Ska de troende vara med igenom vedermödan inlägg 1
En del menar att Jesus kommer i två skeenden. Först för att hämta sin församling innan vedermödan och sen när Han ”sätter fötterna på Oljeberget”. De brukar säga: ”Jesus kan komma när som helst”, ”vad vi har framför är väckelse”. ”vad vi nu har framför är uppryckandet undan vedermödan och antikrist”.
Detta kallas för Pre – tribb – läran eller Darbyismen efter lärans upphovsman Darby. All litteratur, ända från de första kristna, från kyrkofäderna och fram till ca. 1700-talet, är exklusivt post-trib, dvs de talar om ett uppryckande efter den stora vedermödan och i samband med Jesu fullt synliga ankomst.
Med tiden blev Darby en fanatisk ivrare för den nya läran om det tidiga och hemliga uppryckandet. Han såg t.ex. själv till att utesluta personer ur Plymouthbröderna, som inte höll med honom.
Plymouthbröderna (ett sällskap som de flesta anser som en helt avfällig sammanslutning, med allehanda förförelser kring vem Jesus är och har gjort!!!) När de teologiska striderna hårdnade delades sällskapet upp i två: de öppna Plymouthbröderna och de exklusiva Plymouthbröderna. Darby blev en av ledarna i den allt mer sekteriska gruppering de exklusiva Plymouthbröderna.
Denna gruppering hade flera allvarliga villoläror i sin teologi, vilket också ledde fram till att de idag kan betraktas som en mycket sluten sekt. I Sverige ses de exklusiva Plymouthbröderna som den mest slutna sekten av alla (de har ca. 500 medlemmar i Sverige, de flesta bosatta runt Smålandsstenar).
Det är alltså till detta tveksamma sammanhang, som de som hävdar att Jesus kommer med ett osynligt uppryckande innan vedermödan och antikrists regeringsperiod, vilset stöder sig på!! Av någon helt obegripbar anledning så går ”kristna ledare” i försvar för denna falska lära!! Det måste ingå i att Herdarna ska förföra fåren. Om det inte sker så kunde ju inte Bibelns profetia om avfallet gå i fullbordan!!
Forts Ska de troende vara med igenom vedermödan
Ska de troende vara med igenom vedermödan inlägg 2
Som bevis för att de troende ska ryckas upp innan antikrist framträder, så åberopar Pre – tribb orden i 2 Tess. 2: 7 – 11: ”Laglöshetens hemlighet är ju redan verksam. Nu måste bara han som håller tillbaka röjas ur vägen. Sedan ska den laglöse träda fram, han som Herren Jesus ska döda med sin muns ande och förgöra med glansen vid sin ankomst.”
Man menar att det som står emot antikrists ankomst är församlingen och att när den är uppryckt så kan antikrist träda fram.
HaFo: Men detta håller inte som argumnet. För det som nu håller emot är inte vissa människor utan den bekännelse som Jesus bygger sin församling på:
Sanningen om vem Jesus ÄR (Gud själv kommen i kroppslig gestalt – ”Guds fullhet lekamligen”) sanningen om vem Kristi person är (Ordet som var hos Gud och som var Gud … och vart kött) Gud och människa förenade – fullt ut Gud och fullt ut människa samtidigt. Sanningen om betydelsen av offret av Kristi persons (Gud och människa oupplösligt förenade) kropp och blod på korset.
När avfallet som vi nu ser ske framför våra ögon nått till den punkt att dessa sanningar helt tappats bort, i de sammanhang som kallas för ”väckelse”, men som egentligen är avfall från denna sanning. Ja, då är vi framme vid att avfallet har skett och därmed kan antikrist öppet träda fram:
”FÖRST måste avfallet komma och laglöshetens människa träda fram, fördärvets son, motståndaren som förhäver sig över allt som kallas gud eller heligt så att han sätter sig i Guds tempel och säger sig vara Gud.” Och då börjar vi närma oss Kristi tillkommelse enligt texten: ”som Herren Jesus ska döda med sin muns ande och förgöra med glansen vid sin ankomst.”
Vilka är det som kommer att bli bedragna: ”Med ondskans alla konster bedrar han dem som går förlorade, eftersom de inte tog emot kärleken till sanningen så att de kunde bli frälsta. Därför sänder Gud villfarelsens makt över dem så att de tror på lögnen.” Ja, även de troende blir alltså enligt denna text utsatta för detta i mötet med antikrist, Upp. 13: 7:
”Och vilddjuret fick rätt att strida mot de heliga och besegra dem”, men med seger ropet om att detta angrepp från antikrist inte lyckades på de troende: ”de övervann honom i kraft av Lammets blod och sitt vittnesbörds ord”.
Forts Ska de troende vara med igenom vedermödan
Ska de troende vara med igenom vedermödan inlägg 3
Pre – tribb – anhängare menar att de troende inte ska vara med i vedermödan och antikrists regeringsperiod och anger Luk. 21: 36: ”Var ständigt vakna och be om kraft att undfly allt som ska ske och kunna bestå inför Människosonen.”
HaFo: Men var står här om något osynligt uppryckande undan ”allt som ska ske”? Handlar det inte mer om att utbe sig kraft igenom ”allt som ska ske” så att man kan ”bestå inför Människosonen.”!?
Pre – tribb – anhängare menar att det är ett ”bevis”, med ett uppryckande av de troende innan antikrist utifrån att när Jesus talade om ”födslovåndorna” i Matt. Kap. 24 så säger Han i vers 27: ”För som blixten går ut från öster och lyser ända bort i väster, så ska det vara när Människosonen kommer.” Och att när vi ser ”födslovåndorna”, som ska gå över världen, så ”nalkas vår förlossning”.
HaFo: Men ursäkta, hallå! Var står det här att detta åsyftar ett hemligt uppryckande undan vedermödan och antikrist?? Men Jesus vill, för att bereda oss att kunna möta vad som ska gå över världen, visa oss som ska vara med, vad som nu ligger framför oss av vedermödan och antikrists regeringsperiod och att se bortom vedermödan och att så se fram emot Kristi ankomst för då så där ”nalkas vår förlossning”!!
Pre – tribb – anhängare menar att ordet ”utvalda” i Matt. 24: 21 – 22 enbart skulle åsyfta det Judiska folket: ”för då ska det bli en så stor nöd att något liknande aldrig förekommit från världens begynnelse och ända fram till nu, och inte heller ska komma. Hade inte den tiden förkortats skulle ingen människa bli frälst. Men för de utvaldas skull kommer den tiden att förkortas/avbrytas.”
HaFo: Att detta inte syftar på de troende menar man beror på att de troende benämns som de ”heliga”. Men då missar man alla de ställen i Skriften där även de troende kallas för de utvalda. Man missar även så genom att kalla de troende för ”de heliga” att de faktiskt då finns med under antikrists regeringsperiod varom står i Upp. 13: 7:
”Och vilddjuret fick rätt att strida mot DE HELIGA och besegra dem”, men med seger ropet om att detta angrepp från antikrist inte lyckades på de troende: ”de övervann honom i kraft av Lammets blod och sitt vittnesbörds ord”.
Det är riktigt att det Judiska folket och Israels nation är för 1000 – årsriket, det utvalda folket med en uppgift som inga andra där kan uppfylla. Därför gör så Pre – tribb – anhängare ett misstag av sammanblandning, som att ordet ”utvald”, enbart skulle handla om det Judiska folket.
Så kan man då spinna vidare på denna ofullständiga utsaga om vilka som kan betecknas som ”utvalda” och därmed vidare till en vantolkning av Matt. 24: 21 – 22, som att det skulle handla om Judar och inte troende!!
”för då ska det bli en så stor nöd att något liknande aldrig förekommit från världens begynnelse och ända fram till nu, och inte heller ska komma. Hade inte den tiden förkortats/avbrutits, skulle ingen människa bli frälst. Men för de utvaldas skull kommer den tiden att förkortas.” Detta skeende gäller både de troende och det Judiska folket under vedermödan.
I sin vantolkning av ”de utvalda som enbart Judar”, så hamnar man då snett kring Matt. 24: 31 som att det där enbart skulle handla om Judar och inte troende: ”Med starkt basunljud ska han sända ut sina änglar, och de ska samla hans utvalda från de fyra väderstrecken, från himlens ena ände till den andra.”
Märk då först att det inte står något om ett hopsamlande av Judar när Jesus sätter sin fötter på Oljeberget. De är då redan samlade i det ”utrotningskrig” som antikrist försöker gentemot dem.
Då kliver Jesus ner, avbryter skeendet. Den falske profeten och antikrist kastas i eldsjön och satan fängslas för 1000 år. Det är då ”kvarlevan” av Israel, ”blir frälst på en dag” (Rom. Kap. 11, Upp. 1: 7).
Det är alltså inte Judarna som åsyftas i Matt. 24: 31!!! UTAN DE TROENDE, inför uppryckandet och mötet med Jesus i skyn i samband med att Jesus ska upprätta 1000 – årsriket och där de troende med uppståndelsekroppar ska ”regera med Kristus för 1000 år”!!
Forts Ska de troende vara med igenom vedermödan
Ska de troende vara med igenom vedermödan inlägg 4
Många talar om att vid uppryckandet av de troende, så sker ”Lammets bröllop” Och menar att ”Bruden” är församlingen. Men ”Lammets bröllop” omtalas i Upp. 19: 7 – 8 och Upp. 22: 17:
”Låt oss glädjas och jubla och ge honom äran, för Lammets bröllop har kommit och hans brud har gjort sig redo. Skinande rent linne har hon fått att klä sig i….Och Anden och bruden säger: ‘Kom!’ Och den som hör det ska säga: ‘Kom’!”
