På annan plats gjordes en stor fråga kring huruvida Melkisedek trodde på en enda Gud eller inte.
Fick tidigare en kommentar som är närbesläktad med frågan kring Kristi förebild i Melkisedek, som nog är mer angeläget än huruvida Melkisedek inte skulle tro på en enda Gud och som handlar om vår räddning.
Naturligtvis torde den som var förebild till Kristi offer på korset vara troende på en enda Gud oavsett vad hans omgivning hade för tro.
Hälsningen till mig var att, om att även ting i Himlen skulle renas och att Jesus även skulle plågas i dödsriket för att så predika i dödsriket och tog nycklarna till döden och dödsriket och att Jesus uppstod för vår rättfärdiggörelses skull.
Jag återger de svar som jag gav med anledning av dessa synpunkter.
HaFo kommentar: Jag sätter stora bokstäver på text som visar att detta skedde på korset med reningen även av de himmelska tingen:
Hebr. : ”När vi nu har en stor överstepräst som har stigit upp genom himlarna, Jesus, Guds Son… Dit gick Jesus in och öppnade vägen för oss, när han blev överstepräst för evigt, på samma sätt som Melkisedek…
därför har han ett prästämbete som är evigt. Därför kan han också helt och fullt frälsa dem som kommer till Gud genom honom… Det var en sådan överstepräst vi behövde, en som är helig, oskyldig, obefläckad,
skild från syndare och upphöjd över himlarna. Han måste inte bära fram offer varje dag som de andra översteprästerna, först för sina egna synder och sedan för folkets. DET GJORDE HAN EN GÅNG FÖR ALLA NÄR HAN OFFRADE SIG SJÄLV…
Genom det större och fullkomligare tabernaklet…gick han in i det allra heligaste en gång för alla, inte med bockars och kalvars blod utan med sitt eget blod, och vann en evig återlösning…
HAN HAR GENOM DEN EVIGE ANDE FRAMBURIT SIG SJÄLV SOM ETT FELFRITT OFFER ÅT GUD…Detta är blodet för det förbund som Gud har befallt…
Kristus gick inte in i en helgedom som är gjord av människohand och som bara är en bild av den verkliga helgedomen. Han gick in i själva himlen för att nu träda fram inför Guds ansikte för vår skull…
nu har han trätt fram en gång för alla vid tidernas slut FÖR ATT GENOM SITT OFFER UTPLÅNA SYNDEN.Och liksom människan måste dö en gång och sedan dömas, så BLEV KRISTUS OFFRAD EN GÅNG FÖR ALLA för att bära mångas synder. Och han ska träda fram en andra gång, inte för att bära synd utan för att frälsa dem som väntar på honom.”
Vad som ger Jesu Kristi Guds Sons blod dess verkan är att Jesus ingår som Son i den sammansatta enheten av Fader Son och Ande och ger DET RENA OFFRET (Som förebilderna i GT visar att offret skulle vara) på korset av Kristi persons (Gud och människa förenade) kropp och blod.
Vad som ger Jesu Kristi Guds Sons blod dess verkan är att Gud själv är så inbegripen i detta offer så att Han uttrycker att Han ”köpt församlingen med sitt eget blod”.
Gud är i Jesus Kristus i den sammansatta enheten av Fader Son och Ande, den som ger offret och som själv är tillfreds med offret när Han, när Jesus säger att det är fullbordat på korset, visar att vägen då in till Hans gemenskap nu är öppen när förlåten in till det allra heligaste rämnar mitt itu.
Mer om offret av ”Jesu Kristi Guds Sons blod som renar från all synd” inför Gud
”Detta är mitt blod, förbundsblodet, som blir utgjutet för många till syndernas förlåtelse.” Det var Fadern som upprättat förbundsblodet med Abraham och som nu här bärs fram via Guds Son.
Alltså är Fadern och Sonen helt ”synkroniserade” och att samtidigt som Fadern och Sonen är åtskilda men samtidigt verkar i en sammansatt enhet av Fader Son och Ande.
