Återger en artikel av Lennart Jareteg från BibelFokus.se
Pröva andarna – ett ”besiktningsprotokoll”
https://www.bibelfokus.se/prova_andarna
Sidan uppdaterad 2009-01-11 Alla Bibelord är citat från Svenska Folkbibeln där inget annat anges.
Inlägg 1
Inledning
Vi får börja det nya året med att bli bättre på att ”pröva andarna” tycker jag. Så jag skall här dela några tankar om detta i ett slags ”besiktningsprotokoll”. Först en kort definition av vad som menas med att ”pröva andarna”.
För det första: vi talar här om att pröva något i kristna sammanhang.
För det andra: att pröva andarna betyder att avgöra om det som sker eller sägs av en förkunnare, i ett sammanhang eller i en lära kommer från Gud eller från något annat.
Detta ”annat” kan vara en annan andemakt än Guds Ande. Det kan också handla om en människas egna tankar eller agerande, det vi med Bibelns ord kallar ”köttet”.
Tyvärr är det nog så, att en människa som agerar i ”köttet” på den andliga arenan, med tiden kommer att utnyttjas av orena andemakter mer och mer. Så detta är vad jag avser med att ”pröva andarna” i denna text.
Vi uppmanas att pröva andarna
http://media.bibelfokus.se/pics/falskaprofeter/prova_andarna.jpg
Det Bibelord som framför allt uppmanar oss att pröva andarna har vi i Johannes första brev i NT.
1 Joh 4:1: ”Mina älskade, tro inte alla andar utan pröva andarna om de kommer från Gud. Ty många falska profeter har gått ut i världen.”
Observera att den Helige Ande inspirerade aposteln Johannes att skriva detta ”pröva andarna”. Gud vill alltså att vi prövar andarna, han uppmanar oss att pröva, och han tål att vi prövar.
Gud uppmanar oss att pröva andarna eftersom det alltid kommer att finnas gott om villoläror och falska profeter mitt i hans församling. Detta tillåter Gud för att se om vi älskar sanningen eller inte, om vi älskar Gud högst över allt eller inte.
5 Mos 13:1-3: ”Om en profet eller en som har drömsyner träder fram hos dig och han ger dig något tecken eller under, och sedan detta tecken eller under som han talat med dig om inträffar och han då säger:
’Låt oss följa andra gudar, gudar som du inte känner, och låt oss tjäna dem’, då skall du inte lyssna på den profetens ord eller på den som har drömsyner, ty Herren, er Gud, prövar er för att finna om ni älskar Herren, er Gud, av hela ert hjärta och hela er själ.”
Var alltså inte rädd att pröva andarna, men gör det utifrån vad Bibeln ger för ledning.
Du kan själv pröva andarna
Ett sätt att pröva andarna kan vara att kolla av mot ett slags ”besiktningsprotokoll”. Man prickar för några Bibliska principer som måste vara uppfyllda, annars blir det anmärkning eller körförbud.
Tro alltså inte att du behöver en särskild andebedömningens gåva för att pröva andarna. Det är mest falska profeter som undervisar så (varför är ju lätt att gissa).
Du behöver inte heller någon teologisk examen eller någon bakgrund i bibelskola. Vad du behöver är lite kunskap i vad Bibeln lär, och den kan du skaffa på egen hand. Dessutom skadar det inte med lite sunt förnuft.
Även detta är något som falska profeter och sektledare är rädda för. Det är för att söva förnuftet som man i deras sammanhang ständigt matas med en massa undervisning och åter undervisning. Så låt oss då med öppna ögon titta vad Bibeln vill säga oss.
Innehållsförteckning – Nio testpunkter
Här är vårt besiktningsprotokoll med nio testpunkter som vi skall gå igenom noga en efter en:
- Varje ande som bekänner att Jesus ÄR Kristus och Gud, som kommit i köttet, han är från Gud
- Förkunnelsen skall stämma med summan av Guds Ord
- Den Helige Ande är Gud och inte något ”det”
- Den Helige Ande är HELIG
- Den Helige Ande pekar bara på Jesus och inte på sig själv
- Den Helige Ande överbevisar om synd, rättfärdighet och dom
- Vi skall inte be till den Helige Ande
- Den Helige Ande kan inte ÖVERFÖRAS genom handpåläggning
- Den Helige Andes gåvor fördelas på människor så som HAN vill
Forts Inlägg
Inlägg 2
1. Varje ande som bekänner att Jesus ÄR Kristus och Gud, som kommit i köttet, han är från Gud (1 Joh 4:2)
Om Jesus är Kristus/Messias eller ej är den mest grundläggande lärofrågan i den kristna tron. Det här handlar ytterst om ifall Jesus är och alltid har varit Gud eller ej.
Enligt min (och många andras) mening, kan vi säga att ordet Kristus/Messias (som ordagrant betyder ”den smorde”) syftar på Gud uppenbarad i mänsklig gestalt, ”i köttet”. En korrekt översättning från grekiskan av 1 Tim 3:16 avslöjar detta.
Vi ser den översättningen i King James Bibel, i Luthers Bibel, i Karl XII:s Bibel, mfl, eftersom dessa översättningar lutar sig mot den grekiska grundtext som kallas ”majoritetstexten”.
Senare översättningar lutar sig mot den betydligt mindre samlingen grekiska manuskript ”minoritetstexten” där Jesu gudomlighet har gömts undan.
1 Tim 3:16: ”Och erkänt stor är gudaktighetens hemlighet: Gud som blev uppenbarad i köttet, rättfärdigad i Anden, sedd av änglarna, predikad bland hedningarna, trodd i världen och upptagen i härligheten.” Reformationsbibeln (reviderad Karl XII:s Bibel)
Av de 300 grekiska grundmanuskript som innehåller 1 Tim 3:16, är det endast fem sent skrivna manuskript (från 800-, 1100 – samt 1200-talet) som ersatt ”Gud” med ”Han”.
Dessa ynka fem manuskript har ändå fått utgöra grunden till moderna Bibelöversättningar. Ovanstående översättning stämmer med 98,3 % av befintliga grekiska grundmanuskript och med ”summan av Guds Ord”, vilket gör det troligast att detta är en korrekt översättning.
Vi ser att ovanstående Bibelord – rätt översatt – är mycket intressant ihop med följande:
1 Joh 4:2: ”Så känner ni igen Guds Ande: varje ande, som bekänner att Jesus är Kristus, som kommit i köttet, han är från Gud”
Jesus ÄR Kristus. Han har inte blirvit det genom att han erhållit något slags ”kristus-ämbete”. Nej, han var, är och kommer alltid att vara Kristus. Det här betyder, att den som är fylld av Guds Ande bekänner att Jesus ÄR Gud.
Den som är fylld av Guds Ande bekänner också att Jesus ÄR Kristus. Någon annan än Jesus kan inte bli eller vara Kristus. Jesus förblev den samme även efter sin uppståndelse. Han inkarnerade inte i en annan kropp.
Jesus – i den kropp världen såg honom i för 2000 år sedan – ÄR Kristus/Messias/judarnas Konung. Denne Jesus ÄR Gud uppenbarad i mänsklig gestalt. Vad den person är uppfylld av som inte har denna bekännelse kan vi läsa vidare om i 1 Joh 4:3:
”Men varje ande som inte bekänner att Jesus Kristus har kommit i köttet, är inte från Gud. Det är Antikrists ande,” Reformationsbibeln (som utgått från Karl XII:s Bibel)
Kanske Johannes var den apostel som tydligast beskrev kännetecknet för Antikrists ande, men han var också den som allra tydligast skrev om Jesus som Gud. Vi har tidigare läst ett av dessa Bibelord, nu skall vi läsa ett som är ännu tydligare:
1 Joh 5:20: ”Vi vet att Guds Son har kommit och gett oss förstånd, så att vi känner den Sanne, och vi är i den Sanne, i hans Son Jesus Kristus. Han är den sanne Guden och det eviga livet.”
