden
e) Elden får aldrig slockna
”En annan ängel kom ut från templet i himlen, också han med en skarp skära. Och ännu en ängel kom ut från altaret, han som hade makt över elden.”
Elden på altaret fick aldrig slockna. Elden, Guds eviga kärlek uttryckt via försoningsverket på Golgata och förmedlat via Anden. Skulle här via ängelns uppgift att se till att Jesu försoningsverk aldrig skulle upphöra att förmedlas.
Nu är det en febril verksamhet inför ”skördetiden” som ska verkställas av Jesus Kristus själv, men även här av på Hans uppdrag till ängeln: ”Han ropade med stark röst till ängeln med den skarpa skäran: ‘Räck ut din skarpa skära och skörda druvklasarna från jordens vinstock, för dess druvor är mogna.”
Det här är inte fråga om någon vacker skörd, utan handlar om en dom över de människor, som inte hör Kristus till, utan som är ”fullmogna” i sin förhärdelse och förnekelse av Kristus och som därför liknar sura, oätbara druvor Joel. 3: 13:
”Låt lien gå, för skörden är mogen. Kom och trampa, för pressen är full. Presskaren flödar över, för deras ondska är stor. Det är skaror på skaror i Domens dal, för Herrens dag är nära i Domens dal.”
f) Guds vredes vinpress
”Och ängeln lät sin skära gå över jorden och skördade druvorna från jordens vinstock och kastade dem i Guds vredes stora vinpress.”
Guds vredesdom över ogudaktigheten är framställd som en ”vinpress” enligt Jes. 61: 2; 63: 1 – 4:
”till att predika ett nådens år från Herren och en hämndens dag från vår Gud…Det är jag som talar i rättfärdighet, jag som är mäktig att frälsa.
Varför är din dräkt så röd, varför liknar dina kläder en vintrampares? ‘En vinpress har jag trampat, jag ensam, ingen i folket hjälpte mig. Jag trampade dem i min vrede, trampade sönder dem i min förbittring.
Då stänkte deras blod på mina kläder, så att jag fick hela min dräkt nerfläckad. Ty hämndens dag var i mitt hjärta, och året för min återlösning hade kommit.”
”Vinpressen trampades utanför staden, och blod flöt från pressen och nådde upp till betslen på hästarna ettusen sexhundra stadier bort.”
Antikrists härar anfaller utanför staden Jerusalem och får där sin dom i ovanstående beskrivningar. Och det sker ”utanför staden” vid Den norra porten i Jerusalem.
g) Damaskusporten där Jesus blev världens syndoffer
Damaskusporten, var den port varifrån Jesus fördes ut som världens syndoffer, dömd till att dö för våra synder enligt Hebr. 13: 11 – 13:
”Offerdjurens blod bärs in i det allra heligaste av översteprästen som syndoffer, men kropparna bränns upp utanför lägret. Därför har också Jesus lidit utanför stadsporten, för att helga folket med sitt eget blod. Låt oss därför gå ut till honom utanför lägret och bära hans vanära”.
”ettusen sexhundra stadier bort.”, utgör sträckan från Damaskusporten, som Jesus passerade på sin väg mot sin korsfästelse och sin kropps blodsutgjutelse, utgör samtidigt ett visst avstånd till när ”blod flöt från pressen och nådde upp till betslen på hästarna”
Här åskådliggörs vilken oerhörd blodspillan, till ingen nytta, som här sker i antikrists (den falske världsfrälsaren – en annan, en istället för Kristus spår). Detta i jämförelse med den oerhörda betydelsen av offret av Kristi persons (Gud och människa försonade/förenade) kropp och blod på korset. Märk att det är Kristi persons kropp och blod som är försoningsoffret:
”Också åt eder har han nu SKAFFAT FÖRSONING I HANS JORDISKA KROPP, genom hans död, för att kunna ställa eder fram inför sig heliga och obefläckade och ostraffliga” (Kol. 1:22)
”Och det bröd som jag skall giva, är MITT KÖTT, och jag giver det, för att världen skall leva.” (Joh. 6:51)
”Nu däremot, då ni är i Kristus Jesus, har ni, som förut var fjärran, kommit nära I OCH GENOM KRISTI BLOD …
Ty I SITT KÖTT gjorde han om intet budens stadgelag, för att han skulle av de två i sig skapa en enda ny människa och så bereda frid och för att han skulle åt dem båda förenade i en enda KROPP skaffa försoning med Gud, sedan han genom korset hade I SIN PERSON DÖTAT OVÄNSKAPEN.” (Ef. 2: 13 – 16)
Jesus dödade/bröt/övervann ovänskapen mellan Gud och människa genom att Gud och människa försonas/förenas i Kristi persons syndfria rättfärdighet och Gudomlighet så att Han kan ge det RENA offret av Kristi persons kropp:
”genom att JESU KRISTI KROPP blev offrad en gång FÖR ALLA.” (Hebr. 10: 9 – 10)
Forts Inlägg skillnaden Tusenårsriket och den Nya Himlen och Den Nya Jorden
Inlägg 4 skillnaden Tusenårsriket och den Nya Himlen och Den Nya Jorden
h) Guds uttalande om Lammet
Vi kan i Bibeln finna åtminstone 7 (Guds tal) uttalande om Lammet:
1. Blev slaktat som hela världens slaktoffer Hebr. 10: 4 – 5:
”för tjurars och bockars blod kan omöjligt utplåna synder. Därför säger Kristus när han träder in i världen: Offer och gåvor ville du inte ha, men du har berett mig en kropp.”
