Jag gör ytterligare utdrag från Lennart Jaretegs hemsida, som jag alltmer finner vara en viktig röst på den andliga arenan idag. Desto mer jag tar del av den hemsidans innehåll, så blir jag viss om att vad som här förmedlas är jätteviktigt. Jag återger här delar av två närbesläktade artiklar som där återfinns under ämnena:
Eukaristin och det ”ekumeniska jihad” och Några tankar om ”förödelsens styggelse”
Du finner artiklarna i dess helhet under dessa länkar:
http://bibelfokus.se/eukaristin
http://bibelfokus.se/styggelsen
Inlägg 1 Eukaristin och det ekumeniska jihad
Ett område där många av ekumenikens ivrare synkroniserar sig inom är synen på nattvarden. Här blir nattvarden en slags ”adapter” mellan evangeliska och olika villfarna rörelser/kyrkor. Katolska kyrkan har en vad Stig Andreasson kallar för blasfemisk nattvardssyn. Luther kallade den för ”den största styggelsen” inom Katolska kyrkan.
Det som katolicismen bl.a. lär om nattvarden är att brödet ÄR Kristi kropp och vinet ÄR Kristi blod rent fysiskt. Det gör att katolska kyrkan även tillber nattvardsbrödet i en s.k. ”monstrans”. Enligt Bibelns definition är det här ren avgudadyrkan.
Många skall bli Kristus??
I Katolska kyrkans 2:a Vatikankoncilium sägs att man blir vad man äter i eukaristin. Dvs att man blir Kristus när man tar del av brödet i Katolska kyrkan.
”. . . i eukaristin får vi del av Guds ende Sons kropp och blod… [och] delaktigheten av Kristi blod och kropp har ingen mindre effekt än att det förvandlar oss till vad vi har mottagit.”
Inom både New age och trosrörelsen undervisas på motsvarande sätt att vi är/kan bli Kristus, Kristus kan inkarnera i oss, osv. Jämför det med vad Jesus varnade för i Matt 25:5:
”Ty många skall komma i mitt namn och säga: Jag är Messias (Kristus), och de skall leda många vilse.”
Vi skall läsa ett citat från den amerikanska New age-profeten Barbara Marx Hubbard där vi ser att hon verkligen synkroniserar sig med den katolska nattvardssynen. Det här menar hon att en ”kristus-gestalt” sa direkt till henne.
”Du har kommit hem till mig. Brödet och vinet håller inom sig substansen av min nya kropp. Nyckeln för dig nu, varje dag, är att andas djupt i en ’födelseerfarenhet’ av den uppståndna kroppen. Ta sedan nattvarden och upplev hur min kropp omvandlar din.”
Forts Inlägg Eukaristin och det ekumeniska jihad
Inlägg 2 Eukaristin och det ekumeniska jihad
Latter rain-familjen ansluter sig
I Sverige har Livets Ord svängt om till en katolsk nattvardssyn. Ulf Ekman skriver i sin bok ”Tag och ät”:
”Här är det naturligtvis viktigt att säga att det är den uppståndne och förhärligande Jesus Kristus som kommer till oss i och genom nattvardens bröd och vin. Och det är verkligen han själv, inte bara en symbol för honom eller en förkunnelse om honom.” (betoning av Ekman)
”Kortfattat kan man säga att eftersom Jesus är verkligt närvarande så förmedlar nattvarden allt vad Jesus verkligen är, har och kan.”
”Gud var reellt närvarande i Jesus och genom Jesus. Det är detta man i teologiska termer kallar för sakramental närvaro och inkarnationen är det stora exemplet på detta”
Här måste vi tänka till! Det här är helt klart en katolsk nattvardssyn som Ekman står för, och den drar även den åt New age. När Ekman skriver att nattvarden förmedlar allt det Jesus är, så är det samma sak som att säga att man förvandlas till det man äter – alltså till Kristus – så som även Katolska kyrkan och New age menar.
Och när Ekman talar om en ”sakramental närvaro” av Gud i Jesus, och jämför detta med eukaristin, då kommer vi farligt nära det Johannes varnar för i sitt första brev, nämligen att förneka att Jesus ÄR Kristus.
För om man säger att Kristus kom in i Jesus på samma sätt som Kristus kommer in i nattvardsbrödet (hostian), så innebär ju detta att Jesus inte ÄR Kristus, alltid har varit Kristus och alltid kommer att vara Kristus.
Då kan Kristus inkarnera in i vilken kropp eller sak som helst, i en ”sakramental närvaro”. Då är vägen beredd för att bekänna Kristi ”sakramentala närvaro” i var och en av oss genom att vi förvandlas till det vi äter (Matt 24:5 ”Ty många skall komma i mitt namn och säga: Jag är Messias/Kristus”).
Och till sist ligger vägen öppen för Antikrist att komma som Kristus och Gud (2 Tess 2:4). Här har du en mycket viktig bit i den strategin! Har vi vant oss att acceptera tankesättet eller begreppet ”sakramental närvaro” så är vi snart blinda för Antikrists andes signum (1 Joh). Leta gärna i Bibeln efter begreppet ”sakramental närvaro”, det finns inte där.