Det kan vara bra att känna till, att alla de sammanhang/religioner jag nu skall räkna upp inte bekänner att Jesus är Gud uppenbarad mänsklig gestalt: new age, mormonerna, Jehovas vittnen, frimurarna, trosförkunnelsen, hinduismen, bahai, mfl.
Om du därför ser att en förkunnare eller ett sammanhang i kristenheten börjar stappla på orden när det gäller att bekänna Jesus som Gud, då kan du veta att de är på väg att sätta sig i samma båt som de ovanstående.
Det är i så fall bevis nog för att något är på väg att gå helt galet. Judarna har inte heller denna bekännelse idag, men de kommer att få den i den yttersta tiden enligt Guds plan, så därför sätter jag inte dem i samma båt som de övriga. Då skall de förstå att det var Gamla testamentets Gud, deras Gud som de korsfäste:
Sakarja 12:10: ”Men över Davids hus och över Jerusalems invånare skall jag utgjuta nådens och bönens Ande, så att de ser upp till mig som de har genomborrat.”
Testpunkt 1 Bekänner den förkunnare, det sammanhang eller den lära du vill pröva att Jesus ÄR och förblir Kristus och Gud som kommit i mänsklig gestalt?
Svar: JA = Godkänt på denna punkt. NEJ = Körförbud! Skrota genast förkunnaren, sammanhanget eller läran.
Forts Inlägg
Inlägg 3
2. Förkunnelsen skall stämma med summan av Guds Ord
Om vi skall bedöma en förkunnare eller ett sammanhang måste vi även bedöma förkunnelsen, dvs den lära man för fram. Det förstår vi av följande Bibelord:
Rom 16:17-18: ”Jag uppmanar er, bröder, att ge akt på dem som vållar splittring och kan bli er till fall, i strid mot den lära som ni har fått undervisning i. Vänd er bort från dem.”
Det är alltså oerhört viktigt att en doktrin, en lära stämmer med Bibeln. Och det skall även stämma med hela Bibelns budskap. Om någon försöker bevisa en doktrin med en enda Bibelvers så kan man bevisa nästa vad som helst, brukar man säga.
En doktrin skall harmoniera med allt det Bibeln vill få sagt till oss. Så en doktrin måste bevisas med fler Bibelord och det skall inte finnas Bibelord som talar mot det man vill bevisa.
Om man har två Bibelord från Gamla och tre från Nya testamentet som bevisar en avgörande doktrin, och inget Bibelord talar mot detta, då tycker jag man kan känna sig ganska trygg. Följande Bibelord säger oss ungefär samma sak: Ps 119:160: ”Summan av ditt ord är sanning”
Testpunkt 2 Stämmer läran hos förkunnaren eller sammanhanget med summan av Guds Ord? Svar: JA = Godkänt på denna punkt. NEJ = Körförbud! Skrota förkunnaren, sammanhanget och läran. (Guds tilltal tål att granskas på detta sätt.)
3. Den Helige Ande är Gud och inte något ”det”
Även om ordet ”treenighet” inte förekommer i Bibeln så uppenbarar sig Gud i Bibeln som en treenig Gud: Fadern, Sonen och den Helige Ande. Att Fadern är Gud är det få som vill tvista om. Att Jesus är Gud är däremot en känsligare fråga. Under hela den kristna historien har just denna sanning ständigt attackerats.
New age-rörelsen är mycket noga med att betona att Jesus bara är en i högen av kristusgestalter. Inom villoläror som Trosrörelsen, Jehovas vittnen, Mormonerna mfl. så framställs Jesus i deras undervisning mer som en pånyttfödd människa än som den samme som Gud.
Men klassisk kristen tro säger att Jesus är Gud kommen i mänsklig gestalt. Alltså, när Gud uppenbarar sig i en mänsklig kropp, så är det Jesus, och vi kallar honom då för Guds son. Men Jesus fanns till före skapelsen och han uppenbarar sig på flera ställen i Gamla testamentet som Herren Gud.
På motsvarande sätt förhåller det sig med den Helige Ande. Han är en av Guds personligheter. Den Helige Ande är den samme som Fadern och Jesus, men i en annorlunda skepnad.
Läs 1 Joh 5:7-8 i din Bibel så skall du se att där troligen står något om ”Anden, vattnet och blodet”. Men om vi läser i King James Bibel står där:
”For there are three that bear record in heaven, the Father, the Word, and the Holy Ghost: and these three are one.”
Här ser vi tydligt att Fadern, Sonen (Ordet som blev kött) och Anden är ETT. Varför är det då annorlunda i våra nya Biblars översättning? Jo, kortfattat kan jag säga att det beror på att nyare översättningar utgår från en nyare manipulerad grekisk grundtext där man medvetet,
velat dölja treenigheten och framförallt sanningen om Jesus. I äldre Biblars översättning har man utgått från den grekiska grundtext som kallas ”majoritetstexten” och som anses vara den mest kompletta och korrekta.
Luther använde den texten och så gjordes för svenska Biblar före 1917-års översättning. Så i den s.k. Reformationsbibeln (som utgått från Karl XII:s Bibel) står det då:
1 Joh 5:7-8: ”Ty tre är de som vittnar i himlen: Fadern, Ordet och den Helige Ande och dessa tre är ett.”
Här har vi det tydligaste Bibelstället om treenigheten men som moderna teologer och bibelöversättare försökt lägga bakom en dimridå. Den Helige Ande är ett med Fadern, han är alltså också Gud. Vi skall även se på något Bibelställe där den Helige Ande kallas för ”han”, dvs att han verkligen är en person och inte någon neutral kraft.
Heb 10:15: ”Om detta vittnar också den helige Ande för oss. Först säger han: …” Joh 15:26: ”När Hjälparen kommer, som jag skall sända er från Fadern, sanningens Ande, som utgår från Fadern, då skall han vittna om mig.”
Vad innebär då detta? Jo, att vi inte kan behandla den Helige Ande som enbart en kraft som vi förfogar över. Man förfogar inte över Gud! Vi kan inte tala om den Helige Ande som enbart en ”smörjelse” av det ena eller andra slaget, typ något som någon speciell förkunnare kan dela ut lite som han själv tycker. Den Helige Ande är inte något ”det” eller ”den”. Han är Gud!
Testpunkt 3 Är den Helige Ande Gud och behandlas han som Gud hos den förkunnare, i det sammanhang eller i den lära du vill pröva? Svar: JA = Godkänt på denna punkt. NEJ = Körförbud! Skrota förkunnaren, sammanhanget eller läran.
Forts Inlägg
Inlägg 4
4. Den Helige Ande är HELIG!
Den Helige Andes primära namn och titel är just den Helige Ande. Inget oheligt härstammar från den Helige Ande, ingen otukt, orenhet, lösaktighet, avgudadyrkan, svartkonst, fiendskap, kiv, avund, vredesutbrott, gräl, splittringar, villoläror, illvilja, fylleri, utsvävningar (köttets gärningar enl. Gal 5:19-21).
Inte heller maktmissbruk, självupphöjelse, skrytsamhet eller pengabegär kommer från den Helige Ande. Andens frukt är däremot kärlek, glädje, frid, tålamod, vänlighet, godhet, trohet, mildhet och självbehärskning (Gal 5:23).
Observera att ordet ”frukt” står i singularis i Gal 5:23. Det innebär att där Guds Ande verkar skall vi kunna uppfatta allt detta goda, inte bara en del.
Testpunkt 4 Kännetecknas den förkunnare, det sammanhang eller den lära du vill pröva av Guds helighet och är Andens frukt synlig? Svar: JA = Godkänt på denna punkt. NEJ = Anmärkning! Känn tveksamhet inför förkunnaren, sammanhanget eller läran. Vi måste dock ha tålamod med varandra. Ingen blir perfekt på denna sidan evigheten. Men du skall kunna se en positiv förändring över tiden pga av att en sann kristen lever i helgelse.