Detta är alltså något av det sista som sker i samband med de slutliga domsakterna och ingåendet till ”den nya himmelen och den nya jorden”. ”Bruden” är alltså något mycket mer än ”församlingen” som ska ”regera med Kristus under 1000 år”!
”Bruden” omfattas även av det Judiska folket, som efter sin speciella uppgift under 1000 – årsriket, så sen tillsammans med församlingen blivit ”en herde och en hjord” och där då även de fått sina uppståndelsekroppar.
Detta tillsammans med alla som under 1000- årsriket kommit till tro på Jesus och där nu inför ingången till ”den Nya Himmelen och den Nya Jorden” får sina uppståndelsekroppar. Inräknade i ”Bruden ” är även alla som kommit till tro genom alla tider. Därför är det först där som ”Lammets bröllop” med ”Bruden” sker.
Låt oss igen se på Tess. 2: 2 – 3, när där omtalas vad som måste ske innan Kristi tillkommelse:
”När det gäller vår Herre Jesu Kristi ankomst och hur vi ska samlas hos honom ber vi er, bröder, att inte plötsligt tappa fattningen. Låt er inte skrämmas av någon ande eller av något ord eller brev som påstås komma från oss och som säger att Herrens dag är här.
Låt ingen bedra er på något sätt. FÖRST måste avfallet komma och laglöshetens människa träda fram, fördärvets son, motståndaren som förhäver sig över allt som kallas gud eller heligt så att han sätter sig i Guds tempel och säger sig vara Gud.”
Står här något annat än att vissa saker ska ske innan Jesus kommer tillbaka (?): ”Först måste avfallet komma och laglöshetens människa träda fram, fördärvets son, motståndaren som förhäver sig över allt som kallas gud eller heligt så att han sätter sig i Guds tempel och säger sig vara Gud.”
Detta som framgår här var riktat till på Jesus troende, vilket betyder att inget uppryckande sker innan detta har skett som Paulus säger ska ske, innan de ska möta Jesaus: ”det gäller vår Herre Jesu Kristi ankomst och HUR VI SKA SAMLAS HOS HONOM” (UPPRYCKANDET!!) Det kan alltså inte ske förrän vad Paulus här pekar måste ske före Kristus kommer tillbaka.
Naturligtvis ska ett uppryckande ske i något skeende: ”Ty Herren skall själv stiga ned från himmelen, och ett maktbud skall ljuda, en överängels röst och en Guds basun. Och först skola de i Kristus döda uppstå; sedan skola vi som då ännu leva och hava lämnats kvar bliva jämte dem bortryckta på skyar upp i luften, Herren till mötes”(1 Tess. 4: 17)…
”Men vi har vårt medborgarskap i himlen, och därifrån väntar vi Herren Jesus Kristus som Frälsare. Han ska förvandla vår bräckliga kropp och göra den lik hans härlighetskropp, för han har makt att lägga allt under sig. (Fil. 3: 20 – 21)
Men detta handlar om ett skeende inför ”Kristi domstol”, varefter de som hör Honom till, så följer med Honom när Han ska upprätta Tusenårsriket, där de från församlingen kristna ”ska regera med Kristus för tusen år”? Var framgår det att detta uppryckande är ett skeende, som inte är sammanknippat med Hans synliga ankomst omedelbart därefter?
Vi bör koppla detta skeende samman med följande skeende:
”Se, han kommer med molnen, och varje öga skall se honom, även de som har genomborrat honom…På den dagen skall han stå med sina fötter på Oljeberget, mitt emot Jerusalem, österut. Och Oljeberget skall delas mitt itu, från öster till väster, till en mycket stor dal genom att ena hälften av berget viker undan mot norr och andra hälften mot söder… Då skall Herren min Gud komma”
Då stämmer änglarnas ord till Apostlarna vid Jesu Himmelsfärd:
Apg. 1: 10 – 11: ”Galileer, varför står ni och ser mot himlen? Denne Jesus som togs upp från er till himlen, han ska komma tillbaka på samma sätt som ni såg honom stiga upp till himlen.”
Inte här någon hälsning här till de troende, om att Jesus först kommer i ett hemligt uppryckande, innan Han kommer tillbaka. Utan ”han ska komma tillbaka på samma sätt som ni såg honom stiga upp till himlen.” Inget uppryckande bör alltså ske förrän i anslutning till i texten nämnda beskrivning – eller hur!?
Forts Ska de troende vara med igenom vedermödan
Ska de troende vara med igenom vedermödan inlägg 5
Citat ”som en tjuv om natten” används ofta som argument för att vi inte ska eller kan veta alls när Jesus kommer tillbaka: ”ni vet själva mycket väl att Herrens dag kommer som en tjuv om natten.” 1 Thess 5:2
Men så påstås av en del, något som inte alls står här i texten, att det kommer att ske helt utan förvarning – som en tjuv om natten. Vilket inte stämmer med fortsättningen av texten: ”Men ni, bröder, lever inte i mörkret, och dagen kan inte överraska er som en tjuv.” 1 Thess 5:4
Alltså är det då inte så att: för de som inte känner Jesus kommer han tillbaka lika abrupt som ”en tjuv om natten”. Men att för oss som känner honom (och som Paulus kallar bröder) så kan inte dagen överraska oss som en tjuv!!!
Handlar därmed denna text om ”en tjuv om natten” nödvändigtvis om ”uppryckandet”? Var står det? För de som ”lever i mörkret”, så kommer det uppenbarligen som en överraskning. Men enligt texten så är det ingen överraskning för de vakna på Jesus troende.
Att Han kommer som en överraskning för de som lever i mörkret, innebär då det att det handlar om ett osynligt, hemligt uppryckande av de vakna på Jesus troende? Kommer förresten Jesus som ”en tjuv”, för att stjäla något som inte är Hans egendom?
I samband med texterna ”som en tjuv om natten” och Luk. 17: 34 – 36: ”Den natten ska två ligga i samma säng. Den ene ska tas med och den andre lämnas kvar. Två kvinnor ska mala tillsammans. Den ena ska tas med och den andra lämnas kvar.”
Så brukar då även texten från Matt. 24: 27 citeras: ”som blixten går ut från öster och lyser ända bort i väster, så ska det vara när Människosonen kommer.” Och menar då att Han därför kommer som en ”tjuv”.
Men här motsäges ju att det skulle vara ett skeende skilt från Jesu synliga ankomst. Alla kommer ju att se att ”som blixten går ut från öster och lyser ända bort i väster, så ska det vara när Människosonen kommer.”
Detta syftar ju snarare då på ”den dagen skall han stå med sina fötter på Oljeberget… Då skall Herren min Gud komma”! ”Då ska man se människosonen komma i ett moln med stor makt och härlighet.”!
Det är för övrigt satan och inte Jesus som omtalas som en tjuv som ”kommit för att stjäla slakta och förgöra”. Varningen ”för tjuven” hänvisar till antikrist som ”ska förvilla jämväl de utvalda/troende genom tecken och under”! BARA OM ”MAN BLIVIT BEDRAGEN”, ”så kan detta komma oförtänkt”!
Angående Texten Matt. 24: 44: ”Var därför också ni beredda! Ty i en stund när ni inte väntar det kommer Människosonen.” Var i denna text står det att det syftar på ett hemligt osynligt uppryckande och inte på ett uppryckande i samband med Kristi synliga återkomst, som man ska vara beredd inför?
Om vi nu blir med igenom vedermödan så gäller naturligtvis att vara beredda bl.a. igenom mötet med antikrist, då när följande gäller: ”De övervann honom i kraft av lammets blod och sitt vittnesbörds ord”.
Ingen vet ”dag eller stund”. Men innebär det då att det skulle handla om ett hemligt osynligt uppryckande innan vedermödan och antikrists ankomst? Är det ett osynligt uppryckande som åsyftas med orden: ”Ty i en stund när ni inte väntar det kommer Människosonen.”. Var står det att det då handlar om ett osynligt hemligt uppryckande av de troende innan vedermödan och antikrists regeringsperiod?
Är det inte mer troligt att det syftar på: ”Se, han kommer med molnen, och varje öga skall se honom, även de som har genomborrat honom…På den dagen skall han stå med sina fötter på Oljeberget…Då skall Herren min Gud komma”.
Forts Ska de troende vara med igenom vedermödan
Ska de troende vara med igenom vedermödan inlägg 6
En del menar att orden i Upp. 7: 14, skulle handla om ”uppryckandet” av församlingen mitt i vedermödan, men detta handlar om de martyrer som under vedermödan håller fast vid tron på Jesus: »Dessa äro de som komma ur den stora bedrövelsen, och som hava tvagit sina kläder och gjort dem vita i Lammets blod.”
Andra menar att ”uppryckandet av gossebarnet” i Upp., Den stora skaran inför tronen och de 144. 000 skulle handla om den uppryckta församlingen. Men detta handlar om ”förstlingsfrukten från Israels barns tolv stammar”.
En tredje menar att följande mening skulle handla om att församlingen ska ryckas upp innan vedermödan: ”Jesus skall rädda oss från den stundande vreden.” 1 Thess 1:10. Men 1 Thess 5:9 visar på vilken vrede som det här handlar om: ”Gud har inte bestämt oss till att bli offer för vreden utan till att vinna frälsning genom vår Herre Jesus Kristus.”
Det handlar inte här om vreden = vedermödan, utan om att de på Jesus troende inte ska ”förbli under Guds vrede”: Joh. 3: 36: ”Den som tror på Sonen har evigt liv. Men DEN SOM VÄGRAR ATT TRO PÅ SONEN SKA INTE SE LIVET; UTAN GUDS VREDE FÖRBLIR ÖVER HONOM.”