Är då Ekman ensam i Trosrörelsen och Latter rain-familjen att ha denna syn på nattvarden? Ingalunda! Benny Hinn och Paul Crouch, två tunga ledare i Trosrörelsen, deklarerade tidigt en katolsk syn på nattvarden.
Senast i raden (juli 2010) är Todd Bentley (känd från skeendet i Lakeland, Florida sommaren 2008). Han undervisar nu (omgift och uppfräschad av Rick Joyner) om att brödet ÄR Jesu kropp och att vinet ÄR Jesus blod ”andligt sett” men ändå på riktigt, och att du kan få en mängd välsignelser, smörjelser, helande, etc genom att ta nattvarden.
Det förvånar mig inte med hans syn på nattvarden, för han säger att han fått undervisning i detta av en katolsk nunna! Todd Bentely säger vidare att Kristus blir ”överförd” till oss i nattvarden, och att hans blod överförs till oss så att det strömmar i våra ådror (minns: ”du blir vad du äter”).
Detta är alltså den sakramentala syn på nattvarden som ”Superkyrkan” så gärna vill påtvinga oss. Den är nämligen ett maktinstrument! Todd Bentley säger också att vi kan dricka oss berusade på Jesu blod för att uppleva en ”andlig fylla”. Denna undervisning ligger på hans hemsida. Bibeln säger dock:
1 Petr 5:8: ”Var nyktra och vaksamma. Er motståndare djävulen går omkring som ett rytande lejon och söker efter vem han skall sluka.”
Forts Inlägg Eukaristin och det ekumeniska jihad
Inlägg 3 Eukaristin och det ekumeniska jihad
Hur viktig är eukaristin i Katolska kyrkans missionsstrategi då? Jo, det som ligger i påvens plan, är att alla skall samlas kring eukaristin eftersom den är källan till fred och frälsning för ALLA! Och eukaristin är själva missionsverktyget i sig. Läs här vad påven Johannes Paulus II sa år 2000:
“Eukaristin är ett ’missionerande sakrament’ inte enbart därför att missionens nåd strömmar ut därifrån, utan också därför att den innehåller i sig principen och den eviga källan till frälsning för alla. Firandet av det eukaristiska offret är därför den mest effektiva missionshandling i världens historia som den kyrkliga gemenskapen kan utföra”. The International Eucharist Congress, 21 juni, 2000, återgivet av L’Osservatore Romano 28 juni, 2000
Vi skall även ta ett citat från en känd katolsk författare som visar hur viktig eukaristin är i den Katolska kyrkans strategi.
”Den kraft som kommer att återförena Kyrkan och vinna världen är tillbedjan av eukaristin. Dessa två ting – återförena Kyrkan och vinna världen – är delar i samma projekt, sänt från ovan: det ekumeniska jihad (ett heligt ekumeniskt krig – min anmärkning).” Peter Kreeft, Ecumenical Jihad, s. 164
Observera att en återförenad kyrka som vunnit (över) världen innebär ju defacto en värld som styrs av den Katolska kyrkan! Och kraften i denna seger är utförandet av det eukaristiska offret (Jesus som offras ånyo på altaret vid varje nattvard), handlar om en eukaristisk tillbedjan, alltså tillbedjan av den kristus som är i monstransen, egentligen en ”istället-för-kristus” (anti christos på grekiska). Påminner inte detta en del om det scenario vi ser i Upp 13:14-15?
När vi idag ser tendenser till en ”katolicering” av nattvarden även i andra samfund, så skall vi bli oroade och agera. T.ex. har förkunnaren Daniel Viklund profeterat att det skall bli en ”nattvardsväckelse” i Sverige. Ulf Ekman säger det samma.
Detta tror jag är mycket vilseledande och farliga utalanden med tanke på ovanstående fakta. Så ta inte emot dessa profetior, gå inte på det! I Bibeln ser vi att nattvarden är ett medel för att komma ihåg Jesus och hans försoningsverk på korset. Ett fokus på nattvarden I SIG är alltså fel eftersom dess avsikt ENLIGT SKRIFTEN, är att få oss att FOKUSERA PÅ JESUS.
Hafo kommentar:
Vad jag nu skriver igen påminner om en visa av Ramel: ”Har ni hört den förut”:
Det är ju så uppenbart vilset från katolicismen och även andra håll av t.o.m prostentanters håll, att ritualer och ceremonier, skulle vara bärare och förmedlare av andligt liv. Den ende som i sig själv är bärare och förmedlare av andligt liv för gemenskap med levande Gud, är JESUS KRISTUS SJÄLV!!!
Vad brödsbrytelsen handlar om, är att peka på och genom att göra ceremonin till vad som Jesus ville: ”Gör detta till min åminnelse”! Detta så att vi kan påminnas om och inges tro på vem och vad som som UTIFRÅN ORDET räddar människan: Offret av Kristi persons kropp och blod PÅ KORSET:
”Också åt eder har han nu SKAFFAT FÖRSONING I HANS JORDISKA KROPP, genom hans död, för att kunna ställa eder fram inför sig heliga och obefläckade och ostraffliga” (Kol. 1:22)
”Och det bröd som jag skall giva, är mitt kött, och jag giver det, för att världen skall leva.” (Joh. 6:51)
”Nu däremot, då ni är i Kristus Jesus, har ni, som förut var fjärran, kommit nära i och genom Kristi blod. Ty han är vår frid, han som av de båda har gjort ett och brutit ned den skiljemur, som stod emellan oss, nämligen ovänskapen.
