Första och andra döden inlägg 1
Död betyder att vara åtskild från något. Kroppslig död är att vara frånskild kroppens liv och funktioner.
Andlig död är att vara ”död i överträdelser och synder”. Alltså att vara åtskild från Guds liv och gemenskap. Den döden kan också kallas ”den första döden”. Eftersom det är människans första åtskillnad från Guds gemenskap.
Den första döden omnämns först i 1Mos 2:17, ”…men av kunskapens träd på gott och ont skall du icke äta, ty när du äter därav skall du döden dö.” Det handlar inte om kroppslig död, utan om att vara åtskild från Guds gemenskap. Man kan vara kroppsligt levande men andligt död – skild från Gud. Eller man kan vara kroppsligt död men andligt levande – förenad med Gud.
Den ”första dödens” den andliga döden – åtskillnaden från Gud. Det problemet löste Jesus när Han som människans ställföreträdare, i sin syndfria rättfärdighet aldrig skildes från gemenskapen med Gud. Den första döden var alltså löst för människan. Den kroppsliga döden besegrade så Jesus i sin kroppsliga uppståndelse.
De som kommer till tro på Jesus har alltså den första dödens, åtskillnaden från Guds gemenskap löst och ser fram emot när Jesus sätter sina fötter på Oljeberget och de får sina uppståndelse/härlighetskroppar för att ”regera med Kristus för Tusen år”.
1 Tess. 4: 15 – 17: ”Vi säger er detta enligt ett ord från Herren: vi som lever och är kvar till Herrens ankomst ska alls inte komma före de insomnade. När en befallning ljuder, en ärkeängels röst och en Guds basun, då ska Herren själv komma ner från himlen, och de som har dött i Kristus ska uppstå först. Därefter ska vi som lever och är kvar ryckas upp bland skyar tillsammans med dem för att möta Herren i rymden.”
1 Kor. 15: 51 – 53: ”Se, jag säger er en hemlighet: Vi ska inte alla insomna, men vi ska alla förvandlas, i ett nu, på ett ögonblick, vid den sista basunens ljud. Basunen ska ljuda och de döda ska uppstå odödliga, och vi ska förvandlas. Detta förgängliga måste kläs i oförgänglighet och detta dödliga kläs i odödlighet.”
Uppenbarelseboken 20: 6: ”Salig och helig är den som har del i den första uppståndelsen; över dem har den andra döden ingen makt, utan de skola vara Guds och Kristi präster och skola få regera med honom de tusen åren.”
Här ingår alla de som i GT dött i tron på löftet om vem Jesus ÄR och hans försoning på korset. Här ingår alla som i NT kroppsligen avsomnat i tron på Jesus med en väntan i ”Abrahams sköte” på den kroppsliga uppståndelsen. Här ingår även de som kroppsligen lever i tron på Jesus när Han kommer tillbaka. Här ingår också ”Gossebarnet – förstlingsskörden från Israels barns tolv stammar” (Upp. Kap. 12).
Forts Första och andra döden
Första och andra döden inlägg 2
Men här nämndes nu även att det inte bara finns en ”första död” utan även ”en andra död”. För utgången för människan i båda dessa dödar är förhållandet till tron på Jesus avgörande:
”Salig och helig är den som har del i DEN FÖRSTA UPPSTÅNDELSEN ; över dem har DEN ANDRA DÖDEN INGEN MAKT ..”. Alltså för dem som hör Jesus till har ”den andra döden ingen makt.”
DEN ANDRA UPPSTÅNDELSEN äger rum tusen år senare och omfattar alla de övriga som levt och dött genom tiderna utan att ha lärt känna Gud. Nu – tusen år efter den första uppståndelsen (de troendes uppståndelse för att få uppståndelsekroppar och regera med Kristus) – uppstår alla dessa i andra uppståndelsen för att dömas efter sina gärningar i det som brukar kallas ”Uppståndelsen till dom”, ”den yttersta domen” eller ”domen inför den vita tronen”.
Rom. Kap. 1 – 3: ”ALLA SOM HAR SYNDAT UTAN LAG SKA OCKSÅ GÅ UNDER UTAN LAG. OCH ALLA SOM HAR SYNDAT UNDER LAGEN SKA DÖMAS GENOM LAGEN…FÖR NÄR HEDNINGARNA SOM INTE HAR LAGEN AV NATUREN GÖR VAD LAGEN BEFALLER, DÅ ÄR DE SIN EGEN LAG TROTS ATT DE SAKNAR LAGEN.
DE VISAR ATT DET SOM LAGEN KRÄVER ÄR SKRIVET I DERAS HJÄRTAN. OM DETTA VITTNAR OCKSÅ DERAS SAMVETEN OCH TANKAR SINSEMELLAN ANKLAGAR ELLER TILL OCH MED FÖRSVARAR DEM. DET SKA VISA SIG PÅ DEN DAG DÅ GUD DÖMER DET SOM ÄR FÖRDOLT HOS MÄNNISKORNA…”
De blir alltså dömda efter sina gärningar i förhållande till sina samveten. Men kan aldrig bli räddade till evigheten i Guds gemenskap. Gud vet i sitt allvetande vilka människor som kommer att ”låta sig försonas med Gud”. Dessa som här döms efter Tusenårsriket i domen inför Guds tron blir kastade i eldsjön (DEN ANDRA DÖDEN) eftersom deras namn inte då är skrivna i Livets bok.
Upp.21.8 m.fl. ”Men de fega och de otrogna och de som har gjort vad styggeligt är,och dråpare och otuktiga människor och trollkarlar och avgudadyrkare och alla lögnare skola få sin del i den sjö, som brinner med eld och svavel; DETTA ÄR DEN ANDRA DÖDEN”.
Den andra döden gäller för dem som icke ”skola få Guds rike till arvedel.” 1Kor. 6:9-10. Alltså för de som inte äger tron på Jesus. ”Och om någon icke fanns skriven i livets bok, så blev han kastad i den brinnande sjön.” Upp. 20:15. I vers 14 ser vi att den ”brinnande sjön” är detsamma som den ”andra döden” och i vers 10 står det; ”…och de skola där plågas dag och natt i evigheternas evigheter.”
”Och döden och dödsriket blev kastade i den brinnande sjön; detta, DEN BRINNANDE SJÖN ÄR DEN ANDRA DÖDEN. Och om någon icke fanns skriven i livets bok (Inte tillhör Jesus), så blev han kastad i den brinnande sjön.”
“Den som har öron må höra vad Anden säger till församlingarna. Den som segrar skall inte skadas av den andra döden.” (Upp 2:11)
”Den andra döden är sjön som brinner av eld och svavel.” (Upp 21:8). Det är domen över allt som är besmittat av synd och inte är försonat i Jesu blodsoffer på korset.
”Den andra döden” är alltså en slags konfirmering av ”den första dödens konsekvenser” av åtskillnad från Gud, men nu i ”den andra döden” för evigt gällande utan ändring eller slut utan gäller i ”evigheternas evighet”. ”de skola där plågas dag och natt i evigheternas evigheter.”
Pingback: Jehovas Vittnen | HaFos funderingar
Pingback: Frågor och svar kring Jehovas Vittnen | HaFos funderingar
Pingback: Vad har vi framför | HaFos funderingar
Pingback: Frågor kring kroppens uppståndelse | HaFos funderingar