5. Den Helige Ande pekar bara på Jesus och inte på sig själv
En av de främsta uppgifter den Helige Ande har är att upphöja Jesus. Han vill inte upphöja sig själv. Så här är det för att Guds verk genom Jesus Kristus skall få lysa klart inför människorna. Det är Guds nåd genom Jesu försoningsdöd på korset som skall framhävas och inget annat.
Joh 15:26: ”När Hjälparen kommer, som jag skall sända er från Fadern, sanningens Ande, som utgår från Fadern, då skall han vittna om mig.”
Testpunkt 5 Vad talas det mest om hos den förkunnare, det sammanhang eller den lära du vill pröva, den Helige Ande och hans verk eller om Jesus och hans försoningsverk? Svar: Jesus och hans försoningsverk = Godkänt på denna punkt. Helig Ande och hans verk = Anmärkning! Var försiktig. Fel fokus kan leda in i allvarliga villfarelser.
6. Den Helige Ande överbevisar om synd, rättfärdighet och dom
Joh 16:8: ”Och när han kommer, skall han överbevisa världen om synd och rättfärdighet och dom”
En av den Helige Andes främsta uppgifter här i världen är att peka ut synd och att döma den, samt att visa på vägen till rättfärdighet. Utan överbevisning om synd finns ingen förkrosselse och ånger hos en människa.
Utan förkrosselse och ånger finns ingen omvändelse. Utan omvändelse finns ingen pånyttfödelse och frälsning. Utan pånyttfödelse och frälsning finns ingen rättfärdighet. Och utan hela denna kedja får vi inte det eviga livet hos Gud!
Det här är egentligen korsets hela budskap. Så när vi vill pröva en förkunnare, ett sammanhang eller en lära måste vi se om dessa genomsyras av korsets budskap.
Talar man om synd, dom, straff, ånger, omvändelse, pånyttfödelse, frälsning och rättfärdighet? Det här är otroligt avgörande eftersom det är utmed denna väg – korsets väg – som Gud leder oss till frälsning och evigt liv.
Testpunkt 6 Genomsyras den förkunnare, det sammanhang eller den lära du vill pröva av korsets hela budskap? Svar: JA = Godkänt på denna punkt. NEJ = Körförbud! Skrota förkunnaren, sammanhanget eller läran.
7. Vi skall inte be till den Helige Ande
Denna punkt hör på sätt och vis ihop med punkt 5, men jag vill ändå lyfta fram det här för sig eftersom jag tror att vi gör fel på denna punkt många gånger.
Inte någonstans i Bibeln kan vi se att någon bad direkt till den Helige Ande, så det tycks inte vara Guds ordning för hur vi skall be. När Jesus undervisade oss om bön sa han: ”Så skall ni be: Fader vår som är i himlen…”.
Detta är en mall för hur vårt böneliv skall fungera. Vi vänder oss inte inåt som mystikerna. Vi vänder oss inte heller till Guds Ande. Vi får vända oss direkt till vår Far i himlen, och det är detta är en sak som är så underbar i den kristna tron: barnaskapet hos Gud!
I Apg. 4:23-31 kan vi läsa om hur lärjungarna i förföljelsetider bad om att Gud skulle göra tecken och under genom dem, och i samma stund blev de uppfyllda av den Helige Ande. De bad alltså inte till den Helige Ande utan till Fadern. Det här låg helt i linje med vad Jesus hade sagt:
Luk 11:13: ”Om ni som är onda förstår att ge era barn goda gåvor, hur mycket mer skall då inte er Fader i himlen ge den helige Ande åt dem som ber honom?”
Så även om vi vill bli uppfyllda av Anden skall vi inte be till den Helige Ande. Varför då? Jo, det är fel ordning. Gud har inte tänkt så, och då gör vi inte så. Börjar vi fokusera för mycket på den Helige Ande, så faller fokus väldigt snart bort från Jesus och hans försoningsverk på korset och landar istället på tecken och under etc.
Testpunkt 7 Uppmuntrar den förkunnare, det sammanhang eller den lära du vill pröva bön till den Helige Ande eller till Fadern och Jesus? Svar: Fadern och Jesus = Godkänt på denna punkt. Helig Ande = Anmärkning! Var försiktig. Fel fokus kan leda in i allvarliga villfarelser.
Forts Inlägg
Inlägg 5
8. Den Helige Ande kan inte ÖVERFÖRAS genom handpåläggning
Som vi sett i punkt 3 är den Helige Ande Gud och inte en kraft. Vi kan inte överföra Gud genom vår handpåläggning. Och vi kan inte utifrån egen vilja eller önskan skicka iväg den Helige Ande hit eller dit.
Jag har genom åren läst en hel del litteratur av gamla tiders väckelseförkunnare som Finney, Moody, Torrey, Mangs, och ingen av dessa praktiserade vad jag kunnat se handpåläggning. Ändå blev folk både andedöpta och helade på deras tid.
Finney, Moody och Mangs, fick alla tre uppleva ett mäktigt andedop utan någon annan människas medverkan. Inte heller i den tidiga pingstväckelsen praktiserades handpåläggning som om det vore en nödvändighet för att erhålla ett andedop.
Det är visserligen inte obibliskt med handpåläggning, Jesus uppmanar oss t.ex. att lägga händerna på sjuka för att göra dem friska. Men vi ser också i Bibeln att handpåläggning inte är en nödvändighet för att människor skall bli helade eller få del av den Helige Ande.
Istället för att skapa metoder skall vi vara ledda av Gud till att handla efter hans vilja i varje situation. Läser vi om den första pingsten, blev alla lärjungar fyllda av den Helige Ande utan handpåläggning.
Lärjungarna blev senare på nytt uppfyllda av den Helige Ande, utan handpåläggning, när de bara bad till Fadern om hjälp (Apg 4:23-31). Kornelius hela familj fick ta emot den Helige Ande när Petrus bara talade till dem om evangeliet (Apg 10:44).
Sedan kan vi läsa om tillfällen då den Helige Ande kom över folk när apostlarna la sina händer på dessa. Men vi skall inte läsa detta som om det var genom händerna som den Helige Ande kom, utan när de lade händerna på dessa människor kom den Helige Ande över dem.
Apg 19:6: ”Och när Paulus lade händerna på dem, kom den helige Ande över dem, och de talade med tungor och profeterade.”
Om vi omvänt oss till Gud, har vi ett löfte om att vi kan få den Helige Ande om vi ber om det. Sedan är det upp till Gud hur den Helige Ande kommer till oss.
Låt oss inte tro att han måste komma via någons handpåläggning eller via någon särskilt ”smord” förkunnare, det är inte Bibliskt. Be istället så skall du få när Gud tycker att tiden är inne!
Luk 11:13: ”Om ni som är onda förstår att ge era barn goda gåvor, hur mycket mer skall då inte er Fader i himlen ge den helige Ande åt dem som ber honom?”
Läser vi i Hebreerbrevet ser vi där att det finns en tro som kan mogna bortom detta att vara fokuserad på bl.a. handpåläggning.
Heb 6:1-2: ”Låt oss därför lämna bakom oss de första grunderna i Kristi lära och föras till fullkomlighet. Låt oss inte på nytt lägga grunden med omvändelse från döda gärningar och tro på Gud, med undervisning om reningar och handpåläggning, om de dödas uppståndelse och en evig dom.”
Testpunkt 8 Finns det en överbetoning på vikten av handpåläggning hos den förkunnare, i det sammanhang eller i den lära du vill pröva?Svar: JA = Anmärkning! Var försiktig. Detta kan lätt leda till en fokusering på enskilda människor, sammanhang eller läror. Fel fokus kan leda in i allvarliga villfarelser där orena andemakter har kontrollen. NEJ = Godkänt på denna punkt.