Ty I SITT KÖTT gjorde han om intet budens stadgelag, för att han skulle av de två i sig skapa en enda ny människa och så bereda frid och för att han skulle åt dem båda förenade i en enda KROPP skaffa försoning med Gud, sedan han genom korset hade i sin person dödat ovänskapen.” (Ef. 2: 13 – 16)
”genom att Jesu Kristi KROPP blev offrad en gång för alla.” (Hebr. 10: 9 – 10)
Upprepar så Jaretegs så riktiga ord:
”Ett fokus på nattvarden I SIG är alltså fel eftersom dess avsikt ENLIGT SKRIFTEN, är att få oss att FOKUSERA PÅ JESUS”.
Villolärarna ala Ekman och KK och katolicismen gör precis tvärtom: FOKUSERAR VILLFARELSE OCH FÖRVANSKAR DÄRMED VEM JESUS ÄR OCH BETYDELSEN AV OFFRET AV KRISTI PERSON PÅ KORSET.
Man får det till att handla om ceremonier, ritualer och egentligen en slags ockultism och att detta i SIG SJÄLVT skulle vara bärare och förmedlare av andligt liv.
En enda är i sin egen person bärare och förmedlare av andligt liv!!: JESUS KRISTUS SJÄLV!!
Börjar så om på ny kula med Jaretegs närbesläktade artikel: Några tankar om ”förödelsens styggelse”
Inlägg 1 Några tankar om förödelsens styggelse
Jag skall här dela några tankar om den yttersta tiden och det som Bibeln kallar för förödelsens styggelse, Guds tempel och odjurets bild. Jag vill absolut inte hävda att dessa tankar är den absolut rätta tolkningen av Bibelns ord, men jag tycker de är intressanta med tanke på hur utvecklingen på den andliga arenan ser ut just nu.
Många kristna tänker sig att Antikrist i den yttersta tiden skall sätta sig i ett återuppbyggt tempel i Jerusalem och där utropa sig till Gud. Man tänker sig också att han skall ställa upp en förödelsens styggelse på denna plats. Det kan handla om en staty av Antikrist som skall tillbes, tänker en del.
Den här tron kommer bl.a. från Bibelns texter i Daniels profetia (Dan 11:31), från Jesu tal om den yttersta tiden i Matteus evangeliets kapitel 24 (Matt 24:15), från Paulus andra brev till Tessalonikerna (2 Tess 2:1-12), från Uppenbarelsebokens kapitel 13 (Upp 13:14-15). Den här synen är inte ny på något sätt, den har funnits ganska länge inom kristenheten.
Om nu denna tolkning skulle vara korrekt, så kommer helt klart byggandet av ett nytt tempel i Jerusalem bli ett starkt tidstecken och som ingen kan missa. På samma sätt kommer knappast någon att missa när i så fall Antikrist sätter sig själv i detta tempel och utger sig för att vara Gud.
Men tänk om denna tolkning inte är korrekt, utan att Bibelordet syftar på något annat, på något mindre tydligt kanske? Ja, då kan det vara mycket farligt att gå att vänta på så stora tidstecken som ett nytt tempel i Jerusalem. Tänk om det Bibelorden egentligen vill säga oss finns under uppsegling mitt bland oss redan idag?
Om vi läser Daniels bok 12:4 så kan man av det som står där förstå att ingen kan ha den fulla förståelsen av hans profetior om den yttersta tiden ännu. Det kan göra oss lite ödmjuka i våra försök att komma med den exakta tolkningen. Där står så här:
”Men du, Daniel, må gömma dessa ord och försegla denna skrift intill ändens tid; många komma att rannsaka den, och insikten skall så växa till.” (1917)
Det här betyder alltså att vi ännu inte kan ha full förståelse av Daniels profetior om yttersta tiden eftersom vi uppenbarligen inte befinner oss där ännu. Det betyder också att ingen av de som varit före oss kan ha haft den fulla förståelsen (som t.ex. Luther, Darby, Lewi Pethrus).
Det måste dessutom betyda att alla våra olika bibelöversättningar ännu inte kan vara helt korrekta vad gäller Daniels profetior, eftersom översättare är styrda av sin förståelse av texten, och den kan alltså inte de ha haft.
Men här sägs också att insikten skall öka allt eftersom vi studerar texterna. Eftersom flera texter i Nya testamentet lutar sig mot Daniels profetior, så vågar jag också säga, att den fulla förståelsen av dessa andra texter inte heller kan vara på plats ännu.
Skall vi nu summera detta, så innebär det som sägs i Dan 12:4, att vi måste våga oss på att göra nya översättningar och tolkningar av Daniels profetior (och liknande profetior) för att se om vi kan få dessa att säga oss något om den tid vi lever i och den tid vi närmar oss. Det är detta som jag här vill dela lite tankar kring, och som jag hoppas du kan tycka är intressant.
Forts Inlägg Några tankar om förödelsens styggelse
Inlägg 2 Några tankar om förödelsens styggelse
Vad är Guds tempel idag? Och är det rimligt att tro att Gud skulle låta judarna återuppbygga sitt tempel i Jerusalem och återinföra offergudstjänsterna där?
