Jonatan Fransson medlem idag på Livets Ord säger angående JDS på Livets Ord: ”Visst, JDS fanns med, men det tog man avstånd ifrån.”
Det är en lögn. Man bara ändrade litet på vokabulären men behöll grundlögnen att Jesus dog andligen – skildes från Gud.
I boken Doktriner tar Ekman avstånd från att Jesus får satans natur och förklarar även att det är på korset försoningen sker och menar sig därmed ha deklarerat ett avståndstagande från JDS om ett plågande i dödsriket.
Men han lämnar inte JDS – lärans grundtanke att Jesus blir allt vad Adam blev i sin andliga död och åtskillnad från Gud med en syndens natur i sig, alltså en vanlig andligt död människa och därefter blir född på nytt. (Tar man på LO idag avstånd från den lögnen?)
Ekman och andra LO:are försöker tona ner det anstötliga med att Jesus skulle ha fått satanisk natur eftersom han/man märkt att det möter sådant motstånd i Sverige och att de aldrig kan infiltrera sin lära i kristenheten om han/man inte kan tona ner den sidan.
Men sen lämnar han/man inte JDS kärnpunkt att Jesus skiljs från Gud (Gud och människa åtskiljs i Kristi person = andlig död) och talar om en bruten relation i döden och syftar på att relationen mellan Jesus och Gud är bruten.
Kristi person är Gud och människa förenade – Guds fullhet lekamligen. Den andligt döda människan är Gud och människa åtskilda. Den andligt döda människan är inte Gud och människa förenade – Kristi person. Man inser inte att man i JDS – lärans grundtanke att Jesus är skild från Gud inför en antikristlig syn på Kristi person.
Då är inte bara den sammansatta enheten av Fader Son och Ande upplöst. Då är även Kristi person av ”Guds fullhet lekamligen” – ”Kristus kommen i köttet” – ”Ordet som var hos Gud och var Gud och som vart kött” också upplöst.
Han kan då inte bära fram det försonande offret av Kristi persons(Gud och människa förenade) kropp och blod på korset. Då finns det inget ”Jesu Kristi Guds Sons blod som renar från all synd” inför Gud.
Då har vi ingen frälsning. Detta är alltså en antikristlig tro på och lära om Jesus. En antikristlig tro på ”en annan Jesus en annan ande och ett annat evangelium.” En tro som leder till fördärvet och som var satans uppsåt med denna lära om att Jesus skildes från Gud på korset.
En del hävdar att Jesus ”dog en död sådan som vår.” Ett annat uttryck för att Jesus dog Adams andliga död (åtskillnad från Gud för att vi skulle bli andligt levande – förenade med Gud).
Dessa påstående av människotankar eller rent av sataniska tankar är rena lögner. Var står det Ordet förresten dessa uttryck? För att dö en död sådan som vår, måste man vara synd till sitt väsen för att liksom vi skiljas från Gud. Men helt otvetydigt så var Jesus syndfri och ”rättfärdig dog Han för orättfärdiga”. Alltså dör Han därmed inte ”en död som våran”.
Andra envisas med att inte vilja ta del av vem Jesus är och vad som ger offret på korset dess auktoritet och verkan och menar att det räcker med att tro att Jesus dog tillräckligt och uppstod. Men vilken Jesus talar vi om som dog och uppstod?
Vid en tro på och bekännelse av Jesus om att Jesus inte längre är ”Guds fullhet lekamligen”. Om att Jesus inte längre är ”Kristus kommen i köttet” , så hamnar vi enligt Bibeln i en antikristlig tro på och bekännelse av Jesus:
”Var och en ande som bekänner att Jesus är Kristus kommen i köttet han är av Gud men var och en ande som inte så bekänner Jesus är antikrists ande”.
1 Joh. 2: 22: ”Vem är lögnaren, om inte den som förnekar att Jesus är Kristus” Är Jesus skild från Gud så är Han inte längre ”Kristus kommen i köttet”. Att Han är Kristus kommen i köttet innebär att Han är ”Ordet som var hos Gud och som var Gud …som vart kött” Joh. 1: 1 – 14.
En från Gud skild Jesus kan inte kroppsligen uppstå. Han kan bara kroppsligen uppstå om Han är förenad med Gud. Så frågan om Jesus var skild från Gud eller inte är en fråga om liv eller död andligt sett. Och den fråga viftar då en del undan som icke viktig.
Alltså vilken Jesus talar vi om? En Jesus skild från Gud är ”en annan Jesus en annan ande och ett annat evangelium” . En tro på fel Jesus leder till fördärvet om än hur mycket man talar om död och uppståndelse.
Ekman lär i doktriner när han försöker säga att han tar avstånd ifrån JDS, så bejakar han likväl JDS kärna att: ”eftersom människan är andligt död är det rimligt att Jesus smakar och erfar den andliga döden”.