Forts Inlägg
Inlägg 6
9. Den Helige Andes gåvor fördelas på människor så som HAN vill
Vi kan inte heller dela ut andliga gåvor som vi själva tycker. Den Helige Ande är Gud och han delar ut sina gåvor så som han själv tycker:
1 Kor 12:7-11: ”Men hos var och en uppenbarar sig Anden så att det blir till nytta. Den ene får av Anden ord av vishet, den andre ord av kunskap genom samme Ande. En får tro genom samme Ande, en får gåvor att bota sjuka genom samme Ande, en annan att utföra kraftgärningar.
En får gåvan att profetera, en annan att skilja mellan andar. En får gåvan att tala olika slags tungomål, en annan att uttyda tungomål. Men allt detta verkar en och samme Ande, som efter sin vilja fördelar sina gåvor åt var och en.”
1 Kor 12:30: ”Inte har väl alla gåvor att bota sjuka? Inte talar väl alla tungomål? Inte kan väl alla uttyda?”
Från de här texterna kan vi förstå flera saker:
– Andens gåvor måste bli till nytta, och det syftar med all säkerhet främst på nytta för andra än jag.
– Alla kan inte få samma gåvor.
– Alla kan troligen inte få gåvan att tala i tungor.
– Den Helige Ande fördelar gåvorna som HAN vill !
Vi kan då summera detta och säga, att den Helige Ande fördelar sina gåvor olika till olika personer så som han själv tycker är bäst. Människor kan inte dela ut den eller den gåvan efter eget tycke, och vi kan inte heller förvänta oss att få gåvor efter eget tycke.
Men vi får be om gåvorna, och vi får tro att de gåvor Anden vill ge kan komma till oss utan handpåläggning och utan närvaro av någon annan människa.
De kan också komma via en annan människas ingripande, men det är upp till Gud om det skall vara så. Akta dig för att springa efter kändisförkunnare i tron att det endast är dessa som kan dela ut andedopet och andliga gåvor och helande. Jag tror faktiskt det är tvärt om, hos upphöjda människor har du inget från Gud att hämta.
Paulus önskade att alla skulle kunna tala i tungor eftersom detta bygger upp den personliga tron (1 Kor 14:4-5). Av det kan vi inte dra slutsatsen att Gud verkligen vill ge den gåvan till alla,
men det är uppenbart att vi får be om den och hoppas på den, bara motiven är de rätta. Men ännu hellre skall vi be om gåva att profetera eftersom den bygger upp många fler än bara mig själv (1 Kor 14:4-5).
Här skall jag bara slutligen nämna det, att den väldiga fokuseringen på att dela ut andedop, andliga gåvor, helande och ”smörjelser” via handpåläggning av särskilt ”smorda” förkunnare, framför allt växte fram ur den s.k. Latter rain-rörelsen som startade i slutet på 1940-talet.
Ur denna rörelse har en mängd riktigt allvarliga villoläror kommit fram. Dessutom härstammar många av dagens villfarna rörelser mer eller mindre ur Latter rain, såsom trosrörelsen, profetrörelsen, den apostoliska rörelsen, Toronto, Lakeland, mfl.
Alla dessa är mycket starkt fokuserade på att dela ut andedop, andliga gåvor, helande och ”smörjelser” via just handpåläggning av särskilt ”smorda” personer.
Detta är något som bidragit till en otrolig fokusering på och upphöjelse av enskilda förkunnare, vilket i sin tur gjort dessa enormt förmögna. Jag hoppas att detta lilla dokument kan belysa något av allt det galna i alla dessa rörelser. Använd gärna alla 9 testpunkter på dessa och notera resultatet.
Testpunkt 9
Kännetecknas den förkunnare, det sammanhang eller den lära du vill pröva av ett speciellt fokus på olika personer och deras förmåga att dela ut andliga gåvor, smörjelser och andedop?
Svar: JA = Körförbud! Skrota förkunnaren, sammanhanget eller läran. Vi får inte vara fokuserade på människor som tror att de förfogar över den Helige Ande och Andens gåvor. Det leder med säkerhet in i ytterligare villfarelser där orena andemakter har kontrollen. NEJ = Godkänt på denna punkt.
Summera protokollet
Har du nu fått fram körförbud på någon testpunkt så anser jag att du genast skall vända ryggen åt den förkunnaren, det sammanhanget eller den läran som du prövat.
Har du fått fram fler än en anmärkning så tycker jag att du skall vara mycket försiktig, kanske även då vända ryggen åt. Som sagt, Gud tål att vi prövar och agerar utifrån resultatet av vår prövning, det är ju han själv som bett oss göra det.
Lennart Jareteg, 2008-12-31
HaFo kommentarer
HaFo kommentar 1
1. Jesus ÄR Kristus och Gud, som kommit i köttet
Att Jesus är Kristus som kommit i köttet innebär att Det är Gud som blivit människa. Men inte bara blivit människa utan är Gud och människa förenade ”Guds fullhet lekamligen”. Kol. 2:9 : ”Ty i honom bor GUDOMENS HELA FULLHET i kroppslig gestalt…”
Jesus Gud och människa förenade
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2022/02/15/jesus-gud-och-manniska-forenade/
Vad som ger Jesu Kristi Guds Sons blod dess verkan är att Jesus ingår som Son i den sammansatta enheten av Fader Son och Ande och ger DET RENA OFFRET (Som förebilderna i GT visar att offret skulle vara) på korset av Kristi persons (Gud och människa förenade) kropp och blod.
Vad som ger Jesu Kristi Guds Sons blod dess verkan är att Gud själv är så inbegripen i detta offer så att Han uttrycker att Han ”köpt församlingen med sitt eget blod”.
Gud är i Jesus Kristus i den sammansatta enheten av Fader Son och Ande, den som ger offret och som själv är tillfreds med offret när Han, när Jesus säger att det är fullbordat på korset, visar att vägen då in till Hans gemenskap nu är öppen när förlåten in till det allra heligaste rämnar mitt itu.
2. Förkunnelsen skall stämma med summan av Guds Ord
Bibeln behöver vara för oss en verklig auktoritet. https://tre-skrivare.se/hf/undervisning.shtml#b
Det står att summan av Guds Ord är sanning och att sanningen ska göra er fria. Umgängelsen med det Skrivna Ordet är således en livsnerv i det kristna livet.
En del säger att Bibeln är både Guds och människors ord. Naturligtvis är de, som var drivna av Guds Ande, att skriva ned Ordet, färgade av sin personlighet. Men inte på det sättet, som det kan vara idag, när vi uppmanas, när någon driven av Guds Ande framför något, att pröva allt och behålla det goda.
Bibeln är Guds ofelbara Ord till människan. Sen är det en annan sak att de som nedtecknade Guds oföränderliga Ord inte var robotar, utan ”människor drivna av den Helige Ande”, där deras egen personlighet, inte färgar betydelsen av innehållet, men väl sättet att uttrycka innehållet. Därför behöver vi också ledsagas av Sanningens Ande för att se in i innehållets betydelse.
När Anden ger ljus över Ordet, framträder det Gud ville säga mänskligheten genom det skrivna Ordet och är då ett sant och ofelbart Ord, där inget kan dras bort eller läggas till.
Det stannar inte vid ett försanthållande av Ordet. Det blir en levande del av mitt väsen. Det blir ett levande sant och ovedersägligt Ord, till en överbevisande visshet. En övertygelse om ting som man inte kan se. Därför att Guds Ande på ett övernaturligt sätt ger vissheten.
Min erfarenhet är att Gud talar främst via tankarna. Men även med hela mitt väsens alla ”sinnen”, ”mekanismer”, ”mottagningsorgan” eller vad man nu ska kalla det. (Att bara knyta det till människans ande leder vilse.)