Av Nya testamentets texter kan vi förstå att den nya ordning Gud inrättat är att de sanna kristna är Guds tempel idag. Gud bor i oss genom sin Helige Ande. Aposteln Paulus säger i 1 Kor 3:16-17:
”Vet ni inte att ni är ett Guds tempel och att Guds Ande bor i er? Om någon fördärvar Guds tempel, skall Gud fördärva honom. Ty Guds tempel är heligt, och det templet är ni.”
Det gamla förbundets ordning har ersatts med den nya ordningen. Det blev tydligt när Gud lät förhänget till det allra heligaste i judarnas tempel falla i stycken då Jesus dog på Golgata.
Det samma förstår vi av att Gud lät de romerska soldaterna jämna judarnas tempel med marken år 70. Jag tycker personligen det är helt ologiskt att tro, att Gud skulle tillåta det judiska folket att bygga ett nytt tempel för offertjänst.
Deras offertjänst ersattes ju av Jesu död på korset. Jag kan inte heller se i Bibeln att det skall bli ett nytt tempel. Vad som skall hända med judarna i den yttersta tiden är istället att de skall omvända sig till Jesus och det nya förbundet.
Men Antikrist skall ju sätta sig i Guds tempel?
Den som kan sin Bibel vet att det i andra Tessalonikerbrevet finns en text som tycks handla om att den yttersta tidens Antikrist skall sätta sig i ett Guds tempel. Är det då inte ett återuppbyggt tempel i Jerusalem? Vilket tempel är det annars? Något motsvarande antyds även i Daniels profetior.
Vi skall läsa från 2 Tess 2:3-4:
”Ty först måste avfallet komma och laglöshetens människa, fördärvets son, öppet träda fram motståndaren som förhäver sig över allt som kallas gud eller heligt, så att han sätter sig i Guds tempel och säger sig vara Gud.”
Om vi tittar lite extra på den sista meningen ”så att han sätter sig i Guds tempel och säger sig vara Gud”, så tänker sig alltså många att Antikrist skall sätta sig i ett återuppbyggt fysiskt tempel i Jerusalem och där utropa sig själv till gud.
Det grekiska ord som Paulus använde i denna text för tempel är naos. Paulus använde detta ord 8 gånger i sina texter och alla 8 gånger enbart med syfte på de kristna som Guds tempel.
När det i NT talas om en fysisk tempelbyggnad så används istället det grekiska ordet hieron. Så gjorde även Paulus. Ordet hieron används (vad jag kan se) 59 gånger i NT, men aldrig med syfte på de kristna som Guds tempel.
Så Guds tempel i den här texten syftar med all säkerhet på de kristna, både som enskilda individer och som kollektiv. Vi är ju Guds tempel idag enligt vad Paulus skrev i sina brev. Vad kan då det här betyda?
Forts Inlägg Några tankar om förödelsens styggelse
Inlägg 3 Några tankar om förödelsens styggelse
Jag har i mitt studium om det stora avfallet tagit upp just det här. Jag tror att avfallet, som det står om i denna text, innebär att avfallets människor tar Guds plats, och utger sig själva för att vara gudomliga, eller gudomliga i sitt inre.
När detta sker med en kristen (via t.ex. meditation, villoläror m.m.) så flyttar Guds Ande så småningom ut, och en annan ande flyttar in. Det är då Antikrists ande som kommer in och tar plats i det som tidigare var Guds tempel.
I vers 6-7 står det sedan:
”Ni vet vad det är som nu håller honom [Antikrist] tillbaka, så att han kan träda fram först när hans tid kommer. Redan är ju laglöshetens hemlighet verksam. Han som nu håller tillbaka måste endast först röjas ur vägen. Sedan skall den laglöse öppet träda fram.”
”Han som nu håller tillbaka” tror jag kan vara Guds Helige Ande. När det här avfallet sker i stor skala, så har Guds Ande inte längre ett tempel att bo i (bortsett från en mindre skara trogna), och då är vägen öppen för den personifierade Antikrist att träda fram:
Antikrists ande inkarnerad i en vanlig människa. Han kan då ställa sig mitt i det som tidigare var Guds församling/Guds tempel och utge sig för att vara Gud. Jag tror att det här är en tolkning som är fullt möjlig.
Daniels profetior
Studerar man nu Daniels profetior om det här och tittar i den hebreiska grundtexten, så finns där helt klart utrymme för att göra något annorlunda översättningar som är intressanta.
Eftersom det står att insikten skall växa med tiden, så kanske det också är klokt att väga in vad vi ser hända omkring oss just nu. Vår samtid kanske kan hjälpa oss med tolkningen? Låt oss se lite på vad som är på gång på den stora andliga arenan.
Tillbedjan av en annan Jesus
Är du bekant med vad den katolska nattvarden innebär? Den som kallas ”mässan” eller ”eukaristin”? Martin Luther kallade eukaristin den absolut största styggelsen inom katolska kyrkan. Är man inte insatt i vad den står för, kan man häpna över ett sådant uttalande, men är man påläst och bibeltroende, så förstår man att Luther hade helt rätt!
