Lagen och Bergspredikan
Inlägg 1
Jesus är slutet på lagen som frälsningsväg. Men det är en annan sak än att lagen inte längre gäller de troende. Jesus säger aldrig att Han gjort slut på lagen. Att lagen inte är en frälsningsväg innebär INTE att lagen är ond utan den är god som Paulus säger.
Det stämmer INTE att den inte skulle vara gällande för den troende som inriktning för relationen mellan Gud och människa och mellan människor. Vilket är Guds vilja uttryckt i 10 Guds bud. Bergspredikan gäller även de troende.
Relationen mellan Gud och människa och mellan människor är något som Jesus genom ”Livets Andes lag” i den troende vill åstadkomma, så att ”Gud är den som verkar både vilja och gärning för att hans goda vilja ska ske.” På så sätt hänger Livets Andes lag samman med Guds 10 bud. Och även med Bergspredikan.
Guds vilja med relationen mellan människor har inte upphört gälla för den troende och Livets Andes lag strävar alltså efter att nå fram med att ”Gud är den som verkar både vilja och gärning för att hans god vilja ska ske” och verka fram Andens frukt av ”kärlek saktmod glädje frid återhållsamhet etc.”
I Markus 13:31 sade Jesus: ”Himmel och jord ska förgås, men mina ord kommer aldrig förgås.” Innan Jesus steg upp till himmelen lovade han att Fadern skulle skicka den Helige Ande som ska ”lära dig alla saker och kommer att påminna dig om ALLT jag har sagt till dig Joh 14:26.” Om Jesu ord inte längre gäller för troende, varför skulle då vi behöva påminnas om dem?
Hes. 36: 26 – 27 handlar främst om Israels folk när de kommer till tro på Jesus. Men det kan även appliceras på den enskilde troende. ”Jag ska låta min Ande komma in i er och göra så att ni vandrar efter mina stadgar och håller mina lagar och följer dem.”
Detta handlar då om ”Livets Andes lag” som har med lagen att göra. Alltså ”vandrar efter mina stadgar och håller mina lagar och följer dem” gäller alltså även den troende. Inte för sin frälsning utan för sin Helgelse och beteende i gemenskap med Gud och medmänniskor. Forts.
Inlägg 2
Jesus säger att om vi älskar Honom så kommer vi att hålla Hans bud, dvs hålla Guds uttalade vilja för våra liv som de framställs tex i de tio budorden och i Kristi bergspredikan. De Orden är riktade till framförallt de troende.
Jesu undervisning i bergspredikan är ett manifest, ett handlingsprogram för kristen livsstil. Jesus ser sin undervisning som praktiska levnadsregler att leva efter för den troende (se 7:24, 5:19, 28:20). 2 ex:
1. Matt 5:21-26: ”Ni har hört att det blev sagt till fäderna: Du skall inte dräpa; den som dräper undgår inte sin dom. Men jag säger er: den som blir vred på sin broder undgår inte sin dom, och den som okvädar sin broder undgår inte att ställas inför rådet, och den som förbannar honom undgår inte helvetets eld.
Om du bär fram din gåva till offeraltaret och där kommer ihåg att din broder har något otalt med dig, så låt din gåva ligga framför altaret och gå först och försona dig med honom; kom sedan tillbaka och bär fram din gåva.
Skynda dig att komma överens med din motpart medan ni ännu är på väg, så att han inte överlämnar dig åt domaren och domaren lämnar dig åt vakten och du sätts i fängelse. Sannerligen, du slipper inte ut förrän du har betalt till sista öret.”
Jesus bygger på den traditionella rättfärdigheten, budordet från 2 Mos 20:13: ”du skall inte dräpa”. Jesus flyttar så in problemet i hjärtat, sinnelaget och människors verklighet. Dödande och mord börjar med vrede och förolämpningar. Redan detta är synd och trasslar in oss i en ond cirkel av konflikter och fiendskap med negativa konsekvenser.
Jesus presenterar ett sätt att hantera konflikter och ilska genom att ta förvandlande initiativ och bana väg för Guds befriande nåd: ”gå först och försona dig med honom”. Prata ut, samtala, försonas.
Skynda dig att komma överens. Försök lösa konflikter direkt innan de vuxit till sig. Annars får du betala ett högt pris. Detta är alltså en uppmaning till den troende som hamnar i konflikt att få den löst. Jesus har inte gett perfektionistiska förbud utan öppnande möjligheter i sina instruktioner till den troende. Forts.
Inlägg 3
2. Matt 5:38-42: ”Ni har hört att det blev sagt: Öga för öga och tand för tand. Men jag säger er: värj er inte mot det onda” (annan översättning: ”Värj er inte med onda medel.” .
”Nej, om någon slår dig på högra kinden, så vänd också den andra mot honom. Om någon vill processa med dig för att få din skjorta, så ge honom din mantel också. Om någon vill tvinga dig att följa med en mil i hans tjänst, så gå två mil med honom. Ge åt den som ber dig, och vänd inte ryggen åt den som vill låna av dig.”