Denna av Gud beredda Jesu kropp blev slaktat som hela världens slaktoffer: ”genom att JESU KRISTI KROPP blev offrad en gång FÖR ALLA.”
2. Värdigt att mottaga sin Faders ynnest och människors ära och lov Upp. 4: 11:
”Du, vår Herre och Gud, är värdig att mottaga pris och ära och makt, ty du har skapat allting, och därför att så var din vilja, kom det till och blev skapat.”
Jmf. med att det är Jesus som är skaparen i Joh. 1: 1 – 14:
”I begynnelsen var Ordet, och Ordet var hos Gud, och Ordet var Gud. Han var i begynnelsen hos Gud. Allt blev till genom honom, och utan honom blev ingenting till av det som är till…
Och Ordet blev kött och bodde bland oss, och vi såg hans härlighet, den härlighet som den Enfödde har från Fadern.”
3. Hade all makt Matt. 28: 18: ”Då trädde Jesus fram och talade till dem och sade: ’Åt mig har getts all makt i himlen och på jorden’.”
4. Hade äganderätt Joh. 17: 6; Jes. 53: 12: ”Jag har uppenbarat ditt namn för de människor som du tog ut ur världen och gav till mig. De var dina och du gav dem till mig, och de har hållit fast vid ditt ord. Nu har de förstått att allt som du gett mig kommer från dig…
Därför ska jag ge honom de många som hans del, och de starka ska han få som byte, eftersom han utgav sitt liv i döden och räknades bland förbrytare, han som bar de mångas synd och gick in i överträdarnas ställe.”
5. Hade vishet, allvetande, styrka, förmåga Hebr. 7: 26:
”Det var en sådan överstepräst vi behövde, en som är helig, oskyldig, obefläckad, skild från syndare och upphöjd över himlarna.”
6. Hade ära och pris, uppskattning och tacksägelse Fil. 2: 9 – 11:
”Därför har Gud också upphöjt honom över allting och gett honom namnet över alla namn, för att i Jesu namn alla knän ska böjas, i himlen och på jorden och under jorden, och alla tungor bekänna att Jesus Kristus är Herren, Gud Fadern till ära.”
Att alla tungor ska bekänna att Jesus Kristus är Herren, innebär inte att alla blir räddade och faktiskt har Jesus som Herre i sitt liv. Det innebär dock att alla till slut ska måsta inse, även om de inte ”låtit sig försonas med Gud”, att det är Jesus som är HERREN.
Men när det i slutändan sker, så ska inte alla, liksom här lovsjunga Jesus, men en del kommer att tvingas inse att Jesus är Herre, men som dock inte för sin tidigare otros skull i livet, tvingas höra: ”gå bort ifrån mig till den eviga elden”.
Medan de troende som av nåd för Kristi skull, som har deras personlige Frälsare och Herre i sina liv, kommer att vara med för att i evigheternas evigheter lovsjunga sin Frälsare och Herre.
7. Hade härlighet, upphöjelse, lov och tillbedjan Joh. 17: 4 – 5; Upp. 5: 13 – 14:
”Jag har förhärligat dig på jorden genom att fullborda det verk som du gav mig att utföra. Far, förhärliga nu mig med den härlighet som jag hade hos dig innan världen var till…
Och allt skapat i himlen och på jorden och under jorden och på havet och allt som finns i dem hörde jag säga: ‘Honom som sitter på tronen, honom och Lammet tillhör lovsången och äran och härligheten och makten i evigheters evighet!’ Och de fyra varelserna sade: ‘Amen.’ Och de äldste föll ner och tillbad.”