Vilket är analogt med Rom. 5: 8 – 9 som visar vad som menas med ”vreden” som vi som troende undgår: ”Men Gud bevisar sin kärlek till oss genom att Kristus dog för oss medan vi ännu var syndare. När vi nu har förklarats rättfärdiga genom hans blod, hur mycket mer ska vi då inte genom honom bli frälsta från VREDESDOMEN?
Joh. Upp. är riktad till troende. Synes inte de troende där vara med till slutet förbi Kristi tillkommelse på Oljeberget, vidare genom tusenårsriket och fram till ”en ny himmel och en ny Jord”?
Om de troende inte skulle vara med igenom skeendet med vedermödan och antikrists regeringsperiod, borde då inte Jesus via Johannes ha sagt, att vad jag säger här ska drabba världen, behöver ni inte bry er om, för jag ska osynligt och i hemlighet rycka upp er före allt detta sker? Till vem var då texterna riktade om inte till de kristna (?):
Upp. 1: 1; 4: 1: ”Detta är Jesu Kristi uppenbarelse, som Gud gav honom för att visa sina tjänare vad som snart måste ske. Han sände sin ängel och gjorde det känt för sin tjänare Johannes…Därefter såg jag, och se: en dörr stod öppen i himlen. Och rösten som jag först hade hört tala till mig som en basun sade: ‘Kom hit upp, så ska jag visa dig vad som måste ske efter detta’.”
Forts Ska de troende vara med igenom vedermödan
Ska de troende vara med igenom vedermödan inlägg 7
Om de troende under vedermödan och mötet med antikrist står det: ”De övervann honom i kraft av Lammets blod och sitt vittnesbörds ord”. Tror att det säkert här i skeendet, kommer att bli en hel del av övernaturligt beskydd över de troende. Men även att en hel del får bli martyrer för fortsättningen säger ” de älskade inte så sitt liv att de drog sig undan döden”.
Jag håller med om att vi inte behöver rädas antikrist. Vi ska övervinna honom som det står, ”i kraft av lammets blod och vittnesbördets ord”, om vem Jesus ÄR och har gjort vid offret av Kristi persons (Gud och människa förenade) kropp och blod på¨korset, och att vi inte ”drar oss undan döden” i vårt försvar för vem Jesus ÄR och har gjort!! Men nog är detta något som är ett skeende under senare delen av antikrists regeringsperiod alltid!
En tuff tid blir det allt. Men samtidigt måste vi lita på Jesu löfte: ”Jag ska vara med er alla dagar intill tidens slut”. Själv säger jag till Jesus: Jag klarar det aldrig själv, låt mig om jag måste bli dödad för tron på Dig, likt Stefanus när han stenades, få styrka och kraft från Dig och samtidigt få se in i Din härlighet så att jag kan klara av det.
Det är ju från denna verklighet som ”härlighetspredikanter” vill ”söva ner människor”, med tal om ”världsvid väckelse”, ”Jesu snara ankomst”, med ”ett uppryckande av de troende undan vedermödan och antikrist”. Det är något som ”kliar människor i öronen” och något som satan vill bedöva och förmörka människors sinnen inför vad vi som troende nu har framför oss!!
Hur ska då de troende vara beredda på vad vi har framför oss om de lyssnar till dessa vilsna härlighetspredikanter??
Vill så igen peka på vilka, som kommer att i samband med och just innan Jesu enda och synliga ankomst, bli ”ryckta upp i luften Herren till mötes”, för att där ställas inför Kristi domstol utan fördömelse och för att få sina uppståndelse/härlighetskroppar. Församlingens tidsålder är där över och de troende kommer inte att vara de som där evangeliserar, utan de omnämns som att de där ”ska regera med Kristus för tusen år”:
1 Tess. 4: 15 – 17: ”Vi säger er detta enligt ett ord från Herren: vi som lever och är kvar till Herrens ankomst ska alls inte komma före de insomnade. När en befallning ljuder, en ärkeängels röst och en Guds basun, då ska Herren själv komma ner från himlen, och de som har dött i Kristus ska uppstå först. Därefter ska vi som lever och är kvar ryckas upp bland skyar tillsammans med dem för att möta Herren i rymden.”
1 Kor. 15: 51 – 53: ”Se, jag säger er en hemlighet: Vi ska inte alla insomna, men vi ska alla förvandlas, i ett nu, på ett ögonblick, vid den sista basunens ljud. Basunen ska ljuda och de döda ska uppstå odödliga, och vi ska förvandlas. Detta förgängliga måste kläs i oförgänglighet och detta dödliga kläs i odödlighet.”
Uppenbarelseboken 20: 6: ”Salig och helig är den som har del i den första uppståndelsen; över dem har den andra döden ingen makt, utan de skola vara Guds och Kristi präster och skola få regera med honom de tusen åren.”
Här ingår alla de som i GT dött i tron på löftet om vem Jesus ÄR och hans försoning på korset. Här ingår alla som i NT kroppsligen avsomnat i tron på Jesus med en väntan i ”Abrahams sköte” på den kroppsliga uppståndelsen. Här ingår även de som kroppsligen lever i tron på Jesus när Han kommer tillbaka. Här ingår också ”Gossebarnet – förstlingsskörden från Israels barns tolv stammar” (Upp. Kap. 12).
Forts Ska de troende vara med igenom vedermödan
Ska de troende vara med igenom vedermödan inlägg 8
Så något om det Judiska folket, delvis före, men också under och efter vedermödan:
Men det är först just efter detta skeende, då när så Jesus kommer med sina heliga och sätter sina fötter på Oljeberget, som ”kvarlevan” av det Judiska folket, ser vem ”de har genomborrat” och först då ”blir frälsta på en dag”.
De får då ”stenhjärtat utbytt” och blir födda på nytt av Guds Ande, för att gå in i tusenårsriket för sin speciella kallelse och uppgift där. Antagligen att predika Kristus och evangelisera världen på ett aldrig tillförne skådat sätt och därmed bli ”till en välsignelse för en hel värld”.
De kommer alltså där inte att ha fått sina uppståndelse/härlighetskroppar för att ”regera med Kristus för tusen år”. Men Judarna är där genom sin nyvunna tro på Jesus, beseglade med Guds Ande, är därmed Hans tillhörighet som Guds speciella egendomsfolk och nation.
För att utföra en för dem speciell uppgift under tusenårsriket. En uppgift som de hednatroende/församlingen aldrig haft eller kommer att ha. Deras uppgift under tusenårsriket är att ”regera med Kristus”. (Vad det nu riktigt kommer att innebära).
Det Judiska folket, som då kommit till tro på Jesus och de människor som genom deras evangelisering av världen under de tusen åren, kommer att innan ingången in i ”en ny himmel och en ny jord”, att liksom de troende på skyn tidigare, att ställas inför ”Kristi domstol utan fördömelse” och för att likaledes som de tidigare troende undfå sina uppståndelse/härlighetskroppar, för att så gå in i evighetens värld i Guds gemenskap.
Detta ligger framför och gäller inte Israel idag tillfullo: Hes. 20: 33 – 39: ”Så sant jag lever, säger Herren, Herren , med stark hand och uträckt arm och utgjuten vrede skall jag sannerligen regera över er. Med stark hand och uträckt arm och utgjuten vrede skall jag föra er ut från folken och samla er från de länder där ni är kringspridda.”
Detta har redan delvis uppfyllts med det återsamlande till landet som vi idag ser. Men därmed är inte profetiorna uppfyllda på dagens Israel. Det kommer ännu ett fördrivande som vi nu har framför oss, varefter först senare Hes. 20: 33 – 39 går i sin hela och fullkomliga fullbordan: ”SKA JAG SANNERLIGEN REGERA ÖVER ER”.
Men innan detta sker så kommer ännu ett fördrivande via antikrist (efter att han först gåt i förbund med dem) av det Judiska folket ut från sitt land som en partiell uppfyllelse av profetian:
”Jag skall föra er in i folkens öken, och där skall jag gå till rätta med er, ansikte mot ansikte. Liksom jag dömde era fäder i öknen vid Egyptens land, skall jag också döma er, säger Herren, Herren … Jag skall rensa bort ifrån er dem som är upproriska mot mig och begår överträdelser mot mig. Jag skall föra bort dem ur det land där de nu bor, men in i Israels land skall de inte få komma.
Men hör nu, ni av Israels hus: Så säger Herren, Herren : Gå ni och tjäna var och en av er sina avgudar också i fortsättningen, om ni inte vill lyssna på mig! Men vanhelga inte mer mitt heliga namn med era offergåvor och era avgudar.”
Det skedde delvis vid Jerusalems förstöring år 70 enligt Luk. 19: 43 – 44: ”Dagar ska drabba dig då dina fiender bygger en belägringsvall runt dig och omringar och pressar dig från alla håll. De ska slå dig och dina barn i dig till marken och inte lämna sten på sten i dig, därför att du inte förstod den tid då Herren besökte dig.”
Forts Ska de troende vara med igenom vedermödan
Ska de troende vara med igenom vedermödan inlägg 9
Detta har redan skett som ett första skeende. Men det kommer ännu ett skeende av samma art, men med än värre konsekvens, något som vi nu har framför oss under vedermödan:
Luk. 21: 20 – 28: ”När ni ser Jerusalem omringas av arméer, då vet ni att dess förstörelse är nära. Då måste de som är i Judeen fly till bergen, och de som är inne i staden måste lämna den, och de som är ute på landet får inte gå in i staden. Det är straffets tid, då allt som är skrivet ska gå i uppfyllelse.