”Ge akt på er själva och hela den hjord där den helige Ande har satt er som ledare, till att vara herdar för Guds församling som han har köpt med sitt eget blod.” Här samverkar Guds Ande och Fadern, som köpt sin församling med sitt eget blod som alltså är synonymt med Jesu Kristi Guds Sons blod.
”I honom är vi friköpta genom hans blod och har förlåtelse för våra synder…Han har genom den evige Ande framburit sig själv som ett felfritt offer åt Gud.”
”i honom har också ni, när ni kom till tro, fått den utlovade helige Ande som ett sigill.” Här samverkar hela den sammansatta enheten av Fader Son och Ande!! Forts kring Melkisedek. Forts.
Mötte ett påstående att Jesus tidigare var inkarnerad som människan Melkisedek.
Jag citerar från Wikipedia: ”En tanke som har framkommit några gånger i kyrkans historia är att Melkisedek skulle ha varit en av Messias tidigare inkarnationer av gudomen ”Ordet”.
Jesus skulle långt tidigare ha manifesterat sig i mänsklig gestalt som den kanaaneiske prästen Melkisedek på Abrahams tid. Det finns inget stöd för dessa ideer i bibeln, utan det handlar om långtgående spekulationer.”
Inlägg 1
Det börjar med detta inlägg:
Hebrer 7:1-4 Denne Melkisedek var kung i salem och präst åt Gud den högste. Han mötte Abraham på hans väg tillbaka efter segern över kungarna.
Melkisedek välsignade honom, och Abraham gav honom tionde av allt. Melkisedek betyder för det första Rättfärdighetens kung, och dessutom är han salems kung, det vill säga fridens kung.
Han står där utan far, utan mor och utan släktregister. Hans dagar har ingen slut. Han är som Guds son och förblir präst för evigt.
HaFo: Här finns en blandning av lögn och sanning som inte är så lätt att reda ut.
En absolut lögn är att Jesus skulle ”ha varit på jorden som människa 2000 år innan han föddes här på jorden.”
Han var som sann Gud i den sammansatta oupplösliga enheten av Fader Son och ande av evig tid. Som sådan var Jesus från evighet inbegripen i allt som försiggår/försiggått genom alla historiska skeenden.
Men som människa var Han aldrig här förrän Han ”föddes i syndigt kötts gestalt” och så”fördömde synden i köttet” (Rom. Kap. 8). Och då var Han inte här enbart som människa utan som Kristi person – ”Guds fullhet lekamligen” – ”Kristus kommen i köttet”.
Han var här alltså som fullt ut människa och fullt ut Gud. Detta då när ”Gud var i Kristus och försonade människorna med sig själv”, så frambar Han det rena offret av Kristi persons (Gud och människa förenade) kropp och blod på korset. Forts.
Inlägg 2
Låt oss titta på Jesus före inkarnation. Under sin inkarnation och efter sin inkarnation.
Jesus Före inkarnationen och denna enda inkarnation som Bibeln visar på och inget där om att det där skulle ha skett en inkarnation av Jesus till kroppslig mänsklig gestalt tidigare:
”Varen så till sinnes som Kristus Jesus var, han som var till i Guds-skepnad, men icke räknade jämlikheten med Gud såsom ett byte.” (Fil. 2:5-8)
”I begynnelsen var Ordet, och Ordet var hos Gud, och Ordet var Gud … Och Ordet vart kött och tog sin boning ibland oss och vi såg hans härlighet, vi såg likasom en enfödd Sons härlighet från sin Fader.” (Joh. 1:1,14)
”I Honom som är den osynlige Gudens avbild och förstfödd före allt skapat.” (Kol. 1:15) Forts
Inlägg 3
Jesus i sin jordiska tillvaro:
Hebr. 2:17 säger att Jesus ”måste i allt bliva lik sina bröder, för att han skulle bli barmhärtig och en trogen överstepräst i sin tjänst inför Gud till att försona folkets synder.”
Gud kommen i köttet. Definitionen på att Jesus är Kristus. Sann Gud och sann människa, som är ”trafikdelaren” mellan vad som är sann eller falsk tro och bekännelse.