Varje gång den katolska mässan förrättas så utför prästen ett ”förnyat Jesus offer” på altaret. Detta offer bringar försoning för både döda (de i den katolska skärselden) och levande, och detta innebär då att Jesu död på korset inte var fullt tillräcklig (trots att den var det enligt t.ex. Hebreerbrevet kapitel 9).
Den absolut viktigaste grunden för mässan/eukaristin är katolska kyrkans lära om att oblaten verkligen ÄR Kristi kropp och att vinet ÄR Kristi blod. Det blir det genom prästens ord och ritual vid altaret.
Denna tro är dessutom en oerhört viktig grund för deras övriga läror om eukaristin. Att oblaten blir Kristi kropp innebär att man inom katolska kyrkan säger att oblaten ÄR Kristus.
Detta gör att man faktiskt TILLBER oblaten. Det kallas för ”eukaristisk tillbedjan”. Prästen placerar då den stora oblaten (den som man inom Svenska kyrkan brukar bryta sönder) i en s.k. ”monstrans”, en solformad hållare (se bild).
När denna monstrans bärs runt i församlingen är – enligt katolska kyrkan – denna oblat den VERKLIGE Kristus, och församlingen böjer sig då ner i tillbedjan när monstransen passerar.
Detta är vad vi kan kalla för en ”annan Jesus”, eller en ”istället-för-Kristus”. ”Istället för Kristus” på grekiska blir anti-christos vilket är det ord som vi till svenskan översatt till Antikrist.
Det finns även monstranser uppställda som kan tillbes dygnet runt lite var stans i världen. Några filmas med kamera och detta läggs ut live på Internet. Det innebär att denna ”bild” av en ”istället-för-kristus” kan fås fram i varje hem som har en dator kopplad till Internet.
Trogna katoliker behöver därför inte gå till kyrkan för att tillbe denna ”istället-för-kristus” utan kan göra det hemma. Läs nu Upp 13:14-15 och fundera över om detta är något som kan bli påtvingat hela jordens befolkning framöver.
Bilden finns ju där och tekniken är på plats! Med lite ytterligare teknik är det enkelt att lägga till en funktion som kontrollerar att du är uppkopplad och tillber den eukaristiske kristus som en bekräftelse på att du stödjer ”världssamfundets enhetsprogram”.
Tillbedjan av denna eukaristiske kristus i monstransen, skulle kunna vara den bild som ALLA människor skall tvingas ”göra” och tillbe, som det står om i Upp 13:14-15. Det behöver ju inte betyda att hela mänskligheten tillsammans gör en bild/staty, det kan istället betyda att var och en skall ”knäppa på” denna bild för tillbedjan, t.ex. via Internet eller TV.
Forts Inlägg Några tankar om förödelsens styggelse
Inlägg 4 Några tankar om förödelsens styggelse
Ett faktum som möjliggjort denna avgudadyrkan, som ”eukaristisk tillbedjan” faktiskt innebär, är att Kyrkan tidigt tog bort det s.k. bildförbudet ifrån de Guds 10 budord som många av oss lärt oss att memorera. Läs 2 Moseboken kapitel 20. Där har du alla budorden. Som ett andra budord finns bildförbudet. Det lyder så här:
”Du skall inte göra dig någon bildstod eller någon avbild av det som är uppe i himlen eller nere på jorden eller av det som är i vattnet under jorden. Du skall inte tillbe dem eller tjäna dem. Ty jag, HERREN, din Gud, är en nitälskande Gud, som låter straffet för fädernas missgärning drabba barnen, ja, tredje och fjärde släktledet, när man hatar mig, men som visar nåd mot tusen släktled, när man älskar mig och håller mina bud.”
Detta budord finns inte med bland de 10 Guds bud som många av oss lärt i söndagsskola och konfirmation. Genom att göra två budord av budet om begär (till annans hustru och till annans ägodelar) har man ändå 10 budord i den katolska (och lutherska) traditionen. Observera att det här bildförbudet inte avser enbart bilder, utan framför allt är ett förbud mot att göra sig något som representerar Gud och som man tillber, precis som med eukaristisk tillbedjan.
Påvens plan
Biskop Anders Arborelius har sagt att ”Katolska kyrkan är själva garantin för enhet”. Det är inte obekant att påven arbetar för att ena alla världens religioner under sin egen ledning. Det som ligger i påvens plan, är att alla skall samlas kring eukaristin! Eukaristin är själva missionsverktyget i sig. Läs här vad påven Johannes Paulus II sa år 2000:
“Eukaristin är ett ’missionerande sakrament’ inte enbart därför att missionens nåd strömmar ut därifrån, utan också därför att den innehåller i sig principen och den eviga källan till frälsning för alla. Firandet av det eukaristiska offret är därför den mest effektiva missionshandling i världens historia som den kyrkliga gemenskapen kan utföra”.
The International Eucharist Congress, 21 juni, 2000, återgivet av L’Osservatore Romano 28 juni, 2000
Katolska kyrkan har också sagt att när man tar del av eukaristin så ”blir man vad man äter”. Om nu oblaten ÄR Kristus så blir man med andra ord ”en kristus”, man blir gudomlig. Dave Hunt citerar 2:a Vatikankonciliet angående nattvarden och eukaristin:
”. . . i eukaristin får vi del av Guds ende Sons kropp och blod…[och] delaktigheten av Kristi blod och kropp har ingen mindre effekt än att det förvandlar oss till vad vi har mottagit.”