Ve dem som väntar barn eller ammar under de dagarna, för landet ska drabbas av stor nöd och vredesdomen ska nå detta folk. De ska falla för svärdsegg och föras bort som fångar till alla hednafolk, och Jerusalem ska trampas av hedningar tills hedningarnas tider är fullbordade.
Tecken ska visa sig i solen och månen och stjärnorna, och på jorden ska folken gripas av ångest och stå rådlösa vid havets och vågornas dån. Människor ska tappa andan av skräck i väntan på det som ska drabba världen, för himlens makter ska skakas. Då ska man se Människosonen komma i ett moln med stor makt och härlighet. Men när det här börjar hända, så räta på er och lyft era huvuden, för er befrielse närmar sig.”
Jesus talar här till de troende. Och detta handlar inte likt den tidigare texten från Lukas om Jerusalems förstöring år 70! Nej detta skeende hänvisas till tiden innan man ”ska se Människosonen komma i ett moln med stor makt och härlighet.” Alltså något som sker under vedermödan som avslutas med Kristi enda och Sanna tillkommelse och orden: ”Ni skall då inse att jag är Herren”.
”Tid av nöd” – vedermödan, som vi nu har framför oss (både som troende och för det Judiska folket och Israels nation och som slutar med Kristi tillkommelse):
Jer. 30: 7 och Sak. 14: 1 – 4: ”En tid av nöd är detta för Jakob, men han skall bli räddad ur den.”…”Se, Herrens dag kommer!…Ty jag skall samla alla hednafolk till strid mot Jerusalem. Staden kommer att intas, husen plundras och kvinnorna våldtas. Halva staden skall föras bort i fångenskap. Men återstoden/kvarlevan skall inte bli utrotad. Sedan skall Herren gå ut i strid mot dessa hednafolk…
På den dagen skall han stå med sina fötter på Oljeberget, mitt emot Jerusalem, österut. Och Oljeberget skall delas mitt itu, från öster till väster, till en mycket stor dal genom att ena hälften av berget viker undan mot norr och andra hälften mot söder… Då skall Herren , min Gud, komma och alla heliga med dig.”
Matt. 24: 15 – 22: ”När ni ser ’förödelsens styggelse, som profeten Daniel talar om, stå på helig plats…då måste de som är i Judeen fly upp i bergen….för då ska det bli en så stor nöd att något liknande aldrig förekommit från världens begynnelse och ända fram till nu, och inte heller ska komma. Hade inte den tiden förkortats skulle ingen människa bli frälst. Men för de utvaldas skull kommer den tiden att förkortas.
Om någon då säger till er: Här är Messias, eller: Där är han, så tro det inte. Falska messiasgestalter och falska profeter ska träda fram och göra stora tecken och under för att om möjligt bedra även de utvalda… Om de säger till er: Han är i öknen, så gå inte dit, eller: Han är i de inre rummen, så tro det inte. För som blixten går ut från öster och lyser ända bort i väster, så ska det vara när Människosonen kommer.”
Här talar Jesus om vad som väntar under vedermödan och han talar till de troende! Han talar även om tiden som föregår vedermödan och som kommer att gälla såväl de troende som det Judiska folket. En vedermöda utan dess like som vi har framför oss. När hörde Du Din pastor ta upp det i sin predikan?
Forts Ska de troende vara med igenom vedermödan
Ska de troende vara med igenom vedermödan inlägg 10
Jesus griper in först vid sin enda tillkommelse i det skeende där Han kommer att sätta sina fötter på Oljeberget så att det rämnar mitt itu. Lite summering:
1. En ”evakuering” av de troende för att få sina uppståndelse/härlighetskroppar i ett möte med Jesus i skyn, för att så vara redo för att följa med Honom i ankomsten på Oljeberget och för att så, ”regera med Kristus för tusen år”:
1 Tess. 4: 15 – 17: ”Vi säger er detta enligt ett ord från Herren: vi som lever och är kvar till Herrens ankomst ska alls inte komma före de insomnade. När en befallning ljuder, en ärkeängels röst och en Guds basun, då ska Herren själv komma ner från himlen, och de som har dött i Kristus ska uppstå först. Därefter ska vi som lever och är kvar ryckas upp bland skyar tillsammans med dem för att möta Herren i rymden. Och så ska vi alltid vara hos Herren.” Se även 1 Kor. kap. 15
Uppenbarelseboken 20: 6: ”Salig och helig är den som har del i den första uppståndelsen; över dem har den andra döden ingen makt, utan de skola vara Guds och Kristi präster och skola få regera med honom de tusen åren.”
2. Och sedan kommer befrielse och frälsning för det Judiska folket, för att kunna gå in i tusenårsriket, och för att där fullgöra sin kallelse och uppgift. Något som vare sig de tidigare avsomnade i tron på Kristus eller de vid detta tillfälle levande troende på Jesus, eller ”Gossebarnet” från Upp. kap. 12, ”förstlingsfrukten av de troende på Jesus från Israels barns tolv stammar”, kan fullgöras av dessa troende som möter Jesus på skyn ( 1 Tess. 4: 15 – 17 ). De ska ”regera med Kristus” under tusenårsriket.
Ingen annan kan uppfylla den uppgift som Gud där under tusenårsriket har för sitt egendomsfolk Israel!! Denna kallelse och uppgift gäller inga andra, än det nu vid Jesu ankomst och återupprättade Judiska folket med frälsning på en dag som för evigt går in i sitt förbund med Gud och det utifrån, sin då och där för evigt givna staten Israel, där de återsamlats, för den sista och där då för evigt gällande situationen, med tro på Jesus som sin Messias, Konung och Herre.
Då först är vi framme vid den slutliga och eviga uppfyllelsen av dessa ord i Amos 9: 11 – 15:
”På den dagen skall jag resa upp Davids fallna hydda, mura igen dess sprickor och resa upp det som är nerrivet. Jag skall bygga upp den som i forna dagar, så att de kan ta i besittning vad som är kvar av Edom…Se, dagar skall komma, säger Herren, …då bergen skall drypa av druvsaft och alla höjder flöda över.
Jag skall göra slut på mitt folk Israels fångenskap. De skall bygga upp sina ödelagda städer och få bo i dem… Jag skall plantera dem i deras eget land. De skall inte mer ryckas upp ur det land som jag har givit dem, säger Herren, din Gud.”
Då är vi framme vid den slutliga uppfyllelsen av profetiorna kring det Judiska folket och Israels nation. Där är vi inte ännu idag med dagens Israel!
För den som verkligen vill fördjupa sig i dessa spörsmål:
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2017/05/06/israel-och-det-judiska-folket-ar-valsignade-av-gud-och-kommer-att-bli-till-valsignelse-inlagg/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2017/10/13/nar-kommer-israel-in-i-sin-kallelse-och-uppgift-och-nar-ska-forsamlingen-uppryckas/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2017/05/08/israel-under-vedermodan-och-efter-vedermodan/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2016/10/27/vad-vantar-de-troende-och-det-judiska-folket-under-vedermodan/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2017/05/09/hur-ska-de-troende-motabemota-vedermodan-tillsammans-med-och-finnas-for-det-judiska-folket/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2017/05/10/det-judiska-folkets-fralsning/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2017/05/11/det-slutliga-eviga-aterupprattandet-av-det-judiska-folkets-stat-israel/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2017/05/07/har-de-troende-och-det-judiska-folket-samma-uppgift-under-tusenarsriket/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2018/01/31/tva-jesu-ankomster-tva-vedermodor-tva-forodelsens-styggelse-fyra-tempel/
Fick följande kommentar:
”Ja jeg mener vi skal rykkes i skyer før den store trengsel.Dette er ingen lære.Dette er Guds Ord.Og om vi må gå gjennom noe av trengselen , skal jeg bøye meg for det.Jeg har sittet under bibeltimer av de store gamle Bibellærere og studert dette tema i nesten 40 år.Jeg venter på Jesus og ikke antkrist.”
HaFo: kollade Du innehållet på länkarna? Där finner Du att ”uppryckandet innan vedermödan” inte är Bibliskt utan en lära uppbyggt på enstaka Bibelord där man måste läsa in något som inte står där för att kunna få fram denna lära som Darby kom fram till så sent som på 1700-talet.
Tar Du del av länkarna så ska Du finna att Guds Ord visar på att Jesus bara kommer vid ett enda tillfälle.
Tar Du också del av länkarna så ser Du hur Guds Ord visar på att de troende ska vara med igenom vedermödan.
Ivar Helmersen har replikerat med inlägg och även hänvisat till sin hemsida med orsak av mitt inlägg om ”Ska de troende vara med i vedermödan”. Jag gör här ett försök att svara :
Jag har försökt att få tag på vad Du egentligen säger på Dina inlägg och även på Din hemsida Ivar. Det är svårt för mig att helt greppa Norskan. Men jag ska försöka svara så gott jag kan. Detta går inte göra kortfattat utan får ta det antal inlägg som det kräver.
Svar 1 till Ivar Helmersen
Fick följande påstående av Dig ….: 1Tes.1:10; tror jeg gjelder ”den kommende vrede” som er Dan.9:27; og jeg mener og lærer at hele Åpenbarings boken ikke gjelder menigheten.”
HaFo kommentar:
1. 1 Thess 5:9 visar på vilken vrede som det här handlar om: ”Gud har inte bestämt oss till att bli offer för vreden utan till att vinna frälsning genom vår Herre Jesus Kristus.”