Jesus måste i allt (till sin konstitution av ande, själ, kött, blod och kropp) bli lik den naturliga, skapade människan. Dock utan att leva i lieringen med syndanaturen, men lagd under den kroppsliga dödens tillstånd. (Inkarnationen).
Som det står ”..i allt lik sina bröder .. i syndigt kötts gestalt .. frestad i allt, dock utan synd .. fördömde Han synden i köttet.” (Hebr. 2:17, 4:15, Rom. 8:3)
”Därför säger Han vid sitt inträde i världen: slaktoffer och spisoffer begärde Du inte, men en kropp beredde Du åt mig .. Se jag kommer – i bokrullen är skrivet om mig – för att göra Din vilja o Gud … och i kraft av denna vilja har vi blivit helgade, därigenom att Jesu Kristi kropp, en gång för alla har blivit offrad..” (Hebr. 10:5-10)
Samtidigt är Jesus från evighet till evighet Sann Gud, oupplösligt utan avbrott, hela tiden, förenad med sin Fader ”Ty i Honom bor Gudomens hela fullhet lekamligen .. Gud kommen i köttet .. Densamme igår, idag så och i evighet.” Detta är undret! (Kol.2:9, 1 Joh. 4:2, Hebr. 13:8)Forts
Jesus efter den kroppsliga uppståndelsen och Himmelsfärden:
Jesus behöver inte vara i sin jordiska gestalt, efter fullbordat försoningsverk och att även den kroppsliga döden besegrats i uppståndelsen.
Jesu jordiska kropp är i den kroppsliga uppståndelsen (inte i någon pånyttfödelse) inte lägre underlagd den kroppsliga döden. Han kliver rakt genom bindlarna, så att de vecklas ihop på gravbädden. Han umgås en tid med sina lärjungar i det tillståndet. Tomas sticker bl.a. handen i Jesu uppstungna sida och utbrister. ”Min Herre och min Gud”.
Det är nu dags för Jesus, att gå tillbaka till den härlighet, Han hade hos Fadern och varifrån Han kom.
”Ja, jag har gått ut ifrån Fadern och har kommit i världen, åter lämnar jag världen och går till Fadern …
Jag har förhärligat dig på jorden genom att fullborda det verk, som du har givit mig att utföra. Och nu, Fader, förhärliga du mig hos dig själv med den härlighet, som jag hade hos dig, förrän världen var till” (Joh. 16:28, 17:4-5)
”Har Gud nu på det yttersta av denna tid talat till oss genom sin Son, som Han har insatt till arvinge av allt, genom vilken Han och har skapat världen.
Och eftersom denne är Hans härlighets återsken och Hans väsens avbild och genom sin makts ord bär allt, har Han – sedan Han hade utfört en rening från synderna – satt sig på Majestätets högra sida i höjden.” (Hebr. 1:2-3)
http://tre-skrivare.se/hf/H3Bok.htm#Kap2
Forts
Inlägg 5
Natuligtvis har Jesus som sann Gud från evighet umgåtts med Abraham. Men inte som människa ”som människa 2000 år innan han föddes här på jorden.”
Jesus kunde i egenskap som Gud från evighet säga: ”Jag äִr, innan Abraham fanns. Abraham, er far, jublade över att få se min dag. Han såg den och gladde sig.”
Jämförelsen med Melkisedek innebär inte att Jesus var Melkisedek utan att Jesus framträdde som en överstepräst i sann anda till att försona folkets synder.
Vilket Melkisedek enbart var en förebild till Jesus och inte Guds Son!
Låt oss igen titta på: Hebreerbrevet om Jesus som överstepräst och blodsoffrets betydelse. Det är värt att noga läsa igenom. Det ger svaret på hela frågan om Melkisedek.