Han sätter alltså likhetstecken mellan människans andliga död (åtskillnad från Gud) och Jesu andliga död och att Jesus erfar denna död. Alltså att Jesus skiljs från Guds gemenskap. Alltså ett bejakande av kärnan i JDS.
Så var det med lögnen att Livets Ord tagit avstånd från JDS – läran!
Är det någon från Livets Ord som verkligen vågar i sak bemöta innehållet på denna länk och dess innehåll utifrån Skriften som visar på att Jesus aldrig skildes från Gud?
http://tre-skrivare.se/hf/H5Bok.shtml#vds
Den som är intresserad av vad man ursprungligen lärde på Livets Ord kan ta del av dessa länkar:
http://tre-skrivare.se/hf/HBok.htm#Kap4n4
http://tre-skrivare.se/hf/Kursmaterial.htm
Och den som vill ta del av mitt bemötande av bl.a. trosförkunnelsens falsarium kan göra det på:
http://tre-skrivare.se/hf/andliga-striden.htm
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/author/hafosfunderingar/
Matt 27:46: ”Vid nionde timmen ropade Jesus med hög röst: ’Min Gud, min Gud, varför har du övergett mig’.”
En del tar detta som ett bevis för att Jesus skildes från Gud till sin natur. Jesu nödrop på korset var inte något som skilde honom från Gud till naturen (andlig död). Detta framgår om vi läser profetian om Jesu nödrop.
Fadern sparade eller lindrade inte Hans vånda, vid offrandet av Hans kött och blod . Samtidigt är de förenade i tro till Gud. Han säger MIN GUD och FADER I DINA HÄNDER överlämnar jag min ande.
Jesus är mitt i sin nöd förenad med Fadern och tillber Honom som den Helige. Hade han fått en syndig natur och skilts från Gud hade inte Jesus i tro bett till Gud. Det framgår att det inte är en åtskillnad i de facto mening, väsensmässigt mellan Fadern och och Sonen (ett upplösande av den sammansatta enheten av Fader Son och Ande = en andlig död av Jesus) eller att Jesus i sig själv är syndig och en styggelse. ”Rättfärdig dör Han”.
Inte heller är det någon upplösning mellan enheten av Gud och människa i personen Kristus (en andlig död av Jesus). Jesus är hela tiden Kristus! (Guds fullhet lekamligen – Gud i köttet – sann Gud och sann människa – sann Gudamänniska). Allt annat är en antikristlig tro på Jesus!
”Ty han föraktade inte den förtrycktes elände och såg inte på honom med avsky. Han dolde inte sitt ansikte för honom, när han ropade lyssnade han till honom” (Ps. 22:25).
Eller som Jesaja uttrycker det enligt Folkbibelns fotnot i 53 vers 11:
”Genom den vedermöda hans själ har utstått får han se ljus och bli tillfreds. GENOM MESSIAS SYNDFRIA GEMENSKAP MED GUD
(Jesus är fortfarande Kristi person – Gud och människa förenade) förklarar min rättfärdige tjänare alla människor rättfärdiga
(segern över människans andliga död – åtskillnad från Gud) och deras skulder är det som han bär
(han är inte skulden utan bär den och betalar priset för den: OFFRET AV KRISTI PERSONS – GUD OCH MÄNNISKA FÖRENADE – KROPP OCH BLOD) ”
Vad säger Gud själv vidare i Bibeln kring tanken att Jesus skulle få en syndig natur?
”RÄTTFÄRDIG led han för orättfärdiga, på det att han skulle föra oss till Gud.” (1 Petr.3:18)
”En sådan överstepräst hövdes oss också, att hava, en som var HELIG, OSKYLDIG, OBESMITTAD, SKILD FRÅN SYNDARE ” (Hebr. 7:26)
Ty Hans död VAR EN DÖD FRÅN SYNDEN…” (Rom. 6:10). (En andlig död av Jesus, åtskild från Gud till natur med en syndig natur, skulle innebära en död in i synden och inte från synden).
Syndens natur är olydnad mot Gud. Men det står om Jesus att han var lydig ända igenom den kroppsliga döden på korset.
”.. i allt lik sina bröder .. i syndigt kötts gestalt .. frestad i allt, dock utan synd .. fördömde Han synden i köttet.” D.v.s. övervann och besegrade den andliga döden där i sin jordiska kropp (Hebr. 2:17, 4:15, Rom. 8:3)
Samtidigt är Jesus från evighet till evighet Sann Gud, oupplösligt utan avbrott, hela tiden, förenad med sin Fader till natur och väsen. Detta är det frälsande undret!
”Ty i Honom bor Gudomens hela fullhet lekamligen ..Gud kommen i köttet .. Densamme igår, idag så och i evighet”. (Kol.2:9, 1 Joh. 4:2, Hebr. 13:8)
Det är detta som gör Jesus till Kristus. Den levande Gudens Son! Det är tron på Jesus som Guds Son i Bibelns bemärkelse som dör för alla människor som är den frälsande tron som Guds Ande inger!