Detta är ett bud med en positiv avsikt. Det handlar om att inte ge igen med samma mynt. Slå inte tillbaka. Att möta ont med ont förvärrar den negativa spiralen. När man ger igen rullar det bara vidare – hämnden tar aldrig slut. Se upp så att du inte hamnar i en ond cirkel så att allt trappas upp med hämnd. Vilket sker om man värjer sig med onda medel.
Jesus visar på en lösning av konflikten i sin instruktion till den troende. Vi ska kämpa mot det onda (det gjorde Jesus), men vi ska göra det med goda medel. Att vända den andra kinden till handlar inte om passivitet, undergivenhet eller om att bli utnyttjad.
Det handlar om att stå upp mot det onda med aktiv godhet och överraskande generositet. Det stämmer med Paulus tolkning av Jesus undervisning: ”Men är din fiende hungrig, ge honom att äta; är han törstig, ge honom att dricka. Då samlar du glödande kol på hans huvud. Låt dig inte besegras av det onda, utan besegra det onda med det goda” (Rom 12:20-21).
Är du i en konflikt? Ta ett förvandlande initiativ för att vinna den andre med en överraskande generositet. Det är vad Jesus råder den troende här i Bergspredikan. Bergspredikan har alltså ett budskap till oss idag.
Det är inte höga ideal eller omöjliga bud, utan praktiska vardagsinstruktioner menade att omsättas i det verkliga livet troende emellan. Alltså en praktisk tillämpning på 10 Guds bud beträffande relationen mellan medmänniskor.
Jesus säger att den som hör hans ord och handlar efter dem är som en klok man som byggde sitt hus på berggrund. Vill du bygga stadigt? Handla då som Kristen efter Jesus undervisning i bergspredikan och förstå att Lagen är till för Dig. Inte för Din frälsning. För lagen är slutet som frälsningsväg. Men den innehåller livsinstruktioner för relationer som är bra för oss. Därför är lagen god som Paulus säger. Forts.
Inlägg 4
Uppenbarelseboken 12:17: ”I sitt raseri mot kvinnan gick draken bort för att strida mot de övriga av hennes barn, mot dem som LYDER GUDS BUD och håller fast vid Jesu vittnesbörd.” Guds bud är alltså till för den troende
Johannesbrevet 5:3: ”Detta är kärleken till Gud: att vi håller hans bud. Och hans bud är inte tunga.” De blir inte tunga om Livets Andes lag får verka i oss. Då blir vår håg och inriktning att få vara Gud, Hans vilja, bud, Ande och Ord till behag.
I Första Johannesbrevet 2:3-6 står det: ”Vi vet att vi har lärt känna honom, när vi håller fast vid hans bud. Den som säger: ’Jag känner honom och inte håller fast vid hans bud, han är en lögnare och sanningen finns inte i honom. Men hos den som håller fast vid hans ord har Guds kärlek verkligen nått sitt mål. Så vet vi att vi är i honom.”
Johannesevangeliet 15:9-10: ”Liksom Fadern har älskat mig, så har jag älskat er. Bli kvar i min kärlek. Om ni håller mina bud, förblir ni i min kärlek, liksom jag har hållit min Faders bud och förblir i hans kärlek.” Älskar vi Jesus så älskar vi också Guds bud som alltså är till för den troende. Och Guds bud är tecknade i 10 Guds bud och dess sammanfattning ger Jesus oss troende som livsinstruktioner:
Jag ger 2 översättningar: 1. Matteus 22:36-40 BSV: ”Mästare, vilket är det viktigaste budet i Moses lag?” Jesus svarade: ” ’Du ska älska Herren, din Gud, av hela ditt hjärta, av hela din själ och av hela ditt förstånd.’ Detta är det första budet, och också det viktigaste.
Det näst viktigaste liknar det första: ’Du ska älska din medmänniska som dig själv.’ De här två buden sammanfattar allt som Gud har sagt genom Moses lag och profeterna.”
2. FolkBibeln: ”Mästare, vilket är det stör-sta budet i lagen?” Han svarade: ”Du ska älska Herren din Gud av hela ditt hjärta och av hela din själ och av hela ditt förstånd. Det är det största och första budet. Sedan kommer ett som liknar det: Du ska älska din nästa som dig själv. På dessa två bud hänger hela lagen och profeterna.”
Jesus sammanfattar också den relations instruktion för människor som finns i 10 Guds bud i Matteusevangelium 7:12: ”Allt vad ni vill att människor skall göra för er, det skall ni också göra för dem.”
Ett intressant ord i sammanhanget när en del säger att lagen inte är för troende så håller inte Jesus med dem i Matt. 18:
”Innan himmel och jord förgår ska inte en bokstav inte en prick i lagen förgå… Därför ska den som upphäver ett av de minsta av dessa bud och lär människorna så kallas minst i himmelriket. Men den som håller dem och lär ut dem, han ska kallas stor i himmelriket.”
Jesus säger här att även om i Jesus Kristus så är lagen slut som frälsningsväg, så är fördenskull inte lagen meningslös och ska inte upphävas: ”Därför ska den som upphäver ett av de minsta av dessa bud och lär människorna så kallas minst i himmelriket.”