Forts Inlägg skillnaden Tusenårsriket och den Nya Himlen och Den Nya Jorden
Inlägg 5 skillnaden Tusenårsriket och den Nya Himlen och Den Nya Jorden
ÄNNU ETT UTLÅTANDE OM TUSENÅRSRIKET
Denna avisering av Tusenårsriket sker igen i Upp. Kap. 11: 14 – 18
”Det andra veropet är över. Se, det tredje kommer snart.”
Denna annonsering härrör sig från Upp. 9: 12 – 21 och nämns här för att introducera ett sista och tredje ve, då satan ska kastas ned till jorden.
Detta tredje ve inleds med den sjunde basunen, som här utlöses, med att i första skedet paradoxalt nog, komma med ett ”motdrag” som visar på vad Jesus har i beredskap för vad satans nedkastande till jorden drar med sig av elände :
”Och den sjunde ängeln blåste i sin basun. Då hördes starka röster i himlen: ”Väldet över världen tillhör nu vår Herre och hans Smorde, och han ska vara kung i evigheters evighet.
Och de tjugofyra äldste som satt på sina troner inför Gud föll ner på sina ansikten och tillbad Gud och sade: ”Vi tackar dig, Herre Gud Allsmäktig, du som är och som var, för att du har tagit makten, din stora makt, och nu är kung.
Folken vredgades, och din vrede har kommit, tiden när de döda ska dömas och du ska löna dina tjänare profeterna och de heliga och dem som vördar ditt namn, små och stora, och fördärva dem som fördärvar jorden.”
Den sjunde basunen börjar så med en annonsering av det kommande Himmelriket/Tusenårsriket på jorden:
”Väldet över världen tillhör nu vår Herre och hans Smorde, och han ska vara kung i evigheters evighet.”
Annonseringen här av det kommande Gudsriket sker här, men dess fullständiga slutliga förverkligande sker först 31/2 år senare vid Kristi återkomst till jorden Upp. 19: 11 – 13:
”Och jag såg himlen öppen, och se: en vit häst, och han som satt på den heter Trofast och Sann, och han dömer och strider i rättfärdighet. Hans ögon var som eldslågor, och på sitt huvud bar han många kronor. Han hade ett namn skrivet som ingen känner utom han själv, och han var klädd i en mantel som var doppad i blod, och hans namn är Guds Ord.”
Satans utkastande från lufthimlen, ned till jorden sker i samband med att antikrist övergår till att vara satan inkarnerad på jorden, då den sjunde basunen ljuder.
Det blir samtidigt den första etappen i satans slutliga besegrande, som gör det möjligt för Herren att fullfölja sitt rådslut att slutligen ta över Herraväldet och styra världen vid sin återkomst. Det är vad som här annonseras.
Forts Inlägg skillnaden Tusenårsriket och den Nya Himlen och Den Nya Jorden
Inlägg 6 skillnaden Tusenårsriket och den Nya Himlen och Den Nya Jorden
CIRKELN SLUTS
”Och allt skapat i himlen och på jorden” som framgick ovan, är inbegripet även när Jesus ska upprätta Tusenårsriket.
Skapelsen var en akt av den sammansatta enheten av Fader Son och Ande i en treening Gud. Gud, Elohim är en hebreisk trepluralform av Gud. Alltså en sammansatt enhet av Fader Son och Ande.
Där hela denna sammansatta enhet var inbegripen i skapelsen i 1 Mos. 1: 26: ”Låt oss göra människor till VÅR avbild. Till att var OSS lika”. Du kan studera denna sammansatta enhet av Fader Son och Ande och deras inbördes roller och funktioner i Joh. Kap. 14 – 17:
https://tre-skrivare.se/hf/enheten-enligt-johannes.html
Fadern var delaktig i skapelsen enligt Upp. 4: 11:
”Du vår herre och Gud (Fadern) är värdig att ta emot härligheten och äran och makten. Ty Du har skapat världen och genom Din vilja blev den till och skapades den”
Den Helige Ande medverkade vid skapelsen enligt 1 Mos. 1: 2: ”Och Guds Ande svävade över vattnet”.
Sonen, Jesus Kristus medverkade vid skapelsen enligt Joh. kap. 1 (Som vi redan tittat på);
Kol. 1: 16 – 17: ”för i honom skapades allt i himlen och på jorden: synligt och osynligt, tronfurstar och herradömen, härskare och makter – allt är skapat genom honom och till honom. Han är till före allt, och allt hålls samman genom honom.”
Hebr. 1: 2 – 3: ”men nu i den sista tiden har han talat till oss genom sin Son. Honom har han insatt som arvinge till allt, och genom honom har han också skapat universum.