”När vi nu har en stor överstepräst som har stigit upp genom himlarna, Jesus, Guds Son… Dit gick Jesus in och öppnade vägen för oss, när han blev överstepräst för evigt, på samma sätt som Melkisedek…(Märk gjort som förebild i det gamla förbundet)
(Här kommer skillnaden gentemot Melkisedek som bara var en förebild)därför har han (Jesus) ett prästämbete som är evigt. Därför kan han också helt och fullt frälsa dem som kommer till Gud genom honom… Det var en sådan överstepräst vi behövde, en som är helig, oskyldig, obefläckad,
skild från syndare och upphöjd över himlarna. Han måste inte bära fram offer varje dag som de andra översteprästerna, (Märk likt Melkisedek) först för sina egna synder och sedan för folkets. Det gjorde han (Jesus) en gång för alla när han offrade sig själv…
Genom det större och fullkomligare tabernaklet…gick han in i det allra heligaste en gång för alla, inte med bockars och kalvars blod (Märk likt Melkisedek) utan med sitt eget blod, och vann en evig återlösning…
Han har genom den evige Ande framburit sig själv som ett felfritt offer åt Gud…Detta är blodet för det förbund som Gud har befallt…
Kristus gick inte in i en helgedom som är gjord av människohand (Märk här att det var vad Melkisedek gjorde) och som bara är en bild (Märk att Melkisedek bara var en förebild) av den verkliga helgedomen. Han gick in i själva himlen (Märk det gjorde aldrig Melkisedek) för att nu träda fram inför Guds ansikte för vår skull…
nu har han trätt fram en gång för alla vid tidernas slut för att genom sitt offer utplåna synden. Och liksom människan måste dö en gång och sedan dömas,
såblev Kristus offrad en gång för att bära mångas synder. Och han ska träda fram en andra gång, inte för att bära synd utan för att frälsa dem som väntar på honom.”
MִÄRK ATT DETTA ִÄR VAD SOM SKER PֵÅ KORSET OCH INTE VID SENARE CEREMONIER SOM KATOLSKA KYRKAN LִÄR OCH INTE SOM NÅGOT SKEENDE EFTER JESU HIMMELSFִÄRD SOM TROSFÖRKUNNELSEN LִÄR.
DET VAR DÄR PֵÅ KORSET ETT RENT OFFER AV KRISTI PERSONS (GUD OCH MִÄNNISKA FÖRENADE) KROPP OCH BLOD UTAN NֵÅGON BRYTNING AV DEN SAMMANSATTA ODELBARA ENHETEN MELLAN FADER SON OCH ANDE OCK INGEN BRYTNING MELLAN GUD OCH MִÄNNISKA I KRISTI PERSON.
Vad som ger Jesu Kristi Guds Sons blod dess verkan är att Jesus ingår som Son i den sammansatta enheten av Fader Son och Ande och ger DET RENA OFFRET Som förebilderna i GT visar att offret skulle vara: offret på korset av Kristi persons (Gud och människa förenade) kropp och blod.
Det gällde inte bara lärjungarna utan alla genom historien troende på vem Jesus är och en sann tro utan förvanskning på offret av Kristi persons (Gud och människa förenade) kropp och blod på korset. Forts
Forts.
Inlägg 6
Jesus är Gud
Bibeln har ett otvetydigt budskap om att Jesus är Gud för den som vill undersöka saken i Guds Ord. Att inse i Andens ljus över Ordet att Jesus är Gud skyddar mot en mångfald av villoläror. För det är där angreppen främst ligger kring vem Jesus är och har gjort. Slå gärna upp alla dessa verser som styrker att Jesus är Gud:
Joh 10:30, Fil 2:5-6, Joh 17:21; 1:18; 10:33, 1:1; 1:14, 5:18; 8:57-58; 8: 22-24; 13:18-19; 20:27-28, Kol 2:9-10, 1 Joh 5:20, Rom 10:13, Jes 44:6, 1 Kor 8:6, Upp 2:8; 1:17-18, Matt 2:1-2; 28:8-9; 28:18, Apg 7:59-60; 20:28, 2 Kor 13:14, 2 Pet 1:1.