Förstår du att detta är att leda mänskligheten in i det avfall där man själv gör sig till gud, och där man tillber en ”istället-för-kristus”, en ”anti-christos”!? När tiden sedan är mogen, kommer troligen en fysisk person träda fram och säga, JAG är Kristus! Detta är personen Antikrist, den laglöse, fördärvets son.
Forts Inlägg Några tankar om förödelsens styggelse
Inlägg 5 Några tankar om förödelsens styggelse
Peter Kreeft (protestant som konverterat till katolicismen) skriver i boken ”Ecumenical Jihad”, s. 164
”Den kraft som kommer att återförena Kyrkan och vinna världen är tillbedjan av eukaristin. Dessa två ting – återförena Kyrkan och vinna världen – är delar i samma projekt, sänt från ovan: det ekumeniska jihad (ett heligt ekumeniskt krig – min anmärkning).”
Ankomsten av den ”eukaristiske kristus”
Inom katolska kyrkan finns tre mycket avslöjande begrepp som dyker upp allt oftare. Dessa är:
”Ankomsten av den eukaristiske människan”, ”Ankomsten av den eukaristiske kristus”,
”Den eukaristiska regeringstiden”
Så här har jag uppfattat det hela:
Med ”ankomsten av den eukaristiske människan” avses den fullkomliga människans framträdande, hon som insett allt det dyrbara med den katolska eukaristin och som tagit del av denna fullt ut. Hon blir då en slags supermänniska, en kristusgestalt.
Med ”ankomsten av den eukaristiske kristus” avses att denne kristus kommer att bli närvarande på jorden i fullt mått då mänskligheten tar del av eukaristin fullt ut. Han kommer alltså inte ”i köttet” utan via eukaristin. Personligen tror jag att det som står i 2 Joh 1:7 även gäller för yttersta tiden:
”Ty många bedragare har gått ut i världen, och de bekänner inte att Jesus är Kristus, som har kommit i köttet. En sådan är Bedragaren, Antikrist.”
Observera också att man sällan nämner namnet Jesus i de här sammanhangen.
Med ”den eukaristiska regeringstiden” avses den tid på jorden då den eukaristiske kristus triumferar genom eukaristin och den eukaristiske människan.
Om man nu betänker att New Age och Latter-rain-grupperingarna (trosrörelsen, Kansas-profeter, Apostoliska rörelsen, Todd Bentley, mfl) har ungefär samma teologi som katolska kyrkan när det gäller det här, men med andra begrepp och ord, ja, vad skall man då tro om ”ankomsten av den eukaristiske kristus”?
Är det inte Antikrists ankomst vi här ser under uppsegling, och att det blir runt ”styggelsen” eukaristin som man kommer att samlas för tillbedjan? Det kan vara värt att begrunda anser jag.
HaFo kommentar:
Katolicismens och KK:s manipulativa maktutövningar, dimridåer och nästan sjuka strävanden att till varje pris, kosta vad det kosta vill, söka efter att återförena alla ”utbrytare” in under den enda sanna ”Moderkyrkan” och vinna världen genom ”tillbedjan av eukaristin” är så förbryllande vilset så man bara står där oförstående och gapar till denna förförelse.
Denna förförelse från katolicismen/KK, förbereder verkligen vägen för den falske världsfrälsaren, den istället för Kristus antikrist inträde på arenan som hyllad som Kristus. Detta såväl av en avfallen kristenhet som ”den falske profeten”- påven, som ska förmå att tillbe den fiende som ”ska bedra jämväl de utvalda genom tecken och under”.
Såväl som en av en avfallen kristenhet evangelicerade Judar som vilseförda ”Messias – troende” även de kommer att bejaka och välkomna den falske världsfrälsaren som varandes deras Messias.
Katolicismen/KK ger en helt vilseförande fokusering bort från den Sanne Kristus, till en överfokusering/förvillelse på sakrament, ritauler, ikoner, reliker, helgon och Maria som vi ska kontakta och att de har kontakt med oss och att dessa företeelser och föremål, I SIG SJÄLVA skulle vara bärare och förmedlare av andligt liv. Detta är ju så uppenbart vilse som det någonsin kan bli. Men en del människor vill tydligen bli vilseförda – eller!??
Det är för mig en obegriplig gåta att människor inte inser, att detta i katolicismen/KK (Liksom i spåren av avfallet via Branham och alla dess dottersvulster via trosförkunnelsen fram till Todd Bentley – The last Sons of God etc. etc. – dessa villoandar möts nu på den andliga arenan), handlar ju inte om något annat än ett illa dolt försök, till ett camouflage för spiritism, ockultism, utrymme för onda andars spel, och en förvillelse som leder bort från Kristus och förbereder ankomsten av antikrist. Hur går det till att man blir så förblindad, så att man inte ser denna verklighet och detta faktum???
Kära vänner som fortfarande har en Sann tro på vem Jesus ÄR och betydelsen av offret av Kristi persons (Gud och människa försonade/förenade) kropp och blod på korset.