Sonen är utstrålningen av Guds härlighet och hans väsens avbild, och han bär allt med sitt mäktiga ord. Och sedan han fullbordat en rening från synderna sitter han nu på Majestätets högra sida i höjden.”
Här sluts nu cirkeln och så manifesteras det när Jesus kommer tillbaka och upprättar Tusenårsriket:
”Lammet som blev slaktat är värdigt att ta emot makten, rikedomen, visheten, kraften, äran, härligheten och lovsången!”
Forts Inlägg skillnaden Tusenårsriket och den Nya Himlen och Den Nya Jorden
Inlägg 7 skillnaden Tusenårsriket och den Nya Himlen och Den Nya Jorden
JESU VÄG ATT ÖVERTA MAKTEN
Sakarja 14:1-11; 16-21: ”Se, en dag skall komma, en HERRENS dag, då man i dig skall utskifta byte…ty HERREN skall draga ut och strida mot de folken, såsom han stred förr på drabbningens dag.
Och han skall den dagen stå med sina fötter på Oljeberget, gent emot Jerusalem, österut; och Oljeberget skall rämna mitt itu, mot öster och väster, till en mycket stor dal, i det att ena hälften av berget viker undan mot norr, och andra hälften därav mot söder…
Och det bliver en dag som är ensam i sitt slag, och som är känd av HERREN, en dag då det varken är dag eller natt, en dag då det bliver ljust, när aftonen kommer.”
Antikrist måste strida mot fiender från norr och öster enligt Dan. 11: 44; Upp. 16: 12:
”Då ska han få höra rykten från öster och norr som skrämmer honom, och han ska dra ut i stort raseri för att förgöra och förinta många…Den sjätte tömde sin skål över den stora floden Eufrat, och dess vatten torkade ut så att vägen öppnades för kungarna från Östern.”
Från Norr handlar det om Gog som antagligen först drar ut mot antikrist beskrivet ovan. Men sedan förenar Gog sig med antikrist mot Israel där denna beskrivning om Gog gäller:
Hes. 38 – 39: ”Människobarn, vänd ditt ansikte mot Gog i Magogs land, mot storfursten över Meshek och Tubal, och profetera mot honom och säg: Så säger Herren Gud: Se, jag är emot dig Gog, du storfurste över Meshek och Tubal.
Jag ska föra dig omkring och sätta krokar i dina käftar. Jag ska föra dig ut med hela din här, hästar och ryttare, alla klädda i full rustning, en enorm skara, beväpnade med stora och små sköldar, och alla med svärd i hand. Perser, nubier och puteer är med dem, alla med sköld och hjälm, Gomer och alla dess härar, Togarmas folk längst upp i norr och alla dess härar – många folk har du med dig.
I kommande år ska du tåga in i ett land som har fått ro från svärdet. De som bor där har samlats från många folk upp till Israels berg som länge legat öde. De har förts ut från folken, och alla bor där nu i trygghet. Dit ska du dra upp. Du ska komma som ett oväder och vara som ett moln som täcker landet, du med alla dina härar och med de många folk som följer dig.
Så säger Herren Gud: Den dagen ska tankar komma upp i ditt hjärta, och du ska tänka ut onda planer. Du ska säga: ’Jag ska dra upp mot det obefästa landet, jag ska angripa dem som bor där i trygghet, alla som bor där utan murar, bommar eller portar.’
Du vill plundra och röva och vända din hand mot ödelagda platser som nu är bebodda igen, och mot ett folk som har samlats från hednafolken och nu har boskap och ägodelar där de bor i landets mitt.
Så säger Herren Gud: På den tiden, när mitt folk Israel åter bor i trygghet, ska du veta det. Du ska komma från ditt land längst upp i norr, du själv och många folk med dig,…Du ska dra upp mot mitt folk Israel som ett moln för att täcka landet. I kommande dagar ska det ske.
Jag ska låta dig komma över mitt land, för att hednafolken ska lära känna mig när jag inför deras ögon visar mig helig på dig, Gog…
Men på den dag då Gog kommer över Israels land, säger Herren Gud, då ska jag släppa lös min vrede. I min lidelse och min vredes eld försäkrar jag: På den dagen ska det bli en stor jordbävning i Israels land.”
Detta torde också handla om slutuppgörelsen vid Armageddon.
Läs hela länken om Gog – Magog. Gog återfinns även i slutet av Tusenårsriket när satan kommer lös efter sin internering.
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2019/11/21/gog-magog/
Antikrist som först angrips från Norr och Öster lyckas likväl att få med sig alla till att ställa upp mot Israel och de troende vid den sista striden vid Armageddon.