Det handlar inte här om vreden = vedermödan, utan om att de på Jesus troende inte ska ”förbli under Guds vrede”: Joh. 3: 36: ”Den som tror på Sonen har evigt liv. Men DEN SOM VÄGRAR ATT TRO PÅ SONEN SKA INTE SE LIVET; UTAN GUDS VREDE FÖRBLIR ÖVER HONOM.”
Vilket är analogt med Rom. 5: 8 – 9 som visar vad som menas med ”vreden” som vi som troende undgår: ”Men Gud bevisar sin kärlek till oss genom att Kristus dog för oss medan vi ännu var syndare. När vi nu har förklarats rättfärdiga genom hans blod, hur mycket mer ska vi då inte genom honom bli frälsta från VREDESDOMEN?
2. Joh. Upp. är riktad till troende. Synes inte de troende där vara med till slutet förbi Kristi tillkommelse på Oljeberget, vidare genom tusenårsriket och fram till ”en ny himmel och en ny Jord”?
Om de troende inte skulle vara med igenom skeendet med vedermödan och antikrists regeringsperiod, borde då inte Jesus via Johannes ha sagt, att vad jag säger här ska drabba världen, behöver ni inte bry er om, för jag ska osynligt och i hemlighet rycka upp er före allt detta sker? Till vem var då texterna riktade om inte till de kristna (?):
Upp. 1: 1; 4: 1: ”Detta är Jesu Kristi uppenbarelse, som Gud gav honom för att visa sina tjänare vad som snart måste ske. Han sände sin ängel och gjorde det känt för sin tjänare Johannes…Därefter såg jag, och se: en dörr stod öppen i himlen. Och rösten som jag först hade hört tala till mig som en basun sade: ‘Kom hit upp, så ska jag visa dig vad som måste ske efter detta’.”
3. Du menar alltså att 1 Tess. 1: 10 åsyftar att de troende inte är med när Dan. 9: 27 sker: ”Han ska stadfästa ett förbund med de många under en vecka, och mitt i veckan ska han avskaffa slaktoffer och matoffer. Och på styggelsers vinge ska förödaren komma, till dess att förstöring och fast beslutad straffdom utgjuts över förödaren.”
Medan Jesus och Paulus lär det motsatta:
Av Paulus i Tess. 2: 2 – 3, när där omtalas vad som måste ske innan Kristi tillkommelse:
1. ”När det gäller vår Herre Jesu Kristi ankomst och hur vi ska samlas hos honom ber vi er, bröder, att inte plötsligt tappa fattningen. Låt er inte skrämmas av någon ande eller av något ord eller brev som påstås komma från oss och som säger att Herrens dag är här.
Låt ingen bedra er på något sätt. FÖRST måste avfallet komma och laglöshetens människa träda fram, fördärvets son, motståndaren som förhäver sig över allt som kallas gud eller heligt så att han sätter sig i Guds tempel och säger sig vara Gud.”
Står här något annat än att vissa saker ska ske innan Jesus kommer tillbaka (?): ”Först måste avfallet komma och laglöshetens människa träda fram, fördärvets son, motståndaren som förhäver sig över allt som kallas gud eller heligt så att han sätter sig i Guds tempel och säger sig vara Gud.”
Detta som framgår här var riktat till på Jesus troende, vilket betyder att inget uppryckande sker innan detta har skett som Paulus säger ska ske, innan de ska möta Jesus: ”det gäller vår Herre Jesu Kristi ankomst och HUR VI SKA SAMLAS HOS HONOM” (UPPRYCKANDET!!) Det kan alltså inte ske förrän vad Paulus här pekar på måste ske före Kristus kommer tillbaka.
Forts Svar till Ivar Helmersen
Svar 2 till Ivar Helmersen
2. Förklara sen gärna varför Jesus först talar till Judarna om Jerusalems förstöring år 70 men så även talar till de troende om ett skeende som är än värre och som de troende ska vara inbegripna i:
Detta skedde delvis vid Jerusalems förstöring år 70 enligt Luk. 19: 43 – 44: ”Dagar ska drabba dig då dina fiender bygger en belägringsvall runt dig och omringar och pressar dig från alla håll. De ska slå dig och dina barn i dig till marken och inte lämna sten på sten i dig, därför att du inte förstod den tid då Herren besökte dig.”
Detta har redan skett som ett första skeende. Men det kommer ännu ett skeende av samma art, men med än värre konsekvens, något som vi nu har framför oss under vedermödan:
Luk. 21: 28: ”Tecken ska visa sig i solen och månen och stjärnorna, och på jorden ska folken gripas av ångest och stå rådlösa vid havets och vågornas dån. Människor ska tappa andan av skräck i väntan på det som ska drabba världen, för himlens makter ska skakas.
Då ska man se Människosonen komma i ett moln med stor makt och härlighet. Men när det här börjar hända, så räta på er och lyft era huvuden, för er befrielse närmar sig.”
JESUS TALAR HÄR TILL DE TROENDE. Och detta handlar inte likt den tidigare texten från Lukas om Jerusalems förstöring år 70! Nej detta skeende hänvisas till tiden innan man ”ska se Människosonen komma i ett moln med stor makt och härlighet.” Alltså något som sker under vedermödan som avslutas med Kristi enda och Sanna tillkommelse och orden: ”Ni skall då inse att jag är Herren”.
”Tid av nöd” – vedermödan, som vi nu har framför oss (både som troende och för det Judiska folket och Israels nation och som slutar med Kristi tillkommelse):
Jer. 30: 7 och Sak. 14: 1 – 4: ”En tid av nöd är detta för Jakob, men han skall bli räddad ur den.”…”Se, Herrens dag kommer!…Ty jag skall samla alla hednafolk till strid mot Jerusalem. Staden kommer att intas, husen plundras och kvinnorna våldtas. Halva staden skall föras bort i fångenskap. Men återstoden/kvarlevan skall inte bli utrotad. Sedan skall Herren gå ut i strid mot dessa hednafolk…
På den dagen skall han stå med sina fötter på Oljeberget, mitt emot Jerusalem, österut. Och Oljeberget skall delas mitt itu, från öster till väster, till en mycket stor dal genom att ena hälften av berget viker undan mot norr och andra hälften mot söder….”. Dessa händelser ovan är alltså knutna till att Jesus så ska avsluta den tiden nr Han kommer på Oljeberget
Matt. 24: 15 – 22: ”När ni ser ’förödelsens styggelse, som profeten Daniel talar om, stå på helig plats…då måste de som är i Judeen fly upp i bergen….för då ska det bli en så stor nöd att något liknande aldrig förekommit från världens begynnelse och ända fram till nu, och inte heller ska komma. Hade inte den tiden förkortats skulle ingen människa bli frälst. Men för de utvaldas/troendes skull kommer den tiden att förkortas/avbrytas.
Om någon då säger till er: Här är Messias, eller: Där är han, så tro det inte. Falska messiasgestalter och falska profeter ska träda fram och göra stora tecken och under för att om möjligt bedra även de utvalda… Om de säger till er: Han är i öknen, så gå inte dit, eller: Han är i de inre rummen, så tro det inte. För som blixten går ut från öster och lyser ända bort i väster, så ska det vara när Människosonen kommer.”
HÄR TALAR JESUS OM VAD SOM VÄNTAR DE TROENDE UNDER VEDERMÖDAN OCH HAN TALAR TILL DE TROENDE ATT DE INTE SKA BLI LURADE AV FALSKA MESSIAS – GESTALTER! Han talar även om tiden som föregår vedermödan och som kommer att gälla såväl de troende som det Judiska folket. En vedermöda utan dess like som vi har framför oss.
Förklara också gärna hur antikrist kan angripa de troende om de är uppryckta:
”Och vilddjuret fick rätt att strida mot DE HELIGA och besegra dem”, men med seger ropet om att detta angrepp från antikrist inte lyckades på de troende: ”de övervann honom i kraft av Lammets blod och sitt vittnesbörds ord”. Ingen annan än de troende kan här åsyftas.
Forts Svar till Ivar Helmersen
Svar 3 till Ivar Helmersen
Du Iver säger: ”bortrykkelsen Før Profetiene, vet det høres sikkert merkelig ut, men det jeg mener med det er at den nåværende tid hvor Kristi Legeme taes ut fra Jøder og fra Folkeslagene IKKE tilhører det profetiske ord, men tilhører Mysterie med Den Hemmelighet som var SKJULT i Gud fra verdens begynnelse – Ef.3:9; Rom.16:25”
HaFo kommentar: Uppfattar jag Dig rätt om jag tycker att det Du säger här stämmer väl överens med påståenden som mötte mig på en annan plats på FB där det påstods att Apostlarna inte kände till det hemliga, osynliga uppryckandet innan antikrist och vedermödan. Alltså att det var en hemlighet för dem som Jesus aldrig nämnt. Utan att det var Paulus som först fick denna uppenbarelse:
”Paulus underviser i sine brever om hemmeligheter som ikke tidligere har vært gjort kjent. En av disse hemmelighetene (gr. mysterion), var konseptet med bortrykkelsen. Ved en inngående studie av Paulus sine brever, så ser vi tydliglig dette.
1.Kor. 15: Se, jag säger eder en HEMMELIGHET: Vi skola icke alla avsomna, men alla skola vi bliva förvandlade, och det i ett nu, i ett ögonblick, vid den sista basunens ljud. Ty basunen skall ljuda, och de döda skola uppstå till oförgänglighet, och då skola vi bliva förvandlade.