Gör Er röst riktigt högt och vida kring hörd! Avslöja denna villfarelse återgiven ovan! För det avslöjandet vidare till människor, som kan ta emot det och som i sin tur kan föra det vidare. Nu är det verkligen tid för att avslöja villfarelse i tden och att som kontrast peka på ett sant evangelium kring vem Jesus ÄR och en sann betydelse av Hans blodsoffer på korset!! Något som inte ”går i repris” i mässor, brödsbrytelse, eukaristin etc.
När Jesus sa PÅ KORSET att det var fullbordat, så behövs inget mer offer eller någon ”repris” av det offret! JESUS ÄR DEN ENDE SOM I SIG SJÄLV ÄR BÄRARE OCH FÖRMEDLARE AV ANDLIGT LIV!
Alla ”ceremonier” har ursprungligen (”gör detta till min åminnelse”), som enda uppgift att peka på DETTA FAKTUM! Men så ska människor ”kladda till det” fram till en förförelse att ceremonier I SIG SJÄLVA, skulle vara bärare och förmedlare av andligt liv. Kan det bli mer förföriskt undrar HaFo!!?? Och återgår så till Jaretegs artikel om ”förödelsens styggelse.
Forts Inlägg Några tankar om förödelsens styggelse
Inlägg 6 Några tankar om förödelsens styggelse
När jag stötte på den information som jag nu presenterat för dig, så öppnade sig också nya tänkbara översättningar av några av Daniels profetior och även Matt 24:15. Detta har jag gjort på försök utan att göra våld på texten, anser jag. Jag har bara tagit andra möjliga översättningar av några av de hebreiska och grekiska orden.
Det här kan vara intressant med tanke på den enhet som är på gång mellan alla avfälliga sammanhang och världsreligionerna, och med tanke på att påven vill samla alla dessa runt eukaristin (den katolska nattvarden).
Avfälligheten/avguderiet består i självförgudning via eukaristin, meditation, villoläror etc. Kanske eukaristin till att börja med är en samlande faktor, men som Antikrist mitt i sin sjuårsperiod kanske ersätter med tillbedjan av sig själv (odjuret) och draken (satan).
Bilden som alla skall tvingas göra och tillbe (enl. Upp) kan vara den eukaristiske kristus i monstransen. Det finns dessutom många rapporter om s.k. eukaristiska mirakler där man sett både en bild av kristus och hans blod i monstransens mitt. Så att en bild blir levande, som det står om i Uppenbarelseboken, är inte otänkbart i det här sammanhanget.
Kanske man också kan leka med tanken att förbundet som talas om i Daniel, inte handlar om ett förbund med judarna, utan ett enhetsförbund bland hednafolken där Israel/judarna lämnas utanför (antikrist betyder också ”istället för messias” eller ”mot messias”).
Judarna väntar ju på en Messias som skall upprätta Israel som ett huvud för folken, så jag tycker det känns osäkert att judarna skulle sluta ett förbund med Antikrist. Bibeln säger dessutom att judarna går mot ett andligt uppvaknande i den yttersta tiden. Men de här sakerna är inte helt enkla, skall jag erkänna. Läs nu dessa alternativa översättningar och begrunda:
Dan 9:27:
”Han skall stadfästa förbundet med de många under en vecka, och mitt i veckan skall han avskaffa slaktoffer och matoffer. Och på styggelsers vinge skall förödaren komma, till dess att förstöring och oryggligt beslutad straffdom utgjuts över förödaren.” Annan möjlig översättning (mina kommentarer inom parentes):
Och han skall ”på ett fräckt sätt ta makten över” förbundet med många (tar han ifrån påven makten?), för en tidsperiod på sju år. I mitten av denna sjuårsperiod skall han ”lägga ner offrandet och utdelandet” (eukaristin?). Genom att ”sprida ett helt överskuggande avguderi”, skall han ”uppnå fulländat avfall” (tillbedjan av sig själv och draken/satan?). Och det som är förutbestämt skall komma över förödaren (Jesus återkomst då han tillintetgör Antikrist).
Dan 11:31:
”Härar från honom skall komma, och de skall orena helgedomen, tillflyktsorten, avskaffa det dagliga offret och ställa upp förödelsens styggelse.”
Annan möjlig översättning (mina kommentarer inom parentes):
Och makter (satans demoner?) skall stå på hans sida, och de skall fördärva kraftens (Helig Andes?) helgedom (de kristna?). De skall lägga ner det regelbundna och införa det förödande avguderiet.
Matt 24:15:
”När ni då ser ’förödelsens styggelse’, som profeten Daniel talar om, stå på helig plats – den som läser detta bör noga lägga märke till det…”
Annan möjlig översättning (mina kommentarer inom parentes):
När ni därför ser det förödande avguderi, som profeten Daniel talade om, införas i den helgade, avskilda platsen (Guds församling och/eller tempelplatsen i Jerusalem) – den som läser detta må förstå det rätt…
Forts Inlägg Några tankar om förödelsens styggelse
Inlägg 7 Några tankar om förödelsens styggelse
Utifrån det som jag presenterat ovan och det som står i Uppenbarelsebokens kapitel 13 skall jag skissa på ett tänkbart scenario för Antikrists framträdande.
Var och en som har ögon och öron kan inte undgå att se hur ekumeniken drar allt fler samfund till den katolska kyrkan. Trots att inget avgörande egentligen förändrats i katolska kyrkan sedan reformationen, är nu de lutherska kyrkorna redo att kasta reformationens blodstänkta möda över bord.