Men då griper Kristus själv in och förpassar 2/3 av satans försök av kopiering av Guds treenighet och förpassar antikrist och den falske profeten till den ”eld som brinner av eld och svavel i evigheternas evigheter”.
Han binder så satan för Tusen år, upprättar det sanna Fridsriket – Tusenårsriket. Där så det Judiska folket och Israel som ett helt folk och nation nation slutligen kommer in i sin kallelse och uppgift.
Och där de troende som fått sina uppståndelse/härlighetskroppar och efter mötet med Jesus i skyn, inför ”Kristi första domstol” – utan fördömelse utan med lön. Kommer med Jesus för att ”regera med Kristus för Tusen år”.
Forts Inlägg skillnaden Tusenårsriket och den Nya Himlen och Den Nya Jorden
Inlägg 8 skillnaden Tusenårsriket och den Nya Himlen och Den Nya Jorden
TEXTER SOM BESKRIVER TUSENÅRSRIKET
Sak 14: 16, 20: ”Och det skall ske att alla ÖVERBLIVNA UR ALLA DE FOLK som kom mot Jerusalem skola år efter år draga ditupp, för att tillbedja konungen HERREN Sebaot, och för att FIRA LÖVHYDDOHÖGTIDEN.
…På den tiden skall på hästarnas bjällror stå att läsa: »Helgad åt HERREN», och grytorna i HERRENS hus skola vara såsom OFFERSKÅLARNA FRAMFÖR ALTARET.”
Faktum är att den här texten klart utsäger att det kommer att finnas både ett Tempel OCH en offertjänst, samt FOLKSTAMMAR (hednafolk) som kommer för att fira lövhyddohögtiden EFTER striden vid Armageddon.
Detta efter att Kristus återvänder till Oljeberget med ”alla sina heliga” och det Judiska folket som en hel nation kommer till tro på Jesus, kommer in i ”det Nya förbundet i Jesu blod” och kommer in i sin kallelse och uppgift.
a) Alla offer har inte upphört
En del säger att offren har ju upphört i och med Hebr. Kap. 9 – 10, där Kristi försoningsgärning är utförd ”en gång för alla”, och då det därför inte längre skulle finnas några behov av ytterligare offer för synder. Men märk då att alla offer var inte syndoffer.
Lövhyddohögtiden [Sakarja 14] och påsken [Hesekiel 45] kommer att firas under Tusenårsriket. Men det kommer däremot INTE försoningsdagen att göras. Jeremia gör klart att ”försoningsdagen” INTE kommer att bli firad under Tusenårsriket.
Jer. Kap. 3: ”på den tiden skall man kalla Jerusalem ‘HERRENS tron’; och dit skola FÖRSAMLA SIG ALLA HEDNAFOLK, till HERRENS namn i Jerusalem.”
Jeremia fokuserar Herrens tron och gör klart att försoningsdagen inte ska firas och förklarar varför. Eftersom i stället för ”HERRENS ”förbundsark” så kommer HERRENS tron då att vara där! ”Förbundsarken” representerade Guds tron.
Prästen som gick in i det allraheligaste för att bestänka arken med blodet var en symbol för Kristus som trädde in i himmelens tempel med Sitt eget blod vid offret på korset! Men eftersom det har ”skett en gång för alla” på korset så firas inte försoningsdagen.
b) Herrens tron
Herrens tron kommer att vara på den allraheligaste platsen, och templets förlåt kommer nu att vara ÖPPNAD! Människor kommer att ha fullt tillträde till Herren inför Hans tron! De kommer att komma till Jerusalem för att tillbedja, och föra med sig sina offer inför Herren.
De offer som kommer att frambäras kommer INTE att vara försoningsoffer för synd. Kristus tog itu med den saken en gång för alla genom offret på korset. Där kommer emellertid att framföras många offer av lovprisning, och till åminnelse under Tusenårsriket.
c) Offer till åminnelse
Påsken var för Judarna en högtid till åminnelse av Guds befrielse från Egypten. Och för oss en åminnelse och en profetia om korsfästelsen.
Lövhyddohögtiden var till åminnelse av ökenvandringen, och utgör samtidigt en profetia om Tusenårsriket! Därför kommer man att fira Lövhyddohögtiden till åminnelse av ökenvandringen, där man ledsagades av ”Klippan Kristus”.