Men Gud talar aldrig emot, utöver eller som en ”ny uppenbarelse”, utanför Skriftens ram och riktlinjer. Då är det helt enkelt inte Gud som talar, varifrån eller på vilket sätt det än kommer.
Där tror jag att varje sant troende som lever i en innerlig umgängelse med Jesus, lär sig erfara, när det är Herdens röst eller en främmande röst. Är det något som går i strid med det Skrivna Ordet, behöver man aldrig ifrågasätta att det är en främmande röst.
Skriften utgör ramen för vår tro och vandring med Jesus. Det är ett sant Ord och beskriver människans fall, räddning och framtid och vandringen mot detta mål. Inget uppslagsverk för varje situation.
Gud leder och talar på många sätt personligt, men aldrig utanför ramen eller emot det Skrivna Ordet. Där är Facit som vi kan checka av gentemot. Även checka av vad som är falskt.
Den tillräknade rättfärdigheten från Gud av nåd, på grund av Jesu förtjänst. Tron på Jesus som Kristus (Guds fullhet lekamligen – Gud i köttet – sann Gud och sann människa i en enda person – Jesus Kristus Guds Son).
och Hans ställföreträdande lidande och försoning genom att enheten mellan Gud och människa aldrig bryts i Kristus (segern över den andliga döden) och frambärandet av offret som sonar skulden: Kristi kropp och blod och som kroppsligen uppstår i en seger över den kroppsliga döden.
Denna av Guds Ande och Ords, framfödda trons gripande, kring försoningsoffret av Jesu blod och lekamen till försoning för vår synd och den personliga umgängelsen med personen Jesus Kristus är vad som gäller inför evigheten. (Ef.1:13;Joh.1:12)
”Den som tror på Sonen han har evigt liv, men den som inte hörsammar Sonen han skall inte få se livet..” (Joh.3:36)
Forts stämma med summan av Guds Ord
Forts HaFo kommentarer
HaFo kommentar 2
Forts stämma med summan av Guds Ord
I den personliga umgängelsen direkt med den levande och genom sin Ande närvarande personen Jesus, där vid min mästares fötter, när vi tillsammans läser det Skrivna Ordet, framträder mer och mer, vem Han är och vad Han gjort och gör. Var vägen i Hans gemenskap går och inte går.
Sen lägger ju så Gud ner olika gåvor i personer, i den troende gemenskapen, för att de ska bli lemmar varandra till tjänst, undervisa, trösta, förmana, varna och uppbygga varandra och så växa upp till Honom som är huvudet för församlingen.
Jesus är Ordet. Jesus är i Ordet. Ordet är i Jesus. Han är det levande Ordet som blev kött. Han är den, som genom sin Ande gör Ordet levande för oss. Han är den som Ordet pekar på och vill leda oss till gemenskap med.
Jesus är dock inte instängd i bokstäver på ett papper, så att vår gemenskap med Honom uteslutande handlar om ett betraktande av och enbart försanthållande av det Skrivna Ordet. Han lever och är allestädes närvarande genom sin Ande. Vi kan leva lika verkligt i en innerlig umgängelse med Honom som med en nära vän vi kommunicerar med.
Antagligen är det lika allvarligt att stänga in Guds närvaro här i tiden till enbart Ord och sakrament, som det är att förringa Herrens speciella närvaro i Ord och sakrament. Gud är även genom sin Ande allestädes närvarande och verksam. (Ps. 139, Jer. 23: 23-24, Apg. 17:22-28, Joh. 14:21, 16:13, 1 Joh. 2:27).
I Jesu umgängelse (Joh.1:12-13), för Han , genom sin Ande, det eviga Livets gåva in i vårt väsen. Han som är förlåtelsen, vår frid och helgelse, tar sin boning i den troende. Den troende blir född på nytt. Får del av Gudomlig natur. Allt detta finns tecknat i Bibeln och erfars till en överbevisande visshet i den troendes väsen och sinne, genom den helige Andes vittnesbörd, både i Ordet och i den troende.
Tycker personligen det egentligen är väldigt naturligt och okomplicerat med Skriftens auktoritet och samspelet mellan Guds Ande och Skriften för levandegörandet av Ordet. När det blir krångel så nog handlar det oftast om att vi av olika anledningar inte vill se vad Ordet säger, eller blivit lurade att det är en viss kyrka som ska tolka det. Eller utan att pröva det låter andra tolka det åt oss.
Vi ska ta vara på gåvorna Gud lagt ner i gemenskapen för vår uppbyggelse. Men det kommer till syvende och sist, i denna falska väckelsens och förförelsens tid, att handla om varje enskild individ.
Huruvida man lever i ett sådant förhållande med Skriftens Jesus och sanningens Ande, i ett av Gud framformat ärligt hjärta, så att man hör och känner igen Herdens röst och registrerar den falska anden i de olika förförelserna som drar fram.
Utan Skriften, som yttersta auktoritet för vad som gäller, kommer vi att stå oss slätt. Precis som om vi inte också lever i en innerlig personlig umgängelse med rätt Jesus. Skriftens Jesus i alla stycken.
Forts stämma med summan av Guds Ord
Forts HaFo kommentarer
HaFo kommentar 3
Forts stämma med summan av Guds Ord
Skymtar ett dike i sammanhang -där kyrkan och läroämbetena övertar Andens roll som uttolkare av Skriften. -Ett annat dike där det nästan framställs som att Jesus inte är Guds slutliga uppenbarelse, utan det öppnas för ny uppenbarelse.
-Hör ibland röster från ett tredje dike, att Gud inte talar personligt idag, utan att Gud på intet annat sätt, kommunicerar med människan, än enbart, uteslutande genom det Skrivna Ordet. Att Jesus är instängd i Logos (Skrivna Ordet), medan ju Bibeln beskriver hur Han även talar Rhema (levande kommunikation i nuet).
-Ett fjärde dike skymtar där det nästan blir bokstäverna på ett papper, i sig, som är räddande. Alltså en slags tro, på att det är tron på Skriften, i sig, som räddar.
Fienden försöker alltid leda människan bort från tron på, umgängelsen med och fokuseringen på personen Jesus. Den Han är, har gjort och är för, med i och genom den troende.
Fienden försöker leda tron till enbart en fokusering på Skriften, att tron på Skriften är räddande i sig, att tron på sakramenten är räddande i sig, att tron på tron är räddande i sig.
Det heter i falska sammanhang: Lita på att Du är utvald. Lita på att Gud är mäktig att bevara den Han har utvalt. Lita till Din tro. Lita till nåden. Lita till att Din församling eller kyrka är Guds representant på jorden och förmedlar Guds nåd till Dig. Lita till Din överlåtelse. Lita till Din egen inre Gudomlighet. Lita till vittnesbördet i Ditt inre. Lita till vad Du upplever o.s.v.
Allt detta är uttryck som för fokus bort från tron på personen Kristus och förtröstan till den Han är och har gjort. Det är Han som är räddningen i sin levande person.
Diken finns åt alla håll bort från personen Jesus allena. I spänningsfältet mellan dikenas ytterligheter, med ensidiga överbetoningar av delar från Skriften, ligger summan av Ordet och fokuserar vägens sanna mitt.
Det enda vi har att lita till, är att Jesus dog och uppstod för vår synd. Det som hände var inte ett offer till djävulen, utan Gud som går in och själv är det offer som krävs inför Gud. En syndfri Gudamänniskas – Gud och människa förenade – blod och lekamen.
Det som ytterst händer är inte människans eller Guds strid med djävulen. Fienden finns med i bilden för att sabotera Guds verk. Men huvudpoängen i det som sker är att Gud går in och räddar människan från Gudsfrånvändheten och den förlorade Gudsgemenskapen.
Fienden försöker med lögn vilseleda människan från att se försoningen och återupprättandets faktum i Jesus Kristus. Genom lögn bedra människan på den fria umgängelsen med Jesus. Han avväpnas med sanningen. Där kärleken till sanningen har rum i hjärtat.