Ef. 3: Jag menar den HEMLIGHETEN, att hedningarna i Kristus Jesus äro våra medarvingar och jämte oss lemmar i en och samma kropp och jämte oss delaktiga i löftet — detta genom evangelium,
vars tjänare jag har blivit i följd av den Guds nåds gåva som blev mig given genom hans mäktiga kraft. Ja, åt mig, den ringaste bland alla heliga, blev den nåden given att för hedningarna förkunna evangelium om Kristi outrannsakliga rikedom,
och att lägga i dagen huru det rådslut har blivit utfört, som tidsåldrarna igenom hade såsom en HEMLIGHET varit fördolt i Gud, alltings skapare.”
Forts Svar till Ivar Helmersen
Svar 4 till Ivar Helmersen
Jag ger Dig Ivar samma kommentar som jag gjorde till denna rösten ovan.
HaFo kommentar 1: Paulus talar ju inte alls här om ett ”hemligt osynligt uppryckande innan antikrist och vedermödan som inte Apostlarna kände till”, som Du tidigare påstod.
Paulus talar om två hemligheter som de han skriver till inte kände till:
1. ”Vi skola icke alla avsomna, men alla skola vi bliva förvandlade, och det i ett nu, i ett ögonblick, vid den sista basunens ljud. Ty basunen skall ljuda, och de döda skola uppstå till oförgänglighet, och då skola vi bliva förvandlade.”
Detta handlar inte om något uppryckande innan vedermödan. Låt oss igen se på Tess. 2: 2 – 3, när där omtalas vad som måste ske innan Kristi tillkommelse:
”När det gäller vår Herre Jesu Kristi ankomst och hur vi ska samlas hos honom ber vi er, bröder, att inte plötsligt tappa fattningen. Låt er inte skrämmas av någon ande eller av något ord eller brev som påstås komma från oss och som säger att Herrens dag är här.
Låt ingen bedra er på något sätt. FÖRST måste avfallet komma och laglöshetens människa träda fram, fördärvets son, motståndaren som förhäver sig över allt som kallas gud eller heligt så att han sätter sig i Guds tempel och säger sig vara Gud.”
Står här något annat än att vissa saker ska ske innan Jesus kommer tillbaka (?): ”Först måste avfallet komma och laglöshetens människa träda fram, fördärvets son, motståndaren som förhäver sig över allt som kallas gud eller heligt så att han sätter sig i Guds tempel och säger sig vara Gud.”
Detta som framgår här var riktat till på Jesus troende, vilket betyder att inget uppryckande sker innan detta har skett som Paulus säger ska ske, innan de ska möta Jesaus: ”det gäller vår Herre Jesu Kristi ankomst och HUR VI SKA SAMLAS HOS HONOM” (UPPRYCKANDET!!) Det kan alltså inte ske förrän vad Paulus här pekar måste ske före Kristus kommer tillbaka.
”Men vi har vårt medborgarskap i himlen, och därifrån väntar vi Herren Jesus Kristus som Frälsare. Han ska förvandla vår bräckliga kropp och göra den lik hans härlighetskropp, för han har makt att lägga allt under sig. (Fil. 3: 20 – 21)
Men detta handlar inte om ett skeende innan antikrist och vedermödan utan om skeendet inför ”Kristi domstol”, varefter de som hör Honom till, så följer med Honom när Han ska upprätta Tusenårsriket, där de från församlingen kristna ”ska regera med Kristus för tusen år”? Var framgår det att detta uppryckande är ett skeende, som inte är sammanknippat med Hans synliga ankomst omedelbart därefter?
Vi bör koppla detta skeende samman med följande skeende:
”Se, han kommer med molnen, och varje öga skall se honom, även de som har genomborrat honom…På den dagen skall han stå med sina fötter på Oljeberget, mitt emot Jerusalem, österut. Och Oljeberget skall delas mitt itu, från öster till väster, till en mycket stor dal genom att ena hälften av berget viker undan mot norr och andra hälften mot söder… Då skall Herren min Gud komma”
Då stämmer änglarnas ord (Som Du även då måste mena for fram med lögn) till Apostlarna vid Jesu Himmelsfärd:
Apg. 1: 10 – 11: ”Galileer, varför står ni och ser mot himlen? Denne Jesus som togs upp från er till himlen, han ska komma tillbaka på samma sätt som ni såg honom stiga upp till himlen.”
Inte här någon hälsning här till de troende, om att Jesus först kommer i ett hemligt uppryckande, innan Han kommer tillbaka. Utan ”han ska komma tillbaka på samma sätt som ni såg honom stiga upp till himlen.” Inget uppryckande bör alltså ske förrän i anslutning till i texten nämnda beskrivning – eller hur!?
Men vid det enda uppryckandet vid Jesu enda synliga ankomst ingår alla de som i GT dött i tron på löftet om vem Jesus ÄR och hans försoning på korset. Här ingår alla som i NT kroppsligen avsomnat i tron på Jesus med en väntan i ”Abrahams sköte” på den kroppsliga uppståndelsen. Här ingår även de som kroppsligen lever i tron på Jesus när Han kommer tillbaka. Här ingår också ”Gossebarnet – förstlingsskörden från Israels barns tolv stammar” (Upp. Kap. 12).
Forts HaFo kommentar
HaFo kommentar 2
Den andra hemligheten som de Paulus skriver till inte kände till var:
2. Ef. 3: ”Jag menar den HEMLIGHETEN, att hedningarna i Kristus Jesus äro våra medarvingar och jämte oss lemmar i en och samma kropp och jämte oss delaktiga i löftet — detta genom evangelium,
vars tjänare jag har blivit i följd av den Guds nåds gåva som blev mig given genom hans mäktiga kraft. Ja, åt mig, den ringaste bland alla heliga, blev den nåden given att för hedningarna förkunna evangelium om Kristi outrannsakliga rikedom,
och att lägga i dagen huru det rådslut har blivit utfört, som tidsåldrarna igenom hade såsom en HEMLIGHET varit fördolt i Gud, alltings skapare.”
HaFo kommentar: Men detta handlar ju inte heller om ett ”hemligt osynligt uppryckande innan antikrist och vedermödan som inte Apostlarna kände till”, som Du tidigare påstod.
Detta handlar om det som för Judarna var obekant, ”att hedningarna i Kristus Jesus äro våra medarvingar och jämte oss lemmar i en och samma kropp och jämte oss delaktiga i löftet — detta genom evangelium”.
Men Paulus var inte den förste som Jesus uppenbarade detta för. Petrus som evangeliserade bland Judarna var den förste som fick insikten från Jesus ”att hedningarna i Kristus Jesus äro våra medarvingar och jämte oss lemmar i en och samma kropp och jämte oss delaktiga i löftet — detta genom evangelium”.
Det skede i Apg. Kap. 10: ”…gick Petrus upp på taket för att be… kom han i hänryckning. Han såg himlen öppen och hur något som liknade en stor linneduk kom ner… i den fanns jordens alla fyrfotadjur och kräldjur och himlens fåglar.
Och en röst kom till honom: ’Res dig, Petrus, slakta och ät!’ Petrus svarade: ’Nej, nej, Herre! Jag har aldrig ätit något oheligt eller orent.’ Då sade en röst för andra gången till honom: ’Vad Gud har förklarat rent ska inte du kalla orent.’ 16 Detta hände tre gånger, och sedan blev duken strax upplyft till himlen…
Petrus funderade fortfarande över synen när Anden sade till honom: ’Se, tre män söker dig. Gå ner och följ med dem utan att tveka, för det är jag som har sänt dem.’…
Medan han samtalade med Cornelius gick han in och fann många samlade där. Han sade till dem: ’Ni vet att det är förbjudet för en judisk man att umgås med eller besöka en hedning…
Då började Petrus tala: ’… hur Gud smorde Jesus från Nasaret med den helige Ande och kraft…De hängde upp honom på trä och dödade honom, men Gud uppväckte honom på tredje dagen … han befallde oss att predika för folket och vittna om att han är den som Gud har utvalt till domare över levande och döda. Om honom vittnar alla profeterna att var och en som tror på honom får syndernas förlåtelse genom hans namn.’
Medan Petrus ännu talade föll den helige Ande över alla som hörde ordet… Då sade Petrus: ’Ingen kan väl hindra att de döps med vatten, när de har fått den helige Ande precis som vi?’ Och han befallde att de skulle döpas i Jesu Kristi namn.”
Så Paulus var ingalunda den förste att veta om ”att hedningarna i Kristus Jesus äro våra medarvingar och jämte oss lemmar i en och samma kropp och jämte oss delaktiga i löftet — detta genom evangelium”. Men Paulus blev på ett speciellt sätt den som evangeliserade bland hedningarna.
Du Vidar säger även: ”Det Profetiske Ord er knyttet til Israel og folkeslagene og derfor ser vi at når Israel falt ble det profetiske ord satt på ”pause” men etter at Kristi Legeme blir hentet til himmelen vil Israel i sin trengsel omvende seg og erkjenne at Jesus er frelseren og de ønsker Han velkommen oh Han kommer å oppretter Riket for Israel.”
HaFo kommentar: Hedningarnas tider – församlingens tidsålder pågår ända fram tills när i samband med Jesu synliga tillkommelse och Vi bör koppla detta skeende samman med följande skeende:
”Se, han kommer med molnen, och varje öga skall se honom, även de som har genomborrat honom…På den dagen skall han stå med sina fötter på Oljeberget, mitt emot Jerusalem, österut. Och Oljeberget skall delas mitt itu, från öster till väster, till en mycket stor dal genom att ena hälften av berget viker undan mot norr och andra hälften mot söder… Då skall Herren min Gud komma”.
Jesus upprättar inte bara Riket för Israel utan även för De troende från församlingen som ”ska regera med Kristus för Tusen år”, där Judarna nu kommit in i sin kallelse och uppgift och där en hel värld kommer att att vallfärda upp till Jerusalem.
Forts Svar till Ivar Helmersen
Svar 5 till Ivar Helmersen
Om jag förstår Dig rätt på Din hemsida Vidar så talar Du mycket om Israel som de UTVALDA. Men även att församlingen, Kristus och att änglarna finns omnämnda som utvalda. Du fastslår att när det talas om att ”Samle hans utvalda” så handlar det enbart om Israel.
HaFo kommentar: Förstår jag Dig rätt att Du menar att ordet ”utvalda” i Matt. 24: 21 – 22 enbart skulle åsyfta det Judiska folket: ”för då ska det bli en så stor nöd att något liknande aldrig förekommit från världens begynnelse och ända fram till nu, och inte heller ska komma. Hade inte den tiden förkortats skulle ingen människa bli frälst. Men för de utvaldas skull kommer den tiden att förkortas/avbrytas.”
Men som Du själv säger så kan även de troende inte bara kallas heliga utan även utvalda om jag förstår Dig rätt. Varför skulle skulle då de utvalda enbart handla om Israel och inte lika väl de troende?
Genom denna sammanblandning av Ordet utvalda och Heliga så görs misstaget att ordet ”utvald”, enbart skulle handla om det Judiska folket. Och därmed vidare till en vantolkning av Matt. 24: 21 – 22, som att det skulle handla enbart om Judar och inte troende!!
”för då ska det bli en så stor nöd att något liknande aldrig förekommit från världens begynnelse och ända fram till nu, och inte heller ska komma. Hade inte den tiden förkortats/avbrutits, skulle ingen människa bli frälst. Men för de utvaldas, Heligas, Troendes, skull kommer den tiden att förkortas/avbrytas.” Detta skeende gäller både de troende och det Judiska folket under vedermödan.
Förvirrar man här till begreppen så läser man in att det skulle handla om Judar med dessa Ord: ”Med starkt basunljud ska han sända ut sina änglar, och de ska samla hans utvalda från de fyra väderstrecken, från himlens ena ände till den andra.”
Märk då först att det inte står något om ett hopsamlande av Judar när Jesus sätter sin fötter på Oljeberget. De är då redan samlade i det ”utrotningskrig” som antikrist försöker gentemot dem.
Då kliver Jesus ner och avbryter skeendet. Den falske profeten och antikrist kastas i eldsjön och satan fängslas för 1000 år. Det är då ”kvarlevan” av Israel, ”blir frälst på en dag” (Rom. Kap. 11, Upp. 1: 7).
Det är alltså inte Judarna som åsyftas i Matt. 24: 31!! UTAN DE TROENDE, inför uppryckandet och mötet med Jesus i skyn i samband med att Jesus ska upprätta 1000 – årsriket och där de troende med uppståndelsekroppar ska ”regera med Kristus för 1000 år”!!
Det är riktigt att det Judiska folket och Israels nation är för 1000 – årsriket, det utvalda folket med en uppgift som inga andra där kan uppfylla. Men det hänger inte samman med,
”Med starkt basunljud ska han sända ut sina änglar, och de ska samla hans utvalda från de fyra väderstrecken, från himlens ena ände till den andra.” För de är redan då samlade, utan detta samlande handlar om de troende som ska stå inför Kristi domstol och få sina uppståndelsekroppar då när en överängels basun ljuder.
Du Vidar hävdar att De som antikrist strider mot i Upp. 13: 7 inte kan vara de troende/(utvalda Heliga) och anför som motivering att det skulle strida mot Guds Ord i Matt. 16: 18: ”Dödsrikets portar skall icke få makt över den” (Församlingen).
Märk då vad som faktiskt står: ”Och vilddjuret fick rätt att strida mot DE HELIGA och besegra dem”, men med seger ropet om att detta angrepp från antikrist inte lyckades på de troende: ”de övervann honom i kraft av Lammets blod och sitt vittnesbörds ord”.
DET FINNS INGA ANDRA ÄN PÅ JESUS KRISTUS TROENDE SOM KAN ”ÖVERVINNA ANTIKRIST I KRAFT AV LAMMETS BLOD OCH SITT VITTNESBÖRDS ORD”.
Du hävdar också också att när församlingen rycktes upp före vedermödan så lämnade också Guds Ande jorden. Var finner Du att detta står? Hur kunde det då finnas troende som med Andens kraft övervann antikrist ”I KRAFT AV LAMMETS BLOD OCH SITT VITTNESBÖRDS ORD”.
Du Vidar säger att efter uppryckandet har skett före vedermödan så ska antikrist ingå en pakt med Israel. Men Paulus säger som sagt inte att detta sker efter något uppryckande. Utan säger att Jesus inte kommer förrän avfallet har skett och fördärvets man trätt fram och satt sig i Templet och föreger sig vara Gud.
Forts Svar till Ivar Helmersen
Svar 6 till Ivar Helmersen
Du Vidar säger att i Upp. de Heliga första gången i Kap. 5: 8 och den sista gången i Kap. 19: 8.
HaFo kommentar: Vi är väl överens om att de Heliga är de på Jesus troende. Då ett litet exempel på att Du har fel med Ditt uttalande:
Upp. 14: 12 – 13: ”Här visar sig de heligas uthållighet: de håller fast vid Guds bud och tron på Jesus. Och jag hörde en röst från himlen: ’Skriv: Saliga är de döda som härefter dör i Herren. Ja, säger Anden, de får vila sig från sina mödor, för deras gärningar följer dem’.”
HÄR ÄR ALLTSÅ ANDEN VERKSAM. DE TROENDE – DE HELIGA UPPMANAS TILL UTHÅLLIGHET OCH ATT HÅLLA FAST VID TRON PÅ JESUS!
Dessa handlar vare sig om Judar som ännu inte kommit till tro på Jesus som en hel nation. Det handlar inte heller om människor i gemen under vedermödan utan handlar om ”de heligas uthållighet: de håller fast vid Guds bud och tron på Jesus.”
Det handlar alltså inte som Du Vidar menar ”martyrer från både Israel och Hedningar, eller som Du även menar de 144 000 av Israels barns tolv stammar.
Angående de 144 000: Det handlar om de första Kristus – troende av 144.000 av Israels barns tolv stammar som kommit till tro på Jesus – förstlingsskörden. Satan ville ”uppsluka dem”, men på ett mirakulöst sätt blev de räddade. Till att så i tusenårsriket få tillsammans med de på Kristus troende genom alla tider, så ska de också vara med och ”regera med Kristus för 1000 år”.
Upp. 14: 1 -3 : ”Och jag såg, och se: Lammet stod på Sions berg, och med honom etthundrafyrtiofyra tusen som hade hans namn och hans Fars namn skrivet på sina pannor… De sjöng en ny sång inför tronen och inför de fyra varelserna och de äldste, och ingen kunde lära sig den sången utom dessa etthundrafyrtiofyra tusen som är friköpta från jorden.”
Detta handlar alltså inte om någon uppryckt församling!
läs gärna mer på följande länkar
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2016/06/30/spaning-pa-upp-kap-12/
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2016/08/10/spaning-pa-upp-kap-11-12/
Du vidar säger så att I kap. 19: 8 möter vi de Heliga och att de då är i Himmlen och står inför Lammets bröllop.
HaFo kommentar: detta skeende som här beskrivs är inte i Himmlen. Bruden är inte enbart församlingen utan alla troende på Jesus genom alla tider. Och de står nu här inför att få träda in i ”Den nya Himmlen och den Nya Jorden” som Gud nu berett för de som hör Honom till.
Upp. Kap. 19 – 22: ”Och jag såg en ny himmel och en ny jord. Den första himlen och den första jorden var borta, och havet fanns inte mer. Och jag såg den heliga staden, det nya Jerusalem, komma ner från himlen, från Gud… Och jag hörde en stark röst från tronen: ’Se! Nu står Guds boning bland människorna. Han ska bo hos dem, och de ska vara hans folk, och Gud själv ska vara hos dem…
Och han som satt på tronen sade: ’Se, jag gör allting nytt.’… Sedan sade han till mig: ”Det har skett. Jag är A och O, begynnelsen och änden. Åt den som törstar ska jag fritt ge ur källan med livets vatten. Den som segrar ska få detta i arv, och jag ska vara hans Gud, och han ska vara min son. ”
Alla genom alla tider på troende Jesus som nu är Klädd ”som Kristi brud, nås där då av denna inbjudan: ”Skinande rent linne har hon fått att klä sig i, Linnet är de heligas rättfärdighet. Och ängeln sade till mig: ’Skriv! Saliga är de som är bjudna till Lammets bröllopsmåltid’.”… Och Anden och bruden säger: ’Kom!’ Och den som hör det ska säga: ’Kom’!”
För den som verkligen vill få en slags helhetsbild av skeendet i ändens tid:
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2018/01/31/tva-jesu-ankomster-tva-vedermodor-tva-forodelsens-styggelse-fyra-tempel/
Fick på annan plats på FB en kommentar av Andres Bustos:
Andres Bustos: Jag har inte läst men jag tycker att det nu på sistone finns alldeles för mycket folk som som attackerar uppryckelsen och jag håller inte med om att vi skall gå genom hela vedermödan utan tror på det Jesus lovade oss och sade om att Han skall rädda oss undan vredesdomarna och att den stora vedermödan eftersom det är Jakobs nöd och Jakob innebär Israel.
Jag finner stöd för att Jesus inte skall sätta oss för vredesdomarna då Han har lovat oss ett välsignad/salig hopp. Vi väntar inte på antikrist utan på Jesus som skall rycka oss till himlen och låta oss delta av lammets bröllop och av Kristi domstol då Han ska belöna de sina etc etc.