Dessa högtider kommer att bli storartade högtider till åminnelse av vad Gud har gjort för oss, precis liksom vi nu håller ”Herrens måltid” både som en åminnelse av korsfästelsen, OCH en profetia om Tusenårsriket, när vi kommer att sitta ner och hålla måltid med Jesus själv.
d) Påskalammet och brödsbrytelsen
Luk. 22:15-20: ”Och han sade till dem: ‘Jag har högeligen åstundat att äta detta påskalamm med eder, förrän mitt lidande begynner; ty jag säger eder att jag icke mer skall fira denna högtid, FÖRRÄN den kommer till fullbordan i Guds rike’.
Och han lät giva sig en kalk och tackade Gud och sade: ‘Tagen detta och delen eder emellan; ty jag säger eder att jag härefter ICKE, FÖRRÄN Guds rike kommer, skall dricka av det som kommer från vinträd’.
(Guds rike här är inte den eviga gemenskapen med Gud, utan syftar på Tusenårsriket).
Sedan tog han ett bröd och tackade Gud och bröt det och gav åt dem och sade: ‘Detta är min lekamen, som varder utgiven för eder. Gör detta till min åminnelse. Sammalunda tog han ock kalken, efter måltiden, och sade: »Denna kalk är det nya förbundet, i mitt blod, som varder utgjutet för eder.”
Du kan här både se åminnelseaspekten av Herrens måltid liksom den profetiska aspekten. Det är på samma sätt med alla högtiderna. När vi väl är på den andra sidan av Jesu andra tillkommelse, så kommer det som nu är ”profetiskt” att då vara ”till åminnelse”!
Alla de offer som nämns i samband med Hesekiels tempel torde uppfattas som att de kommer att vara åminnelsehögtider, tillbakablickande mot vad som redan förverkligats, på ett liknande sätt som vi nu högtidlighåller korsfästelsen med bröd och vin.
Forts Inlägg skillnaden Tusenårsriket och den Nya Himlen och Den Nya Jorden
Inlägg 9 skillnaden Tusenårsriket och den Nya Himlen och Den Nya Jorden
e) Vilka blir Israel till välsignelse för
Vilka människor åsyftas med dessa Ord att Israel ska bli till välsignelse för dem? 1 Mos 22:18; 26:4: ”I din avkomma skall ALLA JORDENS FOLK BLI VÄLSIGNADE.. Och i din avkomma SKA ALLA HEDNAFOLK BLI VÄLSIGNADE.”
Vilka människor åsyftas här under Tusenårsriket?
”det ske att ALLA ÖVERBLIVNA UR ALLA DE FOLK som kom mot Jerusalem ska år efter år draga ditupp, för att tillbedja konungen HERREN Sebaot, och för att fira lövhyddohögtiden.”
Jes 11:9 – 10: ”Ja, många folk och mäktiga HEDNAFOLK skall komma och söka Herren Sebaot i Jerusalem och bönfalla inför Herren. Och det skall ske på den tiden att hednafolken skall söka telningen från Isais rot, där han står som ett baner för folken, och hans boning skall vara idel härlighet.”
f) Templet ett bönehus för alla
Enligt Jesus så förutsade därför Jesajas profetia en framtid då det fysiska Templet skulle vara ett bönehus för ALLA NATIONER [Hedningar, Gentiles]. Vilka är då de som åsyftas här som ska komma från alla nationer för att tillbe i det fjärde Templet under Tusenårsriket?
Det måste ju ändå vara ett faktum här att det kommer att finnas både ett Tempel OCH en offertjänst, samt FOLKSTAMMAR (hednafolk) som kommer för att fira lövhyddohögtiden EFTER striden vid Armageddon, då Kristus återvänder till Oljeberget med ”alla sina heliga”.
Vilka människor här under Tusenårsriket är det som Jesus åsyftar att Han då ska få anledning att åter dela brödet och vinet med? Är det bara det Judiska folket som kommit till tro på Jesus? Eller är det även människor från hednafolken som kommer till tro på Jesus under Tusenårsriket? Luk. 22:15-20:
”Och han sade till dem: ‘Jag har högeligen åstundat att äta detta påskalamm med eder, förrän mitt lidande begynner; ty jag säger eder att jag icke mer skall fira denna högtid, förrän den kommer till fullbordan i Guds rike’.”