Det som sker är att Gud försonar och återförenar människan med sig själv. En enda är medlare mellan Gud och människa. Där i Jesu jordiska kropp sker försoning och återupprättad gemenskap mellan Gud och människa. Genom att Gud i Jesus Kristus besegrar den andliga dödens och den kroppsliga dödens våld, som hade blivit människans belägenhet.
Vägen till Gudsgemenskap och evigt liv i en relation med Honom är öppen. Vi är välkomna att leva i umgängelse, kommunikation och relation med Jesus här och nu och på ett fullkomligt sätt i evigheten.
Forts stämma med summan av Guds Ord
Forts HaFo kommentarer
HaFo kommentar 4
Forts stämma med summan av Guds Ord
Människan kan på intet sätt, med sin egen avgörelse bidra till sin räddning ur sin belägenhet, utan allt beror på Guds nåd och är ett Guds verk. Detta synes dock ibland betonas så starkt, att nästan Guds uppmaning i Ordet att leva i gemenskap med Jesus missas.
Man man missa den troendes personliga livsförbindelse med den uppståndne levande Jesus. Missa den enkla, personliga umgängelsen och kommunikationen med vår bäste vän. Det få inte enbart stanna vid att läsa sin kärestas kärleksbrev, utan innerligt även dela gemenskapen och livet med sin käresta, i en konkret, påtaglig, ömsesidig umgängelse.
En personlig umgängelse med personen Jesus, som i sin person, är gåvan vi genom, den av Guds Ande och Ord framfödda tron, griper kring. Detta tolkas ibland nästan som en laggärning och ett försök att medverka till sin räddning och inte,
som den av Guds Ande och Ord framproducerade trosgärning (handling i förtröstan på att Gud verkar i enlighet med sitt Ord) , som det handlar om och som leder till en livgivande personlig umgängelse med Honom som är uppståndelsen och Livet.
Å andra sidan kan betoningen på avgörelsen bli så stark, att det nästan blir en slags medverkan och prestation att komma till tro. Därmed kan, undervisningen om vem Jesus är och har gjort, som är budskapet, som genom Guds Ande och Ord föder fram tron, få en alltför undanskymd plats och betydelse.
Naturligtvis är det inte bokstäver på ett papper som i sig är räddande eller livgivande. Men Ordet pekar på Honom som är Guds slutliga uppenbarelse till människan, i vars gemenskap, Hans Ande gör Ordet, till ett levande Ord.
Jag hade läst Bibeln fyra gånger innan jag kom till tro. Men såg inte vad som stod. Men fokuseringen leddes mot Jesus och när Han kommit in i mitt liv, fick jag över en natt en ny bok och började se vad som stod mer och mer.
Där är jag fortfarande en lärjunge vid Hans fötter vid läsandet och i behov av trossyskons korrigering och bidrag med sin gåvor och funktioner. För att rätt växa som lärjunge.
Naturligt vis är det den objektiva rättfärdiggörelsen utanför människan som gäller för vår salighet. Men detta är ingen motsägelse till att Kristus genom sin Ande bor i den troende.
Att Jesus genom sin Ande blir en relations och kommunikationspartner. Att den helige Ande genom en livets Andes lag arbetar i den troendes väsen och sinne för ett helgat liv till tjänst inför Gud och människor.
Forts stämma med summan av Guds Ord
Forts HaFo kommentarer
HaFo kommentar 5
Forts stämma med summan av Guds Ord
Rättfärdiggörelsen är inte en förvandling i personen, utan en deklaration om denna persons lagliga ställning inför Gud. Tillräknad rättfärdighet för Kristi skull.
Men Skriftens budskap handlar också om att Kristus genom sin Ande bor i den troende och vilken konsekvens det har för det kristna livet här och nu.
Inte en grund för vår rättfärdighet inför Gud. Men det har en oerhörd betydelse att leva i den innerliga personliga relationen med Jesus här och nu. Med Andens verksamma liv.
Att Kristus bor i den troende är inte grundvalen för vår rättfärdiggörelse eller visshet därom. Den står där svart på vitt i Bibeln om Kristi tillräknade rättfärdighet, som en domsakt utanför människan.
Men detta är ingen motsägelse till att Kristus bor i den troende och även vittnar i hennes sinne och väsen. Detta finns också svart på vitt i Bibeln. Enligt Luther kallad helgelsens gåva inom oss.
Något som inte är en orsak till förlåtelsen och det eviga Livets gåva, utan är en konsekvens eller resultat av den fria rättfärdiggörelsens gåva utanför mig och som är knuten till Kristi person.
En gåva som tron gripit kring och mottagit av nåd, genom den av Guds Ande och Ord framfödda tron. Att Kristus bor i den troende är inte människans tillräknade rättfärdiggörelse inför Gud, utan en pånyttfödelsens konsekvens, där Jesus genom sin Ande bor i människans väsen och sinne. Inte en orsak till förlåtelse och evigt liv, utan en orsak eller resultat av förlåtelsen och det eviga Livets gåva.
En umgängelse med Jesus som endast blir ett betraktande av honom på papper och inte leder till en ömsesidig umgängelse i en intim personlig kommunikation och umgängelse, är en död relation. Ett läsande av kärleksbrevet, men inte den där kärleksumgängelsen som i en levande, påtaglig umgängelse och relation.
Naturligtvis kommunicerar och umgås Jesus, genom sin Ande, med oss på alla plan av vårt väsen och sinne. Men aldrig på ett sätt eller med ett innehåll, som går i strid mot eller utgör en ny uppenbarelse utöver det Skrivna Ordet.
Naturligtvis är det inte tron på Skriften i sig, som är räddande. Det är Guds nådesfulla domsakt i Kristus Jesus, rättfärdig för Kristi Skull, som är räddande.
Det är den av Gud framfödda tron på och personliga umgängelsen med Jesus, som Skriften pekar på och vill leda oss fram till, som är räddande. Detta är inte enbart knutet till ord på ett papper eller sakrament. Men i Hans gemenskap blir orden på papperet ett levande, sant och ovedersägligt Ord.
Skrift och sakrament är inte räddande i sig, men påminnelsen om och gemenskapen med Jesus blir påtaglig, levande och reell i nattvarden, som påminner om vad som är fokus för tron: offret av Kristi kropp och blod.
Jesus åskådliggör och säger att det är Hans kött och blod som är dödsoffret som sonar synden och instiftade en måltid som vi delar i den kristna gemenskapen, för att det ska ske till åminnelse av och påminnelse om vilken sorts död Han dör och vad det är som sonar skulden: Kristi kropp och blod på korset.
Forts HaFo kommentarer
HaFo kommentar 6
3. Den Helige Ande är Gud
Läs Jesu genomgång av enheten av Fader Son och Ande i Joh. Kap. 14 – 17:
https://tre-skrivare.se/hf/enheten-enligt-johannes.html
Vad som är så viktigt att se är Jesu undervisning om den oupplösliga, sammansatta enheten av Fader, Son och Ande i Joh. 14: 6, 9 – 10, 16, 18, 21, 23, 26; 16: 7 – 15, 28; 17: 1 – 5:
”Jag är vägen, sanningen och livet. Ingen kommer till Fadern utom genom mig…
Den som har sett mig har sett Fadern… jag är i Fadern och Fadern är i mig… jag ska be Fadern, och han ska GE ER EN ANNAN HJÄLPARE som ska vara hos er för alltid: sanningens Ande… JAG SKA INTE LÄMNA ER FADERLÖSA, jag ska komma till er… (När Anden kommer så är det detsamma som att Fadern och Sonen kommer)
Den som älskar mig ska bli älskad av min Far, och jag ska älska honom och uppenbara mig för honom… Om någon älskar mig, håller han fast vid mitt ord. Och min Far ska älska honom,
och VI ska komma till honom och ta vår boning hos honom… Hjälparen, den helige Ande som Fadern ska sända I MITT NAMN, HAN ska lära er allt och påminna er om allt som jag sagt er… (När Anden kommer så är det detsamma som att Fadern och Sonen kommer)
”om jag inte går bort, kommer inte Hjälparen till er. Men när jag går bort ska jag sända honom till er. Och när han kommer ska han överbevisa världen om synd och rättfärdighet och dom.