Jesus är skaparen: Joh 1:3; 1:10, Kol 1:16, 1 Kor 8:6
Jesu preexistens. Inte som någon skapad ängel som JV menar eller som Jesus Only menar att Jesus bara var en tanke hos Gud. Han är från evighet till evighet Sonen i den sammansatta enheten av Fader Son och Ande : Joh 1:1-18; 17:5; 17:24; 6:38; 6:33; 6:50-51; 8:23
Jesu existens efter Himmelsfärden är uppenbar när Han jämlik med Gud sitter på Faderns högra sida: Joh 3:13; Apg 1:11; 2:34; 3:21, Ef 1:20; 6:9, 1 Tess 4:16; 2 Tess 1:7, Hebr 8:1; 9:24; 4:14, 1 Pet 3:22
Skriver ut en del otvetydiga texter om att Jesus är Gud. Kan inte tolkas och göras om ut säger klart att Jesus är Gud:
Tit 2:13: ”och att vänta på det saliga hoppet, VֵÅR STORE GUD OCH FRִÄLSARE Jesu Kristi uppenbarelse i härlighet.”
1 Joh. 5:20: ”Vi vet att Guds Son har kommit och gett oss förstånd, så att vi känner den Sanne, och vi är i den Sanne, i hans Son Jesus Kristus. HAN ִR DEN SANNE GUDEN OCH DET EVIGA LIVET.”
Joh. 1:18: ”Ingen har någonsin sett Gud. Den Enfödde, SOM SJִÄLV ִR GUD , och är hos Fadern, har gjort honom känd.”
Jesaja 9:6: ”Ty ett barn varder oss fött, en son bliver oss given, och på hans skuldror skall herradömet vila; och hans namn skall vara: Underbar i råd, VִÄLDIG GUD; EVIG FADER, Fridsfurste.”
Det namn som Fadern presenterat sig med är ”Jag ִr”. Jesus presenterade sig med samma namn och sa även att ”den som har sett mig har sett Fadern”.
Joh 1:1-3: ”I begynnelsen var Ordet, och Ordet var hos Gud, och Ordet VAR GUD. Han var I BEGYNNELSEN HOS GUD. Genom HONOM har allt blivit till, och utan honom har inget blivit till, som är till.”
Kol 1:16 : ”Allt är skapat genom honom [Jesus] och till honom.”
Fil 2:6-11: ”Fastän han VAR TILL I GUDS GESTALT, räknade han inte tillvaron som Gud såsom segerbyte utan utgav sig själv genom att anta en tjänares gestalt då han blev människa.”
Han som till det yttre var som en människa ödmjukade sig och blev lydig ända till döden – döden på korset.
Därför har också Gud upphöjt honom över allting och GETT HONOM NAMNET ÖVER ALLA ANDRA NAMN, för att I JESU NAMN alla knän skall böja sig, i himlen och på jorden och under jorden, och alla tungor bekänna, Gud, Fadern, till ära, att JESUS KRISTUS ִR HERREN”.
Kol. 2:9 : ”Ty i honom bor GUDOMENS HELA FULLHET i kroppslig gestalt…”
Kol. 1: 15 – 17: ”Han är den osynlige Gudens avbild, förstfödd före allt skapat, för i honom skapades allt i himlen och på jorden: synligt och osynligt, tronfurstar och herradömen, härskare och makter – allt är skapat genom honom och till honom. Han är till före allt, och allt hålls samman genom honom.”
Ta gärna del av mer kring Jesu Kristi och Guds person och blodsoffret på korset av Kristi persons (Gud och människa förenade) kropp och blod.
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2017/12/19/kort-0m-gud-och-kristus/
Och ta gärna del av Bibelns budskap om den sammansatta enheten av Fader Son och Ande enligt Johannes.
http://tre-skrivare.se/hf/enheten-enligt-johannes.html
Bibeln talar inte om flera människoblivande av Jesus annat än när Han föddes via Maria. Jesus var inte inkarnerad som människa som Melkisedek. Men Melkisedek var en viktig förebild som överstepräst Till Kristi frambäran av ”Jesu Kristi Guds Sons blod som renar från all synd” inför Gud.
Det är det viktiga budskap som Bibeln ger om Melkisedek!