Detta handlar ju inte om de troende från församlingen, som fått sina uppståndelsekroppar till förhärligade människor, som ska ”regera med Kristus för Tusen år”. Det kan handla om det Judiska folket som åminner Jesu offer på korset. Men detta i nästa vers handlar inte om det Judiska folket:
Ja, många folk och mäktiga hednafolk skall komma och söka Herren Sebaot i Jerusalem och bönfalla inför Herren.” Sak 8:22. ”Och det skall ske på den tiden att hednafolken skall söka telningen från Isais rot, där han står som ett baner för folken, och hans boning skall vara idel härlighet.” Jes 11:10
Utan det måste ju då handla om FOLKSTAMMAR (hednafolk), ”alla överblivna ur alla de folk som kom mot Jerusalem”, och de som ska få uppleva välsignelse av det Judiska folket:
”ALLA JORDENS FOLK BLI VÄLSIGNADE.. Och i din avkomma SKA ALLA HEDNAFOLK BLI VÄLSIGNADE”. Vilket kommer att ske under Tusenårsriket.
För dessa människor kommer nu Judarna, som kommit till tro på Jesus att predika evangelium. Om dessa människor står bl.a. att den som dör ung, dör vid hundra års ålder (Jes. 65: 20).
Detta gäller alltså inte de troende som fått sina uppståndelsekroppar redan och aldrig mer ska dö. Eftersom de är kvar av ”alla överblivna ur alla de folk som kom mot Jerusalem”, så har de undgått antikrists kontrollapparat och inte heller tagit på sig antikrists märke.
För då skulle de från Guds sida bli straffade undan Guds ansikte och bli förvarade i dödsriket till domens dag 2 Tess. 1: 8:
”i lågande eld, och låter straffet drabba dem som icke känna Gud, och dem som icke äro vår Herre Jesu evangelium lydiga. Dessa skola då bliva straffade med evigt fördärv, bort undan Herrens ansikte och hans överväldigande härlighet, när han kommer för att förhärligas i sina heliga och visa sig underbar i alla dem som hava kommit till att tro”
Och lida detta enligt Upp. 16: 9 – 11: ”Människorna brändes av stark hetta och hädade Guds namn, han som har makt över dessa plågor. Men de omvände sig inte så att de gav honom äran.”
Men nu under Tusenårsriket så ska det finnas människor som undgått antikrists kontrollapparat och inte heller tagit på sig antikrists märke och som förökar sig under Tusenårsriket och de ingår till att bli: ”ALLA JORDENS FOLK BLI VÄLSIGNADE.. Och i din avkomma SKA ALLA HEDNAFOLK BLI VÄLSIGNADE”.
g) Först senare gäller den eviga gemenskapen med Gud
Först efter Tusenårsriket är vi framme vid att alla som är nya skapelser i Kristus, ska gå in i den eviga gemenskapen med Gud i Hans nya skapelse av Himmel och Jord. Över dem har då ”den andra döden” – den eviga andliga döden – den eviga åtskillnaden från Guds gemenskap, ingen makt.
De får då uppleva: ”Och jag såg den heliga staden, det nya Jerusalem, komma ner från himlen, från Gud…Och jag hörde en stark röst från tronen: ‘Se! Nu står Guds boning bland människorna. Han ska bo hos dem, och de ska vara hans folk och Gud själv ska vara hos dem…
Jag är A och O, begynnelsen och änden…Den som segrar ska få detta i arv, och jag ska vara hans Gud, och han ska vara min son…Jag är A och O, den förste och den siste, begynnelsen och änden. Saliga är de som tvättar sina kläder så att de får rätt till livets träd och FÅR KOMMA IN genom portarna till staden.”
De som går förlorade och inte hade sina namn skrivna i Livets bok kommer att få höra: ”GÅ BORT IFRÅN MIG…DÄR SKA NI GRÅTA OCH GNISSLA TÄNDER, när ni ser Abraham, Isak och Jakob och alla profeterna i Guds rike medan NI SJÄLVA HAMNAR UTANFÖR”
Forts Inlägg skillnaden Tusenårsriket och den Nya Himlen och Den Nya Jorden
Inlägg 10 skillnaden Tusenårsriket och den Nya Himlen och Den Nya Jorden
Jag pekar här på Tusenårsriket och återkommer så därefter på en ny Bloggpost med Nya Himlen och Den Nya Jorden
Först alltså här Tusenårsriket
Tusenårsriket kommer att bli den bästa tiden hitintills på denna jord med bl.a. fred enligt Jes. 2: 4: ”Då skall de smida sina svärd till plogbillar och sina spjut till vingårdsknivar. Folken skall inte mer lyfta svärd mot varandra och inte mer träna sig för krig”.
Själva skapelsen och agerandet i djurvärlden får även en mer fredlig inriktning där det talas om att ”Lejon ska beta tillsammans med lamm”.