Om synd: de tror inte på mig… Han ska inte tala av sig själv utan bara tala det han hör… Han ska förhärliga mig, för han ska ta av det som är mitt och förkunna för er. Allt som Fadern har är mitt. Därför sade jag att han ska ta av det som är mitt och förkunna för er… (När Anden kommer så är det detsamma som att Fadern och Sonen kommer)
Jag har utgått från Fadern och kommit till världen. Nu lämnar jag världen och går till Fadern… Far, stunden har kommit. Förhärliga din Son, så att Sonen kan förhärliga dig… Och detta är det eviga livet: att de känner dig, den ende sanne Guden, och den som du har sänt, Jesus Kristus.
Jag har förhärligat dig på jorden genom att fullborda det verk som du gav mig att utföra. Far, FÖRHÄRLIGA NU MIG MED DEN HÄRLIGHET SOM JAG HADE HOS DIG INNAN VÄRLDEN VAR TILL.”
Studera även från denna länk om Guds Person och Kristi person
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2021/01/23/grunden-for-kristen-tro/
Bibeln beskriver Guds person som tre personlighetssidor i en enda Gud. Fader Son och Ande i en OUPPLÖSLIG sammansatt enhet – väsens – enhet.
De är på ett sätt åtskilda i personlig funktion och personlig uppenbarelse. Samtidigt är de oupplösligt, evigt förenade i en enda oupplösligt sammansatt enhet: ”JAG ÄR HERREN, HERREN ÄR EN” av samma väsens – enhet.
Här finns från begynnelsen en du – jag – vi – relation inom den enda Gudomspersonen av den oupplösligt sammansatta enheten av Fader Son och Ande:
I Mos. 1:26 används beteckningen ”oss” när Gud talar om att skapa människan till sin avbild. Samma sak upprepas i 3:22 där Gud säger att ”mannen blivit som EN AV OSS, så att han förstår vad gott och ont är.”
I 11:7 återkommer detta uttryck: ”LÅT OSS stiga dit ned och förbistra deras tungomål”. Här finns alltså en konversation inom den sammansatta enheten av Fader Son och Ande.
I Jesaja kap. 6 får profeten höra seraferna ropa sitt trefaldiga ”Helig, helig, helig är Herren Sebaot” och vidare ”Vem skall jag sända och vem vill vara vår budbärare.”
Vi får svaret vem som blev sänd Hebr. 10:5-10: ”Därför säger Han vid sitt inträde i världen: slaktoffer och spisoffer begärde Du inte, men en kropp beredde Du åt mig .. Se jag kommer – i bokrullen är skrivet om mig – för att göra Din vilja o Gud.”
I Ps. 110:1 framgår fortsatt denna ”interna dialog” inom den ende Gudomspersonen: ”Herren sade till min herre, sätt dig på min högra sida till dess jag har lagt dina fiender dig till en fotapall”.
I 5 Mos. 6:4 där det står ”Hör Israel! Herren vår Gud, Herren är en!”, så är enligt den information jag har, att ”Herren” i själva verket i grundtexten står i pluralis.
Det finns i sanning endast en Gudomsperson, men denne Gud uppenbarar sig i en sammansatt enhet av Fader, Son och Ande. Men inte som åtskilda Gudar, som Gud Fadern, Gud Sonen och Gud Anden, utan som en oupplöslig sammansatt enhet av Fader Son och Ande, samtidigt som ”JAG ÄR HERREN, HERREN ÄR EN”.
Forts HaFo kommentarer
HaFo kommentar 7
4. Den Helige Ande är HELIG!
Lennart talar om att vi inte kan behandla den Helige Ande som enbart en kraft som vi förfogar över. Tycker även att det hänger samman med att Den Helige Ande är Helig.
Tycker inte de sammanhang där man menar att det är Guds Ande som är verksam och krälar på golvet, rör sig i spasmer och låter som djur att man drivs av DEN HELIGE ANDE. Vad är det för heligt med manifestationer av kundalini? Detta är uppenbart onda andar som håller lekstuga:
Jag tar fullständigt avstånd från sammanhang med en falsk eld och kundalinimanifestationer.
Torben Sondergaard har inte bara en falsk Jesus Only lära i bagaget. Han förmedlar även kundalinimanifestationer.
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2022/01/29/angaende-torben-sondergaard/
Kundalinimanifestationer förekommer i bl.a. Hinduism, ockultism, satanism, naturreligioner och svart magi. Och beklagligt nog så förmedlas det även alltmer i ”Kristna” sammanhang.
Angående Kundalinimanifestationer ”Kristna sammanhang” så se länkar.
https://www.youtube.com/watch?v=4T8W7rbzLAo
https://www.youtube.com/watch?v=vbEpJU1UMR0
https://www.youtube.com/results?search_query=holy+drunkness+hagin
https://isnotsatire.wordpress.com/2018/01/28/dr-michael-brown-says-the-holy-spirit-can-cause-staggering-convulsing-laughter-and-falling/
https://www.youtube.com/watch?v=gA9lQCnmZ2A&feature=youtu.be&fbclid=IwAR3p6cNsATGcOAFc8mY20M1pBSegVGqSsh1VsOjjdFOI_VFy_yf_zs3_hRk
Kristna som tror att detta är manifestationer från Gud är grundlurade. Detta är ockulta manifestationer där onda andar håller lekstuga. Det är ett verk av antikrists ande som ska ”förvilla jämväl de troende genom tecken och under”.
Deras sinnen och hjärtan bli bedragna till att tro att det är Guds Ande som verkar när det är antikrists ande. Så kommer de då att hälsa antikrist välkommen som Kristus.
5. Den Helige Ande pekar bara på Jesus och inte på sig själv
Det är i många sammanhang som man talar om Anden och menar sig verka genom Guds Ande som det leder fram till en människodyrkan av helt osunda ledare och yttringar. Det är inte Den Helige Ande som står bakom upphöjelsen av människor.
Ofta uteblir i falska sammanhang Jesus och hans försoningsverk. Istället ligger fokus på Tecken och under. Det är kanske idag satans viktigaste agnet på kroken som ska dölja frånvaron av budskapet om vem Jesus är och har gjort.
6. Den Helige Ande överbevisar om synd, rättfärdighet och dom
Det är i en del sammanhang helt överspelat som bland annat hos företrädarna för ”Supernåden”. Lennart nämnde om bönen Fader Vår. Den ska vi inte heller be i detta sammanhan liksom att Bergspredikan, lagen och Jesu undervisning inte gäller. Utan man påstår att den undervisning som gäller den troende är Paulus undervisning.
https://tre-skrivare.se/hf/lagen.html
Omvändelse som den Helige Ande vill åstadkomma vid syndamedvetenhet kan också helt förvanskas som hos Paul Washer:
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2022/04/25/paul-washer/
Forts HaFo kommentarer
HaFo kommentar 8
7. Vi skall inte be till den Helige Ande
En del ber till Fadern eller till Anden, men det säger inget om vem/vad man kommer i kontakt med. VI SKA BE TILL JESUS! Ska vi be till Fadern så ska vi göra det i åtanke att Jesus och Fadern är ett så att vi kommer i bön på den grund som Jesus är och har gjort.
Men nu tycks man tillbe Fadern som att Han vore ”Gud Fadern” så att det skulle handla om tre olika Gudar. Gud Fadern Gud Sonen och Gud Anden. Det finns bara en Gud som är en sammansatt enhet av Fader Son och Ande.