Påven är den som tagit kommandot i denna strävan efter återförening, och hans mål är att samla alla under sin ledning och runt eukaristin (den katolska nattvardsmässan) samt till tillbedjan av den eukaristiske kristus.
Samtidigt jobbar påven på två andra fronter: den ena handlar om att vinna de andra religionerna och den andra att vinna politikerna. Även dessa skall in under påvens ledning och samlas i tillbedjan av den eukaristiske kristus. Målet är en enad värld under påven med tillbedjan av den eukaristiske kristus. Detta blir det som kallas ”eukaristiskt styre”. Argumenten är fred, enhet och stabilitet.
När denna nya världsordning kommit ganska bra på plats, kommer kanske en annan gestalt att träda fram och på ett slugt och fräckt sätt utnyttja påvestolens makt. Kanske detta är en katolsk, framstående och uppskattad politiker som ser till att bli vald till ”världspresident” eller något motsvarande.
Kanske en framgångsfaktor i dennes karriär är att han ordnat med ett fredsavtal för Mellanöstern. Det skulle kunna bli startskottet till hans nya position. Denna person är den yttersta tidens Antikrist.
Han ser till att alla människor – som ett bevis på att de stödjer denna fred, enhet och stabilitet – tillber den eukaristiske kristus i den s.k. monstransen. Den kommer att tillbes i kyrkor och tempel samt via Internet och TV. Man bekräftar sin hyllning via Nätet.
Efter 3,5 år av sin tid vid makten säger denne Antikrist att han SJÄLV är Kristus, och tillbedjan av den eukaristiske kristus blir då lika med med tillbedjan av Antikrist (odjuret).
Läser vi Upp 17:16-18 ser vi att ”skökan” tillintetgörs av odjuret och de tio kungarna. Detta kan handla om just det här slutet för den Katolska kyrkan. Antikrist inför därefter ”det förödande avguderiet på den helgade, avskilda platsen” (annan tänkbar översättning av Matt 25:15, som jag visade ovan).
Detta kan handla om att tillbedjan av Antikrist införs överallt och därmed även i den avfallna kristna kyrkan, och hans bild måste finnas i varje hem. Men det kan också innebära att en bildstod av honom ställs upp på tempelplatsen i Jerusalem.
Bibelorden har ofta en dubbel betydelse. Han tvingar sedan alla att ta emot ett märke som symboliserar honom och hans tal 666. Att ta emot detta märke är det samma som att erkänna honom som gudomlig. Den som inte tar emot detta märke kan inte köpa eller sälja.
Det här är så långt som jag vill göra en tolkning i detta dokument. Vill du veta mer om hur jag ser på avslutningen på den yttersta tiden och om när de kristna skall bli uppryckta till Jesus, så läs mina sidor om Israel och judarna samt om yttersta tiden på http://bibelfokus.se
Om du nu tyckte detta var vansinne att tolka Bibelns profetior på det här sättet, så vill jag bara få säga det, att detta var ett försök att tolka Bibelns ord utifrån vad vi faktiskt ser hända runt omkring oss just nu.
Det jag pekat på är inga småsaker. Det är alarmerande oavsett tolkningar! Jag är inte klar över om detta är tolkningar som är korrekta, men jag tycker de är värda att pröva för att vi skall vara vakna på alla fronter.
Vilken vändning utvecklingen sedan tar längre ner ut med avfallets väg, det återstår att se. Då kan vi försöka tolka texterna ännu bättre. Låt oss i alla fall stå på avstånd och studera detta och inte vandra med i den breda ekumeniska ström som går mot fördärvet!
Vill du bolla tankar om detta med mig så är du välkommen att kontakta mig via kontaktformuläret på http://bibelfokus.se Lennart i augusti 2008
——-
HaFo kommentar:
Gillar verkligen hur Lennart här totalt ger sig ”ut på hal is” med bibeltolkning och synpunkter kring den svårbegripliga, men ändå så viktiga förståelsen och insikten kring de avslutliga scenarierna på den andliga arenan inför den sanne Kristi ankomst och varningen för de falska plagiat som fienden dessförinnan kommer att leverera!!
Bara ett litet tips och massor med frågetecken, med både ! och ? från mig HaFo är:
Är det inte möjligt att det handlar om ett både och, att Fienden kommer att ”inta” både ”Guds tempel” i människan”, (som Jareteg anspelar), såväl som det ”fysiska templet” i ett återuppbyggt tempel i Jerusalem och där förege sig vara Gud!!??
Tror att det ofta är bra att tänka i termer av både och, och inte bara i termer av antingen eller. Vi lever nu i ändens tid och där de ”troendes” ögon alltmer kommer att öppnas inför det skeendet. Så låt oss vara öppna, för vad som för oss troende, kommer att uppenbaras utifrån Ordet, vad vi närmast står inför just nu!!
Har efter att detta skrevs nu senaste året skrivit om ”Vad väntar de troende och det Judiska folket under vedermödan”. Det kan kanske bidraga med mer synpunkter kring det ämne som här behandlats?
https://hafosfunderingar.tre-skrivare.se/2016/10/27/vad-vantar-de-troende-och-det-judiska-folket-under-vedermodan/
HaFo