”det lagen inte kunde åstadkomma, i det den var försvagad genom köttet, det gjorde Gud, DÅ HAN FÖR ATT BORTTAGA SYNDEN (det som skilde Gud och människa åt – DEN ANDLIGA DÖDEN), sände sin Son i syndigt kötts gestalt och fördömde synden i köttet.”
”Gud VAR I KRISTUS OCH FÖRSONADE världen med sig själv. Han tillräknar inte människorna deras synder.
Därmed är den andliga döden, separationen från Gud övervunnen för människan. Inte genom en andlig död – åtskillnad från Gud. Utan genom Jesu syndfria rättfärdighet och föreningen, försoningen mellan Gud och människa som människans representant där i Jesu jordiska kropp.
Det är tre sidor i försoningen, som Gud i sitt eget Ord låter oss förstå, med vilken logik och vishet det är som Gud handlar i försoningen och återlöser människan så att hon åter kan ha gemenskap med Gud.
Dels föreningen, försoningen mellan Gud och människa i Jesu jordiska kropp, genom Jesu syndfria lydnad som sann människa, så att Gud kan tillräkna människan Kristi rättfärdighet, av nåd, genom tro och förtröstan på Jesu seger över den andliga döden i Hans jordiska kropp.
Dels en tro och förtröstan, till att Jesus är det offer Gud utsett för att betala syndaskulden i människans ställe. ”En har dött (en sann ren syndfri människa ) så har de alla dött”. Att offret av Jesu kropp och blod är det offer som betalar syndaskulden.
En verklighet för alla som åtlyder: ”låt er därför försonas med Gud”…”Åt alla de som tog emot Jesus gav han rätt att bli Guds barn”. ”Den som vill han kommer och tar livets vatten för intet”. För ”Gud vill att alla människor ska bli frälsta och komma till kunskap om sanningen”.
Det tredje, som behövs för att människan i evigheten, i sin uppståndelse ska kunna gå över från dödlighet till fullständig odödlighet, är segern över den kroppsliga döden.
I den frälsande tron ingår också att Jesus uppstår kroppsligt, därför att Han hela tiden oavbrutet är sann Gudamänniska – Kristus och i sin uppståndelse åter förenas med sin jordiska kropp som blir odödligt levande.
Det är riktigt märkligt att man på Livets Ord har en så ytlig tro på vem Jesus är och blodsoffret på korset så att man inte ens kan föra ett samtal om hur detta blivit förvanskat ända från starten av deras verksamhet.
Ingen från Livets Ord vågar tydligen i sak bemöta innehållet på denna länk och dess innehåll utifrån Skriften som visar på att Jesus aldrig skildes från Gud?
http://tre-skrivare.se/hf/H5Bok.shtml#vds
Det är också rätt märkligt att jag tydligen vet mer om innehållet i Livets Ords läror än de som där är medlemmar. Den som är intresserad av vad man ursprungligen lärde på Livets Ord kan ta del av dessa länkar:
http://tre-skrivare.se/hf/HBok.htm#Kap4n4
http://tre-skrivare.se/hf/Kursmaterial.htm
Och uppenbarligen lyser alla Livets Ordare med sin frånvaro när det gäller att ta del av mitt bemötande av bl.a. trosförkunnelsens falsarium. Vilket de kan göra på:
http://tre-skrivare.se/hf/andliga-striden.htm
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/author/hafosfunderingar/
Fick en uppmuntran kring vad jag senast skrev om Matt 27: 46: ”vilken predikan. Det här har du tänkt igenom.”
Som jag då kommenterade: Tack! Men det handlar inte bara om att ”tänka igenom” utan att verkligen kolla upp på djupet vad Guds Ord säger kring trosförkunnelsens påstående att Jesus var synd till sitt väsen och skild från Guds gemenskap. Det är helt Bibelstridigt och bakvänt vad trosförkunnelsen här framför!
Jesus förenade Gud och människa i sin syndfria rättfärdighet och Gudomlighet. Inte genom att bli lika misslyckad som Adam som skildes från Gud. Utan genom motsatsen. Att förbli Gud och människa förenade kunna bära fram det RENA:
offret av Kristi persons (Gud och människa förenade) kropp och blod på korset. Då räcker det inte med en tro på att ”Jesus dog tillräckligt” utan om en sann tro på vem Jesus är ”Guds fullhet lekamligen” och att det därmed är ”Jesu Kristi Guds Sons blod som renar från all synd” inför Gud.
http://tre-skrivare.se/hf/H5Bok.shtml#vds
Detta blir förvanskat i trosförkunnelsen. Och dess företrädare ids inte ens sätta sig in i vad Bibeln här egentligen säger! Skrämmande!