T. D. Jakes

Inlägg 1 T. D. Jakes

Jag citerar från ett sammanhang som ifrågasätter honom:

Concerns about the Teachings of T.D. Jakes: The Man, His Ministry and His Movement

Potter’s House är en megakyrka i Dallas, Texas, USA, grundad av T. D. Jakes. Outreach-tidningen rankade den som den 10: e största i USA från och med 2008 baserat på en veckodeltagande på 17 000.

Jakes verkar vara den ultimata amerikanska framgångssagan om en som har gått från trasor till rikedom. Hans inflytande över pingst, karismatisk och evangelisk värld är häpnadsväckande.

Jakes betonar frågan om offer, utan att också betona vårt syndproblem och behov av en Frälsare. Han undervisar och stöder Word of Faith -begrepp som rör garanterad hälsa och rikedom.

Även om han hävdar att han tror på treenigheten, är det stora problemet med TD Jakes undervisning centrerat om trinitarisk teologi, som han definierar i modalistiska eller enhetliga pingstvillkor (dvs det finns en Gud som finns i tre manifestationer eller sätt – inte tre eviga personer).

Forts Inlägg T. D. Jakes

Det här inlägget postades i Okategoriserade. Bokmärk permalänken.

2 svar på T. D. Jakes

  1. Inlägg 2 T. D. Jakes

    Betydelsen av termen treenighet , enligt historisk kristendom, är att inom den enda Guds natur existerar tre lika och eviga personer-Fader, Son och Helig Ande. TD Jakes Ministries och historisk kristendom använder båda ordet treenighet , men betydelsen av ordet verkar vara annorlunda.

    Jakes: ”Det finns en Gud, skapare av alla ting, oändligt perfekt och existerande i tre manifestationer: Fader, Son och Helig Ande.”…”Vi tror på en enda Gud, som är evig i hans existens, treenig i hans manifestationer…”

    Den ståndpunkt som TD Jakes Ministries intar är fortfarande problematisk. Problemet ligger i ordet ”manifestation”. Manifestation är en modalistisk term som ofta används av Enhetpingstvänner. Modalismen ser på Fader, Son och Helige Ande som olika sätt för Guds aktivitet.

    Jakes: ”Vi har en Gud, men han är Fader i skapelsen, Son i förlossning och Helig Ande i förnyelse.”

    Denna formulering är identisk med Oneness -pingstsynen med en populär förklaring av Fader, Son och Helige Ande är att det finns en Gud som har uppenbarat sig (som manifesterat) sig själv som Fader i skapelsen, Son i förlossning och Helig Ande vid förnyelse. ”

    https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2019/10/24/jesus-only-igen/

    Forts Inlägg T. D. Jakes

  2. Inlägg 3 T. D. Jakes

    TD Jakes har delat plattformen ibland med Benny Hinn, Richard Roberts, Rod Parsley, Joyce Meyer, Rodney Howard-Browne och Roberts Liardon.

    Liardon hävdar att han transporterades till himlen och där mötte han Jesus ansikte mot ansikte och att han och Jesus hade en vattenstrid i Livets flod!

    Liardon hävdar vidare att han visades en byggnad fylld med kroppsdelar (hår, ögon, hud, ben, etc.). Detta himmelska lager av obekräftade kroppsdelar är överfylld enligt Liardon bara för att här på jorden misslyckas troende att tillägna dem genom tro.

    Jakes säger angående Kenneth Copeland: ”Kenneth Copeland skickade en profetia till mig och berättade att Gud skulle skicka mig till Vita huset.”

    TD Jakes förening med så välkända lärare i Word of Faith och Counterfeit Revival väcker oroande frågor om honom.

    Välståndsläror sticker ut mer än andra trosordsläror i TD Jakes tjänst. Jakes är en mycket förmögen man och tycker om det. Den 19 november 1998 People magazine beskriver sitt hem på 1,7 miljoner dollar i Dallas, hans blå BMW -cabriolet och hans färgglada dyra kläder.

    Han framställer Jesus som rik för att motivera sin rikedom. Han beskriver att Jesus var rik för att kunna stödja sina lärjungar och deras familjer under hans tjänst.

    Jakes inte bara ansluter sig till läran om garanterad förmögenhet för den troende utan också garanterad hälsa: ”Vi har myndighet över sjukdom, demoner, förbannelser och alla omständigheter i livet.”

    Jakes undervisning om synd lämnar mycket att önska. I en tre timmars videosändning på TBN under hans WTAL-konferens i juli 1999 i Atlanta tog han upp kvinnornas omedelbara känslomässiga och sociala behov, men ingenting sades om frågan om synd och behovet av en Frälsare eller om den försonande döden, begravning och uppståndelse av Jesus Kristus.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *