Var Jesus den första återlösta människan?

En av trosförkunnelsens läroteser är att Jesus först måste bli en syndig natur, mista sin Gudomlighet och dö andligen för att kunna dö kroppsligt.

I sin konsekvens innebär den tanken, att varje pånyttfödd kristen inte kan dö kroppsligt med mindre än att han först dör andligen (skiljs från Gud) igen och även skulle det innebära att den pånyttfödde inte har någon syndig natur kvar längre i den här i tiden, för då skulle ju inte Guds Ande kunna bo i honom.

att i den troende är Guds Ande inneboende och i strid med den fortfarande också inneboende syndens natur (köttet- här ej att förväxla med själ och kropp). Fram till den kroppsliga döden, när lieringen med Guds Ande för evigt innebär en befrielse från syndens natur och konsekvenser.

Det som krånglar till det, är läran kring ande, själ och kropp, med att människans egen livsande, som gör henne till levande själ och kropp, ses som egentliga identiteten och personligheten i motsatsställning till hennes egen själ och kropp och att inte synden ses som integrerad i helheten, precis som Guds Ande är integrerad i helheten av människan. Där människan med egen livsande som gör henne till en levande själ och kropp, här i tiden, lever med allt vad hon är av människa, tillsammans med Gud i en relation.

(Läs häftet Den troendes tre naturer:  tre-skrivare.se/hf/H4Bok.htm ).

Hos Jesus, om än i arvet från Maria, är ”född i syndigt kötts gestalt”, får syndens natur aldrig ingång genom Hans rättfärdiga förening med Gud, där Han ”fördömer synden i köttet” (Rom kap. 1).

Jesus behöver därför inte dö andligen – skiljas från Guds gemenskap. Inte heller behöver Han dö andligen, för att dö kroppsligt. När Han dör kroppsligt, överlämnar han sin mänskliga livsande i Faderns händer och lever vidare andligt (förenad med Gud), genom sin liering med Gudomen och att Han i sig själv samtidigt är Gud!

Som Gudamänniska – Kristus, med bevarad enhet mellan Gud och människa i personen Kristus, kan han inte heller behållas av den kroppsliga döden, utan går genom och ut ur den via sin jordiska kropp som sedan intar, ingår, övergår i den härlighet Han hade före inkarnationen in i mänsklig gestalt.

Tanken binds lätt av identifikationsläran att om människan är andligt död, skild från Gud, så måste Jesus dö andligen till sin natur, skiljas från Gud och ta straffet helvetet, för att sona synden i människans ställe.

Människan räknas rättfärdig på grund av Jesu ställföreträdande rättfärdighet. Det är Jesu rättfärdighet som övervinner den andliga döden och straffet helvetet. Övervinns Jesus av den andliga döden (åtskillnad från Gud) finns ingen rättfärdighet uppfylld i människans ställe att tillräkna henne. Då finns det ingen seger över den andliga döden. Då ligger straffet helvetet kvar över människan!

När Jesu kropp och blod offras, är det offret Gud krävde för att syndaskulden skulle vara betald. Det till naturen rena Offerlammet. Offret av en till naturen ren, sann, syndfri, rättfärdig Gudsförenad människas kropp och blod.

Det är ju den tron och bekännelsen av Jesus, som enligt Bibeln är bekännelsen av Jesus som Kristus och Guds Son och som är kännetecknet på att det är Guds Ande som är verksam och att den troende kommit till en sann tro på Jesus.
——-

Ett annat påstående i trosförkunnelsen, är att Jesus var den första återlösta människan. Detta löper ut ifrån tanken att Jesus miste sin Gudomlighet, dog andligen och behövde pånyttfödelse. Är det sant att Jesus behövde återlösas? Är det sant att Jesus behövde pånyttfödelse? Är det sant att Jesus var den första återlösta människan?

Nej detta är ren lögn!!

Vem skulle ha dött för Jesus om Han behövde återlösas? Vem skulle ha uppfyllt rättfärdigheten i Hans ställe om Han blev en syndig natur, skildes från Gudsgemenskapen och dog andligen? Vem skulle ha burit fram det rena, syndfria skuldoffret av en sann Gudsförenad människas kropp och blod, om Jesus själv blev en syndig natur och dog andligen/skildes från gemenskapen med Gud?

Det står att Jesus var den första nya människan. Den första människan som inte skildes från Gud, inte dog andligen och inte behövde återlösas.

Där genom sin syndfria rättfärdighet och bestående enhet mellan Gud och människa i personen Kristus besegrade Jesus i människans ställe den andliga döden och förenade, försonade Gud och människa i sin jordiska kropp.

Liksom Han i människans ställe också bar fram offret som ingen människa kunde bära fram:

En syndfri, rättfärdig Gudsförenad människas kropp och blod. Skildes Jesus från Gud, blev en syndig natur, dog andligen och behövde återlösas, kunde Han inte utföra allt detta som människans ställföreträdare. Då finns det ingen räddning för människan. Trosförkunnelsens läror är alltså vilseledande antikristliga läror!!
—-

var den första människa som kom till tro på löftet om försoningen i Jesus Kristus. Jesus var den första människan som aldrig behövde återlösas och bli född på nytt.

Inkarnerad för att som sann Gudamänniska (med bevarad enhet mellan Gud och människa i personen Kristus) besegra den kroppsliga döden och uppstå i sin jordiska kropp till kroppslig odödlighet i människans ställe, som sen ingår, uppgår, övergår i den härlighetskropp, som Han hade före inkarnationen och Han går tillbaka till härligheten Han hade hos Fadern och varifrån Han kom.
—-
Om människans ställföreträdare Jesus misslyckas, skiljs från Gud, blir en syndig natur och dör andligen, skiljs från gemenskapen med Gud, då finns det ju ingen rättfärdighet i människans ställe att tillräkna henne och således ingen räddning.

Då finns det ingen som har burit fram skuldoffret av en ren, sann Gudsförenad människas kropp och blod.

Då är inte Jesus den Kristus som är Gudomen inkarnerad i sann människogestalt. Då är inte Jesus Guds Son. Kristus. Gud kommen i köttet – Guds fullhet lekamligen, som återlöser människan.

Hela försoningen blir vänd upp och ner med denna djävulska lära. Fast den i den mänskliga tanken först kan låta så logisk, så sker där inte försoning mellan Gud och människa i denna tro och lära.

Inser mer och mer hur viktigt det är att se just detta, att Jesus är sann Gud och sann människa (Kristus) igenom hela skeendet. Det håller tanken fri från antikristliga angrepp på försoningen på det sätt som trosförkunnelsens lära att Jesus dog andligen utgör.

HaFo