Man kan inte säga att detta inte är riktat till de troende för det är riktat till de i ”himmelriket”. Då blir det ju riktigt allvarligt när man helt vill ta bort lagen som icke – gällande för den troende. Då har man ju faktiskt en annan Jesus än Bibelns Jesus som proklamerar: ”Innan himmel och jord förgår ska inte en bokstav inte en prick i lagen förgå…”. Det är alltså allvarligare än att bara ”kallas minst i himmelriket.”
Har man en annan Jesus så har man ju då även en annan ande som står bakom ett annat evangelium än det evangelium som Jesus gett oss där även att lagen gäller för den troende, liksom att han ber om förlåtelse när han/hon syndar. Lagen är slutet som frälsningsväg men fördenskull något som Gud säger gäller:
”Jag ska låta min Ande komma in i er och göra så att ni vandrar efter mina stadgar och håller mina lagar och följer dem.” Forts.
Inlägg 5
Rättfärdigheten från Gud genom tro på Jesus: 2 Kor. 5: 17 – 21. ”Så att Gud INTE TILLRÄKNAR MIG MINA SYNDER utan av nåd för Kristi skull TILLRÄKNAR MIG KRISTI RÄTTFÄRDIGHET.”
Vi har nu konstaterat att lagen är slutet som frälsningsväg. Rom. 3: 21 – 26: ”Men nu har det uppenbarats EN RÄTTFÄRDIGHET FRÅN GUD utan lag, en som lagen och profeterna vittnar om, EN RÄTTFÄRDIGHET FRÅN GUD GENOM TRO PÅ JESUS KRISTUS FÖR ALLA SOM TROR…
DE FÖRKLARAS RÄTTFÄRDIGA SOM EN GÅVA, AV HANS NÅD, därför att de är friköpta av Kristus Jesus. Honom har Gud ställt fram som en nådastol GENOM TRON PÅ HANS BLOD …OCH FÖRKLARAR DEN RÄTTFÄRDIG SOM TROR PÅ JESUS.”
Rom. 4: 5 – 16: ”Men den som utan gärningar tror på honom SOM FÖRKLARAR DEN OGUDAKTIGE RÄTTFÄRDIG, HAN FÅR SIN TRO TILLRÄKNAD SOM RÄTTFÄRDIGHET …Saliga är de som fått sina brott förlåtna, sina synder övertäckta. Salig är den som Herren INTE TILLRÄKNAR SYND.”
”Det var inte genom lagen som Abraham och hans avkomlingar fick löftet att ärva världen, utan genom den rättfärdighet som kommer av tro…Därför heter det ’av tro’, för att det ska vara av nåd och löftet stå fast för alla hans avkomlingar, inte bara för dem som hör till lagens folk utan också för dem som har Abrahams tro.”
Men fördenskull upphävs inte 10 Guds bud och Bergspredikan för den troende som uttryck för livsprinciper som är bra för människor i sin umgängelse med Gud och sina medmänniskor.
För min frälsning: Kristi rättfärdighetstjänst för mig och alla människor sker när Han bär fram det RENA offerlammets blod av Kristi persons (Gud och människa förenade) kropp och blod på korset.
Koppla samman när blodet från ett offerlamms blod ströks på dörrposterna inför Judarnas uttåg ur Egypten, så undgick man därmed Guds straff och blev räddade. Samma verkan har ”Jesu Kristi Guds Sons blod som renar från all synd”, inför Gud. ”Den som har Sonen har livet. Den som inte har Sonen ska inte få se livet”.
För min helgelse tillsammans med Jesus:
Vandra efter Anden så ska ni inte göra vad köttet – synden – har begär till. Att vandra i Ande hänger samman med lagen och att ”Livets Andes lag” vill verka fram att ”Gud är den som verkar vilja och gärning för att hans goda vilja ska ske” Och Guds vilja med relationen mellan Gud och människa och mellan människor framgår i 10 Guds bud.
”Jag ska låta min Ande komma in i er och göra så att ni vandrar efter mina stadgar och håller mina lagar och följer dem.”
Och Jakob går väldigt tydligt emot de högmodiga i församlingen och säger i Jak. 4:8: ”Närma er Gud, så ska han närma sig er. Rena era händer, ni syndare, och gör era hjärtan rena, ni tvehågsna.”
Både Paulus, Jakob och Johannes talar om att vi fortfarande är kapabla att synda, även efter vår omvändelse. Paulus undervisar HUR man undviker att synda genom att vandra i Anden. Jakob påpekar orena hjärtan leder BORT från Gud. Och Johannes undervisar HUR man kan leva med ett rent hjärta som troende genom att bekänna våra synder inför Herren.
Att få erfara att Guds lag även är ett erbjudande om att få fungera och må bra på rätt sätt är möjligt, just genom att möta Guds nåd, förlåtelse och upprättelse i syndabekännelsen och få Möta frihetens lag – Livets Andes lag, som vill göra oss fria från syndens och dödens lag. Detta är möjligt genom att Jesus tog sig an vårt problem. Som inte är Guds lag och vilja, utan syndanaturen, som driver oss in i opposition till Guds goda lag och vilja.