Tusenårsriket handlar om ett slags förberedande för ”den Nya Jorden”. Detta skede handlar dock inte om en fullkomlig värld. Här i tusenårsriket finns både synd död och förbannelse enligt Jes. 65: 20 – 23:
”Där skall inte mer finnas spädbarn som lever endast några dagar, inte heller gamla män som ej uppnår sina dagars mått. Den som DÖR vid hundra års ålder är en ung man, och först vid hundra års ålder skall SYNDAREN drabbas av FÖRBANNELSEN.”
Även om Tusenårsriket – Fridsriket – Gudsriket på jorden blir en underbar tid, då Jesus regerar som konungarnas konung från sin härlighetstron i Jerusalem,
så är vi likväl ännu inte framme vid ”en Ny Himmel och en Ny Jord, där rättfärdighet bor”. Förbannelsen från syndafallet finns här fortfarande kvar, men i begränsad omfattning i sin omfattning yttring, eftersom satan här är bunden.
a) En lång process
Himmelrikets förverkligande på jorden efter Kristi återkomst blir förmodligen en lång process, ty Kristus ska härska till dess alla fiender emot Gudsriket fått ge vika enligt 1Kor. 15: 25:
”Han måste regera tills han har lagt alla fiender under sina fötter. Som den sista fienden berövas döden sin makt”. Men var alla vissa om att bönen ”Tillkomme Ditt rike, ske din vilja såsom i Himmelen såväl som på jorden” kommer att förverkligas!!
b) Guds barn ska uppenbaras
Uppenbarelsen av ”Guds söner” de förhärligade kristna i Tusenårsriket Upp. 19: 14: ”De himmelska härarna följde honom på vita hästar, och de var klädda i vitt rent linne.”
Dessa kommer att betyda mycket för skapelsens frigörelse från sin förgängelse enligt Rom. 8: 19 – 21:
”Själva skapelsen väntar och längtar efter att Guds barn ska uppenbaras. Skapelsen har ju blivit lagd under förgängelsen, inte av egen vilja utan genom honom som lade den därunder.
Ändå finns det hopp om att även skapelsen ska befrias från sitt slaveri under förgängelsen och nå fram till Guds barns härliga frihet.”
Gud lade skapelsen och människorna under förgängelsen för att det skulle bli möjligt att rädda både människorna och skapelsen genom försoningen i Jesus Kristus som även inbegriper skapelsens fördärv vid människans syndafall, där människan så stängs ute ur ”edens lustgård”.
Men kommer nu att via försoningen i Jesus Kristus att nå en slutstation som är långt bättre än det första Edens lustgård. Först Tusenårsriket och sen en Ny Himmel och en Ny Jord.
c) Förberedelse
Även om jorden i Tusenårsriket blir till en slags förberedelse till ett nytt ”Edens lustgård”, så är vi ännu inte där framme vid en fullkomlig värld med ”en Ny Himmel och en Ny Jord”.
Även om satan är bunden under Tusenårsriket och Guds Ande då är mäktigt ”utgjutet över allt kött” i sitt slutliga förverkligande av Joels profetia!,
så kommer det dock, att under denna tid att finnas människor som syndar: ”Den som DÖR vid hundra års ålder är en ung man, och först vid hundra års ålder skall SYNDAREN drabbas av FÖRBANNELSEN.”
Jesaja 11 beskriver något om tiden i Tusenårsriket: ”Vargar ska bo tillsammans med lamm, leoparder ligga bland killingar. Kalvar och unga lejon och gödboskap ska vara tillsammans, och en liten pojke ska valla dem.
Kor och björnar ska gå och beta, deras ungar ska ligga tillsammans, och lejon ska äta halm som oxar. Ett spädbarn ska leka vid huggormens håla, ett avvant barn räcka ut handen mot giftormens öga.
Ingenstans på mitt heliga berg ska man göra något ont eller förstöra något, för landet ska vara fullt av Herrens kunskap.”
Falska populister, falska apostlar och falska evangelister, med ord om väckelse, skörd och Kristi snara tillkommelse menar att vi nu är där vid det slutliga uppfyllandet av Joels profetia om att ”Jag ska utgjuta min Ande över allt kött”.
Lyssna inte till dessa falska populister som i en falsk ”härlighetsförkunnelse”, vilseleder människor. Det är först under Tusenårsriket som Joels profetia går i sin hela fullbordan:
”Jag ska utgjuta min Ande över allt kött”. Och det sker då med satan bunden och leder till en våldsam väckelse där det Judiska folket fullgör sin uppgift under Tusenårsriket att predika Kristus som de nu kommit till tro på.
Pingback: KRISTI DOMSTOL | HaFos funderingar
Pingback: Satans angrepp på Israel | HaFos funderingar