HaFo: Jag hade inte först tänkt ge någon kommentar i sak till vad Du skrev Andres Bustos. Men när jag tittade på Ditt inlägg igen så var det några meningar som ändå väckte mitt intresse att kommentera. Gör det till tre inlägg så blir det mycket lättare att ta del av. Hoppas att Du orkar med det.
Inlägg 1 svar till Andres Bustos
Du hävdar att Jesus sade att Han skall rädda oss undan vredesdomarna. Var finner Du de Orden?
1 Thess 5:9 visar på vilken vrede som det här handlar om: ”Gud har inte bestämt oss till att bli offer för vreden utan till att vinna frälsning genom vår Herre Jesus Kristus.”
Det handlar inte här om vreden = vedermödan, utan om att de på Jesus troende inte ska ”förbli under Guds vrede”: Joh. 3: 36: ”Den som tror på Sonen har evigt liv. Men DEN SOM VÄGRAR ATT TRO PÅ SONEN SKA INTE SE LIVET; UTAN GUDS VREDE FÖRBLIR ÖVER HONOM.”
Vilket är analogt med Rom. 5: 8 – 9 som visar vad som menas med ”vreden” som vi som troende undgår: ”Men Gud bevisar sin kärlek till oss genom att Kristus dog för oss medan vi ännu var syndare. När vi nu har förklarats rättfärdiga genom hans blod, hur mycket mer ska vi då inte genom honom bli frälsta från VREDESDOMEN?
Jag kan inte finna att Jesus någonstans säger att de troende inte ska med igenom vedermödan och antikrist. Om inte de troende ska med igenom den tiden varför varnar då Jesus de troende för den tiden? Det är ju helt meningslöst om inte de troende ska vara med där.
Och att vi som troende är med där visar och Märk vad som faktiskt står: ”Och vilddjuret fick rätt att strida mot DE HELIGA och besegra dem”, men med seger ropet om att detta angrepp från antikrist inte lyckades på de troende: ”de övervann honom i kraft av Lammets blod och sitt vittnesbörds ord”.
DET FINNS INGA ANDRA ÄN PÅ JESUS KRISTUS TROENDE SOM KAN ”ÖVERVINNA ANTIKRIST I KRAFT AV LAMMETS BLOD OCH SITT VITTNESBÖRDS ORD”.
Forts svar till Andres Bustos
Inlägg 2 svar till Andres Bustos:
En del hävdar att när församlingen rycktes upp före vedermödan så lämnade också Guds Ande jorden. Men hur kunde det då finnas troende som med Andens kraft övervann antikrist ”I KRAFT AV LAMMETS BLOD OCH SITT VITTNESBÖRDS ORD”.
Vidare Upp. 14: 12 – 13 visar att de troende är med under vedermödan: ”Här visar sig de heligas uthållighet: de håller fast vid Guds bud och tron på Jesus. Och jag hörde en röst från himlen: ’Skriv: Saliga är de döda som härefter dör i Herren. Ja, säger Anden, de får vila sig från sina mödor, för deras gärningar följer dem’.”
HÄR ÄR ALLTSÅ ANDEN VERKSAM. DE TROENDE – DE HELIGA UPPMANAS TILL UTHÅLLIGHET OCH ATT HÅLLA FAST VID TRON PÅ JESUS!
Dessa handlar vare sig om Judar som ännu inte kommit till tro på Jesus som en hel nation. Det handlar inte heller om människor i gemen under vedermödan utan handlar om ”de heligas uthållighet: de håller fast vid Guds bud och tron på Jesus.”
Vidare säger Du: ”Vi väntar inte på antikrist utan på Jesus”.
HaFo kommentar: Det låter så rätt och riktigt att vi ska vänta Jesus. Men det hindrar inte att vi blir varse den verklighet som Bibeln tecknar nu ligger för handen. Och som Paulus gör angeläget att vi ska vara medvetna om vad som sker innan Kristus kommer tillbaka:
1 Tess. 2: 2 – 3, när där omtalas vad som måste ske innan Kristi tillkommelse: ”När det gäller vår Herre Jesu Kristi ankomst och HUR VI SKA SAMLAS HOS HONOM (UPPRYCKANDET) ber vi er, bröder… Låt er inte skrämmas av någon ande eller av något ord… som säger att Herrens dag är här.
Låt ingen bedra er på något sätt. FÖRST måste avfallet komma och laglöshetens människa träda fram, fördärvets son…han sätter sig i Guds tempel och säger sig vara Gud.”
Detta som framgår här var riktat till på Jesus troende, vilket betyder att inget uppryckande sker innan detta har skett som Paulus säger ska ske, innan de ska möta Jesus: ”det gäller vår Herre Jesu Kristi ankomst och HUR VI SKA SAMLAS HOS HONOM” (UPPRYCKANDET!!) Det kan alltså inte ske förrän vad Paulus här pekar på måste ske före Kristus kommer tillbaka.
”Men vi har vårt medborgarskap i himlen, och därifrån väntar vi Herren Jesus Kristus som Frälsare. Han ska förvandla vår bräckliga kropp och göra den lik hans härlighetskropp, för han har makt att lägga allt under sig. (Fil. 3: 20 – 21)
Men detta handlar inte om ett skeende innan antikrist och vedermödan utan om skeendet inför ”Kristi domstol”, varefter de som hör Honom till, så följer med Honom när Han ska upprätta Tusenårsriket, där de från församlingen kristna ”ska regera med Kristus för tusen år”
”Se, han kommer med molnen, och varje öga skall se honom…På den dagen skall han stå med sina fötter på Oljeberget.. Då skall Herren min Gud komma”
Då stämmer änglarnas ord till Apostlarna vid Jesu Himmelsfärd: Apg. 1: 10 – 11: ”Galileer, varför står ni och ser mot himlen? Denne Jesus som togs upp från er till himlen, han ska komma tillbaka på samma sätt som ni såg honom stiga upp till himlen.” Inte här någon hälsning här till de troende, om att Jesus först kommer med ett uppryckande, innan Han kommer tillbaka som änglarna här beskriver.
Forts svar till Andres Bustos
Inlägg 3 svar till Andres Bustos:
Du säger: ”som skall rycka oss till himlen och låta oss delta av lammets bröllop och av Kristi domstol då Han ska belöna de sina etc etc.”
HaFo kommentar: Här sker en begreppsförvirring. Vi ska aldrig ryckas till Himlen utan i samband med Jesu synliga ankomst på Oljeberget så ska de troende först ryckas upp i skyn till ”Kristi domstol” och få våra uppståndelsekroppar för att så ”regera med Kristus för Tusen år”.
Medan Judarna vid åsynen av Jesus som en hel nation och ett helt folk kommer till tro på Jesus för att så under Tusenårsriket gå in i sin kallelse och uppgift. Där sker nu inget ”Lammets bröllop”.
Skeendet som beskrivs i Upp. 19: 8 är inte i Himlen. Bruden är inte enbart församlingen utan alla troende på Jesus genom alla tider. Och de står nu här efter Tusenårsriket inför att få träda in i ”Den nya Himlen och den Nya Jorden” som Gud nu berett för de som hör Honom till.
Upp. Kap. 19 – 22: ”Och jag såg en ny himmel och en ny jord. Den första himlen och den första jorden var borta, och havet fanns inte mer. Och jag såg den heliga staden, det nya Jerusalem, komma ner från himlen, från Gud… Och jag hörde en stark röst från tronen: ’Se! Nu står Guds boning bland människorna. Han ska bo hos dem, och de ska vara hans folk, och Gud själv ska vara hos dem…
Och han som satt på tronen sade: ’Se, jag gör allting nytt.’… Sedan sade han till mig: ”Det har skett. Jag är A och O, begynnelsen och änden. Åt den som törstar ska jag fritt ge ur källan med livets vatten. Den som segrar ska få detta i arv, och jag ska vara hans Gud, och han ska vara min son. ”
Alla genom alla tider på troende Jesus som nu är Klädd ”som Kristi brud, nås där då av denna inbjudan: ”Skinande rent linne har hon fått att klä sig i, Linnet är de heligas rättfärdighet. Och ängeln sade till mig: ’Skriv! Saliga är de som är bjudna till Lammets bröllopsmåltid’.”… Och Anden och bruden säger: ’Kom!’ Och den som hör det ska säga: ’Kom’!”
Pingback: Jehovas Vittnen | HaFos funderingar
Pingback: Frågor och svar kring Jehovas Vittnen | HaFos funderingar
Pingback: Vad väntar Israel | HaFos funderingar
Pingback: Uppryckandet i förhållande till Daniel 9: 27 | HaFos funderingar
Pingback: Jag fick mig tillsänd en länk där Karl – Erik Appelfeldt pläderar för ett uppryckande av församlingen innan vedermödan | HaFos funderingar
Pingback: Har fått frågor både om Den falske profeten och antikrist. Detta tillsammans med antydan om ett uppryckande av de troende innan antikrist och vedermödan. | HaFos funderingar
Pingback: På annan plats så pläderade man för ”Kristi snara ankomst” hyllade Billy Graham och högaktade Bonnke | HaFos funderingar
Pingback: Så fort man börjar peka på avfallet som möjliggör antikrists inträde på arenan | HaFos funderingar
Pingback: Dagens Israel är inte det slutliga Israel som inte idag är framme vid löftet till Abraham. | HaFos funderingar
Pingback: Ett allvarligt och viktigt budskap | HaFos funderingar
Pingback: Satans angrepp på Israel | HaFos funderingar