Jesus blev tillbedd av lärjungarna som kommit till insikt om vem Jesus ÄR i enlighet med Jesu egen bekännelse vid fråga om vem Han var: så uttryckte han samma identitetsförkunnelse som Gud i GT gjort: ”Jag ÄR”.
”De fattade om hans fötter och TILLBAD HONOM” ( Matt. 28: 9 ). ”och när de fick se honom TILLBAD DE HONOM” (Matt. 28: 17 ) Se även Lukas 24: 51 – 52: ”Och medan han välsignade dem, lämnade han dem och lyftes upp till himlen. DE TILLBAD HONOM och vände tillbaka till Jerusalem i stor glädje.”
Flera exempel på när Jesus blir tilltalad och tillbedd som Gud: Joh. 20: 28; 5: 23; Fil. 2: 10 – 11: Hebr. 1: 6:
”Då kom Jesus, medan dörrarna var låsta, och stod mitt ibland dem och sade: ”Frid vare med er!” Sedan sade han till Tomas: ”Kom med ditt finger och se mina händer, kom med din hand och stick den i min sida. Och tvivla inte, utan tro!” Tomas svarade honom: ’Min Herre och min Gud!’…
för att alla ska ära Sonen så som de ärar Fadern. Den som inte ärar Sonen ärar inte heller Fadern som har sänt honom…Därför har Gud också upphöjt honom över allting och gett honom namnet över alla namn,
för att i Jesu namn alla knän ska böjas, i himlen och på jorden och under jorden, och alla tungor bekänna att Jesus Kristus är Herren, Gud Fadern till ära…Men när han låter den Förstfödde träda in i världen, säger han: Alla Guds änglar ska tillbe honom.”
”Var och en hade en harpa” Vilket talar för att här framfördes en hyllning från var och en.
”skålar av guld fulla med rökelse, som är de heligas böner.” Rökelsen är en symbol för de troendes böner. Gud som hör bönerna tar emot dem som en väldoft från jorden. Han samlar dem i gyllene skålar, som ett uttryck för att Han håller noga reda på våra böner och att de är dyrbara och viktiga som Guld inför Honom.
Jesus säger i Joh. Kap. 14: 23 – 24: ”Jag säger er sanningen: Vad ni ber Fadern om i mitt namn, det ska han ge er. Hittills har ni inte bett om något i mitt namn. Be och ni ska få, så att er glädje blir fullkomlig.”
Sen finns det sammanhang där man använder Jesusnamnet som ett slags magiskt mantra och rabblar ”I Jesu namn”, som att själva ljuden i namnet skulle vara verksamt.
Men kraften och auktoriteten i namnet Jesus ligger i den som Han är Gud kommen i kroppslig gestalt som förenade/försonade Gud och människa i Kristi person och som därmed bar fram det RENA försoningsoffret av Kristi persons (Gud och människa förenade) kropp och blod på korset.
Att be i Jesu namn handlar främst att man kommer
1. med sin bön på grund av vem Jesus med sitt namn står för, ”Gud själv kommen i kroppslig gestalt – ”Guds fullhet lekamligen”.
2. Det handlar också om att man kommer ”på försoningsgrunden” med en tro på betydelsen av offret av Kristi persons kropp och blod på korset som gett Hans namn ”det namn som är över alla andra namn”.
Då ska vi vända oss till denna person med namnet Jesus. Med vetskap om att det INTE handlar om ett namn med bara vanliga bokstäver, eller själva ”tonljudet”, som ett slags magiskt mantra med själva uttalet av namnet Jesus. Nej, det handlar om att man vänder sig till vem Jesus ÄR och i en förtröstan till Hans försoningsverk!
Själv går jag alltid hela skalan igenom, för att bortom allt rimligt tvivel, inte kan komma fel, så vänder jag mig till den sammansatta enheten av Fader Son och Ande i ”Herren ÄR en”, i Jesu namn, tackar för allt vad Jesus gjort, för att så övergå i att be direkt till Jesus. Som jag upplever som en samtalspartner som jag kan dela allt med som en verklig nära vän. Jag säger som man säger i reklamen för Vita E Pro: ”det funkar för mig”.
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2016/04/03/bon-i-jesu-namn/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2020/01/26/vem-vi-ska-tillbe/
Forts HaFo kommentarer
HaFo kommentar 9
8. Den Helige Ande kan inte ÖVERFÖRAS genom handpåläggning
Den Helige Ande är det endast Jesus som förmedlar och inte via människor som att deras händer vore magiska. Vi kan inte styra och sprida ut Guds Ande efter eget gottfinnande. Om någon blir Andedöpt vid bön under handpåläggning så är det inte bedjarens händer som förmedlar Anden utan Jesus som gör det som svar på bön.
Däremot verkar det som att onda andars inflytande kan förmedlas via handpåläggning. Jag känner en som berättade att han på Livets Ord fick förbön och kastades med kraft in i väggen. Efteråt så när han bad för människor så flög de på samma sätt in i väggen.
När han så började vakna upp över förförelsen på LO och lämnade så kom han till insikt om att dessa krafter inte kom från Gud utan handlade om ockulta sataniska krafter. Han blev befriad från dessa och har sedan fått bli till hjälp för människor som suttit fast i villfarelse och lett dem fram till en sund tro.
När Benny Hinn och andra falska lärare och profeter skriker fire och människor ramlar i golvet så är det falsk eld och demoniska krafter bakom.
I Apg. ser vi hur Anden föll över människor vid predikan om vem Jesus var och gjort. Det verifierar Ordet om att Gud ska bekräfta sitt Ord genom tecken. Markus 16: 19 – 20:
”Därefter, sedan Herren Jesus hade talat med dem, blev han upptagen i himmelen och satte sig på Guds högra sida. Men de gingo ut och predikade allestädes. Och Herren verkade med dem och stadfäste ordet genom de tecken som åtföljde det.”
I Apg. 10: 36 – 43: ”Detta är det ord som Gud sände till Israels folk när han förkunnade frid genom Jesus Kristus. Han är allas Herre… De hängde upp honom på trä och dödade honom, men Gud uppväckte honom på tredje dagen och lät honom visa sig… för oss som åt och drack med honom efter att han uppstått från de döda.
Och han befallde oss att predika för folket och vittna om att han är den som Gud har utvalt till domare över levande och döda. Om honom vittnar alla profeterna att var och en som tror på honom får syndernas förlåtelse genom hans namn.”
”Medan Petrus ännu talade föll den helige Ande över alla som hörde ordet. De troende judarna som hade följt med Petrus häpnade över att den helige Andes gåva blev utgjuten också över hedningarna, eftersom de hörde hur de talade i tungor och prisade Gud.
Då sade Petrus: ’Ingen kan väl hindra att de döps med vatten, när de har fått den helige Ande precis som vi?’ Och han befallde att de skulle döpas i Jesu Kristi namn.”
Lennart pekar också på att vi inte kan bestämma och fördela vilka gåvor som Gud lägger ner i människor. Det sköter Han om: ”Men hos var och en uppenbarar sig Anden så att det blir till nytta.”
Det är alldeles för stort fokus på vilka gåvor som Gud lagt ner i människor. Jag bryr mig inte om vilka gåvor som Gud lagt ner i mitt liv. Jag pekar på vem Jesus är och har gjort och varnar för där detta blir förvanskat. Så får Gud verka med det efter Hans vilja och behag.
Det blir för en del tydligen en slags prestige i vilken nådegåva som man har och som skulle ge en slags auktoritet åt vad man säger och gör. Men det är Gud som får sköta om verkan av vad man säger och gör och inte att en viss nådegåva som man påstås ha som skulle vara garanten för att det kommer från Gud och därför är något som Han ställer sig bakom.
Det är väl mest i osunda falska sammanhang som man är fokuserad på nådegåvor. Samtidigt som det är uppenbart att dessa ”nådegåvor” faktiskt kommer från antikrists ande och